GUA DE ESTUDIOS DE SOCIOLOGA, 600C

PROFR. MARCO NAVARRO

1.- DETALLA LA CLASIFICACIN DE LAS TEORAS EPISTEMOLGICAS.

Posibilidad de acceder a conocimiento: Dogmatismo, Escepticismo, Subjetivismo,

Pragmatismo, Criticismo, Positivismo

Origen del conocimiento: Racionalismo, Empirismo, Intelectualismo, Apriorismo

Esencia del conocimiento: Estudios Premetafsicos (Objetivismo, Subjetivismo),

estudios metafsicos(Realismo, Idealismo, Fenomenalismo)

Formas del conocimiento: Intuitivo, Meditico

Criterio de verdad: Concepto de verdad (Correspondencia entre conocimiento y

objeto, Coherencia lgica, Utilidad prctica), Criterio de verdad (Criterio de autoridad,
Asentimiento Universal)

2.SEALA
LA
DIFERENCIA
ENTRE
EPISTEMOLOGA,
CRITERIOLOGA, CRTICA Y METAFSICA DEL CONOCIMIENTO.

GNOSEOLOGA,

Epistemologa: Justifica la validez de la ciencia

Gnoseologa: Se dedica al origen y validez del conocimiento

Critica del conocimiento: Sujeta el conocimiento a criterios de verdad (de la lgica

proposicional)

Criteriologa: Indaga sobre la posibilidad del conocimiento humano

Modificacin del conocimiento:

conocimientos cientficos a un todo

Herramienta

de

la

filosofa

para

integrar

3.- EXPLICA LOS 6 PASOS FUNDAMENTALES DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

SEGN HERMAN HESSEN.
I.
II.

Todo acto de conocimiento implica siempre una dualidad y polaridad esenciales,

Relacin sujeto-objeto
Entendimiento cognoscente: El sujeto recibe al objeto tal y como es

III.
IV.
V.
VI.

Al entrar en contacto el sujeto y el objeto, el sujeto crea un smil del objeto

Durante en contacto ninguno de los dos (Sujeto-Objeto) pierden si independencia. El
sujeto siempre es trascendente
El sujeto durante el contacto con el objeto es impreso por este. Es determinado por el
objeto, comienza la captacin del conocimiento
Finalmente el objeto es aprehendido de manera intelectual

4.- EXPLICA EL FENMENO DEL CONOCIMIENTO TAL COMO LO ENTIENDE OSWALDO

ROBLES.
El conocimiento, en s mismo, tiene diversas especies. Hay diferentes maneras de aprehender
el objeto
I.
II.
III.

Primeramente en un conocimiento sensible o sensorial, en el que solo se aprehenden

los meros fenmenos caracterizados por su singularidad, mutabilidad y accidentalidad
Conocimiento intelectual: se refiere al ente en s mismo en su realidad ms profunda
caracterizada por su universalidad, permanencia y su irreductibilidad
Conocimiento intuitivo y discursivo
En el primero el sujeto ve directamente al objeto, el otro llega a la aprehensin del
objeto por medio de conocimientos ya adquiridos

El conocimiento tiene grados de saber, los cuales son: Saber empiriolgico,

Saber empiriolgico cientfico, Saber perinotico, Saber dianotico, Saber de
comprobacin pretrita, Saber de reflexin fundamental

5.- SEALA Y EXPLICA CULES SON LOS TIPOS DE SABERES SEGN ROBLES, Y
CMO SE CLASIFICAN SEGN SU GRADO DE PERFECCIN EN EL PROCESO
ABSTRACTIVOY SEGN AL CAMPO AL QUE SE APLICAN LOS SABERES.
A. Saber vulgar empiriolgico o de apreciacin fenomnica.
Segn su perfeccin: Comprobacin de los datos obtenidos por los sentidos, no
hay proceso de abstraccin
Segn el campo al que se aplica: Al campo de la experiencia inmediata con una
funcin comprobatoria, experiencia vivencial
B. Saber empiriolgico cientfico o de explicacin causal inmediata.
Segn su perfeccin: la mente hace su trabajo propio, busca las causas de las
cosas
Segn el campo al que se aplica: trabaja en el miso campo emprico, pero ya
busca una explicacin causal inmediata de las cosas. Tiene una abstraccin
elemental primaria
C. Saber perinotico o de esencias realizadas.

