CULTURA DE MASAS

Bondades

Elementos cuestionables

Van en contra del rgimen capitalista,

ya que en ellos la masa de ciudadanos
participa con igualdad de derechos en
la vida pblica (democracia).

Los medios homogeneizan a los

pblicos, evitando las soluciones
originales.

Destruyen las caractersticas culturales

propias de cada grupo tnico.

La cultura meditica le es impuesta a un

pblico que carece de conciencia en s
mismo.

Cierta homogeneizacin del gusto

contribuira en el fondo a eliminar
ciertos niveles en las diferencias de
casta.

Imponen estilos y formas de vida;

secundan el gusto existente funcin de
conservacin
sin
promover
renovaciones-.

Estimula la formacin de los sectores

mayoritarios al fomentar la lectura y el
inters por consumir otros productos
(Digest) a precios econmicos.

Provocan emociones vivas inmediatas.

Estn inmersos en la ley de la oferta y

demanda: dan al pblico lo que el
pblico debe desear.

Proveen productos de cultura superior,

pero nivelados y condensados, de modo
que no provoquen esfuerzo.

Alientan una actitud pasiva y acrtica del

Abren nuevos espacios a los

individuos para permitirles el disfrute
de
los
bienes
culturales,
especialmente a quienes han
permanecido excluidos a ellos.

Representan un
consumo esttico.

fenmeno

de

Sensibilizan
al
hombre
para
enfrentarse con su mundo sobre sus
cambios
sociales
(conmociones

Riesgos

La difusin de la cultura de masas se

halle en manos no de grupos de poder
econmico, sino de grupos de poder
poltico que pongan a contribucin
dichos medios con fines de persuasin
y dominio.

Los integrados se equivocan al

considerar que la reproduccin cultural
es en s buena, segn la bondad
tomada del mercado libre, sin ser
sometida a la crtica.

Los apocalpticos se equivocan al

pensar que la cultura de masas es
radicalmente mala por tratarse de un
hecho industrial.

La crtica central no es por cuanto hace

a la reproduccin en serie de los
productos culturales, sino que sta sea
maniobrada por grupos econmicos
que persiguen finalidades de lucro, sin
que haya participacin de los hombres
de cultura en semejante reproduccin.

Se considera que esto contribuye a una

culturales).

Lejos de fomentar una pasividad, han

introducido nuevos modos de hablar,
modelos de percepcin de la imagen,
es decir, han fomentado una
renovacin estilstica.

mundo.

Prefieren el presente y entorpecen la

conciencia histrica.

Hechos para el entretenimiento y el

tiempo libre, atraen nicamente un nivel
superficial de nuestra atencin.

Imponen mitos y/o smbolos de fcil

universalidad,
creando
tipos
reconocibles de inmediato.

Se basan sobre opiniones comunes,

fomentando una accin socialmente
conservadora, paternalista.

Son empleados con fines de control y

de planificacin coaccionadora de las
conciencias.

Adoptan las formas externas de una

cultura popular, pero en lugar de surgir
espontneamente desde abajo, son
impuestas desde arriba, sin el humor ni
la vitalidad de la cultura genuinamente
popular.

mera creacin publicitaria de valores

ficticios/ Sociedad industrial fundada
en la libre competencia.

La comunidad de los hombres de

cultura constituye an un grupo de
presin, pero ello no significa que la
cultura de masas sea cultura producida
por las masas. No hay creacin
colectiva que no est mediada por otra
persona.

En otros trminos, que el producto

cultural (como la literatura) no sea
criticada como bien de produccin o
bien de consumo, sino concebir que
una misma literatura asume diferentes
funciones,
con
una
eventual
complejidad de valores tanto estticos
como prcticos o bien tericos, as
como la relacin que el individuo
establece con cada uno de ellos.

Dejar de ver a la cultura como bien

universal: Estado de Derecho. Los
niveles de cultura deben verse como
complementarios y disfrutables por la
misma comunidad.