MTODO HIPOTTICO-DEDUCTIVO

Perspectiva Histrica
A partir del siglo XIX se examina crticamente el papel que desempean
los mtodos inductivo y deductivo en la bsqueda de la verdad. El ingls
William (1974) en su anlisis sobre la induccin adelanta como pauta
fundamental para un mtodo de investigacin ms completo, la construccin
de la hiptesis por parte del investigador como un primer momento para dar
inicio a la solucin de un acertijo.
Por su parte, el autor piensa que la verdad no slo puede partir de la
bsqueda de las leyes de la naturaleza sino de la mente del investigador,
esta verdad toma la forma de descripciones o explicaciones que son
inventadas por la mente para dar cuenta de los fenmenos observados en el
mtodo.
Posteriormente Jaimes (1991) llam a este procedimiento mtodo
hipottico, cuyo fundamento se basa en dos procesos: el descubrimiento y la
justificacin. El primero consiste en la creacin de una explicacin tentativa
sobre el fenmeno es decir una hiptesis, el segundo proceso es la
justificacin, es decir, el acto de someter las hiptesis a la estrategia de
verificabilidad o falsabilidad de manera de elaborar las leyes y teoras
correspondientes.
El mtodo hipottico-deductivo es un procedimiento que toma unas
aseveraciones en calidad de hiptesis y comprueba tales hiptesis,
deduciendo de ellas, en conjunto con otros conocimientos que ya poseemos,
conclusiones que confrontamos con los hechos. En resumen, es un esquema
o modelo de confirmacin y refutacin de hiptesis.
- Es emprico-terico: es terico porque requiere de la teora para iniciar y
conducir el proceso de la investigacin, pero a la vez es emprico porque son

los hechos su objeto de estudio y muchas veces parte de ellos; por lo tanto
podemos decir que es circular.
- Es inductivo y deductivo: la misma caracterstica anterior lo hace ir muchas
veces de lo particular a lo general (induccin), pues estudia determinados
hechos y luego concluye formulando leyes universales y, al contrario, otras
veces busca la verificacin y aplicacin de dichas leyes a los casos
particulares (deduccin).
- Es analtico: procede mediante la clasificacin y la descomposicin de los
objetos, fenmenos o hechos en todas sus partes o aspectos componentes
para as estudiarlos y buscar las relaciones entre dichas partes (variables).

MTODO HERMENUTICO

Al parecer el primer anlisis propiamente hermenutico que se hizo fue

el de La Odisea, con el fin de determinar la autora de dichos poemas.
Luego, en la Escuela de Alejandra estn los primeros hermeneutas de la
literatura, del derecho y hasta de la teologa, analizan a Aristteles y formulan
los nuevos cnones.
En la tradicin judeo-cristiana la hermenutica se hizo importante
debido al problema que plante la existencia de diferentes versiones de un
mismo texto bblico. Tambin lo ha sido en el derecho, donde su objetivo no
es tanto comprender los textos como satisfacer la necesidad prctica de
subsanar ciertas deficiencias en el sistema jurdico. Adems se han
desarrollado la hermenutica lingstica, de gran importancia porque el
lenguaje es la primera interpretacin que el hombre hace del mundo, la
histrica, la sociolgica y la psicoanaltica.
Segn Martnez (2000) es el proceso por medio del cual conocemos la
vida psquica con la ayuda de signos sensibles que son su manifestacin y

l mismo completa diciendo que la hermenutica tendra como misin

descubrir los significados de las cosas, interpretar lo mejor posible las
palabras, los escritos, los textos y los gestos, as como cualquier acto u obra,
pero conservando su singularidad en el contexto de que forma parte.
En tal sentido, la hermenutica ya no es slo la interpretacin de textos
escritos sino de toda expresin humana y tambin implica su comprensin,
adems es el mtodo ms adecuado para las ciencias humanas y desarrolla
el modelo del texto para comprender la accin humana afirmando que sta
se puede leer y que, adems las acciones dejan huellas o marcas que
pueden leerse.

-Parte de que el ser humano es por naturaleza interpretativo.

