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IES LA FOIA

HISTORIA DE ESPAA. 2 Bachillerato

DOCUMENTOS DE TRABAJO Y EJERCICIOS

Tema 6: Sociedad y movimientos sociales en el siglo XIX
1. Lee los textos de las pginas 176 y 177 y responde a las preguntas.
2. A partir del grfico de la p. 179 y el texto de la p. 180, valora las causas y consecuencias del fenmeno
del jornalerismo.
3. Lee los textos de las pginas 184-185 sobre las asociaciones obreras y responde a las preguntas.
4. Lee el texto de la p. 186 y responde a la pregunta.
5. Lee el documento 1 y el texto de la p. 187 y resume sus posiciones respecto a los partidos polticos.
En qu se diferencian ambos planteamientos?
6. A partir de los textos 2 al 4, resume los objetivos de la AIT y los argumentos con que los justifica.
7. Resume los rasgos del ideario anarquista a partir de los documentos 5 y 6.
8. Completa la materia sobre marxismo y anarquismo con la pgina 188 y las preguntas 3 y 4 de la p.
189. Completa tu respuesta a la pregunta 3 con los documentos 7 y 8 del dossier fotocopiado.
9. Resume los rasgos del ideario socialista a partir del documento 9.

1. La politizacin del movimiento obrero

Los trabajadores espaoles debemos separarnos de una vez para siempre de todos los antiguos
partidos, formados por las clases poseedoras, incluso el Partido Republicano Federal, tal cual se
halla constituido hoy; es decir influido y dirigido como est por hombres de clase media, que viven
en perfecta inteligencia con lo existente. Nuestra misin es ms grande, ms revolucionaria.
Consiste en la organizacin del sufragio universal por medio de la agrupacin y la federacin de
las sociedades obreras, sin cuya organizacin el derecho de sufragio ser siempre para nosotros
una sangrienta burla (...) no sancionemos con nuestros votos nuestra propia condenacin.
Hagamos el vaco alrededor de todo lo existente y ello solo se derrumbar (...)
Nosotros debemos repetir con insistencia a nuestros amigos que la emancipacin del obrero no
puede verificarse sino por el obrero mismo; toda revolucin dirigida por burgueses a nadie ms
que a ellos ser til. (...)
El partido republicano, burgus ante todo (...) se halla incapacitado para plantear una organizacin
verdaderamente demcrata que consista en el gobierno del pueblo por el pueblo.
Artculo de J. Mesa en el diario La Emancipacin (1871-1872)

2. La Primera Repblica vista por un marxista

Madrid 19 de febrero de 1873
Mi querido Engels:
La proclamacin de la Repblica no ha sido para m un hecho inesperado; hace tiempo que lo haba
anunciado como un resultado natural de la falsa situacin de Amadeo frente a los partidos liberales y sobre
todo de la evolucin operada en el seno del partido republicano espaol [...] La repblica espaola es el
resultado de una coalicin entre los diferentes partidos liberales de la burguesa [...] Esto le explicar cmo
el cambio se ha hecho de una manera tan tranquila [...] Pero an no hemos llegado al final; los cuatro
republicanos que han aceptado carteras (Figueras, Pi, Salmern y Castelar) son gente honesta, pero no
estn a la altura de la situacin; tienen que gobernar con una mayora parlamentaria que no est de
acuerdo con ellos en la mayor parte de las cosas prcticas [...] De otro lado, la parte popular del
republicanismo, que est dirigida por los intransigentes, se agita y pide no reformas, sino puestos para sus
jefes [...].
El momento, como ve, no puede ser favorable para nosotros. Si los intransigentes se pelean con el
gobierno, intentarn hacer una revolucin que llamarn social [...]; si, por el contrario, los jefes de los
intransigentes obtienen puestos, el elemento popular que ellos dirigen por fin ver claro y se separar
definitivamente del partido republicano, para venir a nosotros. Qu magnfica ocasin para fundar el partido
obrero en Espaa! [...]

Salude de mi parte a Marx, Lafargue y su familia.

