Qu es el perdn?

Perdonar, etimolgicamente proviene de las palabras del latn per y donare que
significa para dar.

El perdn es:
1. El abandono del resentimiento que tenemos hacia quien nos ha ofendido
o herido injustamente
2. La renuncia a la revancha a la que, siendo objetiva la injusticia de la
herida, tenemos derecho segn la justicia humana
3. El esfuerzo en responder con benevolencia al agresor, es decir, con
compasin, generosidad y amor.
4. Un acto que implica aceptar lo sucedido renunciando a la fra
indiferencia hacia el otro.
5. Cesar en nuestro enojo y tener un cambio de actitud real hacia el otro.

Qu no es el perdn?
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Perdonar
Perdonar
Perdonar
Perdonar
Perdonar
Perdonar

no
no
no
no
no
no

es
es
es
es
es
es

absolver.
olvidar.
otorgar clemencia.
sentir compasin o lstima.
renunciar a la justicia.
excusar al otro.

Concepciones errneas del perdn

1. Perdonar equivale a excusar acciones injustas.
2. El perdonar, quiere decir que digamos que el otro actu de la forma
correcta
3. Perdonar es olvidar.
4. Se perdona con el fin de arreglar la relacin con el ofensor.
5. Mediante el perdn no se puede obtener justicia.
6. El perdn es el paso previo a la reconciliacin.

Consecuencias de no perdonar:
Cuando nos negamos a perdonar el rencor se va acumulando y va creciendo en
nuestro interior. Es como tomarse una cucharada de veneno diaria. El rencor
se va acumulando en determinados tejidos de nuestro organismo

corroyndolos, creando tumores, quistes, etc. No estar dispuestos a perdonar

es garanta segura del desarrollo de una enfermedad.

Beneficios del perdn:

1. Perdonar reduce el estrs.

2. Las personas que se imaginan perdonando a su ofensor sienten mejora
inmediata en su sistema cardiovascular, muscular y nervioso.
3. Inclusiva las personas que han sufrido prdidas devastadoras pueden
aprender a perdonar y sentirse mejor psicolgico y emocionalmente.
4. Las emociones positivas aumentan y es ms fcil sentir esperanza,
cuidado, afecto, seguridad y felicidad.
5. Tambin hay beneficios por sentir menos furia.
6. La persona puede sentir menos depresin, desesperanza y hasta
fortalecerse espiritualmente.

Una reflexin sobre el perdn:

Cuando nos hacen dao la reaccin inmediata y lgica es ir contra quien

nos lo hizo; pero esta reaccin lgica y natural tiene sus problemas. A corto
plazo, tratas de impedir que el dao contines; pero si la accin sigue por
mucho tiempo, te puedes ver reflejado en la siguiente metfora:
Cuando alguien te hace dao es como si te mordiera una serpiente. Las hay
que tienen la boca grande y hacen heridas inmensas. Una vez que te ha
dejado de morder, curar una mordedura as puede ser largo y difcil; pero
cualquier herida se cierra finalmente. Pero el problema es mucho peor si la
serpiente es venenosa y, que aunque se ha ido, te deja un veneno dentro
que impide que la herida se cierre. Los venenos ms comunes son el de la
venganza, el del ojo por ojo y el de buscar justicia y reparacin por encima
de todo. El veneno puede estar actuando durante muchos aos y, por eso,
la herida no se cierra, el dolor no cesa durante todo ese tiempo y tu vida
pierde alegra, fuerza y energa.
Cada vez que piensas en la venganza, o la injusticia que te han hecho, la
herida se abre y duele, porque recuerdas el dao que te han hecho y el
recuerdo del sufrimiento te lleva a sentirlo de nuevo.
Sacar el veneno de tu cuerpo implica dejar de querer vengarse, en
resumen, dejar de hacer conductas destructivas hacia quien te mordi.

Como te deca, solamente pensando en la venganza el veneno se pone en

marcha. Por eso, si quieres que la herida se cure, has de dejar los
pensamientos voluntarios de venganza hacia quien te hizo dao.
Indudablemente tendrs que procurar que la serpiente no te vuelva a
morder; pero para eso no tendrs que matarla, basta con evitarla o
aprender a defenderte de ella o asegurarte de que lo que ha ocurrido ha
sido una accin excepcional que no se volver a repetir.
El proceso de perdn no implica el abandono de la bsqueda de la justicia
ni de dejar de defender tus derechos, solamente se trata de no buscar en
ello un desahogo emocional, que implique que la bsqueda de la justicia se
convierta en el centro de tus acciones y que dificulte tu avance en otros de
tus intereses, objetivos y valores.
Es una forma de presentar que el perdn es teraputico, resaltando los
procesos psicolgicos que subyacen y los beneficios personales que tiene
ejercerlo. De esta forma, se ven los efectos que tiene perdonar, dejando a
un lado las connotaciones religiosas sociales, etc. Que tiene la palabra
perdn y que pueden hacer difcil entender que puede ser un proceso
teraputico.
Es importante saber que el perdn no implica nicamente el acto de
perdonar la ofensa que nos han hecho, sino tambin el reconocer cundo
he sido yo quin ha ofendido a otro y tener la capacidad de pedir perdn;
por lo cual, a continuacin se describen ambos procesos:

EL PROCESO DE PERDONAR

A veces creemos que perdonar equivale a excusar las acciones injustas. No.
Perdonar equivale a librarnos del resentimiento que causa y mantiene el
dolor, a recuperar nuestro poder, a ser felices.
Cundo perdonar?
Si el dao que se ha recibido trasciende el hecho emocional de sentirse
injustamente tratado y lo nico que se va a conseguir del otro es una
compensacin emocional, el perdn est plenamente indicado. Tambin,
cuando la bsqueda de la reparacin se ha convertido en el centro de la
vida del ofendido o interfiere con el seguimiento de otros valores, el perdn
le permitir poner distancia emocional para tener en cuenta todos los
valores que est dejando de atender.

Hay que tener en cuenta que no se trata de ponerse en riesgo de que el

dao se pueda volver a repetir.
1. Anlisis y reconocimiento del dao sufrido:
El proceso comienza en la fase de anlisis de lo ocurrido, incluyendo
en ella el reconocimiento del dao que se ha recibido. Es preciso
reconocer que se ha recibido un dao que duele, y aceptar ese dolor.
Se hace de forma lo ms objetiva posible, lo que va a permitir un
distanciamiento emocional y los primeros pasos para entender las
motivaciones del ofensor; lo que constituye un comienzo para
construir una cierta empata hacia el otro que est en la base del
perdn. Tambin han de analizarse con detalle las circunstancias que
han influido para llevarle a hacernos dao, porque una atribucin
externa, inestable y especfica del dao contribuye al perdn (Hall y
Fincham, 2006) frente a la atribucin interna, estable y global que lo
dificulta.
2. Elegir la opcin de perdonar:
El perdn para la vctima es una buena opcin en cualquier caso. La
metfora del anzuelo que sugiere Steven Hayes, indica de forma
clara cmo el no perdonar a alguien nos coloca en una situacin
permanente de sufrimiento y puede ayudar en este proceso:
Quien nos ha hecho dao nos ha clavado en un anzuelo que nos
atraviesa las entraas hacindonos sentir un gran dolor. Queremos
darle lo que se merece, tenemos ganas de hacerle sentir lo mismo y
meterle a l en el mismo anzuelo, en un acto de justicia, que sufra lo
mismo que nosotros. Si nos esforzamos en clavarle a l en el
anzuelo, lo haremos teniendo muy presente el dao que nos ha
hecho y cmo duele estar en el anzuelo donde l nos ha metido.
Mientras lo metemos, o lo intentamos, nos quedaremos dentro del
anzuelo. Si consiguiramos meterle en el anzuelo, lo tendramos
entre nosotros y la punta, por lo que para salir nosotros tendremos
que sacarle a l antes.
Si salimos del anzuelo, tendremos cuidado de no estar muy cerca de
l porque nos puede volver a meter en el anzuelo y si alguna vez nos
juntamos, tiene que ser con la confianza de que no nos va a volver a
hacer dao.
Pero no es la opcin de no sufrir lo que justifica una eleccin, sino
una opcin basada en los valores de la persona (Hayes y otros,
1999). Hay que tener en cuenta que se trata de valores como los

define la terapia de aceptacin y compromiso, es decir, como

consecuencias deseadas a muy largo plazo, y no solamente como
valores morales o ticos. Cuando hemos dejado a un lado esos
valores para centrarnos en la venganza y se le hemos dedicado
tiempo y recursos, pueden estar afectadas otras reas de nuestra
vida. Es en los valores afectados por la concentracin en vengarnos
en los que tenemos que encontrar los motivos para elegir perdonar.
3. Aceptacin del sufrimiento y de la rabia :
Si se ha elegido la opcin del perdn, para llevarlo a cabo es preciso
aceptar, en el sentido expuesto, los pensamientos, sentimientos,
sensaciones y emociones. La aceptacin es un proceso que
finalmente lleva al cambio; pero hay que tener en cuenta que su
objetivo no es la extincin del sufrimiento, sino el compromiso con
los valores y el fortalecimiento de la accin comprometida con ellos.
4. Establecer estrategias para autoprotegerse:
El perdn no implica la aceptacin incondicional del peligro de que
ocurra de nuevo el ataque. En el anlisis de lo ocurrido hay que
incluir tambin la consideracin de cmo los comportamientos de la
vctima que han podido permitir o favorecer la ofensa. Analizando lo
que ha ocurrido, la vctima se puede dar cuenta de cuales eran los
indicios que indicaban el peligro, lo que le dar ms posibilidades de
evitarlo en el futuro.
5. Una expresin explcita de perdn:
Esta accin explcita no es el final del proceso de perdn, sino la
oficializacin del inicio. Hay que tener en cuenta que es preciso
volver a repetir el proceso siempre que sea necesario, ya que el
ofendido no est libre de que le aparezcan de nuevo los,
pensamientos, emociones, sensaciones y sentimientos asociados a la
ofensa. Cada vez que surjan de nuevo los pensamientos,
sentimientos, sensaciones y emociones asociados a la ofensa, se
tienen que repetir los pasos que sean necesarios.

