LA LITERATURA RABE EN AL-ANDALUS:

CUESTIONES CONCEPTUALES, PERIODIZACIN

Y CORPUS ACTUALIZADO (1 PARTE: POESA)1
Maravillas Aguiar Aguilar
Universidad de La Laguna

RESUMEN

En este artculo se discute la validez del uso del concepto literatura hispanorabe proponindose su sustitucin por el de literatura andalus. As mismo, se expone una periodizacin de la produccin literaria andalus y se ofrece un corpus actualizado de antologas y
colecciones de poemas rabes andaluses conservados.
PALABRAS CLAVE: literatura rabe, literatura andalus, poesa rabe.

PREMBULO
Durante prcticamente mil aos, entre los siglos VIII y XVII de la era cristiana,
la lengua rabe y la religin islmica habitaron la Pennsula Ibrica. Muchos aos son
mil aos como para que en nuestros das podamos tener una visin completa, ni
siquiera bastante aproximada, de lo que supuso para la literatura rabe ese dilatado
periodo de contactos, interferencias y evolucin esttica. Muchos aos son para la
crtica. Basta con recordar que los primeros trabajos de tema andalus publicados por
arabistas espaoles datan de finales del siglo XIX. Se debieron estas primeras contribuciones a Julin Ribera y Tarrag (m. 1932), primer catedrtico de Literatura Arbigo Espaola de la Universidad de Madrid, hoy Complutense, y a los profesores
que fueron ocupando sucesivamente esta ctedra: ngel Gonzlez Palencia (m. 1949)
y Elas Ters (m. 1983). Emilio Garca Gmez (m. 1995), catedrtico de Lengua
Arbiga de la Universidad de Madrid desde el ao 1936, dedic gran parte de su
trayectoria investigadora a la literatura tradicionalmente denominada hispanorabe2.

REVISTA DE FILOLOGA, 20; enero 2002, pp. 9-24

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LA LITERATURA RABE EN AL-ANDALUS:...

In this paper we discuss the validity of the use of the concept hispano-arabic literature by
proposing its substitution by the term andalusi literature. We also give a periodization of
the Arabic literary production in al-Andalus as well as an up-to-date list of the preserved
Andalusian anthologies and poetical collections.
KEY WORDS: Arabic literature, Andalusian literature, Arabic poetry.

ABSTRACT

En nuestros das, en las distintas universidades espaolas en las que existe la

titulacin de licenciado en Filologa rabe, los contenidos de literatura rabe andalus
forman parte de programas de asignaturas especficas. En algunas de las universidades espaolas en las que no existe la titulacin de Filologa rabe, como es el caso de
las dos universidades canarias, se imparten asignaturas de lengua rabe y su literatura. En la Universidad de La Laguna no hay entre ellas ninguna con la denominacin
especfica de Literatura rabe en al-Andalus, aunque los contenidos relativos a la
literatura andalus se imparten en la Facultad de Filologa de esta universidad en la
asignatura Literatura rabe III. Se trata de una materia impartida por el rea de
Estudios rabes e Islmicos del Departamento de Filologa Clsica y rabe que
desde que se implantaron los nuevos planes de estudio en 1994 ha estado a mi cargo
total o parcialmente.
En estas pginas se pretende exponer nuestras reflexiones acerca de una
materia que necesita una profunda revisin, que ser cada vez ms acertada en tanto
en cuanto dispongamos de un mayor nmero de textos editados, estudiados y traducidos. Quiero pues ahondar en tres aspectos, que obviamente emanan de mi
experiencia pedaggica, relacionados con esta literatura. stos son: la definicin del
objeto de estudio de la literatura rabe en al-Andalus, las posibles periodizaciones
de la materia y el corpus textual conservado relativo a la misma.

MARAVILLAS AGUIAR AGUILAR 10

I. LA LITERATURA RABE EN AL-ANDALUS

(ANTES LITERATURA HISPANO-RABE)

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1. CUESTIONES

CONCEPTUALES

Tradicionalmente se viene denominando literatura hispano rabe a la produccin literaria que utiliz la lengua rabe, en su realizacin culta o dialectal, como
forma de expresin en las zonas islamizadas de la Pennsula Ibrica entre los siglos II/
VIII y IX/XV3.

1
La autora agradece a la Dra. Ftima Tahtah, profesora de la Facultad de Letras y Ciencias
Humanas de la Universidad Mohammed V de Rabat, y a la Dra. Mara Arcas Campoy, profesora de
la Facultad de Filologa de la ULL, los buenos ratos de charla y discusin que hemos disfrutado
juntas en Rabat y en La Laguna. En este trabajo he utilizado extensamente el magnfico trabajo de F.
TAHTAH (1993) Al-gurba wa-l-hani n fil-s i cr al-andalusi , Rabat.
2
Vase AGUIAR AGUILAR, Maravillas (1996) Don Emilio Garca Gmez: una vida y una obra
en la historia del arabismo espaol (exposicin bio-bibliogrfica del 21 al 29 de marzo de 1996), La
Laguna: Centro de Estudios Medievales y Renacentistas de la ULL (CEMyR). En esta publicacin se
incluye la biografa del desaparecido arabista, una lista de sus publicaciones sealando la signatura
de aquellas de las cuales existe un ejemplar en la Biblioteca de Humanidades de la Universidad de La
Laguna y finalmente la relacin de objetos (libros, revistas, artculos, fotografas, recortes de prensa, etc.) que estuvieron expuestos en la sede del CEMyR entre el 21 y el 29 de marzo de 1996.
3
Se cita la fecha de la era islmica y a continuacin la fecha de la era cristiana.

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2. POSIBLES PERIODIZACIONES DE LA LITERATURA RABE ANDALUS

2.1. Generalidades
Tras el anlisis de las distintas monografas publicadas relativas a la produccin literaria andalus se constata que se han seguido dos formas de sistematizar sus
etapas, bien desde un punto de vista historicista o bien desde el punto de vista de la
produccin literaria.

