GALATAS

INTRODUCCIN
Saludo

11 Pablo, Apstol, no de parte de los hombres ni por medio del hombre, sino por medio
de Jesucristo y Dios Padre que lo resucit de los muertos, 2 y todos los hermanos que estn
conmigo, a las iglesias de Galacia. 3 Gracia a ustedes y paz de parte de Dios, nuestro Padre
y del Seor Jesucristo 4 quien se entreg a s mismo por nuestros pecados, de modo que nos
escogi de este mundo presente perverso, segn la voluntad de Dios y Padre nuestro, 5 para
quien (sea) la gloria por los siglos de los siglos. Amn.
Acusacin
6 Estoy admirado que de modo (tan) rpido se cambien de quien los llam por gracia de
Cristo a otro evangelio. 7 No existe ese otro, aunque que hay algunos que los confunden y
desean corromper el Evangelio de Cristo. 8 Pero si aun nosotros o un ngel del cielo les
anunciara un evangelio contrario al Evangelio que les anunciamos, que sea anatema.
9 As como les hemos anunciado antes, les digo ahora: si alguno les anuncia un evangelio
contrario al que recibieron, que sea anatema. 10 Ahora, pues, busco el favor de unos
hombres o de Dios? o busco agradar a unos hombres? Si todava agradara a los hombres,
ya no sera siervo de Cristo.

I. APOLOGA
Testimonio del Evangelio que le fue revelado
Les doy a conocer, hermanos, el Evangelio anunciado por m, que no es segn el
hombre. 12 Porque yo no lo recib ni me fue enseado de parte de hombre, sino por una
revelacin de Jesucristo.
13 Escucharon, pues, mi conducta en otro tiempo en el judasmo: con exceso persegua, a
la Iglesia de Dios y la destrua; 14 y le llevaba ventaja en las costumbres judas a muchos
contemporneos de mi nacin, superndolos en el celo por las tradiciones de mis padres.
15 Pero cuando Dios tuvo a bien, sacndome del vientre de mi madre y llamndome por su
gracia, 16 revelar a su hijo en m, para anunciarlo en los gentiles, inmediatamente no
consult carne y sangre y 17 no sub a Jerusaln junto a los apstoles antes de m, sino que
fui a Arabia y otra vez retorn a Damasco. 18 A continuacin, luego de tres aos, sub a
Jerusaln a visitar a Cefas, y permanec junto a l quince das. 19 Y a otro de los apstoles
no vi sino a Santiago, el hermano del Seor. 20 Lo que les escribo, les digo, en presencia de
Dios, que no miento. 21 A continuacin, fui a la regin de Siria y de Cilicia. 22 Era
desconocido en persona para las iglesias de Judea en Cristo. 23 Solamente haban
escuchado: El que nos persegua en otro tiempo, ahora anuncia la fe que destrua. 24 Y
daban gloria a Dios en m.
11