Segn su perfeccin: Se busca lo permanente debajo de lo cambiante, lo

sustancial por debajo de lo accidental. Busca la esencia de las cosas, y hace
una abstraccin fsica
Segn el campo al que se aplica: Se aplica en el campo de las esencias
realizadas. Busca una explicacin fundamental
D. Saber dianotico o de las relacione ideales cuantitativas:
Segn su perfeccin: Trabaja con seres ideales referidos al nmero o la figura.
Corresponde al segundo grado de la abstraccin que es la matemtica
Segn el campo al que se aplica: Se aplica al terreno de las relaciones ideales
cuantitativas entre los seres y se estudia el numero y la figura
E. Saber de comprobacin pretrita de los singular sucesivo (saber histrico)
Segn su perfeccin: No puede compenetrar al objeto
Segn el campo al que se aplica: Se aplica al campo de los acontecimientos
humanos en su sucesin temporal desde los ms antiguo
F. Saber de reflexin fundamental, notico o saber de las esencia (sabe filosfico)
Segn su perfeccin: este es el paso supremo y final del entendimiento humano
con el cual alcanza lo ms profundo, radical y misterioso
Segn el campo al que se aplica: Se aplica al campo de las esencia realizadas o
puras buscando explicacin para las cosas

6.- SEALA POR QU NO SE PUEDE RESOLVER EL CONFLICTO DE LA SUBJETIVIDAD

EN LA CIENCIA EN OPOSICIN A LA PRETENDIDA OBJETIVIDAD.
En las ciencias sociales existe un enfoque distinto a la hora de construir conocimiento, debido
a que las ciencias naturales no son completamente objetivas como se afirma, o sea hay un
proceso subjetivo en la construccin de la objetividad. Un cientfico hace interpretaciones
subjetivas de hechos y cuando una colectividad de investigadores en el campo est de
acuerdo, el proceso de objetivacin se consolida.

7.- CMO SE RELACIONA LA OBJETIVIDAD DE LA CIENCIA CON EL PROCESO

SOCIAL DE CONSTRUCCIN DE LA CIENCIA?
La objetivacin es el proceso que reclama que el conocimiento cientfico es tangible y
repetible, los objetos estn ah definidos y basta con tocarlos para probar que existen; la
subjetivacin es el proceso que requiere de la interpretacin de los hechos, se observan
hechos y extrae informacin pertinente para definir un fenmeno, de esta manera se
construye el conocimiento cientfico en cualquiera de los dos casos. La parte sustancial es la
constitucin del conocimiento

8.- SEALA A DETALLE LAS DIFERENCIAS ENTRE LAS CIENCIAS FORMALES Y LAS
CIENCIAS FCTICAS, SEGN MARIO BUNGE.

Formales: Demuestran o prueban sus teoremas por la deduccin, son abstractas

porque prueban a travs de objetos ideales. Su objeto son entes ideales (smbolos)
vacios o variables lgicas. Sus enunciados son relaciones entre signos. Son estticas
Fcticas: Verifican empricamente por el mtodo cientfico que comienza con la
observacin. Su objeto son los hechos/ procesos/ fenmenos de la realidad que tienen
una mayor carga de subjetividad. Sus enunciados son enunciados facticos de los
fenmenos (entes extra fsicos). Son dinmicas por su apertura. Son racionales y
objetivas

9.- ENLISTA LAS 15 CARACTERSTICAS DE LAS CIENCIAS FCTICAS QUE SEALA

BUNGE Y EXPLICA 5.
1) El conocimiento cientfico es fctico: Parte de los hechos y establece, intentando
describir los hechos tales como son, dejando a un lado la importancia emocional o
comercial. Para establecer los hechos requiere: curiosidad impersonal, desconfianza
por la opinin prevaleciente y sensibilidad a la novedad.
No siempre es posible, ni siquiera deseable, respetar enteramente los hechos cuando
se los analiza, y no hay ciencia sin anlisis, aun cuando el anlisis no sea sino un
medio para la reconstruccin final de los datos
Los enunciados fcticos confirmados se llaman usualmente datos empricos; se
obtienen con ayuda de teoras (por esquemticas que sean) y son a su vez la materia
prima de la elaboracin terica.
2) El conocimiento cientfico trasciende a los hechos
3) La ciencia es analtica: Aborda problemas circunscriptos, uno a uno, tratando de
descomponerlo todo en elementos. Rechaza la pretensin de que las sntesis pueden
ser aprehendidas por la intuicin espacial, sin previo anlisis. No ignora la sntesis.
La investigacin cientfica trata de entender toda situacin total en trmino de sus
componentes; intenta descubrir los elementos que explican su integracin. La
investigacin comienza descomponiendo sus objetos a fin de descubrir el mecanismo
interno responsable de los fenmenos observados
4) La investigacin cientfica es especializada
5) El conocimiento cientfico es claro y preciso
6) El conocimiento cientfico es comunicable
7) El conocimiento cientfico es verificables
8) La investigacin cientfica es metdica
9) El conocimiento cientfico es sistemtico: Una ciencia no es una agregado de
informaciones inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lgicamente entres si,
adecundose a los hechos. Esta conexin entre las ideas puede calificarse de
orgnica, en el sentido de que la sustitucin de cualquiera de las hiptesis bsicas
produce un cambio radical en la teora o grupo de teoras
10)El conocimiento cientfico es general
11) El conocimiento cientfico es legal