4
ALONSO, Dmaso (1943) Poesa arbigoandaluza y poesa gongorina, Al-Andalus 8: 129153. Ahora en ALONSO, Dmaso (1970) Estudios y ensayos gongorinos, Madrid: Gredos, 3 edicin,
31-65.
5
Me refiero fundamentalmente a la presentacin del estado de la cuestin relativo al estudio de las interferencias lingsticas entre el rabe y el romance en al-Andalus tal y como fue expuesto
por el profesor Dr. Federico Corriente en las lecciones que sobre este tema imparti, por invitacin
de mi colega la profesora Dra. Mara Arcas Campoy, en la Facultad de Filologa de la Universidad de
La Laguna en el mes de mayo de 2000. Vase la introduccin de CORRIENTE, Federico (1997) Poesa
dialectal rabe y romance en Alandals, Madrid: Gredos.

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Para este contenido, frente a la clara denominacin sin ambages que se

encuentra en autores rabes de nuestro tiempo, que utilizan sin excepcin el adjetivo andalusi (como Ihsan cAbbas, especializado en la edicin de obras de autores
andaluses, y otros), una aplastante mayora de autores espaoles ha utilizado las
denominaciones andaluza (Asn Palacios), arbigoandaluza (Garca Gmez,
Granja, Sobh y un hispanista como Dmaso Alonso, en su bien conocido estudio
comparativo dedicado a la poesa andalus y a la poesa gongorina4) y los correlatos
andalou, andalouse (Prs, Blachre). Tambin, ms frecuentemente, se han
utilizado para aludir a la literatura rabe de al-Andalus los trminos compuestos
arbigo espaola (Ters y Gonzlez Palencia) y las formas equivalentes usadas
indistinta e indecisamente hispano rabe, hispano-rabe e hispanorabe
(Garca Gmez, Corriente hasta 1990, Rubiera Mata, Velzquez Basanta), as como
las secuelas italiana arabo-andalusa (Gabrieli) e inglesa Hispano-Arabic (Monroe)
y Spanish-Arabic (Corriente). Ello no obsta para que algunos autores usen el
escueto y acertado andalus o de al-Andalus (Viguera, Hagerty, Garulo, Corriente a partir de 1990).
En estos momentos parece pues aconsejable abandonar definitivamente las
denominaciones andaluza, arabigoandaluza, arbigo espaola, hispano rabe... que no se ajustan al referente evocado y cuyo uso realmente ha venido dado
ms por la costumbre y la tradicin bibliogrfica que por una eleccin terminolgica
razonada. Ms an, estas denominaciones en gran medida desvan la realidad mediante giros ideolgicos a veces conscientes, muchas veces inconscientes que
ya algunos han comenzado a denunciar respecto a otras cuestiones relativas a los
estudios rabes pero cuyo sesgo es vlido para el caso particular del que me estoy
ocupando en estas pginas5.

MARAVILLAS AGUIAR AGUILAR 12

La organizacin de contenidos atendiendo a la sucesin cronolgica de los

eventos histricos es la ms generalizada entre la crtica aunque produce obviamente zonas de interferencia entre unas etapas y otras bastante molestas, adems de
clasificar y explicar implcita o explcitamente hechos estticos en relacin
con el proceso histrico. Ello no deja de tener su parte de razn ya que, efectivamente, la conservacin de tal o cual obra de un autor dentro de una tendencia
concreta viene determinada por diversos elementos sincrnicos a la vida del escritor (por apoyo de las instituciones en el poder, por su popularizacin que da lugar
a su preservacin en varias copias manuscritas o en diversas antologas a travs de
los siglos...). Pero tambin se da el hecho de que se otorga una atencin desmesurada por accin e intervencin del orientalista o arabista a un testimonio literario del pasado que, en el mejor de los casos, se conserva en un nico manuscrito de
una coleccin pblica o privada. Hoy es obvio que no es posible ponderar los
ndices de xito de una obra en su tiempo. Menos an en una materia como la
Literatura andalus, de la que no existe un amplio corpus textual editado, traducido
y analizado.
Entre los occidentales esta periodizacin ha sido seguida por Gonzlez
Palencia [1945]6 y Ters [1952-54]7. Gabrieli [1967]8 y Vernet [1966 y ss.9 y 1978]10
tambin lo hacen en sus manuales generales de la literatura rabe. Gabrieli divide su
Letteratura araba en tres partes: poesa anteislmica, literatura rabe islmica medieval (Corn, Omeyas, Abbases y Decadencia) y literatura moderna. Gabrieli introduce a los autores andaluses en su periodo histrico correspondiente considerndolos como insertos a todos los efectos en la produccin literaria en lengua rabe.
En su Literatura rabe Vernet hace como Gabrieli. Es decir, divide la literatura
rabe en los periodos tradicionales y habla en su momento histrico de uno u otro
autor andalus. Dedica adems el ltimo captulo de su Literatura [VERNET (1972):
215-227] a las relaciones de la literatura rabe con las literaturas romances de la
Pennsula Ibrica, con lo que hace un escueto ejercicio de sntesis para dar una
visin general de la herencia rabe en dichas literaturas. En otro manual suyo bien
conocido, La cultura hispanorabe en Oriente y Occidente [1978], hace en cambio
una sntesis que me hace clasificarlo en el siguiente tipo de periodizacin.
Por su parte, la organizacin de los contenidos desde el punto de vista de la
produccin literaria ha sido utilizada menos por la crtica. El uso de este tipo de
metodologa est justificado en la exposicin de resultados de estudios sobre histo-

6
GONZLEZ PALENCIA, ngel (1928), Historia de la literatura arbigo-espaola, Barcelona:
Labor (2 ed. aumentada = 1945).
7
TERS, Elas (1952-1954) Literatura arbigoespaola, en Flix Mara Pareja, Islamologa,
Madrid: Razn y Fe, II, 979-998.
8
GABRIELI, Francesco (1967) La letteratura araba, Miln: Edizioni Accademia. Traduccin
castellana de Rosa Mara Pentimalli de Varela (1971) La literatura rabe, Buenos Aires: Losada.
9
VERNET, Joan (1972) Literatura rabe, Barcelona: Labor, 3 edicin. 1 edicin = 1966.
10
VERNET, Joan (1978) La cultura hispanorabe en Oriente y Occidente, Barcelona: Ariel.

