Pagina 66 g 5 a de Filosofia y Letras Seccién i Facalta Ea la etapa de consolidacidn de In Argeniina In tome dle conciencin vin los valores que suliyn cen on ol folklore osiiva extrechaimente vine a con un emergente movimienta nasionalist y sus vnrivdndes aiines enme sradicionalismo, erin lism, native o castarsbrieme, Extn rolaciés centre folklore y nacinnatisiin, om In que amt componentes ss apayan y fortalecen ecelproca- mente, ng es univoen, y varia de nacigas en oa cide conforine dislintas eiceunstoncins, Twinn io reveian estading Uevntes a eaho rn Trl da, Neruege y Finlandia (Rerson $960) Be est ios nusteny COMO Hh Hes ine hin ido mod fisedo muy Tentamente, al Genpe qr entibiatian tos paca Aligroas ent'tox que ee ssienta Ia fotkloeistien Vareinas prima of canteats histArien, soci Delitica y ceosienien quae poemilis que olla exse fiers, forrl de we Arayeetorin, aie a sucsiew entender Luvieron peeticulnr nignifiearian en sv desart oportunidad int tro pate etn ec ile 6a alguien ssomes Impacto do Ia innigracisn ver desembiaraada In A sas querras civilor, y togenda le pacifiencisn y vonifieacidn del pads después le ba hntalla de ‘én 68) 1861, ol pation waeional xe espe resolver Ine en hee qin ats ee timinenlas mpontan. Bl inyaets praducido por of desarrollo econdntice de Gains del site pasado de profuruas Leaneioninrinee, ¢ para 1910 ia Ar ‘de log principales expartndores tnvubiales ibe trign, main, eam\e ving Extn estimuli ob inyrose de Folklore y nacionalismo | en la Argentina: 1 su vinculacién de origen y su desvinculacién actual Martha Blache* fnmigrantes; fe difusién de ta agrieultora con ef intense cullivo de vastan tierras; eb tendide de vio Gérreas; ef expectaculnr erecimiento de let fertos de wltramear, y In comrecuente eroncdn dle nuevas actividades Inborales y comerciales que estas enmibios tenian aparajardon. La i rncibn modifies le densidad, disteibucién y constitucisn de la pebiacién, Be arpliamente nt de 1869 ragisten 1 de 1.296 000 habitantes de tos euaies van ncida on of axtranjere; en 3695 uunn esinztn parle de lox 4.000.000 de heb on 1914 mas he + uno pobincién de 8,006,000 hs jes oran inmigeantes: 20.00 Thin onetin en ot estarioe, Para 1914 se heble r ln distribucién de ty poblacicn, » ts esters dol dren parmpeana exnienie fos terenras partre de st tatal: all In estneisn de tos innigeanten raepaete de lox frgentivir nati vos orn de doe # ane. Bin tanta que en In civded do Turtons Alves, tres de edn cuntro adultos rar eatrenjeve (Senbin 196842) ‘or miuehos sion fue neeptnda como un sziv fn por Tos ostadistng acgentinos la weenie a: coded de pohtor ci inmenso lerritarie ¥ conve ar & grandes conUngentes cle inrigrnles par: lograr el acrecentamicnte de Ine expartacioner ayn exnnnsisy era catsideendn sindaime dessrratie ceonémico. En 1842 Juan Brutiste Aibordi sintetiza ol espirite imperanie en ex yanments al prockamar que “pehernar es pablar A 41 se sumaran olras conspicuas races sevinles do las vistudes de log inmsigranten ert particular los de Barapa Central y Septentrianal, Pero a Gempe que chsnminhnn a eats denigeabian ¢f | ‘i | | | isle, Fosteatnn enfiticawnnte su aesitin 7 2Fable putsiusteratua sn igtarnnein y enconcin de espirncioncs de progress, lnfluyenter personajes Be en pore contninasen a afianzar y iifundie ef extorcaliges qwer xe faeandé ont torna al Rahitante native, Ase Mominge ® Sarmiento (Ferh 19TAMT-ADI clon “Hay ane dosalojn como date desatuarn nt aici Rie een ator dol Licriclle Ans chores distancing que contelbufan & 40 Aislamionto, al neasn de foneionarios énerrgados die echrar gravéiacnea, y a In indiferencie oficitl hacia los arussing rarales, deraients a los inmi- erantes, Muchos de ave hijos, que constitute Ia primern generacién nncida en el pals, confluye- “ran hacin Ins ciadidex ntestands sus barries ba Insjor sisleuus de iosiracciin no hnceia de él any jor y enanx de inquilinntos. Be arf como Bucnos Estados Un tratia, in rane enn expect en, estnbilieind palitien y dogarralle cultural insiderabin que elles conbeibairian a que rl pals vara xus recursos, seotande tas hoses para ta rnnsiciée le In sociedad tradicional @ la meter fie. Apurtarinn ale este moto at progress y In medernidad, y conerelarian las enmbies que of ahieria nuhelnbe vivamante. A rais do estes convacstoring y, de Ins oportu- un reovarnia ngricoia en expansion, _ vislembenda stavlists, eomenad a inerementar- sry xe aeclords preipitndnmente ent lag cuatro ecu ease evr cl om tes Inasta ta pei yvin dle fos ealeanjeens, s toy ae foe pt vine ott y Beye, Ast tm coneentantan of pce int La Cieepan shu quis ad guhherne ee ks ghise diviewn: pol nes ie fe eg fal antes qite Ine sinstrsens exes Hikes Hhaseas —peelenecientes al da fo press manos privadas, Ea el manent ecienlcucn demaekcd In vitatilad dle ona Pb aerignttar yt se pada zee dei de fe 18 vay, VU, Ra arte er ome ran, 90 ae idaules prosincinloe cote Senet soy sie eee eee yovie.ste dn, ile erealeuiente locewer aie cunuhine tne prielieos gue tos fislan yeunbinia rigena y pewlerion minetiais paien ot Babure car es 2 Seubie 96G8 AM, Deb spay gubioen: inainlar on ot eniigne 2 tom silbaven des eur ue He dodes eneterne, sincolndie & lor sir, of guess dy ellas se tadied on Ins wpandose en nebividades Myehor