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Descartes:
-Nada existe fuera del pensamiento
-Relacionado con el mtodo.
-Su forma de acceder al conocimiento tiene que ver con empezar
dudando de todo, empezando por los sentidos (primer duda)(son
engaosos): toda certeza esta en la razn.
-Busca certezas claras y distintas en las ideas: evidencia de claridad y
distinicion intuitiva en la razn.
-a travs de la duda metodica, se puede cuestionar toda opinin
concebida, siendo el punto de partida para reflexionar:
a- debo dudar de todo hasta el limite, pero llego a un punto del que no
puedo dudar y es de que dudo, o sea existo.
Busca lograr bases nuevas solidas sobre la cual construir todo
el edificio de la filosofa: la duda es metodolgica (busca
encontrar el fundamento solido del saber), universal y voluntaria
y asi llego a
b) una intuicin intelectual: conozco una evidencia primera,
inmediatamente e indudablemente. A travs del pensamiento conozco
que existo. cogito ergo sum
yo no soy nada mas que algo que pienso (certeza completa y
absoluta) es reconocida la existencia a travs del pensamiento,
no x reflexin sino x intuicin.
-a partir del principio que existe y piensa, se da cuenta que tiene ideas.
Empieza a dudar de ellas (segunda duda), llegando a la conclusin de las
ideas innatas. (un ser infinito puso ideas en medio de mi finitud)
(existo como yo pensante, existe Dios, existe el mundo:tengo
una idea clara de extensin))
Pazcal:
-interes religioso filosfico. (se enfoca en la moral) la filosofa ha sido
muy abstracta, el quierer una filosofa de vida
-la filosofa no es suficiente para resolver el problema de la existencia
(necesita fe y religin) hombre como caa pensante
-reacciona al racionalismo de descartes (esta en contra del desmo:
Dios como construccin racional filosfica)
2 tipos de conocimientos:
Malebrench:
-se inspira en la filosofa cartesiana: privilegiaba los
conocimientos claros y evidentes, como nicos
conocimientos verdaderos.
. Los sentidos no dan un verdadero conocimiento de la realidad:
perciben cualidades secundarias , pero que son modificaciones
subjetivas del espritu (siento calor, porque mi alma asi me hace
sentir)
- El verdadero conocimiento es espiritual, racional y de
carcter ideal. (claro y distinto)
- Para conocer la realidad material no debo ir a los sentidos,
sino a la idea clara y distinta de extensin (como
conocemos a Dios
ii.
directo. (asi
que obra directamente en nuestro
espritu) ahora lo vamos a desarrollar un
poquito mas
El conocimiento se realiza tambin a
travs de las ideas:
asi conocemos
iii.