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2.2. Las etapas de la literatura rabe en al-Andalus

2.2.1. El periodo omeya (siglos II/VIII, III/IX y IV/X): emirato dependiente, emirato
independiente y califato
En los primeros momentos de formacin del estado islmico de al-Andalus
el quehacer primordial fue fundamentalmente militar y poltico. Toda la crtica
coincide en afirmar que durante el primer siglo de presencia musulmana en la Pennsula Ibrica no existi una produccin literaria destacable.
El siglo II/VIII es an un periodo caracterizado por la islamizacin y
arabizacin de al-Andalus, con algn poeta que aparece de forma aislada. Por su
parte, el siglo III/IX es una etapa de aprendizaje y primeros pasos de la poesa en al-

11
RUBIERA MATA, Mara Jess (1989) Introducci a la literatura hispano-rab (Col. Xarc alAndalus, 1), Alicante: Secretariado de Publicaciones de la Universidad.
12
RUBIERA MATA, Mara Jess (1992) La literatura hispanorabe, Madrid: Mapfre.
13
GARULO, Teresa (1998) La literatura rabe en al-Andalus durante el siglo XI, Madrid:
Hiperin.

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rias locales, ya que al lector se le supone un grado de especializacin que le permite

abordar los contenidos expuestos sin necesidad de una organizacin pormenorizada
de tipo cronolgico. Este tipo de procedimiento lo encontramos en los manuales en
Vernet [1978], Rubiera [1989]11, Rubiera [1992]12 y Garulo [1998]13. Vernet habla
de poesa (pica y lrica) y narrativa andalus pero para tratar el tema de su influencia en otras literaturas medievales y fundamentalmente en las literaturas hispnicas dentro de la tesis integradora que subyace en su libro. Rubiera [1989] deja claro
en la introduccin de su libro que va a tratar la historia de la literatura rabe producida en la Pennsula Ibrica durante la Edad Media cristiana (siglos VIII-XV). Trata la
pica, la lrica, la poesa estrfica, el adab, las epstolas, las macamas, la historia y los
libros de viajes, la cuentstica y la paremiologa y, finalmente, hace una breve alusin a lo que queda en Espaa despus de 1492. En su otro manual de 1992 Rubiera combina de forma original una sucesin cronolgica de la produccin literaria
con el tratamiento de dicha produccin segn el gnero con que se manifiesta. La
relacin que la autora establece entre la tradicin oriental y su reflejo en al-Andalus
permite una visin no distorsionada de la produccin literaria andalus. Finalmente
Garulo [1998] se centra en su monografa en el siglo V/XI. Al ser una historia local,
la autora ofrece una organizacin del material dando prioridad a los aspectos literarios y no a los acontecimientos histricos, si bien estos ltimos no desaparecen
totalmente. Uno de los captulos lo dedica a un ensayo de periodizacin [GARULO
(1998): 47-135] en el que las etapas que se advierten en la literatura andalus del
siglo XI se suceden segn determinados hechos sociopolticos de relevancia histrica: el postcalifato, la fitna, primeras taifas y la obra del rey poeta al-Muctamid (m.
1095), el epgono que cierra tradicionalmente el siglo XI.

Andalus. La produccin literaria de este siglo ha sido estudiada especialmente por

E. Ters14 y otros15. Finalmente el siglo IV/X es ya un periodo de plenitud en el que la
poesa hecha en al-Andalus puede competir con la poesa oriental. No obstante, hay
que decir que no se ha realizado muchos estudios sobre tendencias o autores de este
periodo, nicamente se han publicado los realizados en torno a tres figuras importantes de esta poca: Ibn cAbd Rabbihi, Ibn Hani e Ibn Darray16.
2.2.2. El periodo de las taifas (siglo V/XI)

MARAVILLAS AGUIAR AGUILAR 14

La etapa en que al-Andalus es gobernada por los muluk al-tawaif (reyes de

taifas) tras la desintegracin del califato omeya cordobs est considerada como el
siglo de oro de la literatura andalus. En opinin de Rubiera [1992], el periodo de
las taifas debera dividirse en tres generaciones:
1. Generacin cordobesa, con poetas como Ibn Hazm, Ibn uhayd, Ibn Zaydun,
etc., que viven el final del califato y se adentran en las taifas aportando la
cultura de la capital cordobesa a las otras crdobas que aparecen en la Pennsula.
2. Generacin taifal nostlgica del califato, con poetas y prosistas de la plenitud
como al-Muctamid, Ibn cAmmar, Abu Ishaq de Elvira, etc.
3. Generacin entre las taifas y los almorvides, entre el siglo XI y el siglo XII, con
literatos refinadsimos que son ahora nostlgicos de las taifas como sus antepasados lo haban sido respecto al Califato. Entre ellos estn Ibn al-Labbana
e Ibn Jafaya.
Garulo [1998] distingue cuatro generaciones que se suceden durante el siglo XI. Son las siguientes:
1. Generacin de los herederos del califato. Son poetas formados en su poca de
esplendor, portavoces de los ideales del Estado y panegiristas de Almanzor, a
quienes la guerra civil sorprender pasada la madurez y obligar a buscar nuevos mecenas. Pero, incapaces de amoldarse a la nueva situacin, no consiguen

14
Entre sus numerosos trabajos cabe citar los siguientes: TERS, Elas (1960) cAbbas ibn
Firnas, Al-Andalus 25: 239-249; Munim ibn Sac id, Al-Andalus 25: 455-467; (1961) El poeta
Abu-l-Maji y Hassana al-Tamiyya, Al-Andalus 26: 229-244; (1962) cAbbas ibn Nasi h, poeta y qad i
de Algeciras, en tudes dOrientalisme ddis Lvi-Provenal, vol. I, Paris: 339-358; (1964) Sobre
el vuelo de Ibn Firnas, Al-Andalus 29: 365-369; (1970) Anecdotario de al-Qalfat , poeta cordobs,
Al-Andalus 35: 227-240; (1976) cUbaydis [sic] ibn Mahmud y Lubb ibn al-aliya, poetas de Sumunta
n (Jan), Al-Andalus 41: 87-119.
15
Como HAYKAL, Ahmed (1972) Al-adab al-andalusi min al-fath il suqut al-jilafa, El Cairo.
16
Vase la monografa especfica sobre el califato de I. cABBAS (1960) Tarij al-adab alandalusi. cAsr sidaya Qurtuba, Beirut: Dar al-taqafa.

