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Un sbado con los neofascistas europeos

Por Emiliano Ruiz Parra / Enviado
AARHUS, Dinamarca. --Qu bueno que tu fotgrafo es corresponsal de guerra --me
dice el periodista britnico Peter Stanners-- porque lo vas a necesitar!
Son las dos y media de la tarde del sbado 31 de marzo de 2012. Decenas de
periodistas acuden hasta Mlleparken, en el centro de esta ciudad, para cubrir una
extraa manifestacin: los movimientos ms ultras de la extrema derecha del Viejo
Continente-- algunos herederos de neo-nazis-- se renen en esta ciudad del norte de
Dinamarca para lanzar un movimiento pan-europeo. El solo anuncio de la reunin
prendi las alarmas de los gobiernos de Europa y Estados Unidos. No era para menos: el
principal terrorista de la historia reciente, el multihomicida noruego Anders Breivik,
mantuvo frecuentes contactos con miembros de estos grupos en las semanas previas a
sus ataques en Oslo y la isla de Utya del 22 de julio de 2011, en donde mat a 77
personas e hiri a 153.
El fotgrafo y corresponsal de guerra al que se refiere Stanners es Imal Hashimi,
un fotoperiodista afgano que se form en la cobertura del rgimen Talibn y de la
invasin estadounidense a su pas. Radicado en Dinamarca desde 2009, Imal imparte
cursos de fotografa en esta ciudad. Al encontrarnos, nos damos cuenta de que ambos
nos hemos quitado la barba por las mismas razones: mejor no parecer musulmanes a
primera vista. Yo no lo soy pero en este pas me confunden con turco. Imal s lo es y por
ello su decisin de tomar las fotografas para este reportaje es doblemente valiente: l
sera el blanco idneo del odio y la violencia de los grupos de ultra-derecha que se
renen esta tarde en Aarhus para reconocerse, fraternizar y lanzarse dicen-- a la
reconquista cristiana de Europa.
Para estos ultras, el Islam representa una amenaza contra la civilizacin. Segn
ellos, los pases musulmanes participan en una conspiracin para islamizar Europa y
convertirla en Eurabia: imponer la shara o ley islmica, obligar a las mujeres a usar el
burka y terminar con cuantos derechos y libertades ha conquistado Occidente desde el
Renacimiento. Segn su teora conspiratoria, los inmigrantes no son ms que un caballo
de Troya de los proyectos de conquista de lderes islmicos.
Esta maana del 31 de marzo los anti-islamistas, por un momento, consiguen un
primer objetivo: hacen retroceder el reloj cuarenta aos atrs, antes de que los
inmigrantes llegaran a Dinamarca como obreros manufactureros. Por las calles del

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centro slo se ven hombres y mujeres rubios y de ojos azules. Los rabes, somales,
palestinos, marroques, libaneses, indios, y dems minoras no se aparecen. Las
exclusivas tiendas de ropa, a diferencia de lo que haran un sbado ordinario, no exhiben
sus ofertas sobre la acera y se preparan para bajar las cortinas a la una de la tarde, en
cuanto empiecen las manifestaciones.
Ellos no son los nicos que temen una confrontacin violenta. El gobierno dans
despliega el mayor operativo policiaco en la historia del norte del pas --una regin
conocida como Jutlandia--, con varios cientos de policas antidisturbios armados. La
BBC de Londres y el diario The Guardian reportan a cada rato los preparativos del
encuentro. Los britnicos de alguna manera se sienten responsables de lo que ocurra
aqu: el grupo convocante es la Liga de la Defensa Inglesa (EDL por sus siglas en
ingls), la ms grande y la ms organizada entre sus pares europeas, nutrida
principalmente por ex hooligans.
Y la alerta policiaca y periodstica tiene razn de ser: Breivik, el multihomicida
noruego, haba afirmado haberse reunido, precisamente, con decenas de lderes de la
EDL. Tommy Robinson, cabeza de la EDL --aunque conden en su momento los
atentados de Oslo y Utya-- haba prevenido que un ataque de esas caractersticas
podra volver a ocurrir si los polticos seguan ignorando la amenaza que representaba el
Islam.
Y es justo Tommy Robinson el que est anunciado como orador principal en la
reunin de este sbado. Amag con que 300 miembros de su organizacin lo
acompaaran a Aarhus. Por ello la preocupacin llega hasta los Estados Unidos. La
embajada de ese pas emite la vspera una alerta para sus ciudadanos: se aconseja evitar
la cercana con estos eventos. Si se encuentra cerca de alguna de estas dos
manifestaciones, por favor acte con cautela y abandone el rea lo ms pronto posible.
La embajada americana se refiere a dos manifestaciones en Aarhus. Y es que la extrema
derecha y sus proyectos de unidad no slo provocan una avalancha de periodistas
europeos y un operativo policiaco de varios cientos de efectivos: tambin indignan a
una buena parte de la ciudad.
En cuanto se supo que los neo-fascistas se reuniran en este puerto, se form un
colectivo llamado Aarhus por la diversidad, que convoc a una contra-marcha de
repudio. En pocas semanas cuatro mil personas haban confirmado su asistencia en la
pgina de Facebook.

