PERUNOVI ZAPISI

Petko Nikoli Vidua

Kitchener, On, Canada, 2014.

..
..

Copyright 2015. by Petko Nikoli

Na koricama:
Perun (Mikulice, Velika Moravska, eska).

Ova publikacija u cjelini ili u dijelovima ne smije se

umnoavati, pretampavati ili prenositi u bilo kojoj formi ili
bilo kojim sredstvom bez dozvole autora, niti moe biti na bilo
koji drugi nain ili bilo kojim drugim sredstvom distribuirano
ili umnoavano bez odobrenja autora.
Sva prava za objavljivanje ove knjige zadrava autor.
..
..
.

.
.

.
.
.
.
2

SADRAJ
Uvod 7
Kriminal i genetika pred Nojev potop 7
Istina izlazi na vidjelo svijeta 7
Perun 7
Pagan je Boji ovjek 8
Kumir 10
Kau da je boginja, a ima bradu i brkove 11
ovjek je razmjeren vremenom Sunca 13
Proton Boja taka 14
Elektron Boji tron 16
Obuhvat, kolo i kolenda 18
Nikola 20
Boji taak 22
Savaot, Sabazios i Sava 23
Janko i Jana 24
Do Boga Roda i imena Srba 24
Zato je Bog bijel 27
Zato su Srbi Rasani 29
Svetovid Rod 31
Otac Rod i majka Roda 35
Svetovid 36
Pravi Vidovdan 38
Trika sveti znak Srba 41
Sila simbola 47
Pria o dolami 49
Srbi plemena Desetijati 50
Desetijat Bato iz Desnika u Bosni 52
Grad Desnik i oblast Bosna 53
Car vlada silom i batinom 57
Jafetovi potomci 58
Srbi su od Gomera 67
Torgama (Thorgama) 69
Sukelis, Taranis, Tor i Perun 71
Tilmaz (Tiro, Tauri, Taur) sin Torgamin 74
O svjetlosnom traku i imenu Traana 80
3

Etrurci su Traani 83
Steke su podizali Kelti i potomci Kelta 85
Srbska briga velika Briga 89
Kelti 91
Gera, Gerovo, Germana i Germanija 92
Runa sovilo (sowilo) 98
Cunobeli Belo Sunce 98
Sjeanje na protosrbski jezik 99
Varindan (Varica) 101
Dajbog i Hromi Daba 104
Vukovi nisu preci Srba 106
Badnjak 108
Veles (Volos) 109
Lada 111
Vila Ravijojla 111
Rijeka (reka) 112
Vena, Feniks i fenjer 112
Novc Kelta Volosa (Volkaja, Vlosa, Vlaha) 115
Srbi Vlasi 116
Treba 118
Teutates, troglavi bog Kelta 120
Lug 121
Gali sluitelji svjetla 125
Vidas i Tijana 127
Belenis 128
Ovo ne moe biti sluajnost 131
Otkrivanje istorije tragom rijei 134
Surban (Zurvan) 137
Druidski kameni presto na Tupinici 143
Grani, jarko, sa istoka Sunce 147
Sava i Vesna 147
Krst istog znaenja 148
Ptica Mater Sva nije Slava 149
Ra rad i radost 152
Panaija 153
Sveti Sava moli papu za blagoslov 154
Dvovjerni krestjani u vrijeme Svetog Save 156
4

Ovako se falsifikuje istorija 157

Nemanja bio mason 158
Ime Nemanja 161
Dvorci visoke srbske vlastele 163
Manasija primjer crkvenih lai 166
Miholjdan 167
Beli aneo stariji od Nemanjia 168
Slava 169
Krsna slava 170
Rakija baica i pataka 172
Vasil - vasilena, Il Ilirija 173
asni krst 176
Drevni simboli svjedoci srbske istorije 177
Kres i kresta 236
Hristos vaskrese 237
Vesna je haljina proljea 238
Ostaci Perunovog hrama 238
Jari, jari, Jarilo 241
Ra je Sunce 244
Steak iz Zgoe i hram u Arkoni 246
Steak vojvode Vlatka Vukovia 252
Od Horeva do Pohorja 253
Simboli 254
Brojevi prirode i brojevi Novog Zavjeta 255
Amajlija iz Tartarije 256
Svetosavski kulturocid 260
Buk 261
Kazivanje anela uvara 262
Amazonke 263
Soma i somun 264
Lazar 265
ubara 266
Dinara 266
Bumbar 268
Bijambare 268
Divibare 269
Milica - boginja ljubavi 269
5

Runa peor 270

Stefan (Stjepan) 270
Sandale i Aleksandar 271
Gajdobra 273
Uro 274
Zemlja je maina 274
Vidio sam UFO (NLO) 276
O Autoru 277
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

UVOD
Krajem vremena, spoznaja Istine e lebditi nad zemljom, dok nebesko
prostranstvo i fiziko prostranstvo ne postanu jedno. Tada e se sve to dogoditi izjavie Sveti od Istine. (Slavonski Enoh)

KRIMINAL I GENETIKA PRED NOJEV POTOP

I njihove sudije i vladari po eljee keri ovjeije i uzimahu ih silom po
svojoj volji od mueva njihovih, i sinovi ljudski u ovo vrijeme otimahu od krava
zemaljskih, uzimahu ivotinje sa panjaka i ptice letee, pa kroz mijeanja jedne
vrste ivotinja sa drugom izazivahu Gospoda; I Bog vidje cijelu zemlju iskvarenu,
svako tijelo pokvari svoj put na zemlji, svi ljudi i sve ivotinje. (Book of Jasher,
4,16-18)

ISTINA IZLAZI NA VIDJELO SVIJETA

OVO JE POSLJEDNJE VRIJEME, VRIJEME KAD SE SKIDA KOPRENA
LAI SA UMA MNOGIH LJUDI, VRIJEME OSLOBAANJA ISTINE IZ
ZEMLJE I SA NEBESA, VRIJEME KAZIVANJA TAJNI SKRIVENIH OD
POSTANJA SVIJETA I OD OKOVA MRAKA, KOJIMA SU VLADAJUE
RELIGIJSKO-POLITIKE VLASTI SEBE RADI, A U IME BOGA, VLADALI
TIRANIJOM LAI NAD LJUDIMA I NARODIMA: "OTVORIU U
PRIAMA USTA SVOJA, KAZAU SKRIVENO OD POSTANJA SVIJETA."
(Psal. 78, 2, Mat.13, 35).

PERUN
Sanskrit: PERU = SUNCE = VATRA = SPASAVAJUI = PERUN
Sanskrit: TARA = VATRA = SJAJ = BUKA = TARANIS* = PERUN =
GROMOVNIK
..
*Taranis (onaj koji tare) keltski je bog munja i gromova.

PAGAN JE BOJI OVJEK

Vinanski kolovat-svastika: svaki krak je jedno godinje doba sa tri mjeseca.

Kau zapadni etimolozi da rije PAGAN dolazi od kasnolatinske rijei
PAGANUS sto znai SELJAK, CIVIL, NEBORAC, DRAVLJANIN odakle
proizilazi da korijen rijei PAG- znai OMEENA OBLAST, OGRANIENO
PODRUJE, KANTON. Prema tome, latinsko PAGUS je selo, ali je i OBLAST,
PODRUJE, KANTON.
I kao to vidimo, korijen rijei je PAG-:
PAGATIM (lat.) znai U SELU, ali i OD SELA;
PAGELLA, PAGINULA (lat.) je MALA STRANICA;
PAGINA (lat.) je JEDNA STRANA PISMA i KNJIGE.
Pogledajmo kako neki engleski rjenici definiu semantiko znaenje rijei
PAGAN:
PAGAN = OMRZENI, POGANI (Oxford American Dictionary)
PAGAN = ZEMLJORADNIK, SELJAK, PROSTAK, OMRENI, POGANI
(Websters Dictionary)
E sad pogledajmo i ovo: BAG (en.) = KESA, VREA
U emu su se u staro vrijeme noene pare? Noene su se u maloj ili velikoj
vrei: mala za pasom, velika na konju. Novac je BLAGO, BOGATSTVO,
IMANJE, NAPREDAK, SREA, dakle sve ono to sanskritska rije BHAGA
(bhga) oznaava. Svi slavisti saglasni su da slovenska rije BOG oznaava isto
kao i sanskritska rije BHAGA: BOGATSTVO, IMANJE, NAPREDAK, SREA
ali takoe znai BOG DAROVATELJ, DAJBOG.
No, vratimo se naoj rijei PAGAN. Sanskritsko BHAGA, koje znai
BOGATSTVO, IMANJE, NAPREDAK, SREA, ima i oblike homonima, tj. isti
oblik rijei ima i druga znaenja, te BHAGA takoe znai DIO, OBLAST,
PODRUJE, MJERA, sve ono sto oznaava latinska rije PAGUS to znai
8

SELO i od toga je izvedena latinska rije PAGANUS, to u podrugljivom smislu

znai SELJAK, NEIST, POGAN.
Sve to pokazuje da rije POGAN (POGANIN) i rije PAGAN (PAGANIN)
nisu od iste rijei izvedene, nego su izvedene od dva homonima:
a) rije POGAN (PAGANUS, lat.) ima znaenje OBLAST, PODRUJE,
KANTON;
b) rije PAGAN izvedena je od sanskritskog BHAGA i znai BOGATSTVO,
IMANJE, NAPREDAK, SREA, BOG.
POGAN (PAGANUS, lat.) JE SELJAK, NEIST, POGAN, a PAGAN je
BOGOM BOGAT OVJEK, POBONI OVJEK, BOJI OVJEK.
Skueno i siromano struno znanje pravi mnoge zablude i naopako izokree
pamet ljudima i narodima.

Sunev konj, sarmatska (sarbatska) tamga (sanskrit: raga = sunce

Y = RA

Znakovi (tamge) H na mau Vikinga (na sanskritu tamka znai temajz,

sjeka, dlijeto).

..
9

KUMIR
Znamo da je KUMIR ono to Zapadnjaci nazivaju IDOL. Morfoloki i
etimoloki vidi se da izmeu te dvije rijei nema nikakve veze. Odakle rije
KUMIR i ta joj je sutinsko znaenje?
Na osetijskom jeziku KUMIR znai DIV. Kod starih Skandinavaca GUMIRI
su potomci rase divova, to znai da su Osetijani porijeklom od biblijskog
Gomera.
Da li je KUMIR od rijei GUMIR, tj. GOMER? Da li je mogue da je ptica
KUMRIJA (grlica) prvobitno bila prvi KUMIR potomaka divova, tj. Cimerijana,
Gimerijana, Cimbra, Simbra, Sebra, Srba, tj. Kelta. KUMRIJU nalazimo po svim
podunavskim kulturama i po butmirskoj kulturi.
Od ega je izvedena stara srbska rije KUMIR? Rekli smo da na osetijskom
jeziku KUMIR znai DIV. Divovima su zvali one koji su bili boanskog
porijekla: DIVAN je onaj ko je savren, boanstven. ZEVS je DIV. Osetsko DIV
isto tako upuuje na DIVA, tj. na BOGA.
Poeemo od rijei KUMRIJA. Kau i tvrde da je rije KUMRIJA (qumria) iz
arapskog jezika, a to je isto kao tvrditi da rije mama vodi porijeklo iz
arapskog, ili rije brat da je iz njemakog jezika. Otkud kod nas KUM,
KUMODRA, KUMROVEC, KUMANOVO, KUMOVA SLAMA. Nekad je kod
nas bilo uobiajeno ensko ime Kumrija. Pa nije valjda da smo imena davali po
arapskoj rijei koju smo preuzeli od Turaka.
"BOG na nebu, KUM na zemlji." KUMSTVO je jaka roaka veza, ali ne po
krvnom, ve po duhovnom srodstvu: KUM je ROD, KUMOVI su ROACI,
lanovi RODBINE. Iz toga proizilazi da je i KUMIR ROD porodice, plemena ili
naroda, ili je narod s boanstvom, koje predstavlja KUMIR, u nekom srodstvu. Je
li SUNCE ikada bilo rod Srbima kao to je KUM danas duhovni rod i to srodstvo
kod Srba je svetinja kao i prvo koljeno krvnog srodstva, ili je moda SUNCE bilo
i vie od toga? Nisu li Sloveni imali Boga RODA i bogininju RODU, te
boanstva zvana Ro(d)anice, tj. RODICE?
U rijei KUMIR imamo prostu rije KUM (kao korijen) i sufiks IR. Sufiks
-IR veoma je rijedak sveslovenski i praslovavenski sufiks i nalazimo ga u
rijeima kao LEPIR (LEPTIR), MOMIR, KARIN, NETOPIR, PASTIR,
KOMANDIR,
"BOG na nebu, KUM na zemlji".
U listi asirskih careva nalazi se ime cara ZARIKUM (Zariqum), koji je vladao
krajem treeg milenijuma stare ere. Njegovo ime sastoji se od tri rijei: ZAR-I10

KUM.
ZAR znai ZARNI, SVIJETLI, ZAR. Ovo ZAR dalo je SAR, koje je prelo u
CAR. KUM (qum) znai: CAREV SIN, PRINC, POTOMAK SVJETLOSTI.
Tako dobijemo da ime ZARIKUM znai SVJETLA POTOMAK, SVJETLA
PRINC, SVJETLOSNI ROAK. U latinskom jeziku (u medicini) odrala se rije
KUM (CUM) u znaenju SJEME (SEMEN), tj. ono to iz neega ishodi kao
sjeme, a kod ljudi to sjeme daje ROD, te tako KUMIR znai ISHODITE RODA,
SJEME RODA, ROAK, a KUMRIJA je isto to, samo je enskog roda.

KAU DA JE BOGINJA, A IMA BRADU I BRKOVE

Kumir iz Viminacijuma (oko 2000. god. st. ere).

11

Solarni simboli na ovom kumiru istovjetni su znakovima vinanskog pisma i

simbolima na stecima.

Motivi na stecima: lijevo na titu je Boije ezlo, a desno simboli Sunca.

Kau arheolozi da je ovo neka boginja, a ima bradu i brkove? To je neko nae
drevno boanstvo Sunca sa bradom i brkovima. Jezik je isplaen to znai da se
radi o boanstvu ljeta, jer isplaen jezik oznaava vrelinu ljeta. To to je ispod
pasa slino suknji, tako su nosili svi ratnici od srednjeg vijeka pa unazad. Na
kumiru su tri boanska ezla plodnosti, raanja i ivota kakvih ima na keltskom
novcu i na srednjevijekovnim stecima.
Ispod pojasa je piramida vremena sa strelastim simbolima u obliku solarnog
krsta sto predstavlja etiri godinja doba.

12

OVJEK JE RAZMJEREN VREMENOM SUNCA

Crte Leonadra Da Vinija.

E = istok
W = zapad
N = sjever
S = jug
Zelena linija i uta linija = linija nebeskog ekvatora (0).
Dijagonalne plave linije su izlasci i zalasci Sunca na dane solsticija.
Zelena linija = proljetni ekvinocij: Sunce se kree linijom nebeskog ekvatora,
prvi dan proljea, ravnodnevnica).
Crvena linija = ljetni solsticij: Sunce se kree linijom +23,5 stepeni iznad
nebeskog ekvatora (Tropic of Cancer). To je ugao podignutih ruku ovjeka na Da
Vinijevom crteu: prvi dan ljeta, najdui dan i najkraa no u godini, Vidovdan).

13

uta linija = jesenji ekvinocij, jesenja ravnodnevnica: Sunce se kree linijom

nebeskog ekvatora, dan i no su iste duine, ravnodnevnica.
Bijela linija = zimski solsticij: Sunce se kree linijom -23.5 stepeni juno od
nebeskog ekvatora (Tropic of Capricorn), dan je najkrai, a no najdua, roenje
Malog Boga Boica Svaroia, kasnije Isusa Hrista.

PROTON - BOJA TAKA

Tvrde nam da je rije PROTON od grke rijei PROTOS i da znai PRVI. Da

vidimo da li je to sve?
PROTON dakle njima znai PRVI, a korijen te rijei je PRO-: PROBA je
uvijek PRVA, tj. ispred originala. PRO-MAJA je kad si u sredini IZMEU dva
izvora vazdunog strujanja. PRO-LJEE je ISPRED LJETA. PRO-BOSTI? PRO-ZRAITI, PRO-NETI, PRO-ELJE. Sve su to rijei srbskog jezika sa
korijenom PRO-.
PRO- jeste prvi, ali korijen PRO- nalazi se i u rijei PROLAZ, tj. PROLAZ
neega kroz neto. ta PROLAZI kroz PROTON, to fiziari ne mogu da nau, ali
im to moemo objasniti: PROHA (sanskrit) = UMNI UZROK (ono to je na elu,
na PROELJU, ono to je prvom, na glavnom mjestu). PROTON je na glavnom
mjestu u centru atoma. Sanskritsko PROHATI, PROH znai PREMETAJ,
PROMENITI neemu mjesto, PROMENA U PROSTORU: PROTON. PROHA je
kod nas uto sitno okruglo ito PROJA, PROSO:
PROJA < PRO-JA = UMNI UZROK U CENTRU. Sanskritsko JA znai VINU,
IVA, TRIMURTI, DUH, POBJEDNIK, SVJETLOST, ROENJE, OTAC =
VINJI BOG.
14

PROSO < PRO-SO = PRO-SUNCE = UMNI UZROK SA SUNCEM U

CENTRU
Sanskritsko PRO znai UMNI UZROK, a ta znai HA?
HA (sanskrit) takodje znai VINU, ZNANJE, VRHOVNI DUH, VODA,
ORUJE, KRV, NEBO, RAJ, POMIJERANJE.
PROTON ne nastalo od PRO-TON. Vidjeli smo da PRO znai UMNI
UZROK, a ta znai TON i odakle je ta rije?
TON je od rijei ATON, tj. BOG. Kako to? Evo ovako: egipatski bog Sunca je
ATON (A-TON). On je jedan od vidova boga RA, KRUG SUNCA, PUNOA
SUNEVE SVJETLOSTI. Od ATON izvedeno je hebrejsko ime
Boga ADONAJ.
Jedan od grkih bogova je ADONIS () i to je izvedeno od hebrejskog
ADONAJ. Od ovih imena je izvedeno latinsko ime ANTONIUS, koje je opet
(pretpostavlja se) od etrurskog ATONIS (ANTON, TONKA).
Poetkom hrianske ere postojao je tajni mistini kult ATONISTI kojima su
pripadali i sljedbenici rimskog kulta SOL INVICTUS, iji je prvosvetenik u
svoje vrijeme bio car Konstantin Veliki.
Biblija kae: I ovo je obeanje koje smo uli od njega i javljamo vama, da je
Bog svjetlost, i tame u njemu nema nikakve. (1. Jovan.1, 5).
SUNCE je SVJETLOST, BOG JE SVJETLOST, dakle je BOG SUNCE, tj.
ATON.
A-TON znai AZ TON, tj. JESAM TON, JESAM BOG (ime TONI sa
korijenom TON- znai BOANSTVEN).
Nekadanje TONKAK dalo je dananje TOAK, dok je stara rije TONKA
dala dananju rije TOKA. Pored rijei TOKA, postoji i rije TAKA koja je
nastala od stare rijei TANKA. To znai da rijei TONKA i TANKA imaju isto
znaenje, ba kao to to imaju i rijei TOKA i TAKA.
Rije TOAK istog je znaenja kao i rije KOLO. Kolo uz muziku drugaije
zovemo TANEC. Dakle je u rijei TANEC korijen TAN-: TANEC je od rijei
TAN, a rije TAN je isto kao rije TON, te je ime TANKA istog znaenja kao i
ime TONKA. Od imena TANKA nastalo je ime DANKA, a DANKA znai DAN,
a DAN je SVJETLOST: TAN = DAN.
Rije TANWEN (TAHN-wen) od velanskog TAN " + gwen znai
SJAJNI, SVIJETLI, SVETI. Od rijei TAN nastala su srbska lina imena
TANASKO i TANASIJA. Od rijei TON izvedene su rijei TONKA, TONI,
TOKA, a od rijei TAN izvedene su rijei TAKA, TANKA, TANASIJA,
TANASKO, TANKOSA.
15

PROTON je sloena rije nastala od dvije rijei: PRO-TON i sve to znai

UMNI UZROK = BOG ATON, BOG TAKA = SVJETLOST, SUNCE, BOG.
Kako BOG moe biti samo jedna TAKA? Moe i te kako, jer ako pogledamo
definiciju take, kazae nam se sljedee:
Taka je u geometriji entitet koji se nalazi u prostoru bez duine i zapremine.
U geometriji jedina informacija koju poseduje taka je lokacija. Take se koriste
kao jedan od osnovnih pojmova u geometriji, fizici, vektorskoj grafici i u mnogim
drugim poljima. U matematici uopteno, se smatra
da se bilo koja
forma prostora sastoji od taaka kao osnovnih elemenata. (Wikipedia, Taka)
Dakle je sav svijet stvoren od PRVE UZRONE UMNE TAKE kojoj je
simbol PROTON, najmanja svjetlosna estica.

ELEKTRON - BOJI TRON

Svi smo uli za elektron, ali nismo uli ta je etimoloko porijeklo ove rijei.
Wikipedia kae ovako:
"Pre-English origins
The New Latin adjective electricus, originally meaning 'of amber', was first used
to refer to amber's attractive properties by William Gilbert in his 1600 text De
Magnete. The term came from the classical Latin electrum, amber, from the Greek
(elektron), amber. The origin of the Greek word is unknown, but there is
speculation that it might have come from a Phoenician word elkrn,
meaning 'shining light'. The letter Q was used for electric charge instead of the

16

letter E because the letter was already used to represent the electron."
(Wikipedia, Electron, Etymology)
Prevod:
"Pre-engleski original
Novi latinski pridjev ELECTRICUS, izvorno znai 'ilibar', prvi put se koristi sa
znaenjem upuenim na ilibarske atraktivne nekretnina Viljema Gilberta
(William Gilbert) u njegovom tekstu 'De Magnete' izdatom 1600. godine. Izraz
dolazi iz klasinog latinskog ELECTRUM od grkog (ELEKTRON) to
znai 'jantar, ilibar'. Porijeklo grke rijei je nepoznato, ali se nagaa da bi to
moglo dolaziti od fenianske rijei 'elkrn', to znai 'bljestea svjetlost '."
(Vikipedija, Elektron, Etimologija)
I gle: znaenje ovog termina fizike nalazimo u Bibliji:
"Bog je svjetlost i tame u njemu nema nikakve." (1. Jov.1,5)
" ." (Mar.15,34)
Jedan stih Markovog jevanelja glasi:
"I u devetom satu povika Isus glasno govorei: Eli! Eli! Lama sabahtani?
Koje znai: Boe moj! Boe moj! Zato si me ostavio?" (Mar.15,34)
ELI, ELI znai BOE, BOE. ELI je vokativ, nominativ je EL i to je na
aramejskom jeziku mistino ime BOGA. Ime Boije kod Srba Ilira je IL, dok na
sanskritu IL znai TAP, PALICA i MA. To je sredstvo kojim se uva vrhovna
carska vlast, u ovom sluaju BOIJA VLAST, te ime IL znai VLADAR,
GOSPOD.
Aramejsko EL znai isto kao i ilirsko IL.
Ima li EL (IL) ikakve veze sa rijeju ELEKTRON? Da, ima i to je oigledno: ELEKTRON. Meutim, etimolozi tvrde da rije ELEKTRON dolazi od grke rijei
za ilibar: ILEKTRON ().
Uporedimo grku rije ELOI () sa njihovom rijeju ILEKTRON
(). Prva poinje sa EL- (-), a druga sa IL ( -). Pogledajmo i grka
slova:
= epsilon i ita se kao glas E
= eta i ita se kao glas I
I tako proizilazi da je grko EL () isto kao grko IL (): i jedno i drugo
znae BOG, odnosno grko EL () znai isto kao aramejsko EL i ilirsko IL. Po
tome je i oblik ELEKTRON istog znaenja kao oblik ILIKTRON:
EL-EK-TRON : IL-IK-TRON
EL = IL = BOG
ELI = ILI
17

EK = IK = sufiks koji oznaava pripadanje: ELEK i ILIK znae isto: BOJI

TRON.
ta je TRON? Evo kako Petar Skok objasnjava rije TRON:
"trn m (Kosmet, Makedonija) 'krevet'. Upor. rum. 'tron',
pi. 'tronuri' (Muntenija) '1Truhe, Lade, 2 Sarg (Oltenija, Erdei j)'. Bit e
grecizam
ngr.
'stolac' od ,
koje
je
u
uenom
znaenju 'prijesto' ouvano kao balkanska rije: bg. 'trn' 'stolac, prijesto',
pridjev 'trnn', arb. 'fron', eine, 'thron', kao pravoslavni crkveni termin
'tronosati, -m' impf. i pf. (objekt crkva) 'svetiti, svestati, svetavati' =
bug. 'tronjdsvam' < ngr. , rum. 'atrnosi' (o biserica), odatle
apstraktum 'trnoseal = trnosanie = trnosanje' 'Einweihung', srp. i rum. od
potpunog grecizma 'tronost' (kao Hristos) bez izmjene doetka." (Petar Skok,
Etimologijski rjenik hrvatskoga i srpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971)
TRON je PRESTO (, gr.): ELEKTRON = ILIKTRON = ILIKOV
TRON = BOJI TRON.
I poto je ELEKTRON BOJI TRON, ija je sila elektrina energija? Boija,
naravno!

OBUHVAT, KOLO I KOLENDA

Sanskritsko VAT znai OGRADA, TOR, ZAGRADA, a sanskritsko BAHU
znai RUKA, te tako sanskritsko BAHUVAT znai RUKOHVAT, OBUHVAT
Sanskritsko VATTATI, VATT znai OKRUITI, OPKOLITI, HVATITI. ta je
KOLO do KRUNI OBUHVAT.
Od rijei KOLO jednina zbirne imenice je KOLETO, a od oblika KOLETO
nastala je rije KOLEDO (ono T je u izgovoru prelo je u D).

Sanskrit: VRTA = KRUG = KOLO > KOLOVRT..

..
18

Vojevao Beli Vide, koledo!

Tri godine s kleti Turci,
A etiri s crni Ugri.
Kad Vide s vojske doe,
Sede Vide da veera.
Stade gromot, stade tropot
Oko dvora Vidojeva.
Al' govori beli Vide:
- Izi', ljubo, te pogledaj
ta je gromot, ta je tropot
Oko dvora Vidojeva! Kad izie verna ljuba:
Konji mu se kopitaju,
Raduju se gospodaru
Da je skoro s vojske do'o;
I golubi kril'ma biju,
Raduju se gospodaru
Da je skoro s vojske do'o.
(Narodna obredna pjesma)
Beli Vide je gospodar, ratnik i ujedno domain kue u prirodi, na selu. Beli
Vid je bog ljetnog Sunca, iji je praznik obiljeen ljetnim solsticijem, prvim
danom ljeta na Vidovdan, koji se u nae vrijeme zbiva 21. juna.
Meutim, u istoriji narodne knjievnosti pjesma Vojevao Beli Vide svrstana
je u koledarske pjesme. Koledarske pjesme su prve u sunanoj godini i pjevaju se
uoi i neposredno nakon zimskog solsticija 22. decembra, kad, po narodnom
vjerovanju, Suncu treba pomoi da ojaa (ritualno paljenje badnjaka).
Otkud Beli Vide, Sveti Vid, Svetovid, bog ljetnjog Sunca u zimskoj
koledarskoj pjesmi, te stih kae Vojevao Beli Vide, KOLEDO...? Odgovor na
pitanje daje nam sanskrit: KALINDA na sanskritu znai SUNCE, a sanskritsko
KALI je boanstvo vremena i simbolina predstava broja jedan. Osim to je
boanstvo vremena KALINDA je i pupoljak, etvrta godinja sezona, vrijeme
umiranja. KALINDA je dakle sve ovo: simbolina predstava broja JEDAN (rusko
je rije za JEDAN, nordijski bog ODIN je bog stvoritelj). Tako vidimo da
je KALINDA SUNCE ZIME, a poto je SUNCE, onda je i BELI VID i
KOLEDO, te zato pjesma kae ...BELI VIDE, KOLEDO!
Pogledajmo rije KOLO:
19

a) zajednika imenica srednjeg roda (ono): KOLO

b) zajednika imenica enskog roda (ona): KOLA (dugouzlazni akcenat na O)
c) zajednika imenica mukog roda (on): KOLE
d) KOLE-DO KOLE = KOLO = SUNCE
e) DO = DOLINA
ODE KOLE U DO > ODE KOLO U DO > KOLEDO
Od Vidovdana 21. juna dan poinje da kraa, jer od tog dana Sunce poinje
da pada u DO prema junom dijelu neba i tako Suneva kola (koleta) idu u do sve
do 21. decembra kad Sunce padne svoju najniu taku DOLA i tad umire STARI
KOLEDO, a 22. decembra raa se MLADI KOLEDO, MALI BOI
SVAROI kad dan poinje da biva dui i tad Sunce postepeno poinje da se
penje iznad horizonta ka nebeskom ekvatoru i proljeu Jarilu (Jurju).
..

NIKOLA

Kalendarski poloaji Sunca u toku godine.

20

Crvenom linijom na +23.5 stepeni iznad nebeskog ekvatora Sunce se kree o

ljetnom solsticiju na Vidovdan 21. juna. Plava linija je nebeski ekvator i tom
linijom Sunce se kree na proljetni i jesenji ekvinocij 21. marta i 21. septembra.
utom, najniom linijom, na -23.5 stepeni ispod nebeskog ekvatora Sunce se
kree na dan zimskog solsticija 21. decembra.

Suneva nebeska kola na zimski solsticij 22. decembra kreu se nisko iznad
horizonta.
..
SVETI NIKOLA (NIKOLJDAN) je 19. decembra, tri dana pred zimski
solsticij. ta znai ime NIKOLA:
21

- NIYA (sanskrit) znai POETAK U DONJOJ POZICIJI, NIZAK.

- NI (sanskrit) znai DOLE, NIZ.
- Rije GOLA na sanskritu znai KRUG.
Sanskritsko NI GOLA znai NISKI KRUG, NISKO KOLO, NISKA KOLA.
Vidimo da je rije NIKOLA sloena od dvije rijei: NI-KOLA (liko Niklenda,
Nikleta, Nikoltina) . NIKOLA znai NISKA KOLA i odnosi se na poloaj
Sunca u dane Svetog NIKOLE (NIKOLJDANA): poloaj Sunca na dan SV.
NIKOLE (Nikoljdan) 19. decembra (efemeride za 2012. godinu: 23 24' 33,6
ispod nebeskog ekvatora). Maksimalna nizina Sunca o zimskom solsticiju prvog
dana zime je 23 26' 22,0" ispod nebeskog ekvatora. Razlika izmeu poloaja
Sunca na dan SV. NIKOLE i dana zimskog solsticija samo je oko 35 sekundi
deklinacije.
Dakle, nae narodno ime NIKOLA nije izvedeno od grkog NIKOLAS
(), nego je izvedeno po znaenju rijei srbskog jezika: po nizini
SUNEVIH KOLA (KOLETA ili KOLENDI) na NIKOLJDAN.

BOJI TAAK
TAN TANAN
BOJI TAAK
TAAK TAKA
TAKA TOKA
TOKA TOAK
TOAK KOLO
KOLO TANEC
TANEC ORO
ORO ORION
ORION ORA
ORA URA
URA VREME
VREME KOLEDO
KOLEDO KOLOVRAT
KOLOVRAT KRUG
KRUG SUNCE
SUNCE ATON
ATON TON
TON TAN
22

TAN TANAIS
TANAIS DON
DON ADONIS
ADONIS ADONAJ
ADONAJ GOSPOD
GOSPOD SAVAOT
SAVAOT SAVA
SAVA SUNCE
SAVA POKRETA

SAVAOT, SABAZIOS I SAVA

Starobiblijski hebrejski Bog je SAVAOTH. Ime mu, kau, znai BOG NAD
VOJSKAMA, VISNJI BOG. Vidjeemo da li je to samo tako.
SABASIOS (, , , , ) bio je Bog
Briga (Friga ili Friana) i Traana. Na kamenim ploama prikazan prikazan je kao
ratnik konjanik. Ima puno pokazatelja koji upuuju da su Brigi narod koji je u
Malu Aziju dosao sa Balkana. Brigi su Brigani, Brani, narod sa brda (na sjeveru
Crne Gore jos postoji pleme Brani).
Otkud potie ime SABAZIOS. Grci su zapisali to ime kao SABAZIOS, ali
Grci kao Grci uvijek su tue rijei prilagoavali svom jeziku. Grko je
frigijsko (brigijsko, bransko) SAVADIOS, to SAVA DIOS, tj. SAVA BOG.
SABAZIOS je sloena rije sastavljena od dvije rijei: SABA-ZIOS. ta
znai SABA? Rije SABHA je u sanskritu sa nekoliko srodnih znaenja:
SKUPTINA, SAVJET. Pogledajmo ta prorokuje prorok Isaija govorei o
roenju Mesije:
"Jer nam se rodi Dijete, Sin nam se dade, kome je vlast na ramenu, i ime e
Mu biti: Divni, SAVJETNIK, Bog silni, Otac veni, Knez mirni. Bez kraja e rasti
vlast i mir na prestolu Davidovom i u carstvu njegovom da se uredi i utvrdi
sudom i pravdom od sada dovijeka. To e uiniti revnost Gospoda SAVAOTA."
(Isa.9,6-7)
U hrianstvu je Isus Hrist predstavljen kao DIVNI (BOANSKI)
SAVJETNIK, Bog Silni, Otac vjeni, Knez mirni. Osmotrimo sad ovo: DIVNI
SAVJETNIK: DIVNI je od rijei DIV (DIVUS), to znai BOG, te DIVNI
SAVJETNIK znai BOG SAVJETNIK i to je upravo znaenje rijei SABAZIOS.
Grcko DIOS () je DEUS, ZEUS, ZEVS, DIV i sve znai BOG. Grko SABA
() zapravo je sanskritsko SABHA i srbsko SAVA. Rije SAVA takoe je na
23

sanskritu je jedno od imena SUNCA. I tako je hebrejsko SAVAOT isto to i

brigijsko-trako-srbsko SAVA OTAC, koji je Gospod nad vojskama olien u
SVETOJ TROJICI kao SAVJETU (SAVEZU) TRIGLAVA: SVAROGA,
SVETOVIDA I PERUNA, kasnije hrianskog SVETOG TROJSTVA.
SABAZIOS je SAVA BOG (svanu je nastalo od savanu. Znaenje rijei
SAVA ve smo otkrili u sanskritu u kojem SAVA znai SUNCE, a SAVAOT dakle
znai SUNANI BOG OTAC. Srbi su oduvijek vjerovali u SUNANOG BOGA
OCA SUNCA.

JANKO I JANA
JAHVE je isto kao i rimski bog JANUS i znai POETAK. udno je kako
lingvisti sve tumae zakukuljeno i zamumljeno. Oni to ne ine sluajno i iz
neznanja, nego sakrivajui glavno i veliko, veliaju ono sporedno i malo.
Ime JANKO, odnosno ime JANA, ta znae? Sanskritsko JANA znai
ROENE, REGENERACIJA, OBNOVA. Zar nije JANUAR poetak obnove
ivota, jer u tom mjesecu poinje novi ciklus godine u kojem Sunce, od krajnje
take na jugu o zimskom solsticiju roenjem Svaroia, poinje da se penje ka
sjeveru neba, ka proljeu i ljetu, donosei roenje prirode, njenu regeneraciju i
obnovu ivota. Latinsko JANUS upavo to znai: POETAK, dakle ROENJE,
REGENERACIJA, OBNOVA. JANA, JANKO, JANUS, JAHVUS, JAHVE! Sve
je to istog korijena i znaenja kao i srbske rijei JANJA i JANJE (u savremenom
knjievnom jeziku rije JANJE namjerno je zamjenjena kovanicom "jagnje").
Ima li istorijski ili arheoloki dokaz da je Biblija Starog Zavjeta starija od
sanskrita? Nema, jer najstariji spis Starog Zavjeta je potiu 3. vijeka stare ere, a
vedski spisi datiraju oko 15. vijeka stare ere.

DO BOGA RODA I IMENA SRBA

Prekopirah ovaj pasus sa jednog stranog sajta o etimologiji:
OCS ser , russ seryj , sloven. SER `gray '( * koi-ro- ), with - d suffix OCS
(?). sed , Skt sijed , russ se doj `gray '(if other than smed `pale ', bled
` 'transformed); aech. Sery , poln szary `gray ', aech. Sedivy ds.
however, have a urslav. . initial sound ch- that of Pedersen (cn 40, 176 f) from
Indo- kh - is explained (probably expressive); by contrast, assumes Persson Beitr
304 Note 1 for urslav. * cher borrowing from Germanic * Haira- on, dealing
with real slav. ser have mixed. (Julius Pokorny, Indo-European Lexicon)
24

Kau da rijei "ser, , ser, cher " znae SIJED. Onaj ko je BIJELE
kose, on je SIJED. Da su BIJEL i SIJED sinonimi sa istim znaenjem, pokazae
nam ime BALTIKOG MORA, jer ako je BALT isto kao i BIJEL, onda je istog
znaenja kao i SIJED (kod zapadnih etimologa nema objanjena ta rije
BALTIK znai). Proetajmo kroz dananje evropske jezike:

Beli Bog Stariji Od Dana (freska manastira Moraa, 17. vijek).

- BALTS (latvijski) = BIJEL
- BALTA DIENA (latvijski) = BIJELI DAN
- BALTAS (litvanski) = BIJEL
- BALTOS DIENA = BIJELI DAN
- VALGE (estonski) = BIJEL
- VALKOINEN (finski) = BIJEL
(Estonsko i finsko VAL isto je kao latvijsko i litvansko BAL, samo umjesto glasa
B stoji glas V).
- HVITT (islandski) = BIJEL (dakle opet imamo VIT = BIJEL = VID =
SVJETLO)
- HVIT (norveki) =BIJEL (HVIT = VIT = BIJEL = VID = SVJETLO)
- VIT (vedski) = BIJEL
25

- ZURI (baskijski) = DAN (ZORA BIJELA)

- WHITTE (holandski) = BIJEL (WHITTE = BIJEL = VID)
- BAN (irski) = BIJEL = VID = SVJETLO
- HVID (danski) = BIJEL = VID = SVJETLO
- GRAY (engleski) = SIV (SIVA, SIVO = SIVA IVA (IME SRBSKE BOGINJE)
- (ruski) = SIJED
- C (ukrajinski) = SIJED
Dakle: korijen BAL-, koji je korijen rijeima BALTIC, BALTS, BALTA,
BALTAS, BALTOS znai BIJEL (BALTIKO more znai BIJELO more).
Od korijena BAL- nastale su i gore pomenute rijei VALGE, VALKOINEN,
samo je umjesto glasa B tu glas V.
Korijen BAL- ujedno je i korijen rijei BALKAN, te je zakljuak da su BAL i
BEL sinonimi istog znaenja, te BALKAN moe biti isto to i BELKAN, mada
na gaelik jeziku balc znai granica, mea.
Pogledajmo rijei HVITT, HVIT i VIT u znaenju BIJEL, to je jasno, ko
BIJELI DAN, da je to od srbske rijei VID.
Naroito je zanimljiva baskijska rije ZUR u znaenju BIJEL, jer bijae u
zoroasranizmu bog ZURVAN, to ga slobodno moemo prevesti kao SURBAN,
jer sanskritsko SUR znai NADLJUDSKA MO, VLAST, SJAJ, sve ono to su
odlike SUNCA BELOG VIDA koje neprekidno sa neba ZURI u Zemlju.
Rusko c znai SIJED. Korijen rijei c je SER. Poto je SIJED
isto kao BIJEL, tako i korijen SER ima isto znaenje u rijei SERBIN, to znai
BJELOVITI, VIDNI, SJAJNI, ZURVAN, SURBAN, SERBAN! U ukrajinskom
BIJEL je c, te je SIRBAN isto kao ZURVAN, SERBAN. Na irskom
BIJEL je BAN, a sanskritsko BHANU znai CAR, PRINC, GOSPODAR,
VELIAN-STVO, SVJETILO, SUNANI ZRAK, BOANSTVO, SUNCE.
Jasno biva da rije BIJEL dolazi SJAJNE I VIDNE BOJE SUNCA, OD
IZVORA VIDA koji je BIJELI BOG, BELOVID, SVETOVID, NA BOG ROD.
I biblijski starozavjetni Bog je bijele kose i bijele brade:
Gledah dokle se postavie prestoli, i starac sede, na kome bee odelo belo
kao sneg, i kosa na glavi kao ista vuna, presto Mu bee kao plamen ognjeni,
tokovi Mu kao oganj razgoreo. (Danilo, 7, 9)
Ime SRBA izvedeno je iz BIJELOG SUNCA i to svjedoe svi pomenuti
primjeri i svjedoi grb Srba sa Sunevim krstom i etiri Suneva simbola C.
.

26

ZATO JE BOG BIJEL

ta znai ime BIJELI VID, SVETI VID, SVETOVID?