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As pues, como se ha visto, Rubiera propone una periodizacin ms general

que la lleva a distinguir dos etapas puente, la primera y la tercera, y una etapa
intermedia, la etapa propiamente taifal, en la que no distingue ms subetapas. Mientras, Garulo, si bien periodiza slo el siglo V/XI que es el segmento temporal que
trata en su monografa, sigue una periodizacin que parte de un hecho importantsimo como es el valor de la poesa en la cultura rabe como herramienta utilizable al
servicio de la propaganda poltica. Por ello distingue etapas en las que el oficio de
poeta es ms o menos complicado, dependiendo del poder real ostentado por los
monarcas de las taifas a lo largo del siglo V/XI.
2.2.3. poca almorvide (1091-1146)
La poca almorvide abarca poco ms de cincuenta aos entre las postrimeras
del siglo V/XI y la primera mitad de VI/XII. Durante esos aos, al-Andalus es una provincia del estado almorvide, radicado en el Magreb. Hay poetas nostlgicos de la poca
anterior y por ello se detecta un claro afn por redactar grandes antologas. Tambin se
desarrolla el tpico literario del odio a Sevilla, que transpira el dolor que los poetas
sentan por la prdida de la ciudad17. El cejel ya ha tomado su forma definitiva de la

17
Vase GARCA GMEZ, Emilio (1945) Un eclipse de la poesa en Sevilla: la poca
almorvide, Al-Andalus 10: 285-343, y (1949) Nuevos testimonios sobre el odio a Sevilla de los
poetas musulmanes, Al-Andalus 14: 143-148.

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encontrar acomodo con los soberanos que se suceden en Crdoba o que empiezan
a hacerse fuertes en las distintas ciudades de al-Andalus [GARULO (1998):
47]. Los poetas de esta etapa, entre los que descuella Ibn Darray al-Qastalli,
sern considerados maestros por los poetas del periodo siguiente.
2. Generacin de la fitna o guerra civil. Los poetas de esta etapa viven momentos
de gran inestabilidad poltica que prcticamente inutiliza la funcin panegirista, fundamental, de la poesa rabe. No se desligan del ideal del pasado
califal y ven a los nuevos monarcas como vulgares usurpadores [GARULO
(1998): 48]. Los poetas ms representativos de esta etapa son Ibn uhayd e
Ibn Hazm.
3. Etapa del desmantelamiento oficial del califato (422/1031). Los nuevos monarcas de las taifas apoyan a los poetas, que vuelven a desempear sus funciones
tradicionales en las distintas cortes, principalmente la de al-Muctadid de Sevilla (433-461/1041-1069) y al-Muzaffar Ibn al-Afta s de Badajoz (437-460/
1045-1068). Destacan en esta etapa los poetas Ibn Zaydun e Ibn cAmmar.
4. Finalmente, la etapa de al-Muctamid, el rey poeta. Para Garulo su personalidad
marca toda esta etapa, y tanto su vida como sus poemas y el ambiente literario
que cre a su alrededor sern la imagen del siglo de las taifas que perdurar en
la memoria de los historiadores y antlogos rabes [GARULO (1998): 50].

mano de un maestro de la estrofa popularizante, Ibn Quzman, primero estudiado por

Julin Ribera y Tarrag y posteriormente por Garca Gmez y por Corriente.
2.2.4. poca almohade (1146-1269)
Algo ms de setenta aos dur el poder de los almohades, enemigos acrrimos de los almorvides. Es sta la poca de auge del aristotelicismo en al-Andalus,
ltimo baluarte cuando el neo-platonismo haba triunfado entre los hombres de
ciencia orientales. Figuras destacadas son Ibn Rud, Ibn Tufayl e Ibn Bayya. Respectivamente Averroes, Abentofail y Avempace para Occidente.
En cuanto a la poesa, destaca la obra del gran mstico musulmn, de origen
murciano, Ibn al-cArabi (Ibn cArabi al-Mursi), estudiado por Asn Palacios, entre
otros. Su vida y obra fue magistralmente investigada por Osman Yahya. En nuestros
das Pablo Beneito ha publicado la traduccin al castellano de algunas de sus obras18.
Tambin algunas mujeres poetas descuellan en este periodo. Garulo realiz
una antologa con sus poemas traducidos19 y L. Di Giacomo public un trabajo
sobre Hafs a bint al-H ayy al-Rukuniyya20.

MARAVILLAS AGUIAR AGUILAR 16

2.2.5. La literatura del reino nazar de Granada (1269-1492)

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Con el desmembramiento del imperio almohade en al-Andalus queda como

pjaro extico el pequeo reducto musulmn de los nazares (nas riyyun) de Granada. La literatura de estos aos suele calificarse de arcaizante y decadente. Algunos
poetas tienen el honor de ver sus poemas adornando los muros de la Alhambra, el
palacio de los reyes nazares21. Otros, como Ibn Jatima, quedan registrados en las
fuentes como poetas destacados de la poca. Estamos ante una etapa manierista en

