FELIPE GUAMAN POMA DE AYALA
NUEVA CORONICA
Y
BUEN GOBIERNO
TAN SZEMINSKI
Tomo II
FONDO DE CULTURA ECONOMICA 80
374
560
“s [NUEVA CORONICA Y BUEN GOMERNO.
favorecedle a ls pobres de vuestros indios y defended del vorreidoe
Y del padre de as doctrinas, con color de favoreera no le robes 8s
pobrezas,cemed a Dios y a la justciay decile a vestrosindios que
fon de Bios y de la corona real de su Majesta, ois vosottos y yo af
le ensettis y Te desenganeisy no le engatela con mentira, con exto
servid a Dios ganaris el cielo, Dios te ayudart el rey ve apradecers.
EL primes comienzo del padre. Que los padkesexstenos y santos fue
de esuersto y desde San Per, San Pablo, apéntoles y &esantoe
Cupitulo primero de los padres de las dichas doctrinas de este reino
del Perd. "Como los dichos sscerdotes y pares y cares que estdn en
lugar de Dice y de sus santos, el clrigo de San Pedro y cl esle
mereedacio de Nuestra Setora de las Mercedes, y del seior San Fran-
isco, y de Santo Domingo, 7 de San Agustin, y fos ermitafios de San
Pablo, primer ermitato, ¥ de San Antonio, no hacen lo que estos
bienaventuados hicieron, antes ae van a la codiela de la platy rope
¥ cosas del mundo, ¥ pecados dela earne y de apetitos, y dahoe que
ho se eseribe, que el buen lector huego lo sardy para’ Buen castigo
ejemplo fuese exstigado por la Santa Taguisicda, y Ue esto se echa lt
aga sus prelado y religions con ello ee daa alo espatolen y mls
4 os crstinos auevos que son les indi y egos. Tenlendo tnt
focena de hijos jeémo puede dar buen ejemplo a los indos de exte
relno!
Como los padces y curss de las doctrinas son muy coléicos
sehores absolutos y soberbionos tienen muy mucha gavedad, gue
fon el miedo se huyen lor dichos indice) y de que no se acuerdan os
Aichos wacerdotes de que nuestro sefor Jesucrato te hiso pobre
hhumile para aluntar y tee alos pobres pecadores y Uevssoe a #0
Santa Iglesia y de all Hevarlos « su veino dl cielo.
Cémo los dichos padres y cures de las docerinas tienen en si
compatia alos dichos sus beemanos ya eushiono parents, o agin
tsafol o mestizo 0 mulate, © tiene eslavor 0 extavas, o/muchoe
Indios yansconss o chinsconas, cocineras, Je que hacen dao, y con
todo este dicho reerecen muchos datos ¥ robamientos de lot pobres
Indios de estor seins,
‘Cémo los dichos padres de las doctrinas tatan contratan can
sus personas por ot persona, haclendo muchos service y n0 let
aga y con color de Is pegs le ocupa muy muchos indos, y no hay
Femedio en todo el teind
opto pee dpa + eatin pie + dct, Cémo les dichos padres y curasentienden en hacer ropa de eumbe
de suasca pars mujeres, y chumbes pas vender, dictendo que 20m
lo preldos Le manda,'ycomlsariey, le hace hacer ropa ¥ ocupe
os pobres indos y no xe les paga cosa ninguna en todo el ein
2 los dichés padres y curas de la dichas doctrinas ocupsn. cn
tej ropa de aussa,costalesy pabelloes,sobrecamas y sobre
tase y chumbis y winchas y cinoglles ¥ sogas y otmes cons pare
jar sin parle para ello eastiga a Tos principales ya
cals de tanto taba te ausentan de todo el reine,
Cémo los dichos padres y curas de las dichas doctinas de este
cada uno de ellos orspan alos dichos Indios mitayoq dos indos
0, ove, Yaguer, yeRUaES: 1
po, porquero y en ctr costs impertinntcs le ocupa « fos indon i
fins pga ls dco pobres is de ete eno y a i
gsenean de sus cash,
Poets iis mesa ors teens ‘|
‘nul con otras que tenen de sus amigos, « engodar ala costa
lo indion y aolters que pasan erabsjon,aigence tienen havo de 1
Fas mil cabezas ode eabraso de ovelas¥ putea, Jepuas 0 caneios 1