Encuentro en Jerusaln con las columnas de la Iglesia

21 Luego de catorce aos otra vez sub a Jerusaln junto con Bernab tomando conmigo
tambin a Tito. 2 Sub por una revelacin y les expuse el evangelio que proclamo entre los
paganos tomando aparte a los notables-no fuera (que) corra al vaco o corr. 3 Pero ni Tito,
el que (estaba) conmigo, siendo heleno, fue obligado a circuncidarse. 4 Pero por los falsos
hermanos intrusos, quienes se introdujeron para espiar nuestra libertad que tenemos en
Cristo Jess para esclavizarnos, 5 a quienes ni por una hora dimos lugar a sumisin, para
que la verdad del Evangelio permanezca con ustedes.
6 De parte de quienes son notables -qu me importa lo que fueron alguna vez!, Dios no
hace acepcin de personas- a m, pues, nada (me) impusieron, 7 sino que viendo que me
haba sido confiado el evangelio de la incircunsicin como a Pedro el de la circuncisin, 8
pues el que actu en Pedro para hacer un apstol de los circuncisos y en m para (hacer de
m un apstol) de los paganos, 9 tambin conociendo la gracia que me haba sido dada,
Santiago, Cefas y Juan, los que son considerados columnas, me dieron la (mano) derecha y
a Bernab en seal de comunin. Nosotros iramos a los paganos y ellos a los circuncisos.
10 Slo (nos pidieron) que nos acordramos de los pobres, lo que me esforc mucho por
hacer.
Enfrentamiento con Pedro en Antioqua
Pero cuando Cefas fue a Antioqua, me le enfrent en cara, porque era para reprocharlo.
Pues antes de venir algunos de Santiago, coma junto con los paganos. Pero cuando
llegaron, se ocultaba y se alejaba a s mismo por miedo a los circuncisos. 13 Y los otros
judos fueron hechos hipcritas con l, tanto, que hasta Bernab fue arrastrado a si mismo
por la hipocresa. 14 Pero cuando vi que no caminaba rectamente por la verdad del
Evangelio, dije a Cefas en frente a todos: Si t, siendo judo vives como pagano y no
como judo, cmo fuerzas a los paganos a vivir como judos?.
11

12

Justificados
Nosotros somos de naturaleza juda y no de paganos pecadores. 16 Sabiendo que un
hombre no es justificado desde las obras de la Ley, sino desde la fe en Jesucristo, tambin
nosotros en Cristo Jess cremos, para que seamos justificados desde la fe de Cristo y no
desde las obras de la Ley, porque de las obras de la Ley no ser justificada toda carne. 17 Si
buscando ser justificados en Cristo somos encontrados tambin nosotros pecadores, ser
Cristo servidor del pecado? De ninguna manera!
18 Si, pues, lo que destru, esto lo construyo otra vez, me declaro trasgresor a m mismo. 19
Pues yo, por la Ley, mor a la Ley, a fin de vivir para Dios. Estoy crucificado con Cristo; 20
vivo, pero ya no ms yo, sino que Cristo vive en m. Lo que ahora vivo en la carne, vivo en
la fe del Hijo de Dios, que me am y se entreg a s mismo por m. 21 No rechazo la gracia
de Dios, pues si por la Ley (es la) justificacin1, entonces Cristo muri en vano.
15

Inclusin dikaiou/tai (v.16) y dikaiosu,nh (v.21).

II. EXPOSICIN DOCTRINAL

Marcha atrs

31Oh, galatas insensatos! Quien los hechiz (a ustedes) ante cuyos ojos fue escrito
antes Jesucristo crucificado? 2 Esto slo quiero aprender de ustedes: recibieron el Espritu
de las obras de la Ley o de la fe en lo que escucharon? 3 As son insensatos; habiendo
comenzado en el Espritu, ahora terminan en la carne. 4 Sufrieron tanto en vano? Si al
menos tambin en vano. 5 Pues el que les procura el Espritu y trabaja con poder en ustedes,
(lo hace) desde las obras de la Ley o de la fe en lo que escucharon?
Vivir desde la fe
6 As Abraham crey en Dios y le fue tenido en cuenta para justicia. 7 Sepan, pues, que los
que (viven) desde la fe, estos son hijos de Abraham. 8 La Escritura, previendo que desde la
fe justifica Dios a los paganos, anunci primero la Buena Noticia a Abraham: En ti sern
bendecidas todas las naciones paganas. 9 As, los que (viven) desde la fe son bendecidos
con el creyente Abraham.
10 Cuantos, pues, son de las obras de la Ley, estn bajo una maldicin. Pues est escrito:
maldito todo el que no se afirma en la prctica de todos los escritos en el libro de la Ley. 11
Porque (el que) nadie es justificado en la Ley delante de Dios es evidente. Pero el justo
vivir desde la fe. 12 La Ley no es desde la fe, pero el que la practica vivir por ellos.
13 Cristo nos redimi desde la maldicin de la Ley, llegando a ser maldicin a favor
nuestro, porque est escrito: Maldito todo el que es colgado de un madero 14 para que a
las naciones llegue la bendicin de Abraham en Cristo Jess, para que recibiramos la
promesa del Espritu por la fe2.

