Resumen Psicologa del desarrollo: constructivismo a tres voces

Jean Piaget:

Desde pequeo mostr una fuerte inclinacin por la biologa lo que lo

marcara fuertemente en su conceptualizacin psicolgica.
Llega al estudio de la psicologa gracias a su trabajo con Simon y Binet
(crean tests de inteligencia).
Solo estudia la psicologa como un medio para desarrollar una teora de
orientacin biolgica sobre la naturaleza y origen del conocimiento.
La pregunta que orienta su trabajo cientfico dice relacin con la
formacin y desarrollo del conocimiento.
Este se llama a si mismo epistemlogo gentico. Epistemlogo, porque
la biologa y la epistemologa lo llevan a la psicologa. Gentico, porque
la epistemologa propuesta por Piaget se basa en que todas las
estructuras que conforman la cognicin humana tienen una gnesis a
partir de alguna estructura anterior.
La teora piagetiana se articula sobre la base de tres ejes: estructura
cognitiva, funcin cognitiva y contenidos de la cognicin.

1. Estructura cognitiva:
Forma o patrn que toma la cognicin de los individuos en cada uno de
los estadios piagetanos.
Es la arquitectura determinada de la cognicin en un momento dado.
Es una unidad caracterizada por las leyes de transformacin que le
permiten expresarse y reconstruirse en elementos particulares.
Es un sistema de transformacin.
Las estructuras no son medidas directamente, sino que se infieren a
partir de la observacin de diversos conjuntos de conductas.
Lo que define a la estructura son las relaciones que se establecen entre
ellos.
Las leyes de composicin son leyes que caracterizan la estructura como
tal. Estas leyes son estructuradas, porque son patrones de relacin que
un observador externo reconoce al abstraer las caractersticas del operar
de la estructura. Adems, son estructurantes, porque son pautas
reguladoras que la estructura establece sobre s misma y sobre los
elementos que se van integrando a ella.
Las propiedades que tienen las estructuras son resultantes de las
relaciones o composiciones entre los elementos.
Existen estructuras temporales (relaciones entre sus miembros
corresponden a una construccin a partir de la aparicin de nuevos
miembros) e intemporales.
Existen dos planos de comprensin de lo cognoscitivo: el epistemolgico,
en donde la estructura de las operaciones formales no son
concientizadas realmente en el momento que estn siendo usadas. El

psicolgico es cuando el sujeto tiene ms conciencia de una secuencia

temporal de pasos que llevan hacia el objetivo perseguido en cada caso.
Una estructura cognitiva tiene tres propiedades bsicas: totalidad,
transformacin y autorregulacin (autorregula su proceso a travs de las
leyes de composicin que la definen para no perder su unidad).
a) Esquemas:
Son unidades bsicas de la estructura cognitiva. Estos aparecen antes
de las verdaderas estructuras cognitivas.
Es una serie de contenidos cognitivos relacionados que estn
entrelazados y que tienden a gatillarse uno al otro.
Estos son entendidos de dos maneras:
- Figura: coordinacin de percepciones de diversa ndole que permiten
configurar una imagen unitaria y relativamente estable en una
entidad concreta.
- Plan: coordinacin de acciones concretas en el medio, las cuales
tienden a una meta. El fin de las acciones coordinadas est en el
comportamiento motor, no en la mente.
El esquema est radicado en el sistema nervioso perifrico.
Feedbacks: mecanismo de autorregulacin que gua a un sistema a su
meta.
Piaget destaca la movilidad de los esquemas.
Lo propio de los esquemas bsicos es el coordinarse en esquemas ms
complejos que constituyen los primeros ejemplos de estructuras
cognitivas.
b) Operaciones:
Son coordinaciones de acciones interiorizadas, reversibles, agrupadas en
sistemas de conjunto con leyes de totalidad.
El desarrollo de la reversibilidad solo es posible en la medida que se
construye la capacidad de crear estas imgenes mentales del mundo
material y accionar fluidamente en ellas.
Operaciones concretas: las acciones interiorizadas tienen como objeto,
imgenes de objetos materiales.
Operaciones formales: acciones interiorizadas que operan sobre otras
acciones interiorizadas ms bsicas. Estas son el verdadero prototipo de
las estructuras cognitivas.
La teora piagetana no incluye todas las acciones, sino que solo las que
pueden ser reconocidas como conducta humana (acciones materiales o
interiorizadas ejercidas sobre objetos externos).
2. Funciones cognitivas:
Piaget propone que la cognicin humana est en permanente cambio,
pero que esto no quita que la identidad se conserve, a pesar de que sea
un organismo en desarrollo y permanente cambio.
Propone dos invariantes funcionales: la organizacin, que trata de
responder al problema de la conservacin de la identidad a lo largo de la

