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CONTEXTUALIZACIN DE LA DEONTOLOGA
LA POSMODERNIDAD
El trmino posmodernidad o postmodernidad designa generalmente a un amplio nmero de
movimientos artsticos, culturales, literarios y filosficos del siglo XX, definidos en diverso
grado y manera por su oposicin o superacin de las tendencias de la Edad Moderna.
Posmoderno y Posmodernizacin se refieren al proceso cultural observado en muchos
pases en las ltimas dos dcadas, identificado a principios de los '70; esta otra acepcin de
la palabra se explica bajo el trmino posmaterialismo.
Las diferentes corrientes del movimiento postmoderno aparecieron durante la segunda
mitad del siglo XX. Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas ellas comparten la
idea de que el proyecto modernista fracas en su intento de renovacin radical de las
formas tradicionales del arte y la cultura, el pensamiento y la vida social. Uno de los
mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en llegar a un concepto o
definicin precisa de lo que es la postmodernidad.
La dificultad en esta tarea resulta de diversos factores, entre los cuales los principales
inconvenientes son la actualidad, y por lo tanto la escasez e imprecisin de los datos a
analizar y la falta de un marco terico vlido para poder hacerlo extensivo a todos los
hechos que se van dando a lo largo de este complejo proceso que se llama posmodernismo.
Antidualista: Los posmodernos aseveran que la filosofa occidental cre dualismos y as
excluy del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el postmodernismo valora y
promueve el pluralismo y la diversidad (ms que negro contra blanco, occidente contra
oriente, hombre contra mujer). Asegura buscar los intereses de "los otros" (los marginados
y oprimidos por las ideologas modernas y las estructuras polticas y sociales que las
apoyaban).
Cuestiona los textos: Los post modernos tambin afirman que los textos histricos,
literarios o de otro tipo- no tienen autoridad u objetividad inherente para revelar la
intencin del autor, ni pueden decirnos "que sucedi en realidad". Ms bien, estos textos
reflejan los prejuicios, cultura y era particulares del escritor.
Las principales caractersticas del pensamiento posmoderno son:
El reconocer la diferencia, en otras palabras, el hecho de reconocer en los otros lo que nos
es ajeno, lo que no compartimos con una determinada cultura y manera de ver el mundo,
nos afirma por un lado en nuestra identidad; es decir, en lo que s somos (nuestro lenguaje,
religin, costumbres, ideologa, etctera). Pero tambin nos pone a pensar acerca de todo lo
que podramos ser.
Las guerras de la era posmoderna se han caracterizado por ser guerras de civilizaciones,
cuyo argumento es religioso, nacionalista, racista. Esto nos lleva a la ltima y, quiz, ms
importante de las caractersticas de la posmodernidad que es el vaco de ideologas.
Tal vez lo que ms destaca de este fin de la modernidad o de la historia es que no hay
ideologas. Como consecuencia del relativismo, de la pluralidad, del reconocimiento de la
diferencia y de la comunicacin en masa y del mundo en el que todo se vale, se acaban
las ideologas (por lo menos en el sentido en el que estbamos acostumbrados en la
modernidad): como un sistema ordenado de ideas. Donde surgen y tienen cabida muchas
maneras de pensar se acaba lo que conocemos como mentalidad, es decir un conjunto de
valores e ideas compartidas con un grupo
e) Vaco de ideologas El mundo no se mueve sin la economa, esta se basa en la
produccin, comercializacin y globalizacin de los productos, no podemos estar ajenos a
los cambios que produce la economa mundial, debemos es modernizar y tecnificar para
poder competir con los productos que llegan de los dems pases.
Es necesario fragmentar el territorio mundial en los diferentes productos y servicios para
logar un mejor desarrollo econmico.
Atreves de los tiempo se ha demostrado que el ser humano para su supervivencia,
evolucin y desarrollo ha tenido la necesidad de unirse con su vecino, llmese en pases,
confederaciones, asociaciones, agrupaciones, empresas, sindicatos, agremiaciones, etc.
Las organizaciones como factores del desarrollo econmico. Esta forma de asociarse con su
vecino es lo que ha permitido el desarrollo econmico de una nacin, la inversin de capital
y las fuentes de empleo es el motor que mueve la economa
Si no hay el apalancamiento de las organizaciones en la economa esta se derrumba y
pasaramos a una economa pobre y con un PIB muy bajo que estancara el desarrollo
econmico, culturar y social.
El producto interno bruto (PIB) es el valor total de la produccin corriente todos los de
bienes y servicios de un pas, durante un perodo de tiempo determinado, que por lo general
de es un trimestre o un ao. Para el clculo del PIB slo se tiene en cuenta la produccin
que se realiza en el pas, dentro de las fronteras geogrficas de la nacin, sin importar si
sta produccin fue realizada por personas o empresas nacionales o extranjeras.
HISTORIA DE LA DEONTOLOGIA
Desde que la gente vive en la regulacin moral de la conducta ha sido necesaria para el
bienestar colectivo. Aunque los distintos sistemas morales se establecan sobre pautas
arbitrarias de conducta, evolucionaron a veces de forma irracional, a partir de que se
violaran los tabes religiosos o de conductas que primero fueron hbito y luego costumbre,
o asimismo de leyes impuestas por lderes para prevenir desequilibrios en el seno de la
tribu. Incluso las grandes civilizaciones clsicas egipcia y sumeria desarrollaron ticas no
sistematizadas, cuyas mximas y preceptos eran impuestos por lderes seculares, y estaban
mezclados con una religin estricta que afectaba a la conducta de cada egipcio o cada
sumerio. En la China clsica las mximas de Confucio fueron aceptadas como cdigo
moral. Los filsofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron mucho sobre la
conducta moral que llev al posterior desarrollo de la tica como una filosofa. Son
destacables los sofistas, Scrates, Platn, Aristteles, etc.
