UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS MDICAS

CARRERA DE MEDICINA
CTEDRA DE PSICOLOGA

Vida volitiva y motricidad

INEGRANTES:
Tontag Quishpe Ana Lizbeth.
Urgils Urgils Diego Francisco.
Urresta Pla Ruth Marlene.
Viera Jcome Andrs Salomn.
Villegas Guevara Richard Esteban.
Vizuete Cunalata Vanessa Alexandra.

PARALELO:
Cuarto semestre/ P-6

CATEDRTICO:
Dr. R. Aguirre.

QUITO-ECUADOR

Universidad Central del Ecuador - Psicologa

VOLUNTAD
INTRODUCCIN.
La fuerza del pensamiento es la luz del conocimiento: la fuerza de la voluntad es la energa del
carcter; la fuerza del corazn. (Ludwing Feuerbach).
Los campeones no se hacen en los gimnasios. Los campeones se hacen de algo que tienen en su
interior. (Muhammad Ali).
Hay una fuerza motriz ms poderosa que el vapor, la electricidad y la energa atmica: la
voluntad. (Albert Einstein)
La Fe (decisin) sin obras (causar, hacer.), es muerta. (Apstol Santiago).
CONCEPTO DE LA VOLUNTAD EN LA FILOSOFA.

Platn: menciona que las elecciones de los hombres son responsabilidad de cada uno, y
dependen de la propia voluntad.
Aristteles: distingue entre dos actos:
o Voluntarios: son realizados por ignorancia o bajo una fuerza externa.
o Involuntarios: escogidos con conocimiento de causa y sin imposicin exterior.
Arthur Schopenhauer: alude a la voluntad como una intuicin emprica.
Jean J. Rosseau: emplea el trmino de voluntad general, cuyo concepto es fundamental
para entender la toma de decisiones en la democracia.

En el Antiguo Oriente: se relacionaba a la voluntad, como la parte superior del hombre que le
acercaba ms a Dios; lo cual implicaba la iniciacin en el camino de la sabidura y el
autoconocimiento, algo conceptualizado como muy difcil, abrupto e intenso: sin embargo, al
aplicarla conducira hacia el positivismo, luminosidad, y es buena para el espritu.
La voluntad es querer, determinacin, un acto de amor y decisin, se dirije hacia la mejor
eleccin, lo que implica saber lo que uno quiere y estar motivado para hacerlo. (Enrique Rojas)
Todos los elementos motivadores son los que ponen en marcha la voluntad, fuerza capaz de
superar las dificultades para alcanzar una meta.

CONCEPTO DE VOLUNTAD.
Etimolgicamente la palabra voluntad proviene de latn volutas-atis que significa querer. La
palabra voluntad traducida al latn, es arbiterium que al espaol quiere decir arbitraje.
El Diccionario de la Real Academia Espaola (RAE), define a la voluntad como: La capacidad
de decidir y ordenar la propia conducta, libre albedro o libre determinacin, amor, cario,
aficin, benevolencia, afecto.

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Por lo tanto, es el acto intencional de inclinarse o dirigirse hacia algo, y en el interviene un factor
importante: la decisin. (Enrique Rojas).
El decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado, est orientado por aquello
que parece como la mejor opcin.
Opera fundamentalmente en dos sentidos:
*Espontnea: debido a la motivacin y convencimiento de realizar algo. Ejemplo: salir a
pasear con alguien.
*Consciente: debido al esfuerzo u obligacin a realizar determinadas cosas, por lo que
representa un ejercicio de la voluntad, debido a que se llega a la decisin de actuar
contando con inconvenientes. Ejemplo: terminar un informe a pesar del cansancio.
CONCEPTO DE LIBERTAD.
La RAE define la palabra libertad como: Situacin, circunstancias o condiciones de quien no
es esclavo, ni sujeto, ni impuesto al deseo de otros de forma coercitiva.
La decisin de la persona de si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de
sus actos, comprendiendo la consecuencia de ellos.
Facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas de hacer y decir en cuanto no se
oponga a las leyes ni a las buenas costumbres (RAE).
En conclusin, la voluntad es el querer hacer, mientras que la libertad es el poder hacer; y la
relacin existente entre ellas es el libre albedro, es decir el poder hacer conforme con nuestro
querer.