er, clen odocentas gallina, yeaponesy concjos y sementcrs,
js en cade cost de los surodicho, con sus corals Y ast {|
do a Tos pobes Indios y nose To pas, ¥ 31 pierde uno de eston i
ra cleato Yno les pags i le da de eamer,y sf de tanto tabsio| {
|
|
]
|
"mo los dichos padres cura en este reno tienen en sus cocinas
to solteas mitayas,cocineas,¥ con la cocnera mayer que guise
vas, muchas hermosne solr, y
ga, ¥ no se Te pags, y estas india peren mestizos y so hacen
seas putas en este rind
‘Cémo los dichos paites y cuss de las doctrnas de estar reinot
Indios y carneros ara Wainear vino, a, coca, mat algunos
nan en los espaldas de los indios,y sacan de los llamas vino 0 de
ontata coe se mueren por entra ier caliente siendosean0,
alenturas fo) y 3 lo quiebra le mands pagar al indo, 565
39
566
580
4s [NUEVA COREMICA ¥ BUEN GoM
(Como los dichos padres de las dichtsdoctrinas hian y tsjen spre
4 las viudasy solterasdiciendo que estin amancebadas, con olor df
Ihacerdes teabsjar sin pagar, y en ello la indas hacen frandes put
‘¥ no hay remedio, y ya no se quieren caser porque va tres del p
2 del spate, y asf no multiplies indios en este reino sino mestizg
Yy mestizas y no hay remedio
‘Cémo los dichos padres de las doctrnas de cada pueblo tomar
Inacendas de las dicha iglesias, o de lee colvades 0 del hoepital y 24
Is llevan diclendo que les ayaa y lo gast, digno de castigo...
le'pide porque le ay del corresidr o del visitaor, con colar de all
le Foba alos indion sus haiendas y comunidad.
‘Cémo los dichos padres de ln docrinas de cate sino Hevan
ofrendasy limoanss dela dichas misas de difunto, de la miss cantad
iden 2 stis estado mandado te, dela misa rezada piden 0 cust
fStando mandado una, algunos se fo teva [se] diez 0 veinte y no le
dice la dicha miss, y de Ia ofr cuatro reales, slendo volta
| limosns; digno de restitucén, que devuelea sis haclendas lo
pobresindiosy sean castigados en este rein los dichos padres deel
10 by reed,
‘Cémo los dichos padres de la doctrinas de ars y de candela
de offends del easariento piden a cinco pesos, y del autism custd
pesos, sin miramiento de que su Majsted le tiene dado salar, dignl
fe reutucn castigo.
‘Como los dichos padees de las doctinas comen sn cotta y n0 Ie
pga del tego y de mats, ¥ de papas, y de earner, gllines, pola
hhuevos,eocino, mentece, candela deseo, a sl, tamoe, eat chochocd
hugo, quinus, porotos,pallares,gatbanzos,habas, pescado, cam
Techugss, cole, sj, cella, eslantro, prel,yerhabucna, otras me
inudencis y comidas y frutay, lea, yerbe, de todo no se lo paga sung
todo monca media docena de patscones de cada dia, y de ello se
bigs a Yeees cuato reales, por Gescargarse la concieacis, ¥ no ay
emedio ni hay favor en fos pobres indios de este reino, y asa
ausentan fos indi y se despucba los pueblos con tanto tabs.
‘Cémo los dichos padres de las doctinas no quieren guarder
seguir lo que manda el'Santo Coneiio,
stent maa ntth
Sitti zrtcen reer tise
4 " ”
BLSEUSTXL
y ordenanzas y provisiones reales de su Majestad; aunque se la
‘mandado que ‘no tenga tolteras ni carader ni viudas nl vies
‘muchacha ni nitas en sus easss y cocina ni con color de la do
10 To afunte por los datos y plettos y no muliplicar, acabarse os [NUEVA CORONICA ¥ BUEN GORERNO BUEN GOMERNO as
Indios y acabarse In hacienda del servicio de Dios y des Masta,
Singue le ests mandado que srvan «sur madres padres acads 2 Ian,
‘Somunidadesy saps de eas provincia na bay remedo,y at multiples
‘muchos mesuzos y cholos en este reno.
