MDULO 4

LA GNESIS MEDIEVAL DE LOS ESTADOS

1. OBJETIVOS Y COMPETENCIAS
Objetivos:
Saber

Conocer crticamente la evolucin poltica del Occidente europeo entre

los siglos XI al XV.

Comprender las causas y factores del desvanecimiento de la idea

imperial y el ascenso de las monarquas y sus consecuencias.

Comprender las teoras polticas medievales.

Saber hacer:

Analizar y expresar razonadamente ideas propias sobre la gnesis

medieval de los estados modernos.

Saber elaborar mapas de la evolucin poltica de Occidente entre los s.

XI al XV.

Elaborar tcnicas y recursos para profundizar en los contenidos del

mdulo a travs de material especializado: bibliografa, revistas, vdeos y
otros.

Relacionar el mapa poltico actual de Europa con el de la gnesis

medieval de los Estados.

Ser capaz de procesar la informacin a efectos de su aplicabilidad.

Competencias:
Genricas:

Comunicacin oral y escrita en la lengua nativa.

Capacidad de organizacin y planificacin.

Capacidad de anlisis y sntesis.

Trabajo en equipo y aprendizaje autnomo.

Especficas:

Conciencia crtica de la relacin entre los acontecimientos y procesos

actuales y el pasado bajomedieval.

Conocimiento detallado de la Historia de la Baja Edad Media.

Conocimiento de y habilidad para usar los instrumentos de recopilacin de

informacin, tales como catlogos bibliogrficos, inventarios de archivo y
referencias electrnicas de inters para la Historia de la Baja Edad Media.

Habilidad para organizar informacin histrica compleja de manera

coherente.

Capacidad de leer textos historiogrficos o documentos originales en la

propia lengua.

Habilidad de comentar correctamente textos y documentos de acuerdo con

los cnones crticos de la disciplina.

2.DEDICACIN ECTS

Horas Presenciales Magistrales (CM): 4 horas

Horas Presenciales Tutoradas (CT): 4 horas

o Actividades Tutoradas en grupo: 2 horas
o Actividades Tutoradas individuales: 2 horas

Horas no presenciales Tutoradas(AT): 6 horas

o Actividades Tutoradas en grupo: 3 horas
o Actividades Tutoradas individuales: 3 horas

Horas independientes (AI) (estudio): 7 horas

Duracin: 2 semanas
TOTAL dedicacin: 21 horas (0,84 crdito ECTS)

3. DESARROLLO MODULAR
1. Introduccin
2. La afirmacin de las monarquas nacionales. S. XI-XIII
2.1. Los fundamentos del poder monrquico
2.1.1. Principados feudales y reales
2.1.2. La monarqua sagrada
2.1.3. La administracin regia
2.2. Alemania-Italia y el fracaso del Imperio
2.3. Francia e Inglaterra: el conflicto Capetos y Plantagenets
3. La Europa de los Estados monrquicos. S. XIV y XV
3.1. Las bases tericas del Estado monrquico
3.2. Las instituciones y la vida poltica
3.3. Formacin del mapa poltico de la Europa Occidental
3.3.1. La Guerra de los Cien Aos
3.3.2. El s. XV: la Europa de los Estados

