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LE / La

G.A.M.M.A.
Volume 3 // Numro 2

LUNDI 14 NOVEMBRE 2016


Les femmes saignent,
Mais cest lalcool et la mini-jupe qui font
jaser.
Les femmes saignent,
Et les universits tattachent lagresseur.
Les femmes saignent,
Et la police ajoute du sang au sang.
Les femmes saignent
Et la justice justifie linjustifiable.
Les femmes saignent,
Et on dpossde le sang de sa douleur,
le sang ne devient que sang. Banalisation
totale.
Les femmes saignent,
Et on leur tend dans face, en leur disant
que cest de leur faute.
Les femmes saignent,
Mais le patriarcat se nourrit de sang.
Solidarit aux survivantes
Alexandra Tourigny Fleury

ENVOYEZ-NOUS VOS ARTICLES

JOURNAL.GAMMA@GMAIL.COM

Dfense des droits des


personnes ou culture du viol
Brio

En 2014, des tudiantes et tudiants de


plusieurs universits au Qubec se sont
indign.e.s contre la stupidit (le mot est
mme faible) des personnes tudiantes
en Droit qui entretenaient la culture du
viol avec une chanson qui simposait
linitiation. Cette nouvelle fait le tour de
la plupart des journaux de la province.
Pourtant quest-ce qui a chang? Rien du
tout. Encore aujourdhui, dans ton universit,
se chante chaque 5@8, dans chaque
party et initiations du programme de Droit
cette chansonette irrespectueuse et
violente envers les femmes.
Lacceptation et la normalisation de ce
type dvnement est la preuve que le
machisme est considr comme convenable.
Ne voyez-vous pas que les personnes
qui vont dfendre vos droits en cour (soit
dit en passant que le Droit est linstance
suprme de notre socit) et qui vont
juger vos cas sont ces mmes personnes
qui se sont construites lintrieur de ces
murs universitaires o elles faisaient vivre
voix haute et sans remords la culture du
viol...

(hommes) Cours! Cours! Cours avant


que je te fourre
avec ma grosse graine dours
(femmes) Quoi!?
(hommes) Tu lauras voulu, tu lauras
voulu jvais te la crisser dans lcul
(femmes) Elle a dit oui, elle a dit non, elle
a dit montre moi la donc
Montre moi la donc ta petite graine en
champignon
Elle a dit moi jfourre pu jai des varices
dans lcul
(Tous) O a? Dans le cul! O a? Dans
le cul!
Vous trouvez a normal?

La plus grande force


que taies jamais connue
Clia Dagenais

mais ntavise pas croire qutu peux nier


ta part de responsabilit

pour cette mentalit dcon

et surtout ne tabuse plus confondre
sduction
et violence
parcque cette patience
avec laquelle jtcoute justifier ton ignorance

ne test pas destine

mais uniquement puise
dans lamour inconditionnel que jai
pour cette force exceptionnelle
que je suis et qui grce moi seule
mdonne la force inpuisable de tcouter
justifier ton incomptence respecter
la voix de quelquun qui ta rpt
non toute une soire
alors entends-moi bien quand jte dis
qusi la discussion sdroule bien ainsi
cest uniquement parce que jsuis
la plus grande force
que taies jamais connue

En rponse au Journal
de Montral

je suis celle
fire de tavoir confront
culture du viol ignore
celle qui ta consol dmavoir sexuellement Maude Turgeon-Leblanc
agresse
Jai parfois limpression que nous sommes
en train de perdre les pdalesavec la
culture du viol. Ce tweet est dune violence
mais jte prviens
inoue a dit La Clermont-Dion. Comment
ne me reviens
dcrirait-elle alors ce qui est arriv
pas avec les mmes excuses Polytechnique? De grce, un peu de
Je vous prsente ici la vraie face de llite
parcque jsais trop bien
intellectuelle notre socit:
perspective et moins de narcissisme.
que jsuis dune dconcertante vulnrabilit
pour oser texpliquer avec douceur comment Certaines fministes brandissent cette
(tous) Ah oui cest bien vrai tu mas mise tu mas violent
statistique insense qui veut que 73 %
mais ntabuse
Ce nest pas ton petit doigt qui me chatouille
des femmes soient victimes dagression
pas croire que cette vulnrabilit
Je sens la chaleur de tes couilles
sexuelle. W les filles. Il faudrait dfinir
nest nulle autre qula plus grande force
Et la douceur de ton nombril
agression sexuelle. Entre un viol avec un
que taies jamais connue
Ton doigt ne serait pas si mouill
couteau sur la gorge et une main baladeuse,
Et naurait pas cette douce cadence
il y a un monde de diffrence.
Ah oui cest bien vrai tu mas mise
tu as pleur
Cest la joui-joui
Auraient-elles suivi des cours avancsde
et jtai rassur
Cest la joui-joui
victimisation chez Charkaoui? Je naime

qutu nes quun pion
Cest la jouissance
pas le fminisme victimaire. 1

LE

G.A.M.M.A.