‘Cémo los dichos padres de las doctrnas se pierden por meterse
de mas de lo que son al oficio de jsticia, de ecesastico yd separ,
hacerse vari slendo beneBciado cua y quiere ser coregidoyy en eh
‘ico de slealdey del eaciqu principal mands desmands y so ents
fen plelto y hace por sus manos peticiones y notas y da mal ejemplo
fen el pueblo, destraye conta los eaciques principales y coregidores ¥
‘nconenderoty 7 20 bey semedo con ello ton tan soho sholutas
Yeon ello destuyen y a los Indios de ete reine
‘Gémo el pad Juan Bautista Alvadén fue core dl pueblo de San
Cciseal de Pampachite, fae muy absolute cruel pate las cosas este
Tombre haets no se puede eseibis, porque tomé un indio del dicho,
pueblo llamado Diego Caruas porque no Te dio earner, le puso en una
{pe exponja como de San Andis, le puso en cucros amarzedo, comen:
ole a quemar con candela de sebo, meter fuego en el cule y en ly
‘ergbenta encendido muchas candela ybretle (embresle]y Tea
{culo con las manos) dicen que hizo otras rucho mas que no se
puede escibif, sino que Dios loseps.Y otros muy muchos daos y
‘ales hact; y asf atormentaba a los pinores que al Les Hama, est
hizo porque se habla queidose ln soters, de don Juan Uscrau
Ij, que el padee Alvadin le desnudaba y le mizba el culo el cobs,
yyle mets los dedas, yen ef colo le daba tuato azotices, cada mata,
Te bacla «todas law slters. De todo ello lo defend cl gobemador
don Leén Apo Usseo, y levandle testimonio el dicho padke Alvadé
Aiciendo que escondia Indios de la visita, y as le hizo Uesterrale, de
see pena se murio Apo Ussco. Yast mira pads, st todos vosowe
merece santo ofcio ow cattgase esta vberbia To haces con color de
decir propitario, y-de meter lax doncllas en la docrina, con este
tals y pesadumbre se mueren los obispes de este ¥sino porque No
0s castgs cruclmente.
em cece mueo coy an no an alent cig, sino
‘coneazs Ia Santa Insc” Con ell cesta da bach
jmplo los files y eistianos de Jesicsia tnt mondo y ea te
F-Cémo los dichos pate alulln a otros sacerdotes gue tienen
2 vecio,porgue entre ellos oe sdben sus mle, pam que conch
fas dichasslteras ining, concolor de decir qe te syodan ene
los com ello dan mal ejemplo los estan y 90 tenen a Dios
cago nwa pares y made, y no hay remedied ln pobre inion
{tae scahen'y no hey mutica.
Como ls dichos padre de las dactings tienen unas inias x
as cocins o fuera de ella qu les srven como su mu casaday tas
por mance yen clas ene vine oy, publica y noon, Y 1 coas
a mento es Hara bitsy deen ue son jo de 08h
Tavientes, Yast reerecen muchos pectdoey se enshan
nus con ot. ¥ at mulipican mochos meses y mesticilas que
elo dan mal ejemplo los evstanos qe cada uo habia de set
fesaon y penadony dstsrdon da dota, cllon Yells,
dcinden iiendo que son popctaron y merced sa Msiesad
rs sempre, y deen que som leas, que tenen plata pace ple,
fs ayn vara te mun. on oa fe» Dia
lane, a hace oto oblop yee masque el ey enous al hechos
fas deste code Io provincia ”
Cm antigos sacerdotr de metals y de ols y demonios,
ions, ponies de pic, en sa
le, stcenotc de metles,ussban flclmente y daban buen ejemplo
1 as viens, alla moon en sus expon a Io Semis
femfan «su sil yey, ern eviinos sl novia Wola, Ara
seccrdotes dl etemo Dios ve aon tales yeu nists son tale,
1 tal padre sale mal jo perdido de las tones de Dien verdes,
el mal hbo sale mala fata dela mala smiente sale a Tae, 7
#5 Dio Io ut deen eo afer 7 sa ide enya
Que ls chon paves y corse son muy bays, castigan a los
Kichs fala y nentencs 9 canoes y michachor del dot,
an muy efucmens emo a nego elo, con eto tal dao
tras y le ocopa sin dja ae atsentan se huyen'y Te pone
lon y corms con ello se ere low dices Taioe fe tte fina
no hay quien le faorezen
568 Cémo los dichos padces de Ia docrinas ee plerden por meterse tanta
‘582 als justicia y hacen grandes ofenses mal cjemplo yo le sbedecen,
4 tenen pletto porque pecan pabliesmente con todas Tas solerst de
[a doctrina que ajuata,y no puede conesar al vale el sacramento de
Ja confesién a ells y asus padres y madres y devdos, ni puede llevar
talario de ellos porue eémo puede einfesar ni absolver con at