- Afirma que no hay mtodo cientfico sino que todo hay que interpretarlo. El
discurso hermenutico no puede formalizarse.
- No hay una ltima interpretacin, siempre vendrn nuevas interpretaciones.
El crculo hermenutico es infinito. No existe la verdad, sino que el
hermeneuta dice su verdad.
- La hermenutica es desconstructiva porque slo desconstruyendo la vida
se reconstruir de otra manera. Esta es una de las razones por las que cobra
vigencia como mtodo en estos tiempos de cambio.
MTODO FENOMENOLGICO
El trmino fenomenologa surgi en el pensamiento alemn a fines del
siglo XVIII y comienzos del XIX. Fue llamado fenomenologa a las diversas
actitudes interiores de la conciencia. Para Schelling (1996) es la superacin
gradual de los distintos niveles, en la evolucin espiritual, la que estructura
las diferentes pocas de la conciencia.El mtodo fenomenolgico estudia los
fenmenos tal como son experimentados y percibidos por el hombre y por lo

tanto, permite el estudio de las realidades cuya naturaleza y estructura

peculiar, slo pueden ser captadas desde el marco de referencia interno del
sujeto que las vive y experimenta.
Para Schelling (1996) la fenomenologa es un mtodo que intenta
entender de forma inmediata el mundo del hombre, mediante una visin
intelectual basada en la intuicin de la cosa misma, es decir, el conocimiento
se adquiere vlidamente a travs de la intuicin que conduce a los datos
inmediatos y originarios, es decir, para l este mtodo permite a los
fenmenos manifestarse tal como son, describiendo las esencias de la
conciencia pura.
Al respecto, el fin de la fenomenologa no es tanto describir un
fenmeno singular cuanto descubrir en l la esencia vlida universalmente, y
til cientficamente, puesto que la conducta humana, lo que la gente dice y
hace deriva de la forma en que define su mundo la tarea del fenomenlogo,
es aprender este proceso de interpretacin, intentar ver las cosas desde el
punto de vista de otras personas.
- Se abstiene de formular juicios de cualquier clase que conciernan a la
realidad objetiva y que rebasen los lmites de la experiencia pura, es decir
que trata de entender el mundo y sus objetos como son experimentados
internamente por las personas, dando primicia a esta experiencia subjetiva
inmediata como fundamento del conocimiento y orientndose a la bsqueda
de los significados que los sujetos otorgan a sus experiencias.
-Estudia casos concretos como base para el descubrimiento de lo que es
esencial y generalizable y siempre comienza con la experiencia concreta,
pero teniendo en cuenta su marco referencial.
- MTODO ETNOGRFICO
El estudio de Frederick (1855), sobre familias y comunidades europeas
es una de las primeras investigaciones realizadas con observacin
participante. Aunque los orgenes de la etnografa moderna se sitan en el

siglo XIX bajo el signo del positivismo evolucionista, la fecha se ubica en

1871, cuando aparecieron culturas primitivas. En este trabajo se pretenda
reconstruir las lneas fundamentales y las bases del desarrollo de la
humanidad, ya que, de acuerdo al evolucionismo el desarrollo de todo el
gnero humano debi ser uniforme.
Posteriormente, al rechazarse la tesis evolucionista del desarrollo
uniforme de la humanidad se dio paso al estudio de las distintas soluciones
que las diversas culturas dan a los problemas humanos. Pero los procesos
de conquista y expansin del capitalismo fueron haciendo desaparecer cada
vez ms las culturas autctonas y no occidentales, lo que hizo desplazarse la
atencin hacia el estudio de las relaciones entre culturas distintas,
ponindose en evidencia que tambin podan descubrirse estos fenmenos
dentro de la cultura occidental mediante el uso de la investigacin
etnogrfica, la cual en la actualidad es utilizada para el estudio de los ms
diversos grupos sociales y procesos tan variados como la educacin y la
produccin, entre otros.
Segn Martnez (2000) el significado etimolgico del trmino etnografa
es la descripcin del estilo de vida de un grupo de personas habituadas a
vivir juntas, pudiendo este ser cualquier grupo humano que constituya una
entidad cuyas relaciones estn reguladas por la costumbre o por ciertos
derechos y obligaciones recprocas. As, una familia, un aula de clase, una
fbrica, una empresa, un hospital, una crcel, un gremio obrero, un club
social,

otros,

son

unidades

sociales

que

pueden

ser

estudiadas

etnogrficamente. En sentido amplio, tambin son objeto de estudio

etnogrfico aquellos grupos sociales que, aunque no estn asociados o
integrados, comparten o se guan por formas de vida y situacin que los
hacen semejantes, como los alcohlicos, los drogadictos, los delincuentes y
otros.