LUNDI 14 NOVEMBRE 2016


Respire, respire. Contrle ton cur qui
bat trop fort. Tu penses que a va te tuer.
Bang, Bang, Bang. Essaie de reprendre
conscience de ce qui se passe. Essaie
de savoir ce que tu veux cette fois.
Concentre-toi sur tout ce que tu as
construit. Sur ce que tu es, ce que tu
vaux, ce que tu veux. Bang, Bang, Bang.
Encore ton cur. Rflchis la
meilleure dcision. Tout ce que tu vas
choisir dans le moment dterminera le
futur. Vite, respire, respire, quest-ce
que tu vas faire ? lintrieur a crie
BOUGES!. Tes pupilles se dilatent,
ton corps se crispe sous leffet du stress.
BOUGES! Mais ya juste ton estie
de cur qui bouge. Bang, Bang, Bang.
Ya juste ta t t e q u i c r i e . Tu s a i s
q u e a v a r e c o m m e n c e r. Le pire
sera aprs. Quand tu auras t trahie
par ce visage qui te semblait si parfait, si
familier, si doux. Ton ami. Par ce corps
que tas serr tant de fois dans tes bras.
Ton meilleur ami. Par cette tendresse
qui te caressait, qui te rchauffait,
te supportait, templissait de bonheur.
Aprs, tu te sentiras sale. Respire,
respire. Respire pour quand tu devras
refaire tout le travail avec lequel tu te
sentais puissante. Quand tu devras te
refaire confiance. Quand tu comprendras
finalement que tu voulais pas pis que
tavais le droit. Quand en dfinitive tu
saisiras au plus profond de toi-mme ce
qui sest rellement pass. Quand a
va faire BAM dans le bas de ton ventre.
Quand tu devras refaire ton conditionnement.
Quand tu le diras tout fort et quon te
rpondra, W les filles2. Ouais cest
a, w, cest la seule chose que tas t
capable de faire. Tes reste passive
criss de conne. Tes reste immobile,
fige par la peur, fige par ton caliss de
conditionnement sal. Si jai pas cri cette
fois, au moins laisse-moi HURLER maintenant ! Respire, respire. Viole.

Sources//
Ravary, Lise, W les filles,
Le journal de Montral, 21 octobre 2016, URL : http://www.journaldemontreal.com/2016/10/21/
wo-les-filles, Page consulte le 24
octobre 2016

Ibid.

Lilas

Timothe Rhaume-Daoust
Lilas. Ses cheveux lilas. Du haut de mon
lilas, jobserve passer ses cheveux lilas.
Je les pie tous les jours. Gravissant
mon lilas jusqu la cime, je me poste
des heures durant, stoque comme
une gargouille. Mon lilas est immense.
Mon lilas est fier. Mon lilas se dresse au
milieu du paysage tel une voile carlate
en pleine mer. Couronnant les arbustes
dplums qui jalonnent son fief, il impose
sa dictature aux paysans environnants
autant quaux voyageurs gars. Mais
les cheveux lilas ne sgarent jamais.
Ils ne traversent pas cette valle par pur
hasard. Parfois ils y circulent htivement,
dautres fois ils sy attardent. Mais que
je les peroive de loin ou de prs, mon
souffle avorte, lair devient solide et mes
muscles plus immobiles que du bton.
Jen viens mme me demander ce que
jy trouve de si plaisant. Quapprcie-je
vraiment? Lattente, lanticipation ou le
moment? Et que fais-je perdre ainsi
mon temps parmi ces tiges odorantes?

avoir aperu ses cheveux lilas. Lorsquils


dansent au pied de mon lilas, je nai qu
fermer les yeux et les couter chanter
pour tre transport vers les contres les
plus enivrantes.
On est pareil, toi et moi, on est de la
mme couleur, de la mme espce. De
celle qui rve mais qui ne veut pas
rinventer le monde. De celle qui rve
de fuir. En gambadant. De fuir, tranquillement,
tranquillement, tranquillement De fuir
en se regardant vieillir. Mais il ny a que
toi que toi pour mcouter et me
comprendre. Pour me laisser me perdre
et me laisser fuir sans chercher marrter.
Mon lilas est inbranlable. Mais mon cur
ne lest pas. Mon lilas est imperturbable,
mais je ne le suis pas. Se tachant sans
cesse du sang qui suinte de mes pores,
les branches de mon lilas ployrent sous
le poids de ma honte, puis se rompirent
en me projetant lourdement vers la ralit.

Soupe amre
Mark

Mon histoire coince dans le formol


Comme un autochtone dans lalcool
Depuis quand a veux-tu des dates
Wendat
Ta culture orale a fait son bout de chemin
Mais pas si loin
Derrire les murs universitaires
O unis, se terrent
Des rvolutionnaires briss

Mais chaque fois que les cheveux lilas Anarchistes timides sans volont
se vautrent sous la vote de mon lilas, Dompts chier tranquille
jen redemande plus. Je ne dors pas sans

La

G.A.M.M.A.

Quon remplit de bile


force de vomir la mme soupe du jour

Mais refile la facture aux tudiants

Je me souviens, mais pas toujours

Sont moins menaants quand ils courent


aprs largent

Dtre n sous le lys

Oublie dimposer les ptrolires

Maintenant je liche

Quelles continuent de squatter nos prs

La rose qui pique ma langue

Et nos rivires

Dans une piquerie le dimanche

Quelles continuent de samuser serres

Mange ta soupe que je dis

Dans nos derrires

Marche droit aussi

Trop courtes nos jupes?

Depuis mai 2012

Ou trop fort ton rut?

