UNIVERSIDAD TECNICA DE COTOPAXI

UNIDAD ACADEMICA: CIYA

NOMBRE: William Brborich
ASIGNATURA: Identidad Cultural
GRUPOS TNICOS DEL ECUADOR
La Repblica del Ecuador tiene un importante porcentaje de poblacin indgena estimada entre
un 35% y un 40% de la poblacin nacional, agrupada en 14 nacionalidades y 18 grupos tnicos.
La Constitucin ecuatoriana de 1998, supuso un paso significativo para enfocar la cuestin
indgena al consagrar el pluralismo tnico.
El Ecuador proclama su voluntad de consolidar la unidad de la nacin ecuatoriana en el
reconocimiento de la diversidad de sus regiones, pueblos, etnias y culturas, definiendo al
Ecuador como un Estado unitario, democrtico, pluricultural y multitnico.
Se encuentran reconocidos actualmente 14 nacionalidades y 18 grupos etnicos que son:
TNIAS DE LA COSTA

Aw
Chachis
pera
NegrosAfro ecuatorianos de Esmeraldas
Montubio
CholoPescador
Tsachila

TNIAS DE LA SIERRA

Saraguro
Natabuela
Quilotoa
Quisapinchas
Salasacas
Chibuleos
Caaris
Quitu Cara
Panzaleo
Otavalos

TNIAS DE LA AMAZONIA

Shuar
Achuar
Huaorani
Siona
Secoya
Zpara
Shiwiar

Cofn

CULTURAS ANTIGUAS DEL ECUADOR

CULTURAS AGRO-ALFARERAS ASENTADAS EN LA REGIN COSTA
Segn lo tratado en el tema de la unidad anterior, el hombre cambi su forma de vida del
nomadismo al sedentario y con ello incorpor a su continuidad ciertas actividades que hacan
que su existencia sea ms compleja. Se convirtieron en culturas agras alfareras. A este perodo
se lo conoce con el nombre de Formativo ya que se hace referencia al hecho de que eran
pueblos y culturas en formacin. El perodo Formativo se estima cronolgicamente entre los
aos 4.000 y 500 A.C. Las culturas de esta etapa, como ya hemos visto, contaban con ciertos
elementos culturales formadores de la civilizacin, como son: agricultura, sedentarismo,
cermica, tejidos, familia, cultos y ritos religiosos. Durante este perodo, los conocimientos
fueron avanzados y se hicieron ms complejos. Dentro de la agricultura se estableci el cultivo
de alimentos propios de la zona. La alfarera adquiri mayor delicadeza, se descubrieron mayor
cantidad de pigmentos naturales, en la pesca se utilizaban redes ms finas y anzuelos, los ritos
religiosos fueron adquiriendo mayor importancia. En este perodo aparece en la regin Costa
varias culturas, considerndose las m-as importantes: la Cultura Valdivia, la Cultura Machalilla
y la Cultura Chorrera.
CULTURA VALDIVIA
Valdivia es la cultura cermica ms antigua del continente. Parece haberse extendido por las
costas de Guayas y Manab y por cuencas de los ros de Guayas, Los Ros y Manab, y la isla
Puna. Varios arquelogos haban hecho ya hallazgos cerca de Valdivia, pequeo casero de
agricultores en las playas de la provincia del Guayas; pero fue Emilio Estrada quien emprendi
un estudio sistemtico de la cultura que tantos hallazgos, algunos fortuitos, revelaban.
Las piezas de cermica halladas en Valdivia tenan un curioso parecido en su decoracin y
motivos artsticos con piezas de una cultura japonesa de la poca ms avanzada de la Edad de
Piedra, llamada Jomn. Este parecido hizo pensar a Estrada en algn posible influjo. Haban
llegado, acaso, accidentalmente -arrastrados por vientos y corrientes martimas- , o hasta
intencionalmente navegantes japoneses hasta costas ecuatorianas? Las fechas coincidan.
CULTURA MACHALILLA
Su datacin corresponde a un perodo comprendido entre 1800 a. C. y 1500 a. C.
Geogrficamente ocup territorios de la actual provincia de Manab y el norte de la provincia
del Guayas, con importantes contactos en la regin Interandina como en la provincia del
Pichincha. Vctor Emilio Estrada la descubri en 1958 y la interpret como una prolongacin de
la Valdivia, intermedia con Chorrera, sin embargo, se la prefiere considerar como una cultura
con su propio desarrollo autnomo dentro del perodo Formativo Medio. En Machalilla se tuvo
un modo similar de vida al de los valdivianos, constituyendo en consecuencia una sociedad
agrcola que adems vivi de los recursos marineros.
CULTURA CHORRERA