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Son las 14:30 horas del sbado 31 de marzo. Aun cuando los rayos de sol
calientan Mlleparken, la sensacin trmica es de un grado centgrado sobre cero. Imal
Hashimi se mueve con cautela entre los islamfobos, que arengan desde una camioneta
que sirve de templete. Los oradores repiten los mismos mensajes: el Islam es una
religin violenta de mujeres oprimidas y hombres brutales; hay que devolver a los
musulmanes al otro lado del Mediterrneo. Imal Hashimi dispara su cmara una y otra
vez.
--Qu bueno que tu fotgrafo es corresponsal de guerra...! me dice el periodista
britnico Peter Stanners.
--S crees que se pongan violentos los extremistas? le pregunto.
--Lo digo por los de ultra-derecha y tambin por los anti-fascistas. Yo estoy de
su lado, por supuesto, pero tambin son de cuidado. Ya lo vers.
Unos minutos despus caen las primeras piedras y estallan los primeros petardos
a unos metros de nosotros.
El chovinismo del bienestar
Su puesto es la caja de cobro del supermercado del bazar. Ah pasa la mayor parte de su
da, cobrando las mercancas ms diversas: desde dtiles del Medio Oriente hasta latas
de frijoles La Costea. De piel morena clara y suter gris, si me lo topara en las calles
de la Ciudad de Mxico pensara que es un mexicano ms en camino a su taller o a su
changarro. Pero Mustapha Demirezen es el imam del Bazar, la mxima autoridad
religiosa de la comunidad turco-islmica en Aarhus.
Como cualquier comerciante de cualquier credo religioso, para Mustapha
primero est el negocio y, despus, la oracin. Me explica que no reza las cinco veces al
da como lo exige el Corn porque tiene mucho trabajo. Cuando la tienda deja tiempo,
lo hace dos veces al da, pero mejor deja la vida religiosa para los viernes, que la
mezquita se torna en centro de reunin en donde se discuten los problemas comunitarios
y se fortalecen los lazos de solidaridad. Con 20 aos en Dinamarca, Mustapha se define
como musulmn, dans y turco, en ese orden.
El fotgrafo Imal Hashimi --que me traduce del dans al ingls-- me dice, aparte,
que l comparte esa visin del Islam: aquella en donde lo relevante no sean los signos
exteriores de la fe: la barba larga, la ropa talar o el gorro en la cabeza, sino las
convicciones. Pero en efecto, no todos los musulmanes de Dinamarca se adhieren a esa

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visin secular. Muchos somales, por ejemplo, s llevan tnicas, se dejan la barba y
cierran religiosamente sus cafs y fondas cinco veces al da para ir a la mezquita.
Ya sea en su modo ms secular o ms observante, la inmigracin desde pases
islmicos se mira con recelo en este pas: una encuesta del Foro Econmico Mundial de
2007 revel que el 70 por ciento de los daneses vean la interaccin con el Islam como
una amenaza a la seguridad. Una encuesta ms reciente aada que el 55 por ciento de
los daneses perciban al Islam como una amenaza contra la identidad danesa.
La experta Susi Meret, de la Universidad de Aalborg, me explica que hasta la
dcada de 1970 la sociedad danesa era tnicamente muy homognea. A partir de
entonces los inmigrantes llegaron a satisfacer la demanda de mano de obra. Se les dio la
calidad de trabajadores invitados, pero la mayora ya nunca se fue y, por el contrario,
se trajo a sus familias. Despus vino una nueva ola de nuevos habitantes: en las dcadas
de 1980 y 1990, el pas acogi refugiados polticos de diversos pases, muchos de ellos
tambin musulmanes.
Meret, una inmigrante italiana con esposo e hijos daneses, ha estudiado a detalle
los grupos de extrema derecha en Europa. Ella me advierte que no se debe confundir a
los partidos polticos de ideologa extremista --que participan en elecciones-- con los
movimientos callejeros sin presencia parlamentaria como los que se renen en esta
ciudad el 31 de marzo. Los primeros actan dentro de los parlamentos e influyen
decisivamente en las polticas pblicas; los segundos entran y salen de las sombras, a
veces con hechos violentos. Pero en dos cosas s coinciden: su membresa
frecuentemente es la misma y su discurso anti-musulmn tambin.
Las conclusiones de Meret son escalofriantes: los partidos de la extrema derecha
anti-islamista se han convertido en los nuevos partidos de la clase obrera en Europa, los
que han atrado el voto de los trabajadores manuales, casi siempre varones, que solan
votar por los socialdemcratas o los socialistas. Y en Dinamarca es en donde les ha ido
mejor de todo Europa. El Partido del Pueblo Dans (Dansk Folkeparti) estuvo en la
coalicin gobernante entre 2001 y 2011. Todava en las ltimas elecciones --las
primeras que se celebraron en Europa tras los atentados de Oslo y Utoya-- obtuvo el 13
por ciento de los votos. En esos comicios la izquierda apenas ara la mayora necesaria
para sacar a la coalicin conservadora del poder.
Los partidos de la extrema derecha han conquistado a los obreros con un
chovinismo del bienestar, me dice Meret: un discurso que defiende que el slido
Estado de Bienestar europeo --estupenda educacin y salud pblica, jugosas pensiones,

