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Tais desenvolvimentos tem sido apresentados como desdobramento dos modos de visao
perspecticos renascentista. Neste sentido, procura desconstruir a diviso conceitual problemtica
segundo a qual o espao clssico parece revogado por um lado mas persistente por outro.
O mito da ruptura modernista
Depende em certo sentido do modelo binrio realismo versus experimentao. O modernismo se
apresenta como o novo para um observador que permanece o mesmo e cujo estatuto histrico no
questionado.
Tese central
Deve-se ir alm da dialtica da inovao de vanguarda no final do seculo XIX e o realismo e
positivismo concorrentes da cultura cientfica e popular. Seria fundamental ver o fenmeno como
componentes superpostos de uma nica superficie social da uma modernizao que havia comecado
antes.
Por isso o autor defede que:
No incio do sculo XIX ocorreu uma tranformao mais ampla e muito mais importante na
constituio da visao. As pinturas modernistas do sculo XXI seria sintomas tardios dessa
mudana sistemica crucial em curso desde de 1820.
As mudanas na viso dependem muito mais do que uma simples exposio das mudanas as
prticas de representao e por isso destaca o fenmeno do observador.
A viso e seus efeitos so inseparveis das possibilidades de um sujeito observador, que a um s
tempo produto histrico e lugar de certas prticas, tcnicas, instituies e procedimentos de
subjetivao. (p.15)
O observador
Observar conformar as prprias aes, obedecer, codgos, regras, regulamentos. Observar ver
mas ver dentro de certas possibilidades, inscrito em um sistema de convenses e restries muito
mais que apenas prticas de representao. Se existem um observador do sculo XIX ele s existe
dentro de um sistema irredutivelmente heterogeneo de relaes discursivas, sociais, tecnolgicas eE
institucionais. No haveria um sujeito observador prvio a esse campo em contnua transformao.
A histria e a relao entre percepo e a viso
Ambas no possuem uma histria autonoma o que muda a pluraidade de foras e regras que
compoem o campo no qual a percepo ocorre. E o que determina a viso em qualquer momento
histrico no uma estrutura profunda, nem uma base econmica ou uma visao do mundo, mas
antes, uma montagem coletiva de partes dspares em uma nica superfcie social. (p. 16)
Nunca houve e nunca haver um observador que apreenda o mundo em uma evidencia
trasnparente. Em vez disso, h diferentes arranjos de fora, menos ou mais poderosos, a partir dos
quais as capacidades de um observador se tornam possveis. (p. 16)
Assim se esboa sobre o risco de definir uma tipo de observador no sculo XIX e sua evidente