close vieultar te. eviews «al ean free ce aenson en aires rurale tis ne agents, Kero ak pequena fore que cwrtirwarse eon ta jopancidn de laa exilogns expenceicina eonlemparénenn de, neorkirn a adaplar gta pioliien exeie., ode fer nn pull’ dinero inglés”. Towanda come punto de referen-) ‘Aires, Rosario, Santa Fo y Bahin Blanca en po- cos afica multiplicaron su poblacién. Da 187.000 ., thus de Novleninésien, Canadlt y Aun-( hnbitantes. que ,porein. Buenos Aires en 1869, pans a’ lence 1.577.000 en 1914; Rosario do ine de proaperidud eons 29,000 227.000: Santa Fe de 11.000 n 60.009, y:, Bahia lanes de 1-000 x 62.000. Ente impetuon cracimiente dé tas ciudaden tno able en connecuencin de Ia Sninigracién aloo también det desplnzamicnts de los natives det interior del pets qué pore 1680 :comienann & abandonar cf campo y eneaminaraé a los contron de nuclenmiento de pohtneidn en busea dé trnbas je y bienestar, Bl interior det patt,'otrore impor. tnnle por aus industring Fegionaled quiods retra- anda y subordinade a‘ le-hegemonin de Buenos Aires, Los extranjoros, y sur descendientes in- medintoa, nsenizdon-en Areas urhanns pronte fempennran n tnaverse en la exesla sarin! at nero- centar riquont’yrestetus alterando In estractarn fs consideendlas “date aoiiadind, Se insertnron enimn prafesiondles, es spin ste dee egien 2 uercinaten"y penuetion -intluetriales, y seme fain Hid: Hiwide: bein Ke2tado: por Selberg VA a2), kn primera! aenerceiée Need w ccuper Grntoe' las on In ftztewin y of Kjéecite, institarie- ew datag que eu in Argentina fan Lonide tnd infuencin dacieiva sohro of pesine polttieg. El ri. “ pida nncens de tae-extratjeres a in blaes media pencetind A polfticus, periodiaias y literatos qe fen un primer momento tos habfan aéojide con entasingmo, ¥ que ahora: sbearvaban resultados. io. previnigs Come” ngsudaments comente Caro! Botliore (1/70/81 -83 In. lie gahernante se en- keatré nto ws dln. Lae powka econémiens jngicahan que ln covcinntiy prasneridnl necesita. Porm apewas inmigeartes continuariian.gatyanda avin clare medin y neste rartan las cninbios sostales que tinenbrabn el hroer del sectar Lereateniente, Peistrados ante este dilemn, la elaze alln empons 9 Reanray wee renecién hostil Wuiein tos advenedizes nuevas rl 1 cuyn competonein constitole un peligro parn fel daminia eronémica, pelltien ¥ seciat due! nas: teanlahan. Cauininé ealances a restringie sis ane bon ids: inesigencidn, leada en los ambirislon refinados, y en Ine rou fonos de aleumiin, mientras Tox intelectontes moaulsnban a trate te hros, folletas y poriddi. cre iin anya ewan det damigranie al que sharn preseatabinn caine iueerrupnnge aisles Fialisti. Reparnbace quo Ie mnyerin de tow eas& extranjeros 19 eran portadares de in arislocrhit HGalieoe artesnos y ngricultores que hutan de tn pobreza y marginneidn de sun paiser do Florceimiento del nacionatismo, Estas rencciones facilitaron et Morecimiento de un movimnicnto nacionalists que conté con fi gurns de asecudiente en el Ambito econémico ¥ folitice como Honorie Pucyrredén, Lacio V. U6: bez, Lucio Y. Mantilia, Miguel Cané y José M. Famos Mejfn quienes reiteradamente manifesta roa au inquieluil apte el impacto culteral de tn Inmigracian que esiahe destruyende valores ver raeulon de large arraige en la socieda argenti- ha, Parnlelarmente etle maviroienta, y antici pandose a ot sb Lomames en events in obra de Bartolomé [idalgo (1788-1822) e Hilario Ascasw: bi (£8071875}— arremele otra vertiente nacio nalista que se nutre de la literntara boseda on Ia vidn y costumbres det habitante de Ia pampo bonnerense. Bi gaucho se convierle en fuente de inapiracign de potas y escritores. Fis presentado ten avs distintas fncotas en seasiones persanificn: Gna en varios perscnajes o superpucsias en und solo; Lan prontn puede scr mesutnds, valiente, sobrio en la exvrenién de rus emociones, aman de In lihertad, hacer gale de ses sentimien paleiétiens, sondir cuite a la amistad, huchar con: tro ine injusticies sociales coma pocde ser pear0, pendenciera, rebelde u oponerse « In autarilnd, La papularidnd alenianda gor Martin Fi rroy dunn Moreirn, obras ccotradas Gel gaveho y sv mune, ao tenia precedentes om - fos annion bihliogrdtieos argentinas de fines del siglo prastilo, Jase Horsider publics In pri am I87Z 9 para 1879 30 hahine suecdide once tHiciones de mit qjemptares eadn una, sin contr Ing. clnndesti 5968:77%, Feira on $878, y msmgiie ug Liay dbo certeros sabre ol nimer Sy frauswigntas (Cartaze natin Gutierrss publien dun Mo: novela folletinesca, existon referencias de que constituyé un suceae editorial mks_mayor que. ch Martin. Pierre. fama cuandla for = (retro erintle y £e. prenentadn por Jone Hedests, Curiasnmarute of Fepenting catusizeme con que fueron acogielns estas crencianes y Ip rosaterizaridn del Ficgnban ensntss ¢4 Tas nueens cone rnp estan extiniiseddose exalincions cons aie ost nor fos sertares populares Fiones enenntrsdias en tn rnilaloa evatre eo in de esta Hate oben layed tot tals dlise Leeeatonionte ae ft eeelinro, Pro tos mugaliae de dliggasie erdlioraw pase al aMeye LRLE. §, 1601 orden gestado que favereein sus intarenes. Adolle Prieto (988:48-19) proporciona one interprets tigi dei sentido que pudieren haber tenido en ev jeomento estos signos