EL PROCESO DE PEDIR PERDN

El proceso de pedir perdn comienza en una primera etapa de anlisis de lo

que ha pasado, de las circunstancias, motivos y emociones que han
concurrido en el dao que hemos hecho y de los efectos que ha causado;

para pedir realmente perdn tiene que haber un arrepentimiento que

incluye un dolor por el sufrimiento causado que no puede quedar
solamente en palabras, sino que ha de articularse en acciones
comprendidas en un plan concreto que permitan que aquello no vuelva a
ocurrir y que restituyan el mal realizado.

1. Reconocer que lo que hizo caus dao u ofendi al otro: El proceso

de reconocerlo supone un acercamiento profundo al otro, con
comprensin y empata, y un establecimiento de una comunicacin
que no se basar en disculparse o evitar las consecuencias o el
castigo por lo que ha hecho. Esto permite al otro expresar su
sufrimiento de forma plena. Este proceso es positivo cuando se hace
mientras se va informando al otro de lo ocurrido
2. Sentir de verdad el dolor del otro: Para pedir perdn es preciso ser
consciente de que se ha hecho un dao importante al otro. Ponerse
en su lugar y acercarse a sus sentimientos puede llegar a hacer
sentir de verdad el dolor del otro.
3. Analizar su propia conducta: Para el ofensor, saber cmo y por qu
hizo lo que hizo es interesante en s mismo. Compartir ese
conocimiento con la otra persona es un paso necesario para avanzar
en el proceso de pedir perdn y llegar a la reconciliacin. Hay
montones de razones por las que alguien decide hacer algo que
causa dao, ninguna ser aceptable para la vctima. En
consecuencia, no se trata de encontrar excusas a sus actos, sino de
establecer una base para poder realizar la siguiente fase: elaborar un
plan que impida que vuelva a ocurrir (Case, 2005).
Es preciso reconocer tambin el papel que han jugado las
circunstancias, pero no para quitarse culpas y echrselas a otros.
4. Definir un plan de accin para que no vuelva a ocurrir: Definir un
plan de accin concreto para que nunca vuelva a ocurrir y
compartirlo con el otro es el siguiente paso para pedir perdn. El plan
puede incluir acciones dirigidas a mejorar las debilidades propias que
han propiciado el dao realizado. Todo el plan ha de hacerse
indicando los objetivos operativos, el tiempo y los medios que se van
a dedicar a conseguirlos. No se trata de establecer solamente
buenas intenciones, las acciones han de ser concretas y se han de
establecer los tiempos y los recursos necesarios para hacerlas. En
resumen, es preciso comprometerse con llevar a cabo el plan.

5. Pedir perdn explcitamente al otro: Los pasos anteriores han de ser

compartidos con el otro y han de comunicrsele para que la peticin
de perdn sea explcita y llegue al otro, mostrando que no son
palabras vanas, sino que estn articuladas en un plan y en un
compromiso de lucha por la relacin.
Realizar un acto simblico en el que se pida perdn al ofendido es
importante para que el perdn quede muy claro.
6. Restituir el dao causado: Siempre que sea posible, es preciso
restituir el dao causado. No sera de recibo pedir perdn y quedarse
con las ventajas que se han obtenido de la ofensa.

CONCLUSIN

Durante toda la vida escuchamos la frase perdono pero no olvido y solemos

juzgar a las personas que la adoptan como mentalidad de rencorosas u
orgullosas; esto lo hemos hecho a travs de la ignorancia, debido a que
perdonar en s no implica que se olvide la mala situacin por la que tuvimos
que pasar sino recordarla pero no sentir nada, no sentir dolor, rencor, ira y
mucho menos una frialdad o desprecio hacia el agresor.
Perdonar, es un acto que implica no solamente aceptar lo sucedido sino
tambin cambiar nuestra conducta hacia el otro, expresar sentimientos y
pensamientos positivos hacia el agresor y ms que tratar de perdonar slo
para sentirnos bien, hacerlo porque perdonar es lavar el alma, es sacar al otro
de la prisin en la que convertimos nuestro corazn cuando el resentimiento y
el rencor reina en nuestra vida. Perdonar, aporta grandes beneficios a nuestra
salud fsica, mental, emocional y espiritual.

Madrid, La importancia el perdn para la salud mental-Lorna Ziga. Pdf

Mendoza, Argentina. Ediciones del verbo encarnado-Terapia del perdn.-P.
Miguel ngel Fuentes, I.V.E.
http://www.psicoterapeutas.com/Tratamientos/perdon.html - Perdonar y pedir
perdn- Dr. Jos Antonio Garca Higuera Miembro del equipo de
Psicoterapeutas.com,Madrid