18
Vase tambin AGUIAR AGUILAR, Maravillas (1991-1992) Ibn al-cArabi y San Juan de la
Cruz: Influencia o confluencia?, Revista del Instituto Egipcio de Estudios Islmicos en Madrid 25: 8796. AGUIAR AGUILAR, Maravillas (1992) Los motivos literarios compartidos por Ibn al-cArabi de
Murcia y San Juan de la Cruz, en A. Carmona (ed.), Los dos horizontes (Textos sobre Ibn al- cArabi),
Murcia: Editora Regional, 57-64.
19
GARULO, Teresa (1986) Diwan de las poetisas de al-Andalus, Madrid: Hiperin.
20
GIACOMO, L. Di (1949) Une potesse grenadine du temps des Almohades: Hafsa bint
al-Hayy al-Rukuniyya, Hespris 34: 9-101.
21
BLACHRE, Regis (1936) Le vizir-pote Ibn Zumruk et son oeuvre, Annales de lInstitut
dEtudes Orientales 2: 291-312. GARCA GMEZ, Emilio (1943) Ibn Zamrak. El poeta de la Alhambra,
discurso de ingreso en la Real Academia de Historia, Madrid. RUBIERA MATA, Mara Jess (1976) De
nuevo sobre los poemas epigrficos de la Alhambra, Al-Andalus 41: 208-211. RUBIERA MATA, Mara
Jess (1977) Ibn Zamrak, su bigrafo Ibn al-Ahmar y los poemas epigrficos de la Alhambra, AlAndalus 42: 447-451. RUBIERA MATA, Mara Jess (1981) Poesa epigrfica en la Alhambra y el
Generalife, Poesa 12: 17-76. GARCA GMEZ, Emilio (1985) Poemas rabes en los muros y fuentes de
la Alhambra, Madrid: Instituto Egipcio de Estudios Islmicos.

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la que los recursos estilsticos son forzadamente evidentes. Se perciben como cosa
extraa y artificial. Tambin en este periodo est la obra del polgrafo Ibn al-Jat i b ,
entre cuya variada produccin se encuentra un poemario propio y la recoleccin de
noticias sobre poetas.
Un poeta, Ibn Jamis, sirve de ejemplo de las constantes relaciones culturales
entre los musulmanes del reino de Granada y sus hermanos de Berbera durante la
Baja Edad Media22. De su obra slo se ha conservado parte de su produccin potica dispersa en varias obras de autores rabes posteriores. En algunas de ellas R. Ari,
en su trabajo antes citado, ha rastreado el tema del exilio con Tremecn como patria
aorada, las caractersticas de sus panegricos, distintos pasajes impregnados de stira (hiya ) dirigida a los Banu Yagmur cuya identidad se desconoce y finalmente el tema amoroso. En efecto, como afirma Ari, Ibn Jamis se limit casi por completo a desarrollar la temtica tradicional de la poesa rabe (panegrico, stira y
tema amoroso) al ms puro estilo oriental pero sus poemas ganaron frescura y actualidad con su elaboracin del tema del exilio y su aoranza por Tremecn.

Los especialistas afirman que estamos muy lejos de conocer la nmina completa de los literatos y sus obras en cada una de las etapas que acabamos de relacionar. No es posible saber qu porcentaje de obras literarias andaluses se ha conservado y cules se han perdido para siempre. Ms aun, de lo que conocemos todava
faltan ediciones y traducciones, adems de estudios de temtica variada, que harn
posible una cada vez ms completa visin de la literatura rabe en al-Andalus.
El estado de la cuestin en lo relativo al corpus de esta literatura lo resume
de forma clara Garulo [1998] respecto al siglo V/XI:
El problema principal ha sido el de la transmisin de los datos literarios. Una gran
parte de la produccin literaria del siglo V/XI, que debi de ser muy considerable, no
ha llegado hasta nosotros: apenas una docena de diwanes, en el caso de los poetas,
unas pocas obras de adab en prosa y prcticamente ninguna coleccin de risalas
[GARULO (1998): 13].
De todas formas, el problema fundamental sigue siendo que carecemos de un censo
completo de los poetas y cultivadores de prosa artstica, y de un inventario de las obras
que se conservan; un corpus, lo ms completo posible, de la produccin potica y

22
Sobre este autor vase especialmente los trabajos de ARI, Rachel (1987) Un pote
tlemcnien dans la Grenade Nasride au dbut du XIVe sicle: Ibn Jami s, en Homenaje al profesor
Daro Cabanelas Rodrguez, O.F.M., con motivo de su LXX aniversario, Granada: Universidad, II, 29-38.
Ahora en ARI, Rachel (1990) tudes sur la civilisation de lEspagne musulmane, Leiden-New YorkKobenhavn-Kln: E.J. Brill, 258-267.
23
Espero publicar la segunda parte de este artculo, dedicada a la prosa, en el prximo
nmero de la RFULL.

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3. EL CORPUS DE LA LITERATURA RABE EN AL-ANDALUS. I PARTE: POESA23

MARAVILLAS AGUIAR AGUILAR 18

prosstica de los autores del siglo V/XI, que permitiese valorar la obra de tantos poetas,
a los que no hay ms remedio que llamar menores porque el volumen de la obra
que ha llegado hasta nosotros es pequeo, o muy pequeo [GARULO (1998): 18].

Estas palabras de Garulo pueden extrapolarse sin temor, aunque obviamente

con oportunos matices, al resto de las etapas de la literatura andalus. As pues, se
presenta ya de entrada el problema de que faltan textos. Ms an, de ellos no todos
han sido estudiados o traducidos, a veces ni siquiera han sido objeto de una edicin
moderna y permanecen en forma manuscrita en alguna biblioteca o coleccin privada. No obstante, he elaborado una lista de los textos de la poesa rabe de al-Andalus
que ya han sido editados y/o traducidos a alguna lengua europea distribuidos por
pocas de la historia de al-Andalus. Los textos se encuentran localizados en antologas
rabes y en diwan-es. Las antologas constituyen adems una fuente de documentacin para el conocimiento de aspectos biogrficos relativos a los poetas andaluses.
En estas pginas se combinan una serie de reflexiones personales surgidas de
mi experiencia docente con la necesidad de reorganizar y poner al da los elementos
bsicos para la imparticin de los contenidos de la literatura andalus. Por ello incluyo a continuacin la lista de los textos rabes que conforman el corpus de dicha
literatura. La lista que sigue agrupa diwan-es o poemas sueltos recogidos en antologas ya editados y/o traducidos atendiendo a un criterio literario. Es decir, que los
enunciados de cada apartado no siguen un orden histrico que separe estrictamente
cada etapa de la historia de al-Andalus aunque sea inevitable la mencin de periodos histricos para establecer un orden cronolgico necesario y til en la docencia
de la materia. Tambin debo sealar que en el corpus que propongo estn slo las
obras literarias andaluses y faltan otras obras importantsimas de filosofa, medicina, astronoma, etc., que aunque fueron redactadas con esmero no perseguan una
finalidad literaria.
Citar en primer lugar una serie de antologas rabes gracias a las cuales se
han podido extraer datos biogrficos, poemas y otros importantes elementos para
conocer la literatura rabe en al-Andalus. Las antologas literarias aparecen ya en el
siglo X en al-Andalus. De este siglo slo se sabe de una que se haya conservado. Se
trata de la antologa de al-Kattani. Otra antologa, la de Ibn Faray de Jan, no se ha
conservado, si bien E. Ters intent reconstruirla [RUBIERA MATA (1992): 40].
ANTOLOGAS LITERARIAS Y OTRAS OBRAS
RELACIONADAS CON LA LITERATURA ANDALUS
SIGLOS X-XI
IBN AL-KATTANI (m. 1028); Kitab al-tabihat min a car ahl al-Andalus, ed.
O. cAbbas, Beirut, s.d. El Cairo, 1981.
Esta antologa contiene fragmentos breves de poemas ordenados temticamente.
Abarca cronolgicamente hasta los poetas del final del califato.

