FORMAS, DIMENSIONES, FINES Y PRINCIPIOS DEL DERECHO

CONSTITUCIONAL
Patrocinio L. Correa Noriega1
1. FORMAS DEL DERECHO CONSTITUCIONAL:
Empezaremos aclarando que el Derecho Constitucional es una unidad
orgnica de conocimientos cientficos, y no admite ningn tipo de
fraccionamientos. Esto es as, porque cuando hablamos del sistema
jurdico fundamental del Estado, o del conjunto de conocimientos
especializados que lo estudia, nos estamos refiriendo a un conjunto
unitario de elementos cientficos y normativos, y no a determinados
segmentos parcelarios y aislados de la totalidad.
Sin embargo, si aspiramos a mejorar la enseanza, el aprendizaje y la
difusin de esta rama jurdica bsica, tendremos que dividirla en:
Derecho
Constitucional
Particular,
Comparado,
General
e
Internacional. 2
Veamos, en detalle, cada una de estas ramificaciones.
1.1.

Derecho Constitucional Particular:

A esta disciplina jurdico-poltica se le conoce tambin con el nombre de

Derecho Constitucional Especial. Su caracterstica central, es la de ser
un ciencia aplicada. sta se encarga del estudio del ordenamiento
jurdico fundamental de un Estado especfico, ubicado en espacio
geogrfico y en tiempo histrico, concretamente determinados.
Sus tareas son la interpretacin, la sistematizacin y la crtica de las
normas supremas, vigentes en dicho Estado, incorprase tambin a su
contenido, la jurisprudencia de los tribunales competentes en materia
constitucional.
Si el Derecho Constitucional Particular, es una disciplina
aplicada al conocimiento de las instituciones jurdico-polticas de
un Estado singular, resulta imprescindible, para quien pretenda
abordarla, el previo conocimiento de los temas que ataen al
Derecho Constitucional General. De otro modo, lo repetimos, sus
metas cognoscitivas serian inalcanzables. No se puede, por
ejemplo, estudiar el ordenamiento constitucional peruano, si no
se conoce, con claridad, conceptos tales como: Constitucin,
divisin de poderes, constitucionalismo, control de la
constitucionalidad,
supremaca
constitucional,
tcnica
constitucional, y otros temas comunes a los regmenes
democrticos y constitucionales.
En el mundo de hoy, existen ms de 190 pases. Unos tienen
constituciones formales; otros poseen constituciones materiales.
Ninguno de ellos carece de constitucin. Por eso mismo, a cada
1

Profesor Titular de Derecho Constitucional de la ULADECH.

2
SAGES, Nstor Pedro. 2001. ELEMENTOS DE DERECHO CONSTITUCIOAL.
Buenos Aires, Ed. ASTREA, 2da. ed., 1ra. Reimpresin, Tomo I, p. 34.