4. BIBLIOGRAFA ESPECFICA Y BSICA

Sin ninguna duda, la obra ms conocida sobre la teora poltica
medieval, con especial referencia a las monarquas, es la de E. H.
KANTOROWICZ, Los dos cuerpos del rey. Un estudio de teologa medieval
(Madrid 1985). Tambin sobre la evolucin del poder monrquico, pero desde
otra ptica, hay que recomendar el libro de M. DAVID, La souverainet et les
limites juridiques du pouvoir monarchique du IX au XV sicles, (Pars, 1954).
Las obras de W. ULLMANN son tambin de primordial inters para el estudio
de estos temas, especialmente Principios de gobierno y poltica en la Edad
Media (Madrid, 1971), en la que se puede seguir con claridad la evolucin del
pensamiento poltico medieval, y las teoras dominantes en cada momento, as
como la progresiva formacin de otras nuevas. En los ltimos aos han sido
traducidas al espaol otras obras sobre el particular, que van explicando los
fundamentos tericos del poder en los siglos medievales, a la vez que la
evolucin de las teoras expresadas por los pensadores del momento (Juan de
Salisbury, Toms de Aquino, Dante, etc.), destacan en este sentido la obra de
A. BLACK, El pensamiento poltico en Europa, 1250-1450 (Cambridge, 1996); y
tambin O. von GIERKE, Teoras polticas de la Edad Media (Madrid, 1995), sin
olvidar la Introduccin de M. A. LADERO QUESADA a la publicacin del
Policraticus de Juan de Salisbury. En otro orden de cosas destaca el libro de P.
GROSSI, El orden jurdico medieval (Madrid, 1996). Para la cuestin de las
Asambleas, el caso de Inglaterra puede servir de ejemplo a travs del trabajo
de G. MUSCA, La nascit del parlamento nell'Inghilterra medievale (Roma,
1995). A todo esto hay que aadir un reciente estudio de K. L. FORHAN, An
introduction to the Political Theory of Christine de Pizan, (Hampshire, 2001) que
pone de manifiesto cmo pocos escritores polticos en la Edad Media
escribieron tantas obras de carcter poltico como Cristina de Pizan, y ninguno
de ellos alcanz una audiencia tan variada; hasta ahora no se haba realizado
ningn estudio general desde este punto de vista de la obra de Pizan, ni se
haba puesto suficientemente de manifiesto su pensamiento poltico; esta obra
as lo hace y muestra las opiniones de Cristina de Pizan sobre los conceptos
tradicionales de los pensadores polticos, tales como justicia, obligacin, ley,
equidad y guerra justa.

El estudio ms tradicional sobre Francia e Inglaterra, es el de C. PETITDUTAILLIS, La monarqua feudal en Francia e Inglaterra (Mxico, 1961). Sobre
el Imperio tambin hay que citar una obra tradicional, la de J. HALLER y H.
DONNENBAUER, De los carolingios a los Staufen. La poca antigua de los
emperadores alemanes (900-1250) (Mxico 1964). De entre las clsicas, no
obstante, la que ms destaca sin duda, por lo que supuso de novedad en su
momento, y por lo que an puede clarificar el perodo, es la obra famosa de M.
BLOCH, Los reyes taumaturgos (Mxico, 1988). Posteriormente se han
publicado otras obras que vienen a complementar algunos extremos, y a dar
otra visin de aquella poca, entre ellas las de J. B. BALDWIN, The
government of Philip Augustus: foundations of French royal power in the Middle
Ages (Berkeley, 1986), y la de R. FRAME, The political development of the
British Isles, 1100-1400 (Londres 1995). Pero lo que predomina es la biografa
sobre alguno de los ms destacados personajes del momento. F. CARDINI se
ocup con su habitual brillantez de Federico I, Barbarroja. Vida, triunfos e
ilusiones de un emperador medieval (Barcelona, 1986). Federico II goza de la
primaca en este campo, pudindose mencionar la excelente de E.
KANTOROWICZ, L'empereur Frederick II (Pars, 1987), y la ms reciente de
D. ABULAFIA, Frederick II. A medieval emperor (Londres, 1988). A J. LE GOFF
se debe otra brillante obra biogrfica, Saint Louis (Pars, 1996); R. PERNOUD,
estudi a Leonor de Aquitania, (Madrid, 1969), y ROBINSON, ha publicado un
trabajo sobre Henry IV of German, 1056-1106 (Cambridge, 1999). Por su parte,
P. STAFFORD, EN Queen Emma and Queen Edith. Quennship and Womens
Power in Eleventh-Century England (Oxford, 2001), se ocupa de esas dos
mujeres, que marcaron la vida poltica de la Inglaterra de los siglos XI y XII, la
autora ofrece una historia del reino ingls de aquellos tiempos, a la vez que
presenta las caractersticas del rol femenino, y por lo tanto la influencia del
gnero, en aquella sociedad. Y como lectura ilustrativa de la mentalidad poltica
de una sociedad y su poca no puede dejar de recordarse Guillermo el
mariscal de G. DUBY. Adems se puede llamar la atencin sobre un nuevo
estudio que pone en duda que el Domesdy Book sea obra de Guillermo el
Conquistador, proponiendo como nueva fecha de su redaccin el ao 1085, se
trata de la investigacin realizada por D. ROFFE, Domesday: the Inquest and
the Book (Oxfors, 2000)