de eriollismo para tos dix Hinton componentes de la sociednd: “Porn los grupos dirigentes de tn poblaciés native, ese erioliisme pudo significnr el rsodo Ge afirinncién de su propia legitimsidad y « modo de rechazo de tp presencia inquirtont: Ue! extronjero, Pare los sectores popuiares 3: tesa minis poblneién native, desptnzadan de fur lugnres de arigen ¢ instalndos en Ins civ Gndes, coe eriollisme pudo rer una expresisn fie costalgia ¢ uno (érma sustitutiva de rebe iion contra Ja exteafiers y las Sinposicionst del escenario vebano. Y para muchos extrsi Soros puso significar te forma inmediata y vi ‘te de asirailasign, Ia eredencial de ciudad: hin de que padian munirse para integeurs Con derechos plenos en el ereciente torrente fe In vida social ‘A to par gua et gauche desaparece como relat al compés dp los cambion de su rounds ‘ate, rence came sfmbalo, Bi nacional no hace de él un iden! de vide y de conducis, teneuizando sus virkudes haste elevarto a ie cate Ja, y la élite gohernante al prome: cee sue untorer justifien sa continuidad en ob Contial poiftice (Salberg 1970:156). Prochn de i onguaid ave alennze To exalinghin de exta fiw Tees que on slo figr aftos (1848-1690) se publ tne wit de treintn novelas pauchescan; derde 1» 1900 ge editan otros Lantos deamna erie liar, sn esteenan eeven de cinewentn obrns tealre fs govehesens, y hacia 1910 se publican « cuenta periédicas gauchescos, y se creatt mAs d doseionte Nor” (Venn $981.78) Elomevimos ex enaltecide por seetores socinle: sningn cone, Resuila dificil establecer si surge fn ins aeclores papulares o on ctreulos liter ine da foe valores de los seetores dani Hoteingnda genesis de esinbtectr pore na galas se rebrontimentan © influyen mo cote 4 tenvés de méltintes canales do 20 jive ce ios Oltimos aGos han nmads © ‘ides tanto de folkloristas (Dégis y Vaz conn de otros cientifiens secinbes, f9 cine gauche y sn modo de vide as del foBRlore argentina al sis se eliminaha de ruaje at inmigennte To aaccinde con 4, El gauche menospredis geen Leinpn alrks, x6 canvicrte et arqustia ind argentine que ecfipin y exes Jausive nten peprosentonte tipice de fa ¥8 ‘nuestra. pat i x teste Io fcionss que e9nfarme: entensin esta extiusivided con Ia nbsindonct Ge pecsonsjes idigninerstiens de ann regis 096! livtitad, que eneantennias ee bos Estos ito BF oyde Norteavnarien,pory que ternbien—reettia Gr aluvidn de inmigrantes, y que Richard M, Dor: son (1089:109-24:)) onecibe enme “griorin de hé oes folkldricas”. Este privilegio de un s6lo tipo tacial sobre of resto posiblemente ao debe n que simbaliza In 200 qus eancentrn In mayor rique: an del pnts Al filo de tn conturin Ine autaridades uber. amenities 9e nbacnron a afianrar Ia eatractura palitico-tocind del pals, allernde con te introduc: dn do rallonee de extranioras. Proneapndas nor In nvesallonte canticind de pabinei6n inmigrante concibiernis un proyecto pare inelear a través de Ing escsicins ¢! sentido argentino de nacional du, Pi oats empress Ricardo Rojas eumplis an pujel muy smportante, Pue comisionnde a Eure: pa por el entonces Ministerio de Instruceidn Pu- Ucn pra estudine cl régimen de educacisn de sus escuelns. Cumplié In misidn eon el entusias: mo de mus jévenes veinticinee aflos. A su regreso presents ant avforme de ne viaje con el Utulo de Ja restaurncién macionalista, que se publicé tn 1909 y fae reeditnde en 3922, Dicho informe fue impreso on forma oficial y distrihusde entre los maestros de toda al pais, Bl libro haco una critica nln evheneién curopeizante impartide hasta entances, y precotina In neeesidad de ie: arincir un canicter genuinamente nacional m la engesianea Bsle, deeta Rojas (192201 54) en ven crluensi6n. eneiciopedistn, fen peagranas coins sawunles extrnnje ros, dehers hassree en textos elsboradios. de nenerde con niyssiens peeping aseesidades. La pect, ayreqenbn, deinrd conteibuir a la forma: chin de'ia emnicieneia tyneional de lox abemanas, y senlard In respels mente ne hhases parn moldear un eiladano 50 tle si hesencis cullacal y “profunda satin" (119229200), Para Kojes een cancioneia nacienal se plasma evnnie una naeisn encuentrn st figananiin parti caidar, que on el om ide le Argentina estatia en de in endictén hispanic Mientras celebra que eneno afeetada par ta “aunienciin laa a lo bar iis se conserve esa Cendicién pe ns, rechara et cosmo: Hoonas Alves, awe can 80 corcompe. cna herencin of ron felitisina inype dinsavraigo sesvict cultural iicisma dle Jo honn Herder elaiwa por ln binperiasa neces fui de wenpernr ol maior x Ine lendicianes sus utadio on love valores angestralas, que eahesio. aw ab juris AL igual que Herder bnesbiéis eon sera que of “Talclos” es eb Instrumente que per rite emnecor ol Taki del yoshla” al marear In Conlinnidad entse al pasade yet presente, » pot 0 ied “AV alelard define Ia pevsistencin del lena acional Tisepirnder ov oonstentila eéme, « pesur det Poging $8 [BrOgroR y a Tow cambios esternos, hay eH Ta vidn de Ine naciones sina eubstancia srstrith Abrien que persiste, Erta rubstancia Inteshia Abrien ea tn que hay que salvar, para que un puchle se reeonozen siempre nat mismo” (19226:89), Sualancin que, regin Rejns, contribyirfa s la tunidnd de In poblncién confiriéndole In desendn homogeneidnd cultural, contrnenre