‘ect monalmente, peeado sacrilege, con las dithes indis? De tod i perma "Permn de us Yonty oo Seige)» soctna
Que 10s dichos padres y cures haciéndose justci nolo slendo,
5 eadenas, egos, corma eon lave, Gon esto maltcts a los
te zeinoy solo hacerle mal y qutatle sus hacienda e hijas
te los pobresindios. No se declara sue aombees porque no se seenten
slo
‘Que Ios dichor padres de las doctrinas se hacen grandes Apo,
muy caitativosy ics, con est color conv Tos eapatoesforanteroy,
los encomenderosy corregidor, ya los cacigucs toda la eomida 2
{a costa de los pobresindios se gata) y para esto echan, demama entre
fos indios en exe reina,
(Que el sacendote no pueda ser pulpero at mercader nt mercachifle,
or ellos ni por ott persona ni por sus hermanos ni prientes; en
Yendlendo comida o ropa ya es palpero y mereachifle, no se puede
lamarse escendote porque en ert reino sn pulperos y mercacifis,
am color dela ofenda compra y vende. Y as las oftendas de cals
pueblo alll reparta alos pabres de Jesueiso © can ells aderece sus
Iglesia, y ae padre mio gana las animas y da limosna, y pass la vide
de los sancos,€lsacerdote que toviere me de mil pesos se lo apligue
ra el hospital o para Ia dicha obra dea ipsa de los mismos pucblos,
fm su doctrina tiene la iglesia pooe que eabulleriaa por tenet
cates, y no desea ms sino evar pla y fobat alos inion pobre
bres Indios asl se ausenta.
‘Que los mismos padres y cures clos propos den luego la limosna
se asiente en Ia cored, augue sea pode interiay sino, no pueda
star a la iglesia adminitrar los sacramentos, at Te enschaa tt
iano los Indios, en ou fundacion de los cofades y policy
feviclo de Dios en este seine, y no poncile cosa los indi.
‘Qve los dichos padres de las doctrinss de ext reno no pasen lo
oveldo. del Sento Conelio y provsiones Je Tor seBoces ilstes In
isto, obispos ycabildo y prelados, de levarlmosna que est tasado,
3 Heve un zeal mds, y higase la esta al derecho que le quits doe
yy una media de harina que cues custo, ¥-un carnero dos
media docena de gains, y cincuenta hucves, ¥ cuato reales ide manteca, y custro reales de tacino, ocho reales de especias veinte
7 cinco pasta solo al pare ya los indicsy al eacigue cincuene pesos
on esta color hacen uarachieo ¥ rotocico y otos visio idlatay
os indios, yas se suspends Ia fest, no que no tenes outa oligalon
el pendoleo sino de pagar la imorna tes patacones de ls man en
vdocofade y de la iglesia de ert reino.
Que Jon dichos padres y fiscales y sacristanes en este reno,
Baclndosejustcia, van a quemar Ine casas rancheras de los Indios
autoridad de la Justicia sin pedit sui, slo a fin de que no Te
ec contour in cn 7 econ
‘hacienda y pierden sus trabajos y madera, y toda la pobre:
a= losindios en este reno, anf se surentan los indo de sus pushlos
dca miss; pero no pueda dear sus cases ysolaresy chicaras sind
cscs aus hijo y herederos oa la comuniéah porque jadénde hen
wivir ls indios de multipico silo vende on las posesione lot
ichos padres de exte rein?
Que un padre doctrnante tiene tanta libertad, absolute secién de
eno; hebfa mandado su Majestad aun principal que tena derecho
sl eobierno y era legftimo, y tenla derecho y ert lino, sabe ler
cbr y sabia ls ordenanzas ye santo cone, y siempre le respond
ae decane al encomendero yl eonegior tc
Jos mayordomos de el [te] encomendero, ast todos los quiets
aly procuan todoe de veras que no sea gobernadot. Yast su Mafesad
rombr6 por gobernador de los Indios. 1Qué hace el dicho adel
nda en el pueblo que publicamente que no le obedezcs, y a quien
bedece le catia erucloente, y no Te mands que se funte ch st
Yy busca causasimpertinentes el dicho padre corrgidor enc
“cero quvon com stg on Sonn septate» oct sm
588
“ [NUEVA CORONICA ¥ BUEN GOBIERNG
rmendero, en daca las pas hace process contra dl, y le castigay lo
dstiera, y dice que mientras que sea eora él en le doctrina que no |
bade ser gobemadr, todos ellos pretenden esto hace afin de amolestat
‘lo indice y guitar sus hacienda i ae hace ala cabeza estos dichos
fats que ine hard a los pobresindios que no saben?
