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Bisonni Mara del Valle


HISTORIA DEL ARTE.
Primer parcial: 2 de Junio
Prehistoria: Paleoltico y Neoltico
Egipto
Grecia
Roma
Pintura, escultura y arquitectura: son las artes plsticas. La pintura es la denominada arte madre de
la cual derivan las ARTES AUDIOVISUALES.
Artes visuales. Arte libre: literatura y msica. Despus sern llamadas BELLAS ARTES.
Arte es un concepto moderno.
Cundo es arte? Cuando las instituciones del arte as lo consideren. No existe, realmente, el arte.
Tan solo hay artistas. Tal palabra puede significar muchas cosas distintas, en pocas y lugares
diversos.
En la actualidad denominamos arte a otras razones que no buscan ser arte.
DADAISMO: Se lleva a cabo en Alemania, Suiza y Francia. Movimiento artstico y literario, que
propugna la liberacin de la fantasa y la puesta en tela de juicio de todos los modos de expresin
tradicionales.
Ready made: El trmino arte encontrado o confeccionado describe el arte realizado
mediante el uso de objetos que normalmente no se consideran artsticos, a menudo
porque tienen una funcin no artstica, sin ocultar su origen, pero a menudo
modificados. Marcel Duchamp fue su creador a principios del siglo XX.
Arte en el siglo XX, se consideraba desvalorizado lo que se haca.
El artista es una persona muy preparada y conoce la tcnica.
Obras no terminadas ej:
Picasso en 1943- Cabeza de toro.
Ejemplo de Cabeza de toro.
Monet en 1863- Desayuno al aire libre
Actualmente decir que algo es totalmente original es imposible.
Rubens-1620- Retrato de su hijo. Concepto de belleza. (Lo que nos causa placer
esttico)
Durero-1514- Retrato de su madre.
Murillo-1670/75- Golfillos.
Pieter de Hooch-1663- Mujer pelando manzana en un interior.
Guido Reni-1639/1640- El cristo coronado de espinas.
Durero-1502- Liebre (Realismo y belleza)
Rembrandt-1637- Elefante.
Picasso se adapto a un contexto universal de arte. Estamos atados a la historia del momento, al
contexto.
Gericault-1821- Carreras de caballo en Epson.
Kandinsky-1936- Composicin IX
Siglo XVIII en adelante se buscaba crear el arte por destino.
Arte por metamorfosis: es lo que hicieron arquelogos, paleontlogos, socilogos, entre otros. Que
no buscaban el arte.

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Principales necesidades: Sobrevivencia, proteccin y afecto.
Pensamiento mgico: fuera de la lgica racional.
El pensamiento mgico consiste en una forma de pensar y razonar que genera opiniones o ideas
carentes de fundamentacin lgica robusta o estricta.
Bsicamente consiste en el hecho de atribuir un efecto a un hecho, sin existir una relacin de
causa-efecto cientficamente comprobable entre ellos. Esto es, por ejemplo, lo que sucede con la
supersticin y diversas creencias populares.

PREHISTORIA
PALEOLTICO (Piedra antigua)
-Vida nmade
-Concepcin monista de la totalidad
-El arte como reproduccin
Cuevas ms importantes:
Cueva Lescaux
Cueva de Altamira
Cueva Lespuge
Durante la mayor parte del Paleoltico Inferior las herramientas lticas eran gruesas, pesadas,
toscas y difciles de manejar, pero a lo largo del tiempo (arte superior) fueron hacindose cada vez
ms ligeras, pequeas y eficientes. El hombre del Paleoltico era nmada, es decir, su vida estaba
caracterizada por un desplazamiento continuo o peridico.
La economa paleoltica era depredadora, del tipo caza-recoleccin y con ella cubran sus
necesidades bsicas: comida, lea y materiales para sus herramientas, ropa o cabaas. La caza
fue poco importante al principio del Paleoltico, predominando la recoleccin y el carroeo.
Las VENUS eran utilizadas como amuletos, su forma- funcin era de estatuillas
femeninas. El uso de esta Venus se mantiene a lo largo de la historia.
En cuanto a la interpretacin, la alta proporcin de figuras femeninas en el arte
mueble del Paleoltico Superior es suficiente para admitir el importante papel de la
mujer en aquellas sociedades prehistricas.
Todas ellas parecen responder a representaciones convencionales de la mujer de la
poca, lo que no impide apreciar la maestra de los artesanos prehistricos.
Forma- funcin: se busca lograr que a travs del avance la forma logre que la
persona realice el menos movimiento posible. Ej: tablero de auto.
NEOLTICO (Edad moderna de la piedra)
Descubrimiento de la agricultura
Manejo de la cermica
El hombre comienza a ser sedentario.
Domesticacin de animales
La invencin de la cermica se produjo durante el neoltico, cuando se hicieron necesarios
recipientes para almacenar el excedente de las cosechas producido por la prctica de la agricultura.

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Megalitismo: Se denomina Megalitismo al fenmeno cultural localizado en el Mediterrneo
occidental y la Europa atlntica, que se produce desde finales del Neoltico hasta la Edad del
Bronce, caracterizado por la realizacin de construcciones arquitectnicas con grandes bloques de
piedra llamados megalitos.
Un dolmen, que en bretn quiere decir mesa de piedra, es una construccin megaltica consistente
en dos losas (ortostatos) hincadas en la tierra en posicin vertical y una losa de cubierta apoyada
sobre ellas en posicin horizontal; todo ello cubierto con tierra, formando un tmulo.
Un menhir es una construccin prehistrica consistente en una piedra alargada colocada
verticalmente ocasionalmente antropomorfas; su principal funcin era rendir culto al sol. Fue una de
las primeras construcciones de la humanidad.
En este periodo surgen muchas tribus, pueblos sedentarios, organizados, con alguien que los
gobierna. Buscaban simbolizar ideas o generar sensaciones.
El arte comienza a tener una funcionalidad simblica gracias a que el hombre es sedentario.
Totemismo
El totemismo es el conjunto de creencias y manifestaciones espirituales y sociales vinculadas a un
ttem. A ste se le da la una forma artstica, ya que debe cumplir una funcin.
El pensamiento mgico est compuesto por mitos (Un mito es un relato tradicional que se refiere a
acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales
como dioses, semidioses, hroes, monstruos o personajes fantsticos, los cuales buscan dar una
explicacin a un hecho o fenmeno) y ritos (Los ritos son las celebraciones de los mitos; por tanto,
no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carcter simblico, expresin del
contenido de los mitos), y se representa con el TOTEMISMO
Los ttems los tienen principalmente los que tienen el poder econmico, militar y simblico. Adems
satisfacen la necesidad de proteccin, identidad y conocimiento.
Cada familia de la clase alta posea un ttem, a su vez cada integrante de esas familias tenan uno
propio, estos sirven de elemento de unin entre los individuos de una misma tribu.
Dentro de los elementos de la naturaleza, los animales fueron los primeros dioses de la especie
humana, o los dioses ms importantes, ya que le daban la comida y el abrigo. Tenan la idea del
animal protector, animal como ser sagrado.
Se mezclan de manera tal que tienen un significado, un discurso, que son un smbolo que revela la
verdad, que sera el mito, y para mantener el mito hay que practicar determinados ritos. A eso se
le da una forma plstica, artstica, que debe cumplir tambin una funcin.
El ttem seria la creencia de toda una aldea por ejemplo, generalmente satisface la necesidad de
proteccin, identidad y conocimiento. La aldea tiene un ttem para todos, ah se resume la historia
de la aldea, el destino, cual es el sentido, a quien tienen que honrar, cules son sus dioses, hay un
ttem general. Las familias que estn en el poder tambin tienen su ttem particular de la familia.
Hay un ttem que es de toda la familia y otro que es de cada una de las familias, y ahora ya dentro
de cada familia que est en la cpula del poder, cada uno tiene su propio ttem. Las familias de
ms bajos estados sociolgicos tienen una especie de copia o asumen los ttems de las familias
poderosas.

