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ANTEN

OR
ORREG
O:
ACERCA
DE LA
ETCA

INTRODUCCION:

Podemos definir la tica como la relacin


del estudio moral y el comportamiento
humano o tambin como la disciplina
filosfica, que estudia el bien y el mal.
Sin embargo para nuestro pensador qu
es la tica y con que se relaciona?, l dijo
que:no existe una sola verdad ni una
sola lgica, ni una sola esttica, tampoco
una sola tica-sino multiplicidad en ellas.

Muchas de estas verdades en tiempos pasados ya no los son.


Quedaron atrs, fueron superadas por el avance cientfico que
demostr su falsedad. Como que la tierra era plana y
estticamente fue una verdad de larga duracin como la teora
Geocntrica de Ptolomeo que fue superada por Coprnico. A la
teora de este le sucedieron otras. Y as hemos llegado a nuestros
tiempos cuyo crecimiento ahora tiene velocidad vertiginosa.
Entonces surge varias preguntas para Antenor Orrego cual era la
relacin que Orrego tenia (tica esttica), y como se
relacionaba al mismo tiempo con la lgica la verdad. Y como cada
ser humano se desarrolla con la tica, esttica y moralidad.

DESARROLLO:

Segn nuestro pensador, no existe una sola verdad ni una sola


lgica, ni una sola esttica, tampoco una sola tica. Tambin la
lgica tiene diversas manifestaciones la lgica del hombre
contemporneo no es la lgica del hombre primitivo.
En la mentalidad de los estudiantes de algunos pases asiticos
tienen calidad de plagi en la evaluacin como sucede en nuestro
medio, en su lgica y en su tica no existe explicacin de tal
hecho, de esa falta con la honradez.
Cada ser humano es por s mismo un ejemplar moral, un
producto de relacin tica que ha dejado atrs por la expansin
de un mundo interior.
Segn Orrego el hombre actual ha recibido la enorme herencia
histrica de la vida humana de todos los tiempos; su realizacin
tica resulta de un largo proceso de superacin que hace de l.
Un tipo moral con sus caractersticas privativas. En nosotros se
produce, entonces, como escribe Orrego un "rebasamiento de las
anteriores expresiones de la conducta humana"
Orrego relaciona ntimamente la tica con la esttica. Y seala
que la ms elevada manifestacin de ambas consiste en que el
hombre sea siempre l mismo, viva armnicamente, sin
limitaciones y con lealtad frente al asombroso mundo que le
rodea y frente a la velocidad de los acontecimientos de cada da.
Que valore su propia existencia y las maravillas de la naturaleza;
que se estudie a s mismo y desentrae los secretos y descubra
las leyes que rigen al universo.
l dijo que cada hombre debe vivir su propia moral, no adoptar la
moral ajena, tampoco someterse a la camisa de fuerza de una
esttica, sino realizar su propia esttica. Los hombres no son
hechos en serie como los productos de una fbrica o moldeados
siguiendo un manual de biologa.

Dios hizo un ejemplar de hombre, no un gnero, dice. Y si Dios es


infinito y nico, su creacin, el hombre, es as, su imagen y
semejanza: nico, irrepetible e inconfundible. Tendr el sello
peculiar de su tica y esttica. Esto no conlleva la idea de
libertinaje o desorden; se ubica dentro del marco de la vida de
una determinada sociedad guiada por un modelo de conducta,
normas de convivencia aceptadas grupalmente dentro de las
cuales cabe el comportamiento distintivo de cada persona.
Por eso, la tica de una empresa no es la tica de una orden
religiosa; la primera realiza negocios (dentro de la ley) para
lucrar; la segunda ejecuta obras de caridad.
Antenor Orrego miro asia a que en el futuro, e l hombre viva en
una nueva dimensin tica, el reemplazo de la rigidez de ciertas
normas morales por la flexibilidad de una moral ms amplia, la
superacin de reglas de conducta presentadas en trminos
negativos por otras de carcter afirmativo.
El slo escribi sobre tica, sino que actu con ella Dijo que su
palabra y realiz su accin, aunque por eso tuviera que recorrer
caminos difciles en su vida: Pues bien, como intelectual, poltico
y ciudadano Orrego dijo que hizo lo que pens fue consecuente
en sus ideas.

Fragmento de texto de Orrego ETICA:


Cada hombre es un ejemplar moral, un tipo de realizacin tica
en s mismo, un rebasamiento de las anteriores expresiones de la
conducta humana.
La Esttica y la tica slo pueden existir separadas por
abstraccin y existir contrapuestas por superficialidad o endeblez
de espritu.

Los hombres adoptan moral en vez de vivir su Moral: as como se


encadenan a una esttica .Basta que un recin nacido abra la
pupilas para cumplir una orden del universo para realizar una
nueva traduccin del enigma.

Fragmento de texto de Orrego PECADO Y SANTIDAD:


Hermano mo, no te digo no te digo que aprendas de mis
flaquezas: son ellas tan vergonzosas y mezquinas. Aprendan de
mis virtudes y de mis heroicidades .Solo ellas pueden ensearte
algo de bondad eterna de todas las horas de Dios.
Note dir que no peques porque jams conocers el dolo sabio
fuerte y lucido maestro. Y porque con el pecado se sube a la
virtud iluminada.
El pecado es la escarpadura, el camino, e crisol, el calvario y la
prueba.

CONCLUSIONES:
Nuestro pensador tuvo un concepto de la tica que el hombre es
un ejemplar moral de un tipo de realizacin tica en s mismo:
- As como tambin no existe una sola verdad, una sola lgica,
una sola esttica ni una sola tica.
-Orrego relaciona ntimamente la tica con la tica y donde el
hombre sea siempre el mismo viva armnicamente
-Orrego aspira que el hombre viva en una nueva dimensin tica.
-Cada hombre debe vivir su propia moral no adoptando las moral
ajena.

-La vida de Orrego es una muestra de integridad moral


ejemplaridad ciudadana, honestidad y aristocracia.
-Orrego no escribi solo sobre la tica sino tambin actu con ella
dijo su palabra y realizo su accin.
La vida de Orrego es una muestra de integridad moral,
ejemplaridad ciudadana,
Honestidad acrisolada. Donde l supo mantener su figura
ahiesta de hroe civil,
Vivi con modestia no toco su lnea ETICA.