Rije BIJELI oznaava BIJELU boju. BIJELA boja suprotna je CRNOJ boji.
BIJELA boja predstavlja SUNCE i SVJETLOST, CRNA predstavlja TAMU I
SMRT. DAN je BIJEL, NO je CRNA.
Na sanskritu BIJELA je ZVETA (SVETA), te su rijei BIJELA i ZVETA
sinonimi istog znaenja. U srbskom jeziku sanskritska rije ZVETA izgovara se
kao SVETA, jer pri izgovoru zvuno Z prelazi u bezvuno S (probajte da
izgovorite ZVETA i uvjeriete se u to).
Kakva je BIJELA boja, od ega se sastoji i ta je ini bijelom? Za dnevnu
svjetlost fiziari kau da je to BIJELA svjetlost koja se kroz prizmu razlae na
sedam boja svjetlosnog spektra. Mada dnevnu svjetlost ne vidimo kao posebnu
bijelu boju, mi ipak kaemo: BIJELI DAN!
Gle sad ovo: sva moderna elektronska tehnika za dobijanje svih boja na
ekranima koristi samo tri osnovne boje: CRVENU, ZELENU i PLAVU.
Mijeanjem frekvencija, tj. elektromagnetnih talasa ovih boja, dobijaju se sve
ostale boje sa svim svojim nijansama, a direktnim mijeanjem CRVENE,
ZELENE i PLAVE dobija se BIJELA boja.
CRVENA boja je boja vatre, boja ognja. To je boja Peruna. Sunce pri svom
izlasku oboji nebo crvenom, rujnom bojom, pa bude RUJNA ZORA.
U Svetom Pismu za Boga se kae: "Bog je oganj koji saie." Nije li u
indijskim Vedama sanskritom zapisano ime Agni, tj. Oganj, Vrhovni Bog, Vinji
Bog? Crvena boja jeste boja ognjevitog Boga Oca.
27

Sveta Trojica
ZELENA boja je boja proljea, boja ive prirode koja buja i raste. To je boja
Jarila (Jurja). Otkud svo zelenilo proljea? Rastua priroda je zelene boje. ivot
na Zemlju dolazi od ognjevitog Sunca, ija ivotna toplota dopire na Zemlju i
budi ivot. Sunce je slika energije Vinjeg Boga, a Suneva toplota slika je
ivotvornog Duha, Koji od Oca ishodi i daje ivot Zemlji. Zelena boja jeste
boja Svetog Duha.
PLAVA je boja vode i boja neba, boja Kupala Svetovida: "A u poslednji
veliki dan praznika stajae Isus i vikae govorei: Ko je edan neka doe k meni i
pije. Koji me veruje, kao to pismo ree, iz njegova tela potei e reke ive vode."

28

Plava boja jeste boja Isusa Hrista, jer je svijet stvoren od vode i kroz vodu i bez
vode nema ivota.
CRVENA, ZELENA i PLAVA zajedno daju BIJELU BOJU, boju Trojinog
Boga. Evo BIJELOG VINJEG BOGA OCA u vienju proroka Danila: "Gledah
dokle se postavie prijestoli, i Stariji od dana, na kome bjee odijelo bijelo kao
sneg, i kosa na glavi kao ista vuna, prijesto Mu bee kao plamen ognjeni,
tokovi Mu kao oganj razgoreo."
SVET, SVET, SVET GOSPOD BOG SAVAOT znai "BIJEL, BIJEL,
BIJEL GOSPOD BOG SAVAOT.
Prije primanja hrianstva, prije no to su uli za Bibliju, pa i kroz svoje
hrianstvo, Srbi su znali i vjerovali da je BOG TROJIAN I BIJEL, pa su ga i
nazvali po Njegovoj boji: BIJELI VID, BELI VID, SVETI VID, SVETOVID, jer
BIJELIM BOGOM gledamo BELI SVET.
Srbska prehrianska vjera nije bila avolja vjera kako je prikazuju
grkopravoslavni i rimokatoliki hriani, jer Srbi su znali istinu Istine od poetka
svijeta: TRIGLAV, TROJINI BOG JE BIJEL! Srbska prehrianska vjera je
srbski Stari Zavjet i zato primanjem hrianstva Srbi nisu htjeli da odbace svoju
staru vjeru, nego su kroz obiaje svog Starog Zavjeta vjerovali u Hrista i slavili
Hrista, te su Srbi i danas dvovjerni krestjani, tj. krstjani.

ZATO SU SRBI RAANI

- (ruski) = JUNI MJESEC, MJESEC LJETA I OGNJENOG SUNCA
- (bjeloruski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
- (bugarski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
- erven (eki) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
- Czerwony (poljski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
- erven (slovaki) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
- (ukrajinski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
VATRENI OGANJ JE CRVEN. Pogledajmo kako se crven kae na nekim
dananjim evropskim jezicima:
- Gorria (baskijski) = CRVEN (VATRA GORI CRVENOM BOJOM)
- Rou (rumunski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN (Rusi, Rasi, Raseni,
Raani)

29

- Rd (vedski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN (prehrianski Rusi

SVETOVIDA su zvali ROD, a kod nas ROD je roak po krvi, a krv je CRVENA,
VATRENA, OGNJENA)
- Rd (danski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN
- Rood (holandski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN
- Rojo (panski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN
RUA je dobila ime po svojoj CRVENOJ boji. Evo nekoliko primjera kako
RUU zovu dananji Evropljani: rose (engleski), rosa (panski), roos, (danski),
rose (njemacki), ros (vedski), ra (poljski), roe (litvanski), ros (irski), rhosyn
(velanski).
I ta kau etimolozi: od ega potiu sva ova imena RUE? Kau da je to
najvjerovatnije od grkog rhodon, jer i Grci RUU zovu rodo (). E nije
tako kako oni pretpostavljajui govore, jer ime rue je po CRVENOJ BOJI, a krv
je crvena i ljudi jedne krvi su ROD. VATRENI OGANJ je CRVEN, Sunce je
VATRA, dakle je CRVENO. Ve smo vidjeli da je ime Srba izvedeno iz SUNCA i
Srbima je SUNCE BOG i BOG JE SUNCE, te je SUNCE BOG i BOG SUNCE je
Srbima ROD.
Englezi trenju i vinju zovu cherry. Otkud ta rije Englezima? Evo otkud:
od CRVENE boje, jer opet pogledajmo:
- (ruski) = JUNI MJESEC, MJESEC LJETA I OGNJENOG SUNCA
- (bjeloruski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
- (bugarski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
- erven (eki) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
- Czerwony (poljski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
- erven (slovaki) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
- (ukrajinski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN
I sad uporedimo sa ovim:
- Rou (rumunski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN (Rusi, Rasi, Raseni,
Raani)
- Rd (vedski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN (prehrianski Rusi
SVETOVIDA su zvali ROD, a kod nas ROD je roak po krvi, a krv je CRVENA,
VATRENA, OGNJENA)
- Rd (danski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN
- Rood (holandski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN
30

- Rojo (panski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN

Jedno od imena Srba je RAANI. ta to ime znai? RASYA na sanskritu znai
KRV. Zasto sanskritska rije RASYA (RASJA) znai KRV? To je po tome to je
krv CRVENA kao i RUA koju neki zovu ROD. Od rijei RASJA nastala je rije
RASA, a pripadnici jedne krvi su jedna RASA, ROD-JACI, ROACI,
RASJANI, tj. RAANI:
"Mnogi evropski i ruski istoriari slau se da je Herodot pod Traanima
podrazumijevao Srbe. Porijeklo te rijei tumae na sljedei nain: medju Srbima
od pamtivijeka ivjelo je jedno veliko pleme koje se nazivalo Raani ili Rasi. To
ime dobili su jo u staroj postojbini Indiji, a po imenu rijeke Rake, to oznaava
crveno-rujnu boju, srpsku boju, koja ima svoj smisao i znaenje. Jer iskonski
Raani su Crveni Srbi, kojih je bilo u Rusiji sve do X vijeka. U doba
Herodotovo, ti su Srbi ivjeli u Maloj Aziji i na Balkanu, u Trakiji... Tako je ime
Traani helenizovani oblik od Raani..." (Tomo Mareti, Slaveni u davnini,
Zagreb, 1894. god.)

SVETOVID-ROD

rtvenik Svetovida-Roda (Kijev, Ukrajina) u obliku O-krsta.

Nebeski narod je Boiji rod. Bog je nama rod i poto se ime Boije pie
velikim poetnim slovom, ime naeg Boga je BOG ROD. Zato je Bogu ime
ROD?
31

Po raznim knjigama pie: rije ROD je korijen rijei RUA koja je dobila ime
po CRVENOJ, RUDASTOJ, tj. RODASTOJ boji krvi:
"Jer u njemu ivimo, i kreemo se, i jesmo; kao to su i neki od vaih pjesnika
rekli: Jer njegov i rod jesmo. Kad smo, dakle, rod Boji, ne treba da mislimo da je
Boanstvo podobno zlatu ili srebru ili kamenu, rezanom po vetini i zamisli
oveijoj." (Djela,17,28)
Bog je stvorio ivotinje. Bog je stvorio ovjeka. Vjet majstor napravi djeiju
lutku. Da li je majstor time postao rod, roak lutke? Ni govora, on je samo njen
kreator, stvaralac. Kako je Bog ovjeku rod, pa ga ovjek nazva Bog Rod?
Pogledajmo ovo: "Potom ree Bog: Neka zemlja pusti iz sebe due ive po
vrstama njihovim, stoku i sitne ivotinje i zveri zemaljske po vrstama njihovim. I
bi tako." (Knjiga stvaranja, 1,24)
Na Boiju zapovijest iz zemlje ivotinje izlaze ive ivotinje, zemlja puta iz
sebe ive due. A gle ta biva kad je Bog stvorio ovjekovo tijelo: "A stvori
Gospod Bog oveka od praha zemaljskog, i dunu mu u nos duh ivotni; i posta
ovek dua iva." (Knjiga stvaranja, 2,7)
Po biblijskom opisu stvranja svijeta ivotinje su dobijale duh ivotni direktno
iz zemlje kroz sam in stvaranja. A kako je bilo sa stvaranjem ovjeka?
ovjekovo tijelo je bilo stvoreno, ali nije odmah bilo ivo, duh ivotni nije u
ovjekovo tijelo uao kroz proces stvaranja tijela kao kod ivotinja, nego je Bog
lino iz Sebe dio svoje Boije energije udahnuo u ovjeka. I taj dio Boije
energije, koji se stanio u tijelu ovjekovom i koji je ovjeka oivio i dao mu
osjeanja, razum i kreativnost, jeste od Boga i dio je Boga. I po tome je Bog
ovjeku rod i po tome je ovjek Boiji rod i po tome je ovjek nazvao svog
Stvoritelja BOG ROD.
U Bibliji je to fino objanjeno. Jednom je objanjeno u Psalmima preko
proroka Davida, a drugi put Hrist lino ponavlja te rijei pred svima: "Bogovi ste
i sinovi Vinjega svi, ali ete kao ljudi pomrijeti." (Psal. 82,6-7). Tu je i odgovor
otkud rijei ROD znaenje CRVENE (rude) boje. To je aluzija na BOJU KRVI
jednog roda, rodbine, roaka, naroda: "Jer je dua telu u krvi;..." (3.Moj.,3,11)
Iz ovoga jasno vidimo da su prehrianski Rodovjerni Srbi istinski znali za
Jednog Boga Oca koji je stvorio ljudski rod i udahnuo mu dio Sebe i On je na
BOG i na ROD, BOG naeg roda. Vjera u BOGA RODA je RODOVJERJE:
vjernost BOGU RODU.
Ko je BOG ROD?
"U poetku bee Re, i Re bee u Boga, i Bog bee Re. Ona bee u poetku
u Boga. Sve je kroz Nju postalo, i bez Nje nita nije postalo to je postalo. U Njoj
32

bee ivot, i ivot bee videlo ljudima. I Videlo se svetli u tami, i tama Ga ne
obuze." (Jovan,1,1-5)
Apostol Jovan govori o Rijei Boijoj, o Slovu Koji Je Isus Hrist. Kae
apostol Jovan da je kroz Hrista sve stvoreno to je stvoreno, i bez Njega nita nije
postalo to je postalo. Opet se podsjetimo na Boiji in stvaranja ovjeka: "A
stvori Gospod Bog oveka od praha zemaljskog, i dunu mu u nos duh ivotni; i
posta ovek dua iva. (Knjiga stvaranja,2,7)
Po rijeima apostola Jovana hriani vjeruju da je kroz Hrista Bog Otac
stvorio ovjeka i kroz Hrista je ovjeku udahnuo svoju Boiju energiju koja je
oivjela ovjekovo tijelo. Kroz Slovo Boije (Logos), kasnijeg Hrista, ovjek je
sa Bogom Ocem postao rod i svog Oca nazvao je ROD. Da je Bog rod ovjeku
tvrdi i Biblija: Jer kroz Njega ivimo, i miemo se, i jesmo; kao to i neki od
vaih pevaa rekoe: Jer smo i rod Njegov. (Djela, 17, 28)
Kod Kijeva u Ukrajini otkriveni su temelji prehrianskog rodovjerakog
hrama sa oltarom Boga SVETOVIDA-RODA. Otkud sad da je SVETOVID BOG
ROD? Sad emo i to objasniti, a da bi smo to objasnili opet se moramo vratiti na
poetak Jovanovog Jevandjelje: "Bee Videlo istinito koje obasjava svakog
oveka koji dolazi na svet. Na svetu bee, i svet kroza Nj posta, i svet Ga ne
pozna." (Jovan,19-10)
Naravno, Jovan govori o Isusu Hristu. A Sveti Vid, Svetovid, Bijeli Vid kakve
veze ima sa Vidjelom istinitim Isusom Hristom? Pogledajmo: Svetovid je sin
Svarogov, Isus Hrist je sin Boga Oca. Svetovid je Bog svjetlosti i Sunca, a Hristos
je svjetlost svijetu: "U Njoj bee ivot, i ivot bee videlo ljudima. I Videlo se
svetli u tami, i tama Ga ne obuze."(Jovan1,4-5)
Svetovid Sunce je vidjelo svijetu, u Svetovidu Suncu je ivot koji je vidjelo
svijetu: "Isus im pak opet ree: Ja sam vidjelo svijetu: ko ide za mnom ne e
hoditi po tami, nego e imati vidjelo ivota." (Jovan,8,12)
Sve Svetovidove osobine kroz materijalnu svjetlost i Sunce vide se u
duhovnim osobinama Isusa Hrista. Svetovid je niko drugi do Rije Boija, Slovo,
Isus Hrist. Svetovid-Rod je Isus Hrist-Rod.
Ovako su govorili hriani Rodovim rodovjercima: ",
,
, : , ,
- ..."
Kum je duhovni rod, zar ne hriani? U svom tijelu mi nemamo nita od tijela
svog kuma, pa opet nam je rod. A kako to da Bog nije rod na? On, Koji je u nas
udahuo dio Svoje Boanske sutine to nam ivot daje, kako da nam ne bude rod?
33

Ne laite i sebi i drugima, jer: BOG JE SVAKOM OVJEKU ROD! Ali svi ljudi
ne priznaju BOGA RODA.
"Jevreji mu odgovorie: 'Za dobro te djelo ne kamenujemo, nego za hulu na
Boga, i to ti, premda si ovjek, pravi se Bogom.'
"Isus im ree: 'Ne stoji li pisano u zakonu vaemu: Ja rekoh: bogovi ste? Ako
one nazva bogovima, na koje doe rije Boja, a Pismo se ne moe ukinuti'."
(Jovan, 30,33)
Bog je ovjekov rod i ovjek je rod Boiji i zato potujmo BOGA RODA.
Hrist
je doao i jo detaljnije pojasnio: Bog nije samo rod ovjekov, BOG nije samo
ROD, nego i vie od toga: vjerom u Hrista BOG nam je OTAC NA NEBESKI, a
HRIST je NA BRAT.
BIJELI VID SVETOVID je SUNCE i vidjelo je svijetu. U BIJELOM VIDU
SVETOVIDU SUNCU je ivot svega na zemlji. Ali, proroci prorekoe dolazak
SUNCA PRAVDE, a mudraci sa istoka (magi) pratili su unaprijed im kazane
nebeske znake koji e potvrditi vrijeme roenja SUNCA PRAVDE I
SPASITELJA SVIJETA. I biblijski prorok proree: "A vama koji se bojite imena
Mojega, granue SUNCE PRAVDE, i isceljenje e biti na zracima Njegovim." (Iz
Knjige proroka Malahije). I crkva kae: "Izislo je iz nje (Bogorodice) SUNCE
PRAVDE, koje svojim izlaskom prosvjetljuje cijeli svjet." (Sveti Jefrem Sirski)
"Roenje Tvoje, Hriste, Boe na, zasija svetu svetlost razuma, jer u njemu
oni koji zvezdama sluahu od zvezde se nauie da se klanjaju Tebi, SUNCU
PRAVDE, i Tebe da poznaju s visota Istoka, Gospode, slava Tebi." (Tropar
Boia, glas 4)
Evo novozavjetnog prikazanja Svetovida ili Belog Vida: "I posle est dana
uze Isus sa sobom Petra, i Jakova i Jovana brata njegova, i izvede ih na visoku
goru nasamo. I preobrazi se pred njima, te zasija njegovo lice kao sunce, a
haljine njegove postae bele kao svetlost." (Mat.,17,1-2)
"Isus im pak opet ree: 'Ja sam videlo svetu: ko ide za mnom nee hoditi po
tami, nego e imati videlo ivota'." (Jovan,8,12)
I tako saznajemo da je naa prehrianska RODOVJERNA vjera bila vjera
vjernih BOGU RODU, vjera SVETOVIDU-RODU. Bijae ta vjera na Stari
Zavjet pred Novim Zavjetom BOGA OCA datim kroz ISUSA HRISTA DUHOM
SVETIM. Ali, RODOVJERNA vjera bijae i PRAVOSLAVNA vjera prije
nastanka grkog istinskog (i mnogo puta reformisanog) ortodoksnog hrianstva.
Kako sad to? Vrlo jednostavno: BOG je PRAV, BOG JE PRAVDA, a onaj ko
BOGA PRAVA I PRAVDE SLAVI, taj ima vjeru PRAVOSLAVNU. Zato je nae
34

PRAVOSLAVLJE jedinstvena vjera u cijelom svijetu, iji kontinuitet preko

prehrianskog RODOVJERJA nije izgubljen od iskonskih ovjekovih vremena.

OTAC ROD I MAJKA RODA

Otac Rod i Majka Roda.

Kako je nastala pria da RODE donose bebe?
Ovako kae Knjiga Velesova: "Jer tajna je velika, kako to Svarog biva u isto
vreme i Perun i Svetovid."
Svarog, Perun i Svetovid su jedno, to logikom stvari slijedi da, ako je Perun
otac, onda je otac i Svetovid i otac je Svarog. ta cemo sad? Ako je ptica Mater
Sva Perunica, a poto su Svarog, Perun i Svetovid jedno, to znai da ptica Mater
Sva osim to je Perunica, ona je takoe i Svetovidica i Svarogica.
Svarog je vidljivo nebo, Svetovid je Sunce, Perun je gromovita munja (kina
vatra).
ta je Mater Sva, ta je Peruna ili Perunica, ena Perunova? Ptica Mater Sva,
Perunica, nije nita drugo do SVA MATER(IJA), VASELJENA sa PLANETOM
ZEMLJOM. Zato je nazvana i PTICA VINJA, jer je ena VINJEG BOGA i
majka narodu bogova svjetlosti.
35

Dakle je u Knjizi Velesovoj preko Perune, Matere Sva, ptice Vinje, kazan
jedan filozofsko-teoloki pogled na postanak i opstanak jednog naroda na Zemlji
koji svoje porijeklo (sjeme) vidi u svjetlosti Svarogove vasione (Svarge), u
svjetlosti Sunca (Svetovida) i u svjetlosti gromovite kine vatrene munje
(Peruna).
Velesova knjiga spominje Svetovida, ali ga kijevski panteon slovenskih
bogova ne poznaje pod tim imenom, ve pod imenom Rod: SVETOVID je isto
to i ROD i poto su Svetovid, Perun i Svarog jedno, a Svetovid je isto to i Rod,
tako su i Rod, Perun i Svarog jedno i svi su ROD.
Tako imamo BOGA RODA za OCA koji je STVORITELJ i MATER RODU
(ZEMLJU) koja nosi i donosi bebe. Sve to je uz majku RODU, sve to je PRI
RODI je PRIRODA.
Sve su to metaforine slike projavljivanja Boijih energija u ovom svijetu
pretoenih u likove bogova, te svakoj Boijoj energiji ljudi dadoe posebnu linu
egzistenciju sa vlastitim linim imenom.

SVETOVID

Svetovidov sa krstom ( St. Martin, Silberberg, Austrija). Jedno lice je oteeno.

..
Svetovide, Beli Vide,
Tvoje Sunce nebom ide,
Tvog Svetila svetli roj
Rodio je narod tvoj!
Svetovide, Beli Vide,
36

Tvog smo Sunca vojska bili,

Od tame se nismo krili,
S tamom smo se borili,
Mrake joj razgonili.
Svetovide, Beli Vide,
Vera naa zastranila,
Tama nas oborila,
Nema mira ni slobode,
Pomozi nam, Vide Rode!
Svetovide, Beli Vide,
Tvoj te narod opet trai,
Svetlou ga ti osnai
I povedi narod svoj
U odluni s tamom boj!
Svetovide, Beli Vide,
Plamenoga maa pai,
Belovitog konja jai,
I zastavu svoju razvij,
Te zapadu tamu razbij!
Svetovide, Beli Vide,
Na etiri sveta strane
Neka tvoje oko grane,
Otru Sunca alji zraku
Nek saee koren mraku!
Svetovide, Beli Vide,
U naa se srca vrati,
Povedi nas do slobode,
Svetovide, Vide Rode!
..
..
..
..
37

..

PRAVI VIDOVDAN

Juni 15, 1783. godine: nema Vidovdana (iz "Venog kalendara" Z. Orfelina).

38

Vukova "Danica" za 1834. godinu: 15. jun je dan Sv. proroka Amosa i Sv. kneza
Lazara (nije crveno slovo), a Vidovdana nema.

39

Bogu Sunca i svjetlosti Svetom Vidu, Svetovidu ili Belom Vidu, pripada dan
sa najvie sunanih sati u godini: dan ljetnog solsticija i prvi dan ljeta. Kao srbski
pravoslavni praznik dananji Vidovdan, koji pada na 28. jun, u crkvenim
kalendarima nalazi se tek od 1894. godine i obiljeava Kosovsku bitku 1389.
godine, a ne stvarni poetak ljeta te 1389. godine. Crkva je to tako obiljeila
drei se onog stiha epske narodne poezije "Sjutra jeste sveti Vidov danak" i
istorijskih zapisa o 15. junu kao danu Kosovske bitke, ne znajui da je narodni
pjesnik pogrijeio datirajui to Vidovdanom..
Dan Kosovske bitke jeste bio utorkom, 15. juna julijanskog kalendara, ali u
to vrijeme Vidovdan je padao dva dana ranije: na nedjelju 13. juna julijanskog
kalendara.
Pravi Vidovdan 15. juna, prvi dan ljeta, po julijanskom kalendaru padao je od
sredine 11. do 12. vijeka u vremenu pada slavne Arkone 1168 (1169.) godine,
dakle preko 220 godina prije Kosovske bitke.
Zbog tkz. opte precesije Sunce se "pomjera" kroz sideralni julijanski kalendar
i u nae doba prvi dan ljeta pada na 8. jun julijanskog, ili 21. jun gregorijanskog
kalendara (svakih 128 godina julijanskog kalendara godinja doba se pomjeraju
za jedan dan prema niem datumu).
Juna 15. na subotu 1168. godine bio je Vidovdan, a 1169. godine bio je
nedjeljom 15. juna. Padom Arkone zatrveno je Svetovidovo svetenstvo i vie
niko u narodu nije mogao da kazuje kalendarske praznike stare prehrianske
vjere, nego je narod zapamtio taj zadnji Vidovdan 15. juna na dan pada Arkone.
Zato je i na epski pjeva pogrijeio za dva dana imenujui Vidovdan kao dan
Kosovske bitke.
Pravi Vidovdan je 8. juna po julijanskom kalendaru (21. juna po
gregorijanskom). To je kalendar Srba rodovjernog pravoslavlja ili krstjanstva.
I zato, neka se nai svetosavci ne kite Vidovdanom, jer im Vidovdan po
njihovoj vjeri ne pripada (dvovjerni Srbi krstjani su drugo), a nai neopagani
rodovjerci neka ne glume Ruse (kijevski panteon ne poznaje Svetovida, nego
Roda) i nek budu kao i preci im Srbi to su bili, i nek slave Vidovdan u ono
vrijeme koje mu po Boijim zbivanjima u prirodi pripada: ljetni solsticij, prvi dan
ljeta, najdu i i najvidniji dan godine.
..
..
..
..
....
..

40

TRIKA - SVETI ZNAK SRBA

Zato da govorimo grkim rijeima TRISKELION ili TRISKEL kad imamo
nau originalnu rije: TRIKA? Sanskritsko TRIKA razumije svako ko govori
srbskim jezikom, jer je to rije srbskog jezika i znai TROLIST, SVETINJA,
TRIJADA, TROJSTVO.

Trolisna djetelina je prirodna trika.

Grki triskelion (triskel) ima tri noge (tri skele).

Srbska (keltsko-traka) trika nema noge, vec spiralne solarne simbole.

41

Traako-keltska (srbska) trika sa tri Sunca i tri suneve zrake sa spiralama na

kraju.

Keltske (srbske) trike sa Suncem i glavama lava.

42

Sarmatska trika.

Srbska trika na srednjevijekovnom steku (Boljevi, Srebrenica).

43

Solarni ravnokraki krst sa srbskim trikama na nadgrobniku iz 19. vijeka u

trstenikom Starom groblju.
ta nam svjedoe ove srbske trike? Svjedoe nam dvovjernu krstjansku vjeru
Srba srednjeg i 19. vijeka. To je ona vjera koju lano nazvae bogumilskom
vjerom, a bijae to i ostade spoj srbske pravoslavne prehrianske vjere sa vjerom
u Hrista. I kako je bilo u srednjem, tako kroz vijekove do 19. vijeka i jo uvijek
tako do danas (dodue uticajem progrkog svetenstva i po Srbe pogubnog
svetosavlja u krilu SPC, te uticajem komunizma i ekumenizma mnogo toga se
odbacilo i jo se odbacuje).
Ove svete trike takoe svjedoe da su Kelti i Sarmati bili Srbi, jer je trika bila
sveti znak srbskih Kelta i Sarmata.

44

Crkvu sv. Petra u selu Berendi u Bugarskoj sagradio je bugarski car Ivan Asen u
prvoj polovini 13. vijeka (u crkvi jo postoji natpis sa imenom ktitora). Iako je
stavljena pod zatitu drave jo od 1927. godine, crkva je u ruevnom stanju, krov
prokinjava, freske propadaju i sve je preputena propadanju, moda ba zbog
ovih trika na fresci.

45

Trika na fresci u manastiru Vatoped na Svetoj gori (desno iznad Hristovog

oreola).

46

SILA SIMBOLA

Srbska trika na kanadskoj bukvi u "Lujinoj sumi" (tako mi zovemo umu po kojoj
se za vrijeme svog prognanikog ivota esto etao moj pokojni otac Luka).

Srbska trika na bukvi u Lujinoj umi, Kitchener, Canada, 2014. godine.

47

Prije petnaestak godina na bukve po parkovskim umama nas nekoliko,

naroito moj pokojni otac Luka, urezivali smo hrianske golgotske krstove.
Bijae to ratno i poratno vrijeme 1993-2000. godine (bio rat, a mi bili Srbende
troprstai i vei vjernici od apostola). I ta se desilo? Vjerovali ili ne, veina tih
bukava sa krstovima se osuila, ili je suenje pri kraju. Oko njih njihove
vrnjakinje zdrave i iste kore, a one "krtene" totalno propale, kora im sva u
nekakvim kvricama, naborana i ispucana.
I kad dobro razmisli, zakljui da se sa osuenim bukvama desilo neto to je
normalno, jer je hrianski golgotski krst simbol patnje i smrti, te bukve primivi
taj znak na sebe, patile su, osuile se, umrle.
Volim bukve, a volim i na bukve da upisujem bukve (znakovne simbole), ali
vie ne urezujem krstove, ve samo prehrianske solarne simbole i otkad crtam
te simbole i oko vrata nosim triku, po umama i livadama kojima etam poee da
niu perunike, ljiljani, narcisi, tulipani i jo svake vrste cvijea, a prije toga u
ovom dijelu Kanade, to kae narod, ni za lijeka nije bilo. I iz godine u godinu
sve ih je vie, a sve donedavno bile su to kanadske drlije sa divljim, neprohodnim
kanadskim korovom, a odjednom postadoe prave livade sa pravom naom
livadskom travom.
I ta se jo deava? Deava se perunika postane ljiljan. Posebno je zanimljivo
pratiti kako bunovi neke vrste krupnije trave iz godine u godinu postaju
krupnijeg lia sve slinijeg liu ljiljanu i za tri godine postanu ljiljani.
Simboli koje nosimo, koje upisujemo u prirodi i drimo na sebi i oko nas,
imaju aktivnu djelotvornu mo. Metafizika snaga simbola djeluje svojom silom i
na nas i na prirodu, jer priroda je iva: gleda nas i slua i reagujui na svaku nau
rije i svaki na postupak. I zato o zlu ni u gori ne govori!
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
48

.................................

PRIA O DOLAMI

Kelt sa crvenom dolamom i Indijanac ogrnut plavom tilmom.

ta je DOLAMA? Dolama je plat, ogrta. Rije je postala od korijena DOLA.
Sanskritska rije DOLA znai = OSCILIRANJE, TREPERENJE, LJULJA-NJE,
NJIHANJE, RASKALANO, NESTANO, NJIHANJE. To isto znai i
sanskritska rije DOLIKAA.
Sanskrit: DOLAYAANA = NJIHANJE, LJULJANJE, VITLANJE, MAHANJE. DOLAMA je dakle PLAT, OGRTA, POKRIVA, koji se na vjetru
treperei njie.
Za DOLAMU postoji jo jedna rije: TILMA, TILMATL. To je rije
amerikih Indijanaca iz tkz. grupe Nahuatl (jezik pleme Nahault pripada grani
Uto-Asteka (Uto-Aztecan language).
Oni koji su prvi nosili DOLAMU nazvani su DOLMATI. Od rijei DOLMAT
nastala je rije DALMAT, a zemlja DALMATA je DALMACIJA.
Rijei DOLAMA i TILMAT sinonimi i da imenuju isti pojam: PLAT,
OGRTA koji lepra na vjetru. Zato i otkud to da evropska rije DOLAMA i
TILMAT, rije plemena amerikih Asteka, oznaavaju isti pojam? Sad emo to
objasniti i time razjasniti mnoge nejasnoe srbskog porijekla.
Biblijsko predanje, crkveno predanje i predanja raznih naroda kavkaske grupe
(Jafetovaca, tkz. Indoevropljana) govore da je Jafet sin Nojev, da je Gomer sin
Jafetov, da je Torgama sin Gomerov, da je Tilmaz sin Torgamin. Tilmaz je bio

49

poznat pod vie imena: TALMIZ, TILMIZ, TILMAK, TILMIK, TULMEZ,

TIRO, TAURI, TAUR.
TILMIZ je nosio TILMIT, tj. DOLAMU.
TILMAT je OGRTA koji VIHORI na vjetru.
TILATI, TIL (sanskrit) = BITI POBOAN, POMAZANIK
TILMAZ = TIRO = TAURI = TAURUS
TILMAZ = DOLMAZ > DELMAZ, DALMAZ
TILMATIAN = DOLMATIAN = DALMATIAN
TILMAT > DILMAT = DOLMA > DOLMAT = DALMAT
Latini su DOLAMu nazvali TOGA, to je korijen imena TOGARMA, a
TOGARMA je bio otac TILMAZOV (Togarma je jedan o oblika imena Torgama).
Pogledajmo kako se vjeto u lano ovije runo ogru lanu teoriju o
etimolokom imenu DALMACIJE:
" The name Dalmatia derives from the name of the Dalmatae tribe, which is
connected with the Illyrian word delme ("sheep"). (Wikipedia, Dalmatia)
Moderni etimolozi samo pretpostavljaju da je ime DALMACIJA po ilirskoj
rijei DELMA to znai OVCA. Naravno da pod uticajem vjersko-politike
ideologije oni zastupaju zapadnu geopolitiku da su Iliri bili Albanci, a albanska
rije za ovcu je djelmt i to nije korijen rijei DALMACIJA, ve je rije
DALMACIJA po TILMAZU, TILMATU, jer od poetnog glasa T do glasa D pri
izgovoru nije daleko.

.
SRBI PLEMENA DESETIJATI
DESAN (pisano kao THESAN) bio je etrurski (rasenski) bog svitanja, bog
jutra, bog zore. Od tog imena u kod Srba preostalo je ime DESANKA, ili krae
DESA. To je isto znaenje kao ZORANKA, ZORICA, ZORA; isto kao DANICA,
DANA (keltska THANA). Etrurci sebe zvali Rasi, Raseni.
Trako DESA(S), DISA(S) znai BOG, a trako DESAKENTOS znai
BOIJA DJECA.
Od imena DESAN (THESAN) je i srbsko ime DESA. Poznat je veliki upan
Desa Uroevi Vojislavljevi (upan od 1155-1162, veliki upan od 1162-1165.
god.). Srbsko narodno ime Desimir sastoji se od dvije rijei: DESA i MIR.
ta znai ime DESAN? To je vrlo jednostavan odgovor: DESITI je
DEAVANJE, zbivanje, prokret. Da je to tako svjedoi nam i sanskrit: sanskritsko
DESNA znai DAVANJE, POKLON. Kakve sad to ime veze sa DESITI (SE)? ta
radi naa DESNA ruka? DESNA ruka daje hranu ovjeku. Hrana je poklon od
50

boga Sunca: ranom zorom SUNCE svitanja, DESAN, poinje da hrani zemlju
poklanjajui joj svjetlost i toplotu. Rije DESNICA igra ulogu u folklore: znak je
sree. DESNICOM se daje vjera (zakletva) i pozdrav mira od najstarijih vremena.
DESNA ruka je najvjetija u radu. U centralnoj Bosni bio je obiaj da se o Malom
Boiu DENJAKU volu (vo koji se vee u DESNU stranu jarma) ranom zorom
u svitanje na rogove natakne pogaa zvana kovrtan (simbol Sunevog
okretanja).
DESPOT je vladar, gospodar, a DESPINA je njegova ena. Korijen rijei
DESAN je DES- i od tog korijena su rijei DESPOT i DESPINA. Od korijena
DES- je i rije DESET. Prvobitno znaenje rijei DESET je PRVA DESETI-NA.
Poto dan ima 12 sati, DESETI DIO je 1,2 sata i to je prva desetina dana u kojem
se DESI svitanje: vrijeme boga DESANA.
DESAN JE dakle svitanje, odlazak tame i dolazak svjetlosti, raanje Sunca.
Suprotno DESANU je UDES kad Sunce zalazi ide u dubinu, nestaje. UDES je
zlo, ravo doba.
Poetkom hrianske ere keltska panonska i dalmatinska plemena podigoe
veliki ustanak protiv Rimljana odupirui se regrutaciji u rimske legije. Glavni
voa ustanka bijae Batun (Bato), voa plemena DESETIJATA. I dan-danas u
centralnoj Bosni postoji selo DESETNIK, a odmah na brdu KULEN,
jugozapadno od DESETNIKA, na nadmorskoj visini oko 900 m, postoje ostaci
temelja grada DESNIKA. I gle sad: DESAN - DESNIK - DESETIJATI!
DESETIJATI su bili djeca (sljedbenici) boga DESANA, djeca Sunca svitanja.
THESAN ili DESAN bio je bog svitanja i kod Rasena, bog jutra, bog zore.
Desetijati su bili Kelti (Cimbri), to znai da su u vrijeme Rasena Kelti i Raseni
bili jedno te isto: RASENI, RAANI, CIMBRI, SIMBRI, SEBRI, SRBI.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
51

..

DESETIJAT BATO IZ DESNIKA U BOSNI

Bato Desetijat (Destnianin), Srbin Kelt. Zvanini srbski istoriari, uenici

antisrbske beko-berlinske istorijske kole, ovog Srbina nikad ne spominju.
Ustanak Kelta rimske Ilirije podignut je poetkom hrianske ere, a odluujue
bitke desile su se u vremenu izmeu 6-9. god. n. ere. Kad je rimski imperator
Tiberijus (Tiberius Caesar) pitao zarobljenog Batu, vou ustanka, zato su se digli
na ustanak, Bato je odgovorio: Zato to ste vi Rimljani poslali ne pastire ili pse,
ve vukove da uvaju vae stado.
Znaenje rijei bato kod panonskih i ilirskih Kelta je poglavica, vladar,
onaj koji ima batinu, tap vlasti. Ta vladarska batina je steg, ezlo u ruci
vladara.

52

GRAD DESNIK I OBLAST BOSNA

Grad Desnik i okolna sela sa rijekom Bosnom.

.
Srbsko selo Bosna etniki je oieno i popaljeno u zadnjem ratu 1992-1995.
godine. Tog sela vie nema. Tu u ivjeli Srbi sa prezimenom Bonjaci.

53

Selo Desetnik nalazi se na oko 1,5 km sjeveroistono od grada Desnika.

Pogled sa Vidue na brdo Kulen, mjesto grada Desnika (strelica).

54

Ostaci temelja grada Desnika na Kulenu.

Kulen je na 887 metara nadmorske visine. Jugoistona strana je ostra padina sa
imenom elezno, to nikako ne moe biti sluajno, jer je odbrana grada sa te
strme strane bila tvrda kao eljezo. Ispod elezna u dnu strane je livada zvana
Znetva. To je stara naa rije za provaliju, ponor, rupu (i danas se koristi u nekim
slovenskim jezicima, npr. u slovenakom). Na oko 100 metara ispod brda, u strani
prema Vidui, suprotno od elezna, u umi jo su vidljivi tragovi biveg
kamenoloma u kojem je vaen kamen za izgradnju Desnika.
Prvi istorijski pomen Bosne je i knjizi "Upravljanje dravom" ("De
Administrando Imperio") vizantijskog cara Konstantina Porfirogenita
(Constantine Porphyrogenitus ) pisane 958. godine. U Glavi 32. ove knjige
opisano je podruje krtenih Srba "selo Bosna" ( ) sa dva naseljena
grada Kotor and Desnik ( ).
' ,
, , , ,
o .
"U krtenoj Srbiji su nastanjeni gradovi Destinikon, Tzernabouske*,
Megyretous, Dresnik, Lesnik; i u oblasti Bosna Katera i Desnik."

55

Temelji grada Desnika.

Kad govori o podruju u kojem zive krteni Srbi Porfirigenit kae:
...i prema selu (podruju) Bosna ( )
( ).
To je oblast Desetijata, plemena koje je pod vostvom Batuna podiglo veliki
ustanak protiv Rimskog carstva poetkom hrianske ere. Desnik je bio u blizini
dananjeg Kaknja, sjeverozapadno od Donje Zgoe u kojoj je naen jedan od
najveih i najukraenijih steaka! Meutim, interesi politiko-vjerske prirode u
Srbiji, Bosni i Hrvatskoj, dirigovani s polja, ne daju da se obznani pravo mjesto
grada Desnika.
..
..
.
56

CAR VLADA SILOM I BATINOM

Svaki vladar, car ili svaki kralj vladaju svojom snagom, svojom silom. Prvi
simboli te carske i kraljevske sile je batina, palica ili steg koji se stee u ruci i
njime tue neposlunike. Car je bato, jer ima batinu, njegovi slubenici nose
palice i zovu ih palicajci, odnosno policajci (carski dravni slubenici koji nose
carske palice i zavode carski zakonski red su palicajci, kasnije nazvani policajci).
Stegnuta batina (steg) je za sve one koji ne ive po sili njegove vlasti.
Drugi simbol carske ili kraljevske sile je ma, jer kad palica ne pomae, car
potee ma:
aramejski: IL = BOG,
sanskrit: ILII = TOLJAGA, BATINA, PALICA, TAP, KRATKI MA,
ORUJE.
Objasnimo etimoloko porijeklo rijei SILA:
S = prijedlog, IL = Bog, A = sufiks
ILA = BOIJA ENERGIJA, BOIJA SNAGA, BOIJA SILA
CAR VLADA S-ILOM, tj. BOIJOM ENERGIJOM, BOIJOM SILOM!
S-IL-OM > S ILOM > SILOM
Car vlada S ILOM, tj. car vlada zajedno sa Bogom. Zato su jo od drevnih
vremena carevi, kraljevi i faraoni davali sebi boansko porijeklo.
Kau da se na grkom jeziku CAR kae VASILIAS (). Da provjerimo
je li to grka ili srbska rije:
VAS-ILI-AS:
IL = BOG
57

Sanskritsko VAS znai OBUEN U NETO, ZATIEN, BORAVITE;

ILI = BATINA, TAP, PALICA, MA
VASILIAS = OBUEN U BOGA, ZATIEN BOGOM, OBUEN U BOIJU
SILU I VLADA BOIJOM PALICOM I MAEM: CAR VLADA SILOM!

JAFETOVI POTOMCI

U senarskom gradu Vavilonu, sa carem Nimrodom na elu, ljudi su poeli da

zidaju vavilonsku kulu. Zbog toga odatle Gospod im je pomeo jezik i rasuo ih po
svijetu.
A ovo su imena sinova Nojevih: Jafet, Ham i Sem; a djeca su roena njihova
nakon potopa, a on je oenio sinove prije potopa.
To su sinovi Jafetovi; Gomer, Magog, Madaj, Javan, Tubal, Meek, Tiras,
sedam sinova.
Sinovi Gomerovi su Askenaz, Riphath i Togarmah.
Sinovi Magoga su Elichanaf i Lubal.
I sinovi Madajevi su Achon, Zeelo, Chazoni i Lot.
Sinovi Javanovi su Elisha, Tari, Chittim i Dudonim.
58

I sinovi Tubalovi su Ariphi, Kesed i Taari.