Que rien ne bouge

Culture du viol qui vole

Se faire battre hors des sentiers battus

100 pieds au-dessus de nos ttes

Cest sans queue ni tte ou queue dans La soupe du jour rinstaure


tte
Un show de cuisine que jai peine digrer
Coupes en art en sciences humaines
Tu tenttes blmer la victime au sol
La tabarnack a va prendre la fentre
Si en ce moment on carbure lAmricaine
Comme ltudiant sous la matraque. Ok!
Hyperbole
Je fais juste voir le porc effiloch
Gave-moi les yeux bands
Habit cravate ou quter dans la rue

Puisque je ne pse plus dans la balance


Fais-moi jouir de pouvoir penser
Comme un tre dpourvu de ses sens
Sens-tu quy a de quoi faire
Sens-tu quon est 60 ans derrire
En attente dune rvolution

Comme ve qui a croqu dans la pomme Qui ma sacr un coup de matraque derrire
la tte
Comme Marie qui aurait voulu tre un
homme
Mais peut-tre aprs la pause
Avoir un droit de parole biblique

La crasse de M. Net

Un droit de parole public

Fixe et ose

Mais bon, pas de panique!

Jouer avec le cadre

Culture aveugle en navale


Tranquille, parce quy a juste l-dedans
Ferme ta gueule mais avale
quon est bon

De ma vie aux penses macabres


Tout coinc comme une momie

Patriotes dus

Limbcilit pure

Momentanment le temps dun sermon

Nouvelle-Angleterre sans reines ni but

Que jai leV

la Martineau qui oublie

grands coups de ballons dgonfls

Juste pour tre sr

Linefficacit de ses arguments

Pour manger des ailes au lieu de sen De scotcher les analphabtes


donner
Devant la boite image
Ton bandit monarque libral
Nouvellement prophte
Te promet un avenir adorable

LE

G.A.M.M.A.

Mensongers ou bidons
Donnant donnant
Je lencourage en commentaires haineux

LUNDI 14 NOVEMBRE 2016


Nul ne peut peser le poids de mes injures Et que cest main dans la main
Je jure que je suis heureux
Dencourager une nouvelle forme de censure
Sans quoi tout le monde peut dire ce quil
pense
Livre ouvert aux multiples faces
Oiseau messager dans la balance
Je suis fig sur place
Jai peur des opinions contraires
a ralentit le processus
Duniformisation plantaire
Rvolution sil vous plait! On change de
focus
Que cela ne plaise aux dirigeants
fonctionnaires
Jai tout un corpus
Littraire qui minspire
Homre Hugo
Leclerc aux Loco
Et mme Baudelaire et ses sbires
Regarde caliss!
Fleur de lys
Du mal de vivre
Change de cap navire
De bord
gauche le plus possible
Devant de prime bord
Quon atteigne enfin notre cible
Je me souviens
Que la soupe du jour est amre

Dune certaine manire, cette forme de


socialisme trs terre--terre reprsente
Quon fera un demain meilleur quhier
une alternative au socialisme utopique
et scientiste de lEurope qui a pourtant
triomph moins dun an aprs la mort de
Criss
London avec la rvolution doctobre. Un
sicle plus tard, le bilan de ce socialisme
ne laisse aucun doute : Gupou, goulag
et apparatchiks sont les marques indlbiles
dun chec. Toutefois, ce nest pas la
preuve de lchec du socialisme en tant
que tel, mais bien dun socialisme en
particulier. De la mme manire, la crise
William Fortier
conomique de 1929 ne reprsente pas
Le 22 novembre marquera le centenaire la crise de toutes les formes existantes
du dcs dun crivain majeur pour lhistoire de capitalisme.
de la littrature amricaine. Encore
aujourdhui, Jack London est lune Le socialisme amricain de lre progressiste
des plus belles plumes produites en sol sest quant lui fossilis cause des
tatsunien et il ntait pas quun auteur vagues de rpressions issues de la politique
de littrature. Ctait aussi un analyste antipacifiste lors de la Premire Guerre
politique et un philosophe fort impressionnant. mondiale, du maccarthysme daprsLe talon de fer, Le Rve de Debs et Au guerre et, finalement, de la politique de
sud de la Fente sont des tmoignages guerre froide. Ce qui a fait son originalit,
dun ovni intellectuel souvent occult : le cest son pragmatisme rsolu, son respect
pour les liberts individuelles et son souci
socialisme amricain.
avant-gardiste de ce qui sera plus tard
La pense politique de London est typique appel lintersectionnalit (le fait dtre
de ce socialisme issu de lre progressiste simultanment opprim par plusieurs
amricaine (annes 1890 1920). Dbattre formes de dominations).
afin de savoir si lauteur de LAppel de la
fort tait marxiste rvolutionnaire, socialiste Que vient faire London l-dedans en dehors
rformiste ou anarchosyndicaliste na pas de son implication directe? Rien de moins
de sens. Si son analyse senracine dans le que de mettre sous forme de littrature
matrialisme de Marx et dEngels, il faut tout un continent philosophique et
noter son militantisme au sein du Parti politique. Dans Le talon de fer par exemple,
Socialiste dAmrique dirig par Eugne le personnage Ernest Everhard joue
V. Debs ainsi que son loge du syndicalisme presque le rle dun Zarathoustra ouvrier
rvolutionnaire et autogestionnaire. Ce en effectuant une critique radicale de la
trajet intellectuel est similaire celui mtaphysique dominante. Une partie
dUpton Sinclair, autre grande figure de du livre sert effectivement dmolir
la littrature socialiste amricaine sous lidalisme diste de llite universitaire
lre progressiste. Ce melting-pot qui afin de promouvoir le matrialisme historique
semble un peu surprenant de nos jours et lpistmologie pragmatique. Le Rve
tait pourtant assez banal lpoque. de Debs est pour sa part un texte portant
Pour preuve : Debs lui-mme avait particip sur les moyens employer pour parvenir
la fondation des Industrial Workers of changer le monde. Il nest pas question de
the World (IWW) et sinspirait de lanalyse violence dtat, de guerre civile ou quoi
que ce soit de ce genre. Il suffit
conomique marxiste.