AGENCIA, LIBRE ALBEDRO Y RESPONSABILIDAD

Cualesquiera que sean los mecanismos precisos subyacentes de la percepcin, la volicin,
vista desde la perspectiva de la primera persona, se asocia con una vvida experiencia de agencia.
Como agentes, tenemos la experiencia de desear un resultado y elegir la accin que lo lograr.
Algunos autores creen que es esta experiencia de ser un agente que lleva a una creencia en el
libre albedro. (Spinoza, 1677)
Se sugiere que la caracterstica importante de la conciencia de la agencia es que nos da un
sentimiento de responsabilidad (Frith, 2013). Adems en la investigacin sobre la volicin
resultar ms manejable si la consideramos en trminos de responsabilidad y no de libre
albedro.

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RESPONSABILIDAD, AGENCIA Y ARREPENTIMIENTO

Segn Epicuro, adquirimos la idea de que somos agentes causales a travs de la observacin
de que los seres humanos, incluyendo a nosotros mismos, son elogiados y culpados por sus
acciones. Epicuro crea que el sentimiento de responsabilidad por nuestras acciones tiene dos
fuentes (Frith, 2013): primero existe la sensacin de que 'nosotros mismos' causamos la accin.
En segundo lugar, existe la sensacin de que podramos haber elegido otra accin.
La sensacin de que fuimos nosotros mismos los que causaron la accin parece muy cercana a
la experiencia de la agencia anteriormente. Mientras que la segunda base para la responsabilidad
se refiere a la sensacin que podramos haber hecho una accin de otra manera. Es este
sentimiento el que crea arrepentimiento.
RESPONSABILIDAD Y CASTIGO
El concepto de la responsabilidad de la accin es de gran importancia, ya que, en la mayora
de los sistemas legales, slo las personas que son responsables de sus acciones merecen castigo
(Goodenough 2004). A su vez, el castigo es importante porque tiene un papel crtico en la
estabilizacin de la sociedad (Frith, 2013). El castigo slo se aplica a los individuos se
consideran responsables de sus acciones.

EL SURGIMIENTO DE LA RESPONSABILIDAD
La responsabilidad debe surgir en algn momento tanto en la evolucin como en el desarrollo
individual. Existen grandes diferencias en la edad mnima de responsabilidad penal entre los
diferentes sistemas legales que varan de 7 aos (por ejemplo, en Suiza) a los 18 aos. En la
actualidad existe un gran debate sobre la posibilidad de que los adolescentes no son totalmente
responsables de sus acciones, ya que, a esta edad, los lbulos frontales todava no estn
totalmente maduros (Frith, 2013). Esta variabilidad puede estar relacionada con la observacin
de que diferentes aspectos de la responsabilidad emergen en diferentes edades.
LA EXPERIENCIA DE LA AGENCIA.