Sinovi Meeka su Dodon, Zaron i Shebashni.
Sinovi Tirasovi su Benib, Gera, Lupirion i Gilak; To su sinovi Jafetovi prema
njihovim porodicama, a njihov broj je u to doba bio je oko 460 ljudi. (Book of
Jasher, Chapter 7, 1-9)
I kad je Gospod razbacao sinove ljudske zbog njihovih grijehova pri gradnji
kule, evo ih rairi u mnoge podjele, i svi sinovi ljudski rasprili su se na etiri
strane svijeta.
I sve porodice postadoe prema svom jeziku, svojoj zemlji, ili svom gradu.
I sinovi ljudski izgradie mnoge gradove po svojim porodicama, na svim
mjestima gdje su ili, irom zemlje, gdje ih Gospod rasu.
A neki od njih izgradie gradove u mjestima iz kojih su nakon toga uniteni, a
zvali su te gradove svojim vlastitim imenima, ili imena svoje djece, ili po njihovim
posebnim dogaajima.
Sinovi Jafetovi, sina Nojevog, otili su i izgradili sebi gradove u mjestima gdje
su bili razasuti, te su prozvali sve svoje gradove po svojim imena, i sinovi Jafetovi
bijahu podijeljeni na licu zemlje u mnoge grupe i jezike.
A ovo su sinovi Jafetovi prema njihovim rodovima od Gomera, Magoga,
Medaja, Javana i Tubala, Meeka Tirasa; To su djeca Jafetovi skladu s njihovim
potomcima."

"I sinovi Gomerovi, raunajui po njihovim gradovima, bili su Frankum, koji

su bili u zemlji Franka, uz rijeku Franku, pokraj rijeke Sene."

59

Objanjenje: govori se o Francuskoj rijeci Seni, a dananje ime ondanje rijeke

Franku je nepoznato.

"Sinovi Rifatovi su Bartonim, koji bijahu u zemlji Bartonia uz rijeku Ledah,

koja prazni svoje vode u velikom moru Gihon, koji je Okean. Dananje britansko
ostrvo British Isles (Isle of Man) nekad se zvalo Tzarefat."
Objanjenje: Bartonim bi mogla biti dananja francuska pokrajina Bretanija
(Brittany), a Rijeka Ledah je najvjerovatnije dananja rijeka Loire.

I sinovi Torgame su deset porodica, i to su njihova imena: Buzar, Parzunac,

Balgar, Elikanum, Ragbib, Tarki, Bid, Zebuk, Ongal i Tilmaz; svi se rairise i
pocinuse na sjeveru i izgradie sebi gradove. I nazvae svoje gradove po svojim
vlastitim imenima, to su oni koji se pridravahu rijeka Hithlah i Italak do danas."
60

Objanjenje: Torgamini sinovi su na Balkanu i oko Balkana. Rijeka Italak

je dananja talijanska rijeka Po, a nejasno je koja je Rijeka Hithalak.
"Ali porodice Angoli, Balgar i Parzunac, oni ive uz veliku rijeku Dunav; i
imena njihovih gradova su takoer u skladu s njihovim vlastitim imenima."
Ovo je oblast dananje Vojvodine i Rumunije niz Dunav prema Crnom moru.

Po Torgaminom sinu Buzaru je grad Buzau u Rumuniji.

Po Torgaminom sinu Ongaru nazvan je rumunski grad Onogur.

61

Po Torgaminom sinu Tirou nazvan je grad Tiraspol.

Po Torgaminom sinu Balgaru nazvan je grad Balgari u Bugarskoj.

62

"A sinovi Javanovi su Javanim koji borave u zemlji Makdonia, a djeca od

Medaiare Orelum koji ive u zemlji Kurson, a djeca Tubala su oni koji ive u zemlji
Tuskani pored rijeke Pashiah."
Objanjenje: Makdonia je zemlja oko dananjeg Soluna, a Tuskana dananja
talijanska provincija Toskana (Tuscany, en.; Toscana, it.). Rijeka Pashiah mogla bi
biti dananja rijeka Arno.

63

Rijeka Kura (Cura) na sjevernoj strani Kavkaza.

"I sinovi Meeka su Shibashni i djecu Tirasova su Rua, Kuni i Ongolis; svi
su ili i sami gradove izgradili; to su gradovi koji se smjetaju uz more Jabus uz
rijeku Kura, koja se uljeva u rijeku Tragan."
Objanjenje: More Jabus je dananje Kaspijsko more u koje se uliva ruska rijeka
Kura ( , - , 43 41
E, 44 25,4 N).
Postoji jo jedna rijeka Kura na junoj strani Kavkazav i uliva u Kaspijsko
more, ali ona nije pritoka ni jedne rijeke. Rijeka Kura sa sjeverne strane Kavkaza
tee kroz sjevernu Osetiju (ALANIJU) i pritoka je rijeke Terek, koja se uliva u
Kaspijsko (Jabus) more. Rijeku Terek Gruzijci zovu Tergi; Osetijani kau ,
Terk; Avari je zovu rk, a eeni je zovu Terka. Dananja rijeka Tergi (Terek) je
drevni rijeka Tragan. U ovom dijelu zemlje naselili su se Meehovi i Tirasovi
potomci (sanskritsko TIRAS znai SA STRANE, SA BOKA, to govori da su
Tirasovi potomci BONO od svih ostalih Jafetovaca koji su zapadno od Kavkaza).

64

"I sinovi Eliini su Almanim, a oni su takoer otili i sami gradove izgradili; to
su gradovi smjesteni izmeu planina Jobu i Shibathmo; i od njih bili su ljudi
Lumbardi koji ive nasuprot planinama Jobu i Shibathmo, i oni osvojili zemlju
Italia i ostali ondje do dananjega dana.
Objanjenje: to su neki od naroda koji su se kasnije izmijeali sa Etrurcima i
Keltima i danas njihove gene imaju stanovnici sjeverne Italije.
Dalmatinsko keltsko pleme Japodi dobili su ime po Jafetu: Jafodi > Japodi.

65

"I sinovi Chittim su Romim koji ive u dolini Canopia pored rijeke Tibreu."
Objanjenje: to su Javanovi potomci, osnivai Rima, kasniji Rimljani.

"I sinovi Dudonim su oni koji ive u gradovima na moru Gihon, u zemlji
Bordna."
66

Objanjenje: Sinovi Dodonimovi (Dodanim, Rodanim) bili su naseljeni na

junim dijelovima Rodopskih planina.
"To su rodovi sinova Jafetovi prema njihovim gradovima i jezicima, kada su
bili razasuti poslije kule, i oni nazvae njihove gradove po svojim imenima i
dogaanjima; i to su imena svih njihovih gradova po njihovim porodicama, koji su
izgraeni u tim danima nakon kule." (Svi citati su iz Knjige Jaerove The Bok of
Jasher, Chapter 10, 2-18)
Tako je bilo u poetku, ali kroz vremena bila su mnoga kretanja i mijeanja
naroda, te su neki narodi nestajali sa svojim imenom, a drugi nastajali pod novim
imenima, a bilo je i onih poznatih pod razliitim imena.

SRBI SU OD GOMERA
Srbi su potomci Gomerovi., Gomer je sin Jafetov, Jafet sin Nojev. Znaenje
imena GOMER:
Eldest son of Japheth, and father of Ashkenaz, Riphath, and Togarmah (Gen.
x. 2, 3; I Chron. i. 5, 6). In Yoma 10a and Yer. Meg. i. 9 "Gomer" is explained to
be the same as which stands either for ("Cimmerii") or for ("Germany"). In Gen.
R. xxxvii. "Gomer" is Africa, and "Magog" is Germany (comp. Lenormant,
"Origines," ii. 332). Gomer, standing for the whole family, is mentioned in Ezek.
xxxviii. 6 as the ally of Gog, the chief of the land of Magog. (Jewish
encyclopedia).
Grci kamilu zovu "kamel", Latini kau "camel", Jevreji govore i piu
"gamel". Potpuno isto je sa rijeju Gomer:
Jevreji: Gomer
Grci: , > Kimbroi > Kimbri
Rimljani: Comer > Comer > Cimeri, Cimbri
Gomer je dakle onaj koji stoji za svu familiju i dri svu familiju oko sebe, to
znai da brine o svima iz svoje familije.
U kakvoj su vezi Srbi sa Cimerijanima, Cimbrima , Kimbroima, Kimbrima?
Za taj odgovor moramo malo zaviriti u sanskrit i tu emo nai odgovor. Evo rijei
iz sanskrita koje znae isto kao i ime Gomer:
SAMBHARA = SABIRA
SAMBAHARA = SABIRA, OKUPLJA, PODUPIRA, ZAJEDNO
SAMBHARATE = BLISKI, SABRANI, OKUPLJENI, JEDINSTVO, SABOR.

67

GOMER je onaj koji brine o cijeloj familiji, a to isto znai SAMBHARA:

okuplja, onaj koji familiju dri zajedno. Tako svi prikupljeni iz jedne familije su
SAMBHARATE ili SABRAA po krvi (RASYA, sansk.), a okupljanje familije,
tj, BRAE po krvi, je SABOROVANJE ili SABOR.
Brt m (Vuk), sveslavenska rije iz praslav. doba, baltoslav. i ie. rije kao
izraz za krvno srodstvo prvog koljena. Potjee od ie. osnove bhr-,... (Petar
Skok, Etimologijski rjenik hrvatskoga ili srpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971)
Korijen rijei BRAT je indoevropska osnova BHRA-. Eto tog korijena u
sanskritu: SAM-BHRA-TE.
sbar, gen. -bra, stsrp. (14. i 15. v.) = slov. seber = sreber i sebar
(Belostenec, Habdeli, sa anticipacijom suglasnika iz drugog sloga), stcslav.
sebrz = (s umetnutim m pred labijalom) sember (Reljkovi) rusticus, kmet,
Freibauer, gr. , u 14. i 15. v. stanovnici Srbije osim plemia i pripadnika
klera (Jireek, Novakovi), f sebarica (nepravilno) prema prezimenu u
Dubrovniku 1348. Bogua ki Mathae Sebrica. Nalazi se jo u ruskom sjabrb
susjed. Prema Vuku govori se u Dubrovniku teak. Pridjev na -ov sebrov
(Duanov zakonik); na -ski sbarsk (Bella) ignobile, triviale, prost, neugladen
pokazuje isti semantiki razvitak kao rusticus > fr. rustre, villanus > fr. vilain,
njem. Tlpel od Drfer. Apstrakti isto tako: sebrost = sebroa (Stuli) =
sebarstvo (1520) vilainie, prostota.
S tim razvitkom stoji moda u vezi i ime biljke vermicularia, sedum :
sebrica = (s nejasnim varijantama) sebrijez = sobrijez = soberika = sobrica
zebrica = sbrva, -ica (Cavtat) vrsta cvijeta. Deminutiv na -i sebri (Mikalja,
Bella). Na -njk sebrnjak (ogulinski kotar) drug u oranju kroz cijelo ljeto
jedina je potvrda iz dananjeg narodnog govora.
Varijanta s umetnutim m Smber m (Vuk) ovjek iz S'emberije (dio
zvornike nahije), s pridjevom smbersk. Upr. u brodskom kotaru brijeg
Sember. Kako je rije oznaka stalea, kulturna, posuuje se. Arbanasi posudie
sember Teilhaber am Vieh, Halbspnner, Gensse, Rumunji mbra
Gemeinschaft, na -ie simbrie plaa, mazda, na -a smbria, pridjev i
imenica, Sldner, a s smbrlui drugovati, Madari cimbora ,1 (nekada)
drutvo, zadruga, 2 (danas) Gensse, drug. Ngr. colonus.
U lit. i lot. posueno iz ruskog jezika. Rus. sjabrb = sjaber, gen. sjabr kao i
posudenica arb. sember, rum. smbr, mad. cimbora dokazuju da je e u sebar
nastao iz palatalnog nazala e. To saznanje iskljuuje etimologijske vezanje sa ie.
*sue- > se (v.) kao sloboda (v.) < svoboda, to je apstraktum od prijevoja *suo-, v.
svoj. Ne postoji jedinstvena etimologija. Prema Joklu potjee od istono-germ.
68

*sem-bar Halbzinsmann, to Budmani s pravom otklanja. Prema Sobolevskom,

Vaillantu i Mladenoviu stoji u vezi s rus. sem'j obitelj, got. haims village,
lot. saime, lit. eima obitelj < ie. *koim-ro. Prema Uhlenbecku i Schulzu u
srodstvu je sa germ. Sippe < sibja, sanskr. sabh Versammlung der
Dorfgemeinde.
Prema mitsu bila bi tursko-tatarskog ili mongolskog izvora. Prema J. M.
Rozwadowskom identina je s imenom naroda Cimbri itd., a prema
Budimiru bila bi pelastika. (Petar Skok, Etimologijski rjenik hrvatskoga ili
srpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971)
SEBAR (jed.) i SEBRI (mn). SEBRI ili KIMBRI. I Kelti su Kimbri, dakle su
srbskog roda i nekad su bili sa Srbima jedno te isto. Geografska udaljenost,
vrijeme, te romanizacija i germanizacija zapadnih Kelta (Srba) stvorili su sve
razliitosti koje danas postoje. Potomci Gomerovog sina Torgame (Togarme)
naselili su Balkan (lepenska, vinanska, butmirska i vuedolska kultura) i odatle
su se rairili irom Evrope.
SAMBHARA > SIMBHARA > SIMBRA > SEMBRA > SEMBRI >
SEMBERIJA.
Jedno od starih istorijskih imena Srba je naziv SURBI. Oblik jednine te rijei
je SURBA. Ime SURBA ima svoje znaenje u sanskritu: SUR (sanskrit) znai
NEBO, SUNCE, SJAJ. Sanskritsko BHA znai
SVJETLO, SJAJ,
BLJETAVOST: SUR-BHA > SURBA (jed.), SURBI (mn.) = NEBESKO
SVJETLO, NEBESKI SJAJ, SUNANO SVJETLO, SUNEV SJAJ,
BLJETAVI SJAJ.

TORGAMA (THORGAMA)
Torgama je sin Gomerov, unuk Javetov, praunuk Nojev. Njegovo ime
prevodioci Biblije prevode na nekoliko razliitin naina: Thorgama, Thergama,
Thurgama, Thurgaba, Torgamah, Togarma. U prevodu grke Septuaginte
(najstariji prevod starozavjetne Biblije, 3. v. st. ere) njegovo ime je Thorgama
(, gr.). U latinskom najstarijem prevodu Biblije (Jerome's Latin Bible,
390-405 AD) ime mu je Thorgoma. U engleskim prevodima Knjige Jaserove pie:
Tugarma.
ta je znaenje imena THORGAMA, THERGAMA, THURGAMA,
THURGABA, THORGOMA, TORGAMAH? Poto je rije prvo zapisana
hebrejskim jezikom, mnogi su odgonetali znaenje ovog imena, ali prvu
hebrejsku rije THOR (THER, THUR, TOR, TUR) ne mogu nigdje da nau u
69

hebrejskom, ve samo prevode drugu rije koju povezuju sa hebrejskim GEREM,

GARAM ( )ije se znaenje odnosi na KOST i KOSTI, TIJELO, te zakljuuju
da cijelo ime znai KOSTOLOMAC Ali to je nepotpuno i nije nije dovoljno, jer
prva rije ovog imena nije objanjena, te emo se zabaviti znaenjima prve rijei.
Sanskritsko TUR znai voditi trku, ali znai i pokreta, organizator,
osvaja. Bog nordijske mitologije je TOR (THOR) i on je bog gromova,
grmljavina i munja. Takodje THOR znai HRAST, SNAGA. TOROVO oruje je
EKIC kojim tue, lomi i rui. Pogledajmo starobiblijsko hebrejsko pismo:

T
=H
=

V, U, O
= R
=G
=A
=M
=

Hebrejski se pie s desna u lijevo:

A - M - A - G - R - O (U) - H T
Pisano s lijeva u desno to je THORGAMA ili THURGAMA. Dakle je THOR ili
THUR, nordijski bog gromova i munja sa ekicem kojim lomi, rui i drobi.
U srbskom jeziku postoji rije TOROKATI: torkat, torom impf. (Vuk) i
znai larmati, galamiti. Korijen rijei je TOR-. Svaka grmljavina je nebeska
LARMA I GALAMA BOGA TORA. Tako dolazimo do zakljuka da ime
TORGARMA, THORGAMA ili THURGAMA znai KOSTOLOMAC, ONAJ
KOJI TARE BUNO GALAMEI, GROMOVITI GROMOVNIK. Potomci
TORGAME svog su pretka uzdigli na pijedestal bogova. U srbskom jeziku takoe
postoji rije TURKESATI, sa istim znaenjem kao i rije TOROKATI. Korijen u
rijei TURKESATI je TUR- i nastao do prethodnog korijena THUR- u rijei
THURGAMA.
70

SUKELIS, TARANIS, TOR I PERUN

Keltski bog Sukelus (Sucellus, Succellus, lat.).

"In Gaulish, -cellos is interpreted as 'striker'. It is derived from Proto-IndoEuropean *-kel-do-s whence also come Latinper-cellere ('striker'), Greek klao ('to
break') and Lithuanian klti ('to hammer, to forge'). The prefix su- means 'good' or
'well' and is found in many Gaulish personal names. Sucellus is therefore widely
glossed as 'the good striker.' " (Wikipedia, Sucellus)
Prevod: "Na galskom -cellos se tumaci kao 'udara'. To je izvedeno iz protoindo-evropskog *-kel-do-s odakle takoe dolazi latinsko per-cellere
('udarac'). Grko klao
('slomiti') i
litvansko klti
('udarati ekiem,
zakivati, kovati'). Prefiks su- znai 'dobar' ili 'vrsno' i naen je u mnogim galskim
linim imenima. Sukelus je dakle uopteno reeno 'bog udara'."
I tako ime Sucellus tumae kao dvoslonu rije: Su-cellos, gdje je Su- prefiks i
znai "dobar", a "cellos" znai ''udara". Meutim, prefiksi nisu punoznane
rijei, i da "Su" znai "dobar", ne bi bio prefiks, ve opisni pridjev. Oito je da
neto nije dobro u tumaenju tog imena. Zato ne nije dobro? Zato to ne uzimaju i
drugi vid latinskog pisanja tog imena: Succellus.
71

U obliku Succellus imamo dvije punoznane rijei: Suc-cellus. Vidjeli smo

da "cellos" znai "udarac, kova, razbija, zakivala, lomilac koji tare". A ta
znai rije "Suc". Poto je latinsko "c" nae "k", latinsko Succellus ita se i
izgovara Sukkellus, te je latinsko "suc" nae suk. Evo ta je suk:
"suk m (Maruli, Judita 6, 307) '1 Wurfspies, kolac, raanj kao vojniko
oruje' = suk" (P. Skok, Etimoloki rjenik hrvatskoga ili srpskoga jezika, JAZU,
Zagreb, 1971)
Suk je kolac, toljaga, batina, topuzina, oruje kojim se udara, mlati, tare.
I eki je suk. Rije "suk" i dalje je u upotrebi kod Srba srednje Bosne: "Uzmi
taj suk, pa ga zvekni da mu koa puca!"
Keltski Sukelus (Succellus) je drugo ime keltskog Taranisa, boga munja i
gromova, jer je znaenje imena isto: Sukelus je udara i razbija, a Taranis
tare. Odatle je metatezom izvedeno srbsko ime Sekula sto znai "silan". Sukelus
(Taranis) je prototip nordijskog Tora i slovenskog Peruna. Ime "Tor" je po srbskoj
rijei "torokati, torondati" sto znai "glamiti, buno govoriti" (Tor govori
bunom grmljavinom).

Lijevo je Torov ekic-amajlija iz 10-11 vijeka. Desno je Perun (naeno u

grobu, Mikulice, Velika Moravska, eska).

72

Sukelus i njegova pratilja Nantosuelta (Jufer & Luginbhl p. 129, Sarrebourg

altar, CIL XIII, 4542).
Na Sukelusovom i Nanosueltinom oltaru, koji je podigao neki Bela, pie:
Deo Svcello /
Nantosvelte /
Bellavsvs Mas /
se Filivs V(otum).S(olvit).L(ibens).M(erito)
......
"Bogu Sukelusu i Nantosuelti, Belausus, sin Masin, dragovoljno i zaslueno
ispunio svoj zavjet".
Sukelisova pratilja je Nanosuelta, boginja zemlje, prirode, plodnosti i vatre. Prva
rije njenog imena "Nan-" na galskom znai "od" ("of the...", en.)."Svelte" je od
73

proto-indo-evropskog korijena "*swel- swelter" koji upuuje na sunce, a to je

rije srbskog jezika "svet" sa sanskritskim znaenjem "bijel" (bijeli dan). I tako
ime Nantosvelte znai "od sunca, od svetih, od bjeline". To je opisno ime boginje
Thane koja je boginja panonskih Kelta. Ona je pratilja keltskog boga Sunca
Vidasusa, kasnijeg srbskog Bijelog Vida (Svetog Vida, Svetovida), te je ona Vida,
Danica, Dana. Sudei po svemu ovome njoj su prehrianski Srbi posvetili drugi
dan iza Ilindana (Perundana), a u hrianskom kalendaru zamijenila ju je Blaga
Marija ili Mironosna Marija (Nantosvelte iz posude u ruci izljeva ulje na zemlju).
U srbskom narodnom kalendaru njenim danom obiljeava se zadnji dan ciklusa
ljetnih vremenskih svetaca kad uz munje i grmomove padaju najjae olujne kie i
grad.

TILMAZ (TIRO, TAURI, TAUR) SIN TOGARMIN

Torgama je sin Gomerov, brat Akenazov i Rifatov (Knjiga postanja, 10,3).
Nekoliko kasnijih usmenih predanja naroda Kavkaza tvrdi da je Torgama, kao
mitski predak, otac razliitih naroda lociranih u zapadnoj Aziji i Kavkazu. Rimski
istoriar Josif Flavije (Flavius Josephus, 37 - 100. g. n.e.) i hrianski teolog
Jeronim (Jerome, 347 420. g. n.e.) odreuju Torgamu kao oca Friga, tj. Briga,
Brana ili Burgunda.
Nekoliko starih hrianskih autora, ukljuujui Svetog Hipolita (Saint
Hippolytus, 170 236. g. n. e.), te Euzebijus iz Cezarije (Eusebius of Caesarea,
263 339. god. n.e.) i biskup Teodorit Theodoret (393 457.god.n.e.) tvrde da je
Torgama predak Jermena. Srednjevijekovna jevrejska tradicija povezuje Torgamu
sa turskim narodima, ukljuujui i Hazare.
Mi emo se ovdje drati tvrenja jevrejske varijante Starog Zavjeta, poznate
pod imenom Knjiga Jaerova (The Book of Jasher), u kojoj se tvrdi da je
Torgama imao deset sinova:
1. Buzar (Hazari, Khazari)
2. Parzunac (Peenezi)
3. Elicanum (Alani)
4. Balgar (Bugari)
5. Ragbib
6. Tarki (Kkturks)
7. Bid (Oghuz)
8. Zebuc
9. Angal (Madjari ili Oghuri/Onoguri ili Ujguri)
10. Tilmaz (Tirsz - Tauri)

74

I sinovi Togarme su deset porodica, i to su njihova imena: Buzar, Parzunac,

Balgar, Elikanum, Ragbib, Tarki, Bid, Zebuk, Ongal i Tilmaz; svi se rairie i
poinue na sjeveru i izgradie sebi gradove. I nazvae svoje gradove po svojim
vlastitim imenima, to su oni koji se pridravahu rijeka Hithlah i Italak do danas.
(Knjiga Jaserova, 10,10)
Ali porodice Angoli, Balgar i Parzunac, oni ive uz veliku rijeku Dunav; i
imena njihovih gradova su takoer u skladu s njihovim vlastitim imenima.
(Knjiga Jaerova,10,12)
Gradovi Peuj i Peinci svojim imenima i danas podsjeaju na Peeneze.
Prapostojbina Peeneza bila uz Dunav, a odatle su vremenom, skupa sa Bugarima i
Ujgurima, od Tilmazovih potomaka potisnuti prema istoku.
Nas ovdje zanima Torgamin sin Tilmaz poznat i pod imenima Tilmak, Tilmik,
Tiros, Tauri. Znaenje njegovog imena neki povezuju sa latinskim taurus to
znai bik. Meutim, neki tvrde da ime TAURI znai planinac, branin (The
Edinburgh encyclopaedia, 1830, p. 339; The Juvenile, 1853, p. 217) pozivajui se
na rije tau sto znai planina. Ova rije pojavljuje se u nekoliko jezika i
jednostavno znai planina (Charles ANTHON, LL.D., A Classical Dictionary:
containing an account of the principal proper names mentioned in ancient authors,
p. 1294). Toira na asirskom i tor i toura na aramejskom znae planina i
lanac planina, a biblijski Galilejci pisali su tu rije taurah, dok u turskom
isto znai planina i kula. Ime planine Taurus () upravo znai
planina i izvedena je od aramejskog taura i to je jedno od imena Tilmazovih:
Tauri, to znai "visok ko planina", planinac, brdjanin.
Kod Kelta tor je zatieni ograeni prostor, a tower je kula, visina
(John Buchan Telfer, The Crimea and Transcaucasia, H.S. King & Company, 1876,
p. 92; Henry Dauby Seymour, Russia on the Black Sea and Sea of Azof, Murray,
1855, p. 171). I kod Srba postoji rije tor i znai isto kao i kod keltsko tor i
toranj, a toranj je visok, brda su visoka i planina je visoka.
Balkan je takoe planina i lanac planina i tu su prvo ivjeli planinci Brani
(Frigi) kojima Josif Flavije i Jeronim odreuju Torgamu za oca Frigijaca, tj.
Brana, odnosno Briga (Tilmaz, Tiro ili Tauri je sin Torgamin).
Tacit (Publius Cornelius Tacitus, 56 poslije 117. g. n. e.) u svom djelu
Germania biljei zemlju Kelta Boja (Boii) pod imenom Boiohaemum. Rimljani
su Balkan zvali Haemum, sto znai planina, to znai Taurah, tj.
Tauros, odnosno Taur i to je Togarmin sin Tilmaz od kojeg su Brigi (Brani
ili Frigi), a od njih sva keltska (srbska) plemena pod raznim imenima, npr. Taurii,
Teurii, Taurii, Taurini, Boji. Sa Brigije (Haemusa), Huma, tj Balkana, Taurii su
se rairili irom Evrope, a na istok stigli ak do Kine i Indije.

75

Knjiga Jaerova kae da su potomci Jafetovi po svojim imenima nazivali podignute

gradove. Tako je u Tilmaziji (kasnije Dalmacija) na istoimenoj rijeci (dananja
Cetina) podignut grad Tilurium. Grad Taurunum (po imenu Tauri) bio je sagraen
na mjestu dananjeg Zemuna. Primorski Tilurium nalazi se na brdu Gardun, a
zemunski Taurunum na brdu Gardo (gard je keltska rije i znai odbrambeni
poloaj).

76

Na mjestu Tilmazovog grada Tiliriuma Rimljani su podigli svoju tvravu.

Arheoloka iskopavanja su prekinuta "zbog nerijeenih imovinskih problema."

Taurov grad Taurson u Hercegovini helenizacijom je postao Daorson, a Taursi

postadoe Daorsi.
od njih sva keltska (srbska) plemena pod raznim imenima, npr. Taurii, Teurii,
Taurii, Taurini, Boji. Sa Brigije (Haemusa), Huma, tj Balkana, Taurii su se
rairili irom Evrope, a na istok stigli ak do Kine i Indije.
Dananja Italija, koju je srbski narod uvijek zvao Talija (Talijani), dobila je ime
po Talmazu (Tilmazu), jer su je naselili Talmazovi potomci.
Nekad je sva oblast od Jadrana do Save i Drine bila Dalmacija. Ime je dobila po
Tilmazu: Tilmazija, Talmazija, Dalmazija, Dalmacija. Smijeno je sto neki priaju
da je ime Dalmacije izvedeno od imena plemena Dalmata, a ime plemena od
iptarske rijei "djelmt" to znai "ovca".
"Dalma" (gaelik) znai "habar, odvazan, sran" a rije "Dalmachd" znai to
isto. (Neil M'Alpine, A pronouncing Gaelic dictionary, Second edition, Edinburgh,
1883, pg. 98)
"Balc" (gaelik) znai "granica, "pojas", a rije "baltach" znai "obiljeen,
omedjen, ogranicen, opasan", mada moe znaiti i bijel. Eto jo jednog dokaza
da "Balkan" nije turska, nego keltska (srbska) rije.
77

TIR (TYR) nordijski je prehrianski bog rata, sin Odina i Freje (Frige). Ko je
bio istinski TIR? Da li je to Jafetov sin Tiras ili je Torgamin sin Tiro? Bio je
Jafetov unuk TIRO (TIR), sin Torgamin.
Kako TIR moe biti sin Torgamin kad nordijska mitologija kae da je bio sin
Odinov? Vrlo prosto: Odin je Sunce, a poto je Tir bio poklonik Sunca (kao i svi
srbski preci poslije), nazvan je sinom Sunca, tj. sinom Odina.
Ko je Freja (Friga), majka Tirova? I to je lako dokuiti: Frigi su Brigi, a Brigi su
sa Brigije, tj. sa Balkana. Freja ili Briga je rodna zemlja Tirova: otac Odin (Sunce),
majka Friga, tj. Briga, odnosno Helm, to je dananji Balkan. Po tome znamo da se
radi o TIROU, a ne o Jafetovom Tirasu, jer su se Tirasovi potomci naselilili oko
Kavkaza, a ne na Balkan (Brigiju).

Rimski novac sarmatske oblasti Tire (Tiranona).

Sarmatska pokrajina TIRA (TIRANION, TYRA, lat.) dobila je ime po
Torgaminog TIROA. Rijeka Dnjestar u staro vrijeme zvala se TIRA (TYRA,
TYRES), a lokalni Sarmati oko rijeke zvali su se TIRITA (TYRITA, TYRIGETAE,
lat.). Bilo je Sarmata i u Aziji i tamo su imali grad TIRAMBE (TYRAMBE,
TYRAMBIS, lat.). U Skitiji su ivjeli TIRMENI (TYRMENII, lat.), a oni su
potomci Jafetovog TIRASA.

78

Tures (Turres, lat.) staro je ime dananjeg Pirota. Ime grada je po Turgami.
U Donjoj Moeziji (dananja Srbija) bio je grad TURES (TURA), dananji Pirot.
TUR je BIK, a jedno od imena Torgaminog Tilmaza (Tiroa) bilo je TAUR to jo
znai BIK, BAK. U Dalmaciji bijahu gradovi TIRISA (TYRISSA) i TILIRIUM.
Fenianski grad bio je TIR (TYROS, TYR). Zemun je bio TAURUNUM. U Trakiji
bijae vie gradova sa korijenom TYR- od koji su TIRISTAS (TYRISTASIS) i
TIREDICA (TYREDIZA, TYRODIZA). TIRANA u dananjoj Albaniji po
TIROU nosi ime. Oko rijeke Gang u Indiji ivjeli su Arijci pod imenom
TIRANOZBOSI (TYRANNOSBOAS), a na Siciliji bijae grad TIRACINA
(TYRACINAE). Etrurce su zvali TIRENE (TYRRHENI). Eto su i Skandinavci
potomci TIROA (TYR) kojeg su uzvisili u panteon svojih bogova.
79

Ne zaboravimo i ovo: TIR se borio protiv vuka, jer je vuk bio neprijatelj
TIROV, a Tirovim potomcima Srbima danas se podmee da su Srbi potomci vuka.
Kako to moe biti: na predak se borio protiv vuka i pobijedio ga, a nama danas
trabunjaju da je vuk na predak? Ne zaboravimo da duh onog Tiroevog ubijenog
vuka nikad nije prestao da napada i ubija Srbe. Zato, Srbi, i uvajte se vukova!

O SVJETLOSNOM TRAKU I IMENU TRAANA

Ime TRAANA i njihove zemlje TRAKIJE istoriari i lingvisti nisu uspjeli
odgonetnuti iz prostog razloga sto su znaenje tih imena traili na pogrenom
mjestu: u grkom i latinskom jeziku, ne bendajui uopte jezik Srba Raana (kao
direktnih potomaka TRAANA) i raki jezik kao razvojni put TRAKOG jezika.
Sljedujui rijeima rakog jezika dolazimo do znaenja imena TRAANI i
TRAKIJA. Kao poetna rije posluice nam rako ime TRAKO od kojeg su
nastala prezimena nekih dananjih Srba, Hrvata i Bonjaka, bivih Raana: to su
prezimena TRAKO i TRAKI, u kojima je kao korijen rije TRAK:
Dva brata u Neboji do stojnoga Biograda imaju na elu obiljeje onih dvaju
bojih bia, koja Arijcima prestavljahu prvi i drugi trak zore koja se bijeli, ili,
takoe, prvi trak sunca koje izhodi i zadnji trak sunca koje zalazi, drugom rijeju,
praskozorje i suton. Kad dva traka zajedno zarude, onda su dva brata jednolika, te
je jedan drugome mio; kad se sumrak i no hvata, pa zadnji drugi trak iezava,
onda su braa oblijem nejednaka, pa i razliita udesa. (Nadko Nodilo, Religija
Srba i Hrvata na glavnoj osnovi pjesama, pria i govora narodnog, Rad
Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti, Volume 79, str. 188, Zagreb, 1886)
TRAK, ta je to? Evo ta je:
trak m (Vuk; 1420, Dubrovnik; K) = traka f (Milievi, Bosna) Bnd, ie.,
baltoslav., sveslav. i praslav. *torkb,pantljika. Deminutivi na -bk > -k traak,
gen. --ika, na -i traci, u Barakovia tracc,gen. -ca. Pridjev na -at potvren je
trakota zvizda (Koii i dr.) i u poimenienju na nica trokatnica (Vojvodina,
Srbija) hobotnica. Na -anac, gen. -: traknac (Vuk, Osijek) 1 suh aran
isjeen na kaie (metafora), 2 (unakrtenjem sa trag > trak, s gubitkom sonoriteta)
Spur, vestigium = trag (v.). Na trakaa f 1 (Vitezovi, Lika) repatica, 2
(Lika, Hrvatsko primorje) hobotnica, -avica trakavica Bandwurm (moda
prevedenica, calque). Od pridjeva traan (trana zvijezda, Kavanjin) na -nica
neologizam tranica f (ulek) Eisenbahnschiene. Rije trak je kulturna i
posuuje se: ngr. Ankertau, arb. denominal t rkem, ter hem (Tirana)
ziehe, sloenica trkuz = (asimilacija) krkuz Seil < trak + uzao (?). Slog tranastao je po zakonu likvidne metateze, kako se vidi iz stprus. usporednice tarkne f
Riemen zum Binden am Pferdegeschirr (ista rije kao i trak proirena formantom
80

-na}. Ie. je korijen *terek-, *terk-, *tork- okretati u terminologiji predenja

(konca), zastupljen u sanskrtu tarku- vreteno, gr. isto, lat. torqueo,
arb. tirr pedem, nvnjem. drechseln. (Petar Skok, Etimologijski rjenik
hrvatskoga ili srpskoga jezika, JAZU, Zagred, 1971)

Traci Sunca.

I Traani su se ukraavali ovakvim trakama (torque, lat.). Ime je dobila po

Torgami (Torgi, Torki).
TRAK je SVJETLOSNI TRAG, TRAG SVJETLOSTI, MJESTO SVJETLOSTI.
Nad rijeju TRAK poslije preovladava rije ZRAK, te umjesto SVJETLOSNI
TRAK koristi se izraz SVJETLOSNI ZRAK.
U objanjenju odrednice TRAK Petar Skok navodi rijei TRAKANAC,
TRAKAA, te izraze TRAKOTA ZVIJEZDA i TRANA ZVIJEZDA.

81

Trane zvijezde

Trana zvijezda
I pogledajmo: TRANA ZVIJEZDA je zvijezda od koje se na sve strane rasipaju
svjetlosni TRACI, naroito iza zvijezde repatice. TRAK je SVJETLOSNI ZRAK.
Pogledajmo oblike imenice TRAK:
a) jednina: TRAK
b) mnoina: TRACI
TRANA ZVIJEZDA, TRANO SUNCE, TRAAN DAN;
TRAAN OVJEK, TRANI LJUDI, TRANI NAROD TRAANI. Eto imena
TRAANA i njihove zemlje TRAKIJE, a ona rije THRAX, to je na naenom
trakom titu napisana, znai TRAAN, tj. SVJETLOSAN, to je u krajnjem
smislu znailo SUNCE, BOG SUNCA.

82

ETRURCI SU TRAANI
Stari istoriari opisivali su drevne narode onako koliko su o njima znali. Trudili
su se da ih prikau istinito, ne skrivajui nita. Ali od druge polovine 19. vijeka
zvanini istoriari poinju da kroje lanu istoriju po ideologiji beko-berlinske
kole i globalistikog Novog svjetskog poretka. Evo ta su nekad o Etrurcima
pisali u Encyclopedia Britannica:

Govorei o Etrurcima autor knjige, iz koje je uzeta kopija ove stranice, citira
navode iz ondanjih najnovijih izdanja Encyclopedia Britanika (Robert Dick
Wilson, The Date of Genesis X, The Presbyterian and Reformed Review, Volume
I, New York, 1890, pg. 262)
Prevod: Bilo je Tirena u Trakiji, itd., iv, 109. Zaista, sama Trakija, ako
Knobelov dokaz za promjenu k i s bude prihvaen, moe se oznaiti hebrejskim
Tars, i Trakija moe biti u vezi sa Tarkonija (= Tarkuninii), u Etruriji, i sa Tarraco
i Tarriga i Tartuses, u Spaniji (Volkertafel,p. 89). U istorijskim vrijemenima,
glavno sjedite Tirena van Etrurije bilo je u Trakiji, gdje su oni radili u rudnicima
bogatim srebrom, i ini se da su imali isti raspored u likovnoj umjetnosti kao i

83

Etrurci (Encyclopedia Britannica, viii, 557). Ovi Traki Tireni vjerovatno su

preko kopna stigli u Italiju u najranijim vremenima (ib.).
Ista tirenska rasa koja je naena u Trakiji naena je takoe i u Maloj Aziji (itd.,iv,
109; Murray in Encyclopedia Britannica, viii, 556).
Knjiga, iz koje je ovdje postavljena kopija dijela njene 262. stranice, tampana
je 1890. godine. Njen autor se poziva na tada najnovije izdanje Britanske
enciklopedije (Encyclopedia Britannica), a ve u izdanju ove enciklopedija iz
1910. godine, ovog teksta o Etrurcima nema.
Rimska imena Etruraca su TYRRHENIANS, TYRRHENO ( , gr.)
TYRSENOI, TYRRHENI izvedena su od TYR (TIR, TIRO, TAURI). Na
danskom jeziku TYR je TAURUS (lat.), dok je na norvekom TYREN takoe
TAURUS, odnosno TAURI, tj. TUR , BIK, KRUPNI DIVLJI BAK.

Posljednji primjerci velikog divljeg bika tura vieni su u Poljskim umama 1627.
godine.
..
.
.
.

.
84

..

STEKE SU PODIZALI KELTI I POTOMCI KELTA

Keltsko boanstva i Kelti u kratkim pantalonam (Gundestrup kotao, La Tene

kultura).

Kernunos u dokoljenkama.
85

Likovi u pantalonama dokoljenkama (steak u Zvorniku).

86

Motivi na keltskom Gundestrup kazanu (Gundestrup cauldron).

Srebreni keltski kazan, naen u mjestu Gundestrup u Danskoj. Strunom
analizom utvreno je da je pravljen je u dananjoj Srbiji izmedju 200. god. stare i
300. god. nove ere i pripada keltskoj tkz. La Tene kulturi. Pronaen je maja 1891.
godine. Na njemu su likovi Kelta prikazani u pantalonama dokoljenkama. Da su i
ovaj zvorniki steak gradili Kelti Srbi svjedoe motivi ovog steka: muke figure
u kratkim pantalonama istovjetne su takvim figurama na keltskom kazanu.
Srbi srednjeg vijeka nosili su bijele kape i kratke dokoljenice:
"Oni su bili naoruani sekirama, praicama, maima i dilitima. Odelo im je
bilo: dolame, USKE DOKOLENICE i bijele kape na glavama." (P. Srekovi,
Stanje i odnosi srpskih arhontija prema Ugarskoj i prema Vizantiji, u polovini 12.
veka, Glasnik srpskog uenog drutva, Knjiga 54, Rasprave i drugi lanci, u
Beogradu 1883. u tampariji Kraljevine Srbije)
Vrijeme podizanja ovog zvornikog steka ne moe se tano odrediti, jer je sa
oblinje originalne lokacije prenesen u Zvornik. Ono to je sigurno jeste da
graditelji ovog steka u vrijeme podizanja ovog steka jo nisu bili potpuno
slovenizirani.
Ovi Kelti su Srbi Vlasi i Srbi Sebri, djelimino romanizirani starosjedioci
Balkana. Dolaskom keltsko-slovenskih ratnika Srba i Hrvata iz zakarpatske Bijele
Srbije I Bijele Hrvatske, starosjedioci su se izmijeali sa sloveniziranim Srbima
Keltima i vremenom i sami bivaju slovenizirani, mada tu nekih velikih razlika u
jeziku i kulturi nije bilo.