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El arte que nosotros leemos siempre est relacionado a la gente de poder (en eso se relaciona con
la actualidad).
Despus del totemismo surgen las religiones politestas que terminan en las 3 religiones
monotestas:
-Jehoud
-Alha
-Cristo
La religin es el motor de la actividad artstica desde fines de siglo XVIII hasta el siglo XIX. Esta va
a ser el subsistema cultural que ms propici la actividad artstica. Actualmente el arte religioso es
mnimo.
Cuando surgen las religiones monotestas el animal deja de ser considerado Dios.
Las ltimas teoras con respecto a artistas, consideran que la danza es la primera expresin
corporal que imitaba a los hombres. Danzas mgicas como parte de un rito.
En estas religiones y creencias no hay evolucin sino transformaciones al igual que en la
actualidad.

EGIPTO
En 1798, el joven Bonaparte se lanz a la conquista de Egipto, devorado por la ambicin y los
sueos de gloria, pero la arriesgada aventura acab en fracaso. Napolen pretenda llevar la
civilizacin occidental al retrasado Egipto. La expedicin termin siendo un fracaso, pero gracias
a ella Europa pudo redescubrir las maravillas de la antigedad faranica.
La piedra de Rosetta es un fragmento de una antigua estela egipcia, en el cual aparece un decreto
en tres escrituras distintas: el texto superior en jeroglficos egipcios, la parte intermedia en escritura
demtica y la inferior en griego antiguo. Gracias a que presenta esencialmente el mismo contenido
en las tres inscripciones, con diferencias menores entre ellas, esta piedra facilit la clave para el
entendimiento moderno de los jeroglficos egipcios.
En 1829 tenan todos los elementos para leer los jeroglficos.
La poblacin rural era la base de la economa. Asentada en poblaciones menores, estaba
compuesta fundamentalmente por agricultores, ganaderos y trabajadores libres que reciban un
salario en especie. La existencia de mercados implicaba que tambin entre ellos estuviera
extendida la propiedad privada.
La vida dependa de los cultivos de las tierras inundadas por el ro Nilo. Tenan un sistema de
diques, estanques y canales de riego que se extendan por todas las tierras de cultivo. En las
riberas del Nilo los campesinos egipcios cultivaban muchas clases de cereales. El grano cosechado
se guardaba en graneros y luego se usaba para elaborar pan y cerveza. Las cosechas principales
eran de trigo, cebada y lino.
La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo. A este se lo denominaba Oasis, ya que era un
valle sumamente frtil con fauna y flora exuberante en medio de un desierto. Haba tres estaciones:
Akhet, Peret, y Shemu. Akhet, la estacin de la inundacin, duraba de junio a septiembre. Despus
de la inundacin quedaba una capa de lgamo en los bancos, enriqueciendo la tierra para la
cosecha siguiente. En Peret, la estacin de la siembra entre octubre y febrero, los granjeros
esperaban hasta que se drenaba el agua, y araban y sembraban el rico suelo. Acabada la labor,
irrigaban usando diques y canales. Segua Shemu, la estacin de la cosecha de marzo a mayo,

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cuando se recolectaba con hoces de madera. En el periodo de inundacin la poblacin
aprovechaba para construir pirmides.
Este ciclo se repeta ao tras aos, lo que ocasion en los egipcios una quietud en cuanto a
cambios, fue igual desde sus inicios hasta la eternidad.
Egipto fue un pueblo con muy poca cantidad de guerras. Otra condicionante que tampoco cambio
es la estructura social.
Faran (Hombre Dios)

PODER

Casta sacerdotal
Casta familiar
Casta militar
Artesanos

CONSTRUI
AN
PIRAMIDE

Campesinos
Esclavos

Las pirmides eran el smbolo ms emblemtico que tenan los egipcios.


Expresiones artsticas
Arquitectura
Arquitectura funeraria
Tumbas
(Culto a los muertos)
Pirmides escalonadas
Mastabas
Pirmides clsicas
Hipogeos
Pintura
Arquitectura religiosa- templos
(Culto a los Dioses)
Escultura
Arquitectura civil
Palacios
(Culto a los hombres) Casas
La arquitectura funeraria y religiosa se realizaba con piedras duras. Mientras que la
arquitectura civil se realizaba con madera, adobe, fibras vegetales.
En la actualidad an quedan rastros de la arquitectura funeraria, mientras que de las
otras dos no.
Dinasta: Serie de reyes o soberanos que pertenecen a la misma familia. XXXI dinastas.
ARQUITECTURA: Los egipcios construyeron monumentales templos dedicados a los dioses,
destacando en ellos su gran impacto simblico, el tamao y la gran armona y funcionalidad de sus
espacios.
Y lo ms clebre de Egipto, motivo de investigaciones y atraccin de turistas, las pirmides,
mastabas y cenotafios, cuya grandiosidad dependa de la clase social del personaje a enterrar. Las