uno, le corresponde un Derecho Constitucional Particular. As

tenemos por ejemplo, el Derecho Constitucional Peruano, el
argentino, mexicano, francs, espaol, angoleo, hind, etc.
1.2. Derecho Constitucional Comparado:
En el mundo de la vida, todos los seres vivos pertenecen a
determinadas especies, familias, rdenes, etc. Estos agrupamientos
obedecen a elementos que le son comunes a un gran nmero de
individuos. Los Estados tambin pertenecen a una gran familia: La
familia mundial de las organizaciones jurdico-polticas nacionales. Sus
ordenamientos constitucionales, tienen muchsimos elementos que les
son comunes a todos o, por lo menos, a una gran parte de ellos.
Ahora bien, as como no existen dos individuos totalmente iguales en el
mundo de la naturaleza, sera absurdo admitir que existan cuando
menos dos
Estados idnticos. Se parecen si, tienen elementos
comunes si, pero cada uno tiene su particular nota diferencial. Por
consiguiente, sus constituciones se parecen tambin unas a otras,
tienen numerosos elementos comunes entre si, pero asimismo tiene de
igual forma numerosos elementos singulares, y stos marcan la nota
diferencial de cada una.
Como a los hombres, a los estados les pasa lo mismo. Siendo de la
misma especie, todos se necesitan recprocamente. Deben intercambiar
experiencias, perfeccionar sus sistemas de vida. Tienen que conocerse
mutuamente, interactuar, asimilar de los dems, los aportes que les son
necesarios. No todos resuelven de la misma manera los problemas
derivados de su diario vivir. Unos tienen mejores mtodos que otros.
De todo esto, surge el requerimiento de un profundo
estudio
comparativo, de los diversos sistemas jurdicos existenciales del mundo.
En nuestro caso, de los distintos cuerpos jurdico-constitucionales. Nos
hallamos frente al Derecho Constitucional Comparado.
Qu estudia?. Ya lo dijimos: Un conjunto de constituciones
pertenecientes a varios Estados. Los criterios de seleccin pueden ser
varios, as por ejemplo:
a. La tipologa constitucional:
Desde este punto de vista, se puede agrupar, alternativamente, a las
constituciones monrquicas,
socialistas, capitalistas, nacionalistas,
fascistas, etc.
b. Criterio geogrfico:
Desde este punto de vista, se puede estudiar las constituciones de un
hemisferio, de un continente o de una regin continental, etc.
c.

Criterio Temtico:

De otro lado, con criterio temtico, se puede estudiar las constituciones

en su totalidad, o en parte especfica de su contenido. En el primer

caso, abarca todo el articulado de los textos constitucionales; en el
segundo, solo una parte determinada de ellos. Ejemplo, el sistema
judicial, parlamentario, gubernamental, etc.
Cualquiera sea el criterio que se adopte, lo que se busca, es identificar
las diferencias y semejanzas entre los sistemas constitucionales
escogidos.
Esto servir, no solo para satisfacer nuestra curiosidad intelectual, si no,
adems de ello, para elaborar propuestas de perfeccionamiento de
nuestras instituciones jurdicas y polticas. Las aludidas propuestas
sern sustentadas, con los
avances que hayan logrado los
ordenamientos constitucionales particulares, que fueron materia de
estudio comparado.
1.3. Derecho Constitucional General:
El Derecho Constitucional General es la rama terica del Derecho
Constitucional. Se encarga de estudiar los conceptos, categoras,
rganos, prcticas e institutos, comunes a todos los Estados del mundo.
Se trata, pues, de una disciplina jurdica predominantemente abstracta.
Estudia los elementos comunes a la organizacin jurdica y poltica del
Estado en general, sin aludir a ninguna especificidad.
Temas como la teora de la constitucin, el gobierno, la administracin
pblica, las funciones econmicas, sociales y culturales del aparato
estatal, los poderes del Estado, la ingeniera constitucional, las
instituciones polticas, entre otros tpicos, constituyen su contenido
acadmico.
El titnico esfuerzo desplegado por la doctrina, para construir una teora
general del Derecho Constitucional, es el ms claro indicador de la
trascendental importancia que los estudiosos conceden a esta disciplina.
No es para menos; su dominio es imprescindible, para todo aquel que
pretenda, seriamente, estudiar las instituciones polticas de su medio y
de su tiempo.
1.4. Derecho Constitucional Internacional:
Finalizada la II guerra mundial, con el bombardeo atmico de Hiroshima
y Nagasaki, la humanidad se preocup vivamente por evitar una tercera
conflagracin mundial. Era evidente que sus resultados, seran
catastrficos para toda forma de vida en el planeta.
Esto dio a lugar a la organizacin de entidades multiestatales de alcance
continental y mundial, tales como la Unin Europea (UE), la
Organizacin de los Estados Americanos (OEA), la Organizacin de las
Naciones Unidas (ONU), etc., cuyo objetivo principal era, y sigue
sindolo hoy en da, la bsqueda de la paz en la Tierra.
Con este mismo espritu, se ha suscrito una serie de tratados, y se ha
emitido un apreciable nmero de declaraciones concernientes a los
derechos humanos y a la integracin comunitaria internacional, las