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Otras obras de referencia de esta poca son la crnica del califa cAbd alRahman III24 y el Kitab al-ciqd al-farid de Ibn cAbd Rabbihi (m. 328/940) [El Cairo,
1948-1950, 7 vols. ndices por M. afic, Calcuta, 1935, 1937].
SIGLO XII
IBN BASSAM AL-ANTARINI (m. 1147), Al-dajira f i mahasin ahl al-yazira,
ed. Ihsan cAbbas, Beirut, Dar al-Taqafa, 1399/1979. Libia-Tnez, Dar alc
arabiyya li l-kitab, 1975.

AL-FATH IBN JAQAN (m. 1140), Qalaid al-ciqyan f i mahasin al-acyan, Marsella-Pars, 1277/1860. Qalaid al-ciqyan, reproduccin fotogrfica de la ed.
de Pars, con prlogo e ndices de Muhammad cInan, Tnez, al-Maktaba alAtiqa, 1966. Qalaid al-ciqyan, ed. y notas de Muammad al-Tahir Ibn cA ur,
Tnez, Dar al-Tunisiyya li-l-nar, 1990.
De las ediciones que acabo de mencionar, slo la de 1990 es aceptable. Esta antologa ofrece biografas de distintos personajes agrupados segn las siguientes categoras: 1) prncipes, 2) visires y secretarios, 3) jueces y alfaques y 4) hombres de
letras y poetas. Dentro de cada una de estas categoras Ibn Ja qa n orden
jerrquicamente a los personajes segn la calidad de su obra. Como indica Garulo
[GARULO (1998): 14 y 15.], la consulta de esta antologa se complica por el uso de
prosa rimada.

AL-FATH IBN JAQAN (m. 1140), Mat m

ah al-anfus wa masrah al-taannus fi
mulah ahl al-Andalus, ed. y estudio de M. A. awabika, Beirut, Dar cAmmarMuassasat al-Risala, 1403/1983.

24
Al-Muqtabas V, P. Chalmeta, F. Corriente y M. Sobh ed., Madrid-Rabat: Instituto Hispano rabe de Cultura-Facultad de Letras de la Universidad Mohammed V. Crnica del Califa
Abdarrahman III an-Nasir entre los aos 912 y 942 (al-Muqtabis V), traduccin, notas e ndices por
M. Jess Viguera y Federico Corriente, Zaragoza: Anubar-Instituto Hispano rabe de Cultura.

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LA LITERATURA RABE EN AL-ANDALUS:... 19

Constituye la antologa ms importante de cuantas se conservan dado el nmero

de poetas andaluses mencionados y la abundancia de comentarios crticos en los
que compara estos poetas con poetas orientales y con otros poetas de al-Andalus.
El material expuesto se encuentra agrupado siguiendo un criterio geogrfico, lo
que ha facilitado enormemente el estudio de la actividad literaria en las distintas
taifas andaluses. Dentro de cada taifa los distintos personajes se ordenan siguiendo una jerarqua de categoras y de calidad. Es pobre, en cambio, en datos biogrficos. No obstante, enriquece las biografas con textos histricos con los que ayuda
a situar al poeta y su obra.

Antologa que viene a ser el complemento de la ya citada ms arriba. Sigue el

mismo orden establecido segn categoras sociales y cubre un periodo ms extenso
que la anterior.

Tanto los antlogos mencionados por Rubiera [1992: 42-43] como algunos otros siguieron coleccionando datos sobre los poetas y sus obras, si bien no se
han conservado ms que noticias de sus antologas dispersas en otras obras posteriores. Tal es el caso de al-Hiyari (1106-1155), autor de Al-mushib, antologa que sigue
un criterio geogrfico; Ibn al-Imam de Silves (1155), Safwan Ibn Idris (m. 1202) e
Ibn al-Abbar de Valencia (m. 1260), que ampliaron consecutivamente con sus antologas la Dajira de Ibn Bassam.
SIGLO XIII
IBN SAcID AL-MAGRIBI (m. 1286), Al-Mugrib.
Extensa antologa ordenada geogrficamente. El resumen de sta es conocido por
El libro de las banderas de los campeones. Emilio Garca Gmez realiz su edicin y
traduccin25.

IBN SAcID AL-MAGRIBI (m. 1286), Ijtisar al-qidh.

MARAVILLAS AGUIAR AGUILAR 20

Antologa de los poetas contemporneos al autor.

SIGLO XIV
IBN AL-JATIB (m. 1375), Al-ihat a fi ajbar Garnat a, El Cairo, 1973 y ss. Ed.
M.A. cINAN.
El cerco a la historia de Granada del polgrafo granadino. En esta bien conocida
historia se rastrean noticias literarias an por sistematizar.

IBN AL-AHMAR. Miembro de la dinasta nazar residente en la corte merin de

Marruecos. Redact una antologa de poetas de su tiempo a finales del siglo
XIV. No tengo noticia de que se conserve esta antologa o de que exista
alguna edicin.