de lo heler®: goneitind vista, en ese entonces, como un solepa- do peligro de disolucién social. Se ubiew de ests forma en in teoria que més tarde we denominé “erisot slo rane" (malting pot), que propendn « In fusién de Ins distintas vortientes poblacions- Tes en una magn indliferencina, Rojas ejercié un liderazgo entre sus contem- pordncos ¥ eu prédicn nacionaliele tuo un os cendiente arrollndor entre los inteleetunles, y 1a clase alin, que encontrabr en esos idesles un medio de logitimar aus valores sobre ol resto de tn rociedad. Come veremos su influencia tam. itn se hari sentir cn of desarrollo de In follelo- ristien argentina ‘ Los precursores Son anticuarios y arqueslogos quienes inicinn centre nosotros lor estsdion folkléricos, Samvot Lafone Queveda, eduende en Inglaterra, WS 0} seit lo folklerien de erie de cartas publicadis en a! in en beaten, wo La Nn solves contami 2, eventan yx pies de la provinein de C del pueble Indes en forma cdots lamarcn tomadas de in LBBB estas carts son co ae fibro y editadna con of {Auto de Londres y Catumaren. Le siguen Adda Qui ropa, Erie Boman y Junn B, Ambrosctti Et p mero de ellas offoce en “Folklore Calchane (897) descripciones de fieatar, cullaa ¥ eroendias dle is rota corditierann del Noroesta, axhumanda enfeon indigenns en protien femora his: BD cientéfi 0 de ta taber fertniia at lords Pau} Sébiltot punas y ta Quebrada de Humahunes en ef lomo regunda de su libro Ane Liquilés de In Rogian Andine (1908), y vineu: ln tas Urndiciones en uso entre los pobladeres dé Ine rogiones que estudin con In cultura prehise nien, Juan 8, Ambrosolti en Supersticiones 9 lesendas (1917) tnaseribe rolntos y ereencing recogiddas persanalmente en Misiones, los valles Catehaguies y om las pampas de In provincia de: Buenas Aires proporcicnande et conterto on ave’ estas expr fergen, Bn ol protege de su ibvo exptica eéma se neutié In ver (Tolk-tore” y sla prvebas oriantncién ave ¢ Qt lumbees joi TTTPrine 69 folkloristn inglés, Autre bor trabajo Fetos precursores del falklure tienen ademas olrax afin Todos tllos rolacionan las ramus de [a antropelocta — arquoologin, einolorria y faiklore— came distin tes elapas det desnerolty de iu cullen, 9 entén al tanto de Ine nelividniicr fothlsriens que 9 a 4a. 26: ee llevan 9 cabo x nivel nendémien en Burn pa, Adlemnas ton eantineas y ginduades sniversi taries, exespto Ambroselfs, pera entala vincula: do al ambiente eieniifico, particins en expedicio nes antropoldgicas y represents nl pate en Con. fresoe de Amariennisias, Qire pionero ce el cientifien nieinde Robert Lebmaun-Nitache egresnely te In Universilea de Munich, quien por casi canreata afor (1892- 1920} residis en Ia Avgentinn stnxomperténdose como profesor en Ing universidndes de La Plata y Buenos Aires. Durante gu large permanencia on nuestra pals realiza Lralinjos sabre etnologta, line ifatien y folklore, pera ex en este ultima compo tlonde tuvo uns thar me eakleaida y mostré sx réliin formacién, Ha sdln mencida de algunos de los temas que herié, publicndoe dere 151 hdste 1928 en nnn serie de estuiios motioprAt: cna con al ULuln de Follelore argentine, testi monin be anaptin gavin de ss inter jo, "La btn elo petra dln; “Mitog ornilaliqiens", y “Adivnndize frases”. Evidencin tamubige sit vista eta que Je permite lancer feeeuenton ref fiiros paleon de Amcricn imprinié 9 me ‘Santar Vega", "het enti cids de edivinnsaas yin # prapoee jnen ol mi Une de necetijas rereyibas mayacibarinntenie en it de base sien ealoes fennag. No obs: tante ef roconacimiiente de ln tragcendenein de: Ia nea de Lalmsnnn-Nitsehie, gor ake in em dendite Inn fatkloriclie argensinns que le at para ave Archer Yay divinnneas nuyglo- as codieran, mivarst en cierto recela sue proced imicntus de Cenbrain, Basen leslie i folklore exng pstrimostie,qsivative dle low aneten sex rurntes, gubien y martinaios, si reertalace ler cdms Lelie Biteche uhilieaba reeapitada etre esti rape ctr Fins, nienox al nackisivn dnuitn ep of aie ve ta ais fe fathers vor ciety inuy pranvisnriag 1, eirewtali ere jt Feros sae rests con at clitan social y polities peopicin, gow np investigncién y gente enparitila parn encaraeta, que esintin nl Losi de la que se proiiria ene Sireiplinnn en el eden Fe, ete aunieute faves A @ eeiler to reno ai desnparceer estos figuras y Wn retenecién ¥ ol nitlannintg fa eke extn dle expe iernneiunt, Sie ihe 0 cinlizneién, Surgeon, entonees, improvinedos loristas ean auténtics amor n ta tradicién vernd culn, pero ain lo inetrumenton adecondok pate recegerin y analizerla, Ba ast como eseritores, istorindores, ahogadtos, méiicon y militares, descendicntes de nristserdéticas familing provin cians (Carrizo 1963:119-152) volvienes, In mits: da hacia e interior del pats buseando cestom: hres avtsetonan que no halsian sido eantamive Aue par et sostnopalitisn ron xe abeocién eu ef hombre rurnl, que se convietis en el taia nstador de ia genuina tradicién negenting. Ors. criliecon on nestélgiens y coloridas estemper costuiabristas, distintas facetas de su vide come actividades laboralor y festivns, eur leysndas, curios, creencias, canton y hailes, Crefan que dle orte mods logrartan antvar del ofvide ef pair nionio cultural del eampesine antes que in répi da evoiucién det pats borrara