cuales han dado nacimiento a nuevas disciplinas jurdicas, como por

ejemplo: Derechos Humanos, Derecho de Integracin, Derecho
Internacional Humanitario, Derecho Comunitario, etc.
Como se comprender fcilmente, para lograr estabilidad, desarrollo y
seguridad jurdica, en este nuevo orden internacional, tuvo que
elaborarse un sistema jurdico comn. ste se deriv de un sistema
normativo fundamental, muy semejante a las constituciones particulares.
Sirve para dar legitimidad al accionar de las organizaciones comunitarias
y, al mismo tiempo, para sustentar la vigencia de los diversos tratados,
convenios, pactos y concordatos suscritos por los Estados que integran
la comunidad mundial.
Este tipo de normatividad fundamental, debe organizar, o mejor dicho
constitucionalizar entes internacionales o transnacionales,3 como la
ONU, OEA, UE, Cruz Roja, etc., por cuya razn se constituyen en la
materia de estudio del Derecho Constitucional Internacional.
2.
RDENES QUE COMPRENDE EL ESTUDIO DEL DERECHO
CONSTITUCIONAL:
Desde tiempos prehistricos, el hombre adopt un variado conjunto de
normas. stas eran de diversa naturaleza, y tenan por finalidad regular
su comportamiento y orientarlo hacia el cultivo de conductas valiosas,
constructivas y beneficiosas para sus intereses.
El legislador, antiguo o moderno, de aqu o de all, siempre tuvo
presente, al momento de dictar las leyes, tres aspectos distintos, pero
indisolubles. Estos son: el hecho social que ha de ser regulado, la forma
en la que tal regulacin ha de ser expresada y el sentido axiolgico de
dicha regulacin. Hechos sociales, preceptos normativos y valores
estimativos, coexisten como elementos imprescindibles en la estructura
de toda ley, sin importar el Estado que la haya emitido, ni la poca en
que tuvo lugar tal emisin.
A qu se debe entonces la presencia de enfoques incompletos a la
hora de estudiar el Derecho?.
La respuesta es sencilla: El Derecho es una teora cientfica en
constante perfeccionamiento.4 En efecto, los primeros estudiosos
estaban dominados por la concepcin unidimensional. Crean que el
Derecho debera ocuparse tan solo de las leyes justas.
Ms tarde, otros pensadores, ampliando el panorama cognoscitivo de
las ciencias jurdicas, dirigieron su atencin al estudio de todas las leyes
3
4

SAGES, Nstor Pedro, Ob. Cit., p. 35.

Inicialmente los conocimientos jurdicos, estaban entremezclados con la magia

y la religin. El legislador estaba divinizado. La ley tena carcter sagrado. El
estudioso tena que ser sacerdote y tratar, nicamente, de entender la ley. Se
hallaba fuera de sus alcances indagar sobre su origen, elaboracin y destino.
Gradualmente el hombre de Derecho se hizo laico y, tras larga evolucin, fue
adquiriendo cientificidad.