87

Srbi Ilirije kao pripadnici rimske legije na Trajanovom stupu u Rimu: i ovdje su
obueni u pantalone dokoljenke.
"Prve pisane vesti o nonji Junih Slovena donosi Prokopije. Govorei o
Slovenima i Antima on kae: 'Neki nemaju ni koulje ni ogrtae, nego samo gae
do ispod genitalija, i navukavi ih tako idu protiv neprijatelja'". (Ivan Kovaevi,
Srednjovekovna nonja Balkanskih Slovena, SANU, Beograd, 1953, str.225)
.
.
.
.
.
.
.
......
88

SRBSKA BRIGA VELIKA BRIGA

Kae naa narodna mudrost: Zid rui vlaga, a ovjeka briga. Otkud
rije briga i ta znai? Pogledajmo:
brigntn, gen. -ina m (15. v., Dubrovnik, Hektorovi) = bergntn, gen. -ina m
(Mikalja) pomorski termin. Od tal. Brigantine (14. v.) bastimento a un ponte e
basso bordo a vele latine e a remi. Naziv rairen po itavoj Evropi. Izvedenica na
deminutiv -ino, od part, prezenta brigante od brigare ratovati, od kelt. *brga
snaga. Odatle internacionalne rijei brigante (13. v.) razbojnik i poimenien
part, prezenta na sufiks -ata kolektivnog znaenja tal. brigata >
mlet. Brigade > brigade. (Petar Skok, Etimologijski rjenik hrvatskoga ili
srpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971)
Svi znamo ta je briga, ali je brigu kao duevno stanje malo tee opisati, jer nisu
sve brige iste. Ukratko, briga se moe definisati kao neka nevidljiva sila koja
ovjeka pritie, mori i razara mu i duu i um i tijelo. Pogledajmo kako se briga
zove kod nekih dananjih Evropljana:
Bugari: ( briga grize)
esi: pe (briga pee)
Holanani: zorg (briga je zor, muka)
Grci: (front je ono to je istureno, to je prvo, elo neega, rat)
Islanani: umnnun (briga boravi u umu)
Italijani: cura (sa brigom se silom gura kroz ivot)
Irci: cram (i ja pod brigom nekako guram, duram, trpim)
Latvijci: rpes (briga je rupa u koju pada dua, razum i tijelo)
Litvanci: prieira (sa brigom se nikome ne ivi, ve preivljava)
Englezi: worry (nastalo od staroengleskog wyrgan to znai zadaviti, a
staroenglesko wyrgan je od sjevernog staronjemakog wurgjan koje je od
staronordijskog virgil to znai ue, a sve je , kau etimolozi, od praindoevropskog wergh- to je korijen u srpskoj rijei verige, tj. lanac, sindir u koji
briga zarobi ovjeka).
Vidimo da briga ovjeka grize, pee i zorli mui. Briga je na elu ovjekovih
misli i boravi u dui, umu i tijelu, te jadni ovjek s njom gura kroz ivot trpei
njene lance kao okove i tako mu silna briga obara duu, razum i tijelo u rupu,
jer Vlaga rui zid, briga ovjeka.
Rije briga je iz starosrbskog jezika koji je pripadao i Srbima Keltima.

89

Prvi istorijski stanovnici Balkana bili su Brigi, a poto je Balkan sav brigovit,
zvao se Brig (kasnije Helm < lm). Fruka gora dobila je ime po Brigima, jer su
rani istoriari Brige poeli zvati Frigima i Fruzima, koji su se iz svoje
prapostojbine Brigije (Helma) rairili Evropom, te dananja Francuska i Britanija
po Brigima dobie svoja imena. Ali kakve veze imaju Brigi i Brigija sa srpskom
rijeju briga?

Brigit
Brigi su imali boginju Brigit (Brigu), u rimsko vrijeme nazvanu Brigantia. Ona
je plemensko boanstvo Kelta Briganta u Britaniji. Bila je boginja toka rijeka.
Zato je Brigit bila boginja rijenog toka? Zato jer je prije ustaljene
rijei obala, rijena obala zvana brig, tj. breg, a tako se i danas ponekad
zove. I poto brig i brigi usmjeravaju tok rijeke, Brigit je postala boanstvo
toka rijeka, jer brigovi rijeka imaju silu kojom brane da rijeka tee kud je njoj
volja.
Brigit je bila i boanstvo poezije, prorotva (predvianja) i vatre i kovanja. Zato
poezije? Zato jer poezija uznosi duh u duhovne i umne visine (brigovi su visoki).
Zasto prorotva? Zato to je predviala ta moe biti i to je upravo svaka ljudska
briga koja tjera ovjeka pod brigom da razmilja u pravcu ta, ako se to
90

desi? ovjek pod brigom uvijek sam sebi prorokuje i predvia ono najgore. Zato
vatre? Zato jer je ovjek pod brigom kao u vatri i briga kuje ovjeka mijenjajui ga
u ivotnom iskustvu.
Po keltskoj mitologiji keltski bog Dagda otac je boginje Brigit. Na keltskom
(gaelic) dagh znai dobar, te Daghda (Dagh-da) znai dobri da, tj. dobri
koji daje. I eto naeg prehrianskog i hrianskog Boga Dajboga (priznali to
hriani ili ne), jer i danas kad nas pritisne briga, predviajui ono najcrnje, za
izbavljenje od toga molimo se dobrom Dajbogu molitvom: Daj Boe!. Hriani
vjeruju da Bog brigom iskuava ovjeka, tj. Dagda (Bog daje) raa brigu.
Eto, to nam je jo jedna istinita pria o jezikoj povezanosti dananjih Srba sa
Srbima Keltima i srbskoj velikoj brigi. I kad neko kae da Kelti nisu bili Srbi,
odnosno da dananji Srbi nisu porijeklom Kelti, jer su im jezici razliiti, taj vara
prvo sebe, pa sve ostale koji mu vjeruju.

KELTI

Herodot je prvi koji pominje Kelte (, gr., Celtae, lat.). Na finskom

jeziku KELTAINEN, KELTA znai UT, dok na latvijskom jeziku CELTNIS
znai DRAL, EPAB (bug.), a korijen je "praindoevropsko" GERE- sto je nase
dananje EPA. Od tog "praindoevropskog" GERE su GERMANIJA i
GEROVIT. GEROVIT je JAROVIT to na sanskritu znai JURNI = UARENA
VATRA, tj. JURIJ. Kod Briga i Traana (Raana) GERM je znailo TOPAL,
VRU.
91

GERA, GEROVO, GERMANA I GERMANIJA

Kad nekome eli prevrnuti pamet i pretvoriti ga u neto to nikad nije bio,
prvo mu mora unititi prolost u ta spada i unitavanje jezika.

GEROVO u Gorskom Kotaru, Hrvatska.

U Gorskom kotaru, sjeverno od Rijeke u Hrvatskoj, i danas postoji mjesto
GEROVO. To je jedno od najstarijih mjesta u Gorskom kotaru, a ak je i jedno
vrijeme bilo sjedite Gorskog kotara. Prvi put pominje se 1028. godine.
Spominjemo ovo naselje zato to je mu je ime po GERI, a GERA je ERA
(VATRA). Sunce je vatra, a izjutra Suncev sjaj prvo je vidljiv na visovima planina
i brda i po tome je GERA postala GORA, jer vatra GORI. Rimokatolika crkvena
propaganda izmislila je priu kako je planina GERA dobila ime po nekoj babi
GERI koja je, kau laui, pobjegla tu od nekog pokolja i tu se naselila.
92

Brdo SVETA GERA u Sloveniji (markirano crvenim).

Primjera zatiranja istorije u korist ideologije i asimilacije naroda jeste i primjer
brda SVETA GERA na granici izmeu Slovenije i Hrvatske. Stanovnike sa
podruja ove gore danas zovu GORANCI, a po starom imenu GERA danas bi se
zvali GERMANI.

Pokrajina GERA u Njemakoj (Bezirk Gera, Germany).

93

Grad GERA u Njemakoj (Gera, Thuringia, Germany).

GERMANA u Srbiji (Macedonia, Thracia, Illiricum, Pannonia, Dacia et Moesia,

London, Published by F. & J. Rivington, May, 21th 1849).

94

Postojao je grad GERMANIJA i u Trakiji (Bugarska). Ova Germnija bila je u

neposrednoj blizini Serdike (Serbike), dananje Sofije. Tu je roen uveni
Justijanov general Belisarius, tj. Belizar, odnosno Velizar. O toj GERMANIJI
zvanina lana istorija uti i krije istinu.
Jednu svoju skupinu ortodoksnih Jevreja iz poljskog mjesta Gora Kalvaria
(Gra Kalwaria) Jevreji zovu GER. Zato? Zato jer je i njima GERA rije za
GORA.

Cvjetovi biljke ger (Centaurium erythraea) su vatrene boje.

Zvanina lana istorija pod imenom Germani smatra Nijemce kao narod, pa
kad se kae germanski, automatski se to poistovjeuje sa Nijemcima. Meutim,
to nije tako bilo od poetka, jer je Germanija bila oblast, podruje, teritorija, a ne
narod.
Ger (Centaurium erythraea, lat.) je biljka koja raste po suvim brdskim i
planinskim livadama i po svijetlim umama. U narodu je poznata i pod imenima
gorka kitica, gorko zelje, grozniavka, drago cvee, dupi, zlatna u, jezernica,
kinin, kitiica, mala semenina, mali stozlatnik, suneni cvit, crvena kiica, orno
zelje:
gr = r = ar =
gera = era = ara = vatra
"Korijen se pojavljuje u prijevoju na est naina u hrv.-srp.: I gor-, II sa
duljenjem o- > a: gar-, III pred suglasnicima po zakonu likvidne metateze gra-,
IV u prijevoju ger- gor; er-, V sa duljenjem e- > A poslije palatala: ar-, VI u
nitinom prijevoju gr-. " (Petar Skok, Etimologijski rjenik hrvatskoga ili
srpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971)
Bog Jarovit je od jara, vrui sjaj vatre i u Germaniji je nazvan Gerovit.
95

Ger je ar =
Jarilo = Jarovit = Gerovit = arovit
"The olden time seems at first to have recognised only two seasons in the year,
afterwards three, and lastly four. To this the very names bear witness. Our jahr,
Goth, jer, OHG-. jar, M. Nethl. jaer, OS. ger, AS. gear, Engl, year, ON. dr, is
plainly the Pol. iar, iaro, Boh. gar, garo, which signify spring.1. (Teutonic
Mythology by Jacob Grimm, Vol. II. Chapter XXIV, pg. 754, London, 1883)
Ne zaboravimo da su neki prehrianski narodi Evrope Novu godinu raunali
od prvog dana proljea, jer tad poinje vruina, ger, tj. poinje er (jar, ar).
"grjeti, gorim impf. (Vuk) (iz-, do-, od-, na-, o-, po-, pre-, pri-, ra-, sa-, za-),
ie., baltoslavenski, sveslavenski i praslavenski glagol na -eti, termin iz culture
arnih polja; ardere prema pf. grnut, grnem (Kosmet) 'malo grjeti', impf,
na -va- i duljenjem -tje- -gorijevati, -grijevm samo u prefiksalnim
sloenicama, jedanput dogoravati (18. v.) (ra-), pf. Dogornuti (Lika). Korijen se
pojavljuje u prijevoju na est naina u hrv.-srp.:
I gor-,
II sa duljenjem o- > a: gar-,
III pred suglasnicima po zakonu likvidne metateze gra-,
IV u prijevoju ger- > er-,
V sa duljenjem e- > a poslije palatala: ar-,
VI u nitinom prijevoju gr-." (Petar Skok, Etimologijski rjenik hrvatskoga ili
srbskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971)
Staropraslovensko germe i (litvansko gerv) posluilo je kao osnova za
izvoenje rijei dral. ta je simbolika rijei"dral"? Proljetni povratak ovih
ptica u nase krajeve bio je znak dolaska proljea i pojaane snage sunca: gr =
r = ar = vatra, toplina: rdral > ardral > dral.
erdral je glasnik gere, glasnik vatre, glasnik proljea. Mnoge vrste dralova
imaju na glavama kao vatra crveni biljeg.
Kod Srba (Slovena) gera je znailo i gora, brijeg, brdo, planina. U
Njemakoj pokrajini Turungiji postoji mjesto Gera. Postoji brdo Sveta Gera na
granici Slovenije i Hrvatske (kojoj je rimokatolika crkva maskirala ime nekom
sveticom Gertrudom).
Germanija je goroviti (geroviti) brdski planinski predio. Zato je gera
(era) poistovijeena sa gorom? Zato jer se vatra Sunca, Suneva gera
(svjetlost), tj. era, pri izlasku Sunca prvo pomoli na gerama (gorama), a pri
zalasku Sunca najdue se vidi na gorama, tj. na gerama.

96

Rije GERA je stara srbska rije jo iz vremena Briga i Traana i znai

TOPLOTA. To je dananja srbska rije GERMA koja slui za vrenje kvasnog
hljeba (vrenje je hemijski proces pri kojem se razvija toplota). Kroz hiljade
godina rije GERMA je u nekim oblicima transformisana u rijei HORA, GORA
i u rije ERA.
GERMANIJA JE GEROVITA ZEMLJA, A GERMANI SU BILI SRBI KOJI
SU ZIVJELI U GERMANIJI. Kau istoriari i genetiari da preko 80% dananjih
Nijemaca vode porijeklo od nekadanjih Srba nekadanje srbske Germanije.
Ime GERMANIJA nije, kako govore, po njemakom "ger" (koplje), nego po
srbskom "GER" sto znai "SJAJ", "ZERA", "BLJESAK", "GORA", jer prvi sjaj
Sunca javi se na gori i zadnji sjaj ugasi se na gori. Brigijsko-trako GERMAN
znai topal, vruc. Pogledajmi vlastita imena GERI i GERALDINA u nekim
evropskim jezicima sa korijenom GER-, koji u nekim oblicma pri izgovoru daju
ER- ili HER- (kao u ruskim rijeima GEROJ, GERKUL):
Portugalski: m. Geraldo (eraldo), deminutiv: Gege (ee), Geraldinho
(eraldinjo), Gera (era), . Geraldina (eraldina);
Engleski:
m. Gerald,
Jerald
(Derald),
Jerrold
(Derrold),
deminutiv: Gerry, Jerry,
Jerrie, Jerri
(Derri), Jeri (Deri),
. Geraldine
(Deraldine);
Njemaki: m. Gerald, Gerold, Gerwald, Gerhold, deminutiv: Geraldchen, Geri,
Gery, Gerri, Gerry;
Francuski: m. Grald (erald), Graud, Grault (ero), Giraud (iro), .
Geraldine (eraldin);
panski: m. Geraldo (Heraldo), deminutiv: Geraldito (Heraldito), .
Geraldina (Heraldina);
Italijanski:
m. Geraldo (Deraldo),
deminutiv: Geraldino
(Deraldino),
Geralda (Deralda), deminutiv: Geraldina (Dzeraldina) Geraldina;
orzikanski: m. Gheraldu (Geraldu), . Gheraldina (Geraldina);
atalanski: m. Gerald (eral);
Poljski: m. Gerald, Geralt, deminutiv: Gerusz, Geru, . Geraldyna, Gera;
eki: m. Gerald, deminutiv: Gera, Gerek, Geraldek, . Geralda, deminutiv: Gera
Gerka, Gerda, Geruka.
Prvobitna Germanija bijae gerovita, tj. gorovita zemlja, zemlja Srba Germana,
tj. Goranaca, Brana, Briga ili Friga.
.....................................................
.
.
97

RUNA SOVILO (SOWILO)

SOWILO (So-ilo) kau da bukvalno znai SUNCE (SOL). Ali, tu su dvije

rijei: SO-VILO (SO-WILO) > SOVILO
SO je sarmatska rije SUNCE
VILO su VILE
SOVILO = SUNEVE VILE
Dakle je ime rune SOVILO nastalo od rijei srbskog jezika!

CUNOBELI: BELO SUNCE

Cunas = Sunas = Sunce

98

Dok nau neki keltski novi na kojem su napisane rijei sline rijeima
srbskog jezika, tada poinju podeavati tu rije prema nekom keltskom kralju
nekog keltskog perioda, mijenjajui smisao napisane rijei, maskirajui tako
njeno pravo znaenje. Tako je i sa keltskom rijeju CUNOBELI (Cunobelinus,
lat.).
Pogledajmo ovaj keltski novi: krilati bog CUNO (CUNOS) sjedi na prestolu
sa pticom na otvorenom dlanu, a pored njega je simbolom predstavljeno Sunce.
Kau da to je keltski kralj Cunobelinus, to je latinska varijanta imena CUNOBELI. I kod nas jo postoji ime MITAR, ali ne moe se rei da je to bog MITRA,
nego je ime dato ovjeku po imenu boga Mitre. Kraljevi nisu imali krila da bi
kova ovog novca tako predstavio kralja. Oito je da se radi o CUNI, CUNASU,
SUNCU, o bogu Sunca CUNI BELOM, SUNCU BELOM, ranijoj varijanti naeg
BELOG VIDA, jer je i Svetovid predstavljan sa pticom.

SJEANJE NA PROTOSRBSKI JEZIK

U naoj narodnoj pjesmi nabrajalici sauvane su rijei iz prasrbskog jezika
svih Jafetovaca, jezika iz kojeg je nastao sanskrit i svi jezici tkz. Indoevropljana:
EN
TEN
TINI
SAVA
RAKA
DINI
SAVA
RAKA
TIKA
TAKA
BIJA
BAJA
BUM
Rijei sanskrita:
VIDYUT = ZORA
ena = ona
99

tini = iri
dina = dan
sava = sunce
raga = rumenilo
dina = svitanje (dan)
daka = daruje
bhiya = strah
bhaya = nevolja
bhu = zadesi
Na sanskritu nabrajalica izgleda ovako:
VIDYUT
ENA
TAN
DINI
SAVA
RAGA
DINI
SAVA
RAGA
DINA
DAKA
BHIYA
BHAYA
BHU

Nabrajalica u slobodnom prevodu:

ZORA
100

ONA
IRI
DAN
SUNCE
RUMENILOM
DANI
SUNCE
RUMENILO
DANU
DARUJE
STRAH
NEVOLJA
ZADESI

....
VARINDAN (VARICA)
Varica se vari,
Savica je hladi,
Nikolica kusa.
(Narodna obredna pjesma)
Varindan se obiljeava 17. decembra po gregorijanskom, ili 4. decembra po
julijanskom kalendaru. Tog dana je Varin dan, sutradan je Savin dan. Sava je
jedno od sanskritskih imena Sunca, a taj dan je od hrianske crkve posveen je
Sv. Savi Osveenom), a nakon toga je Nikoljdan, dan posveen prehrianskom
prazniku Sunevih niskih kola, kasnije hrianskom Svetom Nikoli.
Sve do progona Srba iz centralne Bosne 1992. godine, ovako se radilo u mom
rodnom selu Vidui:
"Srbi nosijo po nekaterih krajih na varin dan" (god sv. Barbare, 4/,6
decembra) varice" na studenec. Varica je razno ito in druge stvari, skuhane na
veer pred godom. V noi puste varico pri ognji, da vre, ter proroknjejo drug dan
(varin dan") kakona bode letina. V Boci jo nosijo z jutra molei na studenec
in posipajo vodo z njo, govorei: Dobro jutro, ladna vodo, mi tebe varice, a ti
101

nama vodice i jarie, janjie i muke glavice i svake sreice." (Letopis Matice
slovenske, 1879)
Radi se o devnom srbskom obiaju posveenom vedskom bogu Varuni i
kuvanju ritualnog ita varice, te posipanju ita po izvoru i oko izvora. Ovaj
ritualni obiaj sve do dananjih dana sauvali su Srbi poluvjerci, dvovjerci,
rodovjerni hriani krestjani ili krstjani. Niko drugi meu tkz. Slovenima i
hrianima nema taj obiaj. ta je Varindan? Za odgovor imamo dva ustaljena
tvrenja:
a) Varindan je posveen vedskom bogu Varuni, bogu neba, vode i kosmikih
okeana.
b) Varindan je hrianskoj muenici Varvari.
Taan odgovor glasi: Varindan je posveen vedskom Varuni, bogu neba, vode i
nebeskih okeana. Crkva lae o Varindanu kao danu neke svete Varvare, tj.
Barbare (po varijanti zapadnog hrianstva). Mi ne kuvamo nikakvu varvaricu
ili barbaricu, nego kuvamo varicu, koja se sastoji od tri vrste
pomijeanog ita. Da je obiaj vedski, svjedoi nam sanskrit:
a) VAARI (sanskrit): = VODA
b) VARUNA (sanskrit) varuna) = BOG VODE
c) SAVA (sanskrit) = SUNCE, GODINA
d) NAKA (sanskrit) = NEBESKI SVOD, RAJ
e) KUDDATI (sanskrit) = KUSATI, KUSANJE (kaikom)
Pogledajmo sad ispod naslova pomenutu narodnu pjesmu:
Varica (se) vari,
Savica (je) hladi,
Nikolica kusa
Kaimo ova imena navedenim rijeima sanskrita:
Varuna vari,
Sava hladi,
Naka kusa.
Vidimo da je sanskritska rije VARUNA povezana s naom rijeju VARICA,
a sanskritsko SAVA isto je kao i naa rije SAVA. U pjesmi se kae da Varica
(Varuna) vari varicu (ito). Tu je simbolino predstavljen bioloko-hemijski
proces rada "varenja" u sjemenu ita posijanog u vodu (vlagu) zemlje.
Uticajem zemljine vlage (vode) u sjemenki poinje da se razvija prvo klica, pa
stabljika koja probija na povrinu zemlje.
Kad stabljika izbije na svjetlost dana, tada Sunce (Sava) prihvata nejaku
stabljiku, "hladi je" vazduhom i razvija biljku koja raste i donosi rod. Hemijsko102

-bioloki proces zbivanja u sjemenu za vrijeme klijanja (varenje), oito je

suprotan procesu koji nastaje kad mlada biljka izbije na povrinu zemlju, gdje je
doekuju vazduh i Sunce (hlaenje).
Nikolica (niska kola Sunca u toku zime na dan Svetog Nikole) kusa varicu, tj.
ljudi starih vremena u vrijeme niskih sunanih kola (vrijeme zime) hranili su se
itom, koje su od vremena sijanja pripremili Varuna (Varica) i Sava (Sunce).
Svetom Nikoli, iji se praznik proslavlja 19. decembra gregorijanskog
kalendara, hrianska crkva je pripisala da je on zatitnik mornara i ljudi koji
putuju vodom. Dakle je ovdje rije o vodi. Zar to nije jasno da je praznik Varune
(Varice) stariji i od hrianskog Svetog Nikole, koji je ivio u vrijeme izmeu 255
(270?) i 346. godine.
Ovo je jos jedan primjer kako je hrianska crkva ubacivala svoje svece i
svece u ve postojee kalendarske praznine dane prehrianske srbske vjere,
ije izvorite evo nalazimo i u Vedama.
U poetku stvori Bog nebo i zemlju. A zemlja bjee bez oblija i pusta, i bjee
tama nad bezdanom; i duh Boji dizae se nad vodom.
I ree Bog: Neka bude svjetlost. I bi svjetlost. I vidje Bog svjetlost da je
dobra; i rastavi Bog svjetlost od tame. I svjetlost nazva Bog dan, a tamu nazva
no. I bi vee i bi jutro, dan prvi.
Potom ree Bog: Neka bude svod posred vode, da rastavlja vodu od vode. I
stvori Bog svod, i rastavi vodu pod svodom od vode nad svodom; i bi tako. A svod
nazva Bog nebo. I bi vee i bi jutro, dan drugi.
Potom ree Bog: Neka se sabere voda to je pod nebom na jedno mesto, i
neka se pokae SUVO. I bi tako. I suvo nazva Bog zemlja, a zborita vodena
nazva mora; i vide Bog da je dobro. (Knjiga stvaranja,1,1-9)
VARUNA je vedski bog kosmikih, a samim tim i zemaljskih voda. Varuna je
sila Boija koja vari. SUVAR (sanskrit) je onaj koji toplotom stvara SUVO
(SUNCE). SVAR na sanskritu je toplota, toplo Sunce. To isto znai sanskritsko
VARNU, a sanskritsko SVARGA je NEBO.
Dakle, sve rijei srbskog jezika kao SVARITI, VAR, VARICA, ZAVARITI
direktno su povezane sa sanskritom i zato je jasno da se VARICA kuva u ast
VARUNE, vedskog vrhovnog boga kosmikih voda.
Moko (mokrina) je dah Varune, jer je sva zemlja nastala iz vode i kroz
vodu.
MO-KO: MO = voda (mokro, more, movara, Mojsije).
KO = mjesto u kojem je neto bitie (ko, kotica, koulja, koara).

103

Moko je vlaga zemlje, mokrina, Mater Zemlja, boginja zemlje, boginja

povrinskog roajueg zemljinog tla, boginja raajuih oblika materija,
spasiteljica materije kroz novo stvaranje ivota novim raanjem.
Kuvana varica i njeno posipanje po izvorima i oko izvora je prinoenje darova
Varuni, simbolino zahvalno vraanje Bogu onoga to je On dao ljudima i tu
bezbonosti nikakve nema, vec se time odaje zahvalna ast Bogu.

DAJBOG I HROMI DABA

Od avgusta mjeseca u kojem je vrijeme Perunovo, nastaje vrijeme boga
Dajboga (Daboga). Perunu pripada ljeto, Dajbogu pripada jesen, vremenu
prikupljanja onoga to je Bog dao, vrijeme i uskladitenja ljetine za zimnicu.
Dajbog je bog ognjita, bog vatre, bog jesenjeg sunca i bog kie. Zbog studeni
u jesen poinju da se loe vatre ee nego li su se loile u ljetnom periodu. U
jesen vatre naroito loe obani dok uvaju stoku i zato je Dajbog bog ognjita i
vatre. U jesen zna biti mnogo lijepih sunanih dana i zato je Dajbog bog sunca. U
jesen padaju mnoge kie i zato je Dajbog bog kia.
Kau nai "ueni" kolarci da je od vremena primanja hrianstva Dajbog
dobio pogrdno ime "Hromi Daba" i da je od hriana smatran za jednog od
najgorih avola koji je jedan od najveih protivnika hrianskog Boga. Kau i to
da Hromog Dabu prate vukovi i da je Hromi Daba uvar i zatitnik vukova, a pri
tome zaboravljaju da od kasnih jesenjih dana, zbog hladnoe, vukovi se poinju
dozivati i skupljati u opore. Pa kau jo kako je nakon hristijanizacije tu
Dajbogovu ulogu preuzeo Sveti Sava, ali ne objanjavaju kako je Sveti Sava, kao
veliki hrianski svetac, mogao da preuzme ulogu avola i Boijeg neprijatelja
Hromog Dabe. Naravno da je ta njihova tvrdnja nema smisla i sama sebe pobija.
Pogledajmo ko je Dajbog, kad i zato je Dajbog nazvan Hromi Daba!
Sanskritsko HORA je polovina zodijakovog kruga, horoskop, ura (as, sat).
Nije li HORS (HOR) bio srbski bog Sunca i vremena. Nije li HORA korijen nae
rijei HOROZ (pijetao, pijevac). Nije li HORA nae vrijeme: (H)ORA, URA, as,
sat? HORS (, XOPC) je slovenski prehrianski bog Sunca i na persijskom
jeziku XORID znai SUNE, a to isto znai i sanskritsko HRSU.
Na latvijskom i trakom jeziku rije DABA znai PRIRODA, NARAV.
HROMI DABA je dakle HROMO DOBA, doba koje iz dana u dan poklecuje,
savija se ka jugu, te je dan sve krai, a svjetlost Sunca sve slabija.

104

Sunev korak je Sunev pokret od izlaska do zalaska Sunca.

Sanskritsko KHORA znai POKRET, HROM, EPAV. Sanskritsko DABHA
znai POVREDA, OZLJEDA, RANA.
Sanskritsko KHORA DAABHA je HROMI DABA, HROMI KORAK, RANJENI
KORAK, POVRIJEENI KORAK.
I sad gledajmo: Sunce izlazi na istoku i zalazi na zapadu: put Sunca od istoka
do zapada je jedan dan, tj. JEDAN KORAK.
Koliki je korak Sunca u ljeto, a koliki je u jesen? U ljeto je korak Sunca dui,
pa je i dan dui, jer Sunce izlazi na sjeveroistoku i zalazi na sjeverozapadu.
Pogledajmo na gornjoj slici gdje izlazi i gdje zalazi Sunce ljeti: to je veliki
Sunev korak. Ali u jesen Sunce izae nisko na jugoistoku i vrlo rano zae na
jugozapadu. U jesen je Sunev korak vrlo kratak i nizak nad horizontom, te je i
jesenji dan vrlo kratak. Pogledajmo Sunev korak u kasnu jesen i poetak zime:
od mjesta izlaska do mjesta zalaska Sunca vrlo je kratka duina.

105

Kad je neko hrom, to znai da mu je jedna noga ozlijeena ili je kraa. U nogu
povrijeeni ovjek je hrom i povrijeenom nogom pravi vrlo kratak korak, te tako
i Sunce u jesen preko neba pravi vrlo kratak korak kao i hrom ovjek:
HORA DABHA = POVRIJEENO SUNCE, RANJENO SUNCE,
RANJENO VRIJEME.
KHORA DABHA = HROMI (KRAI) KORAK SUNCA.
Nije dakle DAJBOG nazvan HROMIM DABOM u hriansko vrijeme, ve je
to opis Sunevog nebeskog puta (koraka) u vrijeme kasne jeseni. Takoe je jasno
da DAJBOG kao BOG JESENJEG SUNCA nije bog podzemlja, ve je DAJBOG
jesenje SUNCE.

VUKOVI NISU PRECI SRBA

Priu o tome da su vukovi preci Srba prvi je izmislio je etnolog Veselin
ajkanovi. U narodnom predanju toga nema. Vukovi se pominju u par narodnih
pripovijedaka, od kojih su neke povezane sa Svetim Savom, a ne sa Dajbogom.
Ko je Dajbog i da li Dajbog moe biti vuk i da li uopte ima bilo kakve veze sa
vukom? Dajbog je Sunce, Sunce je Hors, Hors je Svetovid, Svetovid je Perun,
Perun je Dajbog. Gdje je tu vuk i kakve veze vuk ima sa Suncem?

Vuk nikad srbsko boanstvo nije bio. Vukove su potivali samo crnomagijsko
pleme ukrajinski NEURI, nastanjeni u blizini Skita. Po Herodotu (5. v. st. ere)
Neuri su bili keltsko pleme, ali su primili skitske obiaje. I gle paradoksa: srbski
neopagani rodovjerci uporno negiraju da su Kelti bili Srbi, a ovdje Neure
keltiziraju, sloveniziraju i posrbljavaju samo radi vukova. Kakva je to igra?
Neija gadna igra jeste, jer preko krvolonih vukova moderni kreatori naeg
neopaga-nizma nastoje povezati srbsku prehriasku vjeru direktno sa avolom.
Na tome se dakle radi i nemojmo se tome uditi, jer su nas igrai Novog
svjetskog poretka ve proglasili krvolonim genocidnim narodom, a sad nas
preko vukova ele direktno povezati sa avolom. Otuda vjetar duva kad je pria o
vukovima kao srbskim bogovima i precima, a neuki i lakovjerni Srbi to prihvataju
kao neto herojsko i svetaki uzvieno.
106

Ime plemena NEURI kazuje da su ih ostala keltska (srbska) plemena prezirala

i smatrali su NEURE sinovima tame:
NEUR = NE-UR = NIJE UR, NIJE SVJETLO, onaj ko ne pripada svjetlu, to
znai da je PRIPADNIK TAME (sjetimo se imena srbskih kraljeva: ime URO je
znailo SVJETLOSTI NOSA)
Ime DABIA, od rijei DABA, u etimoloko-semantikoj je vezi sa
sanskritskim DABHATI (DABH), to znai RAZORITELJ, RUITELJ i to je
vrlo prikladno ime za ratnika. U srbskom jeziku DUB je HRAST. Rije DUB je
od sanskritskog DABH. DUB (HRAST) pripada PERUNU koji je kao bog munje
i RUITELJ I RAZORITELJ. DABAR je takoe po sanskritskoj rijei DABH
dobio ime, jer RUI drvee.
HROMI DABA je PADAJUE SUNCE, oslabljeno Sunce, PALI JUNAK,
Sunce koje je do Preobraenja PERUN, a od Preobraenja postaje DAJBOG,
HROMI DABA koji se RUI, jer se iz dana u dan obara, RUI ka jugu gubei
snagu.
Hrianska propaganda rimskog i grkog hrianstva inila u borbi protiv
srbskog rodovjerja, proglaavajui Dajboga voom demona, danas to isto ine oni
koji Dajboga ujednaavaju sa vukovima, jer Dajboga nazivaju pastirom vukova,
koji je, kau, "jedan runi gospodar demona to vlada podzemljem i putuje
ljudskim svijetom." Oni boga jesenjeg Sunca izjednaavaju sa runim
gospodarom demona, a gospodar demona je hrianski avo, Satana.
U narodnoj knjievnosti postoji nekoliko pripovijejedaka o Svetom Savi i
vukovima. Veselin ajkanovi, jezuita, istumaio je to svojom naopakom
tvrdnjom da je ulogu prehrianskog Dajboga preuzeo Sveti Sava i tako
automatski postao gospodar vukova. Nigdje se u narodnim priama ne pominje
Dajbog, ali ajkanovi je sam postavio svoju vlastitu priu, u koju se neki
neupueni Srbi zalijeu kao muve u pauinu.
Na narodni obiaj poznat pod imenom vuari jasno pokazuje pravu prirodu
odnosa naeg naroda prema vukovima: u borbi za preivljavanje i odbranu svog
stada, Srbi su ubijali vukove. Da su ih smatrali svojim precima i da su im bili
tabu, zar bi ih ubijali, zguljivali im kou i napunjenu slamon nosili kroz sela
pjevajui i igrajui? Da su vukovi ikada u tom smislu bili potovani kod Srba,
vuarskih obiaja ne bi bilo u narodu.

107

BADNJAK
BADHANA, rije sanskrita sa svim svojim znaenjima: bol, patnja, nevolja,
napad, obustava, otklanjanje, suprotstavljanje, odupiranje tanosti,
ugnjetavanje, zlostavljanje, ponitenje, zabrana, zaustavljanje, odstranjenje,
protivljenje, otpor, nasilnki odnos, ugnjetavanje, problem, zabrinutost,
nesigurnost.
Drevnim Srbima Sunce je bilo Bog i Bog je bio Sunce. Sunce ih je hranilo,
Sunce ih titilo i uvalo. Sa Suncem su ustajali, sa Suncem radili i sa Suncem
odlazili na noni poinak. Svoje mrtve ispraali su kroz vatru u nebo Sunca, koje
svo RA JESTE, tj. u RAJ u kojem BOG PRAV(I) U SVJETLU BORAVI I
PRAVDOM CARUJE.
Kroz godiinje sezone davali su nai preci razliita imena Suncu, pa je Sunce
proljea nazvano Jarilo ili Juraj, Sunce oko kraja proljea i poetka ljeta bilo je
Kupalo, Sunce najdueg dana u godini i prvi dan ljeta je Bijeli Vid, Sveti Vid,
Svetovid; Sunce etve i vrevine je Perun, Sunce jeseni Dajbog, Sunce pred
poetak zime je Stari Koledo zvan i Hromi Daba, a Sunce poetka zime zvali su
Mladi Koledo, Sunce Malog Boga Boia Svaroia, kasnijeg Sunca Pravde Isusa
Hrista.
Od poetka ljeta, pa preko jeseni do poetka zime, Sunce sve vie pada ka
junom horizontu. Dani bivaju sve krai, toplota Sunca sve slabija. Sunce gubi
svoju silu i javom poinje da ovladava bog tame, mraka i studeni: Crni bog
Crnobog. Sunce Dajbogovo je stari i iznemoglo pada. Zato je nazvano Hromi
Daba, Stari Koledo. Korak Sunca Hromog Dabe vrlo je kratak: kasno jutrom na
jugoistoku izlazi, nisko nad zemljom se kree, snaga mu malaksava i nestaje u
oblacima, kii, magli, inju, mrazu, studeni i vrlo rano na jugozapadu zalazi. Mrak
noi je dug, a svjetlo dana biva sve krae i sve hladnije.
U ljudima se javlja briga, strah i patnja kao uzrok hladnoe: ta ako, ne daj
Boe, to ne prestane? ta ako Sunce potpuno zatone iza junih krajeva zemlje, ta
ako se dan u tamu pretvori i sta ako Crnobog potpuno javom ovlada? Ako se to
desi, smrt ce zatrijeti zemlju i sve ivo na zemlji? Hoe li Sunce propasti u
badanj?
ta je badanj? Etimoloko, morfoloko i semantiko znaenje ove rijei
nalazimo u sanskritskoj rijei "badhana" sa svim svojim znaenjima koja smo
na poetku nabrojali. Badanj ili badanja je kao duboka kaca, duboka provalija u
kojoj su mrak, bol, strah i propast.

108

I rijeili volhvi (vrai) srbski da pripomognu svome onemoalom Suncu tako

to e uoi najdue noi crnog badnja, noi uoi zimskog solsticija, prinijeti Bogu
Sunca na dar mladi Perunov hrasti, Perunovo sveto drvo. Mladi Perunov hrast
prima na sebe sav bol, svu patnju i strah naroda, kao to to kasnije ini Isus Hrist.
Mladi hrast se rtvuje postajui badhana, tj. badnjak, i pretvoren u kres sav
strah, svu bol, patnju, svu neizvjesnost i svo zlostavljanje Crnoboga, sve to
badnjak preuzama na sebe i sve to biva predano kresu i u kresu biva uniteno. Sva
Perunova vatrena sila ljetnjeg Sunca oslobaa se paljenjem badnjaka i podie u
nebo, te badnjakov kres ojaava snagu Sunca, odgoni mu starost, podmlauje ga i
snai. Pri tome se narod veseli, preskae vatru, pjeva i igra, jer iz
vatre mladog hrasta raa se Mali Bog, sin Svarogov, Boi Svaroi. Novoroeni
Svarozi ve sljedeeg dana poinje da raste i da se penje u vis neba ka proljeu i
novom ivotu i to je vrijeme Mladog Koleda.
I tako je prirodni Boiji zakon u odnosu Zemlje i Sunca pretoen u ljudsku
zahvalnost Bogu kroz simbolinu predstavu rituala paljenja na dar Bogu
prinesenog mladog hrasta badnjaka. Tako ovjek postaje rab Boji, sluitelj i
saradnik Boiji.
Ovaj srbski prehrianski vjerski ritual hristijanizacijom je ostao vezan za dan
roenja Isusa Hrista, Sunca Pravde. Uspomena na taj dan je dananji Badnji dan
24. decembra julijanskog (7. januar gregorijanskog) kalendara, jer je poetkom
hrianske ere zimski solsticij padao na 25. decembar julijanskog kalendara. Od
tog vremena proteklo je preko 2000 godina i zbog tkz. opte precesije, koju
biljei sideralni julijanski kalendar, dan zimskog solsticija pomjerao se postepeno
do dana u kojem se nalazi u nae vrijeme: 22. decembar gregorijanskog
kalendara, to znai da pravi Badnji dan prehrianske srbske vjere pada na 21.
decembar gregorijanskog kalendara.
Ako bi se dan Hristovog roenja slavio po Boijim nebeskim prilikama kakve
su bile u vrijeme Hristovog roenja, onda je Badnji dan 21. decembra, a dan
Hristovog roenje (Boi) 21. decembra gregorijanskog kalendara.
..

VELES (VOLOS)
Veles ili Volos je srbski (slovenski) bog polja, panjaka, usijeva, ume,
domaih i divljih ivotinja. On je ujedno i bog svijeta NAVA u kojem borave due
slovenskih prehrianskih predaka. ta znai ime VELES?
Sanskrit: VELLA = TRESENJE, KRETANJE, SEOBA;
sanskrit: VELAA = VRIJEME, SEZONA, HRANA, TOK
109

sanskrit: VELA = RAST, VRT, BASTA, VELIKI BROJ NEEGA, MNOTVO,

IZOBILJE.

Veles na ilustraciji Miroslavljevog jevanelja.

Od korijena VEL- izvedena su srbska lina imena: VELA, VELENKA,
VELINKA, VELKO (VELJKO), VELIMIR, VELIZAR, VELIBORKA,
VELIBOR, VELIKO, VESLISAV, VELISLAVA.
Naselja: VELES, VELENJE
Planina: VELE
Prehrianski praznik: VELJA NO
VELES je dakle kretanje, seoba, vrijeme, sezona, rast, vrt, bata, izobilje,
mnotvo, hrana.
Pored imena VELES kod Junih Slovena, kod Istonih Slovena VELES je
poznat pod imenom VOLOS. Sta znai ime VOLOS?
Sanskrit: VOLAKA = PISAC, PJESNIK. Zato neki VOLOSA (VELESA)
smatraju i zatitnikom pjesnika. Poezija je umjetnost rijei, a rijei su
VOLEBNE, tj. AROBNE, MISTINE, MAGINE. VOLH je vra koji
poznaje VOLEBNE RIJEI.
Perunovo vrijeme je vrijeme ljeta i on je protivnik Velesov, jer u vrijeme
ljetnih oluja Perun zatire ljetinu i tue gromom sve ono to Veles njeguje i uva.
Dakle su ljetna prirodna vremenska zbivanja prikazana kao borba bogova u kojoj
bog Perun pobjeuje boga Velesa.

110

LADA

Ladin cvijet LADOLE (Ladina loza).

LADDANA (sanskrit) = LIJEPA, ZGODNA, PRIJATNA
LADDANA (sanskrit) = KOJA MILUJE, PAZI, NJEGUJE, KOJA GAJI
LADA = boginja M-LADO-STI = LADDANA = DANA = DANICA = VIDA
LADA > LADY (eng.).

VILA RAVIJOJLA
RAVI (sanskrit) = SUNCE, BOG (BOGINJA), SVJETLOST, SUNCE BOGINJA
SUNCA,
JALA (sanskrit) = PONOS
RAVI JALA > RAVIJALA > RAVIJOJLA = SUNANA (SVJETLOSNA)
PONOSNA VILA.
Sad znamo zato je vila RAVIJALA, tj. RAVIJOJLA ustrijelila Miloa u grlo
junako: Milos je ljepe pjevao od vile i njen ponos bio je povrijeen.