aquelins huctins originales. Estaban urgidion por afinnaar el venti ao de nacionalidad ef que na xblo se constituys ca ann necesidnd eine en un deher patrid Mojas ritnde por Carrize 195:418). Bate aparar- se pnt recoger las manifestaciones de la vida det pneblo antes que elias desaparevenn, beside en muchos casos de natriolerinins, mnred ouy fuer lef tn friktortstien riegentina, Canslituys ur pe- » hislre dol que atin hey ne lagen deeprender- sc, mis af dle wn veducide clrewls aeniléiniee ote na naliors n oatn rnaiea, Saas enenestas folleldricns ins par Rains en tn Bee a nacionaliste sabre tn exencie de la ut argentina, ciewrattada oe ratees hit péutienn 6 indigenns, canstiteyeron uno fuente de inspiearion: pure dune P. Rames, vaent del Cone anjo Nacional de Balveacién. A inieistive nuye en 1921, ele Consejo Neva # enbe nnn encuesta fotkhirira con In eotaharacidn de aiaestzos de orig #1 ants. FL ospteits que ntima a Rams eomprrntior esta shee esta reflejudy en fos consi- sierundos del proyeets (1921:4) enando recinme nneeesidne ee-nue-log-mnestras roewpsren de be wun) del pueblo” expreciones falkisei coin vipontes pero enviar re slesnparicién, ste of i in avance del eoamonalitisric. 1 dlorin, que "presta servicios en ine 8 einuce tol interior que conservan todavia inkacls fn nls tendiciger daf pasado” ex quien inejor puede Hvar uilelnite este trascenddental comp acid y eorbribuied can elle a vise “obra patridt enn, P ran, qua ne debin reenpiln? “nin rit cleienta que resulle exéiice en nuestro rue. ‘per sjemple, gaesing y eancinnes conterannrdnes Zh“par isan do in ie Tore Ta Gradicida que pretence salvaguardar del ofvide, ademas do resultar ene fuerza inno viblo, estaba vinculada exclusivamente con In herencia hispdnien e indigena, excluyendo af pa trimonio eulturn} del inmsigeovite como un nporte que no coadyuvé @ In formacién de ta nacionali- dod. Pere Ramos Ia iradicién una vex acrisolnds Permanecia como un tien incentaminade inen- pez de sufrir transformaciones, ‘A Gin de orientar a los maestros el mismo Ramos (1921) y su secrelario canfeecianaran uh folleto que tlev por titulo Felidore argentino, que contione ins instruceiones para el registra de Jos entos. Los ronesires, npremindos a complir cate requisite, debfan hacer In eompilasién en el lugar donde ojeretar: In:docencia, con el que a menado no estaban fariliarizndes. Adem, ig. norantet de las ldeniens de recepilacion —pese @ ine ndvertenciné del fotleto— recogieron evanto ies dictaron y junto e géneros tadicionsles apuniaron otros que no tontan arraige en In po- blocién. No poses de ells para abullar sus reme- fas, en vex de obtener fas estimonion de boca de los propios lugarefos, copiaron direclamente de libros a su aleance, n veces ajenos al ambiente gue procuraban docamentar. Todo le cust ilev6 @ Juan Alfonso Carrizo (1953.62) a tiklae de en purin n la muestra. No obstante los defeclas que tdolece eonstituye une fornte de informacion que abarea Ja totaiica’ del pnt om an determi- nado momento bistéricn, Un respuesta deb roa fisteria forme sew vaiiminnsa onleecién inédita, de aiesdess tq piezss, particular” anente rien en cuenios, fsyondns y juegas infant ies. Esta encuosio fue donads ni Institute de Li leratora Argentina de ta Universidad de Buenas Aires a pedido de Hicarde Tons, por entonces decano de In Facultad de Filosofia y Latres. Ali publicaron un enttioge descriptive con una clasi- fieacién provisional per provineins, Yen 1951 pasd al Institute Nacional de la Tradieiin euya personal publics olgunas de Ins especies, previn seleccidn y estudio Las autoridades educetivas sintieron wn tractive especial por In. cncuestn folkldrica i strumentada por mnestros, # j¢gnr par lan rei. torndos intentos de implantarla, « pesae que ta primern na dig los resultados esperades. Bn 1939 el Consejo Nacional de Rdvencién (Antolo gin Polklérien Argentina 1940) vuelve w empeen der otra, y en 2851 To ner el Ministerio de Fale tcién de in Provincix de Buenas Aires (Bneves- ta folklérien generat del magistario 1951). No sflo Mesa tn atencién ests tenaeided sine Lam. bien’ in persistencia de les objo.vos. Aungue ha Ban imnscurride caren de veinte y treinka ation respoctivamente dese In de 1021, on foe consi gricidn” (1921.63. De esta _derandos + lnateucclones dete nueves encueee- Pagina #1 lag, wiguen insiatinnds en los valores del auclo- na ¥ propenen polttiens culturales bebidas ten el amor a ln patria, el sfianzariento de le nacionalidad argentina, el resguardo del patri- ‘monio tradicional conformado por el legade ¢spa- fol y el aborigen, come poteneial neutralizente de Io influencin del inmigrante. Sin porier en duda Ine buenas intenciones de los planificads- res educativos, no reparaban que por el ‘mero hecho de trntar de custodiar @ ta tradicién. Ia congelaban y convertian en pieza de museo, Sistematizactén de los estudlos folkdéricoe i En 1943 se funda ef Instituto Nrcional de Is Tradicién, y su primer director, Juan Alfonso Carrizo, a través de le més intense investigacién de campo llevada s cabo por an folklorista ar- Bentino, reunié més de 23 mil coplnt ghb te mantenfan vivas en la tradicién oral: Pueblo por pueblo recorrié las provincias de Salta,’ Jajuy, Tucuman, Le Rioja y Calamarea, y fruto de esne