Le socialisme amricain
de Jack London

La

G.A.M.M.A.

d o rg a n i se r la classe ouvrire afin de


crer une grve gnrale au cours de
laquelle les moyens de production sont
saisis et oprs par et pour ceux et celles
qui les contrlent. Quant la nouvelle
intitule Au sud de la Fente, il sagit
dune critique de la position de neutralit
des sciences sociales. Les rflexions
sont cette fois dordre pistmologique
puisque London tente de montrer que
les thories se forment toujours partir
dune perspective socialement situe et
quil ne saurait y avoir de science sociale
neutre.
En somme, les ides de London
ont t enterres par de nombreux
phnomnes historiques parmi lesquels
il faut compter le triomphe du socialisme
europen, la rpression antipacifiste
durant la Premire Guerre mondiale,
lpisode maccarthyste puis la politique
guerre froide amricaine. Nanmoins, la
richesse de ce courant intellectuel offre
une opportunit nouvelle cent ans aprs
la mort de cet auteur prolifique. Il suffit
de reprendre la rflexion l o elle sest
arrte pour en extraire des conclusions
utiles pour le prsent.

La ptite fille
par la ptite fille

Jai connu une ptite fille qui tentait,


sa faon, dexister dans un univers de
chaos. Son univers de chaos. Sa guerre
quotidienne. Elle nen parlait personne.
Parce que honte, culpabilit. Elle ne
parlait pas des abus. De lalcoolisme.
Des cris. Des psychoses. Elle essayait
trs fort de rationaliser les vnements
avec sa ptite tte denfant. Elle voulait
comprendre pourquoi sa vie, laquelle
elle tait habitue, lui semblait autant
naturelle quanormale. La ptite fille ne
vivait pas dans le moment prsent
comme la plupart des enfants. La ptite
fille jouait aux barbies avec ses amies
tout en analysant le pourquoi du

LE

comment . Avec cette boule de stress


constante qui lui habitait le sternum. La
ptite fille dessinait le plus souvent possible
pour svader dans un monde lointain et
doux et plat. La ptite fille se construisait
une confiance grand coup de jvaux
rien , jsuis pas normale , cest dma
faute , personne ne maime , jtun
monstre .
la longue, a devient quasi-impossible
den tre tmoin. Du ngatif. De linhumain.
Du lourd. Dune ptite fille qui tente dexpliquer
linexplicable avec son bon sens juvnile.
Limpuissance. Du moins, lillusion
dimpuissance. En venir presque penser
quelle le mritait vraiment, la ptite fille.
Se raisonner en se disant quaucune
ptite fille ne mrite a. Ne plus savoir
quoi penser. Quoi faire. Suffoquer. Avoir
envie de vivre pareil. Jai donc fait le-pascorrect de laisser la ptite fille toute seule.
Je lai ignor. Mme si elle criait bin fort,
au dbut. Je me bouchais les oreilles le
plus que je pouvais. Pour la taire, pour de
bon. Je lai tellement repousse quelle a
cess de crier. Elle sest assise, l, et elle
na plus boug. Elle y est reste un
moment, fixer le flou, se mettre les
mains devant la bouche. Le silence ma
apais, sur le coup. Jen suis mme venue
loublier. Et jai continu ma route.
Jusquau jour o jai recrois la ptite
fille. O elle sest releve et elle a hurl
de toutes ses forces. Sans cesse. Elle
ne respirait plus. Ce long cri strident qui
me donnait des migraines et de lanxit.
La ptite fille tentait de repousser chaque
personne qui essayait de maimer. La
ptite fille est mme alle jusqu
mintimider. Elle me lanait des tu
vaux rien , tes pas normale , cest
dta faute , personne ne taime ,
tes un monstre . Je me suis fche
contre la ptite fille. Jtais en colre de
partout. Jai essay de la dtruire. Fort. De la
saccager. De lui faire mal. De la punir. Jai
mme essay de la tuer, une fois. Mais
a ne faisait quempirer la situation. La
ptite fille criait de plus en plus fort.
On a continu comme a, jusqu
lpuisement. se battre jusqu en
tomber par terre. Essouffles. Pleines
decchymoses. Vides. Puis, je lai

G.A.M.M.A.

regarde dans les yeux pour la premire


fois. Jai compris que jtais une adulte,
et elle, une enfant. Que cest moi et non
elle qui devait comprendre. Rationaliser.
Ressentir. Jai donc mis mon orgueil et
ma peur de ct pour mapprocher
tranquillement de la ptite fille. Elle
ntait plus quune pave. Une ptite fille
sauvage. Jai tent de la toucher. Elle ma
mordu quelques fois. Jusqu ce que je
puisse la prendre, doucement, dans mes
bras. Je lai berce. Je lai apprivoise.
Avec du temps. Du vouloir. De lempathie.
Ses ecchymoses ont pli, les miennes
aussi.
Aujourdhui, la ptite fille se porte mieux.
Jarrive presque lui dire je taime .
Elle joue. Elle rit. Elle aime, mme. Elle
fait de plus en plus confiance. Mais. Elle est
de moins en moins prsente. Elle sloigne,
doucement, avec le sourire aux lvres.
Parce quelle sait que je suis l, que a
va bien aller. Que je lui tendrai toujours la
main, du mieux que je peux.