‘Mira que libertad de padre, eato n0 lo sabe su seo, ni si
Mojertad envi s un vistador a eastiga al padre castign Ia Bolsa de
log reales que hured y maie desuraye y maltzata castga alos poet
indie, por dat contento a los dichos padres doctinantes, ¥ a8 ©
‘tahun fos indios y no mulplican, y te huyea de sus pueblos por no
‘ase eate trabajo em too el eno,
Por fuerza casamiento. Que los padres y curas les easan de fuerza &
los incion solteror 0 soltera, contra su voluntad, apremiindoles y
castigindoles con color de sigan interés 0 porque no Te quiso dar al,
adie 0 porque esta pretda del pode, © por querer forsicar oa colar
{Se ella, tenela depositada cn Ia cocina o casa del fiscal, y ast el
fasamiento del matslmonio, el primer sacramento, no es valldo, ¥&
alge dl dicho padre no hacen vida. Siempre estan amancebados
‘estasedon, y se mucren sin servic a Dios. El castmiento be de valet
{foe pila el hombre puimero, luego In mer, #1 mstzimonio. con st
‘Shrezin y dnims, se casa pata cl cielo, Y as sean eastlgados los que
‘tsuren de fuera, Ya otros no los quiere casa To depositay pone
Inconwenientes sobre que pide, y el sean eastigadc, « ot ejemplo,
‘Que los diches padres de las doctrinas tienen mujeres exsadas po
ocinera y a sue mazidos por yenscona, por teneila « S4 mujer Pot
‘mance, envidndolo & su marido alucrs Con mensajes, © por tenet
por sleagicts, 0 depositala a las dichas solteas a ella para que
Siege, 7a aguas Se hayen slgnes yo no se eucten et
‘Que los padres curas corridor o alg espaol que cobran los
iezmos, con color de ella le robs de los indie de este tein, Y ase
‘iezmo de ls provincia cab el corridor, y el guint, ls alezbals
echo, y nose mets oto ningeno este dard cuenta alos que comprare
{Yai hiciere dao te To pueda pedir en la residencis en este reino.
‘Que un padte cura doctrinane pueda tener solo un negro esclave
asada con at nega esclave el dicho nego le siva de waste lets ¥
tatallerizn ysirve toda In ass, y la dlcba negea cociners, panadera
Tavanderey seve coda In casa, y 28 no gastara el padre alos mitayox
‘Yiha deer fie negro, negra, Y's hiciere dato le castigue el dich
Comepidor 7 no le den miesyos, al le den mochscho en este rena,
Que wn pace tenta fiscal de un pueblo decia que el vistador era
lnweresado de plats, que el padve de la docring ambien, y que und
vez le azots por amancebad y Te pend en pats
Prepuntando este dicho fiseal que si la orden de los pades era tener
‘mujer ehijos en au cocina, como vido, el dicho fiscal tambien tenia
‘una india emancchads en su cass y cocina, yaa ln tuvo, pr ella le
‘astigs y despues de haberleeastigad Tepid una hija saya que tenis
‘ye dijo: que més honra tenis que foese mujer del padie que no de
‘un indo batun luna tributaio,y que nose casasen, y que le ayuda
del eau y que Te defenderia do los caciques principals de alaldes,
‘ly a su mujer y-asu hij y que le daria beber vino siempre, pam
Y care y no le quitara Ia vara de isa toda ou vida, y si no quete
feshabia de easigarioy le guitars Ia vara, ye echars alas mings. Y
fst por la temoridad ce la llev6 ans hija doncele y la desvirgs de
fuerza y despuds de esto toené a pedi su hermang, ota ve, el cual
fo quiso,y ast le azato ots ver diléndole que estaba amancebado,
‘asl es my justo y servicio de Dios que chicos y grandes no entren
In doctrina ni en gu casa cosa de mujer, y at almentars los indios
fn este reno ¥ no se despoblas los pucblon.
‘Que un vicario Matamoros slendo vicario mandaba sjuntar a
Sichas slteras y doncells, con color dela doctaina desvigabs todas,
Y tenfa media Jocena de hijoey text cargado de indice del pusblo
Peso despues de haber muro, mand qo oar eves ate yas
‘Mira elstian prelado i hace ett un vicaio :9uésjemplo ques
que aga Loe pobeesindion'y como queria que con esto maltiplique
fos indios en este reinof” Antes se acabatin. 1Qu¢ harin los deme
paces de las dichas docrins de este rina!” Si tomais las doneclst
cass con les vieja, oomo han de pare y multiplicar! En esto
Fietde ou Majestad su teino ou Majestad y ce aeabara de despeblarse
E'tercs.