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Haggard ha demostrado que existe una conexin ntima entre dos aspectos de la experiencia
de accin: la intencin y su resultado. Esta conexin es la base de la experiencia de agencia, es
decir, es la causa de los resultados de las acciones que realiza la persona. (Haggard et al. 2002)
En un experimento se pidi a los participantes que indiquen el momento en que se pulse el
botn y, en otros ensayos, la hora a la que escuchan el tono. En un primer estudio se lleg a
descubrir un fenmeno de la unin intencional. (Haggard et al. 2002).
Como resultado de la pulsacin del botn se experimenta ms tarde en el tiempo mental que
en el tiempo fsico, mientras que el tono se experimenta antes.
La entidad que forma la experiencia de agencia es una accin que contiene tanto una
intencin como un resultado, como consecuencia, la experiencia de esta accin se ve afectada, no
slo por factores que existen antes de que comience la accin, sino tambin por lo que sucede
despus de que se haya iniciado la accin. (Moore, Lagnado, & Haggard, 2009)
Primero, hay un componente predictivo. El momento en que se experimenta una accin como
iniciada se ve afectado por las expectativas previas sobre la probabilidad del resultado en el
momento de iniciar la accin se percibe ms tarde. Segundo, hay un efecto post-dictivo. El
tiempo de inicio de la accin se experimenta como ocurriendo ms tarde en los casos en que es
seguido por un resultado.
La percepcin de la agencia depende de una inferencia (sub-inconsciente personal) en base a
las expectativas previas y en la evidencia de los sentidos. Las expectativas sobre la agencia
pueden ser aprendidas a travs de la repetida experiencia de contingencias entre intenciones y
resultados.
Una accin puede ser mejor seleccionada fcil y fluidamente despus de haber sido cebada. Los
participantes experimentaron un mayor control sobre los efectos de accin cuando la accin
haba sido compatible frente a volverse incompatibles. (Chambon & Haggard, 2012)
EL ACTO VOLUNTARIO
Desde sus inicios el hombre se ha cuestionado acerca del universo que lo rodea, ms ha
ejercido una gran influencia ante este, que a su vez genera varios estmulos en el hombre lo que
causa la necesidad de investigar este intrincado mundo y sus fenmenos. Ante todos estos
estmulos generados por el ambiente, los seres vivos generan reacciones; en el ser humano se

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genera las acciones que a su vez tambin se cuestiona, tanto como, si es correcto, incorrecto,
perdonable, no perdonable, es aceptable, es inaceptable, dichas acciones son propias, impropias,
o cuestiones que reflexionan sobre el comportamiento y sus consecuencias de dichas
circunstancias, pero para no abarcar un sinnmero de anlisis sobre cada una de las reacciones
humanas se parte desde un punto donde el papel protagnico es el ser humano, y se genera la
incertidumbre a donde nos dirige: Las acciones son voluntarias o involuntarias? (Wittgenstein,
1973)
PSICOLOGA EN DEPORTES DE COMBATE.
Llegar al mximo de su potencial en el deporte requiere de un buen manejo y control de las
habilidades fsicas, tcnicas y psicolgicas para un buen rendimiento; estas habilidades pueden
aprenderse para luego aplicarlas en la competencia. As como se entrena y aprende la tcnica,
tambin pueden entrenarse las habilidades mentales, desarrollar las funciones psquicas y los
rasgos volitivos. El pensamiento tctico permite valorar mentalmente el curso del combate
estableciendo las posibilidades de victoria o la planificacin de las propias acciones, teniendo en
cuenta que en el transcurso del mismo quiz deba cambiar por otra decisin.
Podemos sealar a la efectividad, la precisin de movimientos, la toma de decisiones, la
velocidad como caractersticas importantes del pensamiento tctico. Segn Del Pino y Saba, la
tctica de combate tiene relacin con la decisin, la concentracin de la atencin y la seguridad
en s mismo y por tanto, influyen en el desempeo tctico del luchador. El atleta debe poseer una
adecuada capacidad de auto observacin, reconocer sus errores, sus fortalezas y debilidades no
solo acerca de su desempeo en el combate sino, tambin de su preparacin y de los rivales.
El atleta necesita un elevado desarrollo de los atributos de la voluntad, para superar los
obstculos y dificultades tanto internos como externos sin perder de vista el objetivo, esto
requiere de una gran perseverancia y tenacidad para luchar a travs de las largas jornadas
competitivas, decisin para ejecutar con rapidez y precisin las acciones en el momento
oportuno, sin dudar
ENFERMEDADES DE LA VOLUNTAD:
1.- patologas de la deliberacin

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a)

Abulias de los impulsos: aquellos en los que la voluntad no llega hacer posible la
deliberacin.

b)

Abulias de los intelectuales: aquellos que deliberan indefinidamente, sin pensar en

la decisin.

