Al mencionar la palabra agradecimiento me es imposible dejar de recordar la
definicin que realiza el Profesor Gonzalo Soto Posada en sus agradecimientos al texto La filosofa como forma de vida. All el Doctor Soto afirma que la categora agradecimiento viene del latn gratus, la cual tiene mltiples resonancias, pero a l le interesa subrayar el sentido que le da Cicern, que es: guardar agradecidos el recuerdo del beneficio. Detrs de esta simple premisa, existe todo un ocano de ideas en torno a la gratitud, y por ello, dice el Profesor Soto, la traduccin latina del griego khratia es afortunada y remite a una situacin encantadora, agradable, cara, al placer de existir en la belleza del mundo dando gracias por estas gracias. De manera que la gratitud es un acto afrodisiaco, lleno de gozo, esplendor, fertilidad y es tambin un acto de justicia, ya que el benefactor es causa del beneficio y es al mismo tiempo beneficiado. Ahora bien, lo primero que se puede comprender es que cada uno de nosotros debe estar bastante agradecido porque est ante un ejercicio que es espiritual, liberador, enternecedor, que necesita el coraje suficiente para enfrentar muchas mentiras y verdades que todos los das aquejan nuestra dbil y equvoca condicin humana. En otras palabras, no slo se est ante la labor de gratificar aquellos beneficios materiales o instrumentales que otros y otras cosas pueden otorgarnos, por el contrario, nos hemos encontrado ante la difcil labor de cuestionarnos, de ver el mundo con otros ojos, por fuera de nosotros mismos, para luego transformar aquella incesante nusea que nos aqueja al igual que a Sereno en el texto de Sneca sobre La tranquilidad del nimo. Con este agradecimiento pretendo por tanto hacer frente a todo infortunio, como dice el Doctor Soto, con el himno mismo de las gracias: del afortunado placer de existir. De manera que puede ser poco, o por el contrario demasiado, aquello a lo cual podemos agradecer, pero partiendo de las condiciones que me han determinado y luego de meditarlo un poco, existen tres puntos mediante los cuales deseo expresar gratitud. El primero, remite al texto La adivinacin de Cicern, pues a travs de esta fuerte crtica sobre los
orculos y adivinadores de la poca, se entiende que la vida hace parte
necesariamente de la fortuna. Todo acontecer es incierto, pues incluso aquello que se espera con certeza hace parte del capricho de la fortuna. En efecto, la palabra del latn fortuna designa para nosotros: casualidad, suerte, algo que ocurre inesperadamente. Por este motivo, el placer esttico de vivir es obra de la fortuna, de la incertidumbre que siempre trae algn beneficio, y a pesar de que nuestra ignorancia se va moldeando para negar lo inesperado, al mismo tiempo la fortuna nos ensea que esa ignorancia nunca se abandona, que constantemente equivocamos el camino y que cada da es una nueva oportunidad para aprender de todas aquellas verdades que antes eran incuestionables pero que ahora no son ms que mentiras. No podra existir algo con lo cual pueda estar ms agradecido que con la fortuna, pues de sus gracias y desgracias he aprendido que todos los das y que cada eterno presente es una nueva oportunidad para seguir intentando buscar aquel placer esttico de la vida misma. Esta interpretacin sobre la fortuna me lleva al segundo punto con el cual deseo expresar gratitud, el hecho de haber nacido en el seno de un hogar donde a pesar de las dificultades, la primera responsabilidad siempre ha estado en consonancia con el ideal griego de la economa: hacer de los hijos lo ms bello y virtuoso posible. En mis padres, encuentro la primera figura de mis maestros, de aquellos gobernantes que en un sentido estricto han cuidado de sus bienes, tanto materiales como inmateriales, con la sabidura prctica que les da el amor por la vida de sus hijos. En todos estos aos, ellos me han enseado con sus actos, y ms importante con su imagen, que un hombre justo es aquel que luego de enormes esfuerzos, sacrificios, tedios, horrores y pesadumbres an tiene la gracia para seguir cuidando y beneficiando a los otros, dando a cada quien lo que merece. Slo este amable ser puede entender el verdadero sentido de dar y recibir beneficios con justicia, con mrito, con gracia. El ideal griego de hombre justo se ve aqu plasmado, en quien da todo con la simple esperanza de gratificacin, en quien hace siempre algo bueno por otros esperando slo las gracias de la fortuna. Para los griegos, esto se traduce en trminos de la fortuna de la fertilidad, dado que cuidando sus hijos, propiedades y cosechas, y siendo el modelo a seguir para sus
gobernados, es como mejor cuidaban del bienestar de su cultura y sociedad. Para
Jenofonte, esta es la representacin fiel de la figura del hombre justo, quien cultiva bien algn bien, quien entiende que sus esfuerzos no slo le proveen libertad, sino que adems hace que otras vidas se ejerciten en el conocimiento de la gratitud y de aquellas prcticas que no se encuentran atadas simplemente a lo material. Por todo ello, agradecer con especial amor y respeto el ejemplar comportamiento de mis padres, agradecer todas sus enseanzas, y en especial a mi madre por todos sus dolores y esfuerzos. En ltima instancia, deseo agradecer a todas aquellas personas que he encontrado en mi camino y all vale la pena incluir tambin a los autores de muchos textos, todos ellos me han enseado que la vida merece ser vivida con gratitud a pesar de que entre el amor y el odio, lo bueno y lo malo, lo bello y lo feo, todo parezca un teatro trgico como aquel que vivi el Cndido de Voltaire. A todas las personas debo agradecer porque al encontrarlos he ido encontrando lentamente un poco de m mismo, teniendo un encuentro cercano con mi grado ms ntimo de humanidad. En todos y en todo, he encontrado que somos simples seres humanos, que sufrimos, erramos, y que nuestro encuentro con maestros, amigos, conocidos, amados y no tan amados, siempre determina las maneras como nos enfrentamos al mundo. Estos agradecimientos, han sido por consiguiente pasin, gozo, alegra, tambin la imagen de las gracias que se incorporan al placer esttico de existir, y una interiorizacin sobre el amor que todos los das nace y muere eternamente en el encuentro con la fortuna, con la certeza y el devenir de todo conocimiento.
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