Que los dichos padres y vicarios en este reino ha de estar el
vicario geneal de une provinels en mero de ella, en el pueblo adonde
Fesdleve el eacique peinipal y cabeza del repertimiento, ba de est
‘eliry principal y tenlente general alminiserador, protector de Te dicha
‘provincia, para que defiends del mlemo vicatio'y dé oe demas sacenotes
Yeorregidores. Yi se pasate este dicho eefor # oto pushlo 1o ted,
‘our padre vicario general. Y este dicho vcaro ha de ser hombre
‘incipal cristiano eartativo y limosnero, doctor, ienciado, caballo, sr
Bt
502
wa [NUEVA CORONICA ¥ BUEN GoBERNO
hombre de ochenta aos. Ha de ser otro Sen Pedro para que castigne
als padres de este relno.
‘Confiea el padre, Cémo los dichos padres conflesan« las Indias en
catas de Ia iglesias y pla stcrista, en cosas de oscura sospechoses
‘scondiljs ae} a ep indi solteras, por agin efecto y pecado de Ia
fernicacin, y de pecar con ella, digno de castigo y buen elemplo en
este reno, que haya cristiandad.
Los dichos padres y cura tienen sus casas muy oscurasysincones
yy bovedes y escondeaijos [ty ventanas grandes hacia las cocina,
{alles sospechoas, ventanasy excondedijoe (eo) tenen dentro de
‘eeémara cocina con indaseolteras amancsbades pany cuchillo, Thene
J eala sucia hecho cocina por tener slgdn concavidad de las solters,
digno de castigo, a otros eempl,
(Como los dichos padres se srven de los muchachos o yanaconss,
de las cocineras, dics afos ¥ més y no les pags casandose le qua
fuanto Te dio antes, le quite toda st pobresa que ha tenido y no le
fio alimento nt ayeds del eaaaaienco ni pogo del servicio, asimismo
1 Tos oficiales Te Race trabajar sin pagae en este elno
Como en este reino no pueden dar parecer el padre de las doctinss
‘i corepidor sobre Ia reduecGa, por los muchos inconvenientes que
Susle result dando parecer el padre, algunos como no ha de estar
Sempre en Ia dicha doctrina da parecer su villa voluntady To hace
poblar en mal sto, como se acaba los Indios en este seno. Algunos
padres toman cohechos de mis de qunientes pesos o mil pesos, ose
Sliven de ellos, el dicho padre, 0 comegidor y escrbano; todos ellos,
oman muy buenos cohechos. Con ello se destella ls pobres inios
Yar( no pueden dar parecer, sunqueel temple yel sito no les preaca
bien, ya os Indios saben desde los ingas. Y asf mulkplicarga los
Indios! en partes las aguas son ocaslonados, ean enfermedades y
papos,coto,o tierra meta secs, por donde pasan malos humores
Y pestlencias, aire qoe tae Ise malas plantas 0 ciia el sol 0 lat
stellt, que ellos dicen oncoy coylor, y asi an de dar parecer el
comda
{ndios del pueblo paca vivir y multiplicar y servir a Dios y a su)
“Majestad. Que el pare y el coregior llevan muy buen slaro, aunque
suban con esealeras, lo gana el salario y comen perdices 7” capones
{oor que el rey. ¥ vide en el ao de 1609 aBos un jue reeogedor
‘de los indice aurenes que habia envado eu Majetad exe dicho Joe
b s76
pao, A
gor Sided os OB Rete Pot 54
wes [NUEVA CORONICA Y BUEN GOMERNO
‘quemaba los sition adonde se poblaban y mulkplicaban la gente, y los
chaba a sus reduceiones paz que se acabaran en las reducciones de
‘mori, ¥ acabarse de despoblase le tiers, y perder su Majesad su
hacienda que tiene en este eeino en los indios
‘Que los dchos padres y curas dela dichas docrinas de este reino
fo le llamen a mica Tos indios de alngin push, nt de las villas
Sldeas del ‘dicho pueblo que tenga eaplla de este reino, comenzand
‘el primer pasblo capilla de wus ancjos ene un diay diga mis, Iuego
fen los pueblos estén conforme que lo indoe taibutaras que haya diee
Indios e le ha de contar por cada el diay y si son vette 0 wens, 0
cincuentao clea tibutarios, ha de estar diez das y diez noches,pasndo
aque To eche, y del otro sino fuere haps falta, y asf no sean ilamado
Sino fuere lav pascuas solernes, al medio medido la Tegust, sn
hllere Ia pascuaen el medioy de andar todo lo dicho de pens quinientes
pesos para le Santa Iglesia y privacion del curate. Porgue en este reno
fran slario y se estin en un puchlo el dicho cura comiendo y
tdurmiendo gana salar, y los indi padecen gran teabao porque s
le plerde sus sementerat y genados, otros se mueren tn conten
Yin bautiace, y no le endiera,y 1 vejosenfermes no pueden oft
Iisa an ao 0 dos as; asf es muy justo que se cumplan, y sean
‘jeutadas las penas dichas por esta r2zén, servicio de Dios y de su
‘Majestad, bien de ls dnimas.