ontogenia (formacin y desarrollo del individuo), y la adaptacin, que

trata de responder al problema de cmo es posible la transformacin del
organismo en su interaccin con el medio, con conservacin de la
organizacin.
a) Organizacin:
Toda materia viva comporta la existencia de organizacin. La inteligencia
humana tambin est incluida en esta.
Es el principio por el que un organismo forma parte de su clase. Es un
conjunto de interrelaciones, que pueden ser materializadas por diversos
conjuntos, que son propios de un organismo o sistema, tal que si se
produce un cambio en dicha combinacin de relaciones el organismo
pierde su identidad o deja de vivir.
Este es un funcionamiento permanente.
Ligada a la organizacin est la funcin de conservacin. La organizacin
y su contenido se renuevan constantemente por la reconstruccin. Esta
se conserva solo si los elementos no tienen posibilidad de cambiar de
acuerdo a las leyes propias, cambiaran si intervine un agente externo.
La problemtica se presenta en que todos conservan su organizacin a
travs del recambio constante y necesario de sus elementos.
Las formas de organizacin cognoscitivas tienen la capacidad de
disociarse de su contenido material y energtico y convertirse en
abstractas. Solo estas pueden alcanzar estructuras de conservacin
rigurosas (la rigurosidad da la posibilidad de formalizar leyes de
conservacin).
b) Adaptacin:
Es la condicin que permite la vida de un organismo en un medio.
Los cambios producidos en el medio pueden ser manejados por el
organismo sin que su organizacin se modifique.
La cognicin humana da acceso al individuo y a la especie a un nivel
superior de adaptacin.
Cada nivel se construye sobre las bases del anterior. Las unidades de
trabajo en el nivel superior son las formas cognitivas ms elevadas de la
etapa anterior.
Cada etapa implica una reestructuracin de las formas de la cognicin
anteriores.
El sujeto es en cierto sentido el mismo (mantiene su organizacin), pero
al mismo tiempo es distinto.
c) Equilibracin:
Proceso en donde se equilibra la asimilacin y la acomodacin para que
pueda suceder la adaptacin.
La asimilacin desde una perspectiva general implica la incorporacin de
un elemento a una estructura preestablecida.
La asimilacin conductual, corresponde a la integracin de los objetos en
los esquemas de accin, producindose una extensin en el entorno y
del poder de la cognicin para actuar en este.