que hubieran sido dadas por el Estado, incluyendo las injustas. No

obstante este significativo avance, el Derecho continu estudindose
unilateralmente. La ley, nada ms que la ley.
A lo dicha hay que agregar tambin el manifiesto inters de la clase
dominante consistente en mantener el orden establecido. Esto haca que
la ciencia del Derecho solo sirva para aprender la ley y para cumplirla,
nunca para promover sus reformas, puesto que eso significaba poner en
peligro los privilegios que el sistema legal dispensaba a los poderosos.
Hans Kelsen, destacado jusfilsofo austriaco del siglo XX, en su
mundialmente conocida con el ttulo de Teora Pura del Derecho,
sostuvo que ste es un aislado sistema de normas jurdicas,
desconectado de todo elemento extrao que pueda contaminarlo. Como
se ve, Kelsen persisti en el unidimensionalismo jurdico.
Otras escuelas consideraban que el Derecho, no debera preocuparse
solamente de las leyes, ya que stas son simples formulaciones
hipotticas. Debera ir ms all. Procurar conocer el sentido y la finalidad
de dichas leyes. Esto implica buscar la verdadera esencia de la
legislacin. De esta manera, entran al campo jurdico, temas como la
justicia, bien comn, paz social, libertad, igualdad, etc. A diferencia de la
primera, esta corriente es bidimensional, pues sostiene que el Derecho
debe estudiar tanto las leyes, como los valores que stas conllevan. La
filosofa griega y romana, la patrstica de la Iglesia y el jusnaturalismo
moderno, fueron movimientos intelectuales portadores de esta teora.
A fines del siglo XIX, con la entrada del positivismo en la escena
intelectual, el fenmeno jurdico pas a ser estudiado desde una
perspectiva sociolgica, llegndose a la conviccin que la ley es un
hecho cultural, estimulado por las necesidades vitales del hombre, cuya
meta es regular las conductas individuales y colectivas. Con todo lo
realista que pudiera parecernos, esta concepcin es, a pesar de todo,
unidimensional. Slo piensa en los hechos sociales; deja de lado la
norma y la evaluacin axiolgica.
Sin embargo, el enfoque sociolgico trae consigo un portentoso avance.
El debate cientfico se ve enriquecido con un nuevo elemento material
que, hasta entonces faltaba: El hecho social. Queda, pues, abierto el
camino para el surgimiento de la teora tridimensional del Derecho. Los
aos cuarenta del pasado siglo marcan su inicio y
posterior
consolidacin.
Werner Goldschmidt en Alemania, y Germn Bidart Campos en Amrica
Latina, propusieron, hace no muchos aos, que el Derecho, en general,
y, particularmente, el Derecho Constitucional, sean estudiados en sus
tres dimensiones: Como norma, como hecho y como valor.
Veamos, por separado, cada uno de estos aspectos.
2.1. Orden Normativo:

Desde el punto de vista normativo, al Derecho Constitucional le interesa

estudiar el conjunto de conductas expresamente tipificadas por el texto

constitucional, y por otros dispositivos, que nos permiten calificar como

constitucionales o no, los diversos actos y comportamientos, tanto de
los gobernantes, como de los gobernados. El orden normativo, abarca
tambin las normas consuetudinarias, que rigen sectores importantes
de la vida de algunos pases, tal es el caso de Inglaterra, entre otros
pases anglosajones.
En resumen, el orden normativo comprende todas las normas, escritas
o no, que regulan materia constitucional, 5 a cuyo conjunto sistematizado
se le denomina bloque o plexo de Constitucionalidad. Estas aludidas
normas son las siguientes: La Constitucin Poltica,
las leyes
constitucionales, las leyes cualificadas, los tratados internacionales, las
leyes de desarrollo constitucional u orgnicas, las leyes ordinarias y
otros dispositivos de inferior categora, pero que contribuyen a
consolidar la organizacin estatal. A las antedichas normas,
agregaremos tambin las costumbres constitucionales y la
jurisprudencia constitucional.
2.2. Orden de la Realidad Existencial:
Este orden comprende el estudio de la Realidad Constitucional. Se
ocupa de la interrelacin entre Constitucin Poltica y Sociedad
Nacional. Responde a las preguntas: Hasta que punto la norma
constitucional gobierna, realmente, el comportamiento de la sociedad
que, formalmente, la ha adoptado? y Porqu la sociedad nacional, que
adopt una Constitucin, sigue realizando actos que no estn
contemplados en ella?
Se trata, pues, de estudiar un conjunto de hechos que acontecen en la
sociedad, a modo de de conductas modlicas, que se reproducen, por
imitacin, en el actuar de los operadores polticos y jurdicos. stos, en
muchas ocasiones, efectan actos, verbigracia, la eleccin del
Presidente de la Repblica por el Parlamento; en este acto, participan
los candidatos que obtuvieron la mayor votacin en las elecciones
parlamentarias, as lo dispone la Constitucin. Con el propsito de evitar
campaas polticas, con seguridad polarizantes y dainas para la unidad
del Legislativo, los congresistas, con prudente criterio, designan al
candidato que obtuvo la primera votacin congresal.. Aunque
desbordando el marco normativo, los parlamentarios establecen una
saludable y constructiva costumbre constitucional.
De otro lado, no todas las constituciones reciben igual trato, por parte de
las sociedades nacionales que, formalmente, las han adoptado. Unas se
acatan plenamente; otras, a medias y no faltan, incluso, aquellas que se
desacatan casi por completo. No todas las constituciones que se
declaran democrticas, lo son realmente; las que dicen proteger la
libertad de expresin, tampoco lo hacen en su real y propia dimensin.
Tenemos,
5