Sobre la Guerra de los Cien aos, tema estrella de la poltica

bajomedieval, hay varios trabajos recomendables a los alumnos, de ellos
destacar tres, el de E. MITRE, La Guerra de los Cien Aos (Madrid, 1990); P.
CONTAMINE, La Guerra de los Cien Aos (Barcelona, 1989); y el de Ch.
ALMAND, La Guerra de los Cien Aos. Inglaterra y Francia en guerra (13001450) (Barcelona, 1990). Sobre las cuestiones de poltica general y las
transformaciones que afectan a la administracin y la forma de gobierno puede
consultarse el libro de A. TENENTI, La formacin del mundo moderno
(Barcelona, 1985), y tambin la obra de J. H. BURNS, Lordship, Kingship and
Empire. The Idea of Monarchy, 1400-1525 (Oxford, 1992), y, desde luego el
conocido trabajo de J. R. STRAYER, Sobre los orgenes medievales del Estado
moderno (Barcelona, 1981); a su vez la figura del prncipe soberano, del
monarca del final de la Edad Media ha sido estudiado por S. BERTELLI, Il
corpo del re. Sacralita del potere nell'Europa medievale e moderna (Florencia,
1995). Para el caso alemn, es adecuado el trabajo de J. P. CUVILLIER,
LAllemagne mdivale, Vol. 2, Echec dune nation (1273-1525) (Pars, 1984).
La mitificada figura de Juana de Arco ha sido estudiada, entre otros, por R.
PERNOUD, Jeanne dArc (Pars, 1981). Por ltimo dos aspectos que hay que
resaltar tambin, y que cuentan con monografas reseables, son la guerra y
los cambios que se producen en este momento en su prctica, estudiado
(adems de por CONTAMINE en su clsica La guerra en la Edad Media,
Barcelona, 1980) en una obra colectiva editada por por A. J. AYTON y J. L.
PRICE, The medieval military revolution. State, society and military change in
early modern Europe (Londres, 1995). Por fin, los efectos de la guerra all
donde tiene lugar, es el objeto del trabajo de N. WRIGHT, Knights and
Peasants. The Hundred Years War in the French Countryside (Suffolk, 1998).
Para concluir puede ser altamente instructivo para los alumnos el acercarse al
anlisis de uno de los protagonistas de la poltica del momento, para lo que
considero adecuado recomendar la lectura de la biografa de Louis XI de Jean
FAVIER editada en Pars en el ao 2001.

5. MATERIAL DE APOYO DE LAS CLASES MAGISTRALES

5.1. Material grfico:

DOCUMENTO 1

1
.
C
r
i
s
t
o

Cristo entrega las llaves al Papa y la espada al emperador.

Manual de derecho cannico del s. XII.

Procedencia: Bartlett, R., Panorama medieval. Blume, 2002, p. 96.

DOCUMENTO 2

Europa a principios del s. XI

Procedencia: VV.AA., Historia Universal. Vol. IV. Planeta, 1992, p.234

DOCUMENTO 3

Procedencia: Bartlett, R., Panorama medieval. Blume, 2002, p. 98.

Juicio sobre las

pretensiones de
Roberto de Artois
sobre el condado
de Artois, feudo
de la Corona

Pirmide del
poder en Francia.

Los pares
laicos

Reyes de
Navarra y
Bohemia

Historia de la Baja Edad Media

15

Consejeros
del Roberto
de Artois

Los legistas

Los pares
eclesisticos

(1 s.XIV)

Felipe VI

CM

DOCUMENTO 4

Reunin de los Estado Generales

Procedencia: VV.AA., Historia Universal. Vol. 11. El Pas, 2004, p. 42.