 La asimilacin no es solo un proceso en el que implica el sujeto, sino que

tambin la adecuacin o compatibilidad entre los elementos y la
estructura que pretende asimilarlos.
Si no existe esta compatibilidad hay dos caminos: uno que el objeto
queda marginado, ya que est muy lejos para ser asimilado o se
expanden los lmites de la estructura para que este pueda ser asimilado.
Por otro lado, existe la acomodacin. Esta produce un enriquecimiento
de la estructura, debido a que aparecen nuevas subestructuras
diferenciadas que permiten una flexibilizacin de la estructura original.
La experiencia con el lenguaje ser siempre de desequilibrio hasta que la
estructura cognitiva mayor se acomode a este objeto a travs del
desarrollo de la capacidad de simbolizacin.
Cada paso de Equilibracin implica la complejizacin de la estructura
cognitiva.
Toda asimilacin implica cierto grado de acomodacin y viceversa.
Tres niveles:
- Asimilacin de un objeto exgeno al esquema y la acomodacin
recproca de este al primero.
- Asimilacin recproca entre esquemas de accin.
- Diferenciacin en subsistemas al interior de una estructura como
resultado de la acomodacin.
3. Contenidos de la cognicin:
Son aquellos elementos que organizados de acuerdo a ciertas relaciones,
encarnan en la prctica las estructuras cognitivas de todo tipo.
Se pasa de una estructura a un contenido cuando esta estructura se ve
superada e integrada en la etapa posterior.
Hay 4 etapas del desarrollo:
- Etapa sensoriomotriz (0-2): su mximo logro es la capacidad de
representar el mundo externo por medio de smbolos.
- Etapa preoperacional (2-7): su mximo logro es el de usar estructuras
cognitivas que le permiten al individuo operar en el ambiente de
manera lgica y reversible.
- Etapa de operaciones concretas (7-12): es caracterizada por el
ejercicio de la lgica.
- Etapa de las operaciones formales (12 en adelante): se caracteriza
por la capacidad del individuo de operar en el ambiente de manera
hipottico-deductivo.

Liev Vigotski:

Su trabajo en el rea de la psicologa est orientado a dos causas: la

bsqueda de aportar respuestas cientficas a los problemas que
enfrentaba Rusia en la educacin y el tratamiento de enfermedades. Por

otro lado, buscaba la construccin de una nueva psicologa, donde se

aplicara el sistema marxista.
Segn el autor la psicologa estaba pasando por una crisis debido a su
falta de unidad. Por lo mismo, criticaba el excesivo empirismo, tanto
como la divisin que haba entre la psicologa explicativa (mtodo
experimental) y la descriptiva (ciencia del alma).
Para Vigotski la psicologa es un estudio de la psique humana en todos
sus niveles desde un enfoque materialista.
Formula la teora histrico-cultural, la cual ofrece un marco explicativo
unificado para procesos psicolgicos elementales y superiores.

1. Procesos psicolgicos elementales y superiores:

Vigotski parte su teora del supuesto de que existe una diferencia
cualitativa entre las capacidades del ser humano y cualquier otro animal.
Darwin deca que la diferencia entre el humano y los otros animales solo
radicaba en un aspecto cuantitativo, donde solo estn en una posicin
de menor capacidad intelectual, en un estadio de menor progreso.
Para Vigotski el desarrollo psicolgico humano est conformado por dos
lneas de desarrollo complementarias. Estas nos ayudan a entender
como el ser humano es producto de la misma evolucin que el resto de
los animales, pero tiene otro potencial como especie. Este potencial se
da por una cualidad distinta, la cual es el histrico cultural.
Natural: son los actos o procesos psicolgicos que son compartidos con
otros animales. Estos son los procesos psicolgicos elementales.
Artificial: es cultural e implica acciones y procesos de tipo instrumental y
se caracteriza por el uso de signos histricos culturales. Estos signos
cambian la naturaleza y expresin de los procesos psicolgicos
elementales apareciendo as los procesos psicolgicos superiores o
instrumentales.
Los estmulos intermedios son una forma de memorizar que es propia
slo de los seres humanos.
Los procesos psicolgicos son la unin de dos o ms procesos
elementales.
La cultura establece un nuevo juego de normas que reorganiza los
niveles anteriores.
Vigostki presenta 4 criterios que diferencian a los procesos elementales
de los superiores:
- Los elementales son controlados automticamente por el entorno,
pero los superiores se caracterizan por una autorregulacin por parte
del individuo (los estmulos artificiales gatillan la conducta).
- Los superiores tienen un alto nivel de regulacin consciente o por lo
menos en su origen (este se puede automatizar).
- Los procesos superiores tienen una naturaleza social debido a la
participacin de los seres humanos en contextos de relaciones
sociales directas.

