Sobre la dominacin masculina

En su libro La dominacin masculina, Pierre Bourdieu plantea que la divisin sexual

representa formas de diferenciacin entre mujeres y hombres que van ms all de las
condiciones fsicas o fisiolgicas entre ellos. La divisin sexual nos remite a establecer
diferencias entre mujeres y hombres en su forma de ser y en su forma de construir el
mundo, desde sus modos de vestir, de hablar, y de actuar, as como desde las maneras de
sentir y de pensar los significados o los valores que circulan y se comparten en la
sociedad. Segn Bourdieu, la divisin sexual es un principio bsico de la violencia
simblica en la estructura social y de lo que considera es la dominacin masculina. La
dominacin masculina presupone que las actividades y actitudes tanto de mujeres como
de hombres, estn marcadamente diferenciadas por su gnero. Tal principio de
diferenciacin sexual es adoptado y reproducido desde la base de lo familiar, mediante
disposiciones que se hacen pasar como naturales, al ser incorporadas y programadas en
el juego simblico del lenguaje, del sentido comn, o de lo dado por descontado. Con
este respecto, el Estado, la iglesia o la escuela, son instituciones que se configuran
simblicamente, segn Bourdieu, para perpetuar y reafirmar ese principio de
diferenciacin sexual que se reproduce desde el nicho familiar.
La interpretacin que Bourdieu hace de la divisin sexual presupone la asignacin de
roles preestablecidos a mujeres y hombres, asignacin que predetermina y concreta las
formas de vida y las concepciones de mundo en la sociedad. El enfoque bourdieuano es
relevante porque seala a la dominacin masculina como una forma de violencia
simblica que se caracteriza por hacer legtima la desigualdad entre ellos. Desde dicho
enfoque, el principio de diferenciacin sexual representa un principio de construccin
de orden histrico/social, es decir, un princpio de violencia simblica, en el cual la
mujer no tiene una participacin directa en las maneras de organizacin y
transformacin de la sociedad, ya que la dominacin masculina confabula un mundo
social construido por y para el hombre: construccin que procura formas de
autorreclusin y autocensura tanto del pensamiento de la mujer, como del sentimiento
de lo femenino.
Partiendo de este enfoque, la violencia simblica de la dominacin masculina representa
tambin la forma de mantener y consolidar el orden social, en el que coexiste el
sometimiento y la subordinacin femenina de manera simultnea. Por ello es comn
pensar, como lo seala Bourdieu, que las actividades del hombre deben estar
relacionadas con el trabajo y con el sustento de la familia, esto es, con las tomas de
decisin y con las virtudes de ser honrado, respetado o admirado, segn el status social
adquirido. Por su parte, la dominacin masculina impone que las actividades de la mujer
presuponen relacionarse con la crianza de los hijos y con la organizacin de la vida
domstica, es decir, con la sumisin ante las decisiones tomadas por el hombre y con las
virtudes de ser sincera, fiel, emotiva o sentimental. Bourdieu no duda en indicar que la
dominacin masculina es una construccin social que implica la permanencia de las
formas de opresin difundidas por la divisin sexual, mismas que son reproducidas a
partir de esquemas de percepcin incorporados tanto en mujeres como en hombres. Esto
implica que, al construir los significados de su realidad inmediata significados
vinculados implcitamente con el principio de diferenciacin entre los sexos-, mujeres y
hombres juegan las reglas del juego de la violencia simblica, lo que es decir que son

susceptibles de reproducir los principios de dominacin masculina de manera

inadvertida y cotidiana.
El enfoque sociolgico que Bourdieu expone es primordial para comprender las formas
de resistencia social ante la opresin y marginalidad que infunde la dominacin
masculina. Desde esta perspectiva, las tendencias feministas emprenden una lucha
poltica que se enfrenta a una realidad social que las involucra histricamente: su lucha
contra la violencia simblica es una lucha que se realiza a partir de la construccin de
los significados que ordenan a la sociedad. Pero ello no significa que no exista
posibilidad de resistencia social y de creacin simblica, ya que los feminismos son
susceptibles a emprender un trabajo invisible de transformacin del mundo, un trabajo
que puede estar caracterizado por no reproducir los esquemas de dominacin
incorporados. Este trabajo implica una doble faceta capaz de establecer una ruptura
creativa con los significados que fijan las identidades, que definen los gneros sexuales
y que organizan la historia de la sociedad. Desde la perspectiva sociolgica que
Bourdieu plantea, este trabajo silencioso es capaz de promover una deshistorizacin de
los principios de diferenciacin social relacionados con la divisin sexual y con la
dominacin masculina.