La Ley y la promesa
Hermanos, hablo en modo humano. Sin embargo, a la justicia sancionada por el hombre,
ninguno se desentiende o aade (nada).
16 Las promesas fueron dichas a Abraham y a su descendencia. No dice y a los
descendientes como en relacin con muchos sino como en relacin a uno solo y a su
descendiente, que es Cristo. 17 La Ley, que lleg cuatrocientos treinta aos despus no
anula la justicia sancionada por Dios como para invalidar la promesa. 18 Si pues, de la Ley
(es) la herencia, ya no de la promesa. A Abraham, la promesa se la regal Dios.
19 Entonces qu es la Ley? (La Ley) da un favor de las faltas entre tanto llegare el
descendiente a quien se le prometi tras ser promulgada por ngeles en manos de un
mediador. 20 Pero el mediador no es de uno solo, pero Dios es uno solo.
21 As pues, la Ley (va) contra las promesas de Dios? De ninguna manera! Si pues una
Ley capaz de otorgar vida, fuera dada, se alcanzara verdaderamente la justicia desde la
Ley.
22 Pero la Escritura encerr todo bajo el pecado, a fin de que la promesa fuera dada a los
creyentes desde la fe en Jesucristo. 23 Antes de llegar la fe bajo la Ley estbamos vigilados,
encerrados, para llegar a la fe que deba ser manifestada, 24 de modo que la Ley era nuestro
15

Inclusin evpi,steusen (v.6) y pi,stewj (v.14)

pedagogo hasta Cristo, para que furamos justificados por la fe. 25 Pero llegada la fe ya no
estamos bajo el pedagogo. 26 Todos, pues, son hijos de Dios por la fe en Cristo Jess, 27
pues cuantos fueron bautizados hacia Cristo, se revistieron de Cristo, 28 no hay judo ni
griego, no hay esclavo y libre, no hay macho y hembra, pues todos ustedes son un en Cristo
Jess. 29 Y si ustedes (son) de Cristo, entonces son de la descendencia de Abraham,
herederos segn la promesa.
Cristo nos liber de la Ley

41Adems digo, mientras tanto el heredero es nio, se diferencia en nada de un esclavo,

siendo (incluso) seor de todo 2 pero est bajo el guardin y administrador hasta el da
fijado del padre. 3 De modo que tambin nosotros cuando ramos nios estbamos
esclavizados bajo los elementos del mundo.
4 Pero cuando lleg la plenitud del tiempo envi Dios a su Hijo, nacido desde mujer,
nacido bajo la Ley, 5 para redimir a los que (estaban) bajo la Ley, para que recibiramos la
filiacin. 6 Y porque somos hijos, envi Dios el Espritu de su Hijo a nuestros corazones,
que clama: Abba, el Padre. 7 De modo que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo,
tambin heredero por Dios.
8 Pero en otro tiempo no conociendo a Dios, (ustedes) sirvieron a las naturalezas que no
son dioses. 9 Pero ahora, tras conocer a Dios, ms an, tras haber sido conocidos por Dios,
cmo retornaron otra vez sobre los dbiles y pobres elementos, a los cuales otra vez 3
quieren servir? 10 Vigilan los das y las lunas, las pocas y los aos. 11 Temo, (en relacin
con) ustedes, que de algn modo he trabajado en vano para ustedes.
Expresin de sus sentimientos
12 Sean como yo, porque tambin yo necesito de ustedes como ustedes de m, hermanos. 13
Sepan que a travs de la debilidad de la carne anunci la Buena Noticia entre ustedes
primero 14 y la prueba por ustedes en mi carne no desprecien ni rechacen con asco, sino
recbanme como a un enviado de Dios, como a Cristo Jess. 15 As pues, Dnde, la
bienaventuranza de ustedes? Pues doy testimonio para ustedes que si (fuera) posible me
daran sus ojos arrancndolos.
16 Entonces, enemigo de ustedes he llegado a ser dicindoles la verdad? 17 Los
envidiaron no bellamente, sino que desean excluirlos para que (ustedes) los imitien. 18 (Es)
bueno imitar en lo bueno siempre y no slo cuando estoy junto a ustedes. 19 Hijos mos,
(por) quienes sufro dolores de parto hasta que no tome forma Cristo en ustedes, 20 quera
presentarme ante ustedes ahora mismo y cambiar mi voz, porque estoy perplejo entre
ustedes.