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tumbas de varios faraones fueron construidas como pirmides, para su gloria. Las mayores son las
atribuidas a Keops (la Gran Pirmide de Guiza) y Kefrn.
Tambin construan grandes palacios para comodidad del faran, pero la vida terrenal era menos
importante que la de ultratumba, por lo que no eran de piedra y no han tenido la duracin que
tumbas y templos.
TEMPLOS EGIPCIOS Arquitectura Religiosa
(Culto a los dioses) El templo es una construccin dedicada en honor a los dioses. Hay templos
hechos para distintos tipos de dioses y otros para tal o cual faran porque eran considerados dios
tambin. stos tienen su representacin en una estatua que est en un X zona.
Ingresan los que
Gran patio de
El
tienen el poder,
columnas.
casta sacerdotal,
(Entra el
faran.
pueblo)

El sumo
sacerdote
y/o faran

Gran
puerta
De
entrada

pueblo, los campesinos, artesanos, tiene la posibilidad de entrar a un tipo gran patio, pero hasta ah
noms. Ms adelante entran solo las clases que detentan el poder. Dentro de la casta sacerdotal
tambin hay una estructura jerrquica piramidal. Han quedado las tremendas columnas, algunas
estatuas que acompaan a las columnas, algunos obeliscos.
Arquitectura civil
Prueba de que para la cultura egipcia era ms importante la vida del ms all y el bienestar de los
dioses que el propio bienestar de los hombres es que, mientras las viviendas se construan en
materiales perecederos madera, adobe, fibras vegetales- por ese motivo no se conserva ninguno
hasta la actualidad los templos y las tumbas fueron construidos con piedra, ya que estaban
concebidos PARA LA ETERNIDAD.
CONDICIONES CULTURALES Y NATURALES QUE CARACTERIZARON A EGIPTOPREGUNTA PARCIAL
EVOLUCIN DE LA ARQUITECTURA FUNERARIA- PREGUNTA PARCIAL
Evolucin de las Arquitectura funeraria.

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Para entender la cultura egipcia hay que tener en cuenta el concepto que aquel pueblo tena
acerca de la vida y de la muerte. Las personas
Una necrpolis es una especie de cementerio o lugar destinado a enterramientos.
Etimolgicamente significa ciudad de los muertos/cadveres.
Debido a las creencias de ultratumba, se desarrolla un arte dedicado a los muertos. La verdadera
vida, para el egipcio, empezaba despus de la muerte. Para asegurar esta vida, haba que proteger
al cadver de su corrupcin, de ah que se desarrollaran las tcnicas de momificacin. Preservaban
el cadver mediante un laborioso mtodo de embalsamiento, vendndolo con tiras de tela. La
tumba es la MORADA DEL MUERTO, y en ella se intentara reproducir la vida terrenal. El muerto
disfrutara, eternamente, dentro de su tumba, de una vida igual a la que haba pasado en la tierra.
Cuando mora un faran lo tiraban abajo y el prximo faran se haca su otro palacio.
Entre los Dioses principales se encontraban Ra (Dios del Sol), Amon, Amon-Ra, Osiris, Horus (Dios
halcn)

Mastabas

Pirmide escalonada

Pirmide clsica

Montaas

Los tres tipos de tumbas en Egipto son:


La MASTABA -banco, en rabe- es el tipo de tumba ms antiguo. Consta de dos partes: la cmara
funeraria, subterrnea, y la capilla en la parte superior que consiste en una construccin en forma
de pirmide truncada. Se cree que simboliza la unin del Alto y el Bajo Egipto.
LA PIRMIDE. Consiste en un gran recinto amurallado en cuyo centro se alza la pirmide
escalonada; se cree que la genialidad del arquitecto estrib en construir una serie de mastabas
superpuestas y decrecientes en tamao. Las pirmides, elevndose hacia el cielo, le ayudaran
probablemente en su ascensin.
LOS HIPOGEOS O SIRINGAS. Tradicionalmente se dice que los hipogeos -tumbas excavadas en
las paredes de acantilados o subterrneas- son propias de pocas ms tardas, pero ya desde fines
del Imperio Antiguo altos funcionarios utilizaron este tipo de enterramiento, mientras que los
faraones continuaron con la tradicin de las pirmides. Pero en el Imperio Nuevo adoptaron este
tipo de tumba.
Todas las tumbas se decoraban con bajorrelieves o pinturas alusivas a la vida eterna, en las que las
figuras suelen representarse de forma no naturalista, sino siguiendo la TCNICA COMPLETIVA.
Tambin en ellas se encuentran muebles y todo tipo de utensilios.
Pirmides de Giza
Situada muy cerca de El Cairo, la ciudad de Giza acoge la necrpolis de la antigua ciudad de
Menfis. All se encuentran tres famosas pirmides: la de Keops, la de Kefren y la de Micerino. Las

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pirmides egipcias eran monumentos funerarios que los emperadores mandaban construir en su
honor. La mayora de ellas eran cenotafios, esto es, tumbas vacas.
Aunque la leyenda indica que las pirmides fueron construidas por miles de esclavos, diversos
estudios cientficos indican que, probablemente, la construccin estuviera a cargo de mano de obra
cualificada. Tras miles de aos transcurridos desde que se erigi la primera pirmide, lo cierto es
que no se sabe a ciencia cierta cmo se construyeron. Las grandes pirmides como las de Keops,
Kefren y Micerino tomaban el nombre del faran al que se consagraban.
ESCULTURA: La escultura se practic en el Antiguo Egipto ya desde el periodo Predinstico. Las
estatuas representan por lo general divinidades, faraones, personajes importantes y a veces,
personajes annimos ocupados, as como maquetas de viviendas o talleres cuyo destino era una
tumba, donde representaban las posesiones del difunto. Durante el reinado de Akenatn se impuso
un cierto realismo, en contraposicin con el hieratismo tradicional.
PINTURA:
Relacin de los pintores egipcios con la actualidad
Los pintores egipcios posean un modo de representar la vida real completamente distinto del
nuestro. No era lo ms importante la belleza, sino la perfeccin. La misin del artista era
representarlo todo tan clara y perpetuamente como fuera posible, por ello no se dedicaban a tomar
apuntes de la naturaleza tal como sta aparece desde un punto de mira fortuito. Dibujaban de
memoria, y de conformidad con reglas estrictas que aseguraban la perfecta claridad de todos los
elementos de la obra. Su mtodo se pareca ms al del cartgrafo que al del pintor.
Caractersticas generales de las pinturas egipcias
Las caras se muestran de perfil y los ojos de
frente.
Se pintan dos manos del mismo lado (dos
derechas o dos izquierdas) al igual que las
piernas. No era que lo egipcios crean que las
personas eran as, sino que seguan una regla.
Perspectiva jerrquica, los personajes
principales delante y de mayor tamao.

