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FALSUM COMMITTIT, QUI VERUM TACET

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Escrevinhao n. 833
OUTROS CONSELHOS DESDENHADOS parte III
Redigido em 21 de maio de 2010, dia de Santo Eugnio de Mazemod e
dos Bem-aventurados e Manuel G. Gonzles e Adlio Daronch.

Por Dartagnan da Silva Zanela

Eu cumpro o meu dever. Os outros seres


no me inquietam. (Marco Aurlio)

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Arrependo-me de no ter deitado minhas vistas antes nesta

jia que esse livreto do ltimo imperador Antonino que sob Roma fez

imperar seus decretos. No tanto pelo contedo especfico do mesmo,

mas sim, pela maneira sincera que ele transcreve os seus conselhos nas

suas pginas. Sinceridade esta incomum nos hodiernos dias.

Convencionou-se chamar de filosofia nestas terras de

Pindorama algo que beira simplesmente a demncia coletiva auto-

sugerida e nada mais do que isso. Trocando por dorso, a opo filosfica

que impera em nosso pas simplesmente uma caminhada ululante

repleta de fingimentos histrinicos que tem por objetivo o culto de si e

de sua insanidade travestida de sabedoria, fantasiada com alguns

mseros trapos retricos, palavras vazias, cacoetes mentais, termos

chaves que fazem com o indivduo que a isso adere sentir-se

supostamente superior aos demais.

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Por essa razo que quando lemos as palavras que seguem

abaixo, tiradas diretamente da lavra de Marco Aurlio, compreendemos

o quanto que o fazer filosfico distanciou-se do que originariamente lhe

conferia a dignidade que lhe era devida. Diz-nos o sbio Csar que:

Quem ama a glria situa o seu bem numa atividade alheia . Conhecer-

se a si mesmo. Eis a o ponto nevrlgico do ensinamento Socrtico, eis a

sentena luminosa que brilhava nos umbrais do Orculo de Delfos. Eis

a a grande ausente no que se convencionou chamar de filosofia na

atualidade.

Entretanto, no a essa advertncia que nos feita por

essa augusta alma que gostaramos de chamar a ateno. No to s a

essa advertncia, mas sim, a algo que ele faz logo no primeiro livro de

suas MEDITAES que to s e simplesmente listar o nome das

pessoas que contriburam de alguma forma para que ele fosse quem ele

havia se tornado, apontando os ensinamentos que lhe foram

ministrados por estes, direta ou indiretamente. Atravs de palavras ou

de atitudes exemplares.

Veja s que coisa simples e majestosa. Ao invs de

doutrinao materialista, niilista, marxista e politicamente-correta que

infecta nossas Instituies de Ensino poder-se-ia ensinar, em um

primeiro momento, aos nossos mancebos a rastrearem (i) o que eles

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sabem, (ii) em que medida sabem, (iii) de quem aprenderam e (iv) como

aprenderam o que os torna quem eles so. Tal exerccio, em resumidas

palavras, nada mais do que a apresentao de uma prtica primeira

de autoconhecimento. Estariam os jovens meditando sobre a sua

prpria vida e sobre a forma como a sua alma foi sendo influenciada

pelos mais variados elementos externos e pelas mais distintas pessoas.

Fazendo isso, poder ela, conhecendo-se melhor, corrigir os erros que

podem estar deitando razes em seu carter e aprofundar mais

significativamente as virtudes que ele deseja que se assenhorem de sua

alma e, por fim, fazer-se mais senhor de sua vontade e de suas paixes

atravs da retido de sua conscincia.

Alm de tudo isso, tal exerccio levar a tenra alma a

aprender a cultivar no mago de seu ser um profundo sentimento de

gratido para com os seus prximos. Gradativamente, estar ele

reconhecendo que no pouco que h de bom em seu ser a presena

edificante de pessoas que lhe ofertaram algo sem nada em troca pedir,

ao mesmo tempo em que, tambm, reconhecer que tudo que h de

mesquinho e miservel em sua alma frutificou to s e simplesmente de

seu orgulho e vaidade que o impele a ansiar ser o centro de tudo.

Alis, e quanto a vocs meu caro Watson, saberia listar o

nome das pessoas que lhe influenciaram e em que medita lhe

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influenciaram? Bem provavelmente no, pois a gratido no um dos

pontos fundadores de nossa cultura. A humildade e a procura pela

retido que essa virtude nos impele no so traos marcantes em nossa

sociedade o que, conseqentemente, tornam o reconhecimento de nossa

divida para com aqueles que nos ensinaram algo um tanto que estranho

e mesmo jocoso nos crculos de convvio desta terra de desterrados.

Por fim, pense-se o que quiser sobre isso. Porm, uma coisa

eu lhes digo: qualquer um que humildemente fizer esse exerccio,

imbudo de profunda sinceridade, aprender muito mais sobre si

mesmo e sobre a vida do que qualquer professor, incluso esse que lhes

escreve, poder, um dia, ensinar. Todavia, o problema no esse. O

problema sabermos quem realmente deseja aprender tal lio, no

mesmo?

Pax et bonum
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