12)La ciencia es explicativa

13)El conocimiento cientfico es predictivo
14)La ciencia es abierta
15)La ciencia es til: La utilidad de dicha ciencia es una consecuencia de su objetividad.
La ciencia es til porque busca la verdad, su utilidad hace que sea eficaz en la
provisin de herramientas para el bien y para el mal, dicha eficacia conlleva al
enriquecimiento, la disciplina y la liberacin de nuestra mente. Es una herramienta para
domar la naturaleza y remodelar la sociedad; es valiosa en s misma, como clave para
la inteligencia del mundo y del yo.
10.- EXPLICA QUE ES UN PARADIGMA CIENTFICO, EN LOS VIDEOS DE CARLOS
GERSHENSON.
Define el paradigma cientfico basndose en Thomas Khun, especficamente en el libro La
estructura de las revoluciones cientficas, donde dice que los paradigmas cientficos son los
conceptos clave de los que se basa la ciencia, pudindose decir que son el contexto que
determina que preguntas cientficas y que mtodos son validos, estos cambian a travs de la
historia y sienta las bases para la creacin de nuevos conocimientos. Dentro del paradigma
cientfico hay una retroalimentacin contante entre observacin y descripcin

11.- EXPLICA QU ES UNA REVOLUCIN CIENTFICA.

Son cambio de paradigma, se dan cuando el conocimiento generado ya no es consistente con
las presuposiciones existentes y cuando no son satisfechas las necesidades sociales.
Modifican la manera en la que se hace ciencia, a pesar de que cada da se tienen ms
conocimientos nunca terminremos de generarlo y por esto nunca habr una teora unificada.

12.- EXPLICA LA DIFERENCIA ENTRE EL PARADIGMA REDUCCIONISTA Y EL

PARADIGMA HOLISTA.
El reduccionismo estudia el comportamiento y os fenmenos dividindolos en trminos de sus
partes o componentes, mientras que el holismo estudia su interacciones entre s y no de
manera aislada. En el holismo los componentes codeterminan su propio futuro, no como en el
reduccionismo donde lo nico real es la materia y la energa (materialismo) sin contemplar sus
interacciones, aqu todo se explica en trminos de fsica, quitndole significado a nuestras
vidas (Nihilismo); caso contrario al holismo donde se le da un sentido ms humanista y por
ende sentido a nuestras vidas. Se da importancia a nuestras interacciones y a nuestros
sentimientos que se definen como reales, ya que tienen un efecto causal en el mundo.

13.- POR QU EL ESCENARIO SOCIAL ES EL OBJETO DE LAS CIENCIAS SOCIALES?

Porque todo aquello todo aquello que sucede al interior del conglomerado social y rebasa el
mbito de la vida personal del individuo se convierte en un fenmeno susceptible a ser
estudiado. Es por eso que la sociedad es escenario de las relaciones humanas, con sus
regularidades, contradicciones y conflictos, y sustituye el gran objeto de estudio de las
ciencias sociales, en particular de la sociologa.

14.- SEALA LAS CARACTERSTICAS DE CADA UNA DE ESTAS DISCIPLINAS

SOCIALES: LA HISTORIA, LA ANTROPOLOGA, LA CIENCIA POLTICA, LA ECONOMA,
LA GEOGRAFA, EL DERECHO Y LA PSICOLOGA SOCIAL.

Historia: se ocupa del asado de los seres humanos, a partir de su significado en el

presente. Su fuente de informacin est en los archivos, los documentos, testimonios
orales o escritos por otros que vivieron antes. Puede iluminar una parte del pasado que
contribuya a explicar el presente y tal vez sealar los caminos para su transformacin
Economa: Se interesa por la actividad humana y su relacin con la produccin y
distribucin de los bienes para la satisfaccin de las necesidades de los individuos. Su
propsito es determinar caminos recomendables para asegurar el desarrollo de los
pueblos.
Ciencia poltica: Estudia la actividad de los individuos orientada hacia la obtencin y el
mantenimiento del poder. Se ocupa de los procesos de participacin y representacin
poltica. La democracia como forma de ejercicio de la autoridad y participacin de la
sociedad es una de sus preocupaciones ms importantes.
Geografa: Es el estudio de la tierra como el lugar donde habita el ser humano. S
considera una ciencia social cuando estudia la divisin geopoltica del mundo, temas
donde la conformacin del planeta es producto de la accin humana
El derecho: Se ocupa de de las normas que regulan las relaciones humanas, tanto en
su significado y validez. Sus mbitos de reflexin son los de la ley, la justicia y la
obligacin.
Psicologa: Estudia el funcionamiento del ambiente y el comportamiento individual del
humano, en aspectos conscientes e inconscientes. Se vuelve social cuando se refiere a
la relacin de procesos mentales del individuo con el medio social

15.- A QU RESPONDE EL HECHO DE QUE HAYA DIVERSOS CAMPOS DE ANLISIS

SOCIOLGICO, COMO LA SOCIOLOGA DEL DERECHO, O LA DEL ARTE, O LA
POLTICA?
Con la aceptacin de la sociologa como disciplina, la posibilidad de investigacin se amplio.
La construccin de nuevos conceptos que aplicaran a la compleja sociedad moderna. Para
enriquecer su espectro de problemas u su forma de abordarlos, desarrollando a su vez
nuevas reas de estudio. La mayora de las veces la sociologa requiere el apoyo de la
economa, el derecho, la historia o la poltica. Con base en lo anterior debe tomarse en cuenta

al margen del fenmeno particular para estudiar a manera de un gran marco de referencia y
as entender, por ejemplo, porque en un momento determinado la sociedad respondi en un
sentido y no en otro a una situacin dada.