Los procesos superiores tienen una mediacin semitica, el cual es

un proceso caracterstico del funcionamiento intelectual humano, en
donde se incorporan herramientas psicolgicas para controlar la
actividad propia y de los dems.
La aparicin de la herramienta material es muy importante para la
conformacin de sociedades humanas, ya que instaura el trabajo. Esta
se considera herramienta cuando no es usada como tal solo cuando est
en el mismo campo contextual y adems, cuando esta es usada para
crear otras herramientas.
La incorporacin de un signo a una operacin psicolgica natural
reestructura completamente su naturaleza. Este da especificidad a la
actividad humana.
El signo tiene orientacin interna, ya que aspira a controlar los propios
procesos psicolgicos. Adems, cualquier estmulo puede ser
transformado en signo, ya que todos cumplen la funcin de controlar y
desarrollar capacidades psicolgicas.
Signo + estmulo-objeto: acto instrumental.
La forma en que el signo transforma el acto psicolgico implica 3
elementos:
- Se incorporan nuevas funciones psicolgicas superiores.
- Algunas funciones naturales decaen.
- Se modifican algunas propiedades de la accin como un todo.
Vigotski dice que tanto la lnea natural como la cultural se ven en el
desarrollo de la persona. Inicialmente el desarrollo del nio est marcado
por la lnea natural, luego con la aparicin del lenguaje se produce un
cambio cualitativo en el desarrollo de los procesos psicolgicos. La
incorporacin del lenguaje implica una reestructuracin de la situacin
total, ya que da la posibilidad de planear la accin, controlarla
voluntariamente y controlar a las otras personas.
La lnea natural de desarrollo se ve en los procesos de maduracin y
crecimiento (orgnico), mientras que la cultural trata con los
mecanismos de apropiacin y dominio de los recursos e instrumentos
que la cultura dispone.
Los recursos ofrecidos son elementos de mediacin, cuya utilizacin
vara en 3 etapas:
Primera etapa: predominio de las funciones psicolgicas
elementales. Objetos materiales son usados de forma ineficaz.
- Segunda etapa: sujetos utilizan los elementos disponibles de un
modo externo. El estmulo visual les recuerda que hacer.
- Tercera etapa: utilizacin de signos internos, sujeto no utiliza los
objetos a su disposicin.
Dos tipos de procesos superiores:
- Rudimentarios: estadio primero del desarrollo psicolgico. Este se
caracteriza por la internalizacin de sistemas de mediacin utilizados

en actividades socialmente organizadas de tipo general. Son

altamente dependientes del contexto perceptivo.
- Avanzadas: son las que se desarrollan a partir de la internalizacin de
formas de mediacin propias de contextos de socializacin
especficos. Se caracterizan de una progresiva abstraccin y
descontextualizacin perceptiva.
El uso de signos externos para controlar procesos internos significa que
el hombre se controla a s mismo desde afuera, igual que a la
naturaleza.
2. Internalizacin:
Ley gentica general del desarrollo cultural: origen social de los procesos
superiores.
La internalizacin es la reconstruccin interna de una operacin externa,
esta transforma el proceso en s mismo, cambiando su estructura y sus
funciones.
La relacin entre los procesos externos e internos son inherentes, es
decir, relacionadas genticamente. Hay una conexin entre los planos
interpsquicos e intrapsquicos.
Los medios sociales y los instrumentos de mediacin gracias a la
internalizacin forman los procesos psicolgicos superiores.
Para Piaget la internalizacin se ve en las primeras etapas de desarrollo
y segn l consiste en la incorporacin de regularidades del medio como
esquemas al funcionamiento psicolgico.
Para Vigostki la propia conciencia es resultado y construccin de los
signos.
La internalizacin consiste en una serie de transformaciones:
- Reconstruccin de una actividad externa en el interior.
- Transformacin de un proceso interpersonal en intrapersonal.
- La transformacin dicha anteriormente es el resultado de una serie
de sucesos evolutivos.
La conciencia tiene dos caractersticas:
- Su naturaleza es cuasi-social (gracias a los signos el sujeto establece
una relacin social consigo mismo).
- Est organizada semiticamente (esta est definida por los procesos
superiores que se interinfluyen para conformarla).
La caracterstica definitiva de los primeros estadios del desarrollo
cognoscitivo es la memoria.
3. Zona de desarrollo mximo:
Esta surge para explicar la relacin entre enseanza- aprendizaje y
desarrollo cognitivo.
Reconoce tres explicaciones:
- Binet y Piaget: El aprendizaje va siempre a remolque del desarrollo. El
desarrollo cognitivo es una serie de funciones mentales que deben
haber sido alcanzadas para desarrollar un determinado aprendizaje.