DOCUMENTO 4

Alemania y los estados italianos. S. XIV y XV

Procedencia: VV.AA., Historia Universal. Vol. V. Planeta, 1992, p.175.

DOCUMENTO 5

Tapiz de Bayeux (70mx0,50m). Un bordado que relata la conquista de Inglaterra por

Guillermo el conquistador, duque de Normanda, contra el rey Harold a travs de 58
escenas desde el ao 1064 hasta el 1066. La leyenda cuenta que lo bord la reina Matilde,
esposa de Guillermo, aunque en realidad fue ordenado hacer por Eudes de Contenville,
obispo de Bayeux, medio hermano del duque. El tapiz fue realizado en 1070 con el
propsito de ser colgado de la catedral de Bayeux.
Procedencia: VV.AA., Historia Universal. Vol. IV. Planeta, 1992, p.27.

DOCUMENTO 6

Tumbas de Enrique II, Leonor de Aquitania y Ricardo Corazn de Len. Abada de

Fontevrault.

Procedencia: VV.AA., Historia Universal. Vol. IV. Planeta, 1992, p.282.

DOCUMENTO 7

Europa en el s. XIII

Procedencia: VV.AA., Historia Universal. Vol. IV. Planeta, 1992, p. 127

DOCUMENTO 8

La Guerra de los Cien Aos

Procedencia: VV.AA., Historia Universal. Vol. V. Planeta, 1992, p.141

DOCUMENTO 9

Las consecuencias de la Guerra. Crnica de Jean Froissart

Procedencia: Jean Froissart, Crnicas. Siruela, 1988.

DOCUMENTO 10

Europa en 1500

Procedencia: VV.AA., Historia Universal. Vol. IV. Salvat, 1980, p. 360.

5.2. Material sonoro:

Cancin francesa annima del siglo XIII: Danse real. Versin de David
Munrow. Decca, 1991.

5.3. Material audiovisual:

Historia del Mundo. Editorial Larousse, Barcelona, 1999.
El mundo Cristiano.
Proyeccin captulos:
1. La poca feudal: monarquas feudales
2. Monarquas y parlamentos
5.4. Texto histrico:
LA SOCIEDAD POLTICA Y EL PODER DEL PRNCIPE (1159)
La res publica es as como un cuerpo que est dotado de vida por el don
del favor divino, acta a dictado de la suma equidad y se gobierna por lo que
podramos llamar el poder moderador de la razn. Todo aquello que nos
instruye y forma en el culto de Dios y nos dicta las ceremonias del culto, hace
las veces de alma de este cuerpo de la comunidad poltica (res publica). Es,
pues, necesario mirar a los que presiden el sagrado culto como alma de este
cuerpo y venerarlos como tales. Porque, quin se atrever a dudar que los
ministros de la santificacin son vicarios del mismo Dios?. Adems, as como el
alma alcanza la supremaca sobre todo el cuerpo, aquellos a quienes nuestro
autor (Plutarco) llama "perfectos de la religin" presiden todo el cuerpo de la
comunidad poltica.
El prncipe ocupa en la comunidad poltica el lugar de la cabeza y se
halla sujeto solamente a Dios y a quienes en nombre de l hacen sus veces en
la tierra, como en el cuerpo humano la misma cabeza tiene vida y es
gobernada por el alma.
El senado ocupa el lugar del corazn, ya que de l proceden los

comienzos de los actos buenos y malos. Los jueces y los gobernadores de las
provincias reclaman para s la misin de los ojos, los odos y la lengua. Los
oficiales y soldados se corresponden con las manos. Los que asisten al
prncipe de modo estable, se asemejan a los costados. Los recaudadores y
administradores pueden ser comparados al vientre y los intestinos: si stos se
congestionan por una desmesurada avidez y retienen con excesivo empeo lo
que han acumulado, engendran innumerables enfermedades sin cura posible,
hasta el punto que esta dolencia puede conllevar la destruccin de todo el
cuerpo.
Los agricultores se parecen a los pies, que se encuentran continuamente
pegados al suelo. Para ellos es especialmente necesaria la atencin de la
cabeza, ya que tropiezan con muchas dificultades mientras pisan la tierra con
el trabajo de su cuerpo, y merecen ser protegidos con tanta o mas justa
proteccin cuanto que mantienen de pie, sostienen y hacen moverse a todo el
cuerpo. Deja sin esas piezas de los pies a cualquier cuerpo, por robusto que
sea, y no podr caminar por sus propias fuerzas, sino que intentar arrastrarse
torpemente con las manos, sin conseguirlo y con gran fatiga, o slo se podr
mover con el auxilio de las bestias.
(Juan de Salisbury, Policraticus, Lib. V cap. 2)