16.- QU ES UN MTODO DE INVESTIGACIN, Y CMO ES EL DE LA INVESTIGACIN

SOCIAL?
El mtodo de investigacin es el camino tericamente diseado para analizar los fenmenos y
las conductas sociales. Incluye la delimitacin del objeto de estudio, la construccin de
hiptesis, el diseo de los procedimientos para comprobarlas y la forma de organizacin. Hay
muchos modos de enfocar los fenmenos sociales, pero deben cumplir con una serie de
cnones seguros rigurosos: Planteamiento e interrogantes para desentraar conexiones
internas y externas, las explicaciones de ello desprendern variedades importantes del
hecho, las interpretaciones deben ser comprobadas y demostradas
La investigacin social deriva de un conjunto de reglas, herramientas y operaciones que
asisten al investigador en su afn de comprender sistemticamente la realidad social, algunas
de ellas son: la observacin participante, la observacin no participante, la entrevista y el
anlisis estadstico

17.- SEALA DETALLADAMENTE LAS DIFERENCIAS ENTRE EL MTODO CUALITATIVO

Y EL CUANTITATIVO.

Mtodo cualitativo: - Consisten orientaciones generales. - Buscan demostrar cmo un

fenmeno social particular est inmerso en un conjunto de otros fenmenos, cmo se
relaciona y qu influencias se ejercen - Utilizan tcnicas como la entrevista, la
observacin participante y el anlisis de contenido - Pretenden conocer tendencias y
significados. Tienden ms a la interpretacin de los discursos y los comportamientos de
grupos e individuos.
Mtodos cuantitativos: - Consisten en instrucciones precisas - Parten fe un conjunto
de variables o de objetos que son comparables entre si y que resultan susceptibles de
medicin - Utilizan anlisis estadstico, encuestas de opinin, censos poblacionales,
etc. - Destacan grados o niveles. Pueden agregar la informacin para hacer
comparaciones, establecer rangos y extraer conclusiones a partir de tendencias
repetidas

18.- EXPLICA LAS 4 TCNICAS DE LAS QUE EL SOCILOGO SE VALE PARA HACER
SU INVESTIGACIN.
I.

La observacin participante: Implica que el investigador se convierta en una figura

familiar en el medio que analiza, as estudia la formas de vida.

II.

III.
IV.

La observacin no-participante: dentro de ella entran la encuesta y la entrevista. Que

existen la formulacin lgica de preguntas y la capacidad de aprovechar sus
respuestas para asegurar la informacin buscada
La entrevista: es tener una conversacin con personas que saben y van a aportar
informacin relevante sobre el
El anlisis estadstico: De los datos obtenidos mediante la encuesta y en la entrevista
busca una correlacin entre las distintas variables

19.- EXPLICA EN QU CONSISTE EL PSEUDO-PROBLEMA DE LA CIENTIFICIDAD DE LA

SOCIOLOGA Y LAS DEMS CIENCIAS SOCIALES, Y DETALLA CMO SE SALVA ESTA
CRTICA.
A diferencia de las ciencias fsicas, las ciencias sociales estudian un objeto que siempre est
en constante cambio y est sujeto a la decisin y voluntad de los individuos en cuestin. Esto
ha obligado a una constante reivindicacin de las ciencias sociales frente a quienes exigen
que sus resultados sean de carcter cientfico. Los mtodos y tcnicas, que establecen
generalizaciones y caracteres comunes de los fenmenos sociales y estos constituyen los
elementos ms importantes para reclamar la condicin cientfica de la sociologa. Ya que, esta
no se propone el descubrimiento de los principios generales en una perspectiva de un todo,
ms bien a tendencias que estn sujetas a cambios que se dan por azar, libertad y
racionalidad de los actores sociales.

20.- EXPLICA A DETALLE EN QU CONSISTE EL PROBLEMA DE OBJETIVIDAD DEL

SOCILOGO.
Ya que est relacionado al doble carcter del propio investigador, que implica que su objeto de
estudio es de igual manera su sujeto, es decir, que al mismo tiempo que la est estudiando es
un miembro de esta sociedad que tiene opiniones e ideas que influyen en sus puntos de vista
y sus conclusiones "cientficas". La objetividad, se entiende como un alejamiento emocional
del investigador respecto a su objeto de estudio, es decir en su relacin personal con la
sociedad que estudia. De acuerdo con Weber el resultado de esa actitud se ve comprometida
con la verdad y no con valores cientficos. Primeramente, porque, el socilogo suele intervenir
sus preferencias personales y muchas veces su punto de vista sobre la realidad. Y en
segundo lugar, porque la adhesin a una teora suele ir acompaada de un enfoque valorativo
sobre la sociedad. Como sucede con otras disciplinas, la objetividad del socilogo no puede
referirse al estudio desapasionado de la sociedad, este tiene que ver mucho ms con respecto
hacia la verdad y la conciencia del carcter cambiante e imprevisto de los fenmenos
sociales. Si el socilogo fuera 100% "objetivo" no podra desdear las posibilidades de
interpretacin surgidas de nuevos desarrollos tericos o incluso viejas teoras.