pues,

que

admitir

la

existencia

de

los

Estados

Se denomina materia constitucional al conjunto de normas y principios que

regulan la estructura y funcionamiento de los rganos del Estado y, en general,
la forma cmo se constituye, ejerce y transmite el poder poltico.

constitucionales; en stos, la Constitucin rige, con eficacia, la vida de

la nacin. En el otro extremo se hallan los Estados con Constitucin,
en stos el texto normativo fundamental no pasa de ser un elemento de
naturaleza ornamental.
En este orden se estudian tambin, las mutaciones y las vigencias
constitucionales. En virtud de las primeras, las normas escritas cambien
de significacin, sin modificar para nada su redaccin original; esto se
produce merced a la interpretacin. Las vigencias constitucionales, por
su parte, permiten que los operadores ejecuten actos plenamente
vlidos, cuya descripcin tpica, sin embargo, no se halla configurada en
la Carta Poltica. Esto nos dice con absoluta claridad, que una cosa es la
Constitucin formal y otra muy distinta es la Constitucin real. Ambas
deben corresponderse, se en verdad se quiere vivir ordenada y
democrticamente.
2.3. Orden axiolgico:
La axiologa es la disciplina filosfica que se aboca al estudio de los
valores.6
El orden axiolgico implica que el Derecho Constitucional, dedicar su
atencin al estudio de las interrelaciones existentes entre el orden
normativo y la realidad social, desde la ptica evaluadora de
determinados elementos axiolgicos como la justicia, el bien comn, el
bienestar general, la paz social, el orden, la autoridad, la libertad, la
igualdad, etc.
Cada ordenamiento constitucional representa, generalmente, un
conjunto de valores propios de los sectores sociales, que han
participado en su elaboracin y puesta en vigencia. El aludido
ordenamiento, se constituye en el modelo ideolgico de la sociedad
entera. sta lo hace suyo, por encontrar, en su contenido, las
convicciones polticas, sociales, econmicas, religiosas, morales, ticas,
etc., que justifican su accionar frente al mundo que la rodea.
El orden axiolgico nos ayuda, a interpretar y aplicar las normas
constitucionales con equidad y justicia. Es que los valores son el alma
de la Constitucin, su espritu orientador, su fuerza legitimadora.
Ubicndonos en la realidad constitucional, el orden axiolgico nos
ayudar responder a las interrogantes: Es justo el orden constitucional
que nos regula?, Es este orden constitucional, el que realmente
necesitamos para satisfacer nuestras necesidades?. Luego de un
concienzudo anlisis, podremos contestar afirmativa o negativamente.
Los valores, qu duda cabe, sern la preciada brjula que nos indica
siempre el norte de nuestras aspiraciones. Claro que para responder
adecuadamente a las preguntas formuladas, deberemos hacer uso de
conocimientos multidisciplinarios: Realidad nacional, ciencias polticas,
ciencias jurdicas fundamentales, doctrina y jurisprudencia, tcnicas
6