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seguro de desempleo-- debe pertenecerle a los europeos y no a los inmigrantes que
vienen a drenarlo (as dicen). Recientemente, me dice Meret, la extrema derecha
parlamentaria se ha arrogado la defensa de los derechos democrticos y la equidad de
gnero: el Islam, dicen, fuerza a las musulmanas a usar burka, arreglan sus matrimonios
desde la infancia y sus maridos las golpean por costumbre.
El viernes 30 de marzo, un da antes del encuentro de la ultraderecha, le
pregunto a Meret por qu los extremistas han elegido Aarhus para reunirse: aqu han
sido mucho ms fuertes comparados con el resto de la pennsula (de Jutlandia), y en
Copenhague la izquierda est mucho ms organizada y la contra-manifestacin hubiera
sido ms poderosa, me dice. Agrega que los pases escandinavos son pases muy
seculares y que una vida ms religiosa --islmica o cual sea-- se mira con recelo por el
conjunto de la sociedad. Le pregunto su opinin sobre el burka y el velo islmico:
La burka es un fenmeno muy marginal como para prohibirlo por la ley, y del
velo, por qu nos molesta un trozo de tela en la cabeza de otras mujeres? Yo recuerdo
que mi abuela, en la Italia catlica, no sala de su casa sin velo.
Lo volveremos a intentar
El diario britnico The Guardian haba calificado esta reunin de anti-islamistas
como una tentativa preocupante de crear una red de ejrcitos callejeros como los que
descarrilaron las democracias europeas en la dcada de 1930. Y se les tom tan en serio
que nunca una manifestacin tan pequea haba sido tan cubierta por la prensa
internacional, ni tan vigilada por cientos de policas, ni tan humillada por la sociedad
civil: la extrema derecha fue repudiada en Aarhus y vencida en cada palmo de terreno.
Los neo-fascistas juntaron apenas 200 personas, mientras que la contra-manifestacin
--que recorri las calles aledaas-- sum entre cinco mil y ocho mil participantes, lo que
la convirti en la marcha anti-fascista ms grande en Dinamarca en los ltimos quince
aos.
Sbado 31 de marzo. 13:30 horas. En la plaza del ayuntamiento se concentran
los antifascistas: estudiantes, trabajadores, anarquistas, punks, socialdemcratas,
trotskistas; daneses, somales, libaneses, chilenos y espaoles residentes en Aarhus, as
como manifestantes que toman ferry, autobuses y trenes desde Suecia, Noruega y
Alemania para nutrir una movilizacin multicultural, multi-ideolgica e indignada por
el fascismo del siglo XXI.