(Que los dichos padses de las doctinss son tan soberbiosos y
clei y muy atreidos, que se toman eon los justcias y espatoles,
Soldados y con los eacigues principales y con los indios pobres y con
las indas, como borracho, si temor de Dios y de In justicia dan de
plos y te dflenden de eliw'y luego dice que on saccrdots, comen
Zando ellos con su lengua y manos, y ast estruye todo el reino con
‘olor de llamarse proplewio y n0 hay remedio en todo el telno.
{spor ellos se ausentan loe Indios, india,
{Les dichor pades de ls doctinas de puo seo, stir licenced don
‘Gemis, guérdenoe Dios, ndan todo de seda cn wo ropa y monters
como soldado y rafisa y figon, habiendo de andar pobre sacerdote de
Jesuit, pues que feuerato no andaba de seda ni trata monte, sino
fn at hikito sin taidar andaba enschindonos en este mundoy ae
habels de andar pee
ue los dichos padres sucerdotes, teniendo o queriendo ellos
tener eratos 0 eontratos, 0 foray, fomnicar 9 queriendo hacer gran dat,
‘ quitarde fuerza a oe pobres indie, a Ta heea del pobre indo o india
‘quiere pedir juste le amenaza diciendo que le ha de coma las navies
ene te
Pte» Fanani, sor soit, ei, pt hay ue 6 Pb ss
585
“6 NUEVA CORONICA Y BUEN GOBIERNO
‘lea de matar de purosazotes, asf con este temor no pide el pobre
‘su jstci al corregidor 0 al visteador nl al vical.
‘Cémo los dichos padres y curse por tener cuenta con las dichas
solteras les impide y les detiene,y les estrba de que no se casen las
fichas slteay, para que Te tabsjen, con color de decir que estin
amancebadas y le azota porque dicen que se ha de easerse ¥ ast hay
{ndias de cinchent
‘otro para el de noche, tdviesen en la caballeriz, el uno para él el oro
pars Su cama, y dela yerb, lea, que se le pague como forasero, Puce
‘que gana qunientoe pesos.
Los dichos padres y curas mandan que Ie repiquen las campanas|
yy le salgan a recibir con cruces alts y banders, con proceston, +
Jectbitie como su seforse obispo © como a santos, obispe, sendo
‘eeador como Tas dems, porque no le repiea les carigncruclmente #
fos fiscales y sacristanes,
‘Que los dichos padres y curss com color de ir a vista las dlchas
‘stanclas de ganado de las puns les robs sus comidesy ganado, lan,
‘argue, sop, cosas y acho en cada provincia de este rein, eh an
ato de los pobres indlos
De los dichos padres verdaderemente que tenia yo scabedo de esrbir
sobre el tatado de los benes y mals de los saerdotes de este reino,
‘esto ce my aanta cose y servicio de Dios y desu Majestad'y bien de
ls énimas aumento de los indios de este reno y buena stata obra
de misercorda y caidedy es justo que se escba para que su sanidad,
juntamente 90 Majstad y cl buen gobiemo,excclentiamo seo vito.
ey, y presidente, y okdaresy justia y los reverendos muy lutres,
‘en Cast su sedoriasarzzblspos,ebispos, cominaronyprelador,cabido
sede vacante, ¥ de sus seforas ingulsidores, 10 seps de Toe malos
fecerdotcs sobebioses, y libres, absolute, que no temen a Dios ya
Is juste, y asf que aunque estaba ya tan cansado y molido de esrbir
las sobebiasy males y datos de los padres, como por ellos se despucbla
17 se-acaban los indlon de eate rein, y ae asenta, es justo que 3¢
‘rusenten, digo que un padre en el repartinenta de lor indios Anda.