Pome par
Alexis Thibault
Une fe des bois
Vint une nuit
Me souffler doucement
Sa poussire aux yeux
Dun coup assoupi
Je ne puis dire le jour suivant
Si cette vue tait de la magie
ou de mon esprit
Mon seul vu
Fut d nouveau
mgarer
dans les bois
Et d jamais
Perdre mes yeux
Dans le feu
dautrefois

LUNDI 14 NOVEMBRE 2016

Je dois mettre des mots


Ann-Sophie Guertin-Fleurent

Des affiches dplaces?


Marco Bmeur

Je dois mettre des mots des mtaphores du beau du vrai je dois mettre une syntaxe Ce nest pas ici un texte pour mexpliquer,
mais une originalit un dj-vu mais pas trop je dois mettre du moi mais surtout du tien mais plutt pour vous faire comprendre
quel point les luttes contre la culture
Je dois me relire corriger et mes choix de verbes mais aussi limpulsion du moment du viol et le machisme sont importantes
lmotion identifiable mais floue je dois te donner un confort mais une nouvelle limite et de mises notre poque et dans notre
identifier
universit. Il sest pass un malheureux
vnement sur un rseau social, ce qui
Je dois me vider pour te remplir aller chercher mon dur mon laid pour que tu existes le ma donn des frissons. Un homme qui
temps dinstant pour que tu te compares pire
devait se retrouver servir au bar du
5@11 a fait une blague sur le GHB en
Je dois trouver un titre et
surtout
taccrocher
partageant lvnement du comit
party de lAGEFLESH. Jai t en
maccrocher
ah pis rien
blablabla
contact avec ce commentaire dplac
deux jours avant lvnement. Quand
jen ai parl quelques membres de
et il tait une fois
as-tu vu a?
lexcutif, qui soit dit en passant taient
au courant et navaient entam aucune
dmarche, on ma dit que le point serait
probablement discut la runion qui se
De lart du nimporte quoi du rien mais du toute
tenait la veille du 5@11. Ai-je vraiment
Je dois mettre des mots
besoin de rappeler les positions et mandats
adopts en assemble gnrale? Devant
ce non-empressement dagir, je me suis
dit quil fallait que quelquun-e se mouille.
Accabl de mon dsarroi, il y avait
urgence dagir, car cette personne allait
tre derrire le bar dans un vnement
de lAGEFLESH.
Nous sommes vraiment rendus l? Rendu
accepter ce genre dhumour parmi
les tudiantes et les tudiants dune
universit o nombre dagressions
sexuelles se passent sur le campus et
dans les ftes? Avec tous les tmoignages et
les statistiques sur ces violences, en plus
des politiques adoptes par lUniversit
et les nombreux groupes qui se lvent
contre la culture du viol, peut-on vraiment
rester indiffrent-e-s, voir mme trouver
a drle?
Je suis videmment en accord que laction
faite (mettre des affiches avec le nom de

La

G.A.M.M.A.

la personne et sa blague sur les murs de


la facult) est discutable selon notre vision
de la justice, de la socit, de laction et
des phnomnes de groupe. Cependant, je
considre que cette action ntait mme
pas la hauteur de la gravit de la situation.
Mais je crois que ce qui mindigne le plus
dans tout cela, cest lindiffrence devant
ce machisme favorisant la culture du viol.
Il faut cesser de se cacher derrire lhumour
et les rseaux sociaux, arrter de penser
que ce sont les structures mises en place
qui vont rgler nos problmes de socit
(elles les crent), arrter de penser que
ce sont les autres qui vont changer les
choses, il faut abandonner lide que
lon nest pas redevable de ses actes
et paroles; tourne-la, ta langue, dans ta
bouche.

passs date auxquels, manifestement, je


croyais encore. Ytait pas vieux, ytait
pas sous-duqu, ni mme isol. Rien
voir avec de la haine mal place ou de la
dsinformation.

Dans une autre vie, jsuis tombe amoureuse


dun homme qui avait aucun respect pour
moi en tant que femme, mme sil maimait
ben gros pis que ya des beaux yeux pis
un rire qui me donne des frissons.

Un misogyne pure race. Qui, mme


aprs les interminables heures passes
sobstiner, a jamais chang davis pis
est rest plant sur sa position. Qui a
jamais rellement t prt mcouter,
pis qui avait peur de mes amies, parce
que, elles, elles taient plus intimidantes
que moi dans leur combat parce quelles
taient pas 5pieds3 pis toute cute quand
elles se fchaient.

Pis cest des moments comme a que


tout ce que jai envie, cest de me refermer
les yeux. De retrouver cette ignorance
jouissive que je savais pas avoir lpoque.
Ctait tellement simple messemble.
Pouvoir rencontrer des gars et prendre leurs
jokes de viol juste comme des jokes, un
peu connes mais comiques, pas comme
une manifestation de la culture du viol qui
suinte de partout, on dirait, ces temps-ci. Pas
comme une insulte personnelle, parce
que, clairement, y parle pas de moi, juste
des autres femmes. a compte pas.

a ma shaker, bb-fministe moi.