El varn ms oscuro, la mujer ms clara.


Hieratismo, sensacin de esttico, rgido.

ARTE: Una de las caractersticas del Antiguo Egipto fue su singular arte, con monumentales obras
que generalmente tenan carcter simblico, funerario o religioso. Una faceta que caracteriza a la
cultura egipcia es el constante esfuerzo por transmitir un concepto de tradicin. Este esfuerzo se
traduce en la adopcin de ciertos modelos o imgenes a modo de iconos que se repiten en la
sucesin de faraones.
Nadie peda una cosa distinta, nadie le requera que fuera original, por ello en el transcurso de 3000
aos el arte egipcio vario muy poco.
Akenatn fue el dcimo faran de la dinasta XVIII de Egipto, conocida entonces como Imperio
nuevo. Es clebre por haber impulsado transformaciones radicales en la sociedad egipcia, al
convertir al dios Atn en la nica deidad del culto oficial del Estado, en perjuicio del, hasta el
momento, predominante: el culto a Amn.

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Es el primer reformador religioso del que se tiene registro histrico. Su reinado no slo implic
cambios en el mbito religioso, sino tambin reformas polticas y artsticas. Fue el primer hombre
que tuvo la conciencia y la idea del Dios nico (monotesmo) adems de escribir el himno al sol, ya
que el crea en el Dios sol. El arte de los artesanos que enseados en los talleres de los
sacerdotes practicaban la pintura, escultura y arquitectura, tenan que respetar las normas de cmo
haba que dibujar la figura humana, como hay que construir las tumbas, como hacer el proceso
momificacin, cual es el dios ms importante y para qu sirven.

TUTANKAMON
Tutankamn, fue un faran perteneciente a la dinasta XVIII de Egipto, que rein de 1336/5 a
1327/5 a. C.4 Su nombre original, Tut-anj-Atn, significa imagen viva de Atn, mientras que Tutanj-Amn significa imagen viva de Amn.
Su reinado se caracteriz por un retorno a la normalidad en el plano socio-religioso despus del
interludio protagonizado por el monotesmo de Akenatn. Dicho retorno fue paulatino, restaurando
el culto en los templos abandonados de dioses como Amn, Osiris o Ptah, colocando en funciones
a la casta sacerdotal y permitiendo la celebracin de los ritos pertinentes.
Tutankamn no fue un faran notable ni conocido en pocas antiguas; el tamao relativamente
pequeo de su tumba fue la razn de que no fuera descubierta hasta el siglo XX, en 1922. Su
descubrimiento y los tesoros encontrados en ella tuvieron cobertura mundial en la prensa y
renovaron el inters del pblico por el Antiguo Egipto, convirtindose la mscara funeraria del
faran en la imagen ms popular. El hallazgo de su tumba, casi intacta, supuso una aportacin
fundamental para la comprensin de la historia y cultura egipcia. Posibilit sacar a la luz una
cantidad apreciable de joyas, muebles, armas y variados utensilios, aportando una informacin
fundamental que permiti ampliar el conocimiento de la civilizacin egipcia.

MITO DE OSIRIS- PREGUNTA PARCIAL


MITO DE OSIRIS
El mito de Osiris es el mito ms elaborado e influyente en la mitologa del Antiguo Egipto. Trata
sobre el asesinato del dios Osiris, un rey de Egipto primitivo, y sus consecuencias. El asesino de
Osiris, su hermano Seth, usurp su trono, mientras que la esposa de Osiris, Isis, recuper el cuerpo
de su esposo y concibi pstumamente un hijo con l. El resto de la historia se centra en Horus, el
producto de la unin de Isis y Osiris, quien primero era un nio vulnerable protegido por su madre y
despus se convierte en el rival de Seth al trono. Su violento conflicto termina con el triunfo de
Horus, que restablece el orden en Egipto despus del injusto reinado de Seth y completa el proceso
de resurreccin de Osiris.
El ka y el ba
Ka (k en egipcio) era una pizca del principio universal e inmortal de la vida. Ka es un concepto
semejante al de la "fuerza vital", lo que diferencia a una persona viva de otra muerta, muerte que
ocurra cuando ka abandonaba el cuerpo. Se pensaba que el Ka era creado por Jnum, en su rueda
de alfarero, para ser depositado en los hijos en el momento de su concepcin.

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Los egipcios tambin creyeron que el Ka se sostena por medio del alimento y la bebida. Por esta
razn eran presentadas a los muertos ofrendas de alimento y bebida, aunque era el Ka (k3) de las
ofrendas lo que este consuma, no la parte fsica del alimento.
El Ba (b en egipcio) es el concepto ms cercano a la nocin occidental de alma. Es la parte
trascendente que permanecera con el cuerpo tras la muerte del individuo. Tambin era lo que hace
nico a un ser, similar a la nocin de "personalidad". Como el alma, el Ba es la parte de una
persona que viva despus de la muerte del cuerpo, y lo solan representar como un ave con
cabeza humana, que volara desde la tumba para unirse con ka en la vida futura.

GRECIA
Los griegos fueron contemporneos a los egipcios, es decir que pertenecen a la misma poca.
La historia de los griegos es la historia de la mezcla y fusin de las tradiciones culturales de
diversos pueblos que se establecieron progresivamente en el territorio de Grecia.
Artes culturas prehelnicas- Antes de que aparecieran los griegos.
Arte cicldico (3000 a.C- 2000 a.C)
Contemporneo a Egipto.
Arte cretense (2200 a.C- 1450 a.C)
Arte micnico (1700 a.C- 1200 a.C)
El arte griego tiene sus races en las ltimas dos anteriormente nombradas.
Periodo de formacin:
o Periodo geomtrico abstracto (1100- 700 a.C)
o Periodo geomtrico orientalizante (700- 600 a.C)
Plenitud del arte griego periodo pleno, griegos propiamente dichos.
o Periodo arcaico (600 500 a.C)
o Periodo clsico (500 323 a.C)
o Periodo helenstico (323 -31 a.C)
Todo lo anteriormente nombrado se da en torno al mar Egeo, sabiendo que en el oriente frtil (Tigris
y Eufrates) naci la humanidad.
El fenmeno griego- evolucin- permiti que no se estanque, gracias a la zona en la que se
encontraban y el comercio influyeron en todos los aspectos de la vida, tanto religioso, artstico o
filosfico. La ausencia de extensas zonas frtiles, como ocurra en el caso de Egipto y
Mesopotamia, impidi el crecimiento de sociedades agrcolas. Por el contrario, la imponente
presencia del mar, determin que los griegos desarrollaran su civilizacin orientada hacia el
exterior, lo que se canaliz en el marcado carcter martimo y comercial que adquirieron.
La guerra y la religin fueron aspectos muy presentes para los griegos.