21.- CUL ES LA RESPONSABILIDAD TICA QUE TIENE EL SOCILOGO CON LA

VERDAD?
En la medida que el socilogo tiene la capacidad de comprender la situacin social con un
mayor grado de certeza, su responsabilidad tambin es mayor y sus consecuencias

22.- QU ENTIENDE POR POLTICA, SEGN WEBER? EN EL POLTICO Y EL

CIENTFICO.
Poltica es la direccin o la influencia sobre la trayectoria de una entidad poltica, aplicable en
nuestro tiempo al estado.
Es la aspiracin a participar en el poder o a influir en la distribucin del poder entre los
distintos estados o dentro de un mismo estado, entre los distintos grupos de hombres que lo
componen.

23.- CUL ES LA DEFINICIN DE ESTADO DE WEBER?

El estado es aquella comunidad humana que, dentro de un determinado territorio, reclama
para s el monopolio de la violencia fsica legtima. El estado es la nica fuente del derecho a
la violencia.

24.- EXPLICA LOS TRES TIPOS DE JUSTIFICACIONES INTERNAS QUE FUNDAMENTAN

LA LEGITIMIDAD DE LA DOMINACIN: TRADICIONAL, CARISMTICO Y LEGAL.
La legitimidad tradicional se basa en las costumbres y valores sociales, la ejercitan los
patriarcas y los prncipes patrimoniales antiguos.
La autoridad de la gracia (carismtica) personal y extraordinaria, la confianza, el herosmo u
otras cualidades de caudillo que un individuo posee, estaba presente en los profetas, los jefes
guerreros elegidos, lo gobernantes plebiscitarios, los grandes demagogos o los jefes de los
partidos polticos.
La legitimidad basada en la legalidad, en la creencia y validez de preceptos legales, la
obediencia a las obligaciones legalmente establecidas. Una dominacin como la que ejercen
el moderno servidor pblico y todos aquellos titulares del poder que se asemeja a l. En
realidad, la obediencia est condicionada por muy poderosos motivos de temor y de
esperanza

25.- CARACTERSTICAS DE LOS POLTICOS OCASIONALES, SEMIPROFESIONALES,

PROFESIONALES.

Polticos ocasionales: somos todos nosotros cuando realizamos manifestaciones de

voluntad de gnero anlogo, como depositar nuestro voto, aplaudir o protestar en una
reunin poltica, hacer un discurso poltico, entre otros.
Polticos semiprofesionales: son todos esos delegados y directivos de asociaciones
polticas que, solo desempean estas actividades en caso de necesidad, sin vivir
principalmente de ellas y para ella, ni en lo material ni en lo espiritual.
Polticos profesionales: viven para la poltica o viven de la poltica; en el primer caso
el individuo hace de la poltica su vida en un sentido ntimo, goza con el ejercicio del
poder que posee, alimenta su equilibrio y su tranquilidad con la conciencia de haberle
dado un sentido a su vida, ponindola al servicio de algo y debe ser econmicamente
independiente de los ingresos que la poltica pueda proporcionarle. En el segundo caso
el individuo hace de la poltica su fuente duradera de ingresos.

26.- EN UN SENTIDO TICO, CULES SON LAS TRES CUALIDADES QUE LE

PERMITEN AL POLTICO ESTAR A LA ALTURA DELA RESPONSABILIDAD QUE EL
PODER LE ARROJA?
Pasin (positividad; entrega apasionada a una causa), sentido de la responsabilidad y mesura
(capacidad para dejar que la realidad actu sobre uno sin perder el recogimiento y la
tranquilidad; distancia con los hombres y las cosas).

27.- CUL ES LA RELACIN AUTNTICA ENTRE TICA Y POLTICA?

Quien quiera en general hacer poltica y, sobre todo, quien quiera hacer poltica como
profesin, ha de tener conciencia tanto de las paradojas de la tica como de su
responsabilidad por lo que el mismo, bajo su presin, puede llegar a ser.

28.- SEALA LAS DIFERENCIAS ENTRE EL PRIVATDOZENT ALEMN Y EL ASSISTANT

NORTEAMERICANO.
Mientras para los privatdozent, en Alemania, se da la carrera cientfica edificada sobre
supuestos plutocrticos; ya que el cientfico joven se sostiene con sus propios medios, con la
incertidumbre de si podr conseguir un puesto que le permita vivir. Para los assistant, en
Estados Unidos, impera el sistema burocrtico, pues el cientfico joven recibe desde el
comienzo un salario bajo. Los assistant comienzan con una posicin aparentemente slida,
sin embargo si no cumple las expectativas puede ser destituido; mientras que un privatdozent
si bien no tiene derechos, una vez nombrado no puede ser destituido incluso entre ms aos
de antigedad posea ser considerado para cargos ms elevado. El privatdozent, solo puede
dar lecciones secundarias en clase, esto propicia que tenga libertad para dedicarse al trabajo
cientfico durante sus aos de juventud; sin embargo el assistant al recibir sueldo, se ve
abrumado de trabajo docente en sus primeros aos de profesorado.

