XIX Domingo do Tempo Comum 7 de agosto de 2011

MANDA-ME IR AO TEU ENCONTRO, CAMINHANDO SOBRE A GUA Comentrio de Pe.

Alberto Maggi OSM ao evangelho
Mt 14,22-33
Depois da multiplicao dos pes, Jesus mandou que os discpulos entrassem na barca
e seguissem, sua frente, para o outro lado do mar, enquanto ele despediria as multides.
Depois de despedi-las, Jesus subiu ao monte, para orar a ss. A noite chegou, e Jesus
continuava ali, sozinho.
A barca, porm, j longe da terra, era agitada pelas ondas, pois o vento era contrrio.
Pelas trs horas da manh, Jesus veio at os discpulos, andando sobre o mar.
Quando os discpulos o avistaram, andando sobre o mar, ficaram apavorados, e disseram:
um fantasma. E gritaram de medo.
Jesus, porm, logo lhes disse: Coragem! Sou eu. No tenhais medo!
Ento Pedro lhe disse: Senhor, se s tu, manda-me ir ao teu encontro, caminhando sobre a
gua.
E Jesus respondeu: Vem!
Pedro desceu da barca e comeou a andar sobre a gua, em direo a Jesus. Mas, quando
sentiu o vento, ficou com medo e, comeando a afundar, gritou: Senhor, salva-me!
Jesus logo estendeu a mo, segurou Pedro, e lhe disse: Homem fraco na f, por que
duvidaste?
Assim que subiram no barco, o vento se acalmou.
Os que estavam no barco, prostraram-se diante dele, dizendo: Verdadeiramente, tu s o
Filho de Deus!.
A mensagem de Jesus uma mensagem universal. Ele no veio para restaurar o reino de Israel,
mas para inaugurar o reino de Deus. O reino de Deus significa que seu amor universal, no s
por extenso, mas pela qualidade: para todos. E assim Jesus quer comunicar esse amor
tambm aos pagos, mas encontra a resistncia dos discpulos.
o que Mateus escreve no captulo 14, versculos 22-33. Depois da multiplicao dos pes,
Jesus mandou.... Jesus tem que mandar! Mandar que os discpulos faam algo que no
querem fazer, ...que os discpulos entrassem na barca - a barca imagem da comunidade
crist - e seguissem, sua frente, para o outro lado do mar. Por que deveria quase for-los
a fazer isso? Porque o outro lado do mar - na realidade o lado oriental do Lago Tiberades -
pago e os discpulos no querem ir na terra dos pagos, e, sobretudo, no querem que o
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episdio da partilha dos pes, no qual o prprio Jesus havia antecipado o seu fazer-se po,
quer dizer, fazer-se alimento de vida para seu povo, fosse estendido tambm aos pagos.

Depois de despedir as multides, Jesus subiu ao monte - o monte no indicado e portanto