GRECIA

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El mundo en evolucin nada permanece por un tiempo indefinido. Est todo en constante
evolucin.
Todo surge y comienza por las necesidades humanas, todo cambia, no hay un Dios poder absoluto.
Se separa el trmino mito de logias y comienza a hablarse de FILOSOFA, es decir no estar atado a
creencias religiosas.
Scrates y Platn
De qu manera se pueden organizar las sociedades para vivir mejor.
Nace el teatro: Sofocles, Euripides, etc.
Los griegos se preguntaron Qu es la belleza? Ellos consideraban que la belleza se encontraba
en el hombre. El cual es el nico que tiene lo que se denomina virtud, y consiste en alcanzar la
perfeccin en cada aspecto de nuestra vida.
Belleza y virtud era muy importante, mas que la acumulacin de oro y plata o que construcciones
ostentosas de monumentos.
La iliada y la Odisea fueron muy importantes. La primera narra la guerra entre 2 pueblos enemigos,
en forma de poema. La guerra de troya, la cual duro 10 aos y empez con un concurso de belleza.
Grecia no fue un imperio, los griegos no tenan una ciudad capital donde se concentraran las
riquezas y el poder. La cultura griega es la suma de muchsimos pueblos y ciudades que eran
totalmente independientes uno de otros. Cada ciudad o polis tenia su propio gobierno y en la
mayora de ellas se respetaba a cada ciudadano por igual.
Atenas fue una de las ciudades mas importantes y es hoy smbolo de la cultura griega. Atenas fue
el primer lugar del mundo donde se comenz a moldear la idea de democracia que significa
gobierno del pueblo.
Por su parte, esparta, en la pennsula del Peloponeso, era un pueblo de guerreros que
consagraban su vida al arte de la guerra y cuya mayor virtud era la valenta.
Los griegos adoraban la belleza y su arte se denomin arte clsico, el cual fue tomado como fuente
de inspiracin por muchos hombres a lo largo de la historia.
No son retratos de nadie en particular, sino el reflejo del ideal de la belleza humana. Las estatuas
con sus dioses y hroes son la bsqueda de la perfeccin y la armona a travs de las proporciones
mas equilibradas y con los movimientos mas sensuales posibles.
Juegos olmpicos: Se realizaban en el monte de los olimpos. mientras se realizaban los juegos
olmpicos estaban prohibidas las guerras, era una tregua sagrada. Los juegos olmpicos eran en
honor a Zeus. Y lograron unir al mundo.
Aparecen los filsofos individualistas: Como debo vivir yo (individualmente). Los problemas
pasan por cmo debe vivir el individuo, como enfrentarse a la sociedad.
El principal centro de esos dominios fue, en los orgenes, la isla de Creta, cuyos reyes eran
entonces tan ricos y poderosos como para enviar embajadores a Egipto y cuyo arte causo
impresin incluso en este pas.
No se sabe con exactitud cul era el pueblo q
ue gobernaba en Creta, cuyo arte fue copiado en
la Grecia continental, particularmente en Micenas.
Algo de este amor a la sencillez y a la distribucin clara parece haber pasado al estilo
arquitectnico que los griegos introducen en aquellos lejanos tiempos.

Creta y Micenas

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Creta es la isla ms grande de Grecia y la quinta en
tamao del mar Mediterrneo. Micenas, por su parte es
un yacimiento arqueolgico situado en la pennsula del
Peloponeso. Se ha utilizado el nombre de Micenas para
nombrar al periodo de historia griega comprendido entre el
1600 y el 1100 a. C. que se denomina histricamente
micnico puesto que, tras los descubrimientos de Heinrich
Schliemann, se pensaba que Micenas ocupaba una
posicin de liderazgo, pero otros estudios posteriores
indican que probablemente la civilizacin se compona de
una serie de reinos independientes.
Creta y Micenas son dos culturas que florecen por influencia del mundo oriental que les llega a
travs del Mediterrneo, con una cultura rica y muy poderosa econmicamente.
Creta
Tienen como tcnica la pintura al fresco aplicada sobre un mortero de cal y arena. La pintura decora
los palacios tanto en el interior como en el exterior, con una gama de colores muy intensa.
La tcnica est influenciada por los egipcios. Las figuras aparecen tambin
bordeadas con lneas oscuras y voluminosas. En cuanto a la representacin
de las figuras humanas, exageran mucho la esquematizacin y da aspectos
de ligereza.
Creta tena influencias egipcias gracias a los comerciantes de la poca,
fenicios y cartagineses.
La figura humana representada es frgil con una cintura muy estrecha. Gran
parecido a Egipto pero con ciertas modificaciones. Creta no pretende ser fiel
a
la realidad pero da muchos detalles del estilo y las ropas.
Las esculturas encontradas describen a cuerpos femeninos, pertenecientes a una sociedad
matriarcal (mujer ocupa el centro del poder). No peleaban.
Tenan una cultura talasocratica o dominio de los es un concepto geoestratgico que denota al
estado cuyos dominios son principalmente martimos.
La serpiente era considerada Dios absoluto de la tierra. Las diosas lo tenan enredado en su
cuerpo.
Todo mito est anclado a una realidad. Ej: minotauro. Su nombre significa "Toro de Minos", y era
hijo de Pasfae y el Toro de Creta. Fue encerrado en un laberinto diseado por el artesano Ddalo,
hecho expresamente para retenerlo,2 ubicado en la ciudad de Cnosos en la isla de Creta. Por
muchos aos, hombres y mujeres eran llevados al laberinto como sacrificio para ser el alimento de
la bestia hasta que la vida de sta termin a manos del hroe Teseo.
Micenas
Los micnicos sern aquellos que atacaran a Troya en la guerra.
La pintura micnica est muy influenciada por la minoica. Se han encontrado algunos frescos
murales en los palacios micnicos. Los temas representados son varios: caza, combates,
procesiones, relatos mitolgicos. Otros frescos estn formados por motivos geomtricos. Una parte
de la cermica estaba pintada con temas idnticos

