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Fase Oral.
Comprende los doce-dieciocho primeros meses. Esta primera fase libidinosa est
relacionada con el placer del beb en el momento de la alimentacin , en la que
tanto labios como boca tienen un papel preponderante. La satisfaccin ligada en un
primer momento al acto de comer, adquirir pronto autonoma, como en el caso del
mero chupeteo, y se convertir a su vez, en el prototipo inicial de toda satisfaccin.
Fase Oral-sdica
Fase Anal
Fase Flica.
Complejo de Edipo.
Tiene lugar de manera aproximada, entre los tres y los cinco aos. El complejo
de Edipo es una de las concepciones ms controvertidas del sistema freudiano. Y
segn la forma en que el sujeto resuelve este conflicto nuclear aparecern o no
perturbaciones neurticas posteriores.
En cuando a su significado esencial es que el nio se halla situado en una
especie de tringulo afectivo con relacin a sus padres, de modo que est envuelto
en una red de deseos amorosos hostiles con respecto a aqullos. Este conflicto
puede presentarse bajo dos formas:
En su ltima etapa, Freud plante que ambas formas podan darse de forma
concomitante en todo sujeto, lo que pas a denominar con el nombre de complejo
de Edipo completo.
Segn Freud, el Edipo se resuelve por el temor (la fantasa del varn a ser
castrado por su padre). Evidentemente, este postulado es radicalmente abstracto.
Una manera de explicarlo, lo ms sencillamente posible, sera sta: el padre se
interpone en una suerte de <<idilio>> entre madre e hijo. Sin embargo, el nio
percibe que el padre es el sujeto amoroso de la madre (es su rival). Por otro lado,
tambin participa del afecto de su padre, del que se siente corresponsable. Este
conflicto ira perdiendo fuerza ( es decir, el nio renunciar a poseer a la madre), en
la medida que el nio se sienta ligado al padre por un fuerte afecto, y por el temor
de ser castigado por l.
De esta manera, la madre deja de ser el todo para el nio, el cual realizara un
desplazamiento de sus sentimientos amorosos hacia otros objetos.
Freud desatendi el mecanismo de Edipo en el caos de las nias, para limitarse a
afirmar que el complejo de castracin (es decir, el resentimiento por la ausencia del
pene) promueve su entrada al complejo de Edipo. Ciertamente ni siquiera a un nivel
simblico es aceptable este postulado, el cual implica que la fisiologa distinta de la
nia , con respecto al varn, es el ncleo del problema. El mito bblico de la creacin
de Eva de una costilla de Adn, parece estar implcito en esta concepcin , a la que
no poca psicoanalistas consideran portadora de resabios machistas.
3. Determinismo psquico y su vinculacin con la conducta.
Un principio fundamental del desarrollo cientfico, en todos los campos, es el de
que todos los fenmenos estn determinados, es decir, que responden a una
causalidad, por ms compleja que sta pueda ser; en otros trminos, el principio del
determinismo afirma el condicionamiento causal de todos los fenmenos. Es
universal, aun reconociendo su multiformidad. En el terreno de la psicologa, esto
tard en introducirse consecuentemente, y an ms en demostrarse; la especial
complejidad de los fenmenos psicolgicos hizo que esta tarea fuese muy gradual,
de tal manera que, mientras otras ciencias progresaban en funcin del principio del
determinismo, la psicologa giraba todava en torno de la polmica entre
determinismo y libre albedro. Freud es quien ha estudiado y demostrado el carcter
causal de los fenmenos psicolgicos, de tal manera que la indagacin de los
motivos de la conducta es uno de sus grandes aportes a la psicologa, y en tal
grado, que una de las caractersticas de la psicologa moderna es la de ser
dinmica, es decir, que estudia las motivaciones. El estudio de la motivacin de la
conducta es el estudio del porqu. Por lo general, se dan como equivalentes los
trminos de motivacin y causalidad, pero, a su vez, ellos tienen distintas
acepciones que trataremos de aclarar y desarrollar
4. Como obra el inconsciente en la vida anmica de las personas y los
aspectos relevantes que enriquecen tu experiencia.
En el inconsciente se encuentran los deseos, instintos y recuerdos que el sujeto
reprime por resultarle inaceptables, fundamentalmente a causa de sus propias
valoraciones morales; es la capa ms profunda de la mente y se identifica en gran
medida con el ello. Con todo, parte del super-yo tambin puede incluirse en el
inconsciente en la medida en que no siempre el sujeto es consciente de sus propias
valoraciones morales y de la actuacin de dichas valoraciones en su vida psquica y
su conducta.
La influencia del inconsciente, no tiene nada de mgico o de misterioso, como
en un principio podra parecer. Se debe a que nuestro cerebro guarda miles de
millones de datos a lo largo del da, tan rpido que, en la mayora de los casos, no
nos damos cuenta de que as ha sido. Esos datos son guardados y cuando nuestro
cerebro debe hacer frente a una nueva situacin, los analiza a una gran velocidad.
Este anlisis da como resultado que alguien nos caiga simptico o antiptico sin
casi conocerlo, tener intuiciones, corazonadas, etc. Sin saberlo, disponemos de
cientos de experiencias acumuladas a lo largo de nuestra vida que nuestro cerebro
se encarga de rescatar cada vez que tiene que hacer frente a un nuevo desafo,
para saber cmo encararlo.
Esto no significa que seamos marionetas en manos del inconsciente, ya que,
conscientemente, podemos hacer lo contrario de lo que nos grita, pero s nos sirve
para analizar, cuando tengamos un comportamiento que no sepamos explicar de
nosotros mismos, qu es lo que subyace detrs de l. Una vez analizado y sacado a
la luz, seremos un poco ms libres.