VALORES son los grandes principios que guan la conducta individual y

colectiva de los hombres, conducindolos a la materializacin de sus ideales.

constitucionales, entre otras. Nuestras respuestas dependern tambin

de las convicciones que profesemos. Independientemente de ello, los
valores bsicos que cultivamos en el Derecho Constitucional son:
a. La libertad,
b. La autoridad,
c. El orden legal,
Cul de ellos es ms importante? Al margen de la respetable opinin de
cada lector, convendremos en sealar que los tres tienen significativa
influencia en la vida social. A travs de ellos, buscaremos alcanzar la
paz social, el bienestar general y, desde luego, la justicia.
2.4. Importancia
Constitucional:

del

enfoque

tridimensional

del

Derecho

Si solamente estudiramos las normas constitucionales, nos

convertiramos en meros dogmticos de la supralegalidad. Si por el
contrario, nos ocupramos slo los hechos sociales, generadores y
destinatarios de la normatividad fundamental, llegaramos a ser simples
descriptores factuales de la realidad constitucional. Por ltimo, si nos
limitramos a conocer nicamente los valores contenidos en el plexo de
constitucionalidad, nos volveramos utpicos idealistas, pero nada ms.
El estudio integral del Derecho Constitucional nos permitir dejar el
diletantismo intelectual, y alcanzar un respetable nivel de solvencia
acadmica y profesional.
3. FIN ESENCIAL DEL DERECHO CONSTITUCIONAL:
Millones de seres humanos, integran la poblacin de los Estados del
mundo. El accionar de cada uno de nuestros semejantes, est
determinado por una variada gama de intereses, en virtud de los cuales
se agrupan y organizan las clases, capas, sectores, y estratos sociales
existentes.
En la lucha por preservar sus intereses, las sociedades generan
peculiares modos de comportamiento individual y grupal. Este
comportamiento se justifica en virtud de un conjunto de ideas que, con el
tiempo, se convierten en ideologas, teologas, cosmogonas,
concepciones doctrinarias, etc.
Si a esa muchedumbre humana, altamente diversificada, le
preguntsemos qu espera del Derecho Constitucional, de seguro que
no tendra una respuesta uniforme.
Quienes gozan de todos los privilegios del sistema social imperante,
quisieran que el Derecho Constitucional les garantizara, para siempre, el
respeto absoluto del orden establecido. Llegados al gobierno, buscaran
perpetuarse en l, de modo tal que sus hijos y los hijos de sus hijos,
siguieran disfrutando de las ventajas que otorga la posesin del poder,
por siglos y milenios.