25
GARCA GMEZ, Emilio (1978) El libro de las banderas de los campeones de Ibn Sacid alMagribi, Madrid: Seix Barral. Reedicin con nuevo prlogo de la primera edicin del ao 1942.

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SIGLO XV
IBN AL-AHMAR (m. 1417), el sultn Yusuf III. Realiz una antologa de la
poesa de Ibn Zamrak y posiblemente recogi su diwan. No conozco ms
datos sobre ella e ignoro si ha sido editada.
SIGLOS

XVI-XVII

AL-MAQQARI (m. 1632), Nafh al-t i b min gusn al-Andalus al-ratib, 8 vols. Ihsan
Abbas, Beirut: Dar al-sadir, 1968. Edicin y traduccin de fragmentos en:
Analectes sur lhistoire et la litterature des arabes dEspagne, eds. R. Dozy, G.
Dugat, L. Krehl y W. Wright, Leiden: E.J. Brill, 1855-1861. Amsterdam:
editorial Oriental Press, 1967.
Extensa y valiosa obra sobre la historia de al-Andalus que recopila gran cantidad de
material textual anterior copiado fielmente por el autor con citas exhaustivas de las
fuentes utilizadas.

En el corpus de textos de la poesa rabe de al-Andalus que sigue a continuacin se incluyen tanto diwan-es conservados editados y/o traducidos como
diwan-es reconstruidos en nuestros das a partir de citas dispersas localizadas en
otras obras rabes.
1. PERIODO OMEYA (SIGLOS II/VIII, III/IX Y IV/X): EMIRATO DEPENDIENTE, EMIRATO
INDEPENDIENTE Y CALIFATO

IBN cABD RABBIHI (m. 940): AL-DAYA, M.R. (1979) Diwan Ibn cAbd Rabbihi,
Beirut. Y (1982) Damasco. M. IBN TAWIT (1984) Diwan i cr Ibn cAbd
Rabbihi, Casablanca.
IBN HANI AL-ANDALUSI (m. 970): Diwan, El Cairo, 1933.
AL-RAMADI (926-1013): Vase i cr al-Ramadi Yusuf Ibn Harun. acir al-Andalus
fi l-qarn al-rabic al-hiyri, ed. Mahir Zuhayr Yarrar, Beirut, al-Muassasa alc
Arabiyya li-l-Dirasat wa-l-Nar, 1979.
YAHYA IBN HAKAM AL-GAZAL (siglo X): AL-DAYA, M.R. (1982) Diwan
Yahya Ibn Hakam al-Gazal, Damasco.
IBN DARRAY AL-QASTALLI (m.1030): Diwan, ed. Mahmud cAli Makki, Damasco, Manurat al-Maktab al-Islami, 1381/1961. Vase BLACHRE, Regis
(1931) La vie et loeuvre du pote-pistolier andalou Ibn Darrag al-Qastalli
Hespris 16: 99-121. Ahora en BLACHRE, Regis (1975) Analecta, Damasco:
Institut Franais de Damas, 145-157.

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LA LITERATURA RABE EN AL-ANDALUS:... 21

CORPUS TEXTUAL DE LA POESA RABE EN AL-ANDALUS

(DISTRIBUIDO CRONOLGICAMENTE)

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2. PERIODO DE LAS TAIFAS (SIGLO V/XI)

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IBN MAScUD (siglo XI-1): GARCA GMEZ, Emilio y GRANJA, Fernando

de la (1972) Muhammad Ben Mascud, poeta herbolario de comienzos del
siglo XI, vago predecesor de Ben Quzman, Al-Andalus 37: 405-443. En
este trabajo se ofrece la traduccin del pasaje que le dedica Ibn Bassam en su
Dajira, en el que se indica que este poeta tuvo influencia del bagdad Ibn alHayyay (m. 1001), decidido transgresor de la poesa clsica rabe.
IBN UHAYD AL-ANDALUSI (m. 1035): Diwan, ed. Ch. Pellat, Beirut, 1963.
DICKIE, J. (1975) El Diwan de Ibn uhayd al-Andalusi. 382-426 H= 9921035, texto rabe y traduccin, Crdoba: Real Academia de Crdoba-Instituto de Estudios Califales. Tambin ed. de YAcQUB ZAKI revisada por
M. Makki aparecida en El Cairo, s.d. Vase J. Dickie (1964) Ibn uhayd.
A Biographical and Critical Study, Al-Andalus 29: 243-310.
ABU ISHAQ AL-ILBIRI (m. 1067): Diwan Abi Ishaq al-Ilbiri, ed. M.R. al-Daya,
Beirut, 1396/1976. Vase Un alfaqu espaol. Abu Ishaq de Elvira. Texto
rabe de su Diwan, segn el manuscrito escurialense 404, introduccin, estudio, notas e ndices de E. Garca Gmez, Madrid-Granada: CSIC-Escuelas
de Estudios rabes de Madrid y Granada, 1944.
IBN ZAYDUN (ac. 1070): Diwan Ibn Zaydun wa-rasailu-hu, ed. de cAli cAbd
al-cAzi m, El Cairo, 1957; Diwan Ibn Zaydun, ed. Karam al-Bustani, Beirut,
1964 y 1975; Diwa n Ibn Zaydu n ma ca rasa ili-hi wa-ajba r i-hi, ed.
Muhammad Sayyid al-Kilani, El Cairo, 1932, 1956 y 1965. Vase A. COUR
(1920) Un pote arabe dAndalousie: Ibn Zadoun. tude daprs le diwan de
ce pote et les principales sources arabes, Constantina.
IBN cAMMAR (1031-1086): Vase JALIS, S (1957) Muhammad Ibn cAmmar
al-Andalusi, Bagdad.
IBN AL-HADDAD (m. 1087): RAMN GUERRERO, A. (1984) Ibn al-Haddad
(siglo XI) y otros poetas rabes de Guadix, Granada: Universidad de Granada.
Diwan Ibn al-Haddad al-Andalusi, ed. Yusuf cAliTawil, Beirut: Dar al-kutub
al-cilmiyya, 1990.
IBN WAHBUN (1039-1090): vase. S. JALIS (1969) Ibn Wahbun al-Andalusi,
Mayallat Kulliyyat al-Adab 20: 532-557
AL-MUcTAMID IBN cABBAD (m. 1095): Diwan al-Muctamid, malik Ibiliya,
ed. cA. Badawi y H. cAbd al-Mayi d, El Cairo, 1951; Diwan al-Muctamid,
malik Ibiliya, ed. R. Suyisi, Tnez, 1975.
IBN AL-LABBANA (m. 1114): icr, ed. M. Mayid al-Sacid, Mosul, 1977.
IBN HAMDIS (ac. durante el siglo XI): Il Canzoniere di Ibn H amdis, ed. C.
SCHIAPARELLI, Roma, Casa Editrice Italiana, 1897. Diwan, Beirut, 1960.
ABU YAcFAR IBN YURY (ac. durante el siglo V/XI): vase GARULO, Teresa
(1993-1994) Un poeta menor del siglo V/XI: Abu Yacfar b. Yury, Sharq alAndalus 10-11: 403-422.