El desarrollo cognitivo son una serie de aprendizajes o adquisicin de

hbitos por mecanismos asociativos.
- Koffka: el proceso de maduracin prepara y posibilita un proceso
especfico de aprendizaje, mientras el proceso de aprendizaje
estimula y hace avanzar al proceso de maduracin. Vigotski defiende
ms esta explicacin, ya que incluye a las otras dos.
El concepto de ZDP defiende la concepcin del aprendizaje como un
factor que lleva hacia adelante el desarrollo.
La ZDP analiza tanto lo que pueden hacer los nios por s solos y lo que
pueden hacer con la ayuda de un adulto, formndose as la ZDP.
ZDP nos muestra una buena enseanza aprendizaje, para que de esta
manera no enseemos algo a un nio que no puede aprender. Para
imitar es necesario tener una posibilidad de pasar de lo que s a lo que
no s.
La ZDP se explica mediante la internalizacin, ya que la accin de del
adulto es exterior y este la internaliza gracias a la colaboracin.
La internalizacin de cada forma de signos se relaciona respectivamente
con el desarrollo de uno de los dos tipos de procesos superiores.
Tres etapas en el desarrollo de conceptos: sincretismo, pensamiento en
complejos y potencialidad de los conceptos.
Los conceptos se dividen en dos:
- Cientficos: son aprendidos en el contexto escolar. Estos son
abstractos y sistemticos.
- Cotidianos: son los que el nio aprende en cualquier contexto. Estos
estn ligados a objetos concretos y su sentido es muy alto.
Los conceptos cientficos establecen una ZDP a los conceptos cotidianos.
El carcter consciente y la voluntariedad se vuelven eficaces con la
colaboracin del adulto.
Estructuras de generalizacin: principio que rige el desarrollo de los
conceptos.
Cada etapa inaugura un nuevo plano en que los productos del anterior
son elementos regidos por nuevas leyes de asociacin que conforman
otra estructura de generalizacin.

4. Relaciones entre pensamiento y lenguaje:

El significado constituye a la palabra, este significado es una
generalizacin. Este significado permite el despliegue del pensamiento
verbal.
El pensamiento encarnado en la palabra recorre dos planos: el interno
(de sentido) y externo (sonoro). La funcin comunicativa se expresa en
el externo y la intelectual en el interno.
Hay una reconstruccin del significado tanto en la comprensin como en
el habla.
Vigostki sostiene que el lenguaje interno es una reconstruccin interna
de un proceso externo.

 Lenguaje egocntrico: lenguaje que se presenta en los nios, este pasa

cuando estn haciendo una tarea compleja y hablan en voz alta
dirigindose a s mismos. Este se considera tanto interno como externo.
El sentido es la suma de todos los sucesos psicolgicos evocados en
nuestra conciencia gracias a la palabra.