ElefectoThalassa

MarioSatz
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Uno de los ms brillantes discpulos de Freud en la Viena de comienzos de siglo, Sandor Ferenczi,
escribi una obra singular llamada Thalassa para explicarse y explicarnos ciertas regresiones psquicas
que se producen en el acto de amar. Dijo, por ejemplo, que el miembro masculino se transforma
imaginariamenteenunpezylavaginaenocano,yqueenesemedioacuticodetexturacida,cuyoPh
cidarecuerdaelcaldodelosorgenes,sedespliegan,siunoestlobastanteatentocomoparapercibirlo,
grandesmantasinvisiblesdealassincrnicas,elplanctondelossueos,radiolariosrosadoscomouvas,
huececillosestelares,unagaleraenteradefantasmaspretritosy,talvez,tambinundesfileinslitode
rostrosposibles,losdelascriaturasqueestamosconvocandoalestrecharnuestroscuerpos.ParaFerenczi,
estabaclaroqueenelactoamoroso,yaunquefuerademodoparcial,lafilogeniarepitelaontogenia.El
hecho individual la magna escena cosmognica. Lo cierto es que cientos de mitos de todo el mundo
parecen confirmarlo, y la Venus marina de Botticceli tiene suficientes rasgos simblicos como para
evidenciarsemejanteteora.
Yendomslejosan,descendiendounpocomstraseltiernosilenciocompartidoqueponeenparalelo
losjadeos,podramosdeslizarnosaeseespaciosinlmitesqueelpoetainglsyromnticoBlakellamaba
laimaginacinparaviajarconellahastaelcoraznmismodelasmareas,cuyarplicaenminiaturaacaba
de agitar la sangre. Sabemos que es la rotacin de la Tierra la causa de que en un da lunar (24 hs 50
minutos)seproduzcandospleamaresydosbajamares.SilaLunanoestenelecuadordelaTierra,es
evidentequelasdosbajamaresserndistintas,diferenciadealturasalasquesellamadesigualdaddiurna.
Perosi,encambio,elcentrodelaTierrasehallaaproximadamentealineadoconelcentrodelaLunayel
Sol (sizigas), entonces las mareas resultantes son mayores pasndose a llamar mareas vivas. Un
fenmeno que ocurre en Luna nueva y Luna llena, particularmente detectable en los das equinocciales
que,justamente,pasanporseraquellosenlosqueestadsticamentenuestraespeciemshaceelamor.Por
raro que nos parezca, la voz sizigas, que nombra la posicin en que la Tierra, el Sol y la Luna se
encuentranalineados,bienconlosdosltimosalmismoladoobienopuestos,conlaTierraenelcentro,
en conjuncin en el primer caso y en oposicin en el segundo, procede de la raz griega "sigueis" o
"sigueuis", que significa innato, natural, anlogo, y tambin alude a los meses en los que comenz la
vida!
Lgicamente,tendidosenellecho,unojuntoalotro,lamayoradelosamantesoespososignorantoda
esamatemticaastral,esacunafilolgica,perotalpreocupacinestenlabasedeloquelostericosdel
RenacimientocomoLeonardodaVinci,AlbertioelmaestroColonna,denominaban"elnmerodeoro",
cuyahuellanuestrocuerpollevaimpresoenelombligo,alldondeelseisdelalternohorariomarinoyel
nuevedelembarazomaternosedanlamano.Huellaque,porsmisma,garantizabaentoncesygarantiza
an hoy a los enamorados o a la pareja, caso de conocerla, la feliz sensacin de un nexo armnico, el
concordato posible entre su intimidad y la sonrisa de las estrellas. Sobre esto no habla el libro del
psiclogohngaro,perolacasusticaaportadaporlacercadelviajesimblicoenelqueseembarcael
alma humana cada vez que hace el amor, es apabullante. Tampoco el revolucionario Reich vio en el
orgasmomsqueunadescarga,todolocsmicaquesequiera,pero,laverdadseadicha,mscercadela
fisiologa que de una potica de las caricias y los besos. Por su parte, Rachel Carson, la famosa
oceangrafa norteamericana(1), tras escribir pginas asombrosas sobre la relacin de nuestro plasma
sanguneoconelmar,concluyque:"Llevamosenlasvenaslacorrientesalinadenuestrasangre,enla
queelsodio,elpotasioyelcalciosehallanencombinacionessemejantesalasqueexistenenelaguade
mar y en proporciones relativas muy anlogas. Esta es la herencia desde el da, hace un nmero
incalculabledemillonesdeaos,enqueunremotoantecesorpasdelaetapaunicelularalamulticelular
yadquiriporprimeravezunsistemarespiratorioenelinteriordecualcorraunhumorcasiidnticoal
delaguademar."Unpensamiento,senota,basadoenalgomsqueenlaanaloga.
