A Hora e Vez de Augusto Matraga

(Conto de Sagarana), de Guimares

Rosa
Anlise da obra
A Hora e Vez de Augusto Matraga faz parte de Sagarana que uma coletnea de
novelas e novelas, nove no total. Todos os textos apresentam a tendncia de Guimares
Rosa pesquisa permanente da linguagem regional, mantendo-se ligados ao
instrumentalismo. Todos os novelas se passam , como pode ser comprovado pelo
cenrio, no interior de Minas, existindo farta nomeao de lugares e regies. Essa
verossimilhana serve de primeiro elemento catalisador das narrativas. Mas h outras
formas de agruparmos as narrativas.
Estilo
Sagarana, na qual se encontra a novela A hora e vez de Augusto Matraga, no apenas
est inserida nas perspectivas instrumentalistas (linguagem como instrumento constante
de pesquisas), bem como uma das obras iniciadoras da terceira fase. A hora e vez de
Augusto Matraga aponta para a tendncia criada por Guimares Rosa do regionalismo
universalizante, uma vez que sua leitura do mundo regional faz-se a partir da projeo
para um prisma universal.
Tempo e espao
O tempo da narrativa est mais voltado ao psicolgico, ou seja, indeterminado. O
espao Minas Gerais, mais especificamente o Norte de Minas, destacando-se nomes
de vilarejos (Rala-Coco, Murici, Pindabas, Tombador) e lugares do serto (rios, serras,
etc.).
Foco narrativo
A novela narrada em terceira pessoa. O narrador onisciente, penetrando nos
pensamentos de Augusto Matraga como se fosse sua conscincia.
O novela mostra a linguagem regional aliando ao mais puro potico para criar efeitos
inusitados e da mas sublime perfeio. O casamento entre o regional e o erudito parece
surpreender o leitor, maravilhado e chocado diante do sortilgio verbal que, ora prende,
ora espanta, criando dificuldades de entendimentos para muitos.
Problemtica e principais temas
A novela A Hora e Vez de Augusto Matraga ocupa um lugar de destaque dentro da
antologia de Sagarana, uma vez que representa o fechamento em crculo da temtica
iniciada em O Burrinho Pedrs de que um nico momento pode valer por toda uma

existncia. Sabemos que a fora mstica de Guimares Rosa tambm manifestada na

presente obra, j que, simbolicamente, o protagonista da ao alado condio de um
Cristo. Nh Augusto deixa o stio montado num burrinho. Este considerado at mesmo
na obra como um elemento sagrado (... porque me Quitria lhe recordou ser o
jumento um animalznho assim meio sagrado, muito misturado s passagens da vida de
Jesus), j que na Bblia Cristo entrou em Jerusalm montado num desses animais. A
caminhada do protagonista simboliza o homem em busca de seu destino. E qual seria o
destino a ser cumprido? Claro que a salvao de Matraga s poderia surgir a partir da
justia divina com a negao de seu prprio ser fsico em favor da justia entre os
homens.
Ao salvar inocentes da sanha vingativa de Joozinho Bem-Bem, Nh Augusto encontra
tambm a sua redeno final, obtida com seu trabalho, sua reza e a f de que teria sua
hora e vez. Matraga d a vida, como Cristo, pelos seus semelhantes (Foi Deus quem
mandou esse homem no jumento, por mr de salvar as famlias da gente!...
A fora temtica desse conto de que um momento pode valer por toda uma vida,
encontra em Nh Augusto o momento de xtase dentro da obra de Guimares Rosa. A
persistncia e f do protagonista, verdadeiro heri mtico moderno, faz com que a
purificao de sua alma seja completa e sua santificao plena.
A trajetria herica de Augusto Matraga que desce do espao dos poderosos para o dos
oprimidos e marginalizados, recorda-nos o fato de que realmente parece no haver mais
espao para as grandes epopias clssicas, para os heris mticos do passado, pois o
homem moderno traz em si no apenas o heri, mas tambm o covarde, no s o bem,
mas tambm o mal, est, como o protagonista comprova, mais prximo do homem
barroco com suas dualidades e ambigidades do que do clssico. As verdadeiras
epopias modernas, como podemos considerar A hora e vez de Augusto Matraga, so
protagonizadas por homens comuns que se entregam derrota ou lutam arduamente
atravs de seus corpos e de suas almas espera de que surja a sua hora e vez.
Personagens
Augusto Esteves Matraga - o protagonista da obra. Muda de nome de acordo com as
passagens significativas de sua vida, o que nos permite enxergar nele uma projeo dos
heris mticos. Matraga transforma-se num homem bom e abnegado, trabalhador e
rezador, depois de ter sido mau, mulherengo e violento. Seu comportamento desregrado
levou-o a perder a fortuna, a mulher e a filha, tendo quase perdido a vida. Depois de
uma surra aplicada pelos capangas do Major Consilva, Matraga sentiu-se renascer como
outro homem. Foi obrigado a esconder-se dos inimigos num stio com um casal de
pretos velhos que o salvou. Terminou sua trajetria matando o famoso chefe de
jagunos Joozinho Bem-Bem para salvar uma famlia inocente, e morrendo.
Joozinho Bem-Bem - Famoso chefe de jagunos. Homem temido e destemido no
serto. Faz justia com as prprias mos ou armas, defendendo seus aliados e
eliminando seus inimigos. Pressente em Nh Augusto uma fora oculta que os
aproxima.