29.- QU SIGNIFICA EL TRABAJO CIENTFICO PARA UN PROFESIONAL CON

VOCACIN?
El tener vocacin significa tener entusiasmo e inspiracin, ya que slo as la investigacin
pasara de un trabajo fro y mecnico en donde los problemas son resueltos en laboratorios o
en sistema de respuestas estadsticas, a una investigacin que posea espritu y corazn,
despus de todo la mente generar la idea, y dicha idea jams podr surgir si esta es forzada.

30.- SI PARA WEBER LA INTELECTUALIZACIN Y RACIONALIZACIN CRECIENTES

NO INDICAN UN MAYOR CONOCIMIENTO GENERAL DE LAS CONDICIONES EN QUE
VIVIMOS, ENTONCES QU VALOR TIENE LA CIENCIA? PARA QU ES TIL?
La ciencia nos representa el entendimiento de que no existen poderes ocultos e imprevisibles
al rededor de nuestra existencia, todo est sujeto a ser dominado mediante el clculo y la
previsin; esto es algo que se puede lograr por medio de la tcnica y la previsin.

31.- EXPLICA LA DEFINICIN DE CIENCIA DADA EN CLASE. COMPARA CON LA DE

FILOSOFA.
La definicin dada en clase fue que la ciencia era una explicacin y comprensin de
casualidades; as como las ciencias fcticas que busca la explicacin de hechos, fenmenos y
procesos, las ciencias formales son formas y frmulas. La ciencia en particular es falible,
explicativa y autocorregible interesndose en el saber del universo. Sin embargo la filosofa
solo busca una comprensin objetiva del universo.
32.- QU ES LA CIENCIA SIN SUPUESTOS PREVIOS?
No pueden demostrar su valor intrnseco a quienes la rehsan, se trata de explicar cmo es
posible que llegue a ocurrir esto y que tenga sentido. La ciencia sin supuestos previos tiene
una ilusin positivista, que se refiere al modelo de las ciencias positivas, cuyo modelo se basa
en las ciencias duras (exactas) y naturales, pero segn Weber es una ilusin, ya que los
supuestos existen, slo que estn encubiertos.

33.- EXPLICA LAS RAZONES POR LAS CULES IMMANUEL WALLERSTEIN NO

CONSIDERA A LA PSICOLOGA, AL DERECHO NI A LA GEOGRAFA COMO CIENCIAS
SOCIALES.
Derecho. Los cientficos sociales nomotticas vean la jurisprudencia como cierto
escepticismo, les pareca demasiado normativa y muy poca raz en la investigacin emprica.
Psicologa. Termino por definirse como campo mdico; significaba que su legitimidad

dependa de la estrechez de su asociacin con ciencias naturales. Geografa. Empez a

parecer anacrnica en su tendencia generalista, sintetizada y no analtica.

34.- EXPLICA CMO ERA LA SOCIEDAD EUROPEA A FINES DEL SIGLO XVIII Y
PRINCIPIOS DEL XIX.
En esta poca el modo de produccin capitalista, que se gest en el seno del feudalismo,
empez a predominar sobre las formas de produccin precapitalistas; ya que tanto la
artesana como la manufactura se vieron imposibilitadas a competir con el avanzado
desarrollo de la gran fbrica capitalista, al grado de desaparecer paulatinamente. Del mismo
modo, se intensifico el domino econmico de la ciudad sobre el campo, que provoc la
desaparicin de gran parte del campesinado ingls y el cambio radical de la estructura
profesional, pues la poblacin agrcola se incorpor poco a poco en las diferentes ramas de la
industria. Desde aqu cuando las grandes ciudades se convierten en centros industriales como
resultado de la Revolucin Industrial.
Al mismo tiempo que se experimentaban estos cambios en la estructura econmica y social,
en la poltica la burguesa desplazo del poder a la vieja nobleza feudal. En efecto, como una
consecuencia de su poder econmico, para esta clase era imprescindible asumir el poder
poltico del Estado, ya que slo as se poda tener una sociedad acorde con sus intereses.
El discurso poltico que sirvi para justificar la consolidacin de la burguesa como clase
dominante fue el Liberalismo.
35.- QU ES EL LIBERALISMO Y CULES CON SUS PRINCIPIOS POLTICOS?
Esta doctrina se basa en la idea de la expansin interminable de la prosperidad econmica,
gracias a la competencia y a la apertura del proceso progresivo. La economa liberal, es decir
el Capitalismo predicaba de hecho sobre el fundamento del perpetuo crecimiento del
movimiento expansivo incesante
De ah que el liberalismo, ideologa que pregona la libertad del individuo y de la propiedad
privada, se convierte en su ms acabada del pensamiento burgus, pues sus principios
polticos ajustaban plenamente en las aspiraciones que demandaba la burguesa, a saber:

La limitacin del poder estatal como garanta de la libertad del individuo, pero al mismo
tiempo protector de la propiedad privada de los individuos.
La sujecin de los gobernantes a la ley.
La democracia representativa que garantizaba la participacin de los individuos en los
asuntos pblicos.
La existencia de la divisin de los poderes del estado.
La no reeleccin de los gobernantes a la ley.