Tipologa de Agar y Sara: Sina y Jerusaln celestial; esclavitud y libertad

Dganme, los que bajo la Ley quieren estar, no escuchan la Ley? 22 Pues est escrito:
Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava y uno de la libre. 23 Pero, por un lado, el de la
esclava fue concebido segn la carne, en cambio el de la libre, por la promesa. 24 De modo
21

La palabra es a;nwqen, que puede significar tanto otra vez como de arriba (cf. Jn 3, 3-7).
De este modo Pablo utiliza la palabra en un doble sentido, para decir que otra vez han cado en la
idolatra, sirviendo a los astros (lo de arriba), considerados divinidades.
3

que es una alegora: stas son, pues, dos alianzas. Una, del Monte Sina, para la esclavitud,
la cual es Agar.
25 El Monte Sina, en Arabia, es Agar; corresponde a la Jerusaln actual, pues es esclava
junto con sus hijos. 26 Pero la Jerusaln de arriba es libre, la que es nuestra madre. 27 Pues
est escrito: Regocjate, estril, la que no da a luz; rompe y grita, la que no sufre dolores
de parto, porque los hijos de la abandonada (son) muchos ms que (los) de la que tiene
hombre.
28 Pero ustedes, hermanos, segn Isaac, son hijos de la promesa, 29 pero como en ese
momento lo que fue concebido segn la carne impuls lo referido al Espritu, as (es)
tambin ahora. 30 Pero qu dice la Escritura? Echa a la esclava y a su hija, no sea que
llegue a heredar el hijo de la esclava junto con el de la libre. 31 Por eso, hermanos, no son
hijos de la esclava, sino de la libre.
III. EXHORTACIN
Permanezcan firmes en la libertad!

51 Para la libertad nos liber Cristo. As pues, permanezcan firmes y no queden sujetos
otra vez al yugo de la esclavitud. 2 Miren que yo, Pablo, les digo que si se circuncidan,
Cristo en nada los ayudar. 3 Y doy testimonio otra vez a todo hombre circuncidado que es
deudor de cumplir toda la Ley. 4 Fueron abolidos por Cristo quienes se justifican en la Ley,
fueron expulsados de la gracia, 5 pues nosotros aguardamos la esperanza de justicia en el
Espritu de la fe, 6 pues en Cristo Jess ni la circuncisin tiene importancia alguna ni la
incircuncisin, sino la fe, que obra por la caridad. 7 Corran bien; quin los obstaculiz
para que no se persuadieron de la verdad? 8 La persuasin no procede del que los llam. 9
Un poco de levadura fermenta toda la masa. 10 Yo he confiado hacia ustedes en el Seor que
nada distinto pensarn. Pero el que los perturba cargar el castigo, quienquiera que fuere. 11
Pero si yo, hermanos, aun anuncio una circuncisin, por qu aun soy perseguido?
Entonces ha sido abolido el escndalo de la cruz! 12 Ojal tambin se mutilen (del todo)
los que los sublevan!
Libertad para el servicio y la caridad
13 Pues ustedes, para la libertad han sido llamados, hermanos. Slo no tomen la libertad
para pretexto a la carne, sino, por el amor, vivan como esclavos unos de otros. 14 Pues toda
la Ley en una palabra ha sido realizada, en esta: Ama a tu prjimo como a ti mismo. 15
Pero si mutuamente se muerden y devoran, tengan cuidado de no destruirse unos a otros! 16
Pero digo: vivan segn el Espritu y de ningn modo concedan a la apetencia de la carne. 17
Pues la carne apetece contrario al Espritu y el Espritu contrario a la carne, pues estos estn
en lucha uno con otro, para que no hagan lo que quizs quieran. 18 Pero si son conducidos
por el Espritu, no estn bajo la Ley. 19 Evidentes son las obras de la carne, las cuales son
fornicacin, impureza, libertinaje, 20 idolatra, magia, enemistades, querellas, celos, ira,
egosmos, disensiones, divisiones, 21 envidias, borracheras, orgas y cosas semejantes,
(sobre) las que les advierto, como dije ya antes: los que hacen estas cosas el Reino de Dios
no heredarn. 22 Pero el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad,
bondad, fidelidad, 23 dulzura, dominio de s. Frente a estas cosas no hay Ley. 24 Pues los