6. ACTIVIDADES TUTORADAS INDIVIDUALES

6.1. Bsqueda de vocabulario relacionado con el tema:
1. Teocracia. 2. Querella de las investiduras. 3. Dominium Mundi. 4.
Bula. 5. Gelfos y Gibelinos. 6. Domesday Book. 7. Carta Magna. 8.
Common Law. 9. Parlamento. 10. Prncipe.
6.2. Disertacin relacionada con el tema:
a) Guerra y monarqua en la Edad Media
b) Los lmites de la autoridad monrquica en la Edad Media

6.3. Comenta uno de los siguientes textos:

a) La monarqua como sistema poltico necesario. DANTE, De la
Monarqua, ed. Ernesto Palacio, Buenos Aires, 1966, pp. 41-42.
Tres problemas se plantean a propsito de la Monarqua temporal
comnmente llamada Imperio, los cuales me propongo estudiar en el
orden ya establecido y a la luz del principio adoptado. El primero es este:
Si la Monarqua temporal es necesaria para el bien del mundo. Esta
proposicin no objetada por fuerza de razn ni de autoridad, puede ser
demostrada con slidos y clarsimos argumentos; ante todo por la
autoridad del Filsofo en su Poltica. Afirma este, con su autoridad
venerable, que cuando varias cosas estn ordenadas hacia un fin,
conviene que uno regule o gobierne y que las dems sean reguladas o
regidas. Lo cual es creble no solo por el nombre glorioso del autor, sino
tambin por la razn inductiva. Si consideramos a un hombre, vemos que
ocurre esto con l: que como todas sus fuerzas estn ordenadas hacia la
felicidad, la fuerza intelectual obra como reguladora y rectora de todas las
otras, pues, no siendo as, no podra alcanzar dicha felicidad. Si

consideramos un hogar, cuyo fin es preparar el bienestar de todos sus

miembros, conviene igualmente que haya uno que ordene y rija, llamado
padre de familia, o alguien que haga sus veces segn lo ensea el
Filsofo: Toda casa es gobernada por el ms viejo. A l le corresponde,
como dice Homero, dirigir a todos e imponerles leyes. De lo cual se
origina esta maldicin proverbial: Que tengas un igual en tu casa. Si
consideramos una aldea, cuyo fin es la cooperacin de las personas y las
cosas, conviene que uno sea el regulador de los dems, bien que haya
sido impuesto desde fuera, bien que haya surgido por su propia
preeminencia y el consentimiento de los otros; de lo contrario, no solo no
se alcanza la mutua asistencia, sino que al cabo, cuando varios quieren
prevalecer, todo se corrompe. Si consideramos una ciudad, cuyo fin es
vivir bien y suficientemente, tambin conviene un gobierno nico; y esto
no solo dentro de la recta poltica, sino tambin de la desviada. Pues
cuando ocurre de otro modo, no solo no se obtiene el fin de la vida civil,
sino que la misma ciudad deja de ser lo que era. Si consideramos, por
ltimo, un reino particular, cuyo fin es el mismo de la ciudad, con mayor
confianza en su tranquilidad, conviene tambin que haya un rey que rija y
gobierne, pues de lo contrario, no solo dejan los sbditos de obtener sus
fines, sino que hasta el ltimo reino perece, segn afirma la verdad
inefable: Todo reino dividido ser desolado. Si, pues, esto ocurre en
todas las cosas que se ordenan a un fin, es verdad lo que se ha
establecido anteriormente. Ahora bien; es cierto que todo el gnero
humano est ordenado a un fin, como ya fue demostrado; por
consiguiente, conviene que haya uno que mande o reine; y este debe ser
llamado Monarca o Emperador. Y as resulta evidente que, para el bien
del mundo es necesaria la Monarqua, o sea el Imperio.
b) Pacto de Federico I con Miln (1158). Recoge M. A. Ladero, ob. cit.,
pp. 621-622).
1. No impedirn a las ciudades de Como y Lodi alzarse por el honor del
Imperio y en lo sucesivo no combatirn contra ellas y no las destruirn de
nuevo. Ya no tomarn ni fodrum ni vitico ni cometern otras exacciones

