UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS

FACULDADE DE INFORMAO E COMUNICAO

CONSUMO E LAOS SOCIAIS

GOINIA
2016
CHARLES ADRYEL MENDOONA DE OLIVEIRA

COMUNICAO SOCIAL PUBLICIDADE E PROPAGANDA

CONSUMO E LAOS SOCIAIS

Charles Adryel Mendona de Oliveira

RESUMO
Este trabalho busca compreender as nuances do consumo e suas diversas faces. Assim, buscamos
entrar em contato com as teorias acerca dos laos sociais e os componentes que transformam as
mercadorias, seu carter cada vez mais fetichista e as consequncias na relao entre homem e
mercadoria.

Palavras-chave: Consumo. Laos sociais. Mercadoria.

1 INTRODUO
O objetivo deste trabalho abordar o consumo. Atravs do uso de diferentes
biografias entender os motivos que levam as pessoas ao ato da compra, as razes
sociais e suas consequncias. Aqui vamos notar como, de forma bastante
meticulosa, o consumo entra em nossas vidas e constri laos sociais entre todos os
membros da sociedade.
Alm disso, outras questes importantes sero colocadas em pauta, como o
motivo do por que economizamos e em certas vezes no consumimos.
2 CONSUMO
2.1. Ser ou ter?
Com o passar do tempo, no capitalismo tal qual se conhece hoje o que se
nota uma crescente dificuldade na sociedade em geral de distinguir aquilo que se
tem e o que se . Nesse ponto interessante definirmos ser e ter. O primeiro, diz
respeito aos valores e a identidade do sujeito, algo construdo dentro de seu
processo histrico, no qual ele se v e se identifica. O segundo, por sua vez, diz
respeito ao tudo quanto objeto que o indivduo possu, bens materiais tangveis e
intangveis, as mercadorias.
Para isso, podemos ir de encontro ao conceito de reificao de George
Lukcs (2003) em A reificao e a conscincia do proletariado:
(...) uma relao entre pessoas tomar o carter de uma coisa e, dessa maneira, o de
uma objetividade fantasmagrica' que, em sua legalidade prpria, rigorosa,
aparentemente racional e inteiramente fechada, oculta todo trao de sua essncia

fundamental: a relao entre homens (p. 194)

Pensando nisso, Zigmunt Bauman (2007) em seu livro Vida Para Consumo
destaca como o indivduo se transforma cada vez mais em mercadoria. Dentro de
um universo cada vez mais globalizado, se torna parte da realidade social ver
indivduos sendo avaliados pelas suas habilidades e bens que capaz de produzir e
por consequncia consumir.
Assim, no h consumidor que no seja uma mercadoria. preciso primeiro
se tornar uma mercadoria para exercer os direitos e cumprir os deveres de um
consumidor.
Outro autor que trata bastante desse assunto Don Slater em Cultura do
Consumo e Modernidade, de acordo com ele sujeito e objeto se constroem e
evoluem mutuamente. Na medida em que o indivduo entende suas necessidades
ele busca nos objetos a forma de satisfaz-la.
A alienao outro ponto tratado por Slater, para ele diante da complexidade
assumida pela sociedade moderna se torna impossvel para ela interiorizar tudo
como criao sua. O trabalhador no regime capitalista incapaz, como j destaca
Marx, de usufruir daquilo que constri e de se ver dentro desse processo.
2.2. A sociedade de consumo
Com o aumento na capacidade da indstria de produzir bens, o mercado
passou a ter a necessidade de medidas que incentivassem com mais afinco o
consumo, aqui surgem medidas de marketing e o fetiche cada vez maior sobre a
mercadoria.
Com um trabalhador cada vez mais alienado, que usa de toda sua fora de
trabalho para conseguir dinheiro e assim comprar coisas que necessita. Nessa
lgica, a cultura quem dita quais sero essas necessidades, que no fim nunca
sero plenamente satisfeitas. O trabalhador que produz incapaz de comprar aquilo
produziu.
A mercadoria, ainda pensando em Slater (2003) e usando de uma perspectiva
bastante marxista, adquire por meio do fetiche uma srie de caractersticas
parecidas com as faculdades humanas. E o design por sua vez ocupa lugar de
destaque, criando uma nova roupagem, uma nova pele cultural.
As necessidades so definidas especificadamente pela sociedade em forma

de produtos, assim o indivduo se identifica com essa sociedade, pela sua

capacidade de definir aquilo que o ir satisfazer exigindo nada mais dele a no ser
que promova o consumo.
Tudo cultural, os objetos ganham significado na esfera social. Seu valor
funcional no levado em conta se ele no possui valor cultural, um significado.
Nada til pela sua proposta em solucionar algo, mas sim por que culturalmente
definimos que ele til para realizar aquela tarefa, sem isso, o objeto obsoleto,
intil.
2.3. Mercadoria e elos sociais.
Nesse contexto onde mercadorias tomam forma as relaes sociais ganham
forma atravs dos objetos. O consumo construtor de relaes sociais, , em
tempos modernos, essncia da manuteno do elos sociais. Atravs dele as
pessoas se diferenciam socialmente, buscam semelhanas e compartilham
informaes.
Os enxames so caractersticas do nosso tempo, Bauman em Vida para
consumo , destaca sua emergncia e o desmembrar dos grupos sociais, grupos
antes slidos como a familia, esto se perdendo cada dia mais. A perca do rituais de
produo antigos, onde aquilo que se produzia em grupo era consumido por todos
do grupo. Os laos sociais se fixavam na produtividade e no consumo. Agora, com a
capacidade de produo em grandes quantidades e curtos espaos de tempo
constroi-se a cada dia laos mais liquidas, solveis.
2.4. Por que poupam
Nas palavras de Mary Douglas e Baron Isherwood (1979) poupana
inventismento. tambm consumo adiado. Poupar representa a garantia de ter no
futuro a capacidade de continuar a consumir se manter membro da sociedade. Adiar
o consumo em certos casos representa a necessidade do indviduo da segurana de
se manter membro ativo da sociedade. Um homem s parte da sociedade
enquanto capaz de consumir e fazer a mquina girar.
2.5. Os bens de consumo
Para Douglas e Isherwood os bens de consumo so, em ltima instncia,
comunicadores de categorias culturais e valores sociais. As escolhas de consumo

refletem, segundo os autores, julgamentos morais e valorativos culturalmente dados:

carregam significados sociais de grande importncia, dizendo algo sobre o sujeito,
sua famlia, sua cidade, sua rede de relaes. O ato de consumir seria um processo
no qual todas as categorias sociais estariam sendo continuamente definidas,
afirmadas ou redefinidas.

5 CONSIDERAES FINAIS
Assim, chega-se concluso de que o consumo diante desse novo sistema
capitalista constri relaes sociais. No entanto, isso acontece, como destaca
Bauman em tempos lquidos, onde nada dura e tudo se desfaz.
A sociedade manipula e transforma a cultura em favor da construo de
necessidades nos indivduos. Necessidades que precisam ser supridas atravs da
fora de trabalho dos indivduos, que por vezes realizam funes e produzem
mercadorias que provavelmente sero incapazes de consumir.

6 REFERNCIAS
SLATER, Don. Cultura do consumo & modernidade. So Paulo: Nobel, 2002.
BAUMAN, Zigmunt. A vida para consumo. A transformao de pessoas em
mercadorias. Rio de Janeiro: Zahar, 2007.