El advenimiento del cristianismo marc una revolucin en la tica, al introducir una
concepcin religiosa de lo bueno en el pensamiento occidental. Esta tica cristiana ha
persistido durante siglos, con diferentes evoluciones, siendo sus mximos pensadores muy
influenciados por la filosofa griega. La tica moderna est muy influida por el psicoanlisis
de Freud y las teoras conductistas basadas en los experimentos de Pavlov.
Lo que a la tica le interesa, lo que constituye su especialidad, es cmo vivir bien la vida
humana, la vida que transcurre entre humanos, apostar a favor de la vida, el arte de elegir y
vivir lo mejor posible con dignidad, justamente porque certifica que cada cul es nico, no
intercambiable y con los mismos derechos al reconocimiento social que cualquier otro.
Hay una razn que justifica la tica profesional, la necesidad, en las sociedades
postindustriales, de generar entre sus miembros un tipo de identidad en que stos se
reconozcan, superando as el dficit de adhesin que padecen las mismas.
Este artculo tampoco es recetario de respuestas moralizantes, no busca un manual de
supervivencia, sino enfocar la tica desde la formacin profesional como lugar privilegiado
para construir prcticas ciudadanas responsables; y, estimular el desarrollo de
librepensadores.
Como dira el modelo tico del hombre emprendedor, cuando expone una maravillosa
metfora: al levantarte hoy, piensa que a lo largo del da te encontrars en qu puedes
emplear mejor tu libertad, inventar y elegir a ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres; que
en ejercicio no puede ser vivida repitiendo los patrones de su especie.
La tica profesional puede definirse como la ciencia normativa que estudia los deberes y los
derechos profesionales de cada profesin. Tambin se le llama Deontologa. Al decir
profesional no solo se refiere a que la tica es solo para quienes tienen un cartn o son
profesionales, sino que sta en especial va destinada especialmente a las persona que
ejercen una profesin u oficio en particular.
La tica profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en todos y cada
uno de los que ejercen una profesin u oficio, esta, parte del postulado de que todo valor
est ntimamente relacionado con la idea de un bien.
LA
TICA
PROFESIONAL
SE
SUSTENTA
O
TOMA
BASES
FUNDAMENTALMENTE EN LA NATURALEZA RACIONAL DEL HOMBRE. Esta
naturaleza es espiritual y libre, por consiguiente tiene una voluntad que apetece al bien
moral. Haga el bien y evite el mal.
La profesin es una capacidad cualificada requerida por el bien comn, con peculiares
posibilidades econmico-sociales. El profesional no tiene el carcter de tal por el simple
hecho de recibir el titulo que lo certifica o le da la cualidad de profesional, nadie es
profesional por el ttulo en s, el titulo lo nico que expresa es su calidad de ser ya un
profesional, mas no que tiene todas las cualidades ticas para serlo, el ttulo profesional ms
all de ser un ALGUIEN es la manifestacin intrnseca de lo que internamente se lleva, no
por la naturaleza de la persona sino por sus cualidades ticas, como la idoneidad o aptitud
que le da un nuevo perfil a su personalidad.
El ser profesionales dignos representa la excelencia, gravedad, decoro que tiene la persona
y el respeto consigo mismo
Ahora bien, nosotros como futuros PROFESIONALES, debemos acatar la tica como
opcin de vida, por el solo hecho de tener fe pblica. Nuestras decisiones estn respaldadas
por las dems personas que creen fielmente en nosotros y en nuestra palabra. Por ello
debemos seguir los principios bsicos que nos competen como son:
1. La integridad
2. Objetividad
3. Independencia
4. Responsabilidad
5. Confidencialidad
6. Observar las disposiciones normativas
7. Competencia y actualizacin profesional
8. Difusin y colaboracin
9. Respeto entre colegas
10. y una conducta tica
De nosotros depende nuestra profesin, si queremos ser profesionales integrales capaces de
poner en prctica esta frase < haz lo que quieras >, siendo libres e independientes,
racionales y objetivos; si logramos este objetivo seguro que los usuarios de la informacin
jams volvern a poner en duda de cuan ticos somos y gozaremos nuevamente de su
confianza general, y volveremos a emitir un real fe pblica.
RESPONSABILIDAD DEL PROFESIONAL
Vivimos en un perodo de agitacin en el que la economa, la ciencia y la tecnologa juegan
papeles decisivos. Los adelantos cientficos y las nuevas tecnologas ejercen una influencia
sin precedente en el trabajo y la vida cotidiana, y los trabajadores se encuentran en el filo
del cambio. A medida que ha progresado el proceso de mundializacin sin obstculos ni
control, el trato dado a la naturaleza ha pasado a ser intolerable. Esto exige que se vuelva a
definir la relacin del hombre con su hbitat natural.
Profesionales altamente calificados, directores e ingenieros se encuentran en el mero centro
del dilema moral Son estos empleados los que desarrollan nuevos productos, tecnologa,