tnarcas de la corona real fue tan bravo y soberbioso que tomabs los
Indios o indias con culpa, viéadole peinado 0 que tala ropa nvevs,
Juego mandabs desnudar en cueros como su madre le pano, hasta vere
Ja vergiensa, Iuepo lex daba my machor azotee y les quetabe on,
BUEN comsnwo “sr
el ari mage ncn, acm cut pv de os uae
artes, pics y manos, y le castiguba basta hacere corer eangre del
erp y Inego le mandaba untar con sebo, encima le chamuscaba con
el mague encendide, y luego le hacia untar con ofiney y sal, af
Caliente, que es otro tormento. Este era el eantign del dicho padre,
4as{ una ver en el af 1610 ats, slendo corridor Teus (se lego ot
pobre sola al tambo de Apcats,adonde no halls pan para compe,
Yast envié al muchacho al pacblo de Cabana, como vido el muchachs
cl padre luego Te lam y el muchacho le bess las manos del patie,
weg le pregunts que si ea ladrén porque le vets bien veto, Tuego
Te'mandé al Uiscal aealde que lo llevasen al volo que estaba dena
8 pti all le mando desnudar en cues, y alt le eartig y lems
‘somo tengo dicho aria, hasta dejario muero, Y de allt ze fue con
uauo ples como gato y llegd al pobre de su amo y le cont, y le
‘most el cuerpo femfbreado y eacedo los plleo, pldia fsucs a
corregidory testimonio. Y fue al padre este espaal y Te ia de elo,
antes el coreidor le prendié al espatel y ie molesto. Yas mica el
truel de los padres de este relna,yeémo fo han de eaberte de despoblar
Y hole todos «Is montafat, de tanto dato y asavio de los pales,
{Encomenderos, y corepidres, y de ottoseapaficles que son muy mal
bestias. Con este color de la docting toman todss las donclls las
fasan con viejo, que ya no tendrin hijs en su vids) y asst van
szabando los indios de ete reno, y se acabarn, y pordeed su Majestad
Padre verdugo. Cémo los dichos padres de las doctinas son verdupos
porque ello con sus personas y manos, con ss fiscal y aeaes, 10
fastiga y ronda de noche y de dia por lat cae y calles entando a
‘uitarle sus comidas e hijs y todo el dia patea por la calles como
fufidn y salteador en este reino, sin temor de Dios y dela justia,
Que los dichos padres y cuss de confesién son tan locos y
coleios, y toberbiono, y bravoe como leone, y saben mis que Fore
uando confiesan a ls indioso las Indias, dindles de puntllazos 9
bofetones y mojiconesy Tet da muchos azotes, y por ello se huyen de
la dicha canfesion'yencubren sis pesados, Bo fs penas que le dan
‘en plat, diez pesos por lo menos, un pero ¢ cada uno de fos adios,
aunque fuese bestia se huis, que los dichos padres no To hacen con
mor y caridad el oficio que tienen de servir Dios como sacerdte,
Ingar de Dios y de sus santos en exe reino,
(Que los dichos padres y curas salen de sus curaton y doctrinas «
‘otro pueblo'a la fiesta, o's Rolgarse, 0 «pasea, poniendo achague que 2 ‘eino, digno de castigo y se le eche la falla de Ia doctrina de cada dia
T)
{ue los dichos padres de las doctrnas pudiendo deci dos nas
7 7 orci ts Kn domino pom me may
pdemantaes am mal Yeu el pucblo chico mica tesa por am de lo enermos y Vigo,
Delmupaloynpobusys Y principles de este ei, que po ello Te pga a Majsad cada ao
< ft {allan yes nolo haciendo of dcko ye sea castgn ypivads
dela doctina, pena de quiaento poss par la iglesia 9 Gate
{cael obispato, desu jriadesion." En eto los isaac poogan
1mucho rigor y se cecut en todo cl reine lo char penas el pate
‘ue los dichos padres de las doctrines penan cal iio # det
esos, Ton oor penan un carnero ga Y que vale cinco 0 ss poss,
Ye io llevan y To quits de fiery de lo los pobes indie pana
feabjo en este fino de eatan nae piconiares ole pecan) gc
Je desnada a idioy as se ausentan Ton indo
Que los dichos paces dela dots los primers se aordaban
del impo paseo, decian gue e
Lempo dorado ya se habia paso, de los stcerdoes de estos teinos
ast han de decir ota vez porque los padees eran rey, y encomencron,
ovregidores,y caiques princlpaes, alaldes mandontillo,y cra otro
‘Inga que esto lo quité don Francisco de Toledo vsorey, ssmismo le
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