36.- CMO FUERON LAS PRIMERAS INVESTIGACIONES SOBRE LOS PROBLEMAS

SOCIALES A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX?
Era as como, en el primer tercio del siglo XIX, en Inglaterra y Francia se fundaron sociedades
de investigacin estadstica, las cuales se encargaron de realizar censos sobre poblacin,
particularmente en los sectores pobre a fin de obtener datos fehacientes del nmero de
indigentes en cada una de las ramas actividad productiva.
Estas investigaciones, que tenan un carcter eminentemente emprico, al dar cuenta de la
situacin social prevaleciente provocaron diversas reacciones: Por un lado los gobiernos de
Inglaterra, Francia y otros pases crearon legislaciones de proteccin social a consecuencia
de diversos movimientos de trabajadores, como el movimiento carterista en Inglaterra; por otro
lado, aparecieron diversas formas de organizacin social para solucionarlas condiciones de
los sectores pobres y marginados.
37.- CMO EXPLICA ERIC HOBSBAWM EL PROCESO DE URBANIZACIN DE LA VIDA
SOCIAL?
Habla sobre como afectaba a la clase social baja y como es que vivan, pues la ciudad
destruy a la sociedad, las graves diferencias sociales no tenan una explicacin lgica y
coherente. Para los pobres la ciudad no era ms que un testigo presencial de su exclusin d
la sociedad humana

38.- CULES FUERON LAS CONDICIONES QUE PERMITIERON LA APARICIN DE LA

SOCIOLOGA COMO UNA CIENCIA SOCIAL AUTNOMA?
La separacin que tuvo lo social de la economa fue la primera condicin para el surgimiento
de una ciencia sociolgica. Una separacin entre lo econmico y lo poltico trajo consigo que
la sociologa se limitara a los hechos del orden social existente, sin rechazar la necesidad de
correcciones y mejoramiento

39.- CMO ENTIENDE SAINT-SIMN A LA SOCIEDAD?

Una sociedad en plena transformacin econmica, poltica, social y cultural, incursionando
ms all de los estudios hasta entonces realizados. Por ello rechaz el viejo mtodo historio
grafico

40. CULES SON LAS APORTACIONES QUE HACE SAINT-SIMN PARA LA

EXISTENCIA DE UNA CIENCIA SOBRE LO SOCIAL?

Mtodo que posibilitara descubrir leyes que rigen los cuerpos complejos y organizados
que eran las sociedades
Buscar la forma de reconciliar los intereses de todos

Etapa positiva fundada en el orden

Divisin del trabajo
Conceptos y valores trascendentales probados mediante el mtodo positivista de las
ciencia exactas

41. QU CONSECUENCIAS TUVO USAR EN LA SOCIOLOGA EL MTODO DE LAS

CIENCIAS NATURALES?
El no distinguir que la realidad Social en diferente a la realidad natural, y querer aplicar el
mismo mtodo de estudio tanto a la naturaleza como a la sociedad provoco muchas
confusiones en el anlisis de esta.

42.- EN QU INFLUYERON EL CAPITALISMO, LA REVOLUCIN INDUSTRIAL Y LA

REVOLUCIN FRANCESA EN LA CREACIN DE LAS CIENCIAS SOCIALES?
A que naciera la sociologa, ya que esta fue la respuesta de los intelectuales para explicar los
cambios que se presentaron en Europa, tanto en lo econmico como en lo poltico y social.

43.- EXPLICA LAS FUENTES QUE INFLUYERON EN EL PENSAMIENTO SOCIOLGICO.

La problemtica social, ya que las clases sociales se distanciaban y cada vez ms y esto
aumento la necesidad de proceder a un anlisis y a una evaluacin de la sociedad existente,
de su pasado, presente y futuro.

44.- POR QU LA SOCIOLOGA ES UNA CIENCIA DE LA MODERNIDAD?

Porque es parte de una empresa de esta pues ayudo a la construccin de nuestro mundo
moderno, por desarrollar un conocimiento secuencial sistemtico sobre la realidad que tenga
algn tipo de validacin emprica.
Adems de ser creada en un medio de un mundo que empezaba a generar nuevas y
modernas estructuras sociales, polticas y econmicas ya que esa siempre se ha conservado
su preocupacin por la gente comn y por las consecuencias sociales de la modernidad.
45.- EXPLICA LAS TEORAS CORRELATIVAS DE LAS ACTIVIDADES PRCTICAS Y DE
LOS SENTIMIENTOS A LA LEY DE LOS TRES ESTADOS.

La ley de correlacin de las actividades practicas marca un progreso del

espritu humano.

I.

El estado religioso como militarismo teolgico donde los conflictos se

resuelven por medio de la fuerza, y as las formas de esclavitud subsisten
y el lder militar sanciona por rdenes divinas

II.

El estado metafsico como liberalismo jurdico donde hay un predominio

abstracto y los principios jurdicos son la base de la organizacin social y
las relaciones humanas

III.