Por su parte, Cerda (2001) la etnografa es en principio un mtodo que

procura la recopilacin ms completa y exacta posible de la informacin
necesaria para reconstruir la cultura y conocer los fenmenos sociales
propios de comunidades y grupos muy especficos. Hoy en da podemos
decir, que la investigacin etnogrfica es un estudio exhaustivo de los
eventos que ocurren en la vida del grupo, con especial consideracin de las
estructuras sociales, las interrelaciones funcionales y la conducta de los
sujetos como miembros del grupo, as como sus interpretaciones y
significados de la cultura a la que pertenecen.
- Holstica: describe los fenmenos de manera global en sus contextos
naturales, porque lo particular slo puede entenderse en relacin con su
contexto.
- Su condicin naturalista: el etngrafo centra su atencin en el ambiente
natural, observa, escucha, habla, anota.
-Usa la va inductiva: se apoya en las evidencias para sus concepciones y
teoras, y en la empata y habilidad general del investigador para estudiar
otras culturas.
- Es fenomenolgica: estudia los significados desde el punto de vista de los
participantes.
-Los datos aparecen contextualizados: las observaciones se sitan dentro de
una perspectiva ms amplia y en su contexto histrico y geogrfico.
- Libre de juicios de valor: el etngrafo abandona las preconcepciones frente
a los fenmenos observados; tampoco parte de una concepcin terica
previa y evita emitir juicios de valor sobre lo observado.
MTODO INVESTIGACIN-ACCIN-PARTICIPANTE
En su bsqueda de los orgenes de la investigacin-accin, Lanz (1989)
nos dice que habla de una fuente independiente: una constituida por el uso

de la expresin investigacin-accin y estaba convencido de la necesidad de

la comunidad en la investigacin.
Por otro lado Cerda (2001) hablaba sobre la investigacin participante o
investigacin accin y considera como protagonista del proceso de
investigacin a la comunidad misma y adems hace un recuento de
congresos realizados en diversos pases y trabajos publicados.
El trmino investigacin-accin-participante hace referencia, segn
Cerda (2001) a diversos esfuerzos por desarrollar enfoques investigativos
que impliquen la participacin de las personas que hayan de ser beneficiarias
de la investigacin y de aquellos con quienes ha de hacerse el diseo, la
recoleccin y la interpretacin de la informacin. Adems, uno de sus
principales objetivos es conocer la forma en que la gente interpreta las
estructuras sociales para desarrollar actividades comunes, a travs de sus
organizaciones.
- La investigacin participativa puede beneficiar inmediata y directamente a la
comunidad.
- Involucra a toda la comunidad en todo el trabajo de investigacin, lo cual
conlleva a que todos aprendan a usar las tcnicas de investigacin.
- El investigador participa en la investigacin de la realidad social do los
grupos y comunidades para contribuir a la interpretacin objetiva de la misma
y a la formulacin de acciones para transformarla.
- No busca generalizar sino aplicar los resultados donde se ha hecho la
investigacin, aunque se pueden establecer tendencias y alternativas.
- Es un proceso permanente de realimentacin y cambio.
Sin embargo, quienes utilizan la investigacin-accin de modo
cualitativo

no

se

proponen

lograr

conocimientos

que

puedan

ser

generalizados sino que sean tiles para resolver los problemas de la

comunidad y que den a sus miembros la formacin para enfrentar y resolver
otros problemas que se presenten.
De tal manera que, teniendo en cuenta lo anterior, es slo con fines