Nous sommes toutes et tous actrices et


acteurs de ce qui se passe autour de Cest pas tous des vieux sniles. Des tre fministe, a la jamais t un choix
nous, alors resterez-vous les yeux ferms? criss de caves. Des incultes.
pour moi. Jai pas eu doptions, pas de
rel choix. Ya pas dentre deux possible
ici. Jai ralis ben des ingalits, des
Cest aussi du monde qui mentoure. Du combats qui mritaient mon attention,
monde qui fait partie de ma vie, des amis des changements apporter, des solutions
mme. Des gens pour qui jai de laffection. trouver. Pis une fois que tu ralises, tu
Josiane Michaud
Le genre qui aurait peut-tre pu tre plus peux pu draliser.
Yavait les plus beaux yeux que javais si ctait pas de a.
jamais vus. Des mains grosses comme
a, un sourire, fugace mais honnte, pis
Pis te vla fministe.
des ptites fesses bin serres dans son Et jme rends compte que dans une autre
uniforme.
vie, a maurait pas drang. Dans une

Miso misrable

Y ma fait de leffet. Si jsuis honnte avec


moi-mme, mme aprs tout a, il men
fait toujours. Jai un ptit clic en dedans
quand jle croise, un ptit bout qui reprend
juste deux-trois secondes.
a excusera jamais ce qui sest pass,
mais cest plus fort que moi. Je contrle
pas ma respiration, ni mon vagin.
Cest le premier misogyne que jai rencontr
de ma vie. Un vrai l. Pas ces strotypes

LE

autre vie, a maurait pas turn off de


lentendre dire ces btises-l. a maurait
pas drang, parce que le fminisme,
on a pu besoin de a. Right? Dans une
autre vie, jai pas rencontr des femmes
accomplies, militantes, pis belles et tellement
braves pis quelles mont pas secoue
jusqu ce que mes dents pis ma tte
en claquent. Dans une autre vie, jme
suis jamais assise avec Simone Lirette
la Combine un aprs-midi pour quelle
mduque comme personne avait pris le
temps avant elle.

G.A.M.M.A.

Le vol du corporatisme
syndical
Vincent Beaulieu

Pour ceuses qui sont membres de


lAGEFLESH, votre assemble gnrale de
budget sen vient grands pas (pour les autres,
jai pas de sujet amen pour vous, de toute
faon, cest survalu, les introductions). Et qui
dit budget dune association tudiante, dit: de
longues discussions sur la lgitimit dudit budget
en fonction de ce que les membres veulent

LUNDI 14 NOVEMBRE 2016


vraiment. coup de grands arguments, tels
que: Y a pas juste la grve dans la vie.;
Lassociation tudiante doit encourager
les initiatives tudiantes et les projets
pdagogiques.; Cest notre argent,
on doit pouvoir en profiter maintenant.;
Personne veut faire la grve! Pourquoi estce quon devrait mettre de largent dans un
fond grve?, plusieurs personnes membres
sinsurgent contre une petite faction dautres
membres qui tiennent mordicus toujours
parler de grve, prparer une grve, mobiliser
pour une grve ou mettre de largent de ct
pour une future grve (ts c-t-e monde-l,
l?!). Je ne vais pas entrer dans le dbat sur
la pertinence ou non de prvoir, prparer, ou
faire une grve pour une association tudiante
(pas quil sagisse dun sujet qui nest pas en
soi intressant et pertinent, seulement que
ce nest pas de a que je veux parler
aujourdhui!), mais plutt me concentrer sur
la provenance de cet argent et la lgitimit qui
lui est rattache. Mais do vient cet argent?
Dans le cas nonc plus haut (AGEFLESH),
la principale (et pratiquement la seule) source
de revenus est constitue des cotisations des
membres qui elle, est prleve mme
la facture tudiante de luniversit. Dautres
associations ou syndicats ont des fonds
dinvestissement de diverses sortes qui
leur apportent des revenus supplmentaires,

mais la cotisation membre est encore la base et sans le savoir tout court). tre membre
du financement de ces institutions.
dune association nest pas une obligation,
mais un choix.
Si lon parle de lgitimit dans le moyen utilis
pour obtenir ces cotisations, il sagit bien
dune lgitimit exclusivement lgale. En
effet, selon les lgislations canadiennes et
qubcoises, un seul syndicat ou association
tudiante peut, dans un tablissement et en
fonction des quarts de mtiers, prlever une
cotisation mme le salaire ou la facture tudiante.
Mais est-ce que la loi est toujours synonyme
de justice? Il est vident que non, sinon les
tats nauraient pas besoin de pouvoir lgislatif
pour modifier le code civil et pnal (si la loi
est toujours juste, pourquoi la changer ou
en ajouter?). Donc, une association comme
lAGEFLESH est lgalement lgitime, mais
pas absolument lgitime. Le fait est que les
personnes membres ne sont absolument
pas consultes avant de devoir payer leurs
cotisations. Personne ne choisit ce statut
de membre, il est impos. Certes, quelques
personnes choisissent par aprs dassumer
pleinement celui-ci en simpliquant ici et l
dans diffrentes sphres de lorganigramme
de lassociation. Mais une trs grande partie
de ces personnes membres ne savent
mme pas quelles le sont et pourtant, elles
payent leur cotisation (sans savoir pourquoi,

La

Certaines personnes me diront quil est


toujours possible de ne plus tre membre
(de lAGEFLESH). En thorie, cest vrai;
larticle 8.5 des rglements gnraux affirme
quil est possible de se faire rembourser sa
cotisation. Cependant, la procdure est loin
dtre simple, et elle ne concerne que la part
de la cotisation qui nest pas redistribue aux
associations dpartementales (moins de la
moiti du montant total de la cotisation). Rien
ne garantit le remboursement du reste de la
cotisation : Toutefois, pour se faire rembourser
la part de lassociation dpartementale,
les tudiantes et tudiants doivent se rfrer
aux rglements fixs par leur association
dpartementale respective (article 8.5 ligne
6 8). Si vous voulez en avoir le cur net,
je vous invite visiter le site de lAGEFLESH
(ageflesh.com), dans la section archives.
Personne na dit oui cette cotisation, il est
simplement possible de dire non par aprs
(et seulement sur une petite partie de celle-ci).
Un autre exemple de cotisation automatique
qui se fout bien de votre consentement : les

G.A.M.M.A.