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Me detengo a preguntarle a un punk de ojos azules, que se identifica como
Sundance, qu hace aqu: vine porque pienso que ninguna persona es ilegal --me dice-todos tienen derecho a estar en este pas. Ahmad Jibril, un terapeuta fsico de 41 aos
refugiado de la guerra civil en Somalia, dice yo soy dans-somal. Tenemos que
aprender a vivir juntos. Mara, una espaola con 32 aos de residir en Dinamarca, agita
una bandera comunista: soy maestra de nios pequeos, muchos de Irn, Iraq y Lbano,
y s que no todos los musulmanes son extremistas. Los nazis se aprovechan de que aqu
la gente es muy tolerante.
A unos metros, Ftima, una joven danesa con velo, sostiene una manta de la
organizacin Unidad de jvenes daneses de origen diverso. Le cuento que la ultraderecha dice defender sus derechos de musulmana subyugada: Yo eleg usar el velo
hace apenas unos meses porque me siento ms segura con l. No estamos oprimidas en
absoluto ni se nos obliga a casarnos con nadie. Ellos quieren dar una imagen que no
refleja la realidad, me dice mientras agita, con la otra mano, una bandera danesa.
A las 14:00 horas el mitin anti-fascista marcha hacia la plaza principal. Imal y yo
nos desviamos hacia Mlleparken, en donde se rene la extrema derecha. Durante una
hora hay ah ms periodistas --algunos con chalecos antibalas y cascos-- que
manifestantes. Desde el principio las cosas les salen mal a los ultras: no se aparecen las
delegaciones polaca y sueca, ni tampoco la mayora de los dirigentes de sus grupos en
otros pases. La acadmica Susi Meret ya me haba advertido que hay importantes
divisiones internas y que los giros ideolgicos los hacen chocar. Eso les pas con el
viraje que dieron del antisemitismo hacia el abierto respaldo al estado de Israel, que los
neo-fascistas usan para quitarse la etiqueta de neo-nazis. Pero eso, justamente, aleja a
los grupos que siguen siendo antisemitas.
Un dans con el rostro cubierto, la cabeza rapada y una sudadera de la Liga de la
Defensa Danesa (DDL) se empea en prender un motor a gasolina: sin xito. Sin ese
motor no hay manera de encender las bocinas y entonces la primera oradora, la danesa
Freja Lindgren, recurre a un altavoz para pedir un minuto de silencio por las vctimas de
Toulose, Francia, y de todo el Islam. El britnico Tommy Robinson toma la palabra
anticipadamente. Se le haba anunciado como el orador principal pero la ausencia de
otros lderes relevantes lo obliga a adelantar su discurso. En su rostro se refleja la
frustracin. Le haba dicho a la prensa que 300 ingleses haran el viaje a Aarhus. Slo se
aparecen quince. Y cuando Robinson est a punto de lanzar su proclama se oye un grito

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a unos 50 metros: Alianza antifascista! y estalla en pedazos la primera botella a unos
metros de nosotros.
Las previsiones de que Aarhus era un bastin de la ultraderecha sin una
oposicin articulada estuvieron equivocadas. rabes y daneses, musulmanes y
socialistas juntos, se coordinaron para sabotear al neofascismo. Pequeos piquetes
armados de piedras, botellas y petardos atacaron por diversos flancos la concentracin
de la extrema derecha y se colaron entre la polica para arrojar patadas a los ultras.
Paradoja del da: los cientos de policas armados terminaron protegiendo a la alicada
ultraderecha. Si el propsito de los piquetes antifascistas era quitarles la atencin de la
prensa, lo lograron: Robinson termin hablando para s mismo y se fue a escondidas
protegido por sus guardaespaldas, con el pretexto de que al otro da estaba invitado a un
programa de la BBC en Londres.
En un pas tan ordenado como ste --en donde hay reglamento de trnsito hasta
para andar en bicicleta, con multas de unos 2,800 pesos mexicanos por no sacar la mano
para avisar que vas a dar la vuelta-- los piqueteros jugaron al gato y al ratn con la
polica, que trataba de cazar a los ms correlones. Entre los piqueteros haba tanto
mujeres rubias con peinado mohicano hasta jvenes rabes de sudadera con la leyenda:
soldado de Al.
Los anti-islamistas ingleses huyeron protegidos por los uniformados. Decenas de
policiacos despejaron la calle por donde se fue su autobs --adornado con la leyenda
no nos rendiremos-- y, aun as, una piedra destroz una ventanilla. Uno de los
piqueteros antifascistas se encontr una bicicleta estacionada en la calle y se la arroj al
autobs, aunque no lo alcanz.
Ya arrestamos a los ms problemticos. Esperemos que con eso se calmen las
cosas. La salida del autobs fue muy tensa y pudo haber salido mucho peor, me dijo
hacia las 15:30 horas Bent Preben Nielsen, el oficial a cargo del operativo, en su
perfecto ingls. Tena a 26 personas arrestadas hasta entonces. Unos minutos despus
sus hombres detuvieron a unos quince ms. Y al final de la jornada, a las 18:00 horas,
cargaron con los ltimos treinta antifascistas que no se queran despejar Mlleparken
hasta que no se hubiera ido ni uno de los ultras. Los 83 detenidos fueron liberados unas
horas despus. Tres policas resultaron con heridas leves.
La extrema derecha haba aprovechado una fotografa de Freja Lindgren para
promover el encuentro en las redes sociales. La anti-islamista instructora de aerobics
apareca de espaldas, vestida con una tanga, luciendo su figura voluptuosa, aunque la

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fotografa era un tanto difusa. En persona, sin embargo, se notaba que sus mejores aos
haban quedado dcadas atrs. Quiz eso mismo ha ocurrido con los movimientos
neofascistas callejeros (aunque sus expresiones partidistas sean ms fuertes que nunca).
Con el rostro apesadumbrado y mezclando ingls y dans Freja me dijo al trmino del
mitin: lo intentamos porque amamos a nuestro pas, aunque sabamos que poda pasar
esto. Pero volveremos a tratar.
FIN DE TEXTO