INVESTIGACIN DE

ESTUDIANTES
DE TEOLOGIA EN LA IASD
I CONGRESO NACIONAL
DE
INVESTIGACIN

LAS 2300 T/M Y EL CONCEPTO DE TAMID EN DANIEL 8

Burga Delgado Esgar, Ccanchillo Puma Paul, Cajusol Paredes George, Chavez Estrada Diego; Delgado Guevara Felix

Estudiante de 3 Teologa, Teologa,

EAP Teologa, Universidad Peruana Unin. Casilla 3564, Carretera Central
Km. 19.5, aa, Lima - Per

Introduccin
Daniel se sinti muy preocupado al saber que un poderse levantara,
exaltndose sobre Dios, quitando el continuo y echando por tierra
su Santuario.
.

Contexto Histrico
En el captulo 8, Daniel introduce un nuevo aspecto relevante de la obra del
Mesas, que realiza en su Santuario y en confrontamiento con las naciones y en
especial con el "cuerno pequeo" que ataca a su ministerio redentor y al pueblo
de los santos. La visin del captulo 8 es en el ao tercero del reinado del rey
Belsasar, 551 a.C
Adems, a Daniel se le revela un nuevo perodo proftico crucial para el
entendimiento de la obra sacerdotal del Mesas en su Santuario celestial. Sin
embargo, se le muestra que la obra ms nefasta de los siglos sera la que hara
el "cuerno pequeo", mostrada tambin en parte en el captulo siete, y que aqu
en una nueva sesin proftica se le revela cun insidiosa es su abominable obra
anticristiana al atacar al Mesas y su ministerio en su Santuario celestial

2300 tarde y maana

Dentro del gran perodo proftico (2.300 aos) comienzan de las 70 semanas
(490 aos) Texto Clave (Daniel 9:25,26) y ocurriran otros acontecimientos
muy importantes :
457 aC. Decreto de Artajerjes
408 aC. Reedificacin del Muro
27 dC. Bautismo del Mesas
31 dC. Muerte de Cristo
34 dC. Apedreamiento de Esteban
Fin de las 70 Semanas o 490 Aos

Tamid en Daniel 8
La expresin continuo es la traduccin de la palabra hebrea tamid, que
significa diario o continuo, a la que en la versin Reina-Valera se le ha
aadido la palabra sacrificio, que no aparece en el texto original de Dan. 8:13 y
12:11. La palabra tamid se usa en las Escrituras con respecto no solo al
sacrificio diario del santuario terrenal (xo. 29:38, 42), sino tambin a varios
otros aspectos del ministerio diario de ese templo (xo. 25:30; 27:20; 28:29, 38;
30:8; 1 Crn. 16:6). En el libro de Daniel, el trmino se refiere, obviamente, al
constante ministerio sacerdotal de Cristo en el Santuario Celestial (Dan. 8:9-14).
Y la expresin transgresin o abominacin asoladora se refiere al vasto
sistema de falsificacin de ese ministerio, construido sobre las bases no bblicas
de la inmortalidad natural del alma, la mediacin de los santos, el confesionario,
el continuo sacrificio de la misa, etc

LA PURIFICACIN DEL SANTUARIO TERRENAL

El da durante el cual se purificaba el Santuario Terrenal se llamaba Da de la
Expiacin. (Levtico 23:27; 25:9; 16:1.10,20,23)
Era el nico da cuando el sacerdote entraba al lugar Santsimo, para hacer
la purificacin del Santuario, de todos los pecados que Israel haba cometido
En todo el ano. Era por lo tanto una obra de perdn, de justificacin.

LA PURIFICACIN DEL SANTUARIO

CELESTIAL
Como todo lo que se realizaba en el Santuario Terrenal
era una sombra de lo que se realizara en el Santuario
Celestial deducimos con base bblica que el Santuario
Celestial tambin deberla ser purificado Purificacin
en la sangre de Cristo: (Hebreos 9:12-1 4)

La purificacin del Santuario Celestial es una obra de juicio: (1 Pedro 4:17)

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios... Por lo tanto.
Daniel 8:14 se est refiriendo al juzgamiento del pueblo de Dios. Lo conocemos
como el Juicio Investigador

Fin de la Profeca y Nacimiento de Iglesia verdadera

S contamos los 2.300 aos desde el 457 A.C. llegaremos exactamente al ao
1844, fecha de la purificacin del Santuario Celestial y restauracin de las
verdades.

1260 aos
Perseguira a los santos, por tiempo tiempos y medio tiempo: Daniel 7:25, Al
respecto, la mayora de los antiguos y modernos intrpretes explican el arameo
iddeam (tiempo), para simbolizar ao.
1 tiempo 1 ao (360 das)
tiempos 2 aos (720 das)
1/2 tiempo ao (180 das)
De acuerdo a Ezequiel 4: 6,7 un da proftico es igual a un ao literal. Por
lo tanto, un tiempo, tiempos y medio tiempo, equivalen a 1.260 das profticos, o
aos literales. Esto significa que la persecucin del cuerno pequeo se llevara
a cabo durante todo ese perodo