FINO (frais institutionnels non-obligatoires),


qui font dailleurs lobjet dune campagne de
mobilisation par lAGEFLESH. Il est rellement
hypocrite de critiquer laspect insidieux de
ces frais, alors que le financement mme de
lassociation est bas sur le fait de percevoir
de largent sans demander lavis de la personne
qui cotise. Pire encore, il est beaucoup plus
facile de se dsister des FINO que de rclamer
sa cotisation.
Le principe mme dun syndicat (quil soit
tudiant ou non) est de dfendre les droits
et intrts de ses membres. Il nest pas dans
lintrt de personne de se faire imposer une
association sans pouvoir la choisir, et encore
moins de se faire voler de largent sous prtexte
que cest pour son propre bien. Un syndicat
qui a rellement cur lintrt du groupe
quil dfend ne passe pas par des manigances
et des stratagmes pour avoir des moyens
financiers aux dpens de ce mme groupe.
Une cotisation et un vol peuvent tre lgitimes,
mais la premire doit tre entirement
volontaire et sans attrape, et le second
doit tre fait aux dpens de loppresseur et
non de lopprim. Donc, lorsque vous serez
dans votre prochaine assemble gnrale
de budget, gardez en tte que, quoique
vous fassiez avec cet argent, votre dcision
sera illgitime puisque largent provient dun
prlvement systmatique sans le consentement
de vos collgues.

Lgosme
Clia Dagenais

Hey toi! Oui toi, qui penses que cette


personne-l est tellement goste et que
toi, oh toi, tu ne les pas (ou moins, au
moins, en t cas) ... Jpeux-tu tre
condescendante le temps dun monologue
pis tdire: On va mettre quelque chose au
clair, okay?

LE

(On sentend que (par l, quand jdis


on , jveux dire moi ; jai juste
crit a parce que le monde trouve a
catchy , pis jme trouve drle des fois,
mais pas tout le temps, des fois jsuis
lourde, apparemment) jfais que tpartager
mon avis, tsais, qui ne vaut rien, parce
que jsais rien en fait (allo coucou, jsuis un
minou). Jai simplement dla facilit et du
plaisir, faut ldire, tre en dsaccord avec
les penses qui me semblent dangereusement
trop partages, mais saches que jsuis
ouverte tes critiques, tsais. Je sais,
je sais, cest inconfortable au dbut de
sfaire poquer lcerveau darguments qui
semblent tre en ta dfaveur, mais jsuis
toute sauf contre toi en fait, au contraire,
si jte provoque, cest par amour. Oui-oui!
traite-moi dhippie anarchiste sale comme
tu veux, okay? je taime, okay? Okay.
On peut revenir ce que jdisais avant,
maintenant? Oui, non, merci, dsole,
pas vraiment.)
Tout a pour te dire... qu mon avis la
peur dtre goste nest que dla marde
en canne prime et voil pourquoi: tu
ne peux pas tre autrement qugoste,
parce que tu ne peux que ressentir ce
que ton propre corps ressent. (Attends
attends, laisse-moi dvelopper mon ide,
sil te plat, avant dme pousser en bas
dune falaise qui mettra fin ce dont jne
comprendrai jamais lsens vraiment.)
Jdis pas que tu nas pas de bonnes
intentions altruistes moi l-l, jdis que
tu peux avoir un intrt pour le bien-tre
des autres, tre empathique mais a
reste de lgosme, parce que cet
intrt-l tapporte ncessairement du
bien... (De que cest qu dit elle l?) Jte
dis que si tu te soucies des autres, cest
parce que tu considres a bien (non?) et
que tu le fais parce que cest ainsi que le
monde devrait tre tes yeux. Tu cres
ce monde dans lequel tu veux vivre, pis
cest merveilleux que tu te soucies des
autres (pour ton propre bien gna-gna),

G.A.M.M.A.