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3. PERIODO ALMORVIDE (1091-1146): PRIMERA MITAD DEL SIGLO VI/XII

AL-AcM AL-TUTILI (m. 1130): Diwan, ed. I. cABBAS, Beirut, 1963.
ABU L-SALT UMAYYA AL-ANDALUSI (m. 1134): Diwan al-hakim Abi l-Salt
Umayya Ibn cAbd al-cAziz al-Dani, ed. M. al-Marzuq, Tnez, 1974.
IBN AL-ZAQQAQ AL-BALANSI (m. 1134): Diwan, ed. cA.M. DAYARANI,
Beirut, 1964. Existe una antologa traducida al castellano de Garca Gmez,
Madrid, 1956 y ss.
IBN JAFAYA (1058-1139): Diwan, ed. al-Sayyid Mus t af Gazi, Alejandra,
Munaat al-Macarif, 1960.
ABU YAcFAR IBN SAcID (siglo XII): se ha publicado un estudio de Celia del
MORAL MOLINA (1987) Un poeta granadino del siglo XII, Abu Yacfar ibn
Sacid, Granada: Universidad.
VI-VII/XII-XIII

AL-RUSAFI AL-BALANSI (m. 1176): Diwan, ed. I. cABBAS, Beirut, 1960,

1964, 1973. Existe traduccin al castellano de Teresa Garulo, Madrid, 1980.
IBN SAHL (m. 1245): Diwan, ed. Muhammad Qubaa, Tnez, 1985. Existe
traduccin al espaol de Teresa Garulo, Madrid, 1983.
AL-UTARI (1212-1269): Diwan, ed. AL-NAARc. A.S., Alejandra, 1960.
Vase Corriente Crdoba, Federico (1998) Poesa estrfica (Cejeles y/o Muwaahat) atribuidas al mstico granadino as-utan (siglo XIII D.C.), Madrid:
Instituto de Filologa.
ABU-L-HASAN HAZ
IM AL-QARTAYAN
NI (m. 1285): Diwan, ed. cUTMAN
cc
AL-KA AK, Beirut, 1964.
Algunos autores especialmente conocidos por su prosa tambin compusieron
poesa. Tal es el caso de IBN BAYYA (AVEMPACE). Sobre su poesa vanse los trabajos de Dunlop26. Tambin IBN TUFAYL, al que Garca Gmez dedic un trabajo27.
5. PERIODO NAZAR (1269-1492):

SIGLOS VII-IX/XIII-XV

IBN AL-YAYYAB (m. 1348): RUBIERA MATA, M.J. (1982) Ibn al-Yayyab, el
otro poeta de la Alhambra, Granada: Patronato de la Alhambra-Instituto
Hispano rabe de Cultura.

26
DUNLOP, D.M. (1952) The Diwan atribuyed to Ibn Bajja (Avempace), BSOAS 14:
463-477 y (1957) Remarks on the life and works of Ibn Bajja (Avempace), Proceedings of the XXII
Congress of Orientalist, Leiden: E.J. Brill, II, 188-196.
27
GARCA GMEZ, Emilio (1953) Una qasida indita de Ibn Tufayl, Revista del Instituto
Egipcio de Estudios Islmicos de Madrid 1: 21-32.

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LA LITERATURA RABE EN AL-ANDALUS:... 23

4. PERIODO ALMOHADE (1146-1269): SIGLOS

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IBN JATIMA (m. 1368): Diwan, ed. AL-DAYA, M.R., Damasco, 1972 y 1978.
Existe traduccin al castellano de S. Gibert Fenech (1975) El diwan de Ibn
Jatima de Almera (Poesa arabigoandaluza del siglo XIV), Barcelona. La edicin realizada por la misma autora permanece indita.
IBN AL-JATIB (m. 1375): Diwan, ed. de M. Al-ARIF QAHAR, Argel, 1975.
Tambin ed. de M. MIFTAH, Casablanca, 1989.
IBN ZAMRAK (m. 1393): imprescindible el clebre trabajo de E. GARCA
GMEZ (1943) Ibn Zamrak, el poeta de la Alhambra (Discurso de ingreso
en la Real Academia de Historia), Madrid. Reimpreso en Cinco poetas musulmanes, Madrid, 1944 y ss. Su diwan se conserva indito en un manuscrito en una biblioteca privada de Tnez [RUBIERA MATA (1992): 44].
YUSUF III (m. 1417): Diwan, ed. cABD ALLAH GUENUN, El Cairo, 1963.
cABD AL-KARIM IBN MUHAMMAD IBN cABD AL-KARIM AL-QAYSI ALBASTI (nacido ca. 1410, vivo an en 890/1484): M. IBN ARIFA (1985)
Al-Bas t i , ajir ucara al-Andalus, Beirut. Tambin edicin de ayja, Tnez,
1988. Los trabajos de C. Castillo Castillo sobre al-Bas t i son pioneros en
Espaa.
IBN FURKUN (ac. en el siglo XV): Diwan, ed. M. IBN ARIFA, Rabat: Academia del Reino de Marruecos, 1407/1987.

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