XXX DOMINGO do TEMPO COMUM 23 de outubro de 2011

AMARS O SENHOR TEU DEUS E AO TEU PRXIMO COMO A TI MESMO comentrio de Pe.
Alberto Maggi OSM ao evangelho
Mt 22,34-40
Naquele tempo, os fariseus ouviram dizer que Jesus tinha feito calar os saduceus. Ento eles
se reuniram em grupo, e um deles perguntou a Jesus, para experiment-lo: Mestre, qual o
maior mandamento da Lei?.
Jesus respondeu: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, e de
todo o teu entendimento! Esse o maior e o primeiro mandamento.
O segundo semelhante a esse: Amars ao teu prximo como a ti mesmo.
Toda a lei e os profetas dependem desses dois mandamentos.
Contra Jesus foi desencadeada, por todas as foras da instituio religiosa, a ofensiva final. Mas
sempre Jesus sai como vencedor! De fato, o evangelista comenta as respostas que Jesus d aos
seus rivais, seus inimigos que tentam desacredit-lo: "Ouvindo isso, as multides se
extasiavam com o ensinamento de Jesus (Mt 22,33).
Eis ento, o trecho de hoje, Mateus 22,34-40: o novo ataque dos fariseus contra Jesus, depois
de terem sido derrotados na armadilha que eles tinham forjado sobre o imposto a ser pago a
Csar (Mt 22,15-22).
Os fariseus ouviram dizer que Jesus tinha feito calar os saduceus.... Os saduceus haviam-se
dirigido para Jesus, a fim de ridicularizar a teoria da ressurreio, mas tambm, desta vez,
tinham sido derrotado pelas respostas de Jesus. ... se reuniram em grupo. Os fariseus a fim
de acabar com Jesus esto prontos, se precisar, para aliar-se at com o diabo! Antes se aliaram
com os herodianos. Fariseus e herodianos eram inimigos e rivais: os herodianos eram a favor
dos romanos, enquanto os fariseus odiavam os romanos! Agora esto prontos para aliar-se
tambm com os saduceus. Havia uma rivalidade profunda e grande inimizade entre os fariseus
e saduceus!
Os saduceus diziam que os fariseus eram hereges! Mas Jesus um perigo para todos. Portanto,
todos eles se unem. Um deles - um doutor da lei - perguntou a Jesus.... Desta vez, no
enfrentam Jesus expondo-se ao perigo de serem derrotados! Enviam e usam um perito da lei
a fim de dificultar a vida de Jesus. "Perguntou a Jesus, para experiment-lo. O verbo certo :
para tent-lo. Mateus insiste em apresentar os doutores da lei, chamados tambm de
escribas, esses guardies zelosos da tradio, esses defensores devotos da lei e da doutrina. O
evangelista, na realidade, os desmascara e diz que eles so ferramentas do diabo, porque eles
1

s pensam em seu prprio interesse e no prestgio da instituio deles...! Do bem dos outros
nada lhes importa.
O doutor da lei se dirige a Jesus chamando-o de Mestre. a terceira vez que aparece este
ttulo e sempre est na boca dos rivais de Jesus! Mestre, qual o maior mandamento da
Lei?, quer dizer: qual o mandamento mais importante.
Todo mundo conhecia a resposta! Qual o mandamento mais importante? O maior
mandamento aquele que at o prprio Deus observa. E qual o mandamento que at Deus
observa? O repouso no dia de sbado. Por isso, o cumprimento deste nico mandamento,
equivalia observncia de toda a lei, enquanto que a transgresso deste nico mandamento
equivalia transgresso de toda a lei. Para essa transgresso era prevista a pena de morte!
Pois bem, a resposta de Jesus arrasadora! Jesus no cita qualquer mandamento. Jesus
distanciou-se dos mandamentos! Para comear, Jesus nunca fala dos trs, muito importantes,
que eram exclusivos de Israel e se referiam s obrigaes relacionadas com o Senhor, mas,
quando deve falar de mandamentos, somente indica aqueles deveres que so relacionados
com os seres humanos: mandamentos que eram comuns a todas as culturas.
Pois bem, pergunta sobre qual fosse o mais importante dos mandamentos, Jesus no cita
qualquer mandamento, mas, do credo de Israel, tira, do livro de Deuteronmio, cap. 6,
versculo 5, esta afirmao importante: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de
toda a tua alma, e de todo o teu.... Ao texto original citado que continha os termos: "com
todas as tuas foras, quer dizer, com tudo o que o homem possui, com todos os seus bens,
Jesus substitui com: de todo o teu entendimento.
Com Jesus, o homem no deve privar-se de seus bens para ofert-los ao Senhor, mas deve
acolher um Senhor que se oferece a ele.
Ento Jesus afirma: Esse o maior e o primeiro mandamento. Portanto o mais importante, o
amor total a Deus. Mas, para Jesus, o amor a Deus no real se no se traduz em amor ao
prximo. Eis porque, surpreendentemente, Jesus, a partir do livro de Levtico puxa um preceito:
O segundo semelhante a esse: Amars ao teu prximo como a ti mesmo. (Lv 19,18).
Portanto, para Jesus no pode existir um amor a Deus que no se traduza em amor ao prximo.
importante enfatizar que este um ensinamento para a comunidade judaica e no para a
comunidade de Jesus. Quando Jesus ensinar comunidade Dele, deixar o seu mandamento!
2

No falar de amar ao prximo como a si mesmo, mas, no Evangelho de Joo, convidar a:

amai-vos uns aos outros, como eu vos amei. (Jo 13,34).
Portanto, no o homem a ser o parmetro deste amor, mas o amor do Senhor!
Jesus conclui dizendo: Toda a lei e os profetas dependem desses dois mandamentos.
A lei e os profetas so as duas partes da Bblia (Antigo Testamento). Portanto toda a Bblia se
resume e se concretiza nesse nico aspecto: o amor a Deus que se traduz no amor pelos outros.
O evangelista no fala mais de alguma resposta por parte dos quem fez a pergunta! Porque
agora a vez de Jesus: contra-atacar, com um crescendo de violncia e com uma srie de "Ai
de vs, escribas e fariseus! Hipcritas ". (Mt, cap. 23).