111

REKA (RIJEKA)
Sanskrit: REKHAA = LINIJA
Sanskrit: REKHA = LINIJA

VENA, FENIKS I FENJER

Kau nai vajni etimolozi ovako: Fenjer (gr. phanari, stgr. phanarion, tur.
fenar) svetiljka, runa svetiljka, staklom ili na drugi nain uokvirena, u kojoj gori
svea ili petrolej.
Sanskrit opet kae ovako: VEN = POKRET, KRETANJE, HOD. uvena
Cezarova izreka glasi: VENI, vidi vici!, tj. DOOH, vidjeh, pobijedih!.
Krvni sud je VENA, jer kroz VENU kree se krv. Pokretna zvijezda je dobila ime
VENERA, jer se kree mimo ostale mirujue zvijezde. VENERA je keltska
THANA, tj. DANA ili DANICA.
Sanskrit : TANOTI (TAN) = SJAJ
Balkanski Kelti imali su boga VIDASA (VIDASUS, lat.) kome je pratilja je bila
THANA tj. DANA. Njihov oltar naen je kod Topuskog u Panoniji.
Boginja THANA ime je dobila po korijenu THAN sto znai SJAJ, a gdje je
SJAJ, tu mora biti VATRA (na velanskom THAN i znai VATRA). THANA je
VENERA, THANA je SJAJ, VENERA je KRETANJE ili SJAJNA
KRETALJKA.
112

VIDASUS ne moe biti nita drugo do VID, DAN, a DAN pripada SUNCU koje
se takoe kree nebom: dakle i SUNCU pripada atribut VEN.
Kuda se bog SUNCE VEN i boginja VENERA kreu? Kreu se kroz nebeski
VENAC zvijezda zodijakog kruga koji se i sam okree u odnosu na SUNCE.
I kako e se zvati poklonici SUNCA? Zvae se VENDI i VENETI. Zvali su ih
i VINDI, koje je izvedeno od sanskritskog VINOTI (VIN), to znai RASPRITI
SE, RASIJATI SE.
I tako, poto na sanskritu VEN znai kretanje, dobili smo rije VENETI, koji
su se kretali po morima. Nijemci su Srbe Luiane zvali VENDI. U duhu
savremenog srbskog jezika VENETI su VENIANI, koje Grci prozvae
FENIANI.

Imamo i mitoloku vatrenu pticu FENIKS. Da vidimo da li je FENIKS

zapravo bio VENIKS, to upuuje na SUNEVO KRETANJE. Etimolozi
objanjavaju da je latinsko PHOENIX postalo od grkog PHOINIX (), te u
traenju etimolokog korijena toj rijei govore kako u bukvalnom znaenju rije
FENIKS znai LJUBIASTO CRVEN, pa to vezuju za za neku stranu rije i
govore da je to vjerovatno egipatska rije PHOINOS sa znaenjem KRVAVO
CRVEN, to je BOJA VATRE.
Na sanskritu krv je RASJA (rasya). VENSKA KRV je TAMNOCRVENE
BOJE. KRV genetski odreuje RASU i rasijane RASENE RAANE, ROAKE
kao narod jedne krvi. No, da se vratimo FENIKSU.
Rekosmo da se svi slau da je rije FENIKS vezana za
LJUBIASTOCRVENU feniansku boju. Ali gle: sanskritsko VENN znai
113

KRETANJE. VENIANI su oni to se KREU, to znai da je i rije FENIKS

nastala od rijei VENIKS, jer je pojam znaenjem vezan za SUNCE, koje je
takodje VEN (KRETALAC)?
Mitologija pria kako FENIKS nestaje u VATRI svakih 500 godina i potom se
ponovo raa iz svog pepela. Pogledajmo ta kae astronomija o ciklusima
SUNCA i MJESECA: svake 28. godine kalendarski se ponavlja isti dan i isti
datum u istoj sedmici istog mjeseca. To je SUNEV CIKLUS. Pogledajmo
MJESEC i njegov ciklus: svakih 19 godina Mjeseeva mijena pada na isti dan i
isti datum u godini.
Hajdemo malo rauna: pomnoimo SUNEV CIKLUS od 28 godina sa
MJESEEVIM CIKLUSOM od 19 godina da vidimo ta emo dobiti: 28 x 19 =
532 godine.
Sjetimo se FENIKSA i njegovog umiranja i ponovnog raanja: mitologija kae
da je to svakih 500 godina, a u astronomiji dobijemo da je u 532 godine 18
Sunevih ciklusa po 28 godina, ili 28 Mjeseevih ciklusa po 19 godina. Dakle se
krugovi i Sunevog i Mjeseevog ciklusa u 532 godine zavravaju i ponovo
poinju. To je simbolino umiranje FENIKSA i njegovo ponovno raanje iz
vlastitog pepela, tj. novi ciklus raa se iz kraja prethodnog ciklusa. I tako od
poetka vremena.
Iz cijele prie o FENIKSU zakljuujemo da je FENIKS simbol astronomskog
perioda od 532 godine KRETANJA SUNCA i MJESECA. Dakle je i grka rije
PHOINIX () izvedena od rijei VEN (KRETANJE), isto onako kako je od
rijei VENIANI popostala rije FENIANI. I sve je to sauvano u rijei
FENJER. Podsjetimo se jo jednom ta etimolozi kau o rijei FENJER: Fenjer
(gr. phanari, stgr. phanarion, tur. fenar) svetiljka, runa svetiljka, staklom ili
na drugi nain uokvirena, u kojoj gori svea ili petrolej. Fenjer ne slui za
kunu upotrebu, nego slui putniku pri kretanju i zato je plamen vatre u fenjeru
zastien od vjetra i kie: rije FENJER izvedena je od rijei VENER, u kojoj je
korijen sanskritsko VEN.
Sanskritsko VEN znai POKRET, KRETANJE, HODANJE, te jasno biva da
je i starogrko PHANARION i tursko FENAR postalo od korijena VEN- to
znai KRETANJE SVJETLOSTI (SUNCA MJESECA): VENER je dalo
FENJER i to po glasovnom zakonu srbskog jezika: V je pri izgovoru prelo u F.
..
..
..

114

NOVAC KELTA VOLOSA (VOLKAJA, VLOSA, VLAHA)

Grb Mrnjavevia
Nije li udno da je grb Mrnjavevia postao grb svih Srba, a ne grb
Nemanjia? Zato nai istoriari i heraldiari nita ne kazuju kako se to moglo
desiti? To je zato to se Nemanjiima porijeklo ne zna dalje od Stefana Nemanje,
koji je silom terora, ravnog genocidu, uspostavio vlast svoje dinastije nad Srbima.
Srbski korijeni su na Balkanu i mi smo veinskim genom porijeklom Kelti, te
nam je i grb keltski.

Novac kelta Volkaja (Vlosa ili Vlaha)

115

Keltski novac sa prepoznatljivim znakom: krst sa etiri C. Krst je Simbol

Sunevog puta kroz etiri strane svijeta, a znak C simbol je Sunca u etiri
godinja doba.

SRBI VLASI
U savremenu istoriografiju uvrijeilo se miljenje da su Vlasi bili i ostali
pripadnici romaniziranog stanovnitva dananje Rumunije, nekadanje rimske
provincije Dacije.
Namjerno zaboravljaju moderni istoriari da nisu samo Daani bili
romanizirani, nego prije Daana romanizirano je i mnotvo keltskih plemena
irom Rimskog carstva. Uzmimo za primjer francuske Gale, uzmimo za primjer
bosanske Kelte Desetijate i sve balkanske Kelte prije nove i sa poetka nove ere.
Otkud rije VLAH i ta znai?
U treem vijeku stare ere bijae mnogo plemena po Germaniji pod
zajednikim imenom VOLKAJE (VOLCAE), Ovaj narod kontrolisao je puteve
izmeu Germanije i Mediterana i njihovo ime za Nijemce znailo je "oni koji
govore nerazumljivo, stranci". U sanskritu postoji rije VALKAYATI (VALK) to
znai GOVORITI:
116

Stara njemaka rije za pripadnike Volkaja je WALHA, to znai STRANAC.

Tako su Nijemci zvali Kelte i svaki je Kelt Nijemcima bio STRANAC, tj. WALH.
Obiaj Rimljana bio je da troje (kope) svoje konje, te su Nijemci podrugljivo
utrojene konje poeli zvati WALHA, rugajui se tako ratnikoj mukosti Kelta,
njihovih smrtnih neprijatelja.
Dio Kelta VOLKAJA su britonski (engleski) Kelti poznati pod imenom
VELANI (WALHI). Postojalo je i keltsko (valako) pleme SEURBI na
Pirinejskom poluostrvu. U Poljskoj se rijeju WLOCHY imenuje Talijan, a pod
uticajem njemakog ukopljen konj i kod Poljaka je WALACH. U ekoj je
Italijan takoe VLACH i utrojen konj je VALACH i sve je to pod uticajem
njemakog jezika.
Danas se pod VLASIMA podrazumijevaju Rumuni, a otkud VLASI u
nemanjikoj Srbiji, po srednjovijekovnoj Bosni, u Dubrovniku, po Dalmaciji i
Krajini? Da li su to zaista (KARA)VLASI iz Rumunije bili jedino romanizirano
stanovnitvo nekadanje Dacije? Zato su Srbi nazivani VLASIMA?
U prvim vijekovima hrianstva na Balkanu ive romanizirani Kelti Srbi. Oko
6. vijeka preko Dunava na podruje Srbije upadaju ratnici Sloveni pokrenuti iz
Bijele Srbije i Bijele Hrvatske. Njihovo slovensko ime prvi put se tada pominje.
Oni su prvo upadali u granice ondanjeg Romejskog carstva, a onda ih u 7. vijeku
romejski car Iraklije (vladao od 610. 641. god.), po njihovom obeanju da ce
mu biti vjerni, puta u svoju zemlju i naseljava ih u Egejsku Makedoniju.
Medjutim, poto romejsko carstvo, razarano korupcijom i spoljnim napadima sve
vie slabi, a slovenski ratnici ne prestaju da pridolaze sa podruja preko Dunava.
Tokom 7. vijeka Sloveni osvajaju sav Balkan i kao osvajai uklanjaju domae
velikae i postavljaju svoje probrane starjeine. Stale domorodakog seoskog
stanovnitva ine romanizirani Srbi Kelti, a utvrene gradove dre vojnici Srbi
Sloveni.
Kako su Sloveni zvati romanizirane Kelte Balkana? Stoare su zvali VLAH i
VLASI, a zemljoradnike SEBAR i SEBRI. Sloveni su sebe zvali SRBIMA. Ime
pokorenih SEBRA i vladara SRBA skoro su ista, ali SEBRI su nii pokoreni
stale, a slovenski SRBI su ratniki vladajui stale (i danas na ruskom jeziku
SEBAR znai ZEMLJORADNIK, RATAR).
Otkud rije SEBRI kod Slovena? Evo otkud:
"
. . - '', , '', . ,
. , . sirb . , - *srb; .
. '', .-. serb ', ', .-.
117

Surbi (. ). . . ''; . i. W 292;

, Ursl. Gr. I, 8. , , *-srb *sebr
' ' (. ) ,
(KZ 37, 592 .; . II, 20, 276 .; . , KZ 38, 421).
*srb ',
' . sarba ', '
( 398)." ( )
Sloveni su govorili staroslovenskim ili crkvenoslovenskim jezikom. Sebri
Vlasi govorili su svojim srbskim, djelimino romaniziranim jezikom.
Staroslovenski je bio jezik vladajue vlastele i crkve, a prosti narod govorio je
svojim narodnim jezikom. Odatle razlike u jeziku pisane crkvene i usmene
narodne knjievnosti.
Vrijeme i esta seljenja stanovnitva u tursko vrijeme uinili su svoje, te su
danas KELTI VLASI i KELTI SLOVENI jedan te isti narod: SRBI. Eto otkud na
Balkanu mnogo VLAHA i eto zato je Srbin VLAH i zato su Srbi VLASI. Ostaje
pitanje ko su dananji RUMUNSKI VLASI? Oni su KARAVLASI, preostali
romanizirani i neslovenizirani Romano-Daani.

TREBA

TREBARUNA, takoe TREBORUNIS i mogue TREBARUNU, bilo je

keltsko lusitanijsko boanstvo, vjerovatno boginja. Trebarunin kult bio je lociran
118

u kulturnom podruju Galicije i Lusitanije (na podruju moderne Galicije u

paniji i Portugaliji). Njeno ime moglo je biti izvedeno od keltskog *TREBO
(kua) i *RUNA (tajna, misterija), to sugerie zatitnika ili zatitnike imanja,
kue i familije. Keltsko trabruna je sluba.
Dva mala oltara posveena ovoj boginji pronaena su u Portugaliji: jedan u
rimskoj-Lusitanian Egitania (sadanje mjesto Proena-a-Velha), a drugi u mjestu
Lardosa. U Zaviajnom muzej u gradu Castelo Branco uvaju oltar na kojem
pie: TREBARONNE V (otum) S (Olvit) OCONUS OCONIS f (ileus). U
prevodu to znai: TREBARINI zavjet (rtvu) prinio Okonus, sin
Okov'." (Wikipedia, Treburana).
Keltska rije TREBARUNA nije nikakva boginja, nego je to TREBARINA,
RITUALNA RTVA nekom bogu. Keltska rije TREBARUNA u sebi sadri
srbsku rije TREBA. TREBA je OBAVEZA, DUNOST, SLUBA.
Pogledajmo korijen TREBA u jezicima nekih evropskih naroda keltskog
porijekla:
TREBALLAR (katalonski)= RABOTA = RAD
TRABAJAR (panski) = RABOTA = RAD
TRABALLAR (galicijski) = RABOTA = RAD

Oltari keltske boginje Trebarune.

.
119

Kod Kelta TREBARUNA je KUA TAJNE, KUA MISTERIJE, MJESTO

TAJNE MISTERIJE, MJESTO RITUALA. Svaki molitveni ritual uz prinoenje
rtve bogu na nekom ODREDJENOM MJESTU je TAJNA MISTERIJA.
Prije nego to je u na crkveni ivot ula grka rije LITURGIJA, slube u
crkvama zvale su se TREBE. TREBITE je bilo mjesto hrama u kojem je bio
rtveni oltar bogu, a TREBA je srbski originalni stari naziv za CRKVENU
SLUBU (liturgiju) i potie iz nae prehrianske vjere. Rije TREBA
oznaavala je svetu dunost i obavezu, jer kroz TREBU da se prinosi SLUBA
BOGU, prinosi se RTVA BOGU.
U staroj ruskoj crkvenoj knjievnosti ima dosta spisa u kojima se suzbijaju
ostaci neprevladanoga poganstva. Tu se esto imenom spominje Perun i njegovo
TREBIE, to e rei mjesto na kojem mu se ini TREBA, RTVA. Crkveni
TREBNIK je liturgijska knjigu koja se latinski zove RITUAL.
Po mjestima gdje su se sluile TREBE i danas postoje mjesta: TREBAVA,
TREBEVI, TREBINJE, TREBJESA, TREBITE...
I poledajmo sad poredak stvari: TREBA je RAD, RABOTA. Onaj ko
RABOTA je RAB. Zato je na starim nadgrobnim spomenicima Srba uvijek
pisalo: "OVDJE POIVA RAB BOJI..."? RAB je RABOTNIK, aktivni uesnik
TREBE. SRBI su sebe zvali RABIMA BOJIM. A ko je bio BOG drevnih
SRBA? Bilo je to SUNCE SURJA, a korijen rijei SURJA je SUR to na
sanskritu znai SJAJ i NADLJUDSKA MO. Pogledajmo:
SUR-RAB > SURAB > SURB > SRB
SUR-RABI > SURABI > SURBI > SRBI
Otkud srbska rije TREBA u keltskoj rijei TREBARUNA? To je zato to su
KELTI bili srbska plemena.

TEUTATES, TROGLAVI BOG KELTA

Teutates je troglavi Bog Kelta. Samo ime Teutates nastalo je od DIA-TATES
= DEU-TATES = TEU-TATES = BOG NARODA (LJUDI) = BOG OTAC =
BOG-TATA = TEU-TATES to odgovara slovenskom vrhovnom bogu Rodu, ocu,
tati naroda. TEUTATES je trojstvo, tri lica jednog Boga: Teutates Esus-Taranis.
Keltski bog ESUS je zatitnik je ume i objeen je o sveto drvo kao i nordijski
Odin, kao i hrianski Isus.

120

Keltski troglavi bog Teutates.

TARANIS je bog groma i munja, gromovnik koji tare ba kao i slovenski
gromovnik Perun. Trojstvo Teutates-Esus-Taranis odgovaraju vrhovnom trojnom
boanstvu Slovena Triglavu: Svarog Svetovid - Perun, ili hrianskoj Svetoj
Trojici: Otac Sin Sveti Duh.
Na zemlji nema sluajnosti kad su drevni simboli u pitanju, jer su iz jednog
davno zajednikog duhovnog izvora.

LUG
U srbskom jeziku i danas postoji rije LUG. Lug je sagoreni pepeo drva, a
moe biti i umarak, uma i luno movarno zemljite. Postoje i Luziki Srbi u
Germaniji. LUG, LUGUS, LU bio je keltski bog poznat kao Onaj Koji Sija.
Svetilita BOGA LUGA bila su u svetim umama, umicama i umarcima
zvanim LUG. ak su i drevni sumerski carevi u treem milenijumu stare ere uz
svoje ime imali titulu LUGAL (ne zaboravimo da su ondanji sumerski carevi u
isto vrijeme bili i vrhovni svetenici, prvosvetenici i carevi, duhovni i svjetovni
gospodari).

121

ta je znaenje rijei LUG? Da li sumersko LUGAL ima veze sa keltskim

LUGOM? Da li sumersko LUGAL ima veze sa srbskim LUGOM?
Kelti su svog LUGA zvali i kao TROG i predstavljan je sa tri glave
kao TEUTATES ili DIATATES (Tuathu De Daanan). To je keltsko boanstvo sa
tri lica, srbski (slovenski) Triglav, prototip hrianske Svete Trojice. To je bog
Sunca, najvaniji keltski bog.
ta zna i rije DIATATES? Samo ime Teutates nastalo je od DIA-TATES =
DEU-TATES = TEU-TATES = BOG NARODA (LJUDI) = BOG OTAC = BOGTATA = TEU-TATES to odgovara slovenskom vrhovnom bogu
Rodu, tati naroda.
TAATA (Sanskrit) je TATA (otac).
TEUTATES = DEUTATES, DIATATES
DEU = DUH, DIHANJE, IVOT = BOG
TATES = TATE = BOG SA TRI GLAVE = TRIGLAV = TROGLAV= TROG
Kad srbskim jezikom razmiljamo o LUGU, uvijek nam na um dolazi vatra,
oganj. Kod nas je vatra neraskidivo vezana za lug i lug za vatru. Drvo izgara u
vatri i vatra pretvara drvo u pepeo koji zovemo lug. Nije svaki pepeo lug, ve je
lug samo pepeo od izgorenog drveta. Lug je imao svoju ulogu u spravljanju
lukije za linu higijnu i pranje odjee. Znalo se i to da ako u vrijeme Mjeseeve
mijene pokiseli haljine u lukiji, haljine e se potpuno raspasti. Zato su ene
strogo vodile rauna o mijenama Mjeseca.
Oduvijek se vatri pridavalo nebesko porijeklo. Vatre su smatrane Boijim
svetim darom. Sunce na nebu je Boija vatra koja grije svijet i daje ivot svijetu.
Vatra je ista, sveta, boanska. Kao takva sluila je i u duhovne svrhe za oienje

122

tijela (skakanje kroz vatru), za oienje raznih hramovnih, kunih predmeta i

stoke.
Sunce na nebu, oganj na oltaru hrama, oganj na kunom ognjitu. I sve tri
vatre jesu svete vatre. Sunce na nebu nikad se ne gasi, vatra u hramovima ne
smije da se ugasi, ugaeno ognjite u kui na zlo sluti (teka je kazna onima koji
moraju napustiti svoja ognjita). Zato se vatra stalno uvala. Vatru neba uva Bog,
vatru hrama uva svetenik, vatru kue uva domain.

Tuathu de Daanan. Lug je, osim kao jedna glava Troglavog boga, prikazivan i
zasebno sa rogovima, a rogovi su simbol snage, sile (ivotne ile).
Kako se uva vatra? Vatra se uva lugom, pepelom izgorenog drveta. Da bi se
sprijeio dodir vatre sa okolnim vazduhom, maom se se uzima lug i vatra se
zaprete, prekrije lugom. Sloj luga preko vatre spreava potpuni dodor vatre sa
kiseonikom iz vazduha, ali omoguava minimalni prolaz vazduha kroz lug da se
era potpuno ne ugasi, te vatra nastavlja da tinja. Tako vatra pod lugom moe da
se sauva i po nekoliko dana bez loenja. LUG je dakle zatitnik i uvar svete
vatre.
Podsjetimo se na sumerske i njihove titule LUGAL. Ve smo rekli da je
sumerski car bio svjetovni, ali i crkveni starjeina, dakle prvosvetenik LUGAL
koji lugom uva svetu vatru da se ne ugasi. LUGAL je uvar svete vatre.
Svi sluitelji boga LUGA su LUGI i to je vremenom kroz glasovne
promjene dalo srbsku rije LJUDI, a LUGEVITI su postali LJUDEVITI.
123

Drugo keltsko ime za Luga je "Samhildnach". Rije "Samhildanach"

sloenica je od tri rijei: SAM-HIL-DANACH.
Poinjemo odgonetanje znaenja prve rijei SAM: sanskritsko SAMA
znai isto, nepromijenjeno, uspravno, dobro, cjelovito, nivo zemlje,
nadoknada. Sjetimo se naeg solarnog boanstva SEMARGLA
(staroslovenski: , ; Simurgh, persijski). Rije SEMARGLse
sastoji od dvije rijei i ovdje nas zanima prva rije: SEM- (SIM-) korijen je rijei
SEME (sanskritsko SAMA): seme je uvijek isto, nepromijenjeno, raste uspravno,
dobro, cjelovito, raste na nivou zemlje (tla) i nadoknada je za uloeni ljudski trud
i nadoknada za prethodno posijano seme (sjeme, sime).
Keltsko SAM u rijei SAM-HIL-DANACH znai SJEME (SEME)., a keltsko
HIL nalazimo u sanskritu: HILA = SJEME, KLICA, ILA (ila je postalo od
sila). Sanskrito HILA takoe znai muko sjeme, muka sila (muka ila).
Sanskritska rije HILA ima dakle isto znaenje kao i keltska rije HIL, isto kao i
srbska rije SILA, jer u svakom sjemenu je sila koja raa novi ivot.

Hilum
Latinsko HILUM koristi se kao termin u biologiji: HILUM je centar sjemena
iz kojeg poinje da izbija klica. Sanskritsko HILA ima isto znaenje kao i srbske
rijei SILA, ILA (drvetu sila dolazi iz ila, ljudima sila dolazi iz mia). To isto
znai i keltska rije "hil", isto to "hil" znai i rijei "Hilandar" (sile dar,
sjemena dar). To isto znai i englesko "heal" i grko hilarios (): lijek,
zdravlje, spasenje.
124

Tako smo saznali znaenja dviju prvih rijei u imenu SAMHILDANACH

(Sam-hil-danach):
a) sam = sjeme (seme)
b) hil = sila (klica, ila)
Ostaje jo da naemo znaenje keltske rijei "danach"! Galsko "dan" znai
"vjera", "sudbina". Galsko "danach" je "vjerujui", "sudbonosac":
SAMHILDANACH znai "sjemena sile vjera" ili "sjemena sile sudbonosac".

GALI SLUITELJI SVJETLA

Pogledajmo dno uvenog keltskog Gundestrup kotla (The Gundestrup cauldron,

300-200 AD) koji je pripadao Keltima Balkana. Na njemu je mladi bik sa
kolovratom na elu. Eto sazvijea BIK sa Suncem u tom sazvijeu, tj. eto
GALONJE sa Suncem na elu kad se vrijeme RAZGALJUJE, BISTRI I VEDRI.
Sunce je u sazvijeu bika GALONJE od polovine proljea do poetka ljeta.

125

Na elu bika prikazan je Sunev kolovrt kao simbol ljetnog solsticija, a u dnu je
srpasti Sunev nebeski presto u vrijeme zimskog solsticija.
GALI su bili jedno od velikih keltskih plemena, dakle su bili Cimerijani,
Cimbri, Kimbri, Simbri, Sebri, Srbi. Pripadnik Gala je GAL. ta znai rije
GAL?
Pogledajmo znaenje srbske rijei VEDAR: vedro nebo, vedro elo, vedro
lice, vedra dua. Sva znaenja rijei VEDAR puna su svjetlosti i radosti: on je
VEDAR znai da mu duu obuzima VEDRINA, ivot mu se radou
RAZVEDRAVA!
VEDAR - VEDRINA - RAZVEDRITI
Pogledajmo znaenje rijei BISTAR: bistar izvor, bistra voda, bistro nebo,
dua bistra, pogled bistar.
Izvor je BISTAR.
Nebeska BISTRINA.
Mrak se RAZBISTRAVA.
BISTAR - BISTRINA - RAZBISTRITI
I evo nas kod rijei GAL: GAL - GALO - RAZGALITI GALEB
Gle: RAZGALITI! Kad je nebo oblano, pa se zbijeni gusti oblaci ponu cijepati
i razilaziti, tad se pone RAZGALJIVATI, biva SVJETLIJE i VEDRIJE.
VEDAR - VEDRINA RAZVEDRITI
BISTAR - BISTRINA - RAZBISTRITI
Da to napiemo i obrnutim smijerom i malo detaljnije:
a) RAZVEDRITI - VEDRINA - VEDAR - VED126

b) RAZBISTRITI - BISTRINA - BISTAR - BISPogledajmo: korijen rijei VEDAR je VED- kao u rijei VEDE, a korijen rijei
BISTAR je BIS-, isto kao u rijei BISER!
Vatimo se smislu znaenja rijei GAL: GAL - GALINA RAZGALITI. Da i
to napiemo u obrnutom smijeru: RAZGALITI - GALINA - GAL-.
Ovdje je korijen rijei GAL-. Rije GAL (GALL, gaelik) znai HOROZ,
LABUD, MLIJEKO. LABID je BIJEL, MLIJEKO je BIJELO. ta jo znai
GAL-? Kud emo, ta emo, ve do sanskrita, da staru vedsku mudrost zapitamo
zna li ita o rijei GAL? I vedska mudrost kroz sanskrit progovara i kae: GALI
je JUNAC, MLADI BIK BAK (bak je neukopljeni bik, bik u punoj oplodnoj
moi). U sanskritu dakle rije GALI znai mladi JUNAC, BIK GALONJA. Ali
na galskom jeziku bik je TAREH, a rije GAL se odnosi na ovjeka pripadnika
plemena GALA. Kako sad povezati sanskritsko GALI i srbsko GALONJA sa
keltskim plemenom GALI? Evo kako:
AGNI (sanskrit) = VATRA, SUNCE
AGHNYA (sanskrit) = BIK, ONAJ KOJI SE NE UBIJA. Oito je da su rijei
AGHNYA i AGNI u etimolokoj i semantikoj vezi i da rije AGHNYA (BIK) u
svom znaenju ima veze sa rijeju AGNI (VATRA, SUNCE). Hajde da i tu vezu
naemo: GALI je MLADI BIK AGHNYA, BIK KOJI SE NE UBIJA, SVETI
BIK BAK. I evo traga nekadanje stare srbske vjere u SVETOG BAKA, koji nije
nita drugo do simbol oplodne sile Sunca u vremenu proljea kad je Sunce u
sazvijeu BIKA. Ovo su tragovi srbske vedske vjere i to nikakve veze nema sa
kasnijim grkim orgijanjima u bahanalijama uz festival posveen grkom bogu
Dioniziju. Da je to tano pokazuje nam i to to su GALI i horoza (pijetla) zvali
GALO: horoz iz ponoi i pred zoru najavljuje da e mrak da se RAZGALI, zato
to stie SUNCE i donosi BIJELI DAN.
I tako saznajemo da rije GAL znai BIK, a predak Gala je TAURI, TAUR
(to znai BIK, BAK), sin Torgamin, unuk Gomerov, praunuk Jafetov, ukununuk
Nojev, a GALI su SLUITELJI SVJETLA i NAROD SUNCA.

VIDAS I TIJANA
Evo jedna istorijska pria iz ilirskih i keltskih vremena stare ere:
"U krajevima nae zemlje koji su nekada bili naseljeni Ilirima naeno je vie
spomenika posveenih nekim boanstvima koja se nigdje vie ne spominju, pa se
zbog toga smatraju za ilirska. Da su domaa, vidi se po tome sto su njihovi
127

dedikanti ponekad domoroci, ali nije sigurno da su ilirska jer, kao to smo rekli
(v. str.17), mesto nalaska ne odluuje da li je neko boanstvo ilirsko, trako ili
keltsko. Takva su boanstva Arkat, Latra, i VIDAS (VIDASUS) I TIJANA. VIDAS i
TIJANA. Vidasa i Tijanu spominje jedan natpis naen u Topuskom." (Rastislav
Mari, Antiki kultovi u naoj zemlji, Cigoja tampa, Beograd 2003, str. 27-28).
VIDAS je VID, SVETI VID, SVETOVID, BIJELI VID.
TIJANA (istoriari je zovu i THANA) = DIJANA = DANA = DANICA =
VIDA = VENERA koja je Suneva pratilja.

BELENIS

Belinov oltar iz rimskog vremena i Belenis na rimskom hramu iz 1. vijeka st. ere
(Aqua Sulis in Bath, Somerset, South West England).
128

Razbaruena kosa i brada predstavljaju vatru Sunca, krila su Sunev let

nebom, a dvije zmije u dnu brade simboli su vremena i suneve ekliptike. Sve je
okrueno sa dva vijenca hrastovih grana sa irom. BELENIS znai SJAJNI,
BIJELI i to je potonji BIJELI VID SVETOVID.

Vijenac sa hrastovim liem i irom.

Nebeska sfera sa Sunevim O-krstom (detalj sa hrama).

129

Belenisovi kipa iz rimskog perioda.

Keltska Belenisova bronzana glava i Svetovid kao motiv na steku.

130

Vidasus i Dana. Desno je njihov oltar naen je u Topuskom, Hrvatska

(Arheoloki Muzej u Zagrebu).

OVO NE MOE BITI SLUAJNOST

Keltski bog Vidasus (Vidas, Belenis) sa Gundestrup kazana (Gundestrup

Cauldron): brkovi ne idu ispod nosa, nego se uzdiu sa strana nosa.
131

Fasada manastira Deani: brkovi na likovima ne idu ispod, nego sa strana nosa.

132

I ovdje brkovi ne idu ispod, nego sa strana nosa (Sun Temple, Archeological site
of Tiwanaku, Bolivia).
Na isti nain prikazani su brkovi na liku keltskog boga Vidasusa 2-3. v. st. ere)
i na reljefnim motivima manstira Deani (14. v.). Vremenska razlika izmeu
keltskog i deanskog majstora je oko 1300-1600 godina, a brkovi isti!? To isto
vidimo na kipovima Indijanaca June Amerike prekolumbovskog vremena!
Otkud i kako? To ne moe biti sluajnost, ve jo jedan dokaz univerzalnog
mistino-duhovnog kontinuiteta religija raznih vremena.
.
133

OTKRIVANJE ISTORIJE TRAGOM RIJEI

SERAFIM je andjeo, SERAFIMI su ANELI:
"A seraph (pl. seraphs or seraphim /sr..fm/; Hebrew:
rfm,
singular
rf; Latin: seraphi[m], singular seraph[us]; Greek: ) is
a type of celestial or heavenly being in the Abrahamic religions." (Wikipedia)
I kau etimolozi da SERAFIM bukvalno znai PLAMTEI, VATRENI. ta je
etimoloki korijen rijei SERAFIM?

Zora
Sanskritsko SORA znai povijeni, kruni pokret, ZORA. Prije nego li
SUNCE GRANE na istoku se javlja povijeni, svjetlei kruni trag Sunca koji mi
nazivamo ZORA (SORA, sanskrit). Sjetimo se nae lirske narodne pjesme koja
kae ovako: "ZORA ZORI, DAN SE B'JELI..."
ZORA je u sanskritu je SORA, sanskritsko S u srbskom jeziku pri izgovoru
daje Z: SORA = ZORA. Ova imena imaju isto znaenje kao i lino ime SARA, a
kod Engleza to je ime SERA.
Sad vidimo da sanskritsko SORA i srbsko ZORA i ZORANA imaju isti
etimoloki korijen kao i rijei SERA i SERAFIM i sve u svom znaenju ima
smisao VATRENI, GOREI, PLAMTEI, VATRENI, SJAJNI, BLJETAVI.
Ali jo nismo dotjerali cara do duvara, jer imamo i srbske rijei ERAV i
ERAVICA kojima je korijen ZER-, koji u izgovoru daje ER, te od ZERAV u
govoru dobijamo ERAV, a od ZERAVICA dobijamo ERAVICA. ERAV i
ERAVICA su VATRENI, PLAMTEI, GORUI.

134

ZER i ZAR su istog znaenja i od toga je nastalo AR. OZARITI (< O-ZARI-TI) znai OSVIJETLITI. Sjetimo se drevnih vavilonskih careva koji su u svojim
vlastitim imenima imali ZAR, npr. NEBUCHADNEZZAR: ovdje ZAR znai
SVJETLOST, SVIJETLI.
Oblik ZER prvo prelazi u ZAR, potom ZAR prelazi u SAR i SER, a kod Srba
prelazi i u oblik CAR. To je titula narodnog vladara. Kad je rije CAR postala
obina titula, podanici su CARA ponovo morali oslovljavati sa SVIJETLI CARE.
U srbskom jeziku ZER je dalo SER i sauvalo se u tituli SERDAR. U
engleskom, koji je smjesa jezika, SER je ostalo kao SIR u znaenju GOSPODAR,
GOSPODIN. Od ZER je korijen rijei SERBOI, to je jedno od istorijskih imena
SRBA. ZER je takoe korijen imena ZERBAN (ZURBAN). To je ime BOGA iz
istorijski najstarije monoteistike religije ija je teogonija sauvana u
ZOROASTRANIZMU.

Granus i Serona (Zerona, Zera, Zora).

.
135

Zato sve ovo priamo? Priamo zbog upoznavanja sa jednom keltskom

boginjom ije su ime stari istoriari zapisali kao SERONA ili SIRONA. Ona je
bila sestra keltskog boga izlazeeg Sunca GRANISA (GRANNUSA) isto kao to
je grka boginja ARETEMIS bila sestra boga Sunca APOLONA.

Vidasus i Thana (Dana, Vida).

Nije li kod Topuskog u Hrvatskoj naen oltar boga panonskih Kelta
VIDASUSA (VIDASA, VIDA) i njegove sestre THANE, tj. DANE? VIDASUS
je bog Sunca kao i APOLON. DANA je sestra VIDASOVA kao to je i ARTEMIS
(DIJANA) sestra APOLONOVA. Isto je i keltska boginja SERONA, sestra
keltskog boga jutarnjeg Sunca GRANUSA, ali keltska Serona (Dana) nije bila
lovac kao grcka boginja Artemis, sestra boga Sunca Apolona, vec njoj odgovara
grcka boginja Atina (o tome cemo govoriti neki drugi put). U duhu savremenog
srbskog jezika SERONU moemo zvati VIDOM, ZOROM, ZORANOM, tj.
DANOM ili DANICOM.
I tako smo dotjerali cara do duvara: GRANUS je IZLAZEE JUTARNJE
SUNCE, jer ono izjutra GRANE: Grani, jarko sa istoka Sunce
GRANUSOVA pratilja je SERONA, tj. ZERONA, ZORA , ZORANA ili
ZORNJAA.

136

SURBAN (ZURVAN)

Ahura Mazda
Sanskritsko SURATI, SUR znai VLAST, UPRAVA, a sanskritsko BNAHU
znai GOSPODAR, KRALJ, SVJETLOST, SUNCE, te ime SURBAN znai
VLADAR SUNCA. Ko je bio BOG SURBAN, ili, kako mu jo ime piu,
ZURVAN?
SURBAN je bio BOG SUNCA, VLADAR SUNCA. Kau da prvo zapisano
pominjanje SURBANA poinje oko 13-12. v. st. ere u zoroastranizmu. To je
najstarija monoteistika religija ARIJEVACA, a ime te religije nalazimo u
sljedeim sanskritskim rijeima:
sanskrit: SORA = LUNI POKRET, POVIJENI POKRET;
sanskrit: ASTRA = NEBO, ATMOSFERA;
sanskrit: ASTRA = STRIJELA

Luni pokret je SORA (sanskrit), tj. srbsko ZORA.

Sanskritsko SORO-ASTRA dalo je ZOROASTRA, to bukvalno znai LUNI
POKRET NEBA, ZORA.
137

ZOROASTER, poznat i pod imenom ZARATUSTRA, bio je uitelj, prorok i

osniva ZOROASTRANIZMA. Njegovo vrijeme neki datiraju na sedmi milenijum
stare ere, drugi na prvu polovinu drugog milenija stare ere, trei oko poetka prvog
milenijuma, etvrti ga odreuju oko 7. vijeka, peti oko 6. vijeka stare ere. Elem
niko nita tano o ZOROASTERU ne zna. Ne znaju dakle ko je on bio, ne znaju je
li bio bog ili ovjek I ZOROASTER u nauci i dalje ostaje misterija.

Zoroastra (Zaratustra)
emu je uio ZOROASTRA? Uio je o istini i o lai. Uio je ljude o Bogu
AHURI MAZDI, koji je ISTINA STVARANJA, POSTOJANJA I UZROK
SLOBODNE VOLJE. AHURA MAZDA JE GOSPOD I NAJVII DUH,
SVJETLOST I MUDROST.
Sanskritsko AHURA znai VATRA U STOMAKU, UNUTRANJA VATRA, a na
starosrbskom AHURA znai JESAM (AZ) HURA, tj. JESAM VRIJEME.
A sta znai MAZDA? Rije MAZDA oblikom je najblia grkoj rijei MAZA
(), to znai MASA, TIJESTO, LOPTA. I ta je VASELJENA do MASA
MATERIJALNOG TIJESTA U OBLIKU KUGLE. I kau etimolozi da MASA
(MAZA) najvjerovatnije potie od pra-indo-evropskog korijena *MAG.
Pogledamo li u sanskrit, vidimo da sanskritsko MAGGATE (MAGG) znai
KRETANJE, POMJERANJE, a latinsko MAGNIFICUS znai VELIANSTVEN,
UZVIEN. Svako KRETANJE u fizici povezano je sa VREMENOM, a SURBAN
ili ZURVAN je BOG BESKONANOG VREMENA. Dakle je AHURA MAZDA,

138

to znai JESAM VRIJEME VASELJENE, ujedno je i BOG SURBAN. On je OSA

SVIJETA (Axis Mundi) i BOG VREMENA. Naveemo jo dokaza za to!

Troglavi bog Surban (Zurvan) sa Suncem na grudima poklanja ljudima vatru

(Luristan, Western Iran, 799-600 BC, metal plate Cincinnati Art Museum, Ohio,
USA).

Bog Surban (Zurvan) iz vremena gnosticizma: u desnoj ruci dri mah, simbol
drevnosti i moi.

139

Mah na glavi boga Sunca meksikih prekolumbovskih Indijanaca.

Mah na Hristovoj dolami (vizantijski mozaik iz 6. vijeka).

140

Mah na steku.
Sanskritsko MAH znai DREVAN, VELIK, SILAN, JAK, MOAN.
Ratnika sjekira amerikih Indijanaca je TOMAHAVK (tomahawk). I tu imamo
rije MAH.
AHURA MAZDA je SURBAN, ali je i SERAPIS, jer sanskritsko SURATI,
SUR znai VLAST, UPRAVA. Sanskritsko SURATI, SUR takodje znai SJAJ, a
sanskritsko SURATI, SUR jo znai VRHOVNA NADLJUDSKA MO.
Sanskritsko SURYA je SUNCE. Sanskritsko APUSA znai VATRA. Od
sanskritskog APUSA je egipatska rije APIS isto kao i filipinska rije APOY to
znai VATRA.
Egipatski sveti bik Sunca APIS glasnik je boga PTHA, a rije PTHA je od
egipatskog PTH to se izgovara kao PITAH i on je egipatski BOG STVORITELJ.
Sanskritsko PIITA znai UT, ZLATAN, a sanskritsko PIITTHA znai SUNCE
(zato su PITE kao spirale univerzalni SIMBOLI SUNCA).
Dakle je svemu jedno ishodite: SURBAN je SERAPIS, SERAPIS PTAH,
PTAH je PITAH, PITAH je PITHA, PITHA je SUNCE, SUNCE je OTAC, OTAC
je AHURA MAZDA, AHURA MAZDA je OSA SVIJETA I BOG BESKONANO
VREMENA.
Osnovna postavka surbanizma jeste da Bog Surban postoji oduvijek i
samostalno. Na metalnoj ploi prikazana je simbolika Surbanova: Surban je
troglav. Kau da su dvije glave sa strana centralne glave dva ravnopravna, ali
razliita i kasnije meusobno suprotstavljna boga, ali su oba pod vrhovnom
vlau Surbanovom. To je besmislica, jer dvije glave su Sunce proljea i Sunce

141

ljeta, Sunce istoka i Sunce zapada, a srednja glava sa isplaenim jezikom sa

upisanim znakovima ^^^^^ je vrelo Sunce ljetnog solsticija i prvog dana ljeta.

Serban, Surban (Zurvan, (Zurvan, metal plate Cincinnati Art Museum, Ohio
(USA).
Tijelo ispod centralne glave je Sunce godine: desna spirala sa tri pera (zelena
boja) predstavlja tri mjeseca proljea. Lijeva spirala sa tri pera (crvena boja)
predstavlja tri mjeseca ljeta. To su vremenska krila Sunca.
Krug Sunca poiva na stubu od est mjeseci vremena proljea i ljeta (est
plavih linija). Kruna na glavi Sunca je ljetni solsticij, dan kraja proljea i poetka
ljeta. To je ljetna dugodnevnica, dan sa najvie sunanih sati u godini, najdui dan
godine.

142

DRUIDSKI KAMENI PRESTO NA TUPINICI

Mlada planinarka sjedi na kamenoj druidskoj stolici kojih ima i po BiH i irom
Evrope. Na naslonu ovog prestola je krug Sunca sa manjim krugom u sredini u
kojem je upisan solarni krst. Fotografija je nainjena na planini Tupinici izmeu
Boljevca i Knjaevca u istonoj Srbiji.