Correspondencia entre Jos MESA y Federico ENGELS

3. Manifiesto del Comit de la Seccin Organizadora Central de la A.I.T. en Espaa

(diciembre de 1869)
[...] Nosotros fabricamos los palacios, nosotros tejemos las ms preciadas telas, nosotros apacentamos los
rebaos, nosotros labramos la tierra, extraemos de sus entraas los metales, levantamos sobre los
caudalosos ros puentes de hierro y piedra, dividimos las montaas, juntamos los mares [...] y sin embargo,
oh, dolor!, desconfiamos de bastarnos para realizar nuestra emancipacin. Qu sera de la sociedad sin
nosotros? Preguntadles a los que se prodigan alabanzas porque recogieron un caudal de lo que llaman con
cnico descaro su cosecha; preguntadles dnde dej la huella el arado a sus delicadas manos; decidles
dnde apagaron la ardiente sed que se experimenta despus de llevar algunas horas encorvado y sufriendo
los candentes rayos de un sol ardiente durante la siega; preguntadles si les irritaban los ojos las abundantes
gotas de sudor que mezcladas con el polvo abrasador penetraban en ellos; preguntad a los que sin grandes
ni aun medianos conocimientos en el arte que explotan, pero dueos en cambio de un capital que en nada
contribuyeron a producir, que por nada lo han merecido, pero que lo han heredado, suprema razn!;
preguntadles cuando blasonan de que en pocos aos han duplicado su caudal, qu parte de aqul es
verdaderamente fruto de su trabajo, y si os contestan que todo (que as lo harn), dejad que su juicio
imparcial determine, si tanto ganaron ellos por lo que hicieron, que fue muy poco, qu parte os
correspondera a cada uno de los veinte, treinta o cien operarlos por lo que trabajasteis, que fue mucho;
recibisteis un salario que no fue menor porque de haberlo sido no hubierais podido sobrellevar el penoso
trabajo que para l hicisteis [...]
La clase media, acaparadora de todos los privilegios; duea del capital, de la ciencia; duea, por
consiguiente, de la magistratura; duea de la tierra, de sus frutos, del ferrocarril, del telgrafo, de las
habitaciones, de las minas, de los caminos, de los puertos, de los mares, de los peces que la naturaleza
multiplica en su seno, de los buques que recorren su superficie, de las primeras materias de produccin, de
los elementos, como mquinas y herramientas; duea del Estado, y por consiguiente de todo, os conceder
con la repblica federal todas las libertades polticas [...] Nos dar la libertad de industria; pero a los que sin
culpa nuestra nada poseemos nos dar la libertad de industria los medios de disfrutarla? [...]
Aqu todos somos trabajadores. Aqu todo lo esperamos de los trabajadores. Si acuds, cumpls un deber; si
permanecis indiferentes, conste que os suicidis y tendris que avergonzamos el da que no sepis cmo
responder a vuestros hijos, cuando os pregunten qu habis construido vosotros para el edificio de la
sociedad del porvenir, que tan laboriosa y activamente se ocupan en levantar los trabajadores del resto del
mundo.
Salud, trabajo y justicia. Madrid 14 de diciembre de 1869. Por la seccin organizadora central provisional de
Espaa, el Comit.

4. Programa de la Asociacin Internacional de Trabajadores (enero de 1870)

Hoy el pueblo trabajador, despus de conocer la realidad de su posicin en la sociedad y haber
experimentado la ineficacia de todos los sistemas religiosos, polticos y sociales para sacarle del inicuo
estado de postracin a que siempre ha estado condenado, se levanta decidido a tomar esta importante
cuestin por su propia cuenta; se propone romper de una manera absoluta con la tradicin.
Ha sonado la ltima hora del imperio de la autoridad, ha nacido la libertad.
Reconocemos la igualdad de los hombres ante las leyes eternas de la naturaleza y queremos que la
sociedad sea la fiel expresin de este principio.
Hasta aqu, como se ha tratado siempre de sostener la autoridad, ha sido tambin preciso sostener la
esclavitud; como una clase ha representado la riqueza, la ilustracin y el poder, otra ha sufrido la miseria, la
ignorancia, la sumisin. Esta injusta diferencia ha producido todos los males que los autoritarios suponen
inherentes a la naturaleza humana.
Ah! Trabajadores, un esfuerzo ms y conseguiremos nuestra emancipacin econmico-social, o sea el
completo desarrollo de todas nuestras facultades, el cumplimiento de todos nuestros deberes y el goce de
todos nuestros derechos []
La Solidaridad, enero de 1870 [cit. por Anselmo Lorenzo, El proletariado militante]