En el estado positivo se muestra un sentimiento de simpata social por la

va del altruismo y la buena voluntad

La ley de correlacin de los sentimientos, en donde se ve el desarrollo

humano modificado debido a los sentimientos de aumento progresivo

En el estado teolgico se presenta un sentimiento de comunidad

En el estado metafsico se encuentra un sentimiento de amor filial a la
religin
En el estado positivo se muestra un sentimiento de simpata social por la
va del altruismo y la buena voluntad

46.- EXPLICA QU ES EL POSITIVISMO, POR QU ES UNA TEORA INTELECTUALISTA

Y QU ES EL SABER POSITIVO.
El positivismo es una filosofa intelectualista que parte de la observacin, ya que busca el
progreso del espritu humano como intelecto al igual que el proceso de filosofa
El sabe positivo es aquel que, partiendo de la experiencia de hechos, se preocupa por
establecer relaciones de causalidad con la finalidad de lograr una utilidad social; los hechos
son su objeto de estudio y siendo la sociedad su nica realidad concreta

47.- EXPLICA LAS

COMTIANO.

TRES

CATEGORAS

FUNDAMENTALES

DEL

POSITIVISMO

Orden(esttica social): Coherencia y estructuracin de todos los factores sociales de

una poca determinada
Progreso (dinmica social): Movimiento de una etapa organizada a otra y de un
orden social a otro
Estado: Unidad sistemtica intelectual en que se encuentra el espritu humano en una
poca determinada

48.- EXPLICA LA LEY DE LOS TRES ESTADOS.

Se refiere al proceso por el cual se desarrolla el espritu humano

Teolgico, Religioso o Ficticio: Se cree que todo es ficticio y todos somos parte de
un fenmeno creado por un ente todo poderoso. Se divide en:
Fetichismo: Se da vida propia a los fenmenos
Politesmo: Se les da vida a las divinidades
Monotesmo: Es el final de la etapa religiosa

Metafsico o filosfico: Es una etapa de cambio ya que se dan soluciones a los

fenmenos por medio de la conciencia
Positivo: Se manifiesta la observacin social como solucin de la crisis

49.- EXPLICA LAS CARACTERSTICAS DE LOS CONCEPTOS DE ESTTICA SOCIAL Y

DINMICA SOCIAL EN EL PENSAMIENTO DE COMTE.

Esttica social: Teora de orden social, fundamentada en el consensus

universalis que es la correlacin de los elementos de la sociedad, la base de la
solidaridad y la divisin del trabajo social, es decir, cada organismo realiza una
funcin diferente pero siempre cooperativa. Comte define que a partir de la
estructura se poda comprender a la sociedad , esta estructura la ve en 3 planos:
el individuo, que formara una familia y la unin de estas familias creara grupos
sociales
Dinmica social: Es una teora del progreso social o la evolucin de la sociedad
a travs de la historia y esta evolucin se ve reflejada por medio de la
intervencin con efecto en la sociedad y tomando siempre en cuenta que este
desarrollo debe ser equitativo con el progreso el cual no mantiene siempre una
lnea recta, es aqu donde entra el concepto de esttica, porque para que pueda
existir un progreso primero tuvo que haber un momento de quietud. Esta
velocidad del progreso ser manipulada por la intervencin humana.

50.- EN QU CONSISTE LA PREVISIN RACIONAL EN EL PENSAMIENTO DE COMTE?

Constituye el principal carcter del espritu positivo, consiste en las relaciones constantes de
los fenmenos y esta previsin no permitir nunca que la ciencia real sea confundida con la
accin de acumular hechos de una exploracin directa pero que no se aspire a deducirlos o
buscar las relaciones entre ellos y de esa forma no podremos modificarlos. Consistir as el
pensamiento positivo, ver para prever.

51.- ELABORA UNA DEFINICIN PERSONAL Y EXHAUSTIVA DE SOCIOLOGA, EN

FUNCIN DE TODOS LOS TEXTOS LEDOS.
Es una ciencia que se ocupa de la forma en que los seres humanos tienden a relacionarse
entre s, y esos patrones que se repiten en una sociedad determinada conforman su
comportamiento.
La sociologa es parte de las ciencias sociales, esta clasificacin de la ciencia nace de la
necesidad del estado por comprender a la sociedad que va a gobernar, y as poder crear las
leyes adecuadas. A partir de aqu los reconocen la existencia de mltiples sistemas sociales
os cuales necesitan ser explicados.
Adems de ser una ciencia social, la sociologa entra en la clasificacin de la ciencia formal
debido a que estudia formas, ideas y entes abstractos a travs de un mtodo de deduccin
(teoremas).
Analizando a la sociologa desde un lado histrico Saint-Simon puso la base para su
desarrollo, y define que esta ciencia surge a partir de la revolucin industrial, puesto a que con
la intervencin de la modernidad nace una nueva sociedad y para encontrar una solucin o
explicacin se empieza por la observacin, de aqu nace el positivismo de Augusto Comte
quien es el padre de la sociologa y a quien le debemos este termino.