143

Planinarski marker na vrhu Tupinice: 1160 metara nadmorske visine.

Na mnogim sajtovima o ovoj planini kau da je njena visina 1162 metra. Vrlo
zanimljiva i simbolina visina ove planine, a evo i zato: poto godina ima
365,242 dana (krug vremena Zemlje oko Sunca), pogledajmo ta je prenik ovog
kruga: 365,242 : 3,14159 = 116,2602377. Simbolika nadmorske visine planine
Tupinice jeste da svakih deset metara njene visine simbol su jednog dana u
godini, to jasno kazuje da je ova planina u vrijeme Kelta bila sveto mjesto.

144

Tano pod 90 stepeni rukom isklesni kameni postavljen je na prirodnu kamenu

podlogu (gornji desni ugao) i vjerovatno je sluio kao neki marker. Na ovoj stijeni
kao da postoje petroglifi sa solarnim simbolima (pogledajmo sliku na sljedeoj
strani).

145

Jesu li ovdje petroglifi, ili je sve igra sjenki, treba provjeriti na licu mjesta na
Tupinici?

146

GRANI, JARKO, SA ISTOKA SUNCE

I danas Irci SUNCE nazivaju GRIJAN, jer SUNCE GRIJE i zato mu je ime
GRIJAN. Irci su porijeklom Kelti, a otkud Keltima srbska rije? To je zato to su
Kelti bili Srbi!
Keltsko boanstvo Sunca bijae i GRANIS (GRANNIS). Svi se slau da je to
keltski APOLON. Ali, u jednom nisu precizni, jer to Zapadnjaci ili ne znaju ili
namjerno nee da kau: GRANIS je IZLAZEE JUTARNJE SUNCE koje sa
istoka GRANE! Ima jedna narodna pjesma sevdalinka: "GRANI, JARKO, SA
ISTOKA, SUNCE..."
I ko su Kelti? Hoe li nam konano koprena lai pasti s oiju i hoe li nam
istine GRANUTI JARKO SA ISTOKA SUNCE?

SAVA I VESNA
SAVA (Sanskrit): Sunce, poredak, oivljavanje, komandant, vrijeme godine,
pokreta.
VASAVA (sanskrit): istok, Indrina oblast, Indrina energija, Indra (Indra je car
bogova, njemu je brat blizanac bog Oganj (Agni). Indra je roen od Neba Oca
(Dyaus Pitar) i Zemlje Matere (Prithvi Matar).
VRSAN (sanskrit) = vrsan, savren, Indra: SAV VRSAN > SAVRSAN >
SAVREN:
Budite vi, dakle, savreni kao to je savren Otac va nebeski (Matej,5,48),
Mada se nai lingvisti tvrde da je rije SAV nastalo metatezom
staroslovenskog VAS, tvorba sloene rijei SAVREN (SAV-VRSAN) u tome ih
pobija. Ipak smo mi proli kroz slavjanizaciju.
VESANA (sanskrit): povre (zelen), odijelo, ukras, vrijednost, veliko
bogatstvo, rasko: VESANA > VESNA = PROLJEE.
VESATI (sanskrit): elja, strast, ljubav, pokret (atributi VESNE, tj. proljea).
.
.
.
.
.
.
147

KRST ISTOG ZNAENJA

Krst na keltskom novcu.

Krst na keltskom novcu (crte na prethodnoj strani) i na nekim stecima je istog

znaenja: kretanje Sunca kroz godinja doba.
Sanskrit: VENN = KRETANJE
VEN > VENA jer kroz nju se KREE krv.
VENERA jer se KREE nebom.
VEN = VENAC = NEBESKO KOLO = ZODIJAK = KOLO SUNCA
SLOVO = UM, RAZUM, RE, LOGOS = BOG STVORITELJ
SLOVA VENAC > SLOV-VEN > SLOVVEN > SLOVEN = BOGOM
POKRETAN
BOG-O-SLOV-VEN > BOGOSLOVEN = BOGOM DJELOTVORAN

148

PTICA MATER SVA NIJE SLAVA

U Knjizi Velesovoj pria se o ptici sa imenom Mater Sva. Ona je kao majka
Rusa, koji sebe po Velesovoj knjizi smatraju jedinim Slovenima. Neki tumai
Knjige Velesove pticu Mater Sva nazivaju Slavom, Perunovom enom i majkom
Slovena (Rusa).
Pa da i mi krenemo za tim dokazima kroz Knjigu Velesovu. Citiraemo svaki
dio Knjige Velesove u kojima se pominje ptica Mater Sva i pokuaemo da
provjerimo tvrdnje onih koji tvrde da je Mater Sva zapravo Slava:
"Bee u to vreme otac slovenski Bogumir i imae tri keri i dva sina. Oni
povedoe stoku u stepu i ivehu u travi kao u vreme oeva. I behu oni bogu
posluni a razumom bistri. I tako tada mati njihova koja se Slavuni zvala i o
njima brinula ree Bogumiru sedmoga dana: Imamo keri nae da udamo i
unuke vidimo."
Bogumir nije bog, nego ovjek: "Bogumiru bogovi dadoe sva ovozemaljska
blaga ...". To jasno svjedoi da je i Bogumirova ena Slavi obina ena, a ne
boginja. Dakle, ne radi se o toj eni. Idemo dalje:
"I evo ptica Mater Sva peva o tom danu i mi oekujemo to vreme kada e se
Svaroi krug kod nas zavriti. Potom e Mater Sva doi k nama. Govorae nam
Mater Sva kad bejasmo bedni: Branite zemlju nau dobro."
.....................................................................................................
.....................................................................................................
I ptica Sva govorae da e oganj poneti pepeo do nas i Golinj poruiti i spaliti."
I dalje se govori samo o ptici Mater Sva. Ni jedne rijei da se ona zove Slava.
"Nad nama nadlee Mater Sva, jer nedae nove nam pritiu. Granice nae
behu slabe te neprijatelji mnogi nam domove i ognjita palie. Tuga nadvi na
kraj. Dim spaljenih stepa izvi sedo Svarge. I al nas oplakuje. Mater Sva klie do
Vinjeg da nam umu za vatre ognjita naih podari. On posla pomo te sm sa
ocima naim udari na neprijatelja. I tada Germanareh odstupi a Goti preko Male
Kalke utekoe do obale mora. I tako zemlju oslobodie do Dona"
"Mater Sva o slavi nam pojae, o pobedama nad neprijateljem i mi joj
verovasmo jer slava po ptici Vinjoj nebom ruskim pronosila se o nama ..."
Mater Sva nije Slava, ona samo pria o slavi predaka. Atribut slave je na
precima, a ne na Majci Sva. Gle, gle: ptica Vinja? ta to znai? Zar kod Srba ne
postoji Bog Vinji? I gle Mater Sva je ptica Vinja: Bog Vinji kao otac i ptica
Vinja kao majka? Slae li se? Naravno! Ali, idemo dalje kroz Knjigu Velesovu
traei dokaz da je ptica Mater Sva nije Slava:
149

"Doletela nam je ptica na drvo i zapevala. Svako njeno pero sijalo je drugom
bojom. I no se pretvorila u dan jer je pevala o bitkama iz prolosti. Sea nas na
borbe neprijatelja i oeva naih koji nas gledaju sa neba sinjeg i osmehuju nam
se. I tako mi nismo sami jer su oni uvek uz nas."
Da li se u gornjim stihovima direktno govori o ptici Mater Sva? Ne, to moe biti
Mater Sva, ali i ne mora, ve moe biti bilo koja rajska ptica.
"Leti nebom Perunica i nosi rog slave koji ispijamo do dna. I viteza u nas
postade deset puta vie nego u neprijatelja naih. A Perunica ree: Kako ste vi,
Rusi izgubili oranice svoje. Od danas se morate boriti za njih."
Perunica? Ko je to? Ptica? Moda je ptica, ali i boginje u ljudskom obliku mogu
da lete, zar ne?
"I videsmo tamo ptice velike kako nam doleu. A ustremi se na neprijatelja
bijui krilima Mater Sva i klicae nam da zemlju branimo. I borili smo se za
ognjita plemena naeg jer smo Rusii."
Iz prethodnih stihova nasluuje se da bi Perunica mogla biti Mater Sva. Ali,
jo nema imena Slava.
"Molimo Boga da oganj poalje kako bi Mater Sva slavu pronela na krilima
svojim do predaka naih."
Ovdje se pominje rije "slava", ali ne u ulozi subjekta, nego u ulozi objekta kojeg
bi trebalo da pronese ptica Mater Sva. Subjekat i objekat dva su razliita
gramatika pojma.
"A ptica Mater Sva o slavi nam je govorila i molila nas da slavu oeva
povratimo. A mi ne imasmo hrabrosti da poemo u rat i maevima svoju zemlju
uzmemo i od neprijatelja oistimo."
Ptica Mater Sva gvori o slavi. Ptica Mater Sva nije Slava, nego govori,
pripovijeda o slavi oeva koju treba da povrate potomci tih oeva. Potpuno jasno
da ptica Mater Sva nije Slava.
"I videsmo tamo ptice velike kako nam doleu. A ustremi se na neprijatelja
bijui krilima Mater Sva i klicae nam da zemlju branimo. I borili smo se za
ognjita plemena naeg jer smo Rusii."
"A govorae Mater Sva da je budunost naa slavna."
Mater Sva nije Slava, nego se govori o buduoj slavi Rusia.
"... Ptica Mater Sva poje nam da podignemo maeve u odbranu. Bije ona
krilima i prainu do Svarge podie. Od neprijatelja nas brani, jer je za nas
brina. Mi pobeujemo, jer krik njen dopire do srca naih."
"I ptica Mater Sva peva o nama i slavu nam prorie: i nama samima i
maevima naim. Poli smo do svetog polja i odoleli neprijateljima severnim i
150

porazili neprijatelja june. Germani behu poraeni od Rusa jer smo mi oca naeg
Peruna sinovi, a Dajboga unuci."
Ptica Mater Sva nije slava (Slava), to nigdje ne pie u Knjizi Velesovoj.
Tvrditi da je ona Slava netano je. Ptica Mater Sva samo govori o slavi predaka i
prorokuje o buduoj slavi potomaka tih predaka. Ali, tu je Perun koji se pominje
kao otac Rusia:
"Germani behu poraeni od Rusa jer smo mi oca naeg Peruna sinovi, a
Dajboga unuci."
Da probamo sad sloiti mozaik: ptica Mater Sva je majka, Perun otac Rusia.
Po tome bi ptica Mater Sva mogla biti ona spomenuta ptica Perunica. Ali, Rusii
imaju jo bogova oeva. Gle: i Veles je otac Rusia:
"Molimo Velesa, oca naeg, da pusti u nebo konje Surijine i da nas
obasja Surijin zlatni krug." Evo i Velesa nazivaju svojim ocem. ta emo sad?
Moemo se pozvati na sljedee stihove i rei da je to samo iz potovanja prema
Velesu:
"A nou Veles hodi Svargom po mleku nebeskom do svojih zdanja i zorom
nam vrata svoga hrama otvara. A mi oekujui da nas primi u blistavi hram Veles
je precima naim podario znanja da zemlju oru i travu seju i ito anju u, pojemo
pesme i Velesa slavimo od veka do veka kao jaganjci isti. poljima rodnim, da
snop u kuu stavljaju i potuju kao oca boanskog."
Dakle, Veles nije pravi otac, nego ga samo potuju kao oca. Dobro, idemo dalje,
jer ima jo oeva:
"Jer tajna je velika, kako to Svarog biva u isto vreme i Perun i Svetovid."
Svarog, Perun i Svetovid su jedno. Poto je Perun otac, onda je otac i Svetovid i
otac je Svarog. Ako je ptica Mater Sva Perunica, a poto su Svarog, Perun i
Svetovid jedno, to logikom stvari znai da ptica Mater Sva osim to je Perunica,
ona je ujedno i Svetovidica i Svarogica.
SVA (sanskrit) = OD SEBE
PERU (sanskrit) = VATRA, SUNCE, SJAJNI, SPASAVAJUI, SJEME,
DOSTAVLJA.
Svarog je vidljivo nebo, Svetovid je Sunce, Perun je gromovita munja (kina
vatra). ta je Mater Sva, Sta je Peruna, ena Perunova? Ptica Mater Sva (Peruna)
nije nita drugo do SVA MATER(IJA), VASILENA, VASIONA. Zato je nazvana i
ptica Vinja, jer je ena Visnjeg Boga i majka narodu bogova svjetlosti.
Dakle u Knjizi Velesovoj preko Perune, MATERE SVA, ptice Vinje, kazan je
jedan filozofsko-teoloki pogled na postanak i opstanak jednog naroda na Zemlji

151

koji svoje porijeklo (SJEME) vidi u svjetlosti vasione (SVAROGA), u svjetlosti

Sunca (SVETOVIDA) i u svjetlosti gromovite kine vatrene munje (PERUNA).

RA - RAD I RADOST

Evo jo jednog keltskog novia. Na njemu je predstavljen dan ljetnog

solsticija, prvi dan ljeta. U simbolu RA (znak Y u centry) nalazi se kolovrt, simbol
rada, kretanja Sunca nebom. Iznad kola je taka izmeu sunca proljea i sunca
ljeta. Ta srednja taka je taka Sunca ljetnog solsticija.
Sasvim na lijevoj strani novia su tri sunca kao tri mjeseca ljeta. Simbol
Sunca je unutar simbola Y, sto znai RA: RALJE, RAKLJE, RAVE.
Zasto se oko toka vremena (kolovrta) i znaka Y (RA) nalazi veliko slovo V?
Zato jer je to prvi glas imena keltskog boga Sunca: VIDAS (VIDASUS).
Sta znai rije RA? To je korijen srbske rijei RAD. RA je subjekat, vrilac
radnje, D je DOBRO, peto slovo srbske azbuke. Dakle RA DOBRO, tj. RA KOJI
STVARA DOBRO: RAD I RADOST.
Ko stvara dobro na zemlji? Sunce je to koje stvara dobro na zemlji, a Sunce je
stvorio i odrava Bog, dakle je Bog ujedno i Sunce, tj. RA.

152

PANAIJA
Panaija je kuvano ito penice koje se slui u ast pokojnika. U naim
pojedinim krajevima panaija ze naziva i koljivo, jer zamjenjuje prinoenje
ivotinje koje se kolje za rvu. Za pokojnike se nije prinosila ivotinja, nije se
klala ivotinja (koljivo), nego se prinosila panaija, pa je po inerciji smisla rtve i
panaija nazivana koljivo.
Panaija je dakle kuvano ito penice. To nisu orasi, to nisu mljeveni ljenjaci,
to nisu raznobojne bombonice, to nije tortin lag. Panaija nije poslastica, panaija
je rtva za pokojnike, kuvano sjeme penice i njime ljudsko sjeme prinosi rtvu
svojim pokojnicima, svojim krvnim korijenima, svom krvnom stablu, ili svom
rano preminulom krvnom sjemenu.
Penica je sjeme Majke Zemlje, koje nas hrani i odrava u ivotu ovog svijeta.
Tako preko penice (panaije) dobijamo jednu simbolinu vezu sa pokojnicima.
Osim za krsne slave i presluge (preslave), panaija se sprema za zadunice
etrdeseti dan od smrti pokojnika (eteresnica) i na godinu dana od smrti
pokojnika (godinjica).
ta znai rije panaija i u kojem je jeziku je njen korijen? Popovi nas ue
da je rije panaija grka rije pannuchis (, gr.), koja znai bdenje,
molitva. Neka mi neko kae kakve veze ima bdenje (crkvena Sluba) sa
panaijom? Zaista nikakve veze nema! Evo crkvenog tumaenja rijei "bdenje",
to po popovskoj prii treba da znai isto kao i rije panaija:
"Uoi velikih praznika slui se Svenono bdenje koje se sastoji iz Veernja,
Jutrenja i Prvog asa. U sluaju sluenja Svenonog bdenja, pre njega se slue
Deveti as i Malo veernje, koje predstavlja skraeno Veliko veernje, dok se
Poveerje i Polunonica sasvim izostavljaju, jer za njih, ako bdenje zaista traje
itave noi, ne ostaje vremena. U dananje vreme zbog ljudske slabosti i lenjosti
Svenono bdenje je sauvalo samo svoj naziv, dok po trajanju ni izbliza ne
obuhvata ak ni polovinu noi, jer u hramovima u svetu esto traje svega sat i po
ili dva." (Arhiepiskop Averkije Tauev, Liturgika)
Ne, rije panaija nije ni grki, nije latinski, nije turski jezik. To je rije stara
koliko i ljudski rod od vremena Nojevog potopa da danas i od Nojevog potopa da
Adama. Rije je sauvana u sanskritu sa svojim punim znaenjem, sauvana je i u
srbskom jeziku, ali joj se znaenje ve zaboravilo.
Sanskrit PANNA znai potonuo, padnut, koji je stradao, potonuo, ukopan,
koji je svrio svoje. To isto znae trake rijei panion, panian, panisas:
153

provalija, blato, bara, movara. Od tih rijei trakog jezika nastalo je ime
oblasti Panonija i odatle je ime panaije.
Znao je na narod da se panaija sprema samo ljude koji su iskusili smrt, koji
su iz ovog u onaj svijet proli kroz smrt , a nisu se spremale za bogove i anele,
pa su tako nai stari inili o svojim slavama.
Ne zaboravimo da su krsne slave starije od hrianstva i da je hristijanizacijom
sveti Ilija zamijenio Peruna. Perun je bio bog, a panaija se ne sprema za pokoj
due boga, jer bogovi ne umiru. Sveti Ilija nije iskusio smrt, ve je iv uznese na
nebo i ne treba mu panaija za pokoj due. Sveti Arhaneo Mihailo takoe pripada
nebeskom svijetu besmrtnih anela i ne treba mu panaija za pokoj due.
Nakon 50-godinjeg komunistikog zaborava krsnih slava, mnogi su se vratili
slavljenju slava, ali potpuno neupueni u slavske narodne obiaje poee savjete
primati od crkvenih ljudi, a oni, svog biznisa radi, zatiru i kvari narodne obiaje
jo od vremena Stefana Nemanje i sina mu Svetog Save.

SVETI SAVA MOLI PAPU ZA BLAGOSLOV

Krunom (vijencem) blagoslovenom i poslanom od pape sveti Sava krunie

Stefana Prvovenanog.
.
"O poslanstvu Preosveenoga u grad Velikog Rima

154

I opet izabravi od svojih uenika bogorazumna mua, sveosveenog

episkopa Metodija i posla ga u Rim ka prehvalnim apostolima Petru i Pavlu i ka
velikome saprestolniku svetih, papi velike rimske drave, davi blagoslov
podobno poasti svetima na pohvalu mnogo asno kandilo sastavljeno
bogomisaonim razumom i izvajano presvetlom matom i prekrasnim bojama
izumljeno, koje i do danas stoji kod groba prehvalnih apostola Petra i Pavla.
Jer one svete bogomisaone zrake, gde sami telom ne dooe, tu Duhom
svetim preveliku blagodat satvorie, svome sasluniku pomaui, blagoslovenom
da ispunjava njihove nedostatke; Bogom blagosloveni venac njemu poslae, da
uistinu savrenstvom blagosloveno bude kraljevstvo zemlje otaastva njegova,
svakim pravoverjem sluei beskonanom carstvu Oca i Sina i svetoga Duha, da i
oni blagoslove njegovo otaastvo i svojom blagodau venaju dobrovernoga
saprestolnika njegova otaastva.
I napisavi poslanicu ka velikom saprestolniku svetih i slavnih apostola,
ispovedivi mu neutajenu blagodat kojom sam bi venan od Boga, i molio je da
mu poalje blagoslov od svetih apostola, a od toga samoga blagosloveni venac
da vena svoga brata na kraljevstvo po prvom otaastvu kraljevstva njihova u
kome se i otac njihov rodi po boanstvenom samotrenju, u mestu zvanom
Dioklitija, koje se zove veliko kraljevstvo od poetka.
I Bog koji odasvud daje silu i uspeh ljubimom sluzi svome i ispunjuje sve
njegove nebeske i zemaljske prozbe, i tome svetome saprestolniku svetih apostola
zapovedi Duhom svetim da mu poalje Bogom blagosloveni venac, istinitom
ispunitelju njegovih svetih zapovesti, da bude blagosloven Bogom, i brat njegov
po telu venan, i obojica zajedno proslavljena jo ovde na zemlji, pre onoga
velikog dana.
O donoenju svetoga venca od rimske drave.
I prinesen bi blagosloveni venac u otaastvo njegovo, koga primivi
Preosveeni proslavi blagodatelja svoga radi svih blagih dela njegovih."
(Domentijan, Zitije Svetog Save, Glava XIX, Srpska knjizevnost u sto knjiga,
Matica srpska, Srpska knjizevna zadruga, Novi Sad,1970)
Ko god kae da je Sveti Sava ikada rimokatolicizam nazvao jeresju ili papu
jeretikom, taj lae, jer kao to vidimo papa je njemu "sveti saprestolnik svetih
apostola koji Duhom svetim prima naredbe od Boga. (Domentijan: itije (ivot)
Svetog Save, Matica Srpska - Srpska Knjievna Zadruga, Novi Sad -1970)

155

DVOVJERNI KRESTJANI U VRIJEME SV. SAVE

U svom djelu "itije (ivot) Zvetog Save" (GlavA XIX) Domentijan opisuje
vjersko stanje naroda u ondanjoj dravi Stefana Prvovjenanog i kae da je u
vremenu izmeu ustolienja Savinog za srbskog arhiepiskopa 1219. godine i
smrti Stefanove 1228. godine, Sveti Sava irom Stefanove drave poslao svoje
protopopove u narod da izvre vjenanje onih koji, kae Domentijan, nisu bili
vjenani u crkvi, ve su bili vjenani samo po zakonu. Dakle, radi se o mladim
krtenim suprunicima, jer njihovo krtenje pred vjenanje ne spominje se kao
obaveza, ve samo treba crkveno vjenanje, jer vjenanje po zakonu za Savu nije
bilo validno.
Po kojem zakonu su se vjanavali ovi krteni mladenci? Prireivai
Domentijanovog "itija Svetog Save" u komentarima kau da je to bio zakon
narodnog obiaja, tj. srbskog obiajnog prava. Opise rituala tog vjenanja nigdje
nemamo, ali je jasno jedno: narod tog vremena nije puno mario za nemanjiku
crkvu koju je predvodio Sveti Sava, te je, iako krteni narod, vjenanja obavljao
po narodnom obiajnom pravu (zakonu), a ne po zapovijestima nemanjike
pravovjerne (ortodoksne) crkve.

156

Komentari prireivaa (Biblioteka Srpska knjievnost u sto knjiga, Stara srpska

knjievnost, tom 1, Domentijan: itije (ivot) Svetog Save, Matica Srpska Srpska Knjievna Zadruga, Novi Sad, 1970)
Jasno je da se radi o dvovjercima, koji, iako hriani, vjenanja obavljaju po
prehrianskom narodnom zakonu, a ne po pravilima zvanine nemanjike crkve.

.
OVAKO SE FALSIFIKUJE ISTORIJA
Neki istoriari zvanine crkveno-politike istorije tvrde da je Stefan Nemanja
na svom saboru osudio i napao rimokatolike, a ne nekakve bogumile. Tako
govore i bez stida lau da je Nemanja napao rimokatolike, ognjem
rimokatolike popalio, maem isjekao i ostatak protjerao.
Hajde sad neka nama neko objasni: da je Nemanja zaegao, pobio i protjerao
rimokatolike, zato bi 1189. godine, onako prijateljski u Niu doekao i ugostio F.
Barbarosu (Riobradog), najsilnijeg ondanjeg rimokatolikog cara, pri
Barbarosinom krstakom pododu ka Bliskom istoku. Zar se papa ne bi svetio
Nemanji? Meutim, papine nema, ve Nemanja nudi Barbarosi svoju vojsku pod
uslovom da zajedno napadnu Konstantinopolj.
Ako su Nemanja i njegov nasljednik, sin mu Stefan Prvovjenani, bili estoki
protivnici rimokatolicizma, zato se Stefan oenio i u crkvi vjenao sa
rimokatolkinjom Jelenom. Nemanjika crkva nije uslovljavala ponovo krtenje
Jelene, nego nju kao rimokatolkinju u crkvi vjenaju sa Stefanom. Jelena je
cijelog svog ivota ostala vjerna rimokatolicizmu.
Da je Nemanja pobio i protjerao rimokatolike, kako bi Sveti Sava slao papi
delegaciju sa pismom-molbom, te u toj molbi Sava izjednaava papu sa
apostolima i moli papu mu poalje krunu i blagoslov da bi Stefana tom krunom
vjenao za kralja. I papa mu alje i krunu i blagoslov i Stefan tom krunom od

157

Save bi krunisan uz prisustvo papinog delegata. Najstariji Nemanjin sin Vukan

takoe je bio rimokatolik.
Stavimo sebi prst na elo i zapitajmo logiku: da je Nemanja u svojoj zemlji
onako krvavo satro rimokatolike, da li bi onako srdano doekao Barbarosu i
ponudio mu vojsku da napadnu Konstantinopolj i da li bi Sveti Sava tvrdio da je
Bog Svetim Duhom kazao papi da poalje Stefanu krunu i blagoslov i da li bi mu
papa poslao blagoslov i krunu, ili bi poslao krstae na Raku?
Oigledno je da SPC i zvanina istorija lano predstavljaju taj dio srbske
istorije i njene uesnike. Zrno istine mnogo je manje od zrna goruice koje Hrist
spominje u svom jevanelju, ali je toliko teko da ga ljubitelji lai ne mogu
podii, a kamo li javom svijeta nostiti.

NEMANJA BIO MASON

Na ovo to ovdje i sad piem ponukao me nemir radoznalosti zbog slinosti
dogaaja opisanih u Svetom Pismu Staroga Zavjeta sa jednim dogaajem iz
ivota srbskog upana Stefana Nemanje. Evo tog dogaaja iz Biblije Staroga
Zavjeta:
"Tada doe ovjek Boji, ...i govori caru Izrailjevu i ree" ovako veli
Gospod: to Sirci rekoe da je Gospod gorski Bog a nije Bog poljski, za to u ti
dati u ruke sve ovo mnotvo veliko da znate da sam ja Gospod. I stajahu u okolu
jedni prema drugima sedam dana; a sedmoga dana pobie se, i sinovi Izrailjevi
pobie Siraca sto tisua pjeaka u jedan dan.
A ostali pobjegoe u grad Afek i pade zid na dvadeset i sedam tisua ljudi
koji bijahu ostali. I ben-Adad pobjegav u grad ue u najtananiju klijet. A sluge
mu rekoe: evo uli smo da su carevi doma Izrailjeva milostivi carevi; da veemo
kostrijet oko sebe i metnemo ue sebi oko vratova, pa da izidemo pred cara
Izrailjeva, da ako ostavi u ivotu duu tvoju.
I vezae kostrijet oko sebe, i metnue ue sebi oko vratova, i dooe k caru
Izrailjevu i rekoe: sluga tvoj Ben-Adad veli: ostavi u ivotu duu moju. A on
ree: je li jo iv? brat mi je.
A ljudi uzee za to dobar znak i odmah da bi ga uhvatili za rije rekoe: brat
je tvoj Ben-Adad. A on ree: idite, dovedite ga. Tada Ben-Adad izide k njemu; a
on ga posadi na svoja kola.
Tada mu ree Ben-Adad: gradove koje je uzeo otac moj tvome ocu, vratiu, i
naini sebi ulice Damasku kao to je otac moj uinio u Samariji. A on ree: s tom
158

vjerom otpustiu te. I uini vjeru s njim, i otpusti ga." (1. Knjiga o carevima,
glava 20, 28-34)
Ben-Adad I (oko 885 865 g. st. ere) bio je sirijscki car, a izrailjski car se zvao
Ahav. Dakle je radnja smjetena u 9. vijek stare ere. Poraeni car Ben-Hadad
oblai se u grube haljine, stavlja sebi ue oko vrata i takav izlazi pred izrailjskog
cara pobjedioca. Da li je to samo Ben-Adadov znak poniznosti ili neto drugo? To
je bio jedan od masonskih znakova prepoznavanja.

Masonska inicijacija sa uetom oko vrata.

U svojoj knjizi "Freemasonry from the Great Pyramid of Ancient Times"
Tomas Holand ovaj dogaaj iz Ben-Adadovog ivota uzima kao dokaz da je jo u
to starozavjetno vrijeme egzistirala masonerija sa svojim tajnim znakovima
prepoznavanja. Nakon citiranja gore pomenutog biblijskog dogaaja sa sirijskim
carem Ben-Adadom, Holand kae:
Now, Brethren, what are we to say to this remarkable passage in Holy Writ.
It is the point I want to establish, showing Freemasonry existed - or, at any rate, a
brotherhood existed - prior to building the Temple; it is a question if this proves
the fact, but it goes a long way towards it. It was evident that the king of Israel
159

was the custodian of the records and symbologies, and knew that Ben-hadad had
been initiated,- perhaps the one who entrusted him. The sojourners had some
knowledge in whole or in part, for they diligently observed what might escape his
lips, evidently expecting some demonstration from Israel's king that would reveal
more than they knew.
The covenant was no doubt a solemn binding contract or secret of a more
cementing tie or link between man and man, and so they parted;" (Tomas
Holand, Freemasonry from the Great Pyramid of Ancient Times, London 1885,
pg. 31-35)
Prevod: Sada, brao, to emo rei za ovaj izvanredni opis u Svetom Pismu.
To je poenta koju sam htio utvrditi, pokazujui da slobodno zidarstvo egzistira,
ili, u svakom sluaju, bratstvo je postojalo prije izgradnje Hrama; to je pitanje
ako ovo dokazuje ova injenica, ali je dug put prema tome. Bilo je oito da je
kralj Izraela bio uvar zapisa i simbologije, i znao je da je Ben-Adad bio iniciran
moda onaj koji mu se povjerava. I saputnici su imali neko znanje u cijelosti ili
djelomino, jer oprezno paze ta e prei preko njihovih usana, oigledno
nadajui se oekuju neke postupke izraelskog kralja koji e im otkriti vie nego
to su oni znali.
Savez je bez sumnje sveano obvezujui ugovor ili tajna vie cementirane
veze i spone izmeu ovjeka i ovjeka, i tako su se razili;
Pogledajmo sad i ovaj dogaaj iz vremena upana Stefana Nemanje, dogaaja
koji je potpuno istovjetan citiranom biblijskom dogaaju.
Godine 1151. car Manojlo Komnin uao je s vojskom u Srem, opkolio i zauzeo
Zemun, popalio sela, uhvatio silno roblje i poslao ga u Ni. Vizantijski hroniar
Kinam opisuje odbranu Zemuna:
... () ( II,
, ) ,
. () ,
,
,
. ,
, , .
...
Nije li ovo onaj isti biblijski tajni znak masonskog prepoznavanja o kojem
govori T. Holand?
Pogledajmo i ovaj Nemanjin sluaj sa uetom oko vrata: oko 1170. godine
Nemanja se pobunio protiv Vizantije. Vizantijski car Manojlo lino se na elu
160

vojske uputio u Raku. U tim okrajima Manojlo biva ranjen, ali njegova vojska
nadjaava. Pred monijom vizantijskom vojskom, veliki upan Rake povlai se u
planine. Nemanja shvata da je pobijeen i nemajui kud ide na poklonjenje caru
Manojlu: oblai pocijepanu odjeu, gologlav i bosonog, sa maem na rukama i
uetom oko vrata ulazi u vizantijsku logor i takav izlazi pred romejskog cara
pobjedioca. I gle uda: videi Nemanju takvog, vizantijski car sve oprata
Nemanji, obnavlja s njim vazalske obaveze i ostavlja Nemanju na poloaju
velikog upana Rake.

IME NEMANJA
Ime Nemanja, sta znai i ijeg je porijekla? Govore nam i kau da je to ime
srbsko ime izvedeno od rijei NEMATI, ali mi ne ide u glavu koji bi vlastelin u
srednjem vijeku svom sinu vlastelinu dao ime NEMANJA, jer to znai NE
IMATI, NEMATI, biti sirotinja, bijeda, beskunik, prosijak. Svi ljudi, naroito
vlastela, svojim sinovima davali su i daju sve birana imena sa znaenjam
junatva, mudrosti, bogatstva i slave, tako da u srednjem vijeku vlastito ime
NEMANJA nikako nije moglo poticati iz srbskog jezika, niti je moglo biti srbsko
narodno ime. Zaista, otkud ime NEMANJA?
Vladika Nikolaj Velimirovi, po uobiajenoj crkvenoj praksi izmiljanju
neega emu nikakvog traga nema, tvrdio je da ime NEMANJA potie od
starobiblijskog imena NEHEMIJA. Ali, taj NEHEMIJA nije nikakav svetac, ve
je sredinom 5. vijeka stare ere bio sluga (peharnik) vavilonskog cara. Osim toga
imena NEHEMIJA i NEMANJA nisu nastala od istog korijena, jer korijen NEHnije isto korijenu NEM-.
Pogledajmo ta o porijeklu NEMANJE kae savremeni srbski novinar i
publicista Dragan Jovanovi:
, , , ,
, ! , ,
! , ,
, , , ,
, ,
! , ,
" *." (Dragan Jovanovi, Kolumne,
Postekologija, NIN br. 3118, 30. 9. 2010. godine)

161

Da li je ime NEMANJA njemakog, ili moda ak jevrejskog porijekla?

Pogledajmo sta na hebrejskom jeziku znai ime NEMAN:
A) Neman Name Meaning
Jewish (Sephardic and Ashkenazic): variant of Neeman, a status name meaning
treasurer. Dutch and North German (Nemann): variant of Niemannewcomer."
Prevod: Jevrejski (sefardski i akenaski): varijanta Neeman, znai naziv statusa,
zvanja 'rizniar'. Na holandskom i sjevernonjemakom (Nemannom): varijanta
od Nieman znai 'pridolica', 'doljak, dolo'.
B) Nieman Name Meaning
nickname for a 'newcomer' to a place, from nie new (variant of German neu or
Dutch nieuw) + man man.Perhaps also from niemand nobody, hence a
nickname for an orphan or a person of no account."
Prevod: nadimak za 'pridolica' u nekom mjestu, od nie 'novo' (varijanta njemakog neu ili holandskog Nieuw)+ ovjek 'ovjek'. Moda takoe od
niemand 'niko', otud nadimak za siroe ili ime osobe o kojoj nema podataka.
Za cijela dva vijela dinastije Nemanjia ime Nemanjinog oca nikad se ne
pominje. as je to Zavida, otac kneza Miroslava, as je to Desa. Dakle samo
nagaanja! Niko od Nemanjia i niko od njihovih biografa ne spominje ime
Nemanjinog oca. Zato? Za to postoje tri razloga: ili se nije znalo ko je Nemanjin
otac, ili je Nemanjin otac bio niskog porijekla, ili Nemanjin otac nije bio Srbin.
..
..
.
.
..

162

...

DVORCI VISOKE SRBSKE VLASTELE

Manasija
Arheolozi i istoriari trae po Srbiji dvore Nemanjia i visoke srbske vlastele
srednjevijekovne Srbije i ne mogu da nau, jer trae na pogrenim mjestima:
trae u starim vojnikim tvravama izgraenim po nepristupanim visovima
stjenovitih brda.
Dvorci Nemanjia i visoke srbske vlastele bili su u manastirima, zatieni
jakim odbrambenim bedemima sa kulama. Primjer za to je manastir Manasija
koju se sagradio despot Stefan Lazarevi. Pogledamo li ove visoke debele
bedeme sa visokim tvrdima kulama, jasno je da ovo nije graeno za monahe,
nego za profesionalnu vojnu posadu garde despota Stefana. Tu je, u sastavu
dananjih manastirskih konaka, bio dvor despota Stefana, bila je zgrada za
vojnike, za konje, za poslugu i za monahe. Tu su bile i tamnice za nepodobne,
sumnjive i nepolusne podanike.
Tako je i Stefan Nemanja imao dvor u manastiru Studenici, a ne u tvravi Ras,
u kojoj je samo boravila vojna posada. Ako arheolozi zaista ele da otkriju
163

Nemanjin dvor, neka ga potrae ovdje u sklopu manastira Studenica. Neka prvo
opiu veliinu i namjenu bedema oko manastirskog kompleksa i nai e dokaze.

Studenica sa bedemom i kulom.

Ostaci odbrambenih vojnih bedema oko hrama u Sopoanima.

164

Crkva to zna, ali krije iz prostog razloga to bi saznanje toga umanjilo veliinu
tkz. ktitora koji su troili grdno zlato podiui svete manastire, a oni su u stvari
samo sebi gradili utvrene dvorce sa crkvama i pomonim crkvenim objektima za
monahe. Ondanjoj gospodarima sve moralo biti pri ruci, lako pristupano i
zatieno.

Plan ravanicke tvrdjave sa crkvom i objektima.

Manastir Ravanicu sagradio je knez Lazar. Manastir je bio zatien tvravom.
Zato? Zato jer je tu bio ljetnikovac, svojevrsna vikendica kneza Lazara:
"
, , 11 . 1376 1377.
. 1381.
. 1458. .
,

.

, . ,
, ,
165

 1381. 1389. ,
."
To znai da srbski velikai srednjeg vijeka nisu podizali manastire radi
narodnog blagostanja, nego su podizali svoje utvrene dvorce u ijem su sklopu
bile i crkve sa monakim svetenstvom. Tako su svjetovni vladari sa crkvenim
vladarima ili ruku pod ruku, tako je feudalna politika sa svojom ideologijom
vladala narodom.

MANASIJA - PRIMJER CRKVENIH LAI

Manasija
Znaenje imena MANASIJA nalazimo u sankritu: MAANASIKA = duhovnost,
nadahnutost, posveenost, svetost. Sanskritsko MANASIJA znai ROENO IZ
SRCA, ROENO OD SRCA, LJUBAV, BOG LJUBAVI.
Sanskritska rije MANA je VJERA.Vedsko ime biblijskog Noja je MAN:
VJERA je MANA, VJERNIK je MAN. Onaj ko je slian MANU je MANOJLO,
MANOJLA, MANE.
Dakle, da bi se prikrila srbska jeziko-duhovna povezanost sa sanskritom
Vedama, ukriveno je pravo znaenje rijei MANASIJA, te se Srbima hebrejsko
ime MENAEH (MENASHSHEH) podmee kao ime MANASIJE, a pri tom se
i despot Stefan Lazarevi od crkvenih lica naziva MANASIJOM to je sto
postotna la! Manastiri ne nose imena po svojim osnivaima, ve po narodnim
imenima mjesta u kojima su podizani.
.
166

MIHOLJDAN

Kelti i Feniani znali su za arhanela Mihaila (MKLU, MIKALU) vijekovima

prije hrianske ere.
Dana 12. oktobra gregorijanskog (29. septembra julijanskog) kalendara
praznik je u srbskom narodu poznat kao MIHOLJDAN. Ime se sastoji od tri
rijei: MIH-OL-DAN. Sanskritsko MIH znai MAGLA, VLAGA, PADANJE
VODE (KIE) PLJUSAK. Druga rije OL je skraeni oblik sanskritske rijei
OLA sa znaenjem VLAGA, PARA. Tako vidimo da je ime praznika nastalo od
MIH-OL(A)-DAN to znai DAN MAGLE i KIE. To je dakle sezona jesenje
magle i kie. Ali je poznato i Miholjsko ljeto. Pogledamo li MIKLU na
fenianskom noviu, vidimo da on dri Sunce, to pokazuje da je jo u drevna
vremena Miholjsko ljeto bilo poznato (na podruju Sjeverne Amerike ovaj dio
jesenjih sunanih dana nazivaju indijansko ljeto.
Tako je MIHOL isto kao MIHEL, isto kao MIHIL. Odatle potie i dan koji
pripada MIHOLU, MIHELI ili MIHILU. Sve ove rijei samo su stariji oblici
imena MIHAEL, MIHAIL, imena jednog od arhanela ije ime na hebrejskom
znai koji je kao Bog (MIH-A-EL).
Izmeu jesenjeg ekvinocija u nae vrijeme i jesenjeg ekvinocija poetkom
hrianske ere je oko 16 dana i to govori da je Mitrovdan kao nepokretni praznik
unesen u crkveni kalendar sredinom 7. vijeka. Ako idemo jo dalje u prolost,
saznajemo da je MIHOLJDAN bio praznik jesenjeg ekvinocija i prvog dana

167

jeseni prije oko 2800 godina, dakle oko 800. godine stare ere i tad je ustanovljen
ovaj kalendarski praznik.

BELI ANEO STARIJI OD NEMANJIA

Beli andjeo
Za manastir Mileevu zvanino se tvrdi da je podignut u 13. vijeku:
" .
c . ,
(12341243) XIII
, ." ( ,
, ).
uveni Beli aneo sa mileevske freske slikan je, kau, u 13. vijeku. Ako
paljivo osmotrimo vrh slike iznad oreola Belog anela, primijetiemo da je Beli
aneo islikan ispod novijeg sloja maltera (sloj novijeg maltera obiljeen je
168

plavim strelicama). Crvenom strelicom obiljeen je oreol nekog sveca islikan na

novijoj fresci iznad sloja maltera na kojem je islikan Beli aneo. Tu su i irilini
natpisi na staroj fresci (obiljeeno zelenim strelicama). Kau da je ta novi sloj
maltera sa freskama iz 16. vijeka.
Pitanje glasi: zato bi neko u 16. vijeku, u rasulu srbske drave i pod turskom
okupacijom, troio pare i u pravoslavnom srbskom manastiru premalterisavao
stari sloj fresaka, da bi na njemu radio nove freske? Gdje je tu razlog, gdje
logika? Prije e biti da su nove freske raene u 13. vijeku u vrijeme Stefana
Vladislava, a da su freske na donjem sloju maltera, na kojem je islikan i Beli
aneo, starije od vremena Nemanjia. Samo to moe biti razlog zato je prekinuto
skidanje novog sloja maltera sa starih fresaka, jer se SPC boji da se tu ne otkrije
ko je i kad podigao Mileevu i ko je i kad slikao freske na sloju maltera na kojem
se nalazi Beli aneo.