2.- patologas de la volicin

Aquellos que son capaces de concluir la deliberacin y de formular un juicio practico, pero
les es imposible tomar una decisin.
3.- patologa de la ejecucin
a)

abulia de los dbiles: aquellos que deciden pero abandonan la ejecucin.

b)

abulia de los obsesos: aquellos que estn sometidos a una idea fija, y en quienes la
voluntad est en ellos ausentes.

c)

la terquedad: impotencia de voluntad, la voluntad es dominada por los instintos.

BIOGRAFA DE ALAIN MIMOUN, UN GRAN EJEMPLO DE FUERZA DE

VOLUNTAD
Alain Mimoun, nacido Ali Mimoun Ould Kacha (El Telagh, 1 de enero de 1921-Champignysur- Marne, 27 de junio de 2013) fue un campen olmpico francs de maratn.
Nacido en El Telagh, Argelia, Mimoun perdi varios aos de competicin por la Segunda Guerra
Mundial. Despus de la guerra, fue varias veces campen francs en los 5.000 m y 10.000 m.
Gan en cuatro ocasiones el Cross de las Naciones (1949, 1952, 1954 y 1956), siendo uno de los
atletas que ostentan el rcord de triunfos en esta competicin internacional.
Su camino hacia una medalla de oro olmpica fue obstaculizado en 1948 y 1952 por el
campen checo Emil Ztopek. Mimoun gan la medalla de plata en los 10.000 metros en 1948 y
1952 as como otra medalla de plata en los 5.000 m en 1952.
Ztopek y Mimoun, aunque rivales, eran grandes amigos. Compitieron entre ellos por un
tiempo de final en las Olimpiadas de Melbourne en 1956. Mimoun, 35 aos, y Ztopek, 34 aos,

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se vieron como campeones en su declive. Ambos compitieron en la maratn, un acontecimiento

donde los corredores como mximo estaban en los treinta aos.
El da de la maratn fue un da extremadamente caluroso en Melbourne. Ztopek, que haba
tenido una operacin de hernia haca 6 semanas, sufri el calor pero Mimoun pareci cobrar vida
a medida que las temperaturas alcanzaban los 36 grados Celsius. Mimoun gan el evento.
Adems, Mimoun se haba convertido en padre esa maana. Su hija fue llamada Olympia.
En la lnea de meta, esper a su amigo que qued en sexta posicin. Ztopek fue aturdido por
las temperaturas. Mir a Mimoun que dijo, "Emil, por qu no me felicitas? Soy el campen
olmpico." Mimoun y Ztopek entonces se abrazaron. Mimoun dijo que este momento fue ms
valioso que su medalla de oro.
Mimoun continu compitiendo despus de Melbourne. Form parte del equipo francs en
las Juegos Olmpicos de Roma 1960. Mimoun gan su ltimo campeonato nacional en 1966,
veinte aos despus de su debut. Posee varias plusmarcas de Francia en las categora de
veteranos (+40, +45 y +50 aos). En 2002 a los 81 aos de edad an recorra una quincena de
kilmetros diarios.
Falleci el 27 de junio de 2013, a los 92 aos.

MOTRICIDAD
Es la capacidad del ser humano para manifestarnos en el mundo produciendo movimiento,
integrando acciones voluntarias e involuntarias, coordinadas e iniciadas por el sistema nervioso
conjuntamente con el sistema muscular, buscando la trascendencia, la superacin, con sentido
ldico y desarrollo personal. La motricidad empieza desde la niez.

TIPOS DE MOTRICIDAD
MOTRICIDAD GRUESA.- se caracteriza por movimientos drsticos, el nio no es consciente
de las consecuencias que puede obtener al realizar este tipo de accin. Es aceptable cuando el