(que son) de Cristo Jess crucificaron la carne con las pasiones y los deseos. 25 Si vivimos
en el Espritu, en el Espritu tambin marchemos. 26 No lleguemos a ser vanidosos,
provocndonos unos a otros, mirndonos con malos ojos unos a otros.
Preceptos ara la vida de la comunidad

61

Hermanos, si tambin un hombre se adelantara en alguna falta, ustedes, los

espirituales, corrijan esto en Espritu de dulzura, cuidando de ti mismo, no (sea que)
tambin t seas tentado. 2 Aydense a cargar mutuamente el peso, as cumplirn la ley de
Cristo. 3 Pues si alguno piensa ser alguien nada siendo, se engaa a s mismo. 4 La propia
obra someta a prueba cada uno, y entonces para s mismo solo tendr motivo de vanidad y
no hacia otro. 5 Pues cada uno cargar el propio peso4.
6 Comparta el que es instruido con la Palabra con el que (lo) instruye en todos los bienes. 7
No se engaen, Dios no se deja burlar. Pues si esto un hombre sembrare, eso tambin
cosechar. 8 Porque el que siembra para su propia carne, de su propia carne cosechar
perdicin, pero el que siembra para el Espritu, del Espritu cosechar vida eterna. 9 No
perdamos el entusiasmo haciendo el bien, pues cosecharemos en el tiempo propio no
debilitndonos. 10 As pues, como tenemos tiempo, hagamos el bien a todos, principalmente
a los hermanos de la fe.
Eplogo
11 Miren cun grandes las letras que les escrib con mi propia mano. 12 Los que quieren
agradar en carne, estos los obligan a circuncidarse, solo para que no sean perseguidos por la
cruz de Cristo. 13 Pues ni los circuncisos estos guardan la Ley, sino (que) quieren
circuncidarlos, para que (ustedes) se gloren en la carne de ustedes. 14 En cuanto a m, no
llegue a gloriarme sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por quien, para m el mundo
ha sido crucificado y yo con el mundo. 15 Pues ni la circuncisin es algo ni la incircuncisin,
sino una nueva creacin. 16 Y los que en estas normas marchen, paz sobre ellos y
misericordia y sobre el Israel de Dios.
5
17 De ahora en adelante problemas a m nadie (me) presente, pues yo cargo en mi cuerpo
las huellas de los sufrimientos de Jess. 18 La gracia de nuestro Seor Jesucristo (est) con
su espritu, hermanos. Amn.

Cristo: 38x
Ley: 32x
Dios: 28x
Fe: 28x
Jess: 17x (siempre unida a Cristo)
Libertad: 10x

4
5

Palabras ms usadas

Lit. equipaje, del lenguaje mercantil.

Cierra la inclusin iniciada en 6,2, usando el mismo verbo (basta,zw).