mais, mme si laction semble louable,


a reste (toujours selon moi seulement)
de lgosme. Et cest absurde den tre
dgot.e ou den avoir peur, parce que
tu te connais, non? Tu es toi, tu lsais que
tes intentions sont bonnes! (Pour moi,
toutes les intentions sont bonnes, mais
a, cest un autre monologue chiant!
Mouhaha!) Anyway, mon point est que,
tsais veut dire, la dfinition de lgosme
laquelle tu te rfres nest peut-tre
quun concept relatif tes idologies,
dans le fond? (Comme la mienne...
merde! moi qui croyais tre unique.)
La peur dtre goste me parat tout
simplement ironique, parce que la peur
dsigne une motion pnible, assez
violente, qui nat de la prise de conscience
dun danger, dune menace 1 (je remercie
Larousse de mdonner un semblant dcertitude
et dcrdibilit), alors que ce danger
ou cette menace nest nul autre que
notre condition, non? Jte parle pas dla
grosse condition humaine sale, de sa nature
existentielle, pis toute pis toute, jdis juste
que lhumain.e ne semble pouvoir ressentir
que cque son propre corps ressent
Tes tu pas, peut-tre, pas daccord?
(En fait, jte demande juste ton approbation
pour tre polie, mais jai pas tre polie
parce que jai un vagin et qutu massocies
au genre dit fminin et qutu as t
conditionn opprimer systmatiquement/
inconsciemment, fack jten veux pas...
mais jmen fiche, dans lfond, okay?)
Cette peur de lgosme symbolise,
mes yeux, le dni de cque nous sommes
vraiment, une part de la nature, une existence
impertinente, aussi impertinente que
celle des plantes et des animaux, et cest
mme parfait comme a mon chat, cest
ni bien, ni mal. (moi, perso, jtrouve a
romantique, parce que a laisse un got
amer, et doux la fois, dans ma bouche,

LUNDI 14 NOVEMBRE 2016

Je suis tanne davoir


manger

comme du chocolat noir, pis jaime a,


mais bon, chacun.e ses gots.) En fait,
a msemble un tantinet anthropocentriste
de penser autrement...Ouain Tant qu
Fabie Jeanne Forest
crire un monologue condescendant,
on va lpousser un peu plus loin, hen?
mon avis, le dgot de lgosme est Je suis tanne davoir manger...
partiellement anthropocentriste. (Ta-ta3 fois par jour, je serais sense manger et
ta-taaaaa.)
je ny arrive juste pas. Ce nest pas une
question dargent, jen ai bien assez pour
Est-ce que cela fait de moi une personne me nourrir. Ce nest pas une question
misanthrope? Jen doute (comme je dimage corporelle, au contraire, je veux
doute quune personne ayant des propos prendre du poids. Cest une question
homophobes ne saisisse vraiment la nature de motivation, de procrastination, de
de lhomosexualit, qui est lamour, allo paresse et de temps... Bref, une question
bonjour)! Jestime simplement qucest de motivation.
trop facile de mtraiter dmisanthrope
pour mes propos anti-anthropocentristes, Jaime manger, mme que jadore cuisiner
parce que nous sommes les seul.e.s aussi. Je cuisine lentement, je mange
nous consulter et nous comprendre lentement aussi. a me prend beaucoup
lorsque nous dbattons de ce foutu sujet, de temps. Temps que je prfre prendre
bordel de marde. Jessaie simplement pour faire dautres choses : dormir plus
dbalancer un peu ldbat, vois-tu? Il me le matin, aller me promener le midi, procrastiner
semble juste trop simple de sauter la ou me coucher tt en revenant de luni...
conclusion que nous avons raison, les
humain.e.s, dcroire que notre existence Aprs avoir mang, a ne finit pas...
est plus pertinente que celle dautres il y a un autre repas aprs auquel tu
devras penser, que tu devras prendre le
espces vivantes...
temps de prparer, puis de manger.
Et la fin de la journe, tu penses que
Et, cest pourquoi je pense (oui, parcque tu es libre, mais non. Le lendemain,
faut pas oublier que, tout a, ctait rien le mme cirque recommence, et le
dautre qumon avis, qui nvaut rien...) surlendemain aussi, et ainsi de suite,
que cette peur dtre goste comme chaque jour, jusqu la fin de ta vie.
les autres nest que dla marde en -----------------------------------------------Manger est lune de mes joies, mais
canne prime.
devoir manger me stresse et me rend
anxieuse.

Sources//
http://www.larousse.fr/dictionnaires/
francais/peur/60046?q=peur#59676

not about self-image, on the contrary,


I want to take more weight. Its about
motivation, procrastination, laziness,
and time... A question of motivation.
I like to eat, and I even love to cook.
I cook slowly, I eat slowly too. It takes
me a lot of time. Time I prefer using
for other thing: sleeping more in the
morning, going for a walk midday,
procrastinating or going to bed early
coming back from university...

After you eat, it doesnt end there...


theres another meal youll have to
think about, that youll have to prepare
and then eat. And at the end of the
day, you think youre free, but no,
the next day the same circus comes
back, and the day after that too, and
the same for everyday until the end of
+++++++++++++++++++++++++++++ your life.
-----------------------------------------------Eating is one of my joy, but having to
Im tired of having to eat.
eat is stressing me and making me
anxious.
3 times a day I should be eating and
I just cant do it. Its not about money,
I have more than enough to eat. Its

La

G.A.M.M.A.

LUNDI 14 NOVEMBRE 2016

Collectif hamamelis //
Soire karaok-littraire Femmes et prisons :
lancement du 2e zine Hamamlis
Mardi 13 dcembre, 19h00 (ouverture des portes : 18h30)
Au ArtFocus. Contribution volontaire suggre : 3$
Plus de dtails venir sur notre page facebook!

G.A.M.M.a. //
6

201
25 novembre

G.A.M.M.A. cest un journal,


un journal cest un ensemble
de textes, un texte cest
un ensemble de mots, un
mot cest un ensemble de
lettres. Avant que vous ne
vous perdiez dans des
rflexions sur lensemble
de tous les ensembles, qui
contient lensemble vide, il
va de mise que vous partagiez
votre ensemble densembles
de lettres (donc votre texte) ou
autre production consommable
pour lintellect :
journal.gamma@gmail.com

appel de

texte

LE / La

G.A.M.M.A.

COMIT JOURNAL