5. El anarquismo espaol en sus primeros momentos

Hemos dicho que somos internacionales; que deseamos la abolicin de la propiedad individual; que
deseamos que los instrumentos del trabajo pertenezcan a las sociedades obreras y que deseamos la
abolicin del derecho de herencia; no debemos ser de ningn partido poltico, y si no, a vosotros todos
delegados, pregunto: sabis que algn partido poltico haya dicho que aceptaba las ideas de la
Internacional? Pues si no aceptan nuestras ideas, con qu derecho pretenden que vayamos a ayudarlos?
Y si ellos aceptan la emancipacin social de los trabajadores, por qu no vienen con nosotros?, por qu
no son internacionales? (...)
Si nosotros declaramos la abolicin completa de todos los Estados creis que un internacional pueda
convertirse en un instrumento autoritario? No, sino que debe abolir el Estado y si no puede abolirlo, no
puede ni debe ir a las Cortes. Nosotros que anhelamos la destruccin completa de todos los gobiernos
autoritarios y el triunfo de la libre federacin de las libres asociaciones obreras, (...) debemos procurar por
todos los medios posibles hacer poltica obrera (...) y estad seguros que una vez nosotros nos hayamos
reunido bajo la bandera del Trabajo no es necesario ocupar ningn puesto en el municipio, ni en la
diputacin provincial, ni en la diputacin a Cortes, porque una vez en mayora, la revolucin social vendr y
entonces haremos poltica para establecer o realizar la liquidacin social.
Actas del Congreso obrero de Barcelona (1870)

Ciudadanos: como delegado de la Sociedad de tintoreros de Barcelona he tomado la palabra para hacer
ver a la asamblea nuestras penalidades. En la actualidad, en Barcelona se trabajan 11 horas y media, y an
hay algn burgus que procura explotarnos hacindonos trabajar dos o tres cuartos ms. Peor estn los de
fuera: me refiero a los de Igualada, a quienes tengo el honor de representar: la mayora de los burgueses de
dicho pueblo les hacen trabajar 12 o 13 horas y les dan de jornal 7 u 8 reales; ahora algo se ha aliviado
gracias a la actividad de la Junta.
Nuestra clase de trabajo es muy pesado, desde las 5 de la maana hasta las 7 de la noche, siempre de
pies y manos en agua caliente o fra, y en recompensa de esto sabe cul es nuestro jornal? Slo 12 reales,
triste recompensa para el padre de familia que, teniendo la suerte de trabajar toda la semana, gana 18
pesetas (72 reales); que no bastan a cubrir todas las necesidades, y si por desgracia trabajamos slo tres o
cuatro das por semana no hay otro recurso que vender o dar a prenda algn mueble.
Mucho tendra que exponer, pero a causa del tiempo manifestar solamente una aspiracin de clase: Que
admitamos los principios de la Internacional que es la regeneracin del proletariado, y que ha de hacer
desaparecer la autoridad desptica de los burgueses sobre los desheredados, sobre nosotros que con el
sudor de nuestras frentes aumentamos sus capitales.
Intervencin del obrero J. Rovira en el Primer Congreso Obrero (Barcelona, 1870)
Convencidos del radical antagonismo entre la libertad individual y la preponderancia avasalladora de la
masa, negamos toda autoridad constituida; para que el individuo y el grupo puedan coexistir sin destruirse
es necesario aniquilar cualquier forma de imposicin del uno sobre el otro.

6. Lo que queremos los anarquistas

Todo movimiento social, todo intento serio de dar solucin al problema econmico, toda escuela socialista
va siempre en ms o en menos contra el salario; porque es indudable que mientras aqul subsista, el obrero
siempre ser esclavo del capitalista o mercanca sujeta a las oscilaciones de la oferta y la demanda en el
pblico mercado. [] de hecho, reduce al hombre poltica y econmicamente a la esclavitud, porque no slo
coloca al obrero bajo la dependencia del capitalista, sino que adems implica un despojo, puesto que el
capitalista detenta naturalmente, para enriquecerse, el producto del trabajo de todos en beneficio
exclusivamente suyo. Si as no fuera, ocurrira que a la par que aumentase el capital de un industrial, se
veran aumentar tambin y al mismo tiempo los capitales de sus obreros; y lo que ocurre es precisamente lo
contrario, pues que a la par que crecen las riquezas de la burguesa crece tambin la miseria de los
trabajadores.
El salario, por otra parte, es la consagracin del derecho de propiedad, [] puesto que el salario reduce al
obrero a la esclavitud, habr que suprimrselo necesariamente para que de hecho el trabajador se emancipe
de la tirana del capitalista. Y para suprimir el salario [] tendr que procederse a una nueva y definitiva
liquidacin de la propiedad, poniendo a disposicin de todos los hombres la tierra, las minas, las casas, las
mquinas, etc. La tierra, y con ella el subsuelo y las construcciones urbanas, porque todos a ella tenemos el
derecho desde el momento que venimos al mundo, pues la Naturaleza, dndonos un suelo comn, ha
querido que sea comn su goce para los seres humanos. Las mquinas, fbricas y dems medios de
produccin, porque son el resultado de la obra colectiva de generaciones anteriores, resultado que han
monopolizado y monopolizan algunos, que ni an podran alegar el falso derecho de herencia porque

realmente no han sido sus antecesores directos los que nicamente han llevado a cabo el trabajo necesario
a dicho fin.
Por consecuencia obligada de las anteriores premisas, queremos los anarquistas, de acuerdo con los
principios elementales de la justicia, igualdad de condiciones econmicas para todos los hombres, []
poniendo a disposicin de las colectividades productoras la tierra y los instrumentos del trabajo industrial,
para que utilizndolos aqullos directamente atiendan a las necesidades propias y a las generales del
cuerpo social por los medios y procedimientos que juzguen ms adecuados. []
Una sociedad fundada en el libre uso de la tierra y de todo elemento de trabajo, rechaza toda
reglamentacin legislativa. Slo el contrato, el libre pacto puede resolver el problema de la organizacin
social. Libre el individuo para gobernarse a s mismo y en igualdad de condiciones con sus semejantes para
desenvolverse, como libre tambin la agrupacin de individuos para regirse, de acuerdo con sus
necesidades, sus intereses y su propia experiencia actual, el individuo mismo, y la asociacin de individuos
son los llamados a resolver en todo momento las cuestiones que puedan presentarse y los asuntos relativos
a la organizacin de la produccin, el cambio y el consumo. [] todo poder constituido es continuador de lo
pasado, conservador de lo presente y negacin de lo futuro, proclamamos muy alto la autonoma individual
y colectiva, como principio, el pacto libre, como medio, y la federacin de libres asociaciones de
trabajadores libres, como fin. [] pretendemos [] organizar la vida econmica anulando todo organismo
poltico por la universalizacin de todos los derechos.
Pero aleccionados por la experiencia dolorosa de eternas revueltas populares, no queremos un poder que
organice la vida econmica y reglamente, porque ese poder llevara en s mismo el germen de nuevas
rebeliones y slo servira para cambiar la forma de explotacin y del despotismo y someter al hombre de
nuevo al dios todopoderoso de nuestros das, al Estado. Queremos [] que la vida social se organice de
abajo arriba, por contratos con individuos e individuos, y contratos entre asociaciones de oficio y
asociaciones de oficio, como primer elemento constituyente del porvenir. [] Que todo el mundo disponga
de los medios necesarios para trabajar y desenvolverse; Que cada uno disponga plenamente de su
personalidad y su trabajo para entrar en relaciones de reciprocidad con sus semejantes; Que la ms
completa libertad permita a todos obrar y producirse en las ms diversas direcciones sin coaccin alguna
externa; Que todos puedan asimismo concentrarse libremente, libremente buscarse y pactar para hacer
agradable la vida, y veris surgir, como coronamiento de este hermoso edificio, la solidaridad universal de
los humanos, la fraternidad verdadera, el bienestar universal.
Una sociedad fundada en el exclusivismo del derecho y en el privilegio de la propiedad y la tirana
capitalista, no puede dar otro resultado que un egosmo suicida y la insolidaridad de todos los hombres. Una
sociedad fundada en la igualdad de condiciones y en la libertad ms completa, har hermanos a todos los
hombres y la generosidad y los sentimientos de solidaridad se producirn esplendorosos para remediar
todos los males y suplir todas las deficiencias. [] Esto es, en suma, lo que queremos, la transformacin
que buscan gran nmero de trabajadores, el ideal novsimo del proletariado anarquista.
La Cuestin Social. Valencia, 28 de Mayo de 1892. Cit. por Paniagua, Javier (1989): Anarquistas y
socialistas, Historia 16, Madrid, p. 221-224.

7. Ruptura del movimiento obrero internacionalista en Espaa: El Congreso de

Crdoba de 1872-1873
Hemos llegado a conocimiento de que el "Congreso de la Haya" haba sido preparado de antemano por el
Consejo General.
La resolucin que obliga a los internacionalistas a constituirse en partido poltico declarando que el primer
deber del proletariado es la conquista del poder poltico, es contraria a la ancha base de la Asociacin
Internacional de Trabajadores...
Fijar ese concepto como primer deber de la clase obrera equivale a negar todos los considerandos que
preceden y sirven de fundamento a los Estatutos generales de la Internacional y es separarla del camino
que para lograr su emancipacin debe seguir, que consiste en tender a destruir todos los poderes, no a
conquistarlos...
El obrero slo podr emanciparse de la opresin secular sustituyendo al Estado absorbente y
desmoralizador por la libre federacin de todos los grupos de productores fundada sobre solidaridad.
Para llegar a este fin se necesita la organizacin para la resistencia por medio de la huelga....que fortifica y
prepara a los trabajadores para la gran lucha revolucionaria y definitiva que, destruyendo todo privilegio y
toda distincin de clase, dar al obrero el derecho de gozar del producto ntegro de su trabajo [...]
LORENZO, A., El proletariado militante

8. Engels critica el papel de los bakuninistas durante la I Repblica

El informe que acaba de publicar la Comisin de La Haya sobre la Alianza secreta de Miguel Bakunin ha
puesto de manifiesto ante el mundo obrero los manejos ocultos, las granujadas y la huera fraseologa con
que se pretenda poner el movimiento proletario al servicio de la presuntuosa ambicin y los designios
egostas de unos cuantos genios incomprendidos. Entretanto, estos megalmanos nos han dado ocasin en
Espaa de conocer tambin su actuacin revolucionaria prctica. Veamos cmo llevan a los hechos sus
frases ultrarrevolucionarias sobre la anarqua y la autonoma, sobre la abolicin de toda autoridad,
especialmente la del Estado, y sobre la emancipacin inmediata y completa de los obreros.
Es sabido que, en Espaa, al producirse la escisin de la Internacional, sacaron ventaja los miembros de la
Alianza secreta; la gran mayora de los obreros espaoles se adhiri a ellos. Al proclamarse la Repblica, en
febrero de 1873, los aliancistas espaoles se vieron en un trance muy difcil. Espaa es un pas muy
atrasado industrialmente, y, por lo tanto, no puede hablarse an de una emancipacin inmediata y completa
de la clase obrera. Antes de esto, Espaa tiene que pasar por varias etapas previas de desarrollo y quitar de
en medio toda una serie de obstculos.
La Repblica brindaba la ocasin para acortar en lo posible esas etapas y para barrer rpidamente estos
obstculos. Pero esta ocasin slo poda aprovecharse mediante la intervencin poltica activa de la clase
obrera espaola.
La masa obrera lo senta as; en todas partes presionaba para que se interviniese en los acontecimientos,
para que se aprovechase la ocasin de actuar, en vez de dejar a las clases poseedoras el campo libre para
la accin y para las intrigas, como se haba hecho hasta entonces.
El Gobierno convoc elecciones a Cortes Constituyentes. Qu posicin deba adoptar la Internacional? Los
jefes bakuninistas estaban sumidos en la mayor perplejidad. La prolongacin de la inactividad poltica
hacase cada da ms ridcula y ms insostenible; los obreros queran hechos. Y, por otra parte, los
aliancistas llevaban aos predicando que no se deba intervenir en ninguna revolucin que no fuese
encaminada a la emancipacin inmediata y completa de la clase obrera; que el emprender cualquier accin
poltica implicaba el reconocimiento del Estado, el gran principio del mal; y que, por lo tanto, y muy
especialmente, la participacin en cualquier clase de elecciones era un crimen que mereca la muerte. El
citado informe de Madrid nos dice cmo salieron del aprieto:
Los mismos que desconociendo los acuerdos tomados en el Congreso general de La Haya sobre la accin
poltica de la clase trabajadora, y rasgando los Estatutos de la Internacional, introdujeron la divisin, la lucha
y el desorden en el seno de la federacin espaola; los mismos que no vacilaron en presentarnos a los ojos
de los trabajadores como unos polticos ambiciosos, que, con el pretexto de colocar en el Poder a la clase
obrera, pugnaban por aduearse del Poder en beneficio propio; esos mismos hombres que se dan el ttulo
de revolucionarios, autnomos, anrquicos, etc., se han lanzado en esta ocasin a hacer poltica; pero la
peor de las polticas, la poltica burguesa; no han trabajado para dar el Poder poltico a la clase proletaria,
idea que ellos miran con horror, sino para ayudar a que conquistase el Gobierno una fraccin de la
burguesa, fraccin compuesta de aventureros, postulantes y ambiciosos, que se denominan republicanos
intransigentes.
Ya en vsperas de las elecciones generales para las Constituyentes, los obreros de Barcelona, Alcoy y otros
puntos quisieron saber qu poltica deban seguir los internacionalistas, tanto en las luchas parlamentarias
como en las otras. Celebrronse con este objeto dos grandes asambleas, una en Barcelona y otra en Alcoy,
y los separatistas (los aliancistas) se opusieron con todas sus fuerzas a que se determinara cul haba de
ser la actitud poltica de la Internacional [], resolvindose que la Internacional, como Asociacin, no debe
ejercer accin poltica alguna; pero que los internacionales, como individuos, podan obrar en el sentido que
quisieran y afiliarse en el partido que mejor les pareciese, siempre en uso de la famosa autonoma. Y qu
result de la aplicacin de una teora tan bizarra? Que la mayora de los internacionales, incluso los
anrquicos, tomaron parte en las elecciones, sin programa, sin bandera, sin candidatos, contribuyendo a
que viniese a las Constituyentes una casi totalidad de burgueses, con excepcin de dos o tres obreros, que
nada representan, que no han levantado ni una sola vez su voz en defensa de los intereses de nuestra
clase y que votan tranquilamente cuantos proyectos les presentan los reaccionarios de la mayora.
A eso conduce el abstencionismo poltico bakuninista. []
Pero, tan pronto como los mismos acontecimientos empujan al proletariado y lo colocan en primer plano, el
abstencionismo se convierte en una majadera palpable y la intervencin activa de la clase obrera en una
necesidad inexcusable. Y ste fue el caso en Espaa.
La abdicacin de Amadeo haba desplazado del Poder y de la posibilidad inmediata de recobrarlo a los
monrquicos radicales; los alfonsinos estaban, por el momento, ms imposibilitados an; los carlistas

preferan, como casi siempre, la guerra civil a la lucha electoral. Todos estos partidos se abstuvieron a la
manera espaola; en las elecciones slo tomaron parte los republicanos federales, divididos en dos bandos,
y la masa obrera. Dada la enorme fascinacin que el nombre de la Internacional ejerca an por aquel
entonces sobre los obreros de Espaa y dada la excelente organizacin que, al menos para los fines
prcticos, conservaba an su Seccin espaola, era seguro que en los distritos fabriles de Catalua, en
Valencia, en las ciudades de Andaluca, etc., habran triunfado brillantemente todos los candidatos
presentados y mantenidos por la Internacional, llevando a las Cortes una minora lo bastante fuerte para
decidir en las votaciones entre los dos bandos republicanos.
Los obreros sentan eso; sentan que haba llegado la hora de poner en juego su potente organizacin, pues
por aquel entonces todava lo era. Pero los seores jefes de la escuela bakuninista haban predicado,
durante tanto tiempo, el evangelio del abstencionismo incondicional, que no podan dar marcha atrs
repentinamente; y as inventaron aquella lamentable salida, consistente en hacer que la Internacional se
abstuviese como colectividad, pero dejando a sus miembros en libertad para votar individualmente como se
les antojase.
La consecuencia de esa declaracin en quiebra poltica fue que los obreros, como ocurre siempre en tales
casos, votaron a la gente que se las daba de ms radical, a los intransigentes, y que, sintindose con esto
ms o menos responsables de los pasos dados posteriormente por sus elegidos, acabaran por verse
envueltos en su actuacin. [se refiere a la participacin obrera en la insurreccin cantonal, dirigida por los
federales intransigentes].
F. ENGELS, Los bakuninistas en accin. Memoria sobre el
levantamiento en Espaa en el verano de 1873 (1873)

9. Programa del PSOE en 1879

Considerando que la sociedad actual tiene tan slo por fundamento el antagonismo de clases; que ste ha
alcanzado en nuestro das su mayor grado de desarrollo, como bien claro lo revela el cada vez ms
reducido nmero de los inmensamente ricos y el siempre creciente de los inmensamente pobres; que la
explotacin que ejercen aqullos sobre stos es debida nicamente a la posesin de los primeros de la
tierra, mquinas y dems instrumentos de trabajo; que dicha posesin est garantizada por el poder poltico,
hoy en manos de la clase explotadora; es decir de la clase media ()
Por todas estas razones, el Partido Socialista Obrero Espaol declara que su aspiracin es: Abolicin de
clases, o sea, emancipacin completo de los trabajadores. Transformacin de la propiedad individual en
propiedad social o de la sociedad entera. Posesin del poder poltico por la clase trabajadora.
Y como medios inmediatos para acercarnos a la realizacin de este ideal, los siguientes: Libertades
polticas. Derecho de coalicin o legalidad de las huelgas. Reduccin de las horas. Prohibicin del trabajo
de los nios menores de nueve aos y de todo trabajo poco higinico o contrario a las buenas costumbres,
para las mujeres. Leyes protectoras de la vida y la salud de los trabajadores (). Creacin de comisiones
de vigilancia, elegidas por los obreros, que visitarn las habitaciones en que stos vivan, las minas, las
fbricas y los talleres. Proteccin a las Cajas de socorros mutuos y pensiones a los Invlidos del trabajo. (...)
Creacin de escuelas gratuitas para la primera y segunda enseanza y de escuelas profesionales en cuyos
establecimientos la instruccin y educacin sean laicas. Justicia gratuita y Jurado para todos los delitos.
Servicio de las armas obligatorio y universal y milicia popular. Reformas de las leyes de inquilinato y
desahucios y de todas aquellas que tiendan directamente a lesionar los intereses de la clase trabajadora.
Adquisicin por el Estado de todos los medios de transporte y de circulacin, as como de las minas,
bosques, etc. y concesin de los servicios de estas propiedades a las asociaciones obreras constituidas o
que se constituyan al efecto. Y todos aquellos medios que el Partido Socialista Obrero Espaol acuerde
segn las necesidades de los tiempos.
Madrid, 9 de julio de 1879. Alejandro Olcina, Gonzalo H. Zubiaurre, Victoriano Caldern, Pablo Iglesias.