ondanzse fueron les Cancioneros que publicé entre 1926 y 1942. Su profundo conocimitnts de las fuentes litornriss espafisins de la Edad Me- din y del Siglo de Ora, fe sirvieron de base para | sustentar 15 procedencia hispénica de nuestro folklore pedtiec (945), Alvededor de Corrizn ve. formé en equipo que ademds de analizor el ms- terial de in oucacste det mngisterio de 1922, ee aboed al estudio re otros aspecton de In cultura tradicionsi. De ellos Sussoa Chertadt fae quien tave mayor continuidad mantaniéndose informa. dda sobre los estudios foikldcicos en distintos pat- 03, que dio a conocer e través de sua publicacio- nes ¥ compartié con sus alursnes en ta eétedra tuniversitarin. Se espacielizé en narrative pops nr, y Fite lo Unica investigedora de nuestro pais ‘con dominio cn al manejo de los indices de tipos ¥ motives de In Titeratsra oral, clasiticacionas Jue aplicd cn avs estudiea subse of cvente folkls- rica de Ta Argentina (1960 y 1964: 7 El Institute Nacional de la Tvadicidn pac bree voces cambi¢ gu denomineciéa siende le altima y actual Instilate Nacionnt de Antropologta,: Ls”. ~ revisle que public, Cuadernos, muestra Tas medificaciones que el nuevo nombre traje'epart- Jndn yn que no se dedica con exclvsividad al foTk- lore argentine y americana sine que otran drens de Ia antropatogta fo aventajnn, Surge para esta Epocn otra figure, Carlos Vega, quien tinne un papel relevante en ef estu- dio de In musica folklsries, Al fendnree el Inet! tulo Nacional de Musicalogia foe designade di tector en 1944. Es ¢t ur erudite det entudie-de la misica, donza ¢ instrumentos musicales4 7 aye 6 Fegionales (1944n, by 1946). Reatixé wow exien fa recopilacién on le Arzentinn y en prises timt trofee eporiende minaciosae indagnsionas bists. ices y un ensayo de closificacién de tx masica y dantas tradicionnies, Forms varios discipulon entre los que se ho destacado Isabel Aretz, quien en In actunlided ae clesemperin en Venezucle coms Presittente de Ig Fundacién de Btnomust eslogin y Pelklore (FUNDEF), Hacia 1940 los estudiasos comienzan 2 mani estar interés por defuse el cancepio de folklore, y ne acentis esta tendencia en lat décodas Ruientes. Sou varios lor gue lo intentaron: Aus gusto Rat! Goriazar, Istmnel Moya, Joré tmbello- ri, Brano Jpcovelin, Cerlas Vega y Armando Vi vente, De torics ettox inlentos san las propuestar do Cortozar y Vern ins que alcartann mayor difu- sien Cortarar (1942) eluborn vet esquera bonado cen el coneente de ‘sociednd folk’ de Robert Red- field como polo spueslo a tn'sociedad urbana. ‘Asoci al folle con los campasinos presuponiende ‘que ellos constituven comutidades horogénens, nisladns, pequofins y autosuficientes. A per del folk engarza Ine iestantes ensgos que Lipi gan al fensiniona falklériea: celeclive, tradicionn!, oral, sudaime, empitice, fancinsal y regional. Rosin esta pasicién ol folk quardn reclucido al eompesine mnaifnheto, afprrnde a teadiciones wrenstentin, ¥ sin arcena mtn tecnologia tester: Adamds de tis campesinos, Vapa (1860) in eluye tambitne los seetorer anbuaos pohres ccannda Aetns caurerunts xuporvivencing de for. mag culturales que hay en die haa perdido vi enein y eficncis, ‘Kanto Vera come Cnriazze con- sidoran que es tents dp biewer provenientes de tune enpa sacinl “superior” que cunt som dese hades por ésia gueiian relegades y confinatos a nivslee inferiorse, Es, sir dada, ws eafogne cori. nentamente clusista yademés, cone se hn tefia Indo {Binche » Magarinos de Morentin 19800:63) dinnde esta éqticn de fatle paciie tenitar eb Cons. iene fatkléricn gera va es capa de creario. Ue camente tiene aptivad pars relaptorla, y Lransmi LAs de generncics on gnnpeneiée a quienes vi von ea sus tnisinie condiciones aacie-ceandenicns Posicien sein que, rome verernes, se ha monica: tio radicalinewle ov tn faikloristien moderna. fin sin ser constinnties dh fos aleances de ans pes rnuertne tosiriens, asian folhlovivtas verlabrnn sus plantas alvederor de fos valores sustentadse or in olignrauin agrogaunirsa, Trastucen In posicide clilisla dene in cunt saatizen determi rnndae winsifictnriaues eublucsles, Desile ait re conoron como Fulklure adie niqielle que algena ver. pertonecis ab secin Aiea, ¥ que eH: cnientra n maura de residues om seclores silat aag 30) ie RAY. 8, 1991 lernes, desertbiéndalos con un halo de nostalgi Esa shoranea movié a iauchon a emprendér tins eruzada de reseate del (alklore por eircungeribir- fo 8 expresioney moribundas. Ademés, estas pro ypucsias tedrieas earecen Ge fueren explicative ars interprotar for profundos eambioe que ulldneamente 4¢ eotalian dendo en fe socieded argentine come el proceso de urbucizacién, Tas nes internes, y In influencia cade’ ves i rou de earn: cacin Eetos tagrieas gv inspéraran en fa convincents prédice de Ricardo Rojas, y en te ideologia de) acionslivns que estaba declinando en otras ex ferns de In vida puiblien dal pate, pero que encon- Leuba en In folltovistin un reducto seguro. Cor tazar, por ejeroplo, muestrn remminiscencies ro- manciens nando dice que el folklore es una “dis cipline de aroor” (1929:21), fo que ha sido cep. lindo came an hecho incontrovertible por muchos du fos que ss adentraron en este compo, Come homos seialada en ea nportunidad (Blache y Mngoriios de