El mtodo de Descartes consiste en la Intuicin (proporcionar ideas claras y distintas, y

por tanto evidentes) y la Deduccin (permite prolongar esta evidencia hasta lo

desconocido). El primero es el de la evidencia. En primer lugar hay que evitar la
precipitacin (aceptar como evidente lo que es confuso) y la prevencin (no aceptar como
evidente aquello que es claro); y en segundo lugar, establecer la claridad y la distincin
(ideas simples, verdaderas en s mismas, que son obtenidas por medio de la intuicin).El
segundo precepto es el anlisis, que consiste en analizar minuciosamente los problemas
hasta reducirlos a las ideas simples, claras y distintas. El tercero es la sntesis. Explica
con claridad la va de la deduccin: conducir con orden mis pensamientos ms simples
para ascender hasta los ms compuestos. Por ltimo se encuentra la enumeracin.
Revisa el anlisis y la sntesis para extender la evidencia de la intuicin a la deduccin.
Descartes busca reglas fijas para descubrir verdades, no para defender tesis
o exponer teoras
En primer lugar, la regla propone la evidencia, como criterio de la verdad. Lo
verdadero es lo evidente y lo evidente es a su vez definido por dos notas
esenciales: la claridad y la distincin. Clara es una idea cuando est separada y
conocida separadamente de las dems ideas. Distinta es una idea cuando sus
partes o componentes son separados unos de otros y conocidos con interior
claridad. Ntese, pues, que la verdad o falsedad de una idea no consiste, para
Descartes, como para los escolsticos, en la adecuacin o conformidad con la
cosa. En efecto, las cosas existentes no nos son dadas en s mismas, sino
como ideas o representaciones a las cuales suponemos que corresponden
realidades fuera del yo. Pero el material del conocimiento no es nunca otro que
ideas - de diferentes clases -, y, por tanto, el criterio de la verdad de las ideas
no puede ser externa, sino que debe ser interior a las ideas mismas. La
filosofa moderna debuta, con Descartes, en idealismo. Incluye el mundo en el
sujeto; transforma las cosas en ideas

el deductivo propio del racionalismo por ser aquel en el que a

partir de una verdad deduce otra serie de evidencias.
Que aquellas ciencias relacionadas con la matemtica tienen una
lgica para explicar las cosas, y que vea relacionada con la
filosofa.
Las ideas y principios a partir de los cuales
se ha de construir deductivamente nuestro conocimiento de la
realidad no proceden de la experiencia. Los sentidos
suministran informacin acerca del universo, pero esta
informacin es confusa y, a menudo, incierta.
: En ARGUMENTATIVA:

Utiliza la duda como mtodo o instrumento para encontrar la

verdad, pues poniendo en duda se puede llegar a una verdad
clara y concisa. Pues no se estara aceptando alguna cosa por
aceptarla, sino, que se estara indagando.
INTERPRETACION:
1-Comparar, pues El deca que el algebra estaba rigido por
ciertas leyes o reglas que tenan una logica para explicar las
cosas y que vea relacionado con la filosofa, las leyes o reglas
se basana en seguir un mtodo adecuado para llegar a la
solucin de una ecuacin o en este caso
para descubrir verdades
ARGUMENTACION
Combate a los prejuicios y centra su estudio en el propio
problema del conocimiento. En el cual se basa el Mtodo:
Expuesto en El Discurso del Mtodo

racionalismo se usa comnmente en la historia de la filosofa para

designar una cierta forma de fundamentar el conocimiento : Cabe
pensar que el conocimiento descansa en la razn , o que descansa en
la experiencia sensible. podemos llamar a Descartes , racionalistas