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Bien protegido para prevenir de tribus. No haba grandes construcciones sino murallas para
defensa.
Armas: Elementos militares han sido encontrados entre los tesoros del periodo micnico. Las armas
ofensivas son sobre todo en bronce. Se han encontrado lanzas y jabalinas, adems de un conjunto
de espadas de diferentes tallas, hechas para golpear con el filo como de estoque. El resto del
armamento encontrado para este periodo se compone de puales y flechas, demostrando la
existencia de arqueros.
Practicas funerarias: La forma de enterramiento ms corriente durante el Heldico reciente es la
inhumacin. Se entierra bajo el suelo mismo de las viviendas o en el exterior de las zonas
residenciales, en cementerios, a veces en tmulos.
EVOLUCIN DEL ARTE GRIEGO- PREGUNTA PARCIAL
De todas las manifestaciones que en esos momentos haba en la pennsula e islas griegas, la ms
importante, sin duda fue la de Atenas en tica. Ah fue donde se dio la ms sorprendente revolucin
cultural en la historia del mundo occidental.
Sus comienzos estn en un principio marcados por el arte egipcio. Imitaron su forma de representar
escenas de guerra, caza etc., en pintura y escultura; pero eso no era suficiente, ellos empezaron a
realmente mirar, a servirse de sus ojos, a no pintar lo que conocan, sino lo que vean. Esto que
ahora nos parece obvio, fue un profundo cambio, que transform radicalmente la forma de ver y
pensar. El gran despertar a la libertad.
Ese hasta entonces desconocido movimiento, el descubrimiento de las formas naturales, el escorzo
y todo lo que esto significa, ha sido uno de los momentos verdaderamente sublimes, en la historia
del arte.
Qu es el escorzo? Lograr volumen y profundidad en una superficie plana. Hoy nos puede
parecer fcil, pero cambi de raz la forma de concebir y representar al ser humano. Se atrevieron a
pintar un pie de frente. Fue un giro fuerte y dramtico, pues no se haba hecho nunca.
La ciencia, la filosofa, el teatro, la arquitectura, pintura y escultura llegaron a una perfeccin y
apogeo, hasta entonces no alcanzado por ningn otro pas. Esta gloriosa nacin que haba
instaurado la democracia, construye alrededor de 500 aos a. C., en la roca sagrada de Atenas, la
famosa Acrpolis, templos de un esplendor y nobleza, que no han sido igualados hasta nuestros
das.
Estos monumentos fueron destruidos por los persas y en la poca de Pericles se empez su
reconstruccin, aproximadamente 480 a.C. El escultor y arquitecto al que le encomendaron este
trabajo fue Fidias, considerado el ms grande escultor de todos los tiempos.
El atreverse a observar y descubrir realmente como eran, fue de una trascendencia extraordinaria.
Los escultores representaban a Dioses y hroes en posturas y formas impensables. Les dieron
vida, una tan real y maravillosa que an hoy, cuando vemos sus creaciones, nos quedamos
extasiados y sabemos que eso, no se ha vuelto a repetir.
No tenemos tantas referencias de cmo era su pintura, ya que bsicamente lo que conocemos son
las decoraciones de sus cermicas. Estas nos recuerdan el arte egipcio, ya que los ojos siguen
siendo frontales, pero los cuerpos y extremidades tienen formas ms reales.
Este movimiento cambi de forma radical la historia, no slo del arte, sino la nuestra. Todas estas
acciones, nos han dejado una huella indeleble. El equilibrio y belleza de sus construcciones, la

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profundidad y sabidura de su filosofa. Las famosas tragedias representadas en magnficos
anfiteatros, que es una de las formas de ahondar e investigar las pasiones y ataduras de los
hombres, llega a una maestra tal, que ha sido y sigue siendo referencia obligada, inspiracin y
anlisis para escritores y actores de todas las pocas.
De este pasado tan vivo, quedan obras que podemos admirar en diferentes museos del mundo, y
cuando hemos tenido la oportunidad de ver alguna de ellas, nos quedamos maravillados y
asombrados de lo que se logr cuando el hombre, se atrevi, a mirar, a indagar, a pensar
Los griegos quebraron los rgidos tabes del arte primitivo oriental y emprendieron un viaje de
descubrimiento para aadir por medio de la observacin, nuevos aspectos a las imgenes y
tradiciones del mundo. Pero sus obras no se asemejan nunca a espejos en los que quede reflejado
cualquier rincn especial de la naturaleza. Dejaron al descubierto siempre la seal de la
inteligencia que cre esas obras
El Arte griego se desprende de la rigidez y la falta de volumen como literalmente fue que sucedi,
en la historia de su desarrollo. En el arte egipcio se muestra un avance prcticamente nulo, con una
forma de ser totalmente uniforme. A excepcin del perdi gobernado por Akenatn, en miles de
aos no hubo un desenvolvimiento o concepcin del arte distinta a la que hubo desde sus inicios;
sin embargo los griegos asimilaron los cnones egipcios as como las tcnicas, especialmente de la
escultura y poco a poco se dio un cambio que sera el primer gran giro en la historia del Arte.
El Arte tomo una concepcin altamente similar a la que hoy da tenemos, si bien aun no era posible
un desenvolvimiento tan intenso, se dieron formas de verlo muy avanzadas para su poca, el hecho
de que dejo de ser representativo o utilitario para adornar templos y grandes construcciones, en
cambio fue incluso comprado para hacer representaciones de gente que tenia poder adquisitivo y
deseaba poseerlo a modo lo que podemos llamar las primeras comercializaciones de Arte, as
mismo se dieron creaciones con temas distintos a los religiosos o relevantes aparentemente. El Arte
griego avanzo con tal fuerza que los cambios generados en aquel entonces, tarde o temprano
hicieron eco hasta nuestros das.
PERIODOS- Evolucin del arte griego.
Periodo geomtrico (s. XII-VIII a. C.) El arte
geomtrico floreci en los siglos IX y VIII a. C. Se
caracteriza por nuevos motivos, rompiendo con la
iconografa minoica y micnica: meandros, tringulos
y otras figuras geomtricas. Estn dispuestos en
bandas separadas de las zonas negras por lneas
triples. Pasado el tiempo, el equilibrio entre las
bandas decoradas y las bandas sombreadas se
rompi en favor de la decoracin: los meandros y
otros motivos terminaron por cubrir todo el vaso.
Mientras que en el geomtrico antiguo (c. 900 a. C.-850 a. C.) no se encuentran motivos
geomtricos, en el que se conoce como estilo de Dipiln negro, que se caracteriza por un amplio
uso de barniza negro, en el geomtrico medio (c. 850 a. C.-770 a. C.), hace su aparicin la
decoracin figurativa con los primeros frisos de animales idnticos (caballos, ciervos, cabras, ocas,
etc.) que en adelante alternan con la bandas de motivos geomtricos.