Aquellos que se hallan cerca del poder poltico, desearan que el

Derecho Constitucional les proporcionara los mecanismos de acceso,
ejercicio y permanencia en dicho poder. No les importara convertirse en
dictadores, dspotas o tiranos, con tal de que ello les asegurara la
plasmacin de sus objetivos.
Por su parte, los oprimidos que luchan por liberarse de sus opresores,
pretenderan hacer del Derecho Constitucional, un procedimiento y una
tcnica, que les asegure la definitiva conquista de su libertad poltica.
Procuraran, adems, que esta libertad sea lo ms amplia posible, sin
otros lmites que, los que ellos mismos, convengan en fijarlos. Poco
importar para este estrato, el riesgo de instaurar un rgimen de
libertinaje, caos y anarqua, si con ello llegara la satisfaccin de sus
anhelos.
Como podr apreciarse claramente, cada sector social, con sus ideas,
sus luchas y sus aspiraciones, concurrir a la gran arena nacional, para
tratar de hacerlas prevalecer. La compulsa de estos diversos elementos,
har que los grupos en conflicto pacten, negocien, se otorguen
recprocas concesiones y, de esta manera, alcancen un equilibrio que
les permita coexistir pacficamente.
Esta convivencia pacfica, duradera y estable, entre los seres humanos
que habitan el territorio del Estado, ser, en ltima instancia, el comn
objetivo del gran colectivo social. Regularla es tarea de la Constitucin y
las dems normas que integran el bloque de constitucionalidad,
Es necesario conciliar la libertad, la autoridad y el orden, buscando
equilibrarlos en todo momento, de acuerdo a las necesidades
especficas. Solo as podremos lograr una armnica convivencia, a
despecho de nuestras naturales y/o artificiales diferencias. He all el fin
esencial de todo ordenamiento jurdico y, por supuesto, del Derecho
Constitucional.
4. PRINCIPIOS DEL DERECHO CONSTITUCIONAL:
Diversos son los principios que informan al Derecho Constitucional. Nos
ocuparemos de los ms importantes que, a nuestro criterio, son los
siguientes: Fundamentalidad, totalidad, perdurabilidad, supremaca,
funcionalidad e idiologicidad.
4.1. Principio de Fundamentalidad:
En virtud de este principio, el Derecho Constitucional, se ocupa
nicamente de lo que es esencial para la estructura y funcionamiento del
Estado. Sienta las bases del estatuto poltico y del Estatuto jurdico.
En concreto, se encarga de organizar las entidades estatales,
estableciendo la finalidad de cada una de ellas (estatuto poltico).
Distribuye las competencias y seala las responsabilidades de los
servidores pblicos, sin olvidarse de establecer los derechos y libertades
ciudadanas (estatuto Jurdico).
4.2. Principio de Totalidad:

A diferencia de las otras disciplinas jurdicas, que solo estudian

parcelas del ordenamiento jurdico, el Derecho Constitucional trata sobre
todos los aspectos bsicos de la vida estatal y social. As como no hay
dispositivo legal, que escape al gobierno de la Constitucin; tampoco
existe rama jurdica que se halle desvinculada de la ciencia que
estudiamos en el presente trabajo.
4.3. Principio de Perdurabilidad:
Se ha dicho y, con razn, que todo Constitucin Poltica tiene vocacin
de perpetuidad. Sus normas son las reglas de juego que equilibran la
libertad, autoridad y orden, por eso permanecen invariables, a diferencia
de los dispositivos comunes que cambian constantemente. El Derecho
Constitucional no es inalterable ni eterno, pero si trata de ser lo ms
estable y permanente posible. No trata sobre aspectos contingentes,
sino nicamente esenciales y fundamentales para todo el saber jurdico.
4.4. Principio de Supremaca:
La Constitucin es suprema. Est a la cabeza de todo el ordenamiento
jurdico estatal. Rige el movimiento jurdico y poltico nacional. El
Derecho Constitucional que la estudia, tiene tambin que ser supremo,
para dirigir, desde su preeminencia, el accionar acadmico, cientfico y
tcnico jurdico de todas las disciplinas jurdico positivas existentes.
4.5. Principio de Funcionalidad:
Este principio garantiza que los conocimientos sistematizados por el
Derecho Constitucional, sean tiles y eficaces para todas las ciencias
jurdicas; que promuevan la cooperacin interdisciplinaria, para lograr la
persistencia de nuestro ordenamiento jurdico, a travs de la
adaptabilidad a las nuevas exigencias del presente y del futuro.
5.6. Principio de Idiologicidad:
El Derecho Constitucional no es neutro. Ha tomado partido. Promueve,
defiende, difunde y consolida el Estado Social y Democrtico de
Derecho. ste representa el gobierno de la Constitucin y las leyes,
opuesto al gobierno arbitrario de los hombres y sus contingencias
muchas veces arbitrarias.