Su datacin aproximada es de 1500 a. C. a 500 a. C. y ocup las provincias del Guayas, Los
Ros, Manab y Esmeraldas, y logr adems, una gran expansin cultural prcticamente en todo
el territorio ecuatoriano, por lo que se la considera un pilar fundamental en la creacin de
nuestro sentido de nacionalidad. Por su riqusima expresin artstica representada especialmente
en su cermica, se puede afirmar que Chorrera llega a constituir lo ms sobresaliente de la
esttica y el arte en el periodo Formativo .Su ncleo original geogrfico se ubica en la actual
provincia de Los Ros, en el sitio La Chorrera, en la ribera oriental del ro Babahoyo, lugar en el
que, en el ao 1954, los arquelogos Estrada, Evans y Meggers, con la valiosa informacin
proporcionada por Francisco Huerta Rendn, realizaron los primeros estudios sistemticos y en
sus informes dieron a conocer la gran importancia arqueolgica del descubrimiento.
CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGION SIERRA
Una vez que el hombre se convirti en sedentario, estableci poblados alrededor de los cuales
giraba su vida familiar, social, religiosa y econmica. Sin embargo, las culturas primitivas no se
redujeron a vivir en un solo lugar, la poblacin fue expandindose por todo el territorio que hoy
conocemos con el nombre de Ecuador. Es por esta razn que encontramos tambin en otras
regiones vestigios y restos arqueolgicos de aquellas culturas. Los asentamientos humanos
ubicados en la Sierra tuvieron gran importancia estratgica ya que se convirtieron en el punto de
convergencia entre la Costa y la Amazona. Las poblaciones no permanecan aisladas, siempre
existi comunicacin entre ellas y el intercambio de materia prima y productos. Los poblados
ubicados en Quito y sus alrededores facilitaron la distribucin de productos procedentes de
zonas y sectores diversos.

CULTURA DE COTOCOLLAO
Esta cultura de sedentarios agricultores ocup la meseta de Quito y los valles aledaos. Su
poblado principal se ubic a orillas de una laguna y estaba constituido por conjuntos separados
de varios grupos de casas de forma rectangular paredes de bahareque y techo de paja. En su
interior se colocaban camas o plataformas de madera, fogones y huecos de almacenamiento.
Entre los grupos de casas existan pequeos cementerios,. Los ms antiguos se componen de
tumbas individuales con los cadveres cubiertos con hojas de maz. En los ms tardos, los
individuos eran colocados desordenadamente en una especie de "fosa comn. Cultivaron maz,
frjol quinua, papa, ocas y chocho. Su dieta se complementaba con la caza de venados y
trtolas. Por intercambio con los habitantes de zonas ms calientes tuvieron acceso al algodn,
con el cual fabricaron sus prendas de vestir, evidenciadas en la gran cantidad de torteros para
hilar.
CULTURA DE CERRO NARRO
Conocida tambin como Chaullabamba, floreci en las hoyas meridionales de las actuales
provincias de Caar y Azuay. Sus poblados ocupaban generalmente las colinas o las altas
terrazas fluviales desde donde dominaban importantes rutas de comunicacin que recorran los
extensos valles agrcolas andinos. Su subsistencia se basaba en la agricultura y en la ganadera
de camlidos. Un alto complemento alimenticio se obtena de la caza de venados y de otros
animales menores, de cuyas osamentas elaboran exquisitos adornos y artefactos.
CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGION AMAZNICA
Todas las culturas primitivas que hemos estudiado pertenecen a una poca en la cual no existan
los lmites entre las regiones, cada grupo ocupaba el piso ecolgico y la zona que les
proporcionaba la posibilidad de satisfacer de mejor forma sus necesidades. Los restos
arqueolgicos encontrados demuestran la existencia de grupos humanos tanto en la Costa y

Sierra como en la Amazona. Los estudios realizados acerca de las culturas existentes
antiguamente en nuestro pas estn basados en los restos encontrados: utensilios,
construcciones, herramientas, huesos, etc. Se ha podido determinar que su vida y desarrollo
dependa no solo de las relaciones de trabajo colectivo al interior de cada grupo sino adems en
las relaciones establecidas con otros grupos humanos, algunos de ellos lejanos a su lugar de
origen.
El individualismo y el regionalismo no existan en aquella poca, los hombres entendieron que
necesitaban unos de otros para sobrevivir y desarrollarse. El intercambio de productos y
conocimientos permita mejorar sus condiciones de vida. En los estudios arqueolgicos
realizados en la regin Amaznica, se ha establecido como la de mayor antigedad a la Cultura
Pastaza. Estudiemos algo de ella.
CULTURA PASTAZA
Fue descubierta por el sacerdote jesuita Pedro Porras. Localizada en la orilla derecha del ro
Huasaga, afluente del Pastaza, a pocos kilmetros de la frontera con el Per. Se le atribuye una
antigedad de 2000 a 1000 aos a.C. Se cree que vivan en poblados de 15 a 20 casas alrededor
de una plaza donde se encontraba la casa ceremonial. Las viviendas se fabricaban con caa y
techo de hoja de palmera. Debido al tipo de clima de la zona, los restos encontrados son pocos.
De ellos se deduce que su cermica fue trabajada con punteado e incisiones. Las formas ms
comunes de las vasijas son los cuencos con variedades en el perfil de los labios y en su mayora
con bases curvas. En la decoracin predominaban los colores negro y caf.
Urna funeraria fase Pastaza (1000 A.C.)

BIBLIOGRAFIA:
LOPEZ,
K.
(2010).
Culturas
Del
https://es.scribd.com/doc/34665243/Culturas-Del-Ecuador.

Ecuador.

Scrib.