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Periodo arcaico Comprendido entre el siglo VIII y el VI a.C., en
el que la Hlade se recupera del sombro periodo anterior. Como
convencionalismo el inicio podra
establecerse el ao de la celebracin de los
primeros Juegos Olmpicos (776 a. C.);
mientras que el final lo marcara el inicio de
las Guerras Mdicas (499 a. C.), cuando los
griegos de Asia Menor pidieron ayuda a las
metrpolis de la Hlade para frenar la
expansin del Imperio persa. Los fenmenos ms caractersticos de este perodo fueron la
consolidacin de la polis, la colonizacin del Mediterrneo y las tiranas, que sentaron una base
slida para el desarrollo de la civilizacin griega. Aparecen restos de templos, los cuales
representaban la adoracin a los dioses.
Etapa Clsica (2 mitad s. V-s. VI a. Cto.)
Alfarera: La temtica es amorosa y atltica, junto a los ya
conocidos temas heroicos. La linealidad, el intento de dar
sombras mediante el uso de varias tonalidades, el estudio
de la profundidad al situar varias figuras en diferente
plano, aunque sin conseguir perspectiva. Estas se realizan
con figura roja sobre fondo negro u ocre. Escultura: Durante el periodo de la Grecia Clsica existi
una clara preocupacin por conseguir belleza y naturalismo, por lo que aparece un mayor
movimiento y libertad de posturas en su escultura. El teatro era el acontecimiento cultural mas
importante. En el se rerpesentaban acciones y se lo consideraba un elemento aglutinador adems
de servir para catarsis. En este periodo las obras duraban y se representaban en tiempo real (2
dias, 4 dias, meses).

Periodo helenstico Etapa histrica de la Antigedad,


cuyos lmites cronolgicos vienen marcados por dos
importantes acontecimientos polticos: la muerte de
Alejandro Magno (323 a. C.) y el suicidio de la ltima
soberana helenstica, Cleopatra VII de Egipto, y su
amante Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de
Accio (30 a. C.). Es la herencia de la cultura helnica de
la Grecia clsica que recibe el mundo griego a travs de
la hegemona y supremaca de Macedonia, primero con
la persona de Alejandro Magno, y despus de su muerte con los diadocos o sucesores, los reyes de
las tres grandes dinastas.
Suele ser considerado como un perodo de transicin entre el declive de la poca clsica griega y
el ascenso del poder romano. Sin embargo, el esplendor de ciudades como Alejandra, Antioqua o
Prgamo, la importancia de los cambios econmicos, el mestizaje cultural y el papel dominante del
idioma griego y su difusin, son factores que modificaron profundamente el Oriente Medio antiguo
en esta etapa. Esta herencia cultural ser asimilada por el mundo romano, surgiendo as con la

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fusin de estas dos culturas lo que se conoce como cultura clsica, fundamento de la civilizacin
occidental. EL teatro se difunde una manera prodigiosa.
Venus de milo conocida tambin como Afrodita de milo es una escultura de la antigua grecia
del periodo helenstico se cree que representa a Afrodita, diosa del amor y la belleza, por tanto la
obra est basada en una temtica religiosa. Fue encontrada en milo. Y varias son las versiones del
porque no tiene brazos.

Caractersticas de los rdenes


griegos.
Templos griegos:
Los tres rdenes arquitectnicos
griegos son: drico, jnico y
corintio. En cuanto a orden
entendemos a este como aquel
edificio compuesto por tres tipos
de elementos: pedestal, columna
y entablamento. Los rdenes
drico y jnico aparecen al mismo
tiempo en el comienzo de la
arquitectura griega mientras que el corintio es una evolucin tarda del orden jnico.
Orden drico: Es el ms sobrio en cuanto a formas y proporciones. Su decoracin se caracteriza
por preservar la mayor austeridad posible. Suele estar asociado a divinidades masculinas.
El pedestal est formado por una grada de tres escalones, los dos inferiores se denominan
esterebatos y el superior estilbato. No tiene basa. Tiene de 16 a 20 estras longitudinales
conocidas que son aristas vivas. Tiene un ensanchamiento en su centro, conocido como ntasis.
El capitel consta de collarino de un ncleo principal en forma de plato conocido como equino y un
prisma cuadrangular llamado baco. En el baco descansan las piezas horizontales del
entablamento constituido por tres partes: arquitrabe, friso y cornisa. El arquitrabe drico es como
una gran viga recostada sobre las columnas, carece de decoracin. En el friso s existe decoracin
donde se alternan los triglifos y las metopas. La cornisa sobresale del friso y est decorado con
mtulos.
Orden jnico: Su origen se encuentra en las riberas de los ros de Asia Menor. Suele estar
asociado a lo femenino, por tanto, se emplea en los templos de las diosas. El pedestal es igual que
el del drico. La columna arranca de una basa formada por una escocia y dos toros. La columna
tiene entre 20 y 24 acanaladuras verticales separadas por superficies planas; carece de ntasis. El
capitel se culmina con un baco. El arquitrabe se constituye con tres bandas horizontales. El friso
es una viga que se encuentra decorada con relieves, mientras que la cornisa est ornamentada en
su parte inferior con dentculos.
Orden corintio: Tiene las mismas caractersticas que el orden jnico, sin embargo su capitel se
encuentra decorado con hojas de acanto, y su friso puede estar decorado o no.

ROMA

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La Cultura romana fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la
cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto, sobre todo)
contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehculos que ms contribuy
a la universalizacin de la cultura romana, que pronto fue la de todo el imperio, fue el uso del latn
como lengua comn de todos los pueblos sometidos a Roma.

Arte romano:
Arte etrusco
Arte greco- helenstico
Arte pueblos Orientales

Armonizacin de tendencias distintas coexistentes


unas junto a otras.

Esculturas: Mascaras, retratos, figuras completas, columnas baticas, monumentos.


Pinturas: Murales, cuadros convencionales con tcnicas de la tesela.
Arquitectura:
Edificios pblicos templos, tumbas, foros, arcos de triunfo, baslicas, palacios,
teatros, anfiteatros, circos, termas, baos pblicos.
Edificios privados insulaes, casas, domus (casas de las clases dominantes), villas
(grandes propiedades, casas de fin de semana).
Obras de infraestructura cloacas, red de agua, acueductos, caminos, puentes,
puertos.
Intervenciones urbansticas municipios, coloniales.
Periodo monrquico: Siglo VIII al 509 a.C
Periodo Republicano: Siglo VI a final siglo I a.C
Periodo Imperial: Siglo I a.C a siglo V d.C
Los edificios pblicos, es decir, hechos por el estado imperial, eran para todos, su uso era
comn para todos. En los edificios privados, gracias al hormign pudieron hacer edificios
hasta 5 pisos. Hay un avance enorme en el sentido cualitativo y cuantitativo de la
arquitectura pblica en relacin a la arquitectura griega.
Lo ms impresionante fueron las obras de infraestructura, donde se utilizaron mucha
cantidad de mano de obra, se explican las intervenciones urbansticas por la necesidad de
autonoma, independencia, necesidad de control imperial.
Eran politestas; si bien tuvieron muchas influencias de las culturas etruscas, pero
adoptaron con ciertas variantes casi la totalidad de la mitologa griega pero cambindole el
nombre. En un sentido (distinto a los griegos y parecido a los egipcios) organizaban a sus
dioses en triadas, segn la poca, casta sacerdotal, relaciones entre dioses. Idea de la
trinidad cristiana.
Tiene particularidades especficas que tiene que ver con el gran desarrollo que dejo la Roma
Antigua en cuanto a la arquitectura, ingeniera, agricultura.
753 a.C fecha coincidente con la civilizacin griega coexisten en el mismo tiempo, pero se
dan en distintos procesos, la complejidad de la historia griega coincide y se solapa en
muchos aspectos con la romana.

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El periodo helenstico es absorbido por la expansin romana, es decir, nace prcticamente
con los griegos.
La cada de los pueblos imperio romanos de occidente da por finalizada la historia antigua y
ah empieza la edad media europea.
La arquitectura es lo ms destacado del arte romano.
Cuando Roma alcanza su mximo desarrollo podero es entre el ao 100 y 200 a.C. tena un
milln y medio de habitantes, el mundo era Roma. Roma de ese momento se podra
comparar con una megalpolis actual. Fue el imperio ms grande de la antigedad.

Escultura Romana Expresiones artsticas que se puede considerar una copia de la griega.
Cuando conquista el imperio griego, se apropia de toda la cultura griega. Va a usar el orden
jnico, drico y corintio. La conquista cuando el imperio de A. Magno estaba en decadencia.
SI bien era una copia, igual le dieron una impronta de realismo sobre todo en el rostro, hacen
el rostro igual al de la persona que representaban. Realismo en contra posicin al idealismo
griego. Esto viene de su cultura madre, la cultura etrusca.
Un punto distintivo de la griega es el fuerte culto a sus antepasados y un fuerte realismo.
Entonces la diferencia entre la escultura griega y la romana, es que la primera trataba de
idealizar el rostro y rasgos del cuerpo humano, tendan a la armonizacin, belleza,
proporcin, canonizacin, en cambio, los romanos tomaron eso pero le pusieron el realismo,
no intentan idealizar sino que hacen el rostro exactamente igual.

Cultura etrusca:
Roma es una pequea aldea de pescadores y agricultores que va naciendo dentro de la
monarqua Etrusca que estaba en la zona central. A medida que va pasando el tiempo,
Roma va tomando una fuerte identidad aqu, hasta que llega un punto que los romanos se
autodefinen como romanos con pretensiones de libertad y de formar un camino
independiente, por eso en el ao 509 se independizan de toda la monarqua etrusca que
estaba en decadencia. Ah Roma empieza a ser ROMA, una potencia militar, perfectamente
organizada desde el punto de vista poltico y militar, de manera tal que va a empezar a
expandirse por toda Italia y luego invadir Cartago. Luego conquistan las Arabias, Francia,

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Espaa, Inglaterra, Grecia actualmente, Turqua, Norte de Egipto. Consolidndose as el
mayor imperio conocido de la antigedad.
El realismo lo tomaron como parte de los etruscos, que tiene que ver con el culto a los
antepasados, la familia, los padres. Cuando uno se mora le hacan mascaras de cera que
marcaban bien los rasgos del muerto y las personas la llevaban a su funeral.
Los romanos cambian la cera por el bronce, mosaicos u otros materiales. Se han encontrado
muchos retratos, bustos, estatuas referidas a la figura del emprendedor. Quien tena todo el
poder socio poltico, era jefe supremo poltico o militar, sacerdote.
Descubrimientos arqueolgicos del siglo XVIII en la ciudad de Pompeya y Herculande se
encontraron muchas pinturas en todas las casas. Gracias a ello se sabe tanto de Roma. Los
romanos tenan la costumbre de pintar todo, hasta pisos con tcnicas con tipo murales o
teseras. Eran motivos variados, de mitologa, costumbristas, pornogrficas/ erticas.
Por la enorme cantidad de esclavos que tenan, lograron hacer las infraestructuras. Los
romanos se caracterizaron por ser un pueblo pragmtico, practico. No vamos a encontrar en
Roma grandes pensadores, filsofos, cientficos.
El arco de medio punto, la bobeda de caon corrido y la cpula, es parte de un lenguaje que
los griegos no manejaron. La arquitectura griega es lineal. Pero los romanos, por la influencia
de los etruscos y algunos pueblos orientales que conquistaron, empezaron a trabajar esos
lenguajes formales y adaptarlos a la arquitectura.
Los etruscos fueron un pueblo que alcanzo un altsimo grado de manejo del bronce.
Los romanos no tenan ningn problema en aceptar los hbitos, creencias, costumbres de
los pueblos que conquistaban, eran bastantes liberales. En la zona de Judea respetaron
totalmente la religin: lo que s, exigan el pago de los impuestos.
En la arquitectura:
Algunas obras estaban como en un podio sobre elevado, esto es propio del
colosalismo.
La parte donde est la estatua del Dios, est cerrada por afuera.
Pero ya los romanos empiezan a cerrar los espacios, comienza la idea de que el culto
religioso debe hacerse en una dimensin de introspeccin, de aislamiento del exterior, eso
se traslada despus a la idea de la iglesia.
En el Coliseo caban 50 mil personas sentadas y tardaban no ms de media hora en salir a
la calle, todos estaban diseados para ellos. Al coliseo podan asistir todo el pueblo, del
emperador, clases patricias, pueblo general, hasta esclavos.
El famoso Partenn romano es el nico que queda bastante parecido al original, porque los
cristianos lo usaron rpidamente como Iglesia.
Otra tipologa fundamental que est en las principales capitales europeas son los arcos de
triunfo, estos se hacan para recibir a las legiones militares que generalmente venan
victoriosos.
Se ve el trabajo del drapeado en las tnicas, prcticamente igual a los griegos, el culto a los
antepasados, a la familia, es un hecho muy fuerte.
Cuando las estatuas estaban descalzas significa que se est representando como la mxima
autoridad religiosa, como supremo sacerdote, sino se lo representaba con botas.