representa o monte das Bem-Aventuranas, onde Jesus tinha anunciado a sua mensagem para orar a ss. A ss: um termo tcnico usado pelo evangelista que sempre indica
hostilidade, resistncia por parte dos discpulos. Para orar. Jesus, no Evangelho de Mateus,
ora apenas duas vezes: aqui e no Getsmani e sempre em momentos de crise para o seu
prprio grupo.
A noite chegou - a indicao tinha j sido dada e portanto, desnecessria, mas o
evangelista quer chamar ateno sobre o efeito da Ceia do Senhor. E Jesus continuava ali,
sozinho. Como sozinho ser no Getsmani, sozinho vai estar Jesus tambm aqui! Os discpulos
o acompanham, mas no o seguem. A barca, porm, j longe da terra, era agitada pelas
ondas, pois o vento era contrrio.
O que esse vento? O termo "vento", neste trecho evanglico, aparecer trs vezes, ento
significa totalidade. O vento era contrrio: representa assim a resistncia dos discpulos que
no querem, de jeito nenhum, ir em direo dos pagos. Eles acreditam na supremacia de Israel
e no domnio de Israel sobre os povos pagos, e portanto, no pensam certamente em ir servir
os povos pagos. Isso o vento contrrio!
Pelas trs horas da manh... - Deus aquele que socorre ao romper da aurora - ... Jesus
veio at os discpulos, andando sobre o mar. A indicao importante porque, no livro de J,
se diz que Deus o nico, o nico que anda sobre o mar. O mar significava o caos, isto o que
era impossvel de ser dominado pelo homem! O nico que podia caminhar sobre o mar era
Deus. Portanto, o evangelista quer dizer que aqui Jesus demonstra sua condio divina.
Quando os discpulos o avistaram, andando sobre o mar, ficaram apavorados, e disseram:
um fantasma. E gritaram de medo. Por que isso? Porque, para os discpulos, que ainda no
descobriram quem Jesus, impossvel para um homem ter a condio divina. Eles pensam
que Jesus seja um mensageiro de Deus, um profeta, mas que Jesus seja Deus, ainda no o
haviam compreendido.
Portanto, eles pensam que um esprito, porque impossvel para o homem ter a condio
divina. Deus era to distante dos humanos que, imaginar que Ele poderia se manifestar em uma
criatura humana, para eles era inconcebvel. Jesus, porm, logo lhes disse: Coragem! Sou
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eu. Eu sou o nome de Deus, o nome com o qual Deus respondeu a Moiss no famoso
episdio da sara ardente (Ex 3,14) e o no livro do Deuteronmio o Senhor diz: Vocs vo ver
que Eu Sou e no h outro Deus alm de mim.
Portanto, Jesus confirma sua condio divina: Eu sou. Coragem! Sou eu. No tenhais
medo!
Ento Pedro... - ou seja, Simo apresentado com seu apelido negativo que significa que est
fazendo algo contrrio a Jesus ...lhe disse: Senhor, se s tu..., exatamente como o diabo
no deserto: Se tu s o filho de Deus. (Mt 3,1-11). Pedro inicia a sua atividade de tentador de
Jesus, quer dizer de Satans. Tanto que ele ser o nico discpulo que vai receber de Jesus o
epteto de "Satans": Satans, fica atrs de mim de novo! (Mt, 16,23).
Pedro desafia Jesus, o tenta: Se s tu - exatamente como o diabo no deserto - manda-me ir
ao teu encontro, caminhando sobre a gua. Pedro quer ter a condio divina, mas acha que
isso vai acontecer por um decreto do alto! Jesus o convida e Pedro comea a andar sobre a
gua. Mas, quando sentiu o vento.... O vento forte o que Jesus, na parbola (Mt 7, 24-27)
da casa construda sobre a rocha, identifica como uma das adversidades normais na vida de um
cristo, mas, se a casa construda sobre a rocha, ela permanece firme. Se, pelo contrrio, for
construda sobre a areia cai. Pois bem, Pedro construiu sua casa sobre a areia!
Vendo ento as dificuldades ficou com medo e, comeando a afundar, gritou: Senhor, salvame!. Jesus havia chamado Simo para ser pescador de homens, mas, na verdade, o nico
que deve ser pescado! De fato: Jesus logo estendeu a mo, segurou Pedro, e lhe disse:
Homem fraco na f, por que duvidaste?. Pedro o nico que merece, por duas vezes, esta
repreenso: Homem fraco na f. Portanto, quem foi chamado para ser pescador de homens
teve que ser pescado por Jesus!
Assim que subiram no barco, o vento se acalmou. Quando na comunidade existe a presena
de Jesus e Ele que guia e lidera a comunidade, as hostilidades cessam!
Os que estavam no barco, prostraram-se diante dele... - reconhecendo Nele a condio
divina - dizendo: ...Verdadeiramente, tu s o Filho de Deus!. No original grego falta o artigo
determinativo. No o filho de Deus, isto aquele esperado pela tradio, o messias
violento, vingador, mas Filho de Deus, uma maneira totalmente nova de manifestar-se de
Deus, que finalmente reconhecida pelos discpulos aqui, neste episdio e depois, tambm,
ser reconhecida pelos soldados no momento da Ressurreio de Jesus