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Leonardo Da Vinci creía que para comprender realmente algo se necesita percibirlo desde al menos tres o cuatro perspectivas diferentes y sintetizar toda esa información. Nuestros pensamientos se van construyendo de forma predecible hasta que llegan a un punto crítico donde se reorganizan en nuevas ideas de manera espontánea, al igual que una torre de cartas que colapsa.
Leonardo Da Vinci creía que para comprender realmente algo se necesita percibirlo desde al menos tres o cuatro perspectivas diferentes y sintetizar toda esa información. Nuestros pensamientos se van construyendo de forma predecible hasta que llegan a un punto crítico donde se reorganizan en nuevas ideas de manera espontánea, al igual que una torre de cartas que colapsa.
Leonardo Da Vinci creía que para comprender realmente algo se necesita percibirlo desde al menos tres o cuatro perspectivas diferentes y sintetizar toda esa información. Nuestros pensamientos se van construyendo de forma predecible hasta que llegan a un punto crítico donde se reorganizan en nuevas ideas de manera espontánea, al igual que una torre de cartas que colapsa.
percibido por lo menos desde tres o cuatro perspectivas
distintas, uno no poda comprenderlo realmente. Un conocimiento completo y real slo proviene de sintetizar todas esas perspectivas en una Imaginemos que estamos haciendo una torre con cartas, como hacamos muchas veces cuando ramos ms pequeos. La torre empieza a subir y a crecer de una manera absolutamente predecible hasta que de repente, sin ninguna advertencia, llega a un punto crtico de equilibrio y colapsa. Lo mismo sucede cuando introducimos algn objeto, concepto o idea al azar, y lo mezclamos con el desafo dentro de nuestra imaginacin. Puede que en algn momento, de manera azarosa y sin advertencia, estimule un pensamiento que produzca que algunas neuronas se enciendan y conecten. Esto provocar que otras neuronas vecinas tambin lo hagan, causando una cascada de actividad cerebral que se propagar en pequeas redes de neuronas de la misma forma en que las cartas se caen unas sobre otras cuando colapsa la torre. Antes de caer la torre tiene su organizacin propia y al colapsar adquiere otra organizacin. En el cerebro, nuestros pensamientos empiezan a construirse y llegan a un momento crtico donde se reorganizan en nuevas ideas
Sin duda, la naturaleza es la fuerza creativa ms
importante de todas. Siempre aprendimos que la naturaleza es extraordinariamente productiva, que crea una gran cantidad de especies, y lo hace a travs de ensayo y error. Luego llega el proceso de seleccin natural, que decide cul de ellas
sobrevivir. Se especula que el noventa y cinco por ciento
de las especies desaparece. Con el tiempo, la biblioteca de genes que sobreviven a las condiciones ambientales se estabiliza. Estos genes sufren mutaciones que van generando variaciones de las especies. La especie cuya biblioteca de genes no tenga variaciones no podr adaptarse a los cambios circunstanciales del ambiente. Como consecuencia, ese ser vivo tender a desaparecer. La variedad es necesaria en la naturaleza. Un proceso comparable sucede en nuestro cerebro. Tenemos la capacidad de crear ideas, y esto lo hacemos basados, en especial, en nuestros patrones existentes de pensamiento (biblioteca de genes). Estos patrones fueron formados de acuerdo con nuestra experiencia. Pero si no logramos variar estos patrones (mutaciones), eventualmente, las ideas van a resultar todas parecidas o iguales y van a perder esta ventaja adaptativa (la especie desaparece). Sin duda, nuestro cerebro es el sistema ms complejo de todo el universo. Gracias a los increbles avances tecnolgicos en el estudio de la mente, se cree que la neurociencia representar en el siglo XXI lo que represent la microbiologa en el XX, la qumica en el XIX o la fsica en el XVIII. Si bien en los ltimos diez aos hemos aprendido sobre el cerebro ms que en toda la historia de la humanidad La investigadora Judy DeLoache identific lo que se conoce como la habilidad, muy humana, para razonar simblicamente y la llam teora de la representacin dual, que es nuestra habilidad para atribuir caractersticas y significados a cosas que en realidad no los tienen.
Es decir, nos podemos inventar cosas donde no las hay,
somos humanos porque podemos fantasear. Cuando con mi hija jugamos a que los palitos de madera que encontramos bajo los rboles son aviones que aterrizan en la vereda, estamos siendo muy humanos. El poder de combinar smbolos nos da la capacidad del lenguaje, de la escritura, del arte, de la matemtica. Podemos combinar puntos y garabatos para convertirlos en msica o poesa, podemos combinar crculos y cuadrados para convertirlos en pinturas cubistas o geometra. Nuestra habilidad para el razonamiento simblico o la representacin dual no la traemos de la panza de mam. Nos lleva casi los primeros tres aos de vida ser completamente funcionales en este tipo de razonamiento. Por lo tanto, antes de esa edad no somos muy diferentes de los monos El hemisferio izquierdo del cerebro trata con una cosa por vez y procesa la informacin de manera lineal; adems, es responsable de que podamos escribir, analizar, abstraer, categorizar, usar nuestra lgica y nuestro razonamiento, juicio y memoria verbal, utilizar smbolos y comprender la matemtica. El derecho puede integrar muchos inputs al mismo tiempo, nos brinda una percepcin holstica y logra encontrar similitudes. All se basa nuestra intuicin y aparecen los insights o revelaciones. Adems, experto en sintetizar, visualizar, reconocer patrones y relacionar las cosas con el tiempo presente, es tambin el mayor responsable de nuestras sensaciones. Por ejemplo, acordarse del nombre de una persona es funcin del hemisferio izquierdo mientras que recordar la cara pertenece al derecho. Leer un libro que te explique cmo jugar al tenis es funcin del hemisferio
izquierdo pero sentir cmo la pelota tiene que impactar