SLAVA
"Vrata! Uzvisite vrhove svoje, uzvisite se vrata vena! Ide car slave. Ko je taj
car slave? Gospod krepak i silan, Gospod silan u boju. Vrata! Uzvisite vrhove
svoje, uzvisite se vrata vena! Ide car slave. Ko je taj car slave! Gospod nad
vojskama; On je car slave." (Psal.24,7-10)
Vidimo da slava ima svog cara? Kako slava moe imati cara? Sta je slava?
Gospod je car slave, odnosno Slave, jer je Slava nebeski prostor u kojem
caruje Vinji Bog, Slava je nebeski svijet u kojem caruje vlast Vinjeg Boga.
Slava je Vinji Bog, Vinji Bog je Slava, a sve je Svjetlost.
"Ustani, svijetli se, jer doe svjetlost tvoja, i slava Gospodnja obasja te. Jer,
gle, mrak e pokriti zemlju i tama narode; a tebe e obasjati Gospod i slava
Njegova pokazae se nad tobom. I narodi e doi k vidjelu tvom i ka svjetlosti
koja e te obasjati." (Isaija,61,6)
Prorokovanje o dolasku Mesije kojeg e svjetlost (slava) Gospodnja obasjati i
narodi se okupiti oko obasjanog (proslavljenog) Mesije: "Ovo ree Isaija kad vide
slavu Njegovu i govori za Njega." (Jovan,12,41)
Mesija je doao pod imenom Isus. Titulu Gospoda slave ovdje ima Isus Hrist:
"A on ree: Ljudi brao i oci! Posluajte. Bog slave javi se ocu naem Avramu
kad bee u Mesopotamiji, pre nego se doseli u Haran,..." (Djela,7,2)
Bog slave je Bog svjetlosti, Bog Sunca nebeskog i Bog Sunca zemaljskog:
"
Koje nijedan od knezova veka ovog ne pozna; jer da su je poznali, ne bi
Gospoda slave razapeli." (1.Kor.2,8)
169

"Koji budui sjajnost slave i oblije bia Njegovog, i nosei sve u rei sile
svoje, uinivi sobom oienje greha naih, sede s desne strane prestola veliine
na visini,..." (Jev.1, 3)
Slava je Svjetlost: "Bog je svjetlost i tame u njemu nema nikakve ." (1.Jov.4,7)

KRSNA SLAVA

Hrist u svojoj slavi.

TA JE SLAVA? SLAVA je SVJETLOST, BLJESAK, OREOL, TORAK,
SIJANJE, SJAJ:
"I imaju tjelesa nebeska i tjelesa zemaljska: ali je druga slava nebeskim, a
druga zemaljskim. Druga je slava suncu, a druga slava mjesecu, i druga slava
zvijezdama; jer se zvijezda od zvijezde razlikuje u slavi." (1.Kor.15, 40,41)
"Savjetom svojim vodit e me i potom me u slavu dovesti". (Psalam,73,23- 24)
ta je KRSNA SLAVA? KRS(T)NA SLAVA kod Srba prvo je bilo odavanje
asti SLAVI SUNCA na kalendarski speifinim takama nebeskog KRSTA.
Nebeski krst grade pravac Sunevog kretanja istok-zapad i pravac sjever-jug. U
odreeni kalendarski praznik Srbi su odavali ast SUNEVOJ SLAVI na
NEBESKOM KRSTU, a kroz tu ast ujedno su odavali ast BOGU SUNCA te
godinjeg doba i odavali su ast svojim upokojenim precima koji su iz ovog
svijeta Jave preli u svijet Nava, u Rajevinu nebeske svjetlosti.
Kao primjer uzeemo KRSNU SLAVU UREVDAN: tog dana odreenim
vjerskim ritualom, iza kojeg je slijedila gozba, odavana je ast SVETOM JURJU,
bogu proljetnog sunca. Kroz period primanja hrianstva KRSNA SLAVA je

170

zadrala svoj prehrianski smisao i simboliku, samo su prehrianski kalendarski

praznici zamijenjeni hrianskim crkvenim imenima.

KRSNI (KRSTNI) KOLA simbol je neba i ukraava se arama solarnih simbola

kao simbolima zivota. Preko polovina oznaen je SUNEV KRST. Po tim
pravcima kola se lomi na etiri dijela i svaki dio simbol je jednog godinjeg
doba.
...
.
.

171

RAKIJA BAICA I PATAKA

BAICA je prva rakija koja protee iz kazana, prvenac: jaka, ista i zdrava!
PATAKA je posljednja rakija iz kazana: tanka, neista i nezdrava. Porijeklo ovih
rijei je u dubokoj vedskoj prolosti i vedskom znanju.
Sanskrit: BHAAS znai NABAS, BISTRO, VRSNO, IZVRSNO, BA
DOBRO, UITAK. Sanskritsko BHAAS dalo je ime rakiji BAICA, jer je ona
NABAS, BISTRA, VRSNA, IZVRSNA, BA DOBRA, UITAK.
Sanskritsko PAATAKA je GUBITAK, GRIJEH, KRENJE ZAKONA,
NEVALJASTO DJEO. PATAKA je gubitak iz kazana, krenje zakona i grijeh.
Dodavati PATAKU rakiji je neveljasto djelo. Jo je vei grijeh ako nekome
PATAKU dajemo kao pie, jer ga moemo smrtno otrovati. BAICA za lijek
slui, a PATAKA se ni dumanu ne sipa.
Odakle potie rije RAKIJA? Govore i lupaju budaletine kako je to turcizam.
Ma kakav turcizam? RAKIJA je rije nebeskog porijekla kao i ime Srba. Prvi
pomen RAKIJE nalazi se u biblijskoj Knjizi Stvaranja (1, 6):
"Potom ree Bog: Neka bude svod posred vode, da rastavlja vodu od vode."
Gle kako ovaj biblijski stih izgleda na endgleskom:
And God said, Let there be a firmament in the midst of the water, and let it
be a division between water and water, and it was so.
Zapitae neko: A gdje je tu rije RAKIJA? Evo je, ovdje je rakija u ovoj
hebrejskoj rijei RAKIA ( ). Hebrejsko RAKIA znai RAKIJA. Hebrejsko
RAKIA prevode na engleski kao FIRMAMENT to znai NEBO. To je najbolje
to su mogli da osmisle, a eto mi sad znamo da se pod tim pojmom
podrazumijeva sutina nebeskog prostora izmeu nebeske i zemaljske vode:
RAKIJA je alkohol! Moderna astronomija je to potvrdila: u vasiljeni (kosmosu)
postoje galaksije alkohola, tj. RAKIJE!
Da li je RAKIJA uzrok da Srbe nazovu nebeskim narodom? Izgleda kao ala,
ali gdje ima dima ima i vatre. Srbi pjevaju RAKIJI:
"OJ, RAKIJO, RAKO, PIJEM TE POLAKO; A TI MENE, RAKO, U
JARAK POLAKO!"
Srbi tepaju RAKIJI, nazivajui je RAKA! Na sanskritu RAKA je jedno od imena
SUNCA, a Srbi imaju BOGA SUNCA i ime Srba sastoji se od dvije sanskritske
rijei: SUR RABHI to znai SUNCA SLUITELJI, tj. SURABHI, odnosno
SURABI. I gle opet: postoji i sanskritska rije SURABHI to bukvalno znai
ALKOHOLNO PIE.
..
172

VASIL - VASILENA, IL - ILIRIJA

Sanskrit: VAS znai OBUEN (ljudi se oblae radi zatite, a i kua je zatita u
koju se ljudi uvlae, tj. oblae).
Sanskrit: VASU je u znaenju dobrota, odlinost, svjetlosni zrak, zlato, svjetlost,
bogatstvo, simbolino ime broja osam.
Sanskritsko VASU je VRHOVNO BIE, DUA VASIONE
Da vidimo ta VAS znai u srbskom jeziku:
vas, gen. vsi f (akavski, akcent K) = (hrv.-kajk., slov.) ves = vSs gen.
vos (Buzet, Sovinjsko polje) = nepostojano a vas, gen. vsi (15. v.), ie., baltoslav.,
sveslav. (osim bug. i rus., samo u narjejima) i praslav. (stcslav.) vbsb, l selo,
,, villa, 2 toponim (Nova Ves, Zagreb). Danas potisnuto od
sinonima selo (v.), koje je prvobitno znailo kmetovsko naselje, selite koje je
imalo svoga gospodara (tako u Duanovu zakoniku).
Propadanju praslav. rijei u hrv.-srp. nije doprinijela samo sinonmija, nego i
homonmija vbst sav (v.). (Petar Skok, Etimologijski rjenik hrvatskoga i
srpskoga jezika, Knjiga trea, JAZU, Zagreb, 1988.)
U srbskom jeziku VAS je nekad znailo STANITE, MJESTO BORAVKA,
SELO, OBLAST, PODRUJE (, , gr.). Rije VAS potisnuta je od
sinonima SELO, to je prvobitno znailo kmetovsko naselje, selite, koje je
173

imalo svog gospodara. Dakle je rije SELO potisnula rije VAS, a takoe je
homonimom vbst koje je vremenom postalo SAV potisnuo rije VAS.
VAS je korijen rijei VASIONA (VAS-IONA). Evo kako Petar Skok
objanjava etimologiju rijei VASIONA:
vasiona, odreeni pridjev . r. (Vuk, u prijevodu, Ps. 18, 15) = vasiljen (u
prijevodu St. zavjeta, Sam. I, 2, 8.), poimenien pridjev, orbis terrarum =
vaimi svjet (Vuk) = (promijenjeno prema sila, puka etimologija) vasiljem
(Vuk, Grbalj), proiren na -ski vasiIjensk (~ patrijar, narodna pjesma). Danii
upotrebljava mjesto Vukova oblika i mjesto narodskih pukih etimologija prema
stcslav. vasljena, vasljen svjet, vasljensk sabor, prema stcslav. prevedenici
(calque) gr. - () (u naslovu carigradskog patrijarha), to znai
nastanjena (zemlja), , odreeni part. pret. pas. od vbseliti (> useliti}
habitare, tako i rus. vselnnaja universum. Na jezini osjeaj shvatio je
stcslav. prevedenicu (calque), koja je nastala u crkvenim uenim krugovima
(upor. nasuni hljeb}, kao sloenicu od vas sav i sila. (Petar Skok, Etimologijski
rjenik hrvatskoga i srpskoga jezika, Knjiga trea, JAZU, Zagreb, 1988.)
Petar Skok za primjer znaenja rijei VASIONA navodi Psalma 18, 15. Stih.
Evo tog stiha:
"I pokazae se izvori vodeni, i otkrie se temelji VASILJENI od prijetnje Tvoje,
Gospode, od dihanja duha gnjeva Tvog."
Stariji oblik rijei VASIONA je oblik VASILJENA. Obratimo panju na ovaj
dio iz Skokovog objanjenja: "... vaimi svjet (Vuk) = (promijenjeno prema sila,
puka etimologija) vasiljem (Vuk, Grbalj), proiren na -ski vasiIjensk (~
patrijar, narodna pjesma..."
Izdvojimo oblike VASILJEM, VASILJENSKI. Tako je govorio puk (narod).
Skok kae da umjesto ova dva oblika ura Danii u svom prevodu Starog
Zavjeta po ugledu na staroslovenski koristi oblike VASELJENA, VASELJENI
SVIJET, VASELJENSKI SABOR. Da li je ova zamjena pukih rijei, rijei jezika
prostog srbskog naroda, sluajna ili namjerna pod uticajem grkoortodoksne crkve
i jezuitske beko-berlinske kole, sad emo i to razjasniti. Za primjer uzeemo
srbsko vlastito ime VASIL. Nai lingvisti i zvanina SPC tvrde da je VASIL
grko ime (slina imena su VASILISA, VASILIJA, VASILJKA, VASILJ, VASO,
VASKO, VASOJE).
Kau nai dravni lingvisti da je ime VASILIJE od grke rijei VASILEUS
(BASILEUS, , gr.) koja znai "KRALJEVSKI, CARSKI". Da vidimo sta
o grkoj rijei BASILEUS kae etimologija grkog jezika: ",

174

Etymology: Uncertain. Likely Pre-Greek in origin (i.e. Minoan)."

(Wiktionary, the free dictionary).
Dakle je etimoloko porijeklo grke rijei VASILEUS (, BASILEUS)
nepoznato i kau da je mogue da je to pregrki original (indoevropsko
mikensko). To znai da grko BASILEUS () nije poteklo iz grkog
jezika, jer toj rijei u grkom jeziku nema istorijskog jeziko-etimolokog
korijena, nego je iz mikenskog jezika, a mikenska kultura pripada srbskoj kulturi.
I sve se to jednostavno objanjava etimologijom srbskog jezika:
Rijec VASIL sloena je od dvije proste rijei: VAS-IL:
a) VAS (, grko) je STANITE, SELO, PODRUJE, OBLAST (i danas
se u slovenakom jeziku SELO kae VAS.
b) IL je jedno od drevnih mistinih imena Gospoda Boga = EL = BOG =
ILIJ(A)
VAS-IL > VASIL = STANITE ILIJA, ILINO BORAVITE, OBLAST ILIJNA
ta znai rije VASILJENA? Pogledajmo:
VAS = STANITE, BORAVISTE, OBLAST
IL = ILIJ = BOG
ILIRIJA = ZEMLJA BOGA ILIJA
Sanskritsko ILI je MA (sjetimo drevnih sarmatskih obiaja molitve pred maem
pobijenim u zemlju).
VAS-ILIJ-NA = STANITE ILIJNO = BORAVITE ILIJNO.
VAS-IL-JE-NA > VASILJENA = STANITE ILIJNO = BORAVITE ILIJNO =
BORAVITE BOGA ILIJA.
I tako smo se jo jednim oiglednim primjerom uvjerili u crkveno-jezuitsko
prekrajanje istine, a sve u cilju brisanja samovijesti istorijskog srbskog narodog
bia.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
175

ASNI KRST

asni krst ispred potpisa patrijarha Pavla (Stojica).

Kod prehrianskih Srba KRST je simbol Sunca, a Bog je Sunce. KRST je
mnogim narodima, pa i Srbima, milenijumima prije hrianstva bio SVETI
BOIJI ZNAK.
Krst ispred potpisa je znak zakletve. Kako se potpisuje nepismen ovjek?
Nepismen ovjek na mjesto potpisa nacrta znak KRSTA i taj znak KRSTA za
njega, sudiju i svjedoke je istina i zakon za koje potpisnik pred sudom, ljudima i
Bogom zalae svoj obraz, svoju AST, a ponekad i svoj IVOT. To znai da je
nacrtani znak KRSTA isto kao i ZAKLETVA, jer ako se pogazi taj KRST kao
potpis, potpisnik je pljunuo na svoju AST i na potpisnika pada KLETVA I
KAZNA. Ako i svjedoci to pogaze, KLETVA I KAZNA pada i na njih. KRST je
znak ASTI I IVOTA. Odatle je u narodu potekao izraz ASNI KRST i za i
crkva je to znaenje prenijela na Hristov golgotski krst smrti!

176

...

DREVNI SIMBOLI SVJEDOCI SRBSKE ISTORIJE

Svaroiev sunani krst sa etiri godinja doba, U dnu je juno nebo sa zimskim
solsticijem kad Sunce iz jeseni prelazi u zimu i tad je slavljeno roenje Malog
Boga Boia Svaroia, kasnije Isusa Hrista (steak, Plehan, Derventa).

177

Steak iz Srbije (oko 1916. godine).

178

Steak iz Srbije, oko 1916. godine: Vidovdan u kui Sunca sa etiri godinja
doba. Bordura ispod je simbol Suneve ekliptike.

179

Steci 19. vijeka, Petnika crkva, Petnica.

Ravnokraki krst je simbol etiri strane svijeta i etiri godinja doba (steci 19.
vijeka)
180

Ovo nije golgotski krst, nego dupli dvostruki krst vremena, koji stoji na simbolu
praiskonske zemlje, prvog kopna u stvaranju svijeta (Primordial Mound). Na
steku je ovaj simbol nazudljen sa sedam stepenika, to je simbol sedam prvih
dana stvaranja svijeta. Ispod su motivi raja sa drvetom ivota.

181

Prazemlja (Primordial Mound) kao motiv amerikih Inka Indijanaca.

Staroegipatski simbol Prazemlje..

182

Sunce na tapu vremena (tap je prikazan kao pag, ue ). est polukrugova su

tri mjeseca proljea sa jedne i tri mjeseca ljeta sa druge strane.

Sunce: etiri stilizovana simbola C formiraju krst, a sve je u Sunevom vijencu

(kolovratu, kolovrtu) slave.

183

Na ovom steku je motiv Sunevog drveta ivota sa Suncem Vidovdana (ljetni

solsticij) i etiri godinja doba.

Na steku je krst u Sunevom vijencu slave (steak 19. vijeka).

184

Motiv na steku: ratnik Svetovid na svom konju. Glava Svetovida je Sunce

slave. Na gornjoj strani steka su njegov tit i ma.

185

Horsovo godinje drvo ivota je od ueta vremena sa etiri grane, koje su

etiri godinja doba. Sve poinje zimskim solsticijem i roenjem Malog Boga
Boica Svaroia iji je simbol u dnu ovog drveta:

186

Ravnokraki krst u Sunevom vijencu slave (steak 19. vijeka).

187

Steak iz poetka 20. vijeka u srbskom greblju Vlajii kod Teslia.

188

Krst u kolovratu (19. vijek, Vlajii, Tesli) i keltski krst u kolovratu na kamenoj
ploi iz galo-rimskog vremena (Saint-Beat, France).
Postojojanje steaka u 19. vijeku irom srbskog prostora svjedoi da dvovjerni
krestjani (krstjani, tkz. bogumili) nisu nestali u vrijeme osmanlijske okupacije,
nego su opstali do dana dananjeg. Steci 19. vijeka su spomenici predaka ovih
istih dananjih Srba dvovjeraca koje jezuitska kola Franje Rakog naziva
bogumilima, a pronemanjika grkoortodoksna struja SPC tridesetih godina
prolog vijeka nazva ih svetosavcima i tako nam nainie lanu istoriju, kojoj
mnogi dananji Srbi u zabludi idolopokloniki slue.

Slava Vidovdana pod vrhom neba (motiv na steku srednjeg vijeka).

189

eona strana ovog steka je sa pitama (spiralama) proljea i ljeta, a u sredini je

Sunce Svetog Vida.

190

Motiv Sunca na steku nianu Sulimana Okopice (1582. godine, Dumanjii,

Rogatica). Sve ovo govori o srbskom porijeklu dananjih Bonjaka. Po motivima
na prvim stecima nianima, i po jo postojeem narodnom vjerovanju kod starih
muslimana Bosne, jasno je da su nai muslimani i nakon primanja islama sa
mnogim svojim narodnim obiajima ostali emotivno vezani za svoju srbsku
preislamsku vjeru, ali ih danas arapski aci totalno islamizuju mrnjom ubijajui
u njima sve pradjedovsko.

191

Jedan od steaka 19. vijeka oigledni je dokaz da vjernici Crkve Bosanske nisu
nestali u vrijeme osmanlijske vlasti. To u Srbi dvovjerci, kestjani (krstjani), tkz.
babuni i bogumili srednjeg vijeka, koji su bili iste vjere kao i dananji Srbi
(Bobetovo brdo, Majevica).
192

Nadgrobni spomenici pokatolienih Srba (Dolac, Travnik): stari O-krstovi i

spomenici novijeg vremena.

Srbski O-krstovi na nadgrobnicima u Egejskoj Makedoniji, Grka.

193

Srbski nadgrobnik u obliku O-krsta sa stilizovanim cetiri C iz 19. vijeka (Lerin,

Pella, Solun). Ovo greblje i ove krstove u Egejsko Makedoniji Grci nazivaju
bogumilskim grebljima i bogumilskim krstovima. Na ovom spomeniku jasno se
vidi irilicom ispisano srbsko ime NADA ? 1897. godina. Otkud u Grkoj
bogumili u 19. vijeku? Grkim lazovima svata pada na pamet.

194

Steak sa O-krstom (Grahovii, Travnik).

195

Vinie groblje, Grahovii, Travnik.

196

Grahovii, Travnik.

197

Ovaj "polumjesec" oznaava vrh nebeskog Sunevog kretanja, Sunev nebeski

presto o ljetnjem solsticiju na Vidovdan.

Otac Svetovid-Rod (Sunce) i Majka Roda (Zemlja) dre se za ruke o Vidovdanu..

Svetovodovog konja vodi boginja Vida (Danica). Desno su boanstva proljea
Jarilo (Juraj) i Vesna sa Suncem proljea.

198

Polumjeseci su izgled Mjeseca na istoku i na zapadu. Krst je simbol Sunca, a

bordura u obliku ueta simbol je mjere vremena.

199

Mjeseeve faze: prva faza ili prva etvrt (Waxing Crescent) je oblik Mjeseca na
zapadom dijelu neba. Zadnja faza (Waning Crescent) ili zadnja etvrt je pred
mijenu Mjeseca i tada se Mjesec ovako vidi na istonom dijelu neba.

Ovaj polumjesec pokazuje istok.

Simboli sumerskog boga sunca amaa (Samca): simbol desno je Sunce na

nebeskom prestolu. Ovakvih motiva ima i na stecima.

200

Ovo je nebeska soha. Na naem podneblju polumjesec nikad ne stoji u ovoj

horizontalnoj, nego uvijek u vertikalnoj poziciji i samo je to simbol Mjeseca
kad je u vertikalnom poloaju. Crveni krug je ljetni solsticij, uti je jesen, a bijeli
je zima. Donji bijeli krug je simbol zimskog solsticija.
Nebeska soha je mitski dra neba, dra Sunca. Vertikalna linija je centralna
nebeska linija po kojoj se Sunce penje od zimskog ka ljetnjem solsticiju. Juno
ispod Sunca zimskog solsticija je (manji bijeli krug) je mali dio neba, jer je Sunce
tada najnie ispod take zenita i najblie je liniji horizonta.
U gornjem plavom krugu je nebo iznad linije nebeskog ekvatora. Taj dio neba
pripada proljeu i ljetu. Crveni krug je ljetni solsticij, ljetna dugodnevnica i prvi
dan ljeta. Tog dana Sunce dostie svoju najviu taku na zenitu. I sve je
uramljeno pagom (uetom) koji je simbol mjere vremena.
Ovo sidro u dnu nebeske sohe koristili su rani hriani kao simbol zimskog
solsticija kad je roen Isus Hrist.

201

Ranohrianski simbol: sidro je zimski solsticij. Lijeva strana pripada jeseni, a

desna zimi. Ribe su znak sazvijea Ribe u koji je Sunce ulo poetkom
hrianske ere. Krug Sunca na vertikali oznaava rast Sunca Hrista od njegovog
roenja.

Petroglifi amerikih Indijanaca u Koloradu, SAD. Krugovi sa horizontalnom

linijom simboli su jesenjeg i proljetnog ekvinocija kad se Sunce od istoka do
zapada kree linijom nebeskog ekvatora. Krugovi sa vertikalnom linijom
predstavljaju prenjanje Sunca od zimskog solsticija na prvi dan zime ka
sjevernom dijelu neba ka ljetnom solsticiju na prvi dan ljeta. Ako je taj krug na
krstu, onda predstavlja ljetni solsticij.

202

Na ovom steku-nianu prikazana je piramida Sunca. U donjem utom krugu je

zimski solsticij, a u gornjem plavom krugu neba je Sunce na nebeskom prestolu,
na najvioj taki neba o ljetnom solsticiju na prvi dan ljeta na Vidovdan.

203

Motiv na steku na Bjelanici: romb kao glava ovog antropomorfnog krsta simbol
je razuma, mudrosti i kreativnosti Boije energije kroz Sunce i njegovu svjetlost

Mramorje na groblju sela Vonjak kod Loznice: centralni krst su etiri strane
svijeta, krst u crvenom krugu je ljetni solsticij (Vidovdan), a u bijelom je zimski
solsticij (roenje Svaroia Malog Boia). etiri preostala manj krsta su simboli
godinjih doba.

204

Krst sa Suncem u kojem je solarni ravnokraki krst (19. vijek, staro srbsko groblje
u Rajakim Pivnicama kod Negotina). Vjeto je nagovijetena figura Svetovida.

205

Simbol obrnutog T na steku i na masonskom simbolu.

Na krstu je trougao sa obrnutim znakom T (tau cross), a isti takav simbol
koriste masoni. To je znak muke plodnosti boga Sunca, jer je Zemlja majka, a
Sunce Otac. Da li su nai preci bili masoni? Ne, ve su znali drevno znanje koje
je kasnije postalo privilegija lanova tajnih ezoterijsko-mistinih drutava u krilu
crkve i van nje. Ovo nije jedini solarni simbol sa steaka koji su prihvatili
masoni.
I ovaj krst svjedoi nam da su Srbi bili dvovjerci, poznati kao krestjani
(krstjani) dvovjerci koji su u svom hrianstvu sauvali mnoga vjerovanja,
obiaje i simbole svoje prehrianske vjere. To je u svijetu jedinstveni oblik
hrianstva. Da to nije bila vjera samo Srba u Bosni, Dalmaciji i Krajini, vidi se i
po stecima sa simbolima prehrianske vjere irom Srbije, pa ak ih ima i u
Vojvodini.
206

Lai o posebnosti Crkve bosanske meu Srbima Balkana potrebne su

ideolozima Novog svjetskog poretka u stvaranju novih naroda od srbskog
bioloko--duhovnog stabla, cjepkajui tako Srbstvo i srbsku zemlju na sve manje
dijelove. Takvi ideolozi i neprijatelji Srbstva nalazili su se i nalaze se meu
crkvenim licima SPC jo od vremena Stefana Nemanje i Svetog Save. U
savremeno doba tu spadaju mnogi srbski intelektualci, srbski politiki i crkveni
vrh SPC. Takvi su pred Drugi svjetski rat izmislili tkz. svetosavski pokret sa tkz.
svetosavskom vjerom. Specifinost srbskog dvovjernog hrianstva oni pripiase
Svetom Savi, mada se on, sljedujui kanonima Vaseljenskih sabora, cijelog ivota
trudio da iskorijeni sve nehriansko u srbskom hrianstvu. Lani svetosavski
nacionalizam za vrlo kratko vrijeme nanio je Srbima vie istorijske, politike,
etnoloke i vjerske tete od svih lai koje piu rimokatoliki, bonjaki,
crnogorski i zapadni antisrbski autori.

Je li ovo svetosavski krst? Ne, to je krst dvovjernih Srba krestjana (krstjana)

(staro srbsko groblje u blizini Zrenjanina, Banat).
207

O steku sa slike iznad u dosadanjoj literature nema nita zabiljeeno, niti se

bilo gdje pominju steci ovog podruja. Podignut je najvjerovatnije na na grobu
nekog izbjeglice iz srbske zemlje okupirane Turcima, moda nekog Srbina iz
generacije izbjegle sa Kosova pod patrijarhom Arsenijem Carnojeviem. Natpis je
dobro ouvan, ali jo nije proitan. Srbski zvanini istoriari o ovom steku nita
ne piu iz dva razloga. Prvi razlog je to nee da kvare mit beko-berlinske
istorijske kole sa svim njihovim laima o bogumilima Crkve bosanske. Drugi
razlog je to bi pali u nemilost srbske politiko-crkvene vrhuke, jer su svi dobro
plaene sluge ideologa Novog svjetskog poretka.

Steak kod Dervente i njegova simbolika.

P = proljee
L = ljeto
V = ljetni solsticij = Vidovdan
J = jesen
Z = zima
208

Godinja doba u svojim bojama: izmeu zelenog proljea i crvenog ljeta je

Vidovdan (slika lijevo). Ue (pag) je vrijeme od zimskog do ljetnog solsticija
(srednja slika). Zima, jesen, proljee i ljeto (slika desno).

Simboli dana na steku.

209

Simbol dana sa srbskim grbom na kamenu naenom kod Duvna (24 cm visok, 44
cm irok i 63 cm debeo). Sada je ovaj odlomak uzidan u oak jednog svinjca
(Majievo selite).

Sunce na svojoj kapiji koja je u obliku irilinog slova (motiv na steku

krajputau).

210

I ovo je motiv na krajputau: solarni krst sa perunukom. Krakovi krsta su strane

svijeta, kruii na vrhu krakova su simboli godinjih doba. Krst je ukraen
zrakastim motivima perunike, Perunovim solarnim simbolom.

Izdanci drveta ivota u sredini formiraju kolastu azdiju, iznad koje stoji Boije
ezlo.

211

Steak ispred Etnografskom muzja u Beogradu.

Svetovidov luk u stvari je nebo. Tetiva je linija nebeskog ekvatora po kojoj ide
Sunce prvog dana proljea i zadnjeg dana ljeta. Krajevi luka su istok i zapad, a
strijela sa vrhom je ljetni solsticij, najdui dan u godini i prvi dan ljeta
(Vidovdan). Luk vrijeme od poetka proljea do kraja ljeta. Luk pripada
Svetovidu i Perunu.

Svetovidov luk i Suneva piramida na nebeskom prestolu o Vidovdanu (planina

Bjelanica).
212

Prehrianski kameni rtvenik (Dobrun, Viegrad).

Neki srednjevijekovni steci i motivi na njima bojeni su crvenom bojom. Crvena

boja je boja vatre. U vatri Sunca je ivot svemu na Zemlji. Dua je od vatre, jer je
dar Boiji. Bog je vatra, vjeni oganj iz kojeg vjena svjetlost vjenim ivotom
zrai.

213

Na stecima iz Rajakih Pivnica, pod kojima su u 19. vijeku sahranjeni Srbi

izbjeglice sa Kosova, pored solarnih simbola identinih simbolima
srednjevijekovnih steaka, takoe je crvena boja, to znai da taj kontinuit
svjedoi o kontinuitetu jedne vjere jednog naroda.

Borci, Konjic, BiH.

214

Na steku u Borcima kod Konjica antropomorfni je prikaz godine sa godinjim

dobima:
E = istok (proljetni ekvinocij: kraj zime i poetak proljea)
N = sjever (ljetni solsticij: kraj proljea i poetak ljeta)
W = zapad (jesenji ekvinocij: kraj ljeta i poetak jeseni)
S = jug (zimski solsticij: kraj jeseni i poetak zime)

Antropomorfni Sunev krst sa rukama (steak krstaa iz okoline Duvna, BiH).

215

etiri godinja doba i Sunce na nebeskom prestolu.

Cvijet ivota na krstu.

216

Steak 19. vijeka, Rajake Pivnice kod Negotina.

217

Ljetno Sunce Svetog Vida sa isplaenim jezikom. Ispod je dvostruki krst kao
simbol vremena (u crkvenoslovenskoj azbuci bio je znak za 1000). etiri krstia
su etiri godisnja doba, a krsti u dnu vertikalne linije je zimski solsticij
(Berkovac, Kolubara).

218

Majanski bog Sunca sa isplaenim jezikom.

Vrelo Sunce ljeta sa isplaenim jezikom (Vrsjenice, Peterska visoravan).

219

Sunce ljeta sa isplaenim jezikom. Nos i oi u znaku su V kao i skitsko-sarmatske

tamge (desno). To je znak vida Svetovida i od tog znaka su glagoljino i latinino
slovo V (Berkovac, Kolubara).

220

Slovo H u vinanskom pismu: kua Horsa, boga (h)ore, tj. vremena. Unutra je
upisan dvostruki krst vremena.

Dvostruki krstovi na stecima simboli su boga Horsa, boga (h)ore (vremena).

221

Slovo H izmeu znakova istoka i zapada (Gobekli Tepe, Turska).

Na ovom piktskom kamenu je slovo H (Foulscales Stone, Newton, Lancashire,

Scotia).

222

Znak H na steku nianu (lokacija Trnovik kod sela Okruglo i atorovii,

Rogatica). Preko crkvenih pisara srednjeg vijeka u crkvenoslovenskoj irilici
znak H ulazi u upotrebu na mjesto slova N, iako je pravi znak irilicnog slova N i
u to vrijeme bio isti kao i u latinici: N.

223

Druidi (vlhvi, vrai), ije su znanje kod srbskih dvovjernih krstjana naslijedili
djedovi, znali su ta njihovi simboli znae. Evo znaenja znaka H:

[ = KAPIJA ISTOKA
] = KAPIJA ZAPADA
- = LINIJA NEBESKOG EKVATORA
]-[ = H = HORA = ORA = VRIJEME
Znak H je vrijeme proljetne i jesenje ravnodnevnice, vrijeme ekvinocija.

Evo kako izgleda odnos izmeu dana i noi u vrijeme ravnodnevnica: tanka
horizontalna linija je Zemljin ekvator, crno je zona noi, a svijetlo zona dana:
]-[ = H

utom bojom markiran znak Vinanskog pisma i drevno strujno (frikativno) H

(X) kao u rijei odmah.

224

Druidski srebreni pojas keltske Haltat kulture sa svastikom sastavljenom od

drevnog slova H, simbolom Horsa, boga vremena ili hore (1000 god. st. ere,
lokalitet Vina, Narodni muzej u Beogradu).

Steci u Prolom Banji.

225

Steak u Prolom Banji (prva slika odozgo) i petroglif amerikih Indijanaca

(Tommy Charles , Discovering South Carolinas Rock Art, 2010, fig. 65, p.73).

226

Biljeg despota Stefana Lazarevia.

227

Vlastela Nemanjike dravne crkve pripadala je grkoortodoksnoj crkvi, a ne crkvi

dvovjernih Srba krstjana. To je bila obaveza sve vlastele kao u Titovo vrijeme
obaveza svim rukovodeim kadrovima da budu lanovi SKJ. Na biljegu despota
Stefana Lazarevia (1427. god.) nije solarni ravnokraki krst, ve grkoortodoksni
golgotski krst. Iznad ovog krsta je antropomorfno Sunce sa uperkom, tj.
perinom na glavi. Skoro isti simbol nalazi se na steku nianu (crte iznad).

228

Otkud na biljegu despota Stefana Lazarevia simbol krstjana dvovjerac (slika

na prethodnoj strani)? Za to mogu postojati dva razloga: da ne bi neko od
nepromiljenih krstjana iz naroda otetio spomenik, a drugi razlog moe biti da
je i sam Stefan potivao neka krstjanska vjerovanja.

229

Na slici je cvijet slatkovine sa upisanim Boijim simbolima: petokrakom kao

Nebeskim hramom u kojem je Sunce sa kolovratom (svastikom). Petokraka je
simbol Nebeskog hrama. Neki ljudi zloupotrebljavaju Boije simbole, ali to ni
malo ne moe umanjiti svetost ovih simbola.

230

Svetovid (Perun) na steku krstai (stara crkva brvnara, Takovo) isupan sa

groba nekog Srbina. Na glavi je polukruni simbol Sunca. Moda je je do sada
ovaj nadgrobnik ve uniten, jer SPC unitava istorijske i duhovne tragove
srbskog dvovjerja.

231

Svetovid sa podignutom desnom rukom blagoslova, dok je lijeva ruka oslonjena

na pojas (oteeno zubom vremena ili namjerno). Ispod pojasa jo se nazire
svastika (steak krstaa, Trgovite, Taboina, Muzej Ras, Novi Pazar).

232

Neobina svastika kolovrt, ornament s draperije ispod Bogorodine ikone (14.

Markov manastir, Skoplje). To su Suneve ljestve, simbolini prikaz Sunevog
penjanja i silaska nebom.

Feniansko slovo S predstavlja Suneve ljestve (lijevo), tj. penjanje i silazak

Sunca nebom.

233

Sunce kao solarni simbol C na sjevernoj fasadi groba u Ostiji (The Tomba degli
Archetti, Porta Romana necropolis, Ostia Antica, Italy).

Krilate svastike u manastiru Lesnovo, Makedonija.

234

Trike u Miroslavljevom jevanelju kao simbol Boijeg Trojstva (knez Miroslav je

bio dvovjerni krstjanin).
.
235

KRES I KRESTA

KRES = OGANJ = PLAMEN = SJAJ = SVJETLOST = SUNCE = IVOT = =

BOG

(H)OROZOVA I SUNEVA KRESTA = VIE KRESOVA

KRESNICA (SVITAC).
KRESTA =
JAN (sanskrit) = ZAET, ROEN
KREST-JAN = KRESTJAN = VATROM ZAET = VATROM ROEN =
236

SVJETLOU ROEN = SUNCEM RODJEN = BOGOM ROEN

KRESTJANIN = OGNJEV = SUNEV = BOIJI

HRISTOS VASKRESE

Hristovo vaskresenje.
Sta znai srbski i ruski vaskrnji pozdrav HRISTOS VASKRESE? Tu imamo
dvije rijei: VAS-KRESE. Ve smo govorili da saskritsko i srbsko VAS znai
OBUEN U NETO, STANITE, MJESTO BITISANJA. KRES je OGANJ, te
rije VASKRESE znai OBUCEN U OGANJ, OBUEN U VATRU.
HRISTOS VASKRESE znai HRISTOS U OGNJU, HRISTOS U VATRI.
VATRA je SVJETLOST, a SVJETLOST je SLAVA. Dakle izraz HRISTOS
VASKRESE znai da je HRIST ustao U SLAVI.
HRISTOS JE BOG OGNJA, BOG SUNCA, BOG SVJETLOSTI, BOG
SLAVE kao to su to u naoj predhrianskoj vjeri bili SVAROI, JARILO
(JURAJ), SVETOVID I PERUN.
237

VESNA JE HALJINA PROLJECA

Vesna je boginja proljea. Sanskritsko VASAS znai ODIJELO, HALJINA,
NONJA. To isto znai i sanskritsko VASANA, dok sanskritsko VASNA znai
ODJEA, UKRAS:
VASANA je VASNA.
VASNA je VESNA
VESNA je UKRASNA HALJINA PROLJEA

OSTACI PERUNOVOG HRAMA

Dvoglavi orao na Trkoj crkvi (Milutovci kod agubice, Branievo).

.
238

Vratovi ovog dvoglavog orla unakrsno su provueni kroz krug. Taj krug je
kua Sunca na ljetni solsticij i prvi dan ljeta na Vidovdan. Desna glava je sunce
proljea, lijeva je sunce ljeta. Desno krilo je istono nebo, lijevo krilo je zapadno
nebo. Tijelo orla je vertikalni put Sunca od sjevera ka jugu i obrnuto. Lijeva noga
je vrijeme jeseni, desna vrijeme zime. Krug na repu je zimski solsticij i poetak
zime na dan Svaroievog roenja.

Kapija Sunca bila je iz jednog kamenog bloka isklesana, ali je pri ruenju
prethodnog prehrianskog hrama prelomljena na tri dijela. Plava strelica
je pag (ue) i to je simbol mjere vremena. Desno je Sunce Bjeloboga u liku lava
iz ijih usta raste loza drveta ivota.

239

Crte na zidu Trke crkve: dio vanjskog kruga cvijeta ivota pokriven je kamenom
mlaeg geolokog postanka od kamena na kojem je isklesan cvijet, to znai da je
kamen sa rozetom pretrpio neku vuklansku geoloku katastrofu u kojoj je na
njemu nastao novi kamen koji prekriva dijelove ovog crtea. Mogue je da ovaj
cvijet ivota potie iz vremena prije bibljskog potopa.

Perunove sjekire na Trskoj crkvi.

.
240

JARI, JARI, JARILO!

U srednjoj Bosni uoi urevdana (Jurjevdana) prave se ovakve trube i

trubljenjem se oglaava dolazak Svetog Jurja.
Sanskrit: JURNI = jarni, svijetli, arni, plameni, vatreni, privlani, brzi, Sunce,
Brahma (vedsko Trojstvo). Prosto i jednostavno: JURNI > JURI (JURIJ,
JARILO).
S naih brda iz planine
Truba trubi u nizine
I radosti iri glase
Jarni Juraj da nas spase.
Na Jarilo sin Svaroga,
Trojedinog naeg Boga.
Nas je Sunce ozarilo,
Doao nam na Jarilo,
Na Jarilo Juraj Sveti
Na belome konju leti
Jari, jari, Jarilo,
I tamu razdanilo!
241

Glava mu je sunana
Kosa zraka luana,
I blagodat zemljom seje,
Sjajnim licem zemlju greje.
Jari, jari, Jarilo,
Na voljeni Boilo!
Na prsi mu sija svast,
Na ramenu Boja vlast.
Goni tamu, zimu tera
Jarilo je naa vera.
Jari, jari, Jarilo,
Ti na Sveti Boilo!
Jarni Juraj Gerovit
Dumanima silovit.
Koplje mu je sunev zrak,
Njim probada sile mrak.
Jari, jari, Jarilo
Dane nam ozarilo!
Na belome konju jae,
Ma plameni o pas pae,
Sva mu zemlja pesmu peva,
Iz kopita vatra seva.
Jari, jari, Jarilo,
Na radosni Boilo!
Opet zemlji Sunce sinu,
Prespavalo celu zimu,
Toplinom je grli svojom
Ogrnulo zelen-bojom.
242

Jari, jari, Jarilo,

Na zeleni Boilo!
Sunce sve nas ozarilo,
Doao nam na Jarilo,
Cvetaj cvee, rasti ito,
Nek sve ivo bude sito.
Jari, jari, Jarilo,
Svo nam ito rodilo!
Ptice poju, lahor piri,
Cvee miris poljem iri,
Radilice pele zuje,
I obanska frula uje.
Jari, jari, Jarilo,
Sve nam pesmom danilo!
I devojke beru cvee,
Pletu vence svoje sree,
I u kosu cvee meu,
Da im cvee dadne sreu.
Jari, jari, Jarilo,
I zivot razgalilo!
Sunce sve nas ozarilo,
Doao nam na Jarilo,
Nas Jarilo Juraj Sveti
Na belome konju leti.
Jari, jari, Jarilo,
Na Jarilo Juraj Sveti
Na sunanom konju leti!

243

RA JE SUNCE

RAVE I RALO
RA
RAD
RALO
RANO
RAKLJE
RALJE
RASVIE
RAIRITI
RAZGALITI
RAZDVOJITI

Svetovidov O-krst sa Sunevim plamenovima proljea i ljeta.

244

U sredini su cvjetovi drveta ivota kao simboli ekvinocija proljea i jeseni, a

iznad i ispod su ljetni i zimski solsticij. U znaku zimskog solsticija je Koledov krst
godine sa etiri godinja doba.

Sunevi kolovrti (ranohrianska bazilika, Reetarice, Livno).

.
245

STEAK IZ ZGOE I HRAM U ARKONI

Kuce godinjih doba sa Svetovidovom kuom u sredini (Donja Zgoa, Bosna).

246

Glavna kapija hrama u Arkoni (rekonstrukcija) i polozaj Arkone.

247

Umjetnikovo vienje Svetovidovog hrama u Arkoni.

Reckonstrukcija bedema utvrenja (Slavic Hillfort in Moravia).

248

Rekonstruisani slovenski hram (Gross Raden, Mecklenburg, Western Pomerania).

249

Dvije sfere na krovu su Sunce istoka i Sunce zapada. Ograda oko hrama ista je
kao i simboli dana na stecima. Jeste da je hram rekonstrukcija, ali je arhitekta i
te kako upuen u simbole (tako je kad znanje progovori istinom).

Simboli dana na steku isti su simbolima na hramovima sa prethodne tri

fotografije.
250

Drevno slovu G na steku i u Miroslavljevom jevanelju.

Ovo nije bosanski velika, niti je astronaut sa kacigom, ve Svetovid sa oreolom

Sunca na svom sunanom konju. Stara srbska rije za oreol je torak.

251

STEAK VOJVODE VLATKA VUKOVIA

U nekropoli steaka u Boljunima kod Stoca (BiH) nalazi se greb uvenog

vojvode Vlatka Vukovia iz familije Kosaa. Na njegovom krstu pie: Ase lei
dobri oek Vlatko Vukovi. Vlatko je prvi pobijedio Turke kod Bilee 27.
avgusta 1388. godine. Uesnik je Kosovske bitke 1389., a umro je 1392. g.

252

Pogledajmo ovaj Vlatkov spomenik koji je tu poboden 3-4 godine nakon

Kosovskog boja: jedan krak krsta ve je odlomljen. Zapitajmo se zato nije
zatien od zuba vremena i zato nije stjecite akih ekskurzija iz Srbije, iz BiH
i Hrvatske?
I svi se za BiH otimaju svojatajui je, a prave istorijske junake BiH niko ne
potuje. To je zato, Srbi , to je zato Bonjaci, to je zato Hrvati, to mi nismo ljudi i
narodi duha Vlatka Vukovia, pogotovu to nisu nae svjetovne i duhovne voe,
nisu to ni intelektualci, pa ni prosti narod sve tri vjere to nije, nego smo duhovni
fanatici romejskog ortodoksnog jednoumlja, arapskog radikalnog islama i rimokatolikog krstakog papizma.

OD HOREVA DO POHORJA

HORN (en.) = ROG

HOR-N
Planina HOREV je planina na kojoj je po biblijskom predanju Gospod dao
Mojsiju dvije kamene ploe sa deset Boijih zapovijesti (Dekalog). HORS je na
prehrianski bog vremena, bog (h)ore. Na ekom jeziku HORA znai GORA,
PLANINA. Svaka planina je VIS, a svaki VIS je kao ROG (englesko HORN).
Evo zanimljivih imena naih planina:
JUHOR = JU-HOR (planina blizu Paraina)
JAHORINA = JA-HOR (planina kod Sarajeva)
ZAHOR = ZA-HOR (planina blizu Fojnice)
POHORJE = PO-HOR-JE ( planina kod Maribora)

253

SIMBOLI

Zlatni bro (Castel Trosino, 7th century, British Museum).

Sve je krug, kosmos je krug, nebeska tijela su krugovi, Sunce je krug, Zemlja
je krug, Bog je i nevidljiva taka i beskrajno veliki krug. Na ovom zlatnom brou
spoljni krug je ue vremena sa simbolima 8 (simboli beskonanosti). etiri
okrugla ispupenja su etiri godinja doba etiri elementa ovog svijeta: vatra,
voda, vazduh i zemlja. U centru je krug Sunca od kojeg izbija dvanaest traka
(zraka): za svako godinje doba po tri Suneva traka, za svaki mjesec jedan trak.
U Suncu su simboli 8 simbol C. Simbol 8 je znak beskonanosti, a simbol C
je simbol raanja, ivota i besmrtnosti. Nita nije smrtno, samo mijenja formu i
dimenziju. U centru broa je Boje svevidee i to je oko Boga svjetlost, jer je
Bog Sunce ovog i onog svijeta.
254

Gdje je tu ovjek kao Crkva Boja? Eto te Crkve u majstoru koji je ovo
napravio, eto Crkve u simbolima koji utke kroz vijekove prenesoe i ispriae
svoju priu, eto te Crkve u tebi koji sve ovo gleda, ita, razmilja i povezuje
injenice.

BROJEVI PRIRODE I BROJEVI NOVOG ZAVJETA

Sad emo malo uporediti brojeve iz ciklusnih prirodnih zbivanja u prirodi sa

brojevima Novog Zavjeta:
a) Suncu je potrebno 72 godine da kroz jedno sazvijee pree jedan stepen
(Hrist je imao 72 uenika),
b) Krug zodijaka ima 12 sazvijea i godina ima 12 mjeseci (Hrist je imao 12
odabranih apostola),
c) U kosmosu postoje etiri vrste fundamentalnih sila: gravitacijska sila,
elektromagnetska sila, slaba nuklearna sila j jaka nuklearna sila; kosmos je
sastavljen od etiri elementa: vatra, vazdug, voda i zemlja; u godini su 4 godinja
doba (u Novom Zavjetu su 4 jevanelja);
d) godinje doba ima 3 mjeseca (broj 3: Otac, Sin i Sveti Duh)
e) mjesec ima 30 dana (Hrist je krten sa navrenih 30 godina ivota i tad je
poeo svoju slubu).
Vidimo dakle da je i hrianstvo simbolino povezano sa vremenskim
prirodnim zbivanjima vezanim za nebo, Sunce i Zemlju.
.
.
.
255

AMAJLIJA IZ TARTARIJE

Drevna pisma (American Journal of Archaeology, Vol. 31, No. 3, July - Sep.
1927.)
256

= H(U)R, H(O)R
=H
=R
257

H(U)R, H(O)R = BOG SUNCA LJETNOG VREMENA KAD JE SUNCE NA

NAJVEEM VISU ZENITA. HOR je VIS, PLANINA i neke nae planine jo
uvaju to znaenje: JUHOR, JAHORINA, POHORJE, ZAHOR, a ima i
uveni HOREV na Sinaju. Od rijei HOR je i ime naeg prehrianskog boga
vremena HORSA i rije (H)ORA to znai VRIJEME.

= KOLLO
= KO (ovo je polovina kola: KO-, jer je puno kolo ovako:

= LL
=O
Tu pie: KOLLO (KOLO) = BOG VREMENA GODINE (kasniji KOLEDO).
Na sumerskim tablicama znak
itaju su kao PA, a nekad kao BA. To je
dvostruki krst i simbol je vremena. Take gdje se presijecaju horizontalne linije sa
vertikalom su dva polazita kruga. U donjoj taki je juni dio neba gdje se na
zimski solsticij susreu jesen (donja crta lijevo od vertikalne linije) i zima (donja
crta desno od vertikalne linije). U gornjoj taki je ljetni solsticij gdje se susreu
proljee (crta desno od vertikalne linije) i ljeto (crta lijevo od vertikalne linije).
Vertikalna linija je put Sunca od take zimskog do take ljetnog solsticija i odatle
ponovo do zimskog solsticija kroz tiri godinja doba je krug godine, a simbol
kruga je slovo O. Znak
u keltskom ogamskom pismu je sveto slovo O.
U svom "Etimologijskom rjeniku hrvatskoga ili srpskoga jezika" tumaei
hidronim KUPA (ime rjeke u Sloveniji) Petar Skok kae: "...Kulpa, Culpa 1202.
Strabo pie -Tud, od ega je glasio vulgarno latinski *Colepis,..."
KOLATUD (Colepis), bio je keltski bog rijeka.

= LEG
=L
258

=E
=G
Tu pie: LEG

= simbol dana zimskog solsticija. Ovaj znak je vrlo slian znaku sa starog
kineskog novca: yuan () koji bukvalno znai poetak, a zimski solsticij zaista je
poetak nove kalendarske godine. LEG je NOSA, DRZA i ova rije i danas je
u upotrebi u srbskom jeziku Srba srednje Bosne. U engleskom jeziku LEG je
NOGA, a NOGE su nosai, zar ne?

= S(E)RBOG
=S
=R
= B (b)
=O
=G
Na amajliji iz Tartarije pie: LEG SERBOG HUR KOLLO = DRA SERBOG
VREMENA KOLA = SERBOG (JE) DRZA KOLA VREMENA.
.

259

SVETOSAVSKI KULTUROCID

Kulturno-istorijsko naslijee kao stepenik pred crkvom manastira Rudare kod

Leskovca.

260

Detalj sa spomenika srbskog prehrianskog rodovjerja ili je biljeg nekog hrama

dvovjernih Srba krstjanna. Ovaj spomenik kulture trenutno se nalazi kao stepenik
Manastira Rudare kod Leskovca (ako u meuvremenu nije ukraden ili uniten).
U civilizovanim zemljama i meu civilizovanim ljudima ovakvi spomenici
bili bi u muzejima ili pod zatitim drave tamo gdje su naeni. Bilo ije
spomenike grehota je skrnaviti i unitavati i u normalnim civilizovanim zemljama
to se zakonski strogo sankcionie, a kod svetosavskih Srba mogu se i grobovi
predaka nekanjeno zaravnjavati i njihovi nadgrobnici bacati u potoke, na
smetljita ili ovako pod nogama koristiti kao stepenik pred ulazom u
crkvu. Svetosavski Srbi i njihova SPC ovakvim primjerima pokazuju da se lano
Bogu mole i da nisu pri zdravoj ljudskoj, vjerskoj i nacionalnoj pameti.

BUK
Sanskrit: BUKK = ZVUK, GLAS

BUKI (slovo B)
BUK (val, talas)
BUKA
BUKVA
BUKVAR (BOOK, en.)
261

KAZIVANJE ANELA UVARA

Sine Boji, kazau ti ono to ti misao tereti i duu zbunjuje: nije Bog tamo
gdje ti ljudi crkve govore, niti je tamo gdje te samozvani ljudski mudraci svojim
kazivanjem upuuju.
Mili sine Boji, Bog je u tvojoj besmrtnoj dui i kroz tvoje srce ti se javlja i
zove te kroz tvoju slobodu koji ti je On Otac kao svom djetetu podario i poto si
slobodan, nisi rob i ne klanjaj se Bogu tijelom svojim, nego Mu se klanjaj dobrim
djelima ivota svoga. Ne zloupotrebljavaj svoju od Boga darovanu ti slobodu da
Oca rastuuje djelima svojim, nego djelima ivota raduj svoga Oca Nebeskog.
Ne ini zla nikome, jer tim zlom Oca povreuje i rastuuje. Ne ini nikome
ono to ne eli da neko tebi ini: ni biljki cvijet ne otkidaj, jer je tu njeno sjeme i
klica njenog budueg izdanka, ni marva na putu ne zgazi, jer on ide i hranu kui
svojoj trai i nosi.
Kad dobro ini, Oca Nebeskog raduje i dua tvoja je radosna, a kad zlo ini
zalosti duu svoju, jer u tvojoj dui Bog obitava. Savjest tvoja karae te za svako
zlo djelo, te ispravljaj puteve svoje dobro inei i tako e radovati Oca nebeskog
i On e te radostan pozdravljati radou due tvoje.
Sine Boji, potuj Majku Prirodu i sva njena stvorenja Boja, jer i u njima je
ivot, a gdje je ivot i Bog je tu. Nema ivota bez Boga ni travki, ni drvetu, ni
ptici, niti bilo emu to se vazduhom i zemljom kree ili to u vodi ivi. Bog je
ivot i potujui tue ivote, Boga potuje.
Ne dijeli ljude ni po rasi, ni porijeklu, ni po vjeri njihovoj ne dijeli ih, jer su
svi ljudi djeca Boja. Razlikuj ljude samo po dobru i zlo i po tome ih razvrstavaj.
262

Sva se djeca samo sa dobrotom u dui raaju, ali ih zli ljudi zlu naue. Mnogo je
zla u ljudima, a dobra sve manje, jer tako ih njihove naopake vjere od malih nogu
zlu ue i zlu ih privode. Sklanjaj se od takvih i ne ulazi u rasprave sa njima, jer su
na svako zlo spremni naopako mislei da time Bogu slubu ine, a Boji ljudi se
sklanjaju od svakog zla i zlo ne ine.
Sine Boji, veliko je i preveliko zlo na zemlji i odbrojana su vremena
zemaljskom svijetu. Trpljenje Boije i milost Boja povlai se sa ovog svijeta i
gnjev Boji dolazi na ovaj svijet. Prirodne stihije zemlje, vode, vazduha i vatre
dobijaju slobodu od Boga i one poinju da kvare i razaraju bezbone puteve
ljudske i nee dugo potrajati sva zemlja i sve na njoj proi ce kroz oganj vatre
oienja i preobrazie se ovaj svijet i bie nova zemlja i novo nebo. I nestae zla,
i bolesti nee biti i nestae smrti i svako dobro tu e se staniti.
uvaj se, dijete Boje, uvaj se da od dobra ne odstupi i za zlom u zlo ne
ode. Ljudske knjike prie o Bogu ne sluaj, jer ti lau svoje zemaljske koristi
radi i priaju ti pobonosti, a plodovi vjere njihove zlo po svijetu siju, zlo anju,
zlom se bogate i zlom se hrane.

AMAZONKE

Znamo za Herodotove ene ratnike AMAZONKE. ija je to rije i ta znai?

Rije AMAZONKA sloena je od dvije proste rijei: AMA-ZONKA
263

Kad ena pone da napada ovjeka, on kae: AMA ENO, sta ti je? ta znai
rije AMA? U Bibliji se spominje narod AMALICI. Bili su gorostasi, divovi.
Korijen rijei AMALICI je AMA-. To AMA istog je oblika kao i AMA u rijei
AMAZON.
Pogledajmo ta u sanskritu znai rije AMA: mo, snaga, nasilje, teror.
Sanskritska imenica AMAH je SILINA, ESTINA, MO. Pogledajmo i srbsku
rije ZAMAH. I tu imamo rije AMAH ispred koje je prijedlog S: S-AMAH i to
je dalo rije ZAMAH. I tu je snaga i mo, a esto i nasilje i teror: udario ga
ZAMAHOM, tj. snagom, snano.
Dakle sanskritsko AMA i AMAH znae MO, NASILJE, TEROR.
AMAZONKE su bile ratnici. Ratnik je ZAMAHIVAO rukom i MAHAO maem:
S-AMAH je dalo rije ZAMAH, jer je snaga u ZAMAHU, a esto su i MO i
NASILJE i TEROR ratnika u tom ZAMAHU: Mahnu sabljom, osijee mu
glavu.
Glagol sanskritskog jezika AM, AMATI znai VRSTINA, OPAK, ZAO.
ZOE () je grka rije i znai IVOT. Na hebrejskom ZONA znai
PROSTITUTKA. Poljsko ONKA je ENKA. Sanskritsko ZONA jedno je od
imena za KRV, ali znai i VATRA, a ena i tjelesno i emotivno jeste VATRENA
KRV. Dakle: ZONA znai ENA to je isto kao VATRENA KRV. Dakle:
AMAZONKA znai SILNA ENA, VATRENA ENA koja meu svojim
neprijateljima sije NASILJE I TEROR.

SOMA I SOMUN
Somun je domai hljeb sa kvasom. Ime SOMUN vue porijeklo jo iz vedskih
vremena. Znaenje tog imena vezano je za nebesku hranu i Sunce:
sanskrit: SOMA = BOANSKO PIE, NEKTAR NEBO, RAJ;
sanskrit: SOMYA = SUNCE;
SOMJA - SOMA - SOMUN SUNCE

264

LAZAR
Lazi lazi Lazare!
Na sileni Jarilo!
Oj Jarilo boilo!
Na prestrani rabrilo!
.((Narodna obredna pjesma, odlomak)
Sanskritsko LAS, LASA znai SJAJNI, BLJETAVI i svakako je vezano za
svjetlost, a svjetlost ima veze i sa PROLJEEM. Otuda ime ptici LASTA, jer
njen dolazak oznaava poetak SJAJNOG, BLJETAVOG proljea, Sunca
Jarilovog.
Biblijsko ime ELEAZAR ili LAZARUS je istog znaenja: ELEAZAR (EL-EAZAR) znai BOJI ZAR, tj. BOJI SJAJ, a to isto znai i ime LAZARUS to je
poteklo od LAS-ARUS. Dakle je tu korijen rijei sanskritsko LAS (LASA).
Poto sanskritsko LAS, LASA znai SJAJ, BLJETAVOST, jasno je da se
smisao imena LAZAR odnosi na SJAJ i BLJETAVOST SUNCA. Pogledajmo:
LAS - ZAR > LASZAR = BLJETAVI SJAJ
Tako biva jasno da su narodne obredbe pjesme LAZARICE posveene SUNCU
PROLJEA i BOGU SUNCA, te da svojim sadrajem nemaju nita sa kosovskim
Lazarom, niti sa smru biblijskog Lazara, jer su narodni obiaji LAZARICA
veseli i puni svijetle mladalake ivotne radosti. Pjesme LAZARICE pjevaju
raskono obuene SJAJNE djevojke, sestre Sunca, koje e udajom raati, kao sto
raa sama Majka Zemlje u SJAJNO BLJETAVO proljee, u vrijeme Sunca boga
Jarila Jurja. LAZAR JE SJAJNI, BLJETAVI JARILO (JURAJ).
Vidjeli smo da sanskritsko LAS I LASA znae SJAJNI, BLJETAVI. Evo
etimolokog porijekla srbske rijei LASKAT (korijen je sanskritsko LAS- ili
prasrbsko LSK):
laskat, pridjev na -at (17. v., jedna potvrda) svijetao, proirena na -
laskatan ist, poimenien u maskulinumu laskat (17. v.) sijevanje, munja,
denominal na -ati lasktati, -m pored -em (17. v., takoer slov.). Osnova lasknalazi se jo u laskati, -m (akavac, 17. v.) laskatati. Zbog homonimije sa
laskati adulri, taj je djelomice propao. Ouvao se u Vodicama (Istra) laskati se
(za-} sijevati bez groma, wetterleuchten. Tu ne postoji laskati adulri. U
Krnici, Marani (Istra) i hrvatskim kolonijama u junoj Italiji proiren na -itati:
lasktati. U svim slavinama nalazi se pf. lasnuti, -em (skn > sri) sinuti. Vokal a
je nastao iz poluglasa , koji prema samoglasu a, to slijedi, varira sa . Upor.bug.
laskam, slov. Ieskati se, lesi (Cres), rus. lok, polj. lni si, stpolj. Iszcze.
265

Praslav. je korijen *lsk. Sa prijevojem duljine > > > i upor. stcslav.
ly skati se: liskati, -m blijeskati, lisktnuti, liskatnm (16. v., Dubrovnik),
lisketati, -cem (Belostenec) = liskatati (16. v.), liskati se (ugarski Hrvati).
Deminutiv na - laac, gen. - (Istra, akavski) (metafora) OKO.
Od osnove lask- neologizmi: latilo biks < Wichs, lastina politura^ Inhoativ
na -ti: laati se (Vrani) = latiti (se), -im sjati se = (sa umetnutim r
poslije st upor. protrica K prema tokavskom prota) lustriti se (18. v.) = lastet,
-im (Kosmet) pored IjStlt = lecet se, lec (Cres) = lisciti (prijevoj > )
(ugarski Hrvati). Praslav. *hsk nastalo je od *Hk- rairenjem s
pomou inhoativnog sufiksa -sk. Isti se korijen nalazi jo u lua, luna i lisast
(v.); *Hk- je nii prijevoj ni tpen tih rijei. Upor. lot. laistties sjati se i lit.
lipst gori. (Petar Skok, Etimologijski rjenik hrvatskoga ili srpskoga jezika,
JAZU, Zagreb, 1971)
I tako na primjerima vidimo da srbsko narodno ime LAZAR nije od
hebrejskog LAZARUS (ELEAZAR), ve je nastalo je od prasrbskog i
sanskritskog LAS, LASA to znai SVIJETAO, BLJETAV, a odnosi se na sunce
proljetnog vremena u koje se pjevaju prehrianske lazarike pjesme lazarice sa
lazarikim obiajima.

UBARA
UBARA je jedna od najstarijih tradicionalna kapa Srba. Ime je dobila po
onome ko je nosi: po SRBINU, odnosno SURBI:
SUR (sanskrit) znai NEBO, SUNCE, SJAJ, NADLJUDSKI;
BHARA (sanskrit) = NOSITI, IMATI
SUR-BHARA > SURBHARA > SURBARA > UBARA = KAPA KOJU IMAJU
I NOSE SURBI.

DINARA
ta znai ime DINARA saznaemo iz sanskrita. Sanskritsko DINA znai
DAN.
Sanskritsko DINA i srbsko DANA vlastita su enska imena istog znaenja:
DINARA = DANOVITA
DINARA je Suncem dobro vidljiva, DANOVITA planina. Planine u vijencu
planine DINARE zovu se DINARSKE planine. Tu ive DINARCI, a Rimljani i
266

Grci zapisae njihovo ime rijeju DINDARI (, gr.). Neki rani istoriari
DINDARE nalaze i istono od rijeke Drine, po dananjoj planini Tari i njenim

obroncima govorei da su DINDARI dio keltskog plemena Skordii. DINDARI

se spominju u djelima pisaca 1. vijeka: kod Ptolomeja i Plinija Starijeg. I jedan I
drugi kau da su DINDARI plemena koja naseljavaju rimsku provinciju Dalmaciju. DINDARI su stanovnici DINARSKIH planina, DINARCI.
DINARA je DANOVITA, DANA, DANICA i to je vlastita imenica enskog
roda. Muki rod sa istim znaenjem je DINAR. Tako imamo par: DINARA i
DINAR. Vidjeli smo da je DINARA isto kao DANA ili DANICA.
A ta je DINAR? Jo od starih vremena DINAR je bilo ime novca. Arapi su ga
zvali dnr, Grci dnarion, Rimljani denarius. Na arapskom vjera je nazvana
DIN.
Sanskritsko DINAPATI, DINANATHA, DINAPRANI je GOSPODAR DANA,
SUNCE. U svim ovim sanskritskim rijeima korijen je DIN-, a to je i korijen
rijei DINARA to znai DANOVITA, DANA, DANICA. DANA ili DANICA je
srbsko ime zvijezde (planete) VENERE koja stalno prati SUNCE. Tako postaje
267

jasno da je nekad u starini DINAR bilo ime SUNCA. Sanskritsko DHARA je

OSTRICA, TOK, OSTRICA. Tako ime DINDARA znai TOK SUNCA, SNAGA
SUNCA, OSTRICA SUNCA u krajnjem smislu RATNICI SUNCA, dakle SRBI.

BUMBAR

Sanskrit: BAMBHARA = BUMBAR

BIJAMBARE

Bijambare su poznato izletite sa peinama u krakim stijenama u ilijakog

optini kod Sarajeva.
Sanskrit: BHIYAA = SUVA ZEMLJA
Sanskrit: BARA, BHAARA) = PUNJENJE
BIJAMBARE: BEZVODNO MJESTO
268

DIVIBARE

Divibare su visoravan sa nadmorskom visinom oko 980 metara na planini

Maljen, jugoistono od Valjeva.
Sanskrit: DIVASA = NEBO, DAN
Sanskrit: BARA, BHAARA = PUNJENJE
DIVIBARE = MJESTO ISPUNJENO DANOM, VIDIKOVAC

MILICA - BOGINJA LJUBAVI

MILICA je drevna asirska boginja ljubavi. Najraniji zapis o Milici ostavio je
Herodot u 5. vijeku stare ere. Priajui o Asircima, njihovim vladarima, vjeri i
obiajima, Herodot pominje i boginju pod imenom MYLLITA za koju kae da je
to asirsko ime za Afroditu. MYLLITA je MILICA, ona koja je srcu MILA.
Asirska MYLLITA je ena asirskog vrhovnog boga ASHURA, vrhovnog boga
asirskog panteona. Semantiko znaenje rijei MILICA (MILA, MILOST,
MILOVANJE) mnogo ire od ustaljenog pojma LJUBAV koji znai fiziko
(S)LJUBITI, SPOJITI (prasl. *leubh- voljeti).
Zato je MILICA nestala iz naeg prehrianskog panteona zaista je
zagonetka. Ostalo je samo ime boginje MILICE ije ime jo nose neke Srbkinje.

..
...........................
269

RUNA PEOR
Runa Peor poznata je i pod imenima Perthro, Per, Peor, Perth, Palrthra,
Peordh, Perdhro, Peorth. Simbolika rune peor je mistina inicijacija u vii stepen.

Na slici je keltski novi sa runom peor i solarnim simbolom C. To C je i na

srbskom grbu. (Ancient Briton coin with Corn Sun-Cross, Andrew's X Cross, Sunhorse).

Svarog sa sinom Svaroiem (motiv na steku kod Trebinja). U Svarioievoj

desnoj ruci je runa peor koja oznaava vremensku inicijaciju Mladog Koleda
Svaroia u Jurja (Jarila), pa Svetovida, Peruna, Dajboga i Starog Koleda.

STEFAN (STJEPAN)
Svi vladari srednjevijekovne dinastije Nemanjia uz svoje vlastito nosili su
titulu STEFAN (STJEPAN), ali to je i srbsko narodno ime: STEFAN, STJEPAN,
STEVAN, STEFANIJA, STEVANIJA, STEVO. Etimolozi govore da je to od

270

grke rijei STEFANOS (, gr.) sa znaenjem KRUNA, KRUNISANI.

Sad emo vidjeti da to nije tako.
Rije STEFAN (STJEPAN) sloena je od dvije rijei srbskog jezika: STEG i
BAN. Stegnuta palica STEG u ruci vladara simbol je njegove vlasti nad narodom.
STEG je tap u ruci vladara, STEG je ezlo i simbol je vlasti i zakona jednog
vladara i on svojom silom STEE potinjene i tako uva svoju vlast. Oficir koji
uva i pred vojskom nosi vladarev STEG zove se STEGONOA. Tako je i
zastava postala STEG.
STEG je dakle simbol snage, moi i volje vladara, simbol vladarske stege.
Sta znai rije BAN, jer smo rekli da je rije STEFAN (STJEPAN) nastala od
STEG-BAN. U engleskom jeziku i danas postoje rijei BAN, BANNED,
BANNING i etimolozi tumae da je to od staroengleskog BANNAN. Znaenje
rijei BANNAN tumae kao SUMMON (en.) to znai "zvati, sazivati, prikupiti,
zabraninjivati, zabraniti". Iz ovog se vidi da je i rije BAN povezana sa vlau i
njenim zakonima, jer ko moe i ko smije u jednoj kraljevini ili carevini da zove,
saziva, prikuplja i zabranjuje do vladar koji ima vlast.
Da svratimo u drevni sanskrit ne bismo li i tu nali neki trag rijei BAN:
sanskritsko BHANU znai SUNCE, PRINC, SVJETLOST, KRALJ, CAR,
BOANSKI, SJAJNI, VELIANSTVENI, GOSPODAR, UITELJ, MUDRAC.
Vidimo da je sanskrito BHANU svojim morfolokim oblikom skoro identino
srbskoj rijei BAN: KULIN BAN! BAN je vladarska titular koja znai
SVIJETLI GOSPODAR.
I evo rjeenja postanka i znaenja imena STEFAN ili STJEPAN: STEG-BAN >
STEFAN = STEGA SVIJETLOG GOSPODARA, SVIJETLI GOSPODAR
VLASTI, SVIJETLI VLASTODRAC.
Grci ne mogu etimologijom svog jezika objasniti postanak imena STEFAN,
jer grko STEFANOS znai KRUNISANI. Ali STEFAN NEMANJA nikad nije
bio krunisan, ali je uzeo ime STEFAN. Etimologijom smo pokazali da je ime
STEFAN nastalo od rijei srbskog jezika: STEG-BAN.

SANDALE I ALEKSANDAR
U modernoj lingvistici postalo je pravilo da se etimoloki korijeni mnogim
rijeima evropskih jezika objanjavaju rijeima grkog i latinskog jezika. Ako u
ta dva jezika nema korijena neke rijei, onda oni prizivaju persijski ili indoevropski jezik, a ponekad spomenu i sanskrit.

271

Ono to je zanimljivo jeste da prije grkog i latinskog, prije persijskog i

indo-evropskog i prije sanskrita, etimoloki korijeni, morfoloki oblici i
semantika znaenja mnogim rijeima modernih evropskih jezika lako mogu da
se nau u srbskom jeziku. Evo primjera sa popularne internetske Wikipedie kako
tumae porijeklo engleske rijei SANDAL (SANDALA):
From Old French sandale, from Latin sandalium, from Ancient Greek
(sandalion), diminutive of (sandalon, sandal), probably
ultimately from Persian ( sandal, sandal). (Wikipedia, Sandal)
Jesu li ita kazali o tome sta znai korijen rijei SANDAL i gdje mu je
ishodite? Nisu! Oni samo nabrajaju jezike u kojima je ta rije postojala i gdje jo
postoji. ta je semantiko znaenje njenog korijena i iz kog jezika potie, o tome
nita ne govore.
Da li se korijen rijei SANDALA krije u srbskom jeziku? Ako to ponemo
traiti, odmah ce se nai vrani gavrani koji e da graku kako je to persijska rije,
koja je preko turskog jezika ula u srbski jezik. Tako ve od sredine 19. vijeka
jezuitskim kolskim sistemom profesori beko-berlinske lingvistike kole
udaraju umne vrge svojim acima. E, nekad su nam i mogli lagati, ali glogovi
kolac istine ve probija srce njihovim laima.
Zavirimo u sanskrit koji je potekao od jezika Arijevaca pristiglih u Indiju oko
1700-1500 godina prije hrianske ere. I pogledajmo ta sanskrit kae: SANDA
(sanskrit) znai DRVO, ali istovremeno znai i VISOK, VELIK, OBILAN,
IZDAAN.
Od SANDE (drveta) pravi se SANDUK. Zar SANDUK nije srbska rije? Na
Kosovu i Metohiji drvenu stolicu zovu SANDALIJA. Za onoga ko se popne na
neto usko i visoko kaemo da se NASANDALJIO (aluzija na penjanje na drvo).
I eto u toj srbskoj rijei sanskritske rijei SANDA. Od SANDE (drveta) prave se
SANKE. Po tome to je VISOKO, VELIKO, OBILNO i IZDANO drvo je
dobilo ime SANDA.
272

U drevna vremena prve SANDALE bile su drvene cipele. Takvu obuu

pravili su Kelti. Drvo je tada zvano SANDA, pa je i obua od SANDE dobila ime
SANDAL(A). U srbskom jeziku rije SANDA u znaenju DRVO jeste se
izgubila, ali ostale su druge rijei izvedene od nje: SANDUK, SANDALJ,
NASANDALJITI
Hajdemo sad od SANDALA do srbskog imena SANDALJ. U srednjem vijeku
bijae poznati bosanski vojvoda SANDALJ Hrani: Sandalj Hrani Kosaa sin
je Hrane Vukovia, a sinovac vojvode Vlatka Vukovia. Imao je brau kneeve
Vukca i Vuka Hrania. Uzima se da je Sandalj roen oko 1370. godine, a umro je
15. marta 1435. Na elu roda Kosae je od 1393. (Wikipedia, Sandalj Hrani
Kosaa)
Da li ime SANDALJ znai neto u veza sa drvetom? DRVO (SANDA,
sanskrit) je VISOKO, VELIKO, OBILNO.
SANDALJ = SANDA-LJ = VISOK ,VELIK, KRUPAN, JAK.
Slino znaenje ima i ime ALEKSANDAR, samo to se ovo ime sastoji od jo
jedne rijei: ALEK-SANDA-R. Sanskritsko ALEKHA znai REKORD =
AMPION = PRVAK, a to je srbsko vlastito ime ALEKSA. ALEKSANDAR
VELIANSTVENI: VISOK, VELIK, PRVAK PO JUNATVU I CARSTVU.

GAJDOBRA
GAYA (sanskrit) = KUA, GRAD
Mjesto GAJDOBRA kod Bake Palanke na sanskritu je GAYA DABHRA to
znai KUA MALA, GRAD MALI.

273

URO
URO je srbsko vlastito ime. To je sloenica sastavljena od dvije rijei: UR OS. Da vidimo sta znae?
UR je ime jednog od prvih gradova koji je podignut nakon biblijskog potopa.
Uzmemo li rjenike biblijskih rijei, nai emo npr. ovakvo tumaenje:
"UR (ur, Heb. ur, flame)" (The Zondervan Pictorial Bible Dictionary,
Zondervan Publishing House, 1976, pg. 876)
UR znai PLAMEN (flame, en.). Jevreji imaju imena URI, URIAH, URIAS,
URIM. Postoji arhanel URIEL. UR je PLAMEN. Kod nas ima uzreia:
"URANIO, zoru prevario." UR je plamen, plamen je vatra, vatra je svjetlost,
svjetlost dolazi od Sunca. URANAK je vrijeme kad se iza noi pojavljuje
SVJETLOST, SVIJETLO VRIJEME SVITANJA. UR = PLAMEN = SVJETLO.
ta je OS? OS je OSA, OSOVINA. Svaka OS(OVINA) je centralni glavni nosilac
neega: kola imaju OS(ovinu), Zemlja ima svoju OS(ovinu).
Sastavimo li ove dvije rijei: UR-OS, eto imena URO. Ono S pri izgovoru
postaje i tako je nastala rije URO.
Poto su carevi i kraljevi sebe smatrali potomcima bogova, uzeli su sebi tituli
UROS (URO) to znai SVIJETLI DRA, SVJETLODRAC vlasti. Oni su
voljeli da budu SAMODRCI, jedna jedina OS(OVINA) vlasti u svojoj dravi.
To jeste razlog zato su Nemanjii uzeli ovu rije kao jedno od svojih vlastitih
imena.
URO je SVJETLA DRA, SVJETLA NOSA, SVJETLODRAC. Svaki
VLASTELIN je bio GOSPODAR, ali je bio samo JEDAN to je gospodar svim
gospodarima, samo je car ili kralj mogao nositi titulu SVIJETLI GOSPODAR ili
krae reeno URO.
Ime URO nije iz hebrejskog, nije ni iz maarskog jezika. To je rije iz
jezika pretpotopskog svijeta, iz jezika Noja i njegovih sinova i prvih njihovih
potomaka sauvana u srbskom jeziku.

..

ZEMLJA JE MAINA
Govore da je rije MAINA porijeklom iz grkog jezika: MAKHANA
(, gr.). Hajde da provjerimo da li je to tako kako nam kroz kole i knjige
govore.
Sanskritsko MAH znai JAK, SNAAN, VELIK, MOAN. ta je MAH? Evo
ta je:
274

MAHnu sabljom i desnicom rukom

I udari po nakovnju Marko,
Nakovanj je pola presjekao,
Sanskritska rije MAH je srbska rije MAH i korijen je srbskim rijeima
MAHNU i ZAMAHNU. MAH je BRZINA, a svaka BRZINA daje masi veliku
SNAGU, JAKOU, SILU i MO (mah je i u avijatici mjera brzine aviona).
Od proste rijei MAH i nastavkom - INA nastala je rije MAHINA, to je
kroz prvu palatalizaciju dalo MAINA, mada u srbskom narodnom govoru i dalje
postoji i rije MAKINJA nastala od MAHINJA istim glasovnim putem kojim je
od MAHNI TO dalo MAKNI TO. MAKINJA je stara srbska rije za MAINU.
MAHINA (sanskrit) = ZEMLJA, VLADAR, KRALJ, PRINC. Gle: ZEMLJA
je MAHINA, neka vrsta vladara, a vladar je onaj koji ima silu kojom vlada nad
svojom dravom. ZEMLJA je KRALJICA, ZEMLJA je PRINCEZA. I na kraju
zemlja je MAINA koja ima SNAGU, SILU I MO. ZEMLJA stvara i proizvodi
radei kao MAINA: ona MAE oko sebe i oko Sunca, rotira oko svoje osovine i
rotira oko Sunca. Ona je proizvoa elektriciteta i kie i ivota. To je i nauka
utvrdila i svi to znamo: ZEMLJA je MAINA koja stvara, hrani i odrava sve na
sebi. Ona je MAJKA ZEMLJA koja radi za svoju djecu i za svu svoju porodicu.
Znamo i to da svaka MAINA ima svoje dijelove koji skupa ine mehanizam
rada i ako se neki od tih mehanikih dijelova nekom drugom silom poremeti i
pokvari, MAINA ne radi normalno, vec radi nenormalno. Za primjer uzmimo
vodu u hladnjaku auta: ako vremenom voda ispari ili iscuri, MAINA ispuca i
izgori. Isto tako deava se sa MAINOM ZEMLJOM koju od toplote stvarane
silom gravitacije unutar ZEMLJE MAINE, hlade nafta i gas. Svjedoci smo da se
nafta i gas nemilice oduzimaju od ZEMLJE MAINE. I nemojmo se uditi otkud
sve ee zemljotresi, cunamiji, uragani, tonjenje zemlje (sinkholes, en.) i ostale
prirodne katastrofe koje svojom razornom silom ve prelaze u kataklizme. I nek
nam je jasno da e kao i svaka MAINA i ZEMLJA MAINA da popuca i izgori
u plamenu. Nije to zato to je to prorokovano tako i to Bog tako hoe, ve to
ljudi svojim djelovanjem remete normalan rad ZEMLJE MAINE. Pred nama je
zaista "svijetla budunost.
..
..
..
..
..

.
275

VIDIO SAM UFO (NLO)

Prvi pu sam vidio UFO jedne ljetne noi 2009. godine. Bio je lijevo od
Sjevernjae za oko 20-tak stepeni. Liio je na jako svijetal satelit, ali je u jednom
momentu velikom brzinom odletio koso u vis izgubivi se negdje u visini svog
sjevernog pravca.
Sredinom aprila 2011. godine ponovo sam vidio UFO. Oko pola deset u toplo
vee dvojica nas je etalo plaom na sjevernoj obali kubanskog mora. No vedra i
toliko zvijezda na nebu nikad u ivotu nisam vidio. udili smo se tom mnotvu
zvijezda i osmatrali nebo ne bismo li ugledali neki meteor. U jednom momentu na
istonom nebu, oko 30-40 stepeni iznad horizonta, ugledao sam kako se polako
nebom kree sjajni "satelit". Pokazao sam saputniku i kad ga je i on ugledao,
"satelit" je u trenu munjevitom brzinom stigao na zapadni dio neba. Zaueni
zurili smo u pravcu gdje se izgubio, a onda se opet pojavio u zoni nestanka, te kao
i prvi put na istoku, lagano se vraao ka polazitu na istoku, da bi opet nakon par
sekundi
onom nevienom brzinom stigao meu iste zvijezde na istonom nebu. I kad je
stigao, poeo je munjevita cik-cak skretanja i onda je nestao.
ta je to bilo, ne znam. Ljudska tvorevina ne moe biti, jer onakva brzina i
onakvo naglo i otro mijenjanje pravaca ljudske letilice ne mogu izvesti. Mogue
je samo dvoje: ili smo vidjeli vanzemaljsku letilicu, ili je ono bio neki bog ili
aneo visokog ina. Uglavnom ja sam postao 100% siguran u postojanje UFO-a.
Trei put vidio sam UFO oko dva sata iza podne vedrog ljetnjeg dana 2012.
godine. Oblika cisterne, letio je polako od zapada prema istoku. inilo se da je na
visini leta propelerskih aviona. Kad je doao skoro u taku zenita iznad mene, tad
je u momentu pod uglom od 90 stepeni skrenuo prema sjeveru i kreui se opet
vrlo sporo izgubio se u tom pravcu. Nikakav zvuk nije se uo, ali je refleksija
Suneve svjetlosti svjedoila da se radi o metalnoj letilici, a ko je unutra bio, to je
pitanje.
Od ljetnog solsticija 21. juna 2014. godine pa kroz svo ljeto esto su viani
nepoznati narandasto-crveni letei objekti veliine jakih zvijezda i na vrlo malim
su visinama (oko 1-2 km iznad zemlje). Ponekad lie na satellite, ali se kreu bre
od satelita i u momentu znaju da bljesnu jakim zelenkastim svjetlom i nestanu.
..
...
.

276


..
.

O AUTORU

Petko Nikoli Vidua roen je na Vidui kod Kaknja na dan Sv. Petke 27.
(14.) oktobra 1951. godine. Osnovnu kolu pohaao je u Modrinju, optina
Kakanj, i u Perinom Hanu kod Zenice, a srednju u Zenici. Studirao u Sarajevu.
Kao prosvetni radnik radio u zenikim osnovnim kolama. U Kanadi ivi i radi od
1993. godine. Autor je knjige poezije Nebeski glasonoa objavljene 1990.
godine u izdanju Knjievnog kluba Studenac u Tenju, te knjige Steci, la i
bogumili objavljene u izdanju Izdavake kue Pei i sinovi, Beograd, 2014.
godine.

277