Morentin 1980b:6), y sin dascartar a trnscondencia del amar a Ia taren @ cumplir, Ja pola prasencia dol compromiso afcctive ave famnartion ih soropartamiante ase fog Wentifien Veeatnn aleneidn ‘en faneidn, din in hisinrin def sieieene social, cam ph coninate, aoe inkeprantas, 9 Ia pesihie vars eipncién de us individes en distintss gropss. folkliricos. Fit ronsernoncia Geran en cusnts ban” iinculacinnes y comipetcncias qua se estobieeet m partir de In ditsimica de Ins roinciones omerse tes entre distintas prrepos secintes que entrar ert eontacts en ta vide colidkan, Todo esta be an lindo sstablemeste cl enmpe de estudio de in iutinn at sisina inmpe gee desenrta fs pos \ilitad ce a anueste ineledibie de fos Fendmenat ae estado Por Js nienine constitoy’ cid on ta wale dele oierenjes a sinrin dol grape, La trndielén cue afi Tuera tn piedra fundamental det falkloen yn no os Presentadia como un lepadn hesedadie cya rusti cidad, longevidad y permanencia asewuran <0 cordeter genuine. No In conciben cama unm fue estAtiea e inmutable apuests a la macdornicad ino como cuatidades complementarias porque sus creadores 9 portndorer estén (enspnsando a ‘ais continuadoren In manera de das respuesta de adaptnrse, de vineularss x ny contexte on ef peesecte riguinnda jaune peovenientes de! po. odo, Von en in trasticién sin mecanisme geveelars ida y skin de invencidn, prayectade hacis el 0 snilo parn legitinar ol presente, Adomtn exes comparlamiontos, cuyne propuestas respancien a juladen ¢ intnrnses comuncs a! grupo, e8 si prodnces efectos Kiontifiestarion. En conseevencia Ins folkloristne en ta actuniided eentran sux nndlisix en Jax conilicianen de pro- duceidn, clreulncisy © interpretacitn de anor mensajes, ol siracese: da eamuniensién que silos plantean en un grupo, ins raglan sociales rive Jos obiernan y Ins intercelacionns donihy ke sega inn Ine idemtirincinn do tue wrtiion en joer, dt coutenda con nntariorided 1 nf mismo se desplazé hacks cl mompnele yi manors en ane ne Uranainite y cireotn. Ethy eatd fatimaments Bs do a Ins cireumstancins de prasderisin deb nonsre Je: In oparinnitind, of momesta, of gon, lon sje Ins invatucradas y ol ental social y Heise pine ot que teaspnsa y se penpags, Io qun myasirn In 66 Urecha erincidiy snice af compartarnionle y ia vidn secink del genpa, Yun aie taman en consi Gemeién el contoxla de seiuncién en ok git © manificets tits (xibiéi Ing relacianos que nate blece con of contexta secial y 6} saciotel ns resigmeston inn difoeencise as eaerivatler acinnaliniay qe enacibien af falktnrs came ol “esprit del pci’, luna excricia eaynizad ea fa Le reeoworinca ela nijusios Teg Gonna ave eh sociedad coin sien hifarien y ronipacin cugyn hadnngraniitad winreatys fs enistinnnsisn fe acflllerada entre ef pasado cl presente do. ue rpacisn, Micntens aus las © orientneinnes fno tratan de imiewior « alorpar swprenineta ins valivratee sobire vos: Unios silos clepeatbroinsesite de albnile praveee 0 ate aciaitsamientn, Sp Tevean ash sion y necerten?, calluralon of enfchi a i tun enfogue pluralist abs ky socicdast busranda unin iubegracin mis seepete y vilora ba hrs cracin de, lor sleetnitor gerne eeednies Que f9 enn Forman, La heterocensitid cuitueal wa es vies sisi sins conte Be pe os jrnpos wovinlas de feel mayer enn plese caenne to de se diforoncian, Viferencins «um a eect te ca RLLP 8, toot smosatran distinias formes perticipetives y ste duce raliduridades y conflictos, pero. también finn tonne a que en Ia manera de planteerlos y ressiverlos fos individuos expresen su propia, ‘nodalided iniagrativa, su compromise con a” fctividad eotiionn, con su momenta hisifrics y con 30 sociedad, Fetne perspectivas lentamante se ban ido in. conporando en nuestro pale coms le pricha I= Revista de Invertigneiones Folbléricis Ia Serie de Folklore, las que relejan In presi cic tocaf y la internacional rexpestivancente, ‘Ambns son publicecianes de la Universidnd de Buenos Aires, Ta primera la edite Ia Seccion Foiklore (9) mientras que In neguads et Dopaxta mono de Ciencias Antropolégicas, Ast también | dian evento de las ectunles orientaciones foe oy: cesives grayecton encarndes par at equip 4e i cin de fa Section Folklore: “Lo itor lided sorunni desde In perapectiva fatkisrien: estudio de sss ouanifertesiones y regulnridadea", y “Estindis de ns madatidades participatives de Tos grepon Fatkddvices y eu relneiém con el conterto. social 1 los ensnorsa® (5), fa dos hen sida palzocien. dos oor el GONICET, y end uno de elles aberen distintas fernns, La que fon vniien a tades ep un osoansiee eonerptant basnde en fos nuevos Tine vente, ¥ el inlante de ponerloa m prucha consialar permanantemente su efiexcin y nde- cuncis, Ast Lambién ins unifies yma insteamen Lacan metoalagicn tendienite n operacionaliear Jas rrovupaosion y bascar eamings que ayaden 8 Fancamentar is Investigaciones, Si bien eate equipo se ha nutride de lor par cons hoy vigentes an centres neadémicos it tovacciovnles, sustenta af mimo Fempa cierins comacteriatiens propine coma es el envalizny casein’ I que pravinurinmente denominemon “metacediqa” (Blache y Magarifos de Morentin Soo}! 1). Ate allt de Tor e6digos coovencions: Is compartidas por una sociedad que permite F eoyisores y receptares atrthuir determiandn sige Sienci6i'n enmpestnmmientes estinkrenie pouls- el “eaetacédigo" tiene el enréeter do ax ests i articular de un grupo an sl gue manifinsis tod su crosiivided y singulavidnd, El concep.s eli laplado de le Hingatsticn to que on su cere ¥ Gor dejandia de tae a nocisa de in existencia 4e tenn ienyun narmaticn que te jnemilie. cs on bien y mab babtnda, Esta dftimn ere te ie erecta par dossiaese de in geamétien states AE qusat que est ka tingition foe peed. tacrena is csnerpeide de una teopan gravinties! a tastituciannbnente, 3 92 fae renutance « to crcatividad de tos abibnntas, = ls filklovtstien también en ha ida coneadionis! | cael ved: mayne Smpartancin a In apiitod cress voe iMontiundurn de fos erapas secialen 32RAP. 81m Bev enie-tneebide hay aie conbrasie cout las 63 rrientes linn bo folk lérica ceultwey marginal, que en sw pasa de Ins enpits “superiares” a Ine “inferiores” uta rita, que al (ragpnnar He los ecrtores begeménicns a Tos subalbernos: in dosiginnl, Hoy 0 se ip enncile cummin Ingndn cristnbizads 0 de Sugundn mann reeibide de otras, sina como tn deteriora y artincou ne aba Iugne 9 una xpropine Capacidd engeition y sinbélien de todo. grape Ihumnnn, que por jepia autonamin puede ofees Lane tennclormncinnes suheo tn hase institucional que proves In estestien racial, Lag eestnborncin- rey miecuarisnes que éntretaje robes In ralfeu Tn qe nquetia proparcionn powen de manifesta Lorde el patencial creative con qiie wn grape cone: uiye su identidad, se relacionn con eleas, y 6e inarrla en ef maren sacial que lo contiene. Las netiniles parnbiginas hn dquiride nola- ite desarrolin en ermtear acadéricor de tens Ya. Liludrs, 9 in ban vermitide a Ta folkloristien en: cent com was jirafiedidnd y riqueza Ine enestio. ic voutta eeupandose, Coma ast también adentroree es obras nunvas. fe asi come, ane ejemplo, donde Ince veinte aos fos eaperiaiietae ee frat stwenda a estudiar In i= Tnometn qui sole ts fonswsenas Falklériens ojer Tos nmurting svisivas de comonivaridn, ¥ Ww fies des as qe habitat Fara wie ae wibuarniente se alimentan y ANS: znst las, eeonean pay iors entice nope Wa ba a Falklosistag vataman om frrdinctone ce nielanienta v9 ae. a Cais payin eaeeimientes de Te que 6 esis pro. Mhcienda ea nfons sinker de extndia, Been tam. far rates esueriontne ogee par et hecho de Ihater areptasdh ia aocesieead de setuatinarién, y te aeamit siete paneionee ti sigan inseribir his nn awe: degeuaisnows, Meprneentn, i feumbin, husear ote minis, » Aheyne meant fomabaghs suecviessa apne silas eequinren, Cost tye rivals gue sta boisqutenta implies, y €00 akan iwersties finibaciones, esenntemmns 60 los 7 “fois tae “htogeantes-tol feaigar ie inzeetigacicn ae ta 8 dhe fiesta Ais by Ursivestsit te mn hysite de Fe joe pores Hssnp ty dando, erties: ¢ ariestes Tera nis all de hy esistoncian de hes eyenin: lien allorvntions cue bi folkdaresties view desi Fratlanle, queda sins ang save de interrogate fee que ti estnes divi ipline on a inna sine af roto 6 & ineerta, finieeenantes ects qos ge ot mente to pe praverhamas os ian ane s6 debe slats eae noe resiynler ya ida! pars plantenrias Js antraysle @ ohn a fron-no-reconecen Jas replantecs gue ba lends é fnbo la folkloristicn, 7 tigan ubiedindola costo = mantuviera idinticos paradigmas del periodic formative? gnor qué en ef dehate epintemolfgied pro ae anuraon Int posiblex eritiens « In& riod! rine corrientes de esta diciplinn? jews ex el may tivo por ef que no se dineuten Ins nnevar sertien.| | | ten destinndos a oxplorar In erentivided dt tof iprupos uranwos? {por qué lax enrvornn de abtiny pologia crendag en los tllimos afios ro incluyer tl estudio del folklore? Tal vez In historiogratin y la puesin ai dia de Toe distintos enmpas fle 1A! otropologin en In Argentina, que rlgunos abtre: pélogos han emprendido, nos ayude a responder fenlan preguntas, ve vy 10) Quiesn cepreane mk grattud, pr lor el borend dé cote Lalo) linker hecho abeervaconen y pugereneiny Shrtunen qte intut en in reed Rinaly = tn proterored} Gone Ange! Megariten de Moreatln, Ann Marin Coosa) Noten ‘Aikln erin, Fodon hing me Tnteprainn dep Icinn te In Reet Palare de te Universdnd do Bat) GY tae sien Tigran pare for naeren parddigin Iyaree cru seabaja nsterion “Fotklre y clive propel {nce 3988, ay Ln cretorn Revta lena Vidal do. Bnittl i abet en dete Rovcian Pathe hastn a aero 19%. Bo ahh Coke p tependdan papulares he ie Argetinn (00: ond) mifemtn so score onimence, beeen In tatelidnd Sl sere gntiene ine mragtininces spe Hews mean dsbeste ir aleporsh, Rate Pasi Me en env te fo direc l 99 We Gia Tintin, Pore Lanne, Ana Sear Doeh Mire pe Seeoten’y Blorthn Diqehe, aie eu oireetors del Santcanatouments tm Sus Ange! Bingen go Ni ‘ingots, Hallo Fini, Poreanln Finches, Hihtingrafie cite aeaMoserr de mutton 14a Pannen Nocswat e F TAHA, Masche 9 Jon LRENTIN 11sbint Rincena critiew dein fenrkn del Fefhd Peon Hipnannmaricn, Furr Aires, Teun REACH. finrtie y toen A. MAGARIROS RATTINS (Ute “Fonsindan fandamentales tents fun in efit set saregi de Fliers” Grinder 6 CE ga cerienetanwe Antropotéciens, Bucr paket Brace Lan. 1817) Seperate &, MAGAMIROS DE Morin (1986) “olldors » euourt papel” Mecha de inventizncianes Potktcrlonse Puente. 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