(), ni intervendrn en los asuntos de estas ciudades, que sern tan

libres con respecto a Miln como Miln lo es respecto de ellas. ()
2. Todos los milaneses de 13 a 70 aos, del ms dbil al ms poderoso,
jurarn fidelidad al seor emperador sin mala fe, y observarn este
juramento.
3. Construirn un palacio imperial en honor del seor emperador (), y lo
conservarn de buena fe con el honor que le es debido.
4. Pagarn, en la fecha fijada, la suma prometida para redimir las injurias
hechas al seor emperador, a la emperatriz y a la Corte. Esto es, un tercio
a los 30 das de la ratificacin de este pacto, otro tercio en la octava de
San Martn y el ltimo tercio en la octava de la Epifana. (). La suma
prometida es de 9.000 marcos de plata, de oro o de moneda del mismo
valor y precio.
5. Para cumplir y garantizar las clusulas precedentes, entregarn 300
rehenes, capitanes, vavasores y populares, escogidos por el arzobispo de
Miln, el conde de Blandran, Guillermo, el marqus de Montferrato y tres
cnsules.
7. Si el seor emperador enviar legados a Italia y se instalaran en la
ciudad, residirn en el palacio imperial y dirimirn las causas que se lleven
ante ellos para honor del Imperio ().

7. ACTIVIDADES TUTORADAS EN GRUPO TRANSVERSALES

Seminarios de Trabajo en Grupo 6: Redaccin del Trabajo en Grupo:
borrador, revisin, lectura crtica de la redaccin, revisin final del
trabajo.
Seminarios de Trabajo en Grupo 7: Redaccin del Trabajo en Grupo:
borrador, revisin, lectura crtica de la redaccin, revisin final del
trabajo.
8. ACTIVIDAD EXTRA-ACADMICA:
8.1. Seminario:
La Historia Medieval en el cine del siglo XX: El Len en invierno (1968)
8.2. Lecturas:
a) Obras historiogrficas

L. Otis Cour, Historia de la pareja en la Edad Media, Madrid, 2000.

J. Heers, La invencin de la Edad Media, Barcelona 1995.

R. Pernoud, Para acabar con la Edad Media,

Palma de Mallorca,

1998.

Jc. Le Goff, En busca de la Edad Media. Barcelona, 2003

b) Literatura medieval

El Libro de la Rosa de Guillaume de Lorris y Jean Meun

Libro del Amor Corts de Andrs el Capelln

Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer

Libro de la orden de caballera de Ramn Llul

La ciudad de las damas de Cristina de Pizan

Decamern de Boccaccio

Divina Comedia de Dante.

9. EVALUACIN
Entendemos la evaluacin como un elemento de reflexin sistemtica de
todos los participantes en un proceso para reconducirlo permanentemente. La
que llevaremos a cabo ser, por tanto, continua y compartida con el resto de
los mdulos.
Se realizar de acuerdo con los siguientes criterios e instrumentos:
Actitudes: Se valorar la asistencia a las clases magistrales y tutoradas, as
como a las tutoras personales; participacin, puntualidad en la entrega de los
trabajos, comportamiento, colaboracin en el grupo de trabajo, etc.
Actividades Tutoradas individuales y en grupo: Presentacin, ortografa
(transversal a todo el curso), redaccin, estructuracin de las ideas, aportacin
personal, dominio conceptual de los contenidos del mdulo.