Quim Recadeiro - Era empregado de Nh Augusto, tendo a funo, como o prprio

nome indica, de levar recados. Entretanto, quando o patro morto, vai em busca de
justia e acaba sendo assassinado pelos capangas do Major Consilva.
Dona Dionra: Era mulher de Nh Augusto. Acabou no agentando mais as judiaes
do marido e seu descaso e fugiu com Ovdio.
Mitinha: filha de Nh Augusto. Percebe, ainda menina, que o pai no gosta dela e da
me. Acaba se tomando prostituta.
Major Consilva - Era inimigo de Nh Augusto, tendo tambm sido inimigo do av do
protagonista. Homem mau e rico, tem todo o poder depois da suposta morte de Nh
Augusto.
Tio da Thereza - Conterrneo de Nh Augusto. encontra-o no povoado do Tombador
e coloca-o a par dos acontecimentos posteriores sua suposta morte.
Outros personagens: Anglica. Sariema, me Quitria, preto velho, Juruminho, Tefilo
Sussuarana, etc.
Enredo
A hora e vez de Augusto Matraga recria uma verdadeira saga do homem na travessia por
este mundo. Matraga , de um modo mais amplo, o homem no sentido universal. Sua
trajetria recria a passagem evolutiva em busca do aprendizado do viver e da ascenso
espiritual em plenitude. Seu objetivo ser ter sua hora e vez de entrar no cu, "mesmo
que seja a porrete". uma histria de redeno e espiritualidade, uma histria de
converso. Ao longo do seu enredo o protagonista, Augusto Matraga, passa do mal ao
bem, da perdio salvao.
Augusto Matraga, foi criado por uma av, que o queria padre. No entanto, de herana de
pai covarde e tio criminoso, enveredou para o mal. A narrativa inicia-se em meio a uma
festa de santo, em que, num leilo, Matraga arrebata por 50.000 ris uma prostituta,
desagradando um sertanejo rude, grosseiro que estava interessado por ela. Matraga nem
chega a us-la, alegando que era muito feia. Ele, de fato era pessoa rude, no civilizada.
Alm de bandido e violento, tratava com pouco caso sua esposa, Dionra, e sua filha,
Mimita. S queria saber de jogo, caada e mulheres de vida fcil. No entanto, sua sorte
mudou. Sua esposa o abandona, passando a viver, com a filha, em companhia de um
homem chamado Ovdio. Matraga no pde vingar a ofensa, pois recebeu a notcia de
que seus capangas, com exceo de Quim Recadeiro, tambm o abandonaram, passando
para o lado do Major Consilva. Augusto vai tomar satisfaes pela afronta, sem
perceber que o destino virou-se contra ele: no tem mais apoio poltico, est cheio de
dvidas e suas terras esto hipotecadas. Como o prprio narrador comenta, no havia se
tocado de que era momento de parar umas rodadas, deixar de jogar, pois o azar havia
chegado.
Ao chegar fazenda do Major, cercado pelos capangas do vilo, alguns exsubordinados de Matraga. Ento espancado, marcado por ferro em brasa e, antes de
sofrer o pior, atira-se de um altssimo barranco. Para seus inimigos, estava morto.Mas