didcticos que procederemos a describir algunas de las fases que suelen

acontecer en el proceso de investigacin, aclarando que no necesariamente
son etapas que se suceden de manera lineal sino que hay entre ellas una
interaccin dialctica.
MTODODO BIBLIOGRFICO
El mtodo biogrfico o de historias de vida tambin ha sido llamado:
relatos de vida, historia oral, testimonios de vida, enfoque biogrfico y de
otros modos; en todo caso no es un mtodo nuevo, ha existido como parte
de los paradigmas no dominantes, mantenidos al margen por la concepcin
cuantitativa de la ciencia. En la actualidad, al imponerse la racionalidad
dialgica, este mtodo surge con gran fuerza porque obedece a dicha
racionalidad.
Haciendo un breve recuento histrico, encontramos que las entrevistas
y los relatos fueron utilizados en la antigedad por personajes como
Herdoto, Plutarco y Marco Polo, tambin en las culturas china y rabe.
Pero, como afirman Martnez (2000), es a partir del siglo XIX y principios del
XX cuando los mtodos cualitativos fueron empleados conscientemente en la
investigacin social, siendo los antroplogos los primeros en darle estatus
cientfico al mtodo biogrfico.
Dentro de estas investigaciones puede ubicarse el trabajo de Wright
Milis porque privilegia la importancia de la memoria histrica como
reconstruccin de procesos que pueden ayudar a la comprensin de
movimientos sociales o de hechos sociales en general. Tambin hay que
destacar las obras de Oscar Lewis, a travs de las cuales se resea y se
describe minuciosamente la vida cotidiana de la gente comn, lo cual permite
comprender mejor la vida social, econmica, cultural y psicolgica de
algunos pueblos y comunidades.

Es el relato de la vida de una persona y dice que el investigador trabaja

sobre un relato que comprende desde el momento en que se est
confeccionando la historia de vida hasta el recuerdo ms antiguo del sujeto,
en la historia de vida se trabaja con toda la trayectoria del sujeto.
A veces, en lugar de esto, el investigador utiliza el criterio temtico,
siguiendo un determinado tema a lo largo de toda la vida del sujeto, lo cual
permitir la comparacin temtica de los relatos de diferentes vidas.
- Rechaza los paradigmas hegemnicos. Existen variedad de teoras
representadas en este mtodo y diferentes, escuelas de pensamiento lo
utilizan.
- Reivindica la cotidianidad como respuesta a la historia oficial o de
protagonistas, que ha omitido la verdadera historia porque todos los
individuos tienen el mismo derecho a ser relatados, investigados.
- Puede aplicarse a gran diversidad de temas, como: lo vivido, los valores,
los conflictos de roles, los modos de vida, estructuras de produccin y otros.
- La relacin que se establece entre el investigador y el investigado diluye la
relacin de dominacin-dominado que est presente en la entrevista
neopositivista.
- El criterio de certeza residen el sujeto o los sujetos investigados,
independientemente de que se trate de un relato nico o de varios relatos.
Moreno afirma que el estudio de un slo sujeto puede ser perfectamente
suficiente, dado que el individuo lleva en s toda la realidad social del y de los
grupos en que se ha desarrollado y se desenvuelve su existencia.
- El informe o documento producido al utilizar el mtodo de historias de vida
puede ser fcilmente comprendido por el pblico no especializado.
MTODO ENDOGENO
La investigacin endgena se genera desde adentro, desde los propios
miembros del grupo: son ellos los que eligen el objetivo, define el foco de

inters,

escogen

los

procedimientos

metodolgicos

disean

la

investigacin. Pueden estar asesorados por un investigador externo.

Esta metodologa es mencionada por Martnez (2000) tambin otros
autores cualitativos hacen referencia a ella, probablemente esto se deba a
que puede confundirse con la observacin participante completo, en la que el
investigador es totalmente un miembro del grupo que se estudia.
Lo tradicional es que los participantes son seleccionados para realizar
la investigacin. En esta propuesta, lo diferente es que son los propios
sujetos investigados quienes realizan el trabajo de conceptuar, elegir el foco
de inters, estructurar la metodologa, disear la investigacin, analizar los
datos y llegar a una teora. Los investigadores con esta experiencia han
llegado a la conclusin de que mientras menos educados y entrenados estn
los investigadores endgenos en cuanto a criterios acadmicos, resulta ms
interesante e importante sus resultados.

BIBLIOGRAFA
William, A. (1974). Investigacin Bibliogrfica. Barcelona: Paidos.
Jaimes, R. (1991). Mtodos de Investigacin. Colombia: Mesa Redonda.
Martnez, M. (2000). Nuevos Mtodos de Investigacin. Mxico: Trillas.
Schelling, G. (1996). Procesos y Tcnicas de Investigacin. Per: Limusa.
Frederick, M. (1855). Tcnicas de Investigacin Mtodolgica. Mxico: Mc
Graw Hill.
Cerda, H. (2001). Los Elementos de la Investigacin. Argentina: Paidos.
Arnal, J. (1994). Investigacin Educativa. Espana: Grao.
Lanz, C. (1989). Dialecta del Conocimiento. Colombia: Urano.