Latradicinkabalsticaovisinprofundadelostextosbblicos,aldenominarsialmomentocumbredel
orgasmo,palabraqueposeelamismarazque"ish"uhombreanglico,establecequeenelinstantede
experimentarelefectoThalassanosdamosvueltacomoguantes,lasangreseinvierteytraselactodela

cpulaseproduceunarepolarizacinenlacorrientelinfticaque,msalldelaalturaalcanzadaycomo
consecuencia de ella, hace que nos sumerjamos en el limo del principio para participar all, y de modo
espontneo,desumagiaregenerativa.D.H.Lawrence,elmistagogoerticodelosaosveinte,autordeEl
amante de Lady Chatterley, sostuvo algo semejante tomndose muy en serio la mstica sexual y
comparandoelactoamorosoauneclipseoralunar,orasolar.Enelotroextremodelmundo,loschinos,
cuyo yoga sexual diferencia el orgasmo de la eyaculacin masculina, llaman al momento cumbre "las
nubesylalluvia",yny,significandoconynunavastareunin,unasntesis,unconglomeradoycon
yelaguaquesederrama.Unpuntodeencuentrolquidoyalmismotiemposuseparacin,comosiel
ciclo hdrico que recorre la atmsfera se reflejara tambin en el ntimo espacio que encierran nuestros
abrazos.Aquellosqueinsisten,yconrazn,enverenelorgasmoomomentodemayorintensidaddela
cpulaunhechomstico,nosrecuerdanaquellosversostanpoderososdeSanJuandelaCruzquerezan:
Cuantomsaltosesube,
tantomenosentenda,
queslatenebrosanube
quealanocheesclareca
poresoquienlasaba
quedasiemprenosabiendo
todacienciatrascendiendo(2)
Es cierto que para el poeta catlico esa divinal esencia no es seminal, y que su subido sentir no puede
confundirseenningncasoconloquesehapopularizadocomo"hacerelamor"entredos,y,sinembargo
acasonohablaJuandeYepesdelasbodasentreelEsposoylaEsposa,elEsprituyelAlma,aligualque
SantaTeresa?Elcampodeaccindondeesoocurre,recordemos,esunnicoymismocuerpohumanoen
elinstanteenquesuperatododualismo,ysuperartododualismonoconciernenicamentealmachoyala
hembrasinoalacriaturaylaCreacinenlaqueaquellasehallainscrita.Ideaque,porcierto,empapa
cada una de las pginas del Thalassa del psicoanalista hngaro con el fin de hacernos entender nuestro
vasto parentesco con todas las especies vivas y, por qu no, con todas sus costumbres amorosas. En la
poca en que escribe su libro, Ferenczi no cree que el psicoanlisis debe ser reduccionista, antes bien
piensaqueslocuandoelsujetocomprendatodoaquelloqueestenjuegodelomacroalomicroenel
acto amoroso, ser capaz de vivenciar en profundidad las luces de sus xtasis viendo en la mujer a su
madre y al ocano, experimentado ella al hombre como el rayo y el sol, en un juego de roles que, por
debajodelapiel,esgrandiosoporsertranspersonalysublimeporquesiempresupera,enladulzuradela
interjeccin,esasredesquelaraznylalenguatiendenparacazarelubicuosentidodesuvuelo.Enun
texto poco sospechoso de vulgaridad como El Evangelio segn Toms,(3) Jess exclama, al hablar del
cuerpohumano,losiguiente:"Peroyomemaravillodeesto:cmoestagranriquezasehapuestoenesta
pobreza?"Tesoroquees,asujuicio,ellugardondenacelaluz,perotambinalldondeelhombresehace
mujerylamujerhombre,metafricaorealmente.
Hoy,queladesnudeznoesyaunhechosagradoparanosotros,queinjertamosrganosyemponzoamos
losmaresynosjuntamosyayuntamossinsabermuybiencmoyporqu,unarelecturaprofunda,una
amplificatiocomosedecaenlaretricamedievaldenuestrossentidoshastahacerloscoincidirconlos
ms obvios y maravillosos del cosmos, podra humillar todos aquellos aspectos nocivos de la cultura
devolvindonos el gusto por los ms nobles de la naturaleza. Hasta que, prosigue el citado Evangelio
apcrifo: "Dejis vuestra vergenza y tomis vuestros vestidos y los pongis debajo de vuestros pies,
comolosniospequeos,ylospisoteis,entoncesverisaAquelqueestvivoynotemeris".Silaculpa
eslahistoriamismadenuestraconciencia,laabsolucinllegarcuandolainocenciasealobastantelcida
como para amanecernos la mirada. Abrazando, al abrazarnos, tambin al mar, quizs llegaramos a
quererlocomosemerece.
MarioSatz
(1)RachelCarson:Elmarquenosrodea,Grijalbo,Barcelona1987.
(2)SanJuandelaCruz,BAC,Madrid1978.
(3)ElEvangeliosegnToms,SieteyMedio,Barcelona,1981.
Amorhumano,amordivino:SeminarioacargodeMarioSatz.
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