resgatado e cuidado. Ficou dias inconsciente. Voltou a si, e conhecendo sua situao,
desejou a morte.
Com o tempo, Matraga volta a ter paixo pela vida. Os meses que passa se recuperando
das feridas e fraturas o tempo suficiente para se arrependa dos pecados e abrace ao
cristianismo. No seu jeito rude, fica at cmica a convico em afirmar que vai para o
Cu, nem que seja a porrete. Comea sua fase de penitncias. Vai com os velhinhos a
uma propriedade sua perdida e distante. Mostra-se trabalhador, misto de louco e santo
no olhar do povo. Vive dessa forma por quase sete anos. Um dia, sofreu uma dura
tentao. Um antigo conhecido passa por l e surpreende-se ao descobrir Matraga, ainda
mais, mudado. Traz notcias muito inconvenientes. Dionra estava para se casar com
Ovdio, crente de que estava viva. Major Consilva apoderou-se das terras do
protagonista. Quim, frouxo e atrapalhado, havia sido o nico a se levantar em defesa do
patro, mas fora morto no momento em que, tomado de fria, entrara nas terras do
Major com a inteno de vingana. Mimita, sua filha, se tornara prostituta. um
momento cruel para Augusto. Deus o havia abandonado? Merecia mesmo o Cu? Mas,
como o bblico J, resiste bravamente tentao de buscar vingana. No percebe: j
estava salvo. E que vem o perodo de chuvas, que, no por coincidncia, o momento
em que Matraga acaba por sentir como se tivesse tirado um peso das costas. As guas,
opondo-se ao p de outras pocas, simbolizam o batismo, a sublimao, a elevao.
ento que surge o bando de Joozinho Bem-Bem, homem da mesma estirpe do antigo
Augusto Matraga. Suas intenes provavelmente eram malvolas naquela regio, mas o
amor e a dedicao com que o protagonista o recebe o desarma. O bandido intui o poder
blico de Matraga, por isso o convida a fazer parte da empreitada. uma forte tentao:
o heri sente saudade do poder de desmando que possua. Imagina at a possibilidade de
vingar a morte de Quim. Mas resistiu a mais essa tentao. Estava evoluindo a passos
largos. Joozinho Bem-Bem parte, deixando Matraga, mas levando uma afeio enorme
por ele.
Dias depois, enquanto Augusto trabalhava, presenciou uma belssima exploso de
pssaros voando. Sua intuio lhe diz algo maravilhoso, que o faz pensar o dia inteiro.
At que toma uma resoluo: decide partir. Faz sua viagem em um jumento, animal
carregado de simbologia crist, pois havia carregado Maria s vsperas do nascimento
de Cristo. Carregara, pois, o salvador. Matraga viaja muitos dias, at chegar ao arraial
do Rala-Coco, que estava em polvorosa. O bando de Joozinho Bem-Bem l estava,
prestes a realizar um crime hediondo. Um dos capangas do facnora o havia
abandonado, ao que fora considerada traio. Joozinho resolve se vingar em cima da
famlia deste, querendo assassin-la. No momento em que Augusto havia chegado, o pai
do fugitivo tinha aparecido e pedido clemncia pela vida de inocentes. A fria do
criminoso parecia no ter limite, pois j estava prestes a se derramar sobre o idoso.
nesse instante que Augusto Matraga intercede. Mesmo havendo um enorme apreo entre
Joozinho e o heri, os dois comeam a se desentender. O bandido est tomado de um
maligno esprito vingativo. Matraga defende a bondade divina, sempre pedindo para seu
opositor evitar uma tragdia injusta, sempre clamando pelo nome de Deus. O inevitvel
acontece. H uma terrvel luta. Tiros de todos os lados. Os dois saem feridos, mas
Matraga, sempre invocando o nome do Senhor e pedindo para seu amigo se arrepender
dos pecados, acaba vencendo, rasgando a barriga de Joozinho, que morre segurando
nas mos suas entranhas. Augusto Matraga estava morrendo, mas contente.

Aclamado como santo e salvador entre o povo que tenta socorr-lo, ainda tem tempo
para fazer com que respeitassem o cadver de Joozinho Bem-Bem, mandando que o
enterrassem dignamente. Ainda teve tempo, alm disso, de abenoar sua filha perdida.
Morre, porque havia chegado a sua hora e a sua vez. Havia realizado sua misso,
cumprido os planos de um misterioso desgnio divino. Estava salvo. Ia para o Cu.