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Iglesia de Alemania, Iglesia de la

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04/11/14 por RORATE CLI
Escrito por RORATE CLI
Todo discurso sobre pobreza y humildad desde las altas esferas de la Iglesia debe ser
tenido como un discurso irrelevante mientras que el mayor escndalo econmico relacionado
en la Iglesia, el sistema Kirchensteuer alemn (Impuesto de la Iglesia) siga existiendo.
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Ninguna cosa es por si sola la mayor responsable de la inestabilidad de la Iglesia actualmente

que el Simoniaco Impuesto de la Iglesia, por el cual a la vez se excomulga a aquellos
catlicos alemanes que se rehsan a pagarlo y as como que la jerarqua alemana utilice su
inmensa riqueza y sus recursos financieros como herramienta de subversin y chantaje de
toda la Iglesia Universal.
Un sistema que ha vaciado a la Iglesia en Alemania y al tiempo que su riqueza se convierte

en un tumor que atenta la salud de toda la Iglesia. Cuando un Papa desmantele o por lo
menos decida revisar el sistema de la Kirchensteur en Alemania (y en cualquier otro lugar
donde este impuesto trabaje exactamente en el mismo sentido simoniaco) entonces todo el
discurso sobre la pobreza se volver al final creble.
Iglesia Rica, Iglesia Vaca
Simone Varisco
Caff Storia
Protagonistas del reciente Snodo: el contraste entre los principales exponentes de la Iglesia
Catlica Alemana, desde Mueller a Kasper, Brandmuller a Marx, es valorado adems desde
sus diferentes visiones de la crisis de la Iglesia alemana y las posibles soluciones.
De acuerdo a los ms recientes datos de la Conferencia Episcopal Alemana, en el 2013

fueron 