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nio se encuentra en una etapa de aprendizaje es decir, se refiere a todos aquellos movimientos
de la locomocin y desarrollo postural. Ejemplo de ellos es andar, correr y saltar. (Balanza,
Conoce los tipos de motricidad y cmo puedes motivar a tus hijos a mejorar su
coordinacin2015:

http://ondakids.com/index.php/ok-ezine/para-el-cole/104-conoce-los-tipos-

de-motricidad-y-como-puedes-motivar-a-tus-hijos-a-mejorar-su-coordinacion)
Es importante que desde el primer ao de vida, el nio se inicie con un aprestamiento motriz,
aumentando no solo su preparacin fsica sino tambin mejorar su inteligencia para que tenga
una mejor adaptacin del entorno que lo rodea.
MOTRICIDAD FINA. Se refiere a los movimientos realizados por una o varias partes del
cuerpo con ms precisin. Es decir son todas aquellas actividades que necesita el nio para
realizar con ms atencin y un elevado sentido de coordinacin, por lo que tiene cuidado con
cada uno de sus movimientos, por tanto sabe cules son las consecuencias de sus acciones.
Cada nio se desarrolla a su tiempo, por lo que no se puede juzgar por su edad o etapa de
motricidad. Conseguir que los nios mejoren sus movimientos y logren una coordinacin de sus
acciones es tarea de los padres y los maestros, quienes sern la gua de los ms pequeos para
conseguir resultados positivos.
(Balanza J. 2015)
Puede dividirse en fases que son:
Infancia (de 0 a 12 meses)
Uno de los avances ms significativos del beb en la motricidad fina es cuando logra usar
los dedos a modo de pinza o tenazas con los dedos pulgar e ndice. Suele ser habitual
entre los 12 y 15 meses.
Al principio, los bebs solo son capaces de coger juguetes por un solo lado usando la
palma de la mano y cerrando sus dedos, es lo que se denomina agarre palmar, el cual,
dificulta la sujecin y manipulacin del objeto.
Infancia de 1 a 3 aos
Los nios de esta edad gatean y empiezan a manipular objetos de manera ms sofisticada.
Tienen habilidad para marcas las teclas del telfono, tirar de cuerdas, pasar las pginas de
un cuento o libro

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Desarrollan la denominada lateralidad de la mano derecha o izquierda y comienzan a

explorar juguetes y objetos a la vez que los nombran
Infancia de 3 a 4 aos
En esta etapa los nios se encuentran ante tareas ms difciles como utilizar cubiertos
para comer o atarse los cordones de los zapatos. Es un gran reto para ellos porque el
sistema nervioso no ha madurado lo suficiente para poder enviar mensajes complejos
desde el cerebro hasta los dedos.
Infancia a los 5 aos
Con esta edad la mayor parte de los nios han avanzado mucho en la motricidad fina.
Ahora son capaces de dibujar personas con su mano preferida con ms detalle, teniendo
en cuenta detalles faciales, color de pelo, sexo
Pueden cortar y pegar figuras, etc.
TRASTORNOS DE LA MOTRICIDAD
Son afecciones que afectan el movimiento y a su componente psicolgico, los trastornos de la
motricidad abarcan trastornos leves y graves de: Tono muscular, postura, movimiento,
adquisicin de habilidades motrices.
Trastornos del esquema corporal.
Dificultad para la orientacin y utilizacin del propio cuerpo.
Asomatognosia.
Incapacidad de reconocer o nombrar partes del cuerpo.
Disfasias.
Lesin parcial del habla.
(Snchez: psicologia.com/es/trastonospsicomotrices-ninos.html)
A continuacin se detalla una clasificacin de los trastornos de la psicomotricidad:
Debilidad motriz
Cuando hay la presencia de este trastorno vamos a observar las siguientes caractersticas:

torpeza de movimientos:

paratona: contraccin excesiva de los msculos.

sincinesias: tics, tartamudeo.

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Inestabilidad motriz
Incapacidad para inhibir movimientos, generalmente se observa hiperactividad adems de
alteraciones en los movimientos de coordinacin motriz.
Inhibicion motriz.
Los nios son tranquilos, sumisos, muestran temor a la relacin con el otro y a la
desaprobacin. (Torres, 2014)
Disarmonias tonico-motoras.
Paratonia.
El nio no puede relajar el tono de sus msculos de forma voluntaria, sino que de
manera contraria se produce una contraccin excesiva de los msculos.
Sincinesias.
Son movimientos que se realizan de forma involuntaria, al contraerse un grupo de
msculos

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