Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Desde a infncia, o esporte e a dana so prticas cotidianas em minha vida. Por ser
apaixonada por estas atividades, por dedicar-me com amor e prazer, escolhi ter uma
profisso em que eu pudesse continuar em contato com essas prticas; sendo assim, me
graduei em Educao Fsica. Durante o curso descobri minha paixo tambm pela
educao de crianas, sobretudo a escolar, e o incio de minha jornada como docente no
poderia ter sido melhor: aulas de dana e Educao Fsica para crianas da Educao
Infantil em duas escolas.
Foi um momento de muita ansiedade, pois no seria mais estagiria; como
professora, teria minhas prprias turmas, meu planejamento pedaggico, meus dirios de
classes, avaliaes, todos os afazeres burocrticos e humanos dependiam, agora, de mim.
J de incio tive o desafio de trabalhar em dois locais com realidades contrastantes: fui
contratada por uma Organizao No Governamental para lecionar em um Centro de
Educao Infantil (CEI)
localizado na periferia da extrema zona sul da cidade, com alunos e famlias de baixssima
renda, crianas desnutridas e com condies de sade e habitao precrias, e numa grande
escola particular, que tinha em sua grade a Educao Infantil, o Ensino Fundamental e
Mdio, em um bairro elitizado da zona oeste de So Paulo, com a mensalidade variando
entre R$ 2.000,00 e R$ 2.5000,00 por aluno.
No CEI eu era professora de dana, porm o projeto em que lecionava tinha como
premissa incluir as linguagens de som, ritmo e movimento, sendo assim, as aulas eram
organizadas de forma a oferecer o contato com a msica, com a dana e com esporte;
tinham mais o objetivo de conscincia corporal do que de formao em dana. Na outra
escola, eu era professora de natao, iniciao esportiva e dana, e estas modalidades eram
bem definidas para especializao.
No CEI, meninos e meninas tinham a dana como disciplina obrigatria. Na
segunda escola a maioria das aulas esportivas era de acesso comum para todos, apenas a
O CEI, Centro de Educao Infantil, responsabiliza-se pela educao e cuidado de crianas de 0 a 3 anos,
fase na qual a educao escolar ainda no de acesso obrigatrio por lei (Brasil, 2013).
dana era disciplina obrigatria para meninas e proibida para os meninos. Para estes, as
aulas de jud eram obrigatrias e proibidas s meninas.
Eu me incomodava bastante com a segregao da segunda escola e com o
posicionamento de algumas colegas na primeira escola. Nesta, ns tnhamos sempre a
presena de mais uma professora nas aulas de dana; no CEI, geralmente h mais de um
professor por sala e nas aulas de dana no era diferente, sempre uma das educadoras nos
acompanhava nas aulas para auxiliar em algo, caso fosse necessrio, enquanto a outra
organizava atividades pedaggicas e a sala de aula da turma. A presena das professoras de
todas as turmas em que eu lecionava funcionava como um rodzio e era muito importante e
motivadora para as crianas e para mim. Alm disso, todos os professores e gestores desta
escola, at mesmo eu, participvamos de um encontro mensal de formao oferecido pela
ONG para tratar de diversas questes; inclusive uma delas passou a ser de meu interesse: a
de gnero.
As questes debatidas sobre gnero no encontro de formao debatiam o que, de
certa maneira, eu j observava durante as aulas, nas relaes entre as crianas, no
posicionamento dos professores e demais funcionrios das escolas. Em muitas situaes
pude notar o incmodo e aes de desconforto das professoras em relao ao gnero, tais
como: as meninas que se envolviam mais com a dana eram valorizadas e elogiadas e os
meninos que tinham o mesmo comportamento eram vistos com olhares de desconfiana
pelas docentes. Aps o curso e as experincias em aula, observei que este incmodo por
parte de todos os envolvidos no CEI foi diminuindo, mas, ainda eram dirios os
comentrios envoltos de esteretipos em relao aos meninos e meninas que apresentavam
comportamentos inesperados. Os meninos no eram valorizados e elogiados pelo seu
interesse e desempenho nas aulas de dana, tal como as meninas; de modo semelhante
acontecia com as meninas, quando elas se envolviam em atividades geralmente atribudas
aos meninos, como o futebol. Passei a identificar algumas imposies e padres fixos de
gnero em diversos espaos e aes desta escola, como por exemplo, a ilustrao que
ocupava uma parede inteira da escola havia uma menina danando bal e um menino
jogando futebol, sendo que ambos tinham aulas obrigatrias de Dana e de Educao
Fsica.
J na segunda escola essas manifestaes em relao ao gnero no se
evidenciavam da mesma maneira. Parecia que as aulas de Dana no causavam tanto
14
15
outras escolas, regies, pblicos diferentes, crianas de todas as idades e classes sociais,
convivi com poucos professores e gestores que indagavam o desrespeito e que estranhavam
qualquer ao opressora, segregadora ou marginalizadora tendo por base a diferena entre
os sexos. A indiferena e desrespeito em torno das necessidades e das escolhas das
crianas e adolescentes em relao ao gnero na Educao Infantil, no Ensino Fundamental
e no Ensino Mdio por onde passei eram grandes e vinham principalmente dos adultos;
contraditoriamente, daqueles que deveriam orientar as crianas e jovens para uma vida
livre da opresso e da indiferena sobre a sexualidade e os supostos papeis sociais fixos
para mulheres e homens.
Como educadora, impedir que aes de violncia, injustia e desigualdade no
aconteam dentro do ambiente escolar faz com que reflita sobre minha prtica e busque
novos conhecimentos. No atuar de forma opressora uma preocupao e busca individual
e entendo que tal atuao deva acontecer j nos primeiros anos de vida de qualquer pessoa.
Em minhas experincias enxerguei muita discriminao, segregao e marginalizao
dentro do ambiente escolar e sempre fiquei muito apreensiva com os valores e postura de
uma escola e de seus funcionrios, sobretudo os docentes. Muito curiosa e preocupada com
a atuao destes ltimos, desde os primeiros dias como professora, perguntei-me com
frequncia: como ser a atuao dos demais professores da Educao Infantil na formao
de crianas em relao ao gnero? Perguntava-me por que era to difcil encontrar
professores que no agissem de forma omissa, marginalizadora ou segregadora com
crianas que fugiam dos padres de gnero praticamente naturalizados pela sociedade.
Por conta prpria e por meio de alguns cursos, busquei materiais para aprofundar
meu conhecimento sobre o tema. Todos eles afirmavam que o comportamento e
esteretipo de meninos e meninas que transitavam nos ideais do senso comum no eram
inatos, mas de cunho social; alm disso, esses estudos mostravam que a demarcao de
fronteiras entre o que ser menino e o que ser menina acaba por trazer consequncias
ruins em todo o processo de formao e interao social. O machismo, a rejeio de
pessoas devido sua orientao sexual, formas de violncia fsica, psquica, moral e de
poder so exemplos destas consequncias. Com muitas dvidas e questionamentos
ingressei no mestrado em 2014 com o objetivo de estudar sobre gnero e sobre a atuao
do professor de Educao Infantil.
16
17
At o sculo XIX, na sociedade brasileira, as atribuies sociais dadas s mulheres eram no meio domstico
e familiar. Estas tinham pouca ou nenhuma voz no meio econmico, educacional, poltico, social, trabalhista
e eram privadas de escolher se queriam se casar ou no, se gostariam de estudar, trabalhar fora de casa, votar
e exercer cargos pblicos e polticos. Mulheres passaram a estudar estas relaes sociais e introduziram o
termo gnero para identificar a relao de poder e os privilgios dados aos homens em comparao aos das
mulheres, este movimento comea a ser chamado de feminismo. O movimento feminista, caracterizado por
sua luta social e poltica em prol da igualdade de direitos entre homens e mulheres, alcanou diversas
vitrias, sendo as primeiras bandeiras levantadas o direito ao voto e a eleio, a igualdade de salrios perante
aos homens e a proteo contra os abusos sofridos no ambiente de trabalho. A primeira conquista maior foi o
sufrgio, ganhando grande destaque e dando foras a conquistas posteriores, como a garantia de que homens
e mulheres tivessem os mesmos direitos legalmente e como a transformao de alguns papeis sociais
relacionados ao gnero. Informaes sobre a histria das lutas feministas brasileiras podem ser encontradas
no livro Direitos das mulheres e injustia dos homens, de Floresta (1989) e no livro Uma histria do
feminismo no Brasil, de Pinto (2003).
3
Neste documento, criana definida como todo ser humano de zero a dezoito anos (Unicef Brasil, 2004).
18
Nesta Conveno, no artigo 29, os Estados Partes reconhecem que a educao deve
ter como objetivo o desenvolvimento da criana para sua subjetividade e escolhas, assim
como respeitar a dos outros; a criana deve ser orientada tambm no sentido de prepar-la
para:
assumir as responsabilidades da vida numa sociedade livre, num esprito de
compreenso, paz, tolerncia, igualdade entre os sexos e de amizade entre
todos os povos, grupos tnicos, nacionais e religiosos e com pessoas de
origem indgena (UNICEF BRASIL, 2004, p.21).
19
Esse documento indica que para a educao de qualidade nos primeiros anos de
vida, especificamente os professores devem valorizar atitudes de cooperao, tolerncia
recproca e respeito diversidade (BRASIL, 2006, p. 40) e orientar:
contra discriminao de gnero, etnia, opo religiosa ou s crianas com
necessidades educacionais especiais, permitindo s crianas aprender a
viver em coletividade, compartilhando e competindo saudavelmente
(BRASIL, 2006, p. 40).
O documento trata a curiosidade sexual apenas como uma fase e a separao entre
meninos e meninas como espontnea, desconsiderando outras possibilidades de
agrupamento e naturalizam os supostos agrupamentos nicos de grupos de meninos e
grupos de meninas. Ao apontar que as aes e interaes entre as crianas tendem a uma
separao espontnea, desconsideram todos os estmulos recebidos pelo ambiente social
20
em que as crianas vivem e sua interao com o adulto, principal responsvel por sua
constituio como indivduo numa sociedade nessa fase da vida. Ao final registram que a
estrutura familiar, por exemplo, a criao apenas por homens ou mulheres, ou s pelo pai
ou pela me e que os veculos de comunicao, como a televiso influenciam nessa ao e
interao espontnea entre as crianas. Nada destaca sobre outros formatos familiares e a
contribuio familiar de outra forma, como as proibies, imposies ou estmulos dados
s crianas; no cita tambm nada sobre o papel do professor, dando a entender que este
um assunto que diz respeito apenas famlia e aos veculos de comunicao.
O documento separa quatro pargrafos para tratar sobre a identidade de gnero; os
dois primeiros discutem sobre a necessria ateno do professor, para que no sejam
reproduzidos, nas relaes com as crianas, padres estereotipados quanto aos papeis do
homem e da mulher (BRASIL, 1998, p.41) e sobre a sensibilidade professor para quando,
mesmo proporcionando ambiente flexvel para diversas possibilidades de explorao dos
papeis sociais, a separao ou esteretipos surgir entre as prprias crianas. O documento
aponta que a observao e sensibilidade do professor so ingredientes fundamentais para
identificar as diferentes situaes e ter clareza quanto aos encaminhamentos a serem
dados (BRASIL, 1998, p.41), porm no indica possveis encaminhamentos e suas
consequncias, deixando a critrio do leitor a suposio de caminhos ideais sobre a
identidade de gnero.
Os dois ltimos pargrafos destinados identidade de gnero tratam, mais uma vez,
da interao da escola com a famlia para abordar e respeitar a identidade em sua
totalidade; desta vez so citados exemplos no cabveis identidade de gnero, tal como,
identificar a dificuldade de um aluno ao usar talheres, pois em casa comem com as mos,
ou convidar familiares para mostrarem suas habilidades e enriquecer o conhecimento e
vivncia dentro da instituio.
Alm desta comunicao falha e superficial sobre o gnero, h outras problemticas
envolvidas nos documentos educacionais que reconhecem a importncia e discutem o
tema; outro exemplo pode ser dado pelo Plano Nacional de Educao (PNE).
A Lei n 13.005, que aprova o PNE, estabelecida em 25 de Junho de 2014 tem
vigncia por dez anos, a contar da data de sua publicao. Houve grande resistncia de
parte populao quando os assuntos gnero, sexualidade e orientao sexual ganharam
21
espao no documento. O artigo 2 deste documento tem como diretriz a III - superao
das desigualdades educacionais, com nfase na promoo da cidadania e na erradicao de
todas as formas de discriminao (BRASIL, 2014, p. 42), porm os participantes da
Conferncia Nacional de Educao (CONAE) de 2010 propunham que o artigo 2 do PNE
tivesse como diretriz III a superao das desigualdades educacionais, com nfase na
promoo da igualdade racial, regional, de gnero e de orientao sexual (BRASIL, 2012,
p.1).
Muitos fundamentalistas religiosos, sobretudo evanglicos, foram contra a nova
implementao. Eles tinham e repassavam argumentos distorcidos e retrgrados do
conceito de gnero chamando-o de ideologia de gnero; acreditavam que a adoo dessa
terminologia no PNE incentivaria homossexualidade e iria contra o conceito de famlia
heterossexual e patriarcal, to cultivado pela cultura brasileira. Por conta das palavras
gnero e orientao sexual, em 2014, durante a tramitao do PNE, no Congresso
Nacional, estes fundamentalistas foram at a Cmara exigir que esta diretriz fosse
substituda pela diretriz atual e conseguiram mais votos a favor; do outro lado, educadores
e participantes de movimentos sociais, como o da mulher e o lgbtts estavam presentes
para que tal mudana no acontecesse.
A ausncia dos termos no tira a oportunidade de comunicar e expandir as
discusses sobre gnero, sexualidade e orientao sexual, porm realizar leis educacionais
com base na naturalizao e unificao de papeis sociais, no modelo de famlia
heterossexual e patriarcal, assim como em bases religiosas no reconhecer que o gnero e
a orientao sexual tratam de questes de sade pblica, social e educacional, e no uma
agresso concepo natural de famlia ou de tendncias do movimento lgbtts. O conceito
de gnero, assim como os de raa e classe, primordial para a compreenso de grande
parte da desigualdade e violncia histrica brasileira, reconhecimento e enfrentamento
desta; compreender o que ser homem, mulher, negro, branco, pobre ou rico dentro desta
sociedade administrada.
Pode-se identificar que a forma como o gnero abordado e discutido nas leis e
documentos oficiais da educao insuficiente para maiores entendimento e aes no
opressoras do professor, em relao ao gnero. A temtica abordada de forma superficial
e falha; o educador leitor destes documentos precisaria compreender questes objetivas e a
22
23
24
demais possibilidades metafricas, formam uma oposio binria fixa, e so expressos por
instituies como a religio, a educao, a poltica e a mdia. Estas fixam papeis para
homens e mulheres, reforam a posio dominante, e, ainda hoje em sua maioria, alegam
como a nica possvel a seguir. A histria sempre foi escrita diante dessas posies tendoas como naturais e produtos unnimes do consenso social.
Diante disso, o desafio desfazer essa ideia de posio dominante e nica; para
tanto, a anlise pode ser histrica, psicanaltica e ainda poltica com referncia s
instituies e organizao social.
A segunda parte do conceito de gnero. Segundo a historiadora, consiste que o
gnero a primeira forma de dar significado s relaes de poder. Estas podem ter vrias
direes, influenciam as mudanas da organizao das relaes sociais e se estudado de
forma analtica, o entendimento sobre o conceito de gnero capaz de alterar a percepo
de organizao fixa e a relao social com base na diferena entre os sexos de todo o
paradigma daquele ambiente social.
Os elementos que influenciam nas relaes de poder se manifestam de maneira
inconsciente em nossas escolhas. Os smbolos culturais, para Scott (1995), tratam homens
e mulheres em funes extremamente distintas. Existem inmeras figuras culturais
masculinas que so valorizadas e empoderadas socialmente em funes em que mulheres
no so valorizadas, assim como figuras culturais femininas so representadas em funes
no cabveis aos homens. O significado normativo desses smbolos culturais no inato, e
repassado por meio de todos os espaos sociais.
A educao que considera os smbolos culturais de gnero tendo por referncia
conceitos normativos, excludentes ou segregadores, que reproduz atividades e
comportamentos de exclusividade masculina e feminina, contribui para as relaes de
poder, submisso e autoridade, e para o firmamento de certos smbolos que perpetuam a
posio do gnero entre homens e mulheres. Nesta pesquisa, os smbolos culturais e
representaes simblicas sero analisados por meio dos estmulos dados s crianas pelos
professores; se eles estimulam ou atribuem papeis de autoridade ou submisso para
meninos e meninas com base nas caractersticas objetivas vigentes na sociedade e com
base na diferena entre os sexos.
Muitos estmulos e papeis j so imaginados para as crianas at mesmo antes de
seu nascimento; ao saber o sexo do beb, independente de sua classe social e condies
25
26
Esta fase foi includa por Freud posteriormente, em 1923, no artigo A organizao Genital
Infantil.
27
O aparelho psquico formado por trs estruturas, sendo o id e o superego inconscientes e o ego consciente.
O ego tido como um regulador da mente humana e est fortemente preso ao id e ao superego (repressor do
ego). O ego tenta estabelecer o equilbrio entre as necessidades vindas do indivduo (id) e os valores do
mundo externo (superego) e acaba por pesar o que o indivduo quer fazer e o que ele deve fazer segundo a
sociedade em que est inserido, funciona como um mecanismo de defesa de suas pulses. O ego orientado
pelo princpio da realidade e o id pelo princpio do prazer. Maior aprofundamento desta vertente pode ser
feito pelo artigo O ego e o ID e outros trabalhos, de Freud (1923).
28
este fazer uso dela para encaminhar seus alunos para a autonomia, mostrar outras
possibilidades e caminhos, e orientar para a emancipao e no reproduzir a barbrie e
opresso vivida. O modo pelo qual falando psicologicamente nos convertemos em um
ser humano autnomo, e, portanto emancipado, no reside simplesmente no protesto contra
qualquer tipo de autoridade (ADORNO, 2003b, p. 176).
O processo forado e opressivo de adaptao ao meio, segundo Adorno (2003d) se
resume a um processo de alienao. Um dos fatores que contribui para esta alienao a
autoridade do professor sobre a criana; o professor carrega o tabu de carrasco, justamente
pela autoridade docente exercida de forma negativa, com isso, as privaes a que esto
sujeitas as crianas tm como resposta a apreenso negativa da imagem do professor
(ADORNO, 2003d, p.112). Junto da autoridade docente, a apreenso negativa deste pela
sociedade, soma-se com duas questes: a imagem do professor acumulada no curso da
histria e as sobras remanescentes no inconsciente, resultando na caracterizao atual. O
professor se apropria desta imagem quando, de forma autoritariamente opressora,
repreende e encontra sada apenas na violncia e punio; recuperam um smbolo arcaico
associado sua profisso quando atuam de forma a reproduzir a opresso vivida, revelam
fraqueza e insegurana, em relao a seus recalques e ao objetivo do magistrio; ademais,
contribuem para a manuteno da barbrie.
Mesmo com estudos esclarecendo que a sexualidade mal abordada traz malefcios
at a vida adulta, a formao dos professores, geralmente, tem um recorte e transmitem
apenas a ideia das fases de organizao da sexualidade infantil. Uma atuao de forma no
opressora em relao temtica torna-se mais difcil j que a contribuio psquica da
teoria, mesmo que no pensada e desenvolvida especificamente para aplicao escolar,
permanece quase intocvel na formao de docentes e, posteriormente, no ambiente
educacional. A pedagogia e as licenciaturas, geralmente, se apropriam destes conceitos de
forma limitada considerando apenas as descobertas das fases oral, anal e flica; a
sexualidade infantil e suas implicaes subjetiva, psquica e social no so exploradas.
Em 1924 foi realizado o primeiro estudo sobre a sexualidade infantil na Pedagogia,
tendo como base os estudos da Psicanlise. A pesquisa foi feita em um jardim infantil na
29
Rssia Sovitica com trinta crianas separadas em trs grupos, pela faixa etria6, com o
objetivo de questionar a sociedade em que vivemos, de propor uma educao crtica,
consciente, no repressiva e de afirmar a sexualidade infantil por meio de aes que
eliminavam os princpios autoritrios.
Os registros desta pesquisa esto no livro Elementos para uma pedagogia
antiautoritria Conselho Central dos Jardins de Infncia de Berlim, de Vera Schmidt e
Wilhelm Reich (1975).
Para a formao de uma estrutura no autoritria, Schmidt e Reich (1975)
defendem a ideia de que a tarefa da educao deve ser favorvel sexualidade das crianas
em todos os ambientes sociais que ela frequente e que tenha algum acesso. Sobre o
processo de socializao na primeira infncia, Schimdt e Reich (1975) fazem referncia a
Freud (1920): o pensar e o agir da criana seguem leis diferentes daquelas dos adultos. A
criana ainda no atingiu sua personalidade consciente, e tem seu funcionamento psquico
guiado pelo princpio do prazer7, diferente dos adultos. O papel destes no conden-las e
proibir suas aes, mas orient-las para uma personalidade consciente e que tenha como
base o princpio da realidade. As crianas podem ter seu comportamento livre e ousado
substitudo, por imposio dos adultos, pela obedincia e pela dependncia, perdendo em
conquista de autonomia na adaptao social e muitas atividades agradveis passam a ser
realizadas por conta da presso autoritria e como dever.
A sexualidade infantil natural tambm est nas listas de aes proibidas e
reprimidas; a obra de Schmidt e Reich (1975) expe que as crianas so punidas pela
masturbao, primeiramente no ambiente familiar, sobretudo a famlia patriarcal; com isso,
6
Grupos: (1) seis crianas entre 1 ano e 1 ano e 6 meses, (2) nove crianas entre 2 e 3 anos e (3) quinze
crianas entre 3 e 5 anos.
7
O princpio do prazer localizado no id tem a necessidade de ter suas pulses atendidas prontamente,
possuem pouca tolerncia frustrao e negao de seus desejos, est fortemente presente na infncia.
um processo natural do amadurecimento, compreender a capacidade/ necessidade de adiar os prazeres
quando necessrio, reconhecer o que necessidade individual e o que necessidade imposta pela sociedade.
Este o caminho ao princpio da realidade.
Este, localizado no ego, substitui o princpio do prazer. Comea a ter de reprimir seus prazeres, mas no
abandona a inteno de obt-lo. tido como um processo angustiante, no pode (...) haver dvida de que a
substituio do princpio de prazer pelo princpio de realidade s pode ser responsabilizada por um pequeno
nmero - e de modo algum as mais intensas - das experincias desagradveis. (FREUD, 1923, p.6).
O processo considerado problemtico, principalmente quando opressor. O papel dos adultos, na educao
das crianas, tornar o caminho menos doloroso, no reprimi-las, orientar para o caminho da compreenso
de suas necessidades individuais e da dominao social que exercida sobre ns. Assim, possvel viver sob
o princpio da realidade, ser ter de reprimir seus maiores desejos de forma to dolorosa.
30
31
tinham como segredo, o que aumentava sua segurana com os adultos e favorecia sua
adaptao ao real; as crianas expressavam todas as suas necessidades motoras, seus
desejos e curiosidades sexuais e as obrigaes da vida social surgiam sem o intermdio e
presso dos adultos.
Para o experimento no Jardim Infantil tambm foi afastada das crianas a
autoridade familiar. Os pais e mes no participavam ativamente do trabalho com as
crianas, faziam visitas no espao todos os domingos e as levavam para casa de tempos em
tempos. As crianas no conheciam a autoridade parental, e se despediam com facilidade
nos dias de visita. Este afastamento tinha o objetivo de analisar as aes das crianas de
forma livre, sem autoritarismo e no desenvolvimento da conquista da autonomia.
Se os observadores tivessem mantido seus recalques inconscientes e se a criana
no tivesse sido afastada da famlia, a atitude autoritria e a averso s atitudes das
crianas seriam inevitveis. Aes de opresso causam agitao ou desordem nas crianas,
h inibio em suas brincadeiras, dificuldades de contato, dificuldade de aprendizagem,
entre outros problemas. Com base na psicanlise, Schmidt e Reich (1975) compreendem
que a primeira infncia fundamental para a formao de indivduos livres e autnomos,
que a compulso de educar que jogamos sobre as crianas faz com que suas pulses sejam
reprimidas e que a vigilncia negligente influencia de forma negativa no desenvolvimento
da criana. Os estudos de Freud (1910) mostram que a opresso, imposio de padres,
preconceito, discriminao, falta de autonomia e liberdade fez com que as necessidades e
prazeres dos seus pacientes se tornassem inconsciente, e consequentemente, que virassem
pessoas neurticas.
No reconhecendo estes embasamentos tericos, no estranho que os professores
ajam com base no senso comum e padres sociais vigentes; no estranho que ajam de
forma autoritariamente opressora em relao ao gnero e sexualidade, que no deem
espao pra fala, indagao e necessidades das crianas. Mesmo com todas estas
dificuldades no h outra soluo: o gnero e a sexualidade precisam ser tratados desde, e
principalmente, nos primeiros anos de vida.
Adorno (2003c), quando escreve para onde a educao deve conduzir, parece
convergir com as consideraes de Schmidt e Reich (1975) e Freud (1910) sobre a
necessidade de tornar conscientes os recalques dos adultos. Num dilogo sobre os moldes
32
33
34
35
36
37
38
39
algum modo conscientes. Para o autor, tais questes devem ser tratadas, urgentemente e
primordialmente, de duas maneiras: por meio da educao, desde a primeira infncia e
num esclarecimento geral, capaz de produzir um clima intelectual, cultural e social. Para
que no haja a constante manuteno de posturas violentas necessrio priorizar a
discusso do objetivo educacional frente de todos os outros campos e veculos da
educao.
O autor apresenta sua concepo de educao desvinculando-a da mera noo de
transmissora de conhecimento e de modeladora de pessoas e atribui concepo inicial de
educao como produo de uma conscincia verdadeira (ADORNO, 2003c, p. 141).
Para Adorno (2003c), esta deveria ser uma exigncia poltica, sendo necessrio ao real
funcionamento da democracia e da emancipao. Para a produo de uma conscincia
verdadeira e potente imprescindvel um preparo diferente do atual para o processo de
adaptao e orientao frente ideologia dominante. A crtica a estes moldes deve ser
implementada j na primeira infncia ensinando o que atualmente e, visivelmente, no
prioridade.
O autor, em seus textos, exibe formas de como a gnese da barbrie acontece e
como pode ser erradicada por meio da emancipao; para isto no atribui frmulas. So
caminhos: a reflexo e a autonomia, o reconhecimento de como utilizamos e lidamos com
a liberdade, trabalhar a fraqueza do ego, e o principal, que preciso comear a ver
efetivamente as enormes dificuldades que se opem emancipao nesta organizao do
mundo (ADORNO, 2003b, p.181).
Adorno (2003b), sobre as dificuldades de alcanarmos uma educao e sociedade
com pessoas mais livres e conscientes, atribui grande responsabilidade a contradio
social:
que a organizao social em que vivemos continua sendo heternoma,
isto , nenhuma pessoa pode existir na sociedade atual realmente conforme
suas prprias determinaes; enquanto isso ocorre, a sociedade forma as
pessoas mediante inmeros canais e instncias mediadoras, de um modo tal
que tudo absorvem e aceitam nos termos desta configurao heternoma
que se desviou de si mesma em sua conscincia. O problema propriamente
dito da emancipao hoje se e como a gente e quem a gente, eis uma
grande questo a mais pode enfrent-lo (ADORNO, 2003b, p.181 e 182).
Nesse sentido, espera-se que a educao, assim como todos os planos sociais, tome
um curso diferente do atual e que encaminhe para a formao de pessoas emancipadas.
40
Espera-se que estas organizaes sociais tenham como premissa mais entendimento, e no
acomodao, dos aspectos objetivos da sociedade, e mais do que resistncia, reconhea e
valorize as necessidades subjetivas de seus indivduos. O autor considera que a nica
concretizao efetiva da emancipao consiste em que aquelas poucas pessoas interessadas
nesta direo orientem toda a sua energia para que a educao seja uma educao para a
contradio e para a resistncia (ADORNO, 2003b, p.183).
Com a exposio destes embasamentos tericos possvel compreender que o
melhor meio para a erradicao da opresso ser sempre a reflexo e esclarecimento da
populao em geral desde a primeira infncia; tornar seus recalques conscientes, um clima
intelectual, cultural e social com mais liberdade e menos violncia so os primeiros passos
desbarbarizao.
Sobre o papel da educao, sobretudo a infantil, neste processo, Adorno (2003a)
refora:
necessrio contrapor-se a uma tal ausncia de conscincia, preciso
evitar que as pessoas golpeiem para os lados sem refletir a respeito de si
prprias. A educao tem sentido unicamente como educao dirigida a
uma autorreflexo crtica. Contudo, na medida em que, conforme os
ensinamentos da psicologia profunda, todo carter, inclusive daqueles que
mais tarde praticam crimes, forma-se na primeira infncia, a educao que
tem por objetivo evitar a repetio precisa se concentrar na primeira
infncia (ADORNO, 2003a, p.121, 122).
41
meio, importante considerar tambm de que forma so tratados e estimulados aqueles que
sentem necessidade de experimentar ou seguir o caminho oposto ao que est se impondo, e
quando insistem em transgredir as regras.
42
2. MTODO
43
pesquisa SciELO, ANPEd e Fundao Carlos Chagas8 utilizando seus bancos de dados
virtuais.
Para buscas na Fundao Carlos Chagas e SciELO necessrio a incluso de
palavras-chave. Foram testadas diversas combinaes9 at chegar concluso de que
educao infantil e gnero trouxe melhores resultados de artigos que tratavam da atuao
do professor de Educao Infantil em relao ao gnero. Na plataforma ANPEd no
necessrio o uso de palavras-chave; a busca deve ser feita por meio de grupos de trabalhos,
com artigos expostos em reunies anuais. Os grupos consultados foram o grupo de trabalho
23 Gnero, Sexualidade e Educao e o grupo de trabalho 07 Educao de Crianas de
0 a 6 anos.
Abaixo a tabela organiza a ocorrncia de nmeros de artigos encontrados por anos
de publicao e quantidade neste perodo.
Tabela 2.1. Ocorrncia de nmeros de artigos encontrados por anos de publicao nas plataformas
SciELO e FCC com o descritor de busca educao infantil e gnero e no GT-23 da ANPEd,
separados por quinqunio - Brasil, 2016.
Quinqunios
1998-2002
2003-2007
2008-2012
2013-2016
Total
SciELO
15
FCC
12
ANPEd
59
70
37
166
62
78
48
193
Plataformas
Total
Fonte: Elaborado com base em pesquisas realizadas nas plataformas SciELO, FCC e ANPEd em
10/03/2016.
8
O SciELO foi pensado diante da situao que se encontrava a produo e divulgao acadmica do Caribe e
dos pases em desenvolvimento da Amrica Latina. Seu objetivo foi desenvolver a indexao de peridicos
nacionais de qualidade que viesse a complementar os ndices internacionais e que contasse com a
participao ativa da comunidade cientfica de cada pas (PACKER et al, 2014, p.68), assegurando, assim, a
visibilidade e o acesso universal literatura cientfica dos pases em desenvolvimento e contribuindo para
que a informao cientfica de diferentes nveis esteja disponvel para todos online. A FCC nasce em 1964 do
interesse de pesquisadores em realizar exames vestibulares, mas em 1971 com a criao do Departamento de
Pesquisas Educacionais passam a dedicar-se tambm as pesquisas, sobretudo estudos voltados para a
Educao e as perspectivas sociais do pas. E a ANPEd tem como objetivo o desenvolvimento da cincia,
educao e cultura, por meio do fortalecimento, promoo, incentivo, aperfeioamento da ps graduao e
pesquisa em educao e desenvolvimento da poltica educacional brasileira.
9
44
10
45
graduao11, sendo utilizado os artigos como referncia. Na ANPEd, dos quatro artigos
selecionados, um foi fruto de uma dissertao de mestrado, tambm utilizada na ntegra, e
os outros trs artigos so recortes de pesquisas que aconteceram em grupos de estudos da
ps graduao e foram mantidos como referncia.
Sendo assim, dos nove artigos encontrados tive como referncia apenas cinco deles,
dando preferncia para quatro pesquisas na ntegra.
Quadro 2.1. Dados das pesquisas que tratam da atuao do professor de Educao Infantil em
relao ao gnero encontradas nas plataformas FCC, SciELO e ANPEd, organizadas por ano de
defesa ou publicao.
Ttulo
Autor (es)
Tipo de pesquisa e
ano de defesa ou
publicao
Dissertao
de Universidade Federal
mestrado
defendida do Paran
em 2004
A
construo
do GOMES, Vera Lcia
feminino
e
do
masculino no processo de Oliveira
de cuidar crianas em
pr-escolas.
Construo
e CARVALHO, Maria Artigo publicado em Universidade Federal
desconstruo
de Eulina Pessoa de
2008
da Paraba
gnero no cotidiano da
Educao
Infantil:
alguns achados da
Pesquisa
Roteiros de gnero: a
Pedagogia
organizacional e visual
gendrada no cotidiano
infantil
Educao
Infantil, FINCO, Daniela
espaos de confronto e
convvio
com
as
11
A pesquisa de Silva e Luz (2010) foi realizada no Ncleo de Estudos Infncia e Educao Infantil (NEPEI)
da Faculdade de Educao da UFMG e a pesquisa de Gomes (2006) no Grupo de Estudos e Pesquisas sobre
Enfermagem, Gnero e Sociedade (GEPEGS) da Universidade Federal do Rio Grande.
46
Dissertao
de Universidade Estadual
mestrado
defendida de Campinas
em 2010
Dissertao
de Centro Universitrio
mestrado
defendida La Salle - Canoas (RS)
em 2013
Fonte: Elaborado com base em pesquisas realizadas nas plataformas FCC, SciELO e ANPEd, em
26/03/2016.
47
48
Nos dois artigos a observao foi utilizada para coleta de dados, e o artigo de
Carvalho (2008) recortou tambm as entrevistas, grupos focais, oficinas de anlise e
discusso do material coletado (vdeo, fotografia e dirio de campo) que aconteceram
durante esta pesquisa.
A tese de doutorado de Finco (2010), realizada na Universidade de So Paulo,
intitulada Educao Infantil, espaos de confronto e convvio com as diferenas: Anlise
das interaes entre professoras e meninos e meninas que transgridem as fronteiras de
gnero e teve como objetivo observar e interpretar as interaes entre as professoras e
crianas, sobretudo as que transgridem os padres de gnero impostos.
A pesquisa tem sua fundamentao terica na Sociologia e na Pedagogia da
Infncia e como mtodo foi utilizada, em primeira instncia, a observao de quatro turmas
com crianas de trs a seis anos e suas oito professoras (27 a 60 anos), duas em cada turma,
numa escola de Educao Infantil da rede municipal de So Paulo, no bairro do Butant. A
pesquisadora contabilizou 300 horas de observaes. Estas eram, assim como a de Bertuol
(2013), de cunho etnogrfico, sendo necessrio envolvimento e interao do pesquisador
com o contexto da pesquisa. As anotaes da observao eram feitas em cadernos de
campo, no local e elaborado conforme o olhar da pesquisadora; de maneira livre e
particular, no havendo categorias fixas para preencher a ferramenta metodolgica.
As observaes foram feitas durante as atividades dirias das crianas:
higienizao, alimentao, atividades e brincadeiras livres e dirigidas, no ptio, sala de
aula, parque e quadra e deu, junto com as reflexes tericas, a base para compor as
entrevistas semiestruturadas, a segunda parte do mtodo da pesquisa de Finco (2010). A
entrevista tinha perguntas relacionadas aos seguintes temas:
formao profissional; formao continuada; planejamento e organizao
do dia a dia; planejamento e desenvolvimento das atividades; relao
adulto (professora) x adulto (famlia); relao profissional mulher
(professora) x relao profissional homem (diretor e inspetor da Emei e
experincias com professores de Educao Infantil se existentes fora da
Emei); caracterstica da turma de crianas; organizao do tempo e espao;
uso dos espaos: sala, parque, brinquedoteca, quadra de futebol;
comportamento e sexualidade (FINCO, 2010, p. 98).
49
dinmica que a pesquisadora contava a histria do livro de literatura infantil Mame nunca
me contou12 e mostrava ilustraes que tratavam das diferenas entre meninos e meninas.
A dissertao de mestrado de Mariano (2010), Educao Fsica na Educao
Infantil e as relaes de gnero: educando crianas ou meninos e meninas? foi referncia
no lugar do artigo. A dissertao foi defendida na Universidade de Campinas e teve como
objetivo identificar e analisar situaes que envolvem as relaes de gnero nos
momentos de interao entre professor/a e alunos/as durante a aula de Educao Fsica
(MARIANO, 2010, p. 20).
A coleta de dados foi feita por meio de observao de aulas nas turmas do Maternal
II e fase II (trs e cinco anos) e entrevista semi estruturada com um professor e uma
professora de Educao Fsica de duas escolas municipais de Educao Infantil da cidade
de Vinhedo, So Paulo, e teve como fundamentao terica os estudos de gnero.
A pesquisa de Silva e Luz (2010), intitulada Meninos na Educao Infantil: o olhar
das educadoras sobre a diversidade de gnero foi realizada na Universidade Federal de
Minas Gerais e seu artigo publicado em 2010. O artigo visou conhecer o que pensam
educadoras infantis sobre sua prtica com os meninos e as meninas, destacando os
primeiros (SILVA e LUZ, 2010, p. 22) e teve como objetivo analisar a questo do
compartilhamento entre famlia e escola, dos cuidados e da educao das crianas de 0 a 3
anos (SILVA e LUZ, 2010, p. 23). Como referencial terico teve os Estudos de Gnero,
os dados foram coletados em uma instituio de Educao Infantil pblica de Belo
Horizonte a partir de observaes e utilizou de entrevista com as educadoras e uma das
coordenadoras pedaggicas. Na entrevista no havia questes que tratavam diretamente do
gnero, o que se revelou importante por apontar contradies nas prticas das
entrevistadas, posteriormente identificadas tambm por elas mesmas.
O artigo de Ribeiro (2012), No labirinto da Educao Infantil: as falas de
educadoras sobre gnero e sexualidade, foi fruto de uma pesquisa na Universidade de
Lavras e teve como objetivo problematizar as falas das educadoras que atuam na
Educao Infantil concebendo-se como enunciados. (RIBEIRO, 2012, p.1). A coleta de
12
No tive acesso s perguntas da entrevista semi estruturada e nem ilustrao mostrada s professoras. No
espao destinado ao anexo (p.196) encontrava-se em branco no documento utilizado para coleta de dados.
Julguei interessante fazer uma busca do livro para melhor entendimento da entrevista e encontrei o livro em
pdf por meio de vdeo disponvel no seguinte endereo eletrnico: < https://www.youtube.com/watch?v=8Qc9CYDHqE >. Acesso em 24 mai. 2016.
50
dados foi realizada a partir da fala de dez professoras de uma escola municipal de uma
cidade de Minas Gerais, durante um curso que abordava gnero e sexualidade na infncia,
e foram registradas e transcritas as cenas relatadas do cotidiano da Educao Infantil. A
fundamentao terica foi o conceito de enunciado de Michel Foucault.
A dissertao de mestrado de Bruna Bertuol (2013), intitulada Coisas de menino ou de
menina? Pedagogias de gnero nas escolas de Educao Infantil foi realizada no Centro
Universitrio La Salle e teve como objetivo problematizar as pedagogias de gnero
presentes no cotidiano das escolas de Educao Infantil no cotidiano e durante as
brincadeiras e apontar a normalizao dos corpos, o poder disciplinador e os discursos
docentes vigentes. A pesquisa tem sua fundamentao terica nos Estudos Culturais e de
Gnero e como mtodo foi utilizada a observao participante em seis turmas de seis
EMEIs da rede municipal de uma cidade de Serra Gacha (RS) que contavam com uma
professora titular e uma professora auxiliar em cada sala. A pesquisadora permaneceu em
cada uma das salas por duas horas, aproximadamente. As turmas eram compostas por
crianas de trs a cinco anos. As anotaes destas observaes eram registradas no local,
num dirio de campo, de maneira livre e particular, no havendo categorias fixas para
preencher a ferramenta metodolgica. As observaes foram feitas durante as atividades
dirias das crianas: higienizao, alimentao, atividades e brincadeiras livres e dirigidas,
no ptio, sala de aula, parque e sala de brinquedo. Num segundo momento realizou-se um
Grupo Focal, que consistiu na escuta e interao das mesmas doze professoras observadas.
As docentes expressaram suas ideias, opinies e realizaram discusses a partir de imagens.
Bertuol (2013) selecionou imagens isoladas de crianas desconhecidas pelas educadoras,
pertencentes ao sculo XXI e com idades entre quatro e seis anos; estas imagens foram
refletidas para as professoras por meio de power point e data show. A pesquisadora buscou
dar voz, entender e identificar as atitudes, preferncias, sentimentos e necessidades das
professoras refletindo as seguintes imagens, uma de cada vez: (1) uma menina de
aproximadamente quatro anos brincando com uma boneca, dando-lhe comida na boca com
uma colherzinha (BERTUOL, 2013, p. 107), (2) menino brincando com uma boneca,
dando-lhe mamadeira. As unhas das mos do menino estavam pintadas, uma de cada cor.
(BERTUOL, 2013, p.109), (3) dois meninos e duas meninas jogando bola em um
gramado (BERTUOL, 2013, p. 111), (4) uma menina de aproximadamente quatro anos
brincando com vrios carrinhos pequenos, de diversas cores, no piso de uma cozinha. Ao
51
A atriz americana Angelina Jolie e o ator americano Brad Pitt so casados e tm seis filhos, sendo trs
biolgicos e trs adotados. Shiloh a primeira filha biolgica do casal.
52
Ademais, alm das questes apontadas acima, nas pesquisas foram coligidas outras informaes relevantes
sobre o gnero no ambiente escolar, sobretudo no que diz respeito relao de gnero entre as crianas e o
quadro de funcionrios da escola e as relaes de poder, porm estas no sero utilizadas nesta pesquisa.
53
54
A anlise presente tambm toma por base que o gnero uma forma primria de
dar significado s relaes de poder. Estas foram analisadas por meio dos estmulos de
submisso ou autoridade dados s meninas e aos meninos, considerados, de modo a
destacar caractersticas objetivas e papeis sociais vigentes, com base na diferena entre os
sexos.
O conceito de discriminao social de Crochk (2011) foi entendido, nesta pesquisa,
como aquelas aes realizadas por uma instituio ou indivduos, que discriminam, ou
seja, diferenciam grupos ou pessoas. Esta discriminao pode violar ou precarizar o direito
do outro sem justificativa legal para tal, ou seja, segregar ou marginalizar, ou pode
diferenciar de forma neutra.
Em nossa sociedade possvel j ter presenciado algum momento em que em
situaes iguais ou parecidas houve o tratamento diferenciado de um indivduo ou seu
grupo com base nos padres vigentes de gnero.
Desta forma, apontei se os professores atuam de forma a privar ou no a criana ou
um grupo de alguma atividade com base em seu sexo, se incluem a criana ou um grupo
nas atividades, mas com desconfiana, se diferencia de forma neutra, sem segregar ou
marginalizar um grupo ou criana por meio de sua ao, ou se os professores do
oportunidades iguais de experimentao a todos; foi analisado se os professores estimulam
as crianas com base nos papeis masculinos e femininos dominantes.
Em diferentes situaes foram apontados como segregao os dados em que os
professores agem de forma a (1) excluir uma criana ou um grupo a partir da separao
real de corpos fsicos ou da separao imaginria, (2) quando o grupo ou uma criana so
excludos de alguma atividade, por no serem reconhecidas como pertencentes daquele
episdio, (3) e quando a eles no foi dada nem a oportunidade de incluso, mesmo que de
forma marginal e precria.
A marginalizao foi apontada em situaes em que (1) h diferenciao entre
crianas, porm estas no so segregadas e nem marginalizadas.
Em contraposio com as duas formas de atuao, foram apontados momentos em
que (1) s crianas ou ao grupo de meninos e meninas dada a mesma oportunidade de
vivncia, experimentao, (2), ou seja, quando apenas diferenciam de forma neutra.
55
56
57
58
59
Esta ilustrao acrescenta ao ciclo de vida de uma pessoa, neste caso, um menino, a
representao de papeis e comportamentos ligados apenas masculinidade; no se d outra
possibilidade de representao de homem, sendo ilustrado como um fator nato e constante
o gosto e o prazer ao conserto, criao, por esportes radicais, indstria e produo desde
as imagens de beb. A nica imagem que destoa do idoso, negro, em posio de
fragilidade15.
Outra informao importante a ausncia da sexualidade. A primeira representao da
fase de vida da criana como um beb sentado, usando fraldas; a reproduo, a
possibilidade de representar o feto, como o desenho de uma mulher grvida, por exemplo,
foi provavelmente descartada pelas professoras, evitando assim alguma abordagem sobre a
sexualidade. O ciclo de vida de um menino depende exclusivamente dele, aparecendo j
sentado e disposto a uma profisso fora do lar. Aes das professoras, tal como estas,
contribuem para estimular o homem como figura de maior poder e representao de uma
histria e ciclo de vida de sucesso e isentam as meninas deste estmulo.
A rotineira organizao dos pertences das crianas tambm contribui para a anlise de
um estmulo pela organizao espacial e visual.
Na pesquisa de Carvalho, Costa e Melo (2008) ao organizar os materiais e pertences
das crianas a professora tem como premissa a diviso entre os sexos separando as sacolas
de meninos de um lado e a das meninas em outro; neste caso, a separao por meninos e
meninas no atribui representaes fixas ou os estimula de forma diferenciada. Porm com
o mesmo critrio e objetivo de organizao, a pesquisa de Bertuol (2013) aponta para o uso
da pedagogia visual, que, alm de organizar os pertences das crianas, decora, refora,
aponta distines entre os dois grupos, alm de estimul-los de forma diferenciada.
Os pertences das meninas ficavam onde havia ilustraes de flores em EVA ou rostos
femininos, e o dos meninos onde estavam as ilustraes de carro em EVA ou rostos
masculinos. Pressupor que todas as meninas iro gostar mais de flores e todos os meninos
mais dos carros estimular padres fixos e no dar outras possibilidades de escolha.
Algumas professoras desta mesma pesquisa organizaram o local destinado aos materiais
15
Sobre esta ilustrao, considero importante fazer uma observao sobre a representatividade de crianas,
adultos, mulheres e homens negros na escola; de todas as pesquisas, as nicas imagens de pessoas negras
representadas por meio de ilustrao foi esta e no cartaz das regras, onde um beb negro empurra um beb
branco, as demais eram todas brancas.
60
com o nome dos meninos escritos em azul ou verde e o das meninas em rosa, laranja ou
vermelho, saindo um pouco da representao nica de azul e rosa, respectivamente. Porm,
ainda no se d a oportunidade de visualizar o nome de garotos escritos em rosa e o das
meninas em azul, cores mais ligadas a cada um dos sexos, respectivamente.
No s a organizao do professor, como, tambm, a instituio escolar se organiza de
forma a favorecer ou no estes padres e papeis fixos. Na pesquisa de Carvalho (2008), de
cinco escolas, apenas em duas os mobilirios tinham diferentes cores para evitar
associao sexo-cor; nas outras trs escolas os espaos, objetos e mobilirios eram
claramente demarcados entre rosa e azul, e na pesquisa de Bertuol (2013) as salas de aula
dispunham de diferentes decoraes como ilustrao do ursinho Puff, joaninha, Galinha
Pintadinha, palhaos, etc (BERTUOL, 2013, p.96), no havendo associao desenhosexo.
Na pesquisa de Bertuol (2013), toma-se conhecimento de atividades selecionadas para
as crianas com base na discriminao entre os sexos a partir da ilustrao em uma das
salas de aula observadas: um mural com dois cronogramas, um intitulado Escolinha de
Futebol ilustrava um menino, uma bola de futebol e tinha o nome de todos os meninos da
sala, e outro cronograma chamado de Oficina de Dana, com o desenho de uma bailarina
e a lista de nomes das meninas. O objetivo das atividades corporais pedaggicas e ldicas
tem como premissa a discriminao dos sexos, mas a pesquisa no diz se as atividades
foram organizadas pela professora ou pela Instituio. O que se sabe que, com objetivo
de decorar e ilustrar a rotina das crianas a professora organiza este cartaz que naturaliza,
refora e impe que meninos e meninas devem ocupar lugares e atividades diferentes.
A pesquisa de Marangon (2004) tambm aponta para a organizao pedaggica
visual como reforo de papeis sociais de gnero e de segregao nos esportes e atividades
corporais. A professora prepara uma atividade ilustrando apenas meninos jogando futebol,
o mesmo estmulo no dado s meninas.
A pesquisa de Carvalho (2008) aponta para duas situaes da organizao docente:
em duas escolas as professoras destinavam com folhas de papel azuis para os meninos e
folhas de papel cor de rosa para as meninas. Uma das professoras entrega gravuras de
cachorrinhos para os primeiros e de gatinhos para elas. A autora faz uma associao do
perfil que imaginam para os meninos com a imagem dos animais, sendo os cachorros
61
62
63
64
dispersava, sendo necessria uma nova organizao para que pudessem ouvir a atividade
proposta e suas explicaes. Para se locomoverem pelo espao, meninos e meninas,
acostumados com o formato de organizao da professora de sala e com o formato de aula
da professora de Educao Fsica, que lecionava h dois anos naquela escola,
organizavam-se sozinhos em filas separadas.
Alm de distanciar e tensionar os dois grupos, com esta organizao a autora
percebeu que era gasto um grande tempo e energia. Nesta escola, no Maternal II, com
crianas de trs anos, os banheiros e a organizao da aula de Educao Fsica no
aconteciam de forma segregada, como com as crianas de cinco anos, apenas a formao
de filas para locomoo se mantinha com a premissa de organizao com base na
discriminao entre os sexos.
Finco (2010) identifica uma questo bem importante no apontada em nenhuma
pesquisa utilizada: o tempo de espera dos meninos nesta organizao segregatria foi
muito maior em todas as atividades, na entrada em novos espaos, na alimentao,
higienizao, biblioteca, parque. Abaixo se cita um exemplo dado pela pesquisadora, pela
fala de uma professora:
s vezes eu peo pra elas escovarem os dentes no cochinho (pia externa do
parque) e no no banheiro, porque se eu deixo os meninos irem juntos vira
uma festa entendeu, porque elas so mais tranquilas, no se molham, no
ficam brincando com a gua, elas vo escovam e voltam. S no banheiro
demora muito, no banheiro s tem trs pias, demora muito, l no cochinho
tem oito torneiras, ento vai mais rpido. s vezes at vai um menino no
meio, mas os meninos j iam correr, j iam dispersar, mais (FINCO, 2010,
p. 111).
65
acreditava que se eles fossem escovar os dentes neste espao iriam correr e se dispersar
(prticas consideradas inadequadas para organizao de locomoo e higienizao). A
autora destaca, assim, que s meninas era solicitado que realizassem diversas atividades
antes dos meninos.
Para organizao da sala de aula a professora pedia para que as mesas fossem
compostas de duas meninas e um menino, ou dois meninos e uma menina. Ela usava da
separao das crianas entre os sexos com a justificativa de auxlio disciplinar e interao
entre meninos e meninas, porm a professora sempre pedia para que estas entrassem
primeiro e escolhessem seus lugares; os meninos entravam aps todas se sentarem e
sentavam nas cadeiras restantes. A professora diz adotar essa estratgia para que as
crianas no entrem todas ao mesmo tempo causando confuso e porque a entrada dos
meninos d-se sempre posteriormente por uma questo de cavalheirismo. Dentro destes
critrios adotados a escolha de lugar parecia livre.
Mesmo habituados estratgia pedaggica das professoras, os meninos, segundo
Finco (2010) revelaram ansiedade e angstia na espera em todas as situaes, e diversas
vezes houve disputa entre os dois grupos pelas meninas serem vistas como exemplos no
requisito comportamento.
Finco (2010) aponta que o uso do tempo na Educao Infantil acontece de duas
formas: (1) o tempo institucional, que consiste nas atividades e organizao dirias, e o (2)
tempo subjetivo, que a vivncia temporal coletiva da criana, sua socializao num
espao fora do familiar. Em ambos os tempos, a organizao da professora analisada
prejudicou o tempo til dos meninos, fazendo-os esperar por mais tempo em fila em todas
as atividades, e privilegiou as meninas autorizando-as a realizarem atividades antes dos
meninos e autorizando atividades proibidas aos meninos, salvo algumas excees.
Trs outras professoras da pesquisa de Finco (2010) disseram unir quatro crianas
na mesma mesa, sendo esta composta por dois meninos e duas meninas. As professoras os
separavam e tinham os seguintes critrios: juntar os meninos mais levados com duas
meninas, ou com os mais quietos. Nenhuma professora falou de mau comportamento sobre
meninas.
Uma professora diz que algumas crianas tentavam se juntar com seus grupinhos,
mas ela separava, seno no conseguiria trabalhar; a outra diz que a maioria das crianas
66
aceita a separao, que um ou outro aluno tenta trocar de lugar. A terceira professora no
fala sobre a transgresso de regras, apenas que gosta de separ-los assim, pois fica mais
fcil saber onde esto, e porque favorece a interao entre meninos e meninas; acrescenta
ainda que bom unir as meninas, por serem exemplos de comportamento, com os
meninos, pois elas botariam ordem na casa. Essa mesma professora divide com as
meninas a responsabilidade pelo controle da sala e dos meninos ao considerar que elas
colocam ordem na casa, estimula papeis de autoridade no quesito organizao. Sobre a
atuao das demais professoras, apesar da inteno de facilitar a interao entre as crianas
as privavam de exercer a autonomia e escolherem seus lugares, alm da organizao
pedaggica tomar por base o critrio de meninos bagunceiros e meninas organizadas. A
forma como a primeira professora organizava os lugares nas mesas impossibilita que os
meninos tivessem a oportunidade de escolher qual local ocupar na sala. As professoras, em
sua atuao pedaggica marginalizam e segregam os meninos, assim como os coloca num
papel submisso no critrio de organizao da rotina escolar.
Marangon (2004) destaca outras formas de agrupamento realizadas pela professora no
perodo de observao: 44% do tempo as crianas sentaram em colunas e carteiras
individuais, 21% em um grande crculo, 14% em um grande grupo prximo das paredes,
7% num grande semicrculo e 14% do tempo em pequenos grupos individuais. A formao
de duplas ou trios tambm apareceu durante a observao, mas Marangon (2004) no
divulga como e com que frequncia aconteceram tais formaes j que no era uma
organizao fixa da professora. Geralmente, a professora observada organizava o grupo
nas atividades misturando meninos e meninas, porm estes se agrupavam sozinhos, quando
terminavam as atividades em sala de aula, sem interferncia da professora. Marangon
(2004), inclusive, observa que os alunos se agrupavam, com mais frequncia, com as
crianas do mesmo sexo sendo os maiores as duplas de meninas e duplas de meninos, e em
seguida as duplas mistas.
A escola onde se deu a pesquisa de Marangon (2004) atendia da Educao Infantil
at o Ensino Fundamental I. Na Educao Infantil os recreios eram mistos; a partir do
primeiro ano do Ensino Fundamental os espaos de recreio eram separados entre meninos
e meninas. A escola justifica essa separao dizendo que o espao no comportava o
nmero de alunos todos juntos; a partir da aos meninos era destinado o ptio mais amplo
com a justificativa de serem maiores em nmero, e porque gostavam e precisavam se
67
movimentar mais do que as garotas. O ptio menor era destinado a estas, e o maior era
restrito elas.
Mesmo sendo um fato do Ensino Fundamental achei importante destac-lo por se
dar no mesmo ambiente em que estudam as crianas da Educao Infantil e pela ideia
destas j serem orientadas desta forma dentro da escola, e pela possibilidade de
permanecerem nesta instituio nos anos de Ensino Fundamental.
Tendo por base que todas as relaes sociais so constitudas a partir da diferena
entre os sexos, a forma como as meninas so orientadas diariamente em todos os espaos
sociais parece ser a forma de comportamento mais aceitvel, valorizada e reproduzida na
escola. As regras escolares que visam organizao da rotina parecem ter, previamente,
como inaceitvel a postura coletiva dos meninos; estes perderam em oportunidades de
novas vivncias nas atividades rotineiras de organizao do espao, como a escolha dos
lugares antes das meninas na sala de aula e s idas ao banheiro.
Nas observaes e entrevistas no houve momentos que retratassem dilogo com os
alunos sobre mudanas em seus comportamentos considerados ruins, apenas imposio,
apontamentos e reforo das professoras e da instituio; foram reproduzidos papeis e
comportamentos exclusivos de meninos e meninas, assim como a organizao foi
organizada desta maneira. s meninas foram dadas, pelas professoras, mais possibilidades
de vivncia, confiana e experimentao na organizao espacial e da rotina. As
professoras tambm dividiram a responsabilidade pelo controle disciplinar da sala de aula,
sobretudo dos meninos com elas ao possibilitar que escolhessem sempre seus lugares
antes, quando j tinham a ideia de unir os meninos bagunceiros e as meninas (sem
adjetivo) numa mesma mesa e quando consideraram que elas colocam ordem na casa.
Estas aes reforam e oferecem maior poder s meninas nos casos de organizao, rotina
e ordem disciplinar; aos meninos essa oportunidade no foi dada.
68
69
segunda vez do pedido, ela questionou novamente, ele insistiu e ela colocou; porm no
terceiro pedido se recusou a colocar e mandou a criana pegar outra fantasia, de maneira
que ele voltou com uma de rumbeira, cheia de babados. A professora tentou dizer ao
menino que no servia, mas no adiantou, ele insistiu e ela colocou; as crianas no se
importavam com seu gosto por vestido. Segundo a professora, o garoto s se atraia por
fantasias consideradas de meninas. Ela relata que estranhava seu gosto, mas o deixava
brincar, porm resolveu dar um basta (no diz como) quando a criana, de vestido de
noiva, disse que ia se casar com o Pedro, um colega da classe. A professora disse que seria
aceitvel se ele dissesse que ia se casar com a Julia, por exemplo, mas que neste caso, a
criana se sentia a noiva, de fato. A professora, apreensiva com a possvel orientao
sexual da criana no encara mais como brincadeira e resolve impedir a ao da criana.
Aps esse episdio a professora diz que ele quase no mais procurava estas fantasias, mas
que de vez em quando dava uma luz e voltava a procurar. Ela diz que sentia que ele
gostava de roupas que chamavam a ateno e no comentou se o deixou usar as fantasias
novamente ou no. A ao da professora, no incio, era marginalizadora com meninos que
tinham tal interesse, permitia que eles brincassem, porm observava com olhar de
desconfiana e hostilidade; j ao no dar mais reconhecimento de pertena, privar o
menino da brincadeira que gostava independente se ele brincava por conta das roupas
serem chamativas ou por gostar de brincar de ser realmente a noiva, a professora segregou
o que pertence e o que no pertence a um grupo ou criana com base nos padres vigentes
associados ao seu sexo e, provavelmente, com base na suposta orientao sexual do garoto.
Schmidt e Reich (1975) alertam para a imposio dos adultos sobre as crianas.
Estas tm seu comportamento livre e ousado substitudo, por imposio, pela obedincia e
pela dependncia; perdem em conquista de autonomia na adaptao social e muitas
atividades que antes eram agradveis passam a ser realizadas sem prazer; sua necessidade
de novas experimentaes e liberdade de expresso reprimida.
Outras duas professoras dessa mesma pesquisa tambm relatam o gosto de dois
alunos por vestidos. Uma delas diz no proibir, mas comenta que no incentiva, para que
ele no goste ainda mais de coisas de mulher; acrescenta ainda que catlica e cita Deus,
dizendo que este fez as coisas perfeitas, que fez o homem e a mulher e que se deve
respeitar isto. A outra professora diz no se incomodar com a criana usando estas roupas,
70
o que ela se preocupava era o modo como o menino se comportava, pois era diferente dos
demais. Em sua fala afirma:
j disse que usar o vestido eu no acho nada de mais, mas eu via outras
atitudes. No era porque ele se vestia com o vestido, parecia... difcil
falar isto, mas parecia fugir um pouco da maioria dos meninos, o jeito de
ser. E isso eu no falava, eu no comentava com ningum, mas o
interessante, uma ex-professora dele veio falar pra mim que ela achava j e
queria saber o que eu achava. Ento agora que voc falou, bem, eu tambm
acho que ele tem alguma coisa diferente. Pode ser que sim, pode ser que
no, que no tenha nada a ver, que futuramente no seja... (FINCO, 2010,
p. 138)
71
autorizariam um jogo sexual somente entre meninos ou somente entre meninas, ou se estas
teriam tanta liberdade quando brincassem de boneca por curiosidade sexual.
Finco (2010) frisa, tambm, que a brincadeira com bonecas pelos meninos se
mostrou normal e aceitvel para as professoras em duas situaes: quando se relacionava
paternidade ou curiosidade sexual; outras formas de brincar no foram citadas, porm no
decorrer da pesquisa a autora aponta que as professoras organizavam brinquedos e
brincadeiras com base na diferena entre os sexos, entre as de exclusividade masculina e
feminina.
Na pesquisa de Carvalho (2008), a organizao dos brinquedos segregada na
maioria das cinco escolas. Uma das professoras justifica que organiza os brinquedos desta
forma pela organizao e para evitar brigas. Em outra escola observado que aos meninos
eram oferecidos brinquedos que estimulam a imaginao, a ao e a aventura. s meninas
brinquedos que estimulam o cuidado com um espao ou com algum; a professora desta
escola julgava que a escolha dos brinquedos pelas crianas se dava naturalmente, no
considerando a separao prvia. Numa terceira escola, na festa de dia das crianas, os
meninos ganham bolas de presente e as meninas boneca. Em uma das escolas os
brinquedos e brincadeiras eram divididos, sendo uma justificativa de organizao e para
evitar brigas.
A pesquisa de Finco (2010) identifica que para as meninas havia uma vasta gama
de brinquedos que imitavam utenslios domsticos, de higiene e cozinha, de maternidade,
de enfermagem e cosmticos de beleza. Havia estranhamento por parte das educadoras
quando as meninas no se interessavam por estes e sim por futebol, por exemplo. Para as
professoras da pesquisa de Finco (2010), o que mais distanciava a brincadeira de meninos
e meninas eram as bonecas e os carrinhos, porm estes brinquedos tambm ficavam
separados, disponveis em lugares diferentes.
Na maioria das turmas da pesquisa de Bertuol (2013), os brinquedos tambm
estavam separados. Nesta Emei separavam caixas de brinquedos diferentes para meninas e
para os meninos: carrinhos, quebra-cabea de carros e de super-heris, domins e jogos de
encaixe para estes, e bonecas, panelinhas, quebra-cabea das princesas e da Turma da
Mnica para as meninas. Os brinquedos e acessrios no ficavam disposio das
crianas, sendo necessria a interveno da professora e ou da auxiliar.
72
73
74
numa brincadeira de faz de conta. Nas brincadeiras livres a professora dava a oportunidade
e acesso a diversos brinquedos, sem imposio; as brincadeiras de faz de conta aconteciam
com brinquedos feitos de sucata. Em uma das situaes observadas pela pesquisadora, dois
meninos e algumas meninas brincavam de casinha; durante a atividade livre a professora
interviu pedindo aos meninos que olhassem as meninas fazendo comidinha para aprender e
deram a eles as funes de ajudantes e de subordinados nos afazeres domsticos. As
meninas permaneceram em funes de mais poder e foram reconhecidas como exemplo na
cozinha.
A professora diz que estes papeis j parecem definidos. Ao ser questionada sobre
seu posicionamento diante dessas situaes ela respondeu que tentava mudar. Sua prtica,
porm, revela o contrrio; em sua prpria fala, afirma:
A gente tenta... a gente no... vou falar de mim. Eu tento sempre fazer o
seguinte: quando as meninas esto fazendo a comidinha, por exemplo, eu
chamo os meninos para ajudar, porque eu no gosto muito de distinguir
essas funes no, por exemplo: quando os meninos pedem o velotrol, eu
dou o velotrol rosa para os meninos s para ver a reao, e eu fico super
feliz quando eles pegam e no esto nem a se rosa, azul, verde ou
amarelo. Pega e vai brincar numa boa, e eu acho bacana isso, quando as
meninas esto fazendo a comidinha, vem aqui olhar, ajudar a fazer o suco
de laranja, ela faz o arroz, e voc faz o suco de laranja, e ele vai e faz, se a
gente chama (Fabola, entrevista em 03/12/2007) (SILVA e LUZ, 2010, p.
31).
75
76
77
folheava revistas procurando por batons e dizia que ia comprar para ele. Uma professora se
impressiona por ele brincar de boneca e no as carregar pelo brao ou cabelos como os
outros meninos; o menino pegava a boneca com carinho e afeto e a acalentava. A
professora no probe o contato do menino com estas brincadeiras, porm tem um olhar
desconfiado e hostilizado.
Na escola onde aconteceu a pesquisa de Finco (2010) havia uma quadra para a
prtica de esportes. A autora observa que o espao era utilizado quase exclusivamente
pelos meninos, para jogos de futebol, e tem sua observao confirmada na fala das
professoras.
Para comear, a ideia da construo da quadra, segundo uma professora, foi para
atender ao gosto dos meninos pelo futebol. A obra foi realizada no local onde ficava o
gramado do parque e consistiu no encaixe de traves, na pintura e demarcao do espao.
Ali, geralmente acontecem joguinhos de futebol e h sempre umas destas duas presenas
adultas: professoras ou o inspetor.
As professoras consideram os jogos muito legais para os meninos, porm
participam e se envolvem pouco com o momento esportivo; s interferem quando h
agressividade entre as crianas. Algumas admiram que com seis anos de idade os meninos
j saibam as regras e se organizem sozinhos. J as meninas no recebem admirao;
independente da faixa etria, as professoras consideram que no so habilidosas para tal
esporte, que no sabem jogar e que no se interessam. Elas apontam tambm que os
meninos de quatro anos ainda no sabem, mas mesmo assim tentam jogar.
O inspetor era uma figura chave no futebol. Por conta de licena mdica dele no
perodo da pesquisa de Finco (2010), a pesquisadora o no encontrou para entrevist-lo ou
para v-lo atuando, porm este foi citado e responsabilizado pelas professoras por ensinar o
esporte s crianas e por ser o organizador de um campeonato de futebol entre os meninos.
O inspetor confeccionou os coletes em TNT nas cores azul e amarelo, ensinava as
regras do futebol e interferia quando havia conflitos. As professoras declararam que sem a
presena do inspetor os conflitos entre os meninos eram maiores; as meninas no foram
citadas em nenhum momento relacionando ao inspetor. A quadra j foi previamente
construda pensando nos meninos; estes se consideravam donos do espao e as meninas
no se sentiam acolhidas para utilizar este local; estas, em nenhum momento das
78
observaes, foram convidadas a jogar nem pelos meninos e nem pelas professoras. Estas
justificavam que o desinteresse e no envolvimento das meninas se d pela falta de
habilidades, por no saberem as regras, por conta das brigas com os meninos, por estes
privarem o acesso delas quadra, avisando s professoras quando meninas adentravam o
espao. Nas tentativas de jogar e encontrando tais dificuldades as meninas pediam auxlio
para as professoras, mas estas no atendiam de forma a resolver o problema. Uma
professora comenta que quando as meninas iam at a quadra e os meninos no a recebiam
bem, elas logo desistiam e complementa dizendo que no tm pacincia para ensinar as
crianas a jogar futebol.
Sobre essa mesma situao, trs professoras contam a tentativa de duas alunas na
permanncia nas brincadeiras de futebol; relatam que estas garotas tinham muito interesse
pelo jogo e que brincavam na quadra com os meninos, porm caram uma vez e no foram
mais jogar; duas destas professoras contam que suas alunas no jogam mais, mas ainda
observam os meninos jogando.
Sobre o acesso e experimentao do futebol as professoras justificam que o
interesse pelo futebol partiu dos prprios meninos e meninas; uma das professoras
complementa que estas se enfiavam nos jogos e campeonatos dos meninos, dando a
entender que para ela os jogos de futebol no pertenciam s meninas tambm. Apenas uma
professora acha que as meninas preferem no jogar por esta ser a preferncia de suas
famlias, as demais acreditam que elas no se envolvem ou desistem do futebol, pois no
sabem jogar, no sabem as regras e que algumas tentam se envolver mais pela brincadeira
e para correr, e no pelo jogo em si. Outra justificativa foi que elas no so acolhidas pelos
meninos, reclamam que eles empurram, gerando grande desistncia de permanncia.
As professoras usam das justificativas acima e mais algumas para alegar o no
envolvimento delas mesmas no futebol com as crianas; dizem que no sabem e nem
entendem as regras e que acreditam que esta no responsabilidade e papel da escola. Em
nenhum momento da pesquisa foi demonstrado, observado, relatado preocupao das
professoras com o no envolvimento ou permanncia das meninas nas brincadeiras de
futebol e nem no espao da quadra; no tiveram nem a inteno de criar a mesma
oportunidade de acesso cultura do movimento. Os papeis sociais vigentes faz com que as
professoras atuem de forma a segregar e marginalizar o que pertencente a cada grupo
79
com base no seu sexo e a manter papeis fixos e de relaes de poder, meninos so
considerados autoridades no futebol e meninas submissas nesse cenrio.
Em uma atividade livre, apenas com orientao nos momentos de agressividade
pelas professoras, as meninas no so excludas fisicamente dos jogos, mas, como uma
segregao imaginria e hostilizada. As professoras acreditam que elas no se interessam
em jogar, pois no so capazes e nem pertencentes ao espao da quadra, sendo assim, no
fazem esforos para inclui-las no jogo ou usarem a quadra de outro modo para inclui-las.
Outro episdio em que foi negada a possibilidade de meninas jogarem futebol
determinados pela segregao fsica apresentado na pesquisa de Gomes (2006). Uma das
cuidadoras entrevistadas diz que existem meninas mais sapecas, que gostam de bola e de
carrinho, e que h meninos que so mais quietos e calmos, que gostam de brincadeiras
mais calmas; at ento, entende-se que a cuidadora cria espao e oportunidade para que
estas crianas brinquem da forma que se sintam mais vontade e mais prazer, porm, no
decorrer da entrevista, possvel identificar que o reconhecimento de caractersticas
diferenciadas para ambos, no garante uma prtica docente com oportunidades igualitrias
para meninos e meninas; a cuidadora diz que quando algumas garotas pedem para jogar
bola, ela nega a oportunidade da brincadeira e as aconselha a irem brincar de boneca. Para
desencoraj-las a brincar com bola, a cuidadora senta-se no cho com elas, na tentativa de
faz-las brincar de boneca e de casinha.
Alm da segregao de atividades, as meninas so estimuladas a atividades mais
passivas em relao cultura corporal de movimento. Esta mais do que simples
deslocamento do corpo, de locomoo pelo espao, sendo responsvel pelo
desenvolvimento motor, cognitivo e de interao social e cultural. uma linguagem que
permite fazer mudanas nos padres sociais e agir sobre o ambiente em que se vive. O
futebol foi, quase que exclusivamente, associado aos meninos, assim como as brincadeiras
de afazeres domsticos foram, praticamente, de exclusividade feminina.
Um ambiente de aprendizado com diversas possibilidades, com acolhimento,
desafios e estmulos iguais seria o mais adequado. Contudo, aos meninos foram restritas
atividades como as de organizao e a cotidiana espera nas filas por um tempo muito
maior, qualquer movimento de mudana de posio eram vistos como desordem ou
indisciplina. Neste caso, as meninas tiveram acesso livre e seguro; suas rgidas restries
80
81
82
83
2010, p. 82). Os meninos, quando erram, tem um estmulo associado fora, as meninas a
questes estticas ou fsicas.
A professora de Educao Fsica cobra as meninas sobre o uso de sandlias, alerta
para o uso de tnis, e complementa que sandalinha para usar em casa, pois a escola no
lugar para desfile de moda. A pesquisadora nota que naquela mesma aula havia mais dois
meninos com sandlias, e a eles nenhuma recomendao foi feita.
No decorrer da anlise de dados foi possvel identificar na atuao dos professores
os diferentes estmulos de gnero e de deteno de poder, como papeis de autoridade dados
aos meninos.
As meninas, por exemplo, foram estimuladas por meio de adjetivos e capacidades
como: compreensivas, meigas, carinhosas, frgeis, delicadas, desconfiadas, fracas,
fofoqueiras, bobeiam nas brincadeiras, faladeiras, possuem instinto maternal, instinto de
cuidar e sentem prazer no cuidado, so calmas, so incentivadas a usar vestidos, no tem
habilidades para Educao Fsica, sendo que a minoria que interessada se destaca sendo
mais criativas e espertas do que os meninos, mais tranquilas, dceis, caprichosas,
atenciosas, preocupadas, obedientes, organizadas, boazinhas, atentas, mais resolvidas, mais
maduras do que os meninos, agitadas, e com muito envolvimento em briguinhas.
Na pesquisa de Carvalho (2008), as educadoras, funcionrias da escola e mes
deveriam preencher uma ficha que consistia em listar o que ser menina; mesmo as
professoras e demais funcionrias trabalhando numa escola que se preocupava e inclua o
gnero em seu planejamento curricular e pedaggico, a lista aparece da seguinte forma:
afetuosa, carinhosa, alegre, amiga, caprichosa, expressiva, frgil, cheia de
virtudes, companheira, dedicada, dcil, educada, meiga, delicada,
obediente, organizada, responsvel, serena, tmida, vaidosa, mas tambm
inteligente, dinmica, corajosa, decidida, sapeca e desobediente
(CARVALHO, 2008, p.13).
84
85
86
Das doze professoras, nas observaes dessa pesquisadora, apenas trs delas
assumiram um discurso de incentivo fora para as meninas: Fora! Assopra
forte!(P11); Tu consegue subir no pneu!(P2); Meninas, venham me ajudar a carregar o
tapete! (BERTUOL, 2013, p. 89 e 90).
Em comparao com as meninas, aos meninos era solicitado com menor frequncia
que ficassem quietos ou no corressem pela sala de aula. Apenas duas professoras fizeram
estas solicitaes: O que isso, falem mais baixo!(P3); E vocs sempre descumprindo
as ordens!, Que terrveis que vocs esto hoje! (P8) (BERTUOL, 2013, p.).
As meninas que eram repreendidas voltavam a fazer todas as atividades proibidas,
at ser novamente solicitada que parassem, os meninos mantinham-se em constantes
atividade de transgresso comportamental, com base na ordem e disciplina, e recebiam
menos estmulos para que parassem.
As professoras da pesquisa de Bertuol (2013) reconhecem a primeira infncia como
importante para a formao de valores, moral e carter de qualquer indivduo e entendem
que a forma como so educadas as crianas reflete bastante em suas aes futuras; ainda
87
88
Nessa varivel ambiental, a famlia tem grande incidncia em muitas das pesquisas
como determinante e aliada da prtica docente em relao ao gnero em diversos aspectos,
sobretudo no que diz respeito sexualidade infantil, discriminao social e relaes de
poder.
89
moldes normais ela iria querer um tnis da Hello Kitty ou da Barbie, por exemplo; diz que
ela tem tais gostos, pois por ser filha nica no tem parmetro em casa.
Outra professora tambm relata a situao de uma garota que tinha comportamentos
tidos como masculinos, ela considerava a menina diferente, mas no dizia para me,
apenas questionava sobre ela bater nos colegas e levar arminhas de brinquedo e
bonequinhos de luta para a escola. A me respondeu que quando iam s lojas de
brinquedos a filha s queria esses tipos de brinquedo e que ela no comprava, mas o pai
sim. A professora diz que o pai poderia ter comprado esses brinquedos na ausncia de filho
homem, porm quando descobre que a menina tinha um irmo mais velho, ela no
encontra motivo pelo qual o pai atendia ao pedido da filha. A educadora considera
explicvel e aceitvel que o pai atenda aos pedidos da menina no caso de uma frustrao
por no ter tido filhos homens, no sendo esta a situao, a professora no consegue
encontrar outras possibilidades, caminhos e motivaes; segrega o que para meninos e
meninas e no se esfora para compreender a subjetividade da criana e a postura do pai.
Outra garota gostava de brinquedos tidos como masculinos, os levava para a escola
e os meninos ficavam encantados. A professora e a me justificavam que ela s gosta
destes brinquedos porque s tinha primos e brincava muito com eles.
Na pesquisa de Bertuol (2013), quando as professoras veem a imagem de Shiloh,
filha de Jolie e Brad Pitt, atribuem os gostos e opo das vestimentas e cabelo curto
famlia. Dizem que a criana tem esta postura por falta de limites da famlia; esta aceita e
acata os gostos da criana ao comprar roupas masculinas e possibilitar o corte de cabelo
curto, associam os gostos de Shiloh figura paterna quando apontam a possibilidade dela
ser muito f do pai. Em contrapartida outra professora diz que talvez a criana seja dessa
forma por no ter muita referncia de pai e me, por estes trabalharem muito. Tambm
foram comentadas antigas relaes de Angelina Jolie, a professora diz que ela j teve
envolvimentos homossexuais e que foram relacionamentos complicados.
Alm do controle total sobre as escolhas infantis, a atitude e preferncias de Shiloh
foram ora associados ao pai, sendo este referncia, ora dizendo que falta referncia deste e
da me e ao fim associam a postura da criana com os relacionamentos homossexuais de
Angelina Jolie. Em nenhum momento foi considerada as necessidades subjetivas de
Shiloh.
90
91
trata de mudanas nas questes de gnero ou sexualidade; elas ficam apreensivas e com
medo da represso familiar.
Em situaes de menor transgresso como aconteceu na pesquisa de Carvalho
(2008), os professores j encontram problemas: uma das escolas desta pesquisa, aps uma
situao de preconceito com uma aluna negra, cria o projeto Zeferina em minha casa, que
tinha como proposta levar uma boneca negra de pano para a casa. Alguns pais e mes
manifestaram a insatisfao do filho levar a boneca para casa por ser coisa de menina; as
professoras aceitam passivamente o posicionamento da famlia, no fizeram nada para
manter o projeto, combater a segregao de padres exclusivamente feminino ou
masculino, o que homem e mulher podem e devem ter acesso. A atividade tinha como
propsito a brincadeira ldica contra a violncia, objetivando o cuidado e respeito com o
outro.
As professoras no concordavam com os valores familiares das crianas, mas no
se manifestam de outra forma, acatam as crticas negativas e impedem que estas crianas
levem a boneca para casa.
A famlia aparece como modeladora da transgresso de gnero, como responsvel
por algum comportamento da criana: na pesquisa de Gomes (2006), uma cuidadora
tambm diz que nas transgresses geradas por conta do ensinamento familiar at tenta
ensinar s crianas outra prtica, mas que bem difcil: vem de casa, no adianta. At no
cruzar as pernas, tem uma guriazinha que cruza como homem e eu vou, e digo: no, no
cruza assim, tu tem que cruzar desse jeito [...] (GOMES, 2006, p. 39).
A cuidadora no considera adequada para uma menina a forma como a criana se
senta, sendo assim, a ensina como uma menina deve se portar. A cuidadora segrega
comportamentos; julga a forma como a menina se senta adequada apenas para homens, e
tenta mold-la desde seus primeiros anos de vida. O comportamento da garota associado
aos ensinamentos que tem em casa, tirando dela a possibilidade de escolhas e de
identidade.
Durante as entrevistas da pesquisa de Gomes (2006) foram apresentadas s trs
cuidadoras as seguintes situaes problema: (1) um menino observa atentamente uma
menina brincando com um carrinho, manifesta vontade de brincar, pedindo-lhe o
brinquedo. O que voc faria? (GOMES, 2006, p.39) e (2) uma menina observa
92
93
94
primeiros anos de idade, sendo grande parte dos acessrios com representaes que
segregam o que de menino e que de menina.
Os valores da famlia e suas imposies de gnero no necessariamente so
copiados ou totalmente aceitveis pelas crianas; necessrio reconhecer que a criana tem
sua identidade de gnero formada tambm por outros meios.
Scott (1995) faz crtica ao conceito de gnero associado exclusivamente ao
parentesco, estrutura familiar heteronormativa repassada secularmente; necessrio ter
como base toda a organizao econmica, poltica e social e considerar que o gnero
tambm definido pela identidade do indivduo.
Bertuol (2013) relata duas situaes que as professoras convocaram a famlia para
conversar sobre seus filhos que tinham gostos considerados do outro sexo: (1) um menino
adorava passar esmaltes e maquiagem no dia em que as meninas levavam tais cosmticos;
ele, inclusive, voltava pra casa, maquiado e com unhas pintadas. A famlia no havia
demonstrado preocupao com o caso, porm a professora achou melhor chamar o pai
quando percebeu que esta brincadeira no ia passar e que ele tinha uma tendncia muito
grande; a professora no fala para qu o aluno tinha tendncia. A pesquisa no aponta qual
o posicionamento da famlia nesta situao.
A professora no impossibilitava que o menino brincasse com os cosmticos,
encarava a brincadeira apenas como atividade ldica; quando a criana insiste na
brincadeira, esta perde sua ludicidade, ainda mais somada a possvel orientao
homoafetiva da criana, sendo assim, antes de acontecer mais uma vez, a professora
considera adequado alertar a famlia.
Outra professora chama os pais para conversar sobre um aluno que s brincava com
boneca, e que segunda ela, tinha jeito de menina e voz afeminada; a me explicou que ele
era o caula, tinha trs irms de 10, 12 e 14 anos, e que ele fazia tudo o que elas
mandavam, e elas todas as vontades dele. O pai era motorista e dentro de sua rotina tinha
pouco contato com o filho. A professora diz ter orientado a me a tomar conta desses
casos, porque eles estavam interferindo na vida do menino. A ausncia do pai, pouca
presena da me e a demasiada companhia das irms apontada como fator para
transgresso do garoto.
95
96
97
tambm por esmaltes, por exemplo. Pelo seu relato entendo que a interveno do pai foi o
suficiente para que o menino no repetisse mais tal ato na escola.
As professoras, em geral, pareciam respeitar o posicionamento da famlia em
relao ao gnero, mesmo quando no concordavam. Na pesquisa de Bertuol (2013), uma
professora contava a histria Os dez amigos, de Ziraldo. No decorrer da histria apareceu o
desenho de uma orelha masculina usando brinco e um menino da sala comentou que seu
pai tambm usava. A professora perguntou se ele tambm queria usar brinco no futuro, e
ele respondeu sim; ela demonstra desaprovao por meio de sua fisionomia e culpabiliza o
pai pelo desejo do menino: , se o pai usa, vai fazer o qu? (BERTUOL, 2013, p. 90).
Nas pesquisas as professoras manifestaram desconforto relacionado orientao
sexual que no seja a heteronormativa e s identidades de gnero que no so as vigentes e
culpabilizaram a famlia ou a ausncia desta em muitas das situaes, assim como, tiveram
mudanas em sua atuao com base nos valores e possveis questionamentos dos familiares
das crianas.
Na pesquisa de Bertuol (2013), durante o Grupo Focal, algumas professoras
manifestaram desconforto com a exposio das crianas a imagens que no estivessem
dentro dos padres de gnero e orientao sexual vigente; a maior preocupao era o
incentivo a novos papeis de gnero, uma orientao sexual que no seja a heteronormativa
e com o questionamento da famlia. As imagens que mais impressionaram foram a de um
menino brincando de boneca e com unhas pintadas, uma de cada cor, e quando aparece a
imagem de duas princesas de desenhos infantis se beijando; uma das professoras venda os
olhos com as prprias mos, e muitas alegam no ser apropriado para crianas por
poderem influenci-las; outra professora diz que uma histria infantil assim um horror, e
que o fim dela (felizes para sempre) inimaginvel. s crianas privado o acesso a
outras formas de identidade de gnero e orientao sexual, apenas duas professoras
alegaram trabalhar com estas temticas e j terem vivenciado situaes prximas a esta.
Bertuol (2013) aponta que alm das professoras demonstrarem apego ao modelo
tradicional da famlia patriarcal e heteronormativa, elas consideravam a ausncia de
alguma figura familiar a motivao da transgresso de papeis de gnero pelas crianas, e a
ideia de uma famlia homoafetiva no era bem acolhida. Apenas uma professora diz j ter
abordado outros modelos de famlia na Educao Infantil, atravs da leitura da histria
98
99
100
101
102
Consideraes finais
Ao finalizar este estudo, fico com a sensao de que nem todas as ideias foram
discutidas e problematizadas o suficiente; contudo, no poderia ser diferente j que
pesquisar sobre gnero e educao demanda discusses para uma vida inteira.
Esta pesquisa tratou da atuao do professor em relao ao gnero; buscou-se
identificar e analisar, na atuao dos professores de Educao Infantil, tal como expressa e
identificada na produo cientfica, os estmulos em relao ao gnero associados
sexualidade infantil, discriminao social (segregao, marginalizao ou diferenciao
neutra) e relaes de poder.
Para responder questo desta pesquisa foram utilizados cinco artigos, uma tese de
doutorado e trs dissertaes de mestrado localizados nas plataformas de pesquisa SciELO,
ANPEd e Fundao Carlos Chagas. Os professores que atuavam com as crianas eram em
sua maioria mulheres, havendo apenas um professor de Educao Fsica; as crianas
tinham de zero a seis anos, e os dados foram coletados por meio de observaes, entrevista
e grupo focal em escolas dos estados de Minas Gerais, Paraba, Paran, Pernambuco, Rio
Grande do Sul e So Paulo.
A pesquisa bibliogrfica do tipo ex post facto limita a manipulao da varivel
independente, sendo assim, os dados desta pesquisa j tinham sidos selecionados por
outros pesquisadores. Com isso, no tive nenhuma contribuio na seleo dos seus
sujeitos, espaos e abordagens; minha nica seleo em relao aos dados que as
pesquisas selecionadas deveriam ser da ps-graduao, empricas e tratar especificamente
da atuao do professor de educao infantil em relao ao gnero. Mesmo sem muita
liberdade de escolha, os dados coletados foram surpreendentes: responderam ao problema
e ao objetivo desta pesquisa e trouxeram outros dados tambm muito interessantes.
Aps a anlise e discusso dos dados, chega-se s consideraes finais sobre a
atuao dos professores de Educao Infantil em relao ao gnero e os estmulos
associados sexualidade infantil, discriminao social e relaes de poder.
103
104
105
refletir esta atuao com a ideia que compreender o processo cultural e social e,
principalmente, os estmulos dados na educao escolar, desde os primeiros anos de vida.
Erradicar as fronteiras de gnero e alcanar condies de igualdade um esforo
conhecido para os pesquisadores da temtica; abordar a temtica da perspectiva
psicanaltica, da psicologia social e da teoria crtica possibilitou identificar que este um
processo mais difcil, trabalhoso e cuidadoso do que os expostos na maioria das pesquisas.
106
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Disponvel
em:
(PNE)
outras
providncias.
Disponvel
em:
107
PNE
outras
providncias.
Disponvel
em:
Infantil.
2013.
Disponvel
em:
<http://biblioteca.unilasalle.edu.br/docs_online/tcc/mestrado/educacao/2013/bbertuol.pdf>.
Acesso em 10 jan. 2016.
CARVALHO, Maria Eulina Pessoa de. Construo e desconstruo de gnero no
cotidiano da educao infantil: alguns achados da pesquisa. 2008. Disponvel em:
<file:///C:/Users/MEU/AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary%20Internet%20Fil
es/Content.IE5/XS20ATLY/trabalho%20encomendado%20-%20gt23%20%20maria%20eulina%20pessoa%20de%20carva%20(1).pdf>. Acesso em 10 de jan. 2016.
CARVALHO, Maria Eulina Pessoa de. COSTA, Eliana Clia Ismael da e MELO,
Rosemary Alves de. Roteiros de gnero: a pedagogia organizacional e visual gendrada no
cotidiano infantil. 2008. Disponvel em: <http://31reuniao.anped.org.br/1trabalho/GT233953--Int.pdf>. Acesso em 10 jan. 2016.
CROCHK, Jos Leon. Preconceito e incluso. 3. Ed. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2011.
FINCO, Daniela. Encontro com as diferenas na educao infantil: meninos e meninas nas
fronteiras
de
gnero.
2013,
vol.
31,
n.61,
pp.
169-184.
Disponvel
em:
108
S.A.
Disponvel
em:
<http://www.uece.br/nucleodelinguasitaperi/dmdocuments/gil_metodos_de_pesquisa.pdf>.
Acesso em 01 jul. 2016.
GOMES, Vera Lcia de Oliveira. A construo do feminino e do masculino no processo de
cuidar
crianas
em
pr-escolas.
2006.
Disponvel
em:
infantil.
2004.
Disponvel
em:
crianas
ou
meninos
meninas?
2010.
Disponvel
em:
109
<http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?view=000776384>. Acesso em 10
abr. 2016.
NEVES, Vanessa Ferraz de A. Gnero, sexualidade e Educao Infantil: conversando com
mulheres,
meninas
meninos. 2008.
Disponvel
em:
sexualidade.
2012.
Disponvel
em
110
111
ANEXOS
112
Objetivos
1. Autor e ano de
defesa ou
publicao
2. Ambiente interno
3. Ambiente externo
a) Famlia:
113
Quadro sinptico
Categorias
Objetivos
1. Ttulo
2. Autor
publicao do artigo.
6. Mtodo
7. Fundamentao
terica
8. Informaes
relevantes
9. Ambiente interno
das
crianas.
Foram
analisadas
as
higienizao,
necessidades
114
Foram
chamadas
de
atividades
brincadeiras
conduzidas
pelo
115
b) Atividades pedaggico-ldicas
dirigidas: Nenhum dado.
3. Ambiente externo
dirigidas
no
116
Ficha 2
1. Autor e ano de
defesa ou
publicao
2. Ambiente interno
b) Atividades
dirigidas
3. Ambiente externo
pedaggico-ldicas
dirigidas
no
117
Ficha 3
1. Autor e ano de
defesa ou
publicao
2. Ambiente interno
118
b) Atividades
dirigidas
pedaggico-ldicas
dirigidas
no
119
3. Ambiente externo
Ficha 4
1. Autor e ano de
defesa ou
publicao
2. Ambiente interno
120
121
b) Atividades
dirigidas
3. Ambiente externo
Ficha 5
1. Autor e ano de
defesa ou
publicao
2. Ambiente interno
pedaggico-ldicas
dirigidas
no
122
123
b) Atividades
dirigidas
pedaggico-ldicas
dirigidas
no
124
125
126
3. Ambiente externo
127
128
Ficha 6
1. Autor e ano de
defesa ou
publicao
2. Ambiente interno
129
pedaggico-ldicas
dirigidas
no
130
3. Ambiente externo
Ficha 7
1. Autor e ano de
defesa ou
publicao
2. Ambiente interno
SILVA, Isabel de
Oliveira e LUZ, Iza
Rodrigues da. (2010)
a) Organizao espacial e de rotina escolar: Nenhum
dado.
b) Atividades
pedaggico-ldicas
dirigidas
no
131
dirigidas:
- Brinquedos e brincadeiras: Nas brincadeiras livres a professora
dava a oportunidade e acesso a diversos brinquedos, sem
imposio; as brincadeiras de faz de conta aconteciam com
brinquedos feitos de sucata. Dois meninos e algumas meninas
vo brincar de casinha e durante a atividade livre a professora
intervm dando aos meninos a funo de ajudante e de
subordinado nos afazeres domsticos, enquanto s meninas
eram dadas funes mais importantes do que os dos meninos.
A professora diz que estes papeis j parecem definidos e ao ser
questionado sobre como se posiciona diante dessas situaes,
respondeu que tenta mudar isto. Sua prtica, porm, revela o
contrrio A gente tenta... a gente no... vou falar de mim. Eu
tento sempre fazer o seguinte: quando as meninas esto fazendo
a comidinha, por exemplo, eu chamo os meninos para ajudar,
porque eu no gosto muito de distinguir essas funes no, por
exemplo: quando os meninos pedem o velotrol, eu dou o
velotrol rosa para os meninos s para ver a reao, e eu fico
super feliz quando eles pegam e no esto nem a se rosa, azul,
verde ou amarelo. Pega e vai brincar numa boa, e eu acho
bacana isso, quando as meninas esto fazendo a comidinha, vem
aqui olhar, ajudar a fazer o suco de laranja, ela faz o arroz, e
voc faz o suco de laranja, e ele vai e faz, se a gente chama
(Fabola, entrevista em 03/12/2007) (SILVA e LUZ, 2010, p.
31).
- Outra educadora entrevistada que trabalha com as crianas de
um ano expe sua dificuldade em atuar de forma a no
marginalizar ou segregar meninos e meninas.
Ela conta sobre os brinquedos pedaggicos para as crianas
desta faixa etria; diz que, inicialmente, so chocalhos ou
brinquedos de borracha para morder, mas que mais pra frente
vo apresentando novos brinquedos, como os de encaixe,
carrinho e bonecas e complementa que as meninas j esto
comeando a ninar, j esto aprendendo a ninar as bonecas
(SILVA E LUZ, 2010, p. 32); perguntada sobre os meninos
brincarem com estas, ela responde S as meninas, a gente no
d [bonecas aos meninos] no. Ns temos essa... [risos] como
que fala... preconceito. Ns no estamos ensinando isso para a
criana, mas parece que sim: as meninas j vo nas bonecas e os
meninos vo no carrinho, mas a gente deixa, fala assim: vamos
brincar junto, famlias, vamos l, o pai, mas eles vo mais no
carrinho, sabe? [risos] (SILVA E LUZ, 2010, p. 32).
As pesquisadoras percebem o constrangimento atravs da fala e
postura corporal da professora ao relatar essa situao, e ao
perceber outra possibilidade de experimentao nas
brincadeiras, e perguntam por que ela acha que eles escolhem
tais brinquedos. A professora responde que no sabe, mas que
talvez a escola possa mudar esta prtica e inverter as
132
3. Ambiente externo
133
Ficha 8
1. Autor e ano de
defesa ou
publicao
2. Ambiente interno
b) Atividades
dirigidas:
pedaggico-ldicas
dirigidas
no
134
3. Ambiente externo
Ficha 9
1. Autor e ano de
defesa ou
publicao
2. Ambiente interno
135
b) Atividades
dirigidas
pedaggico-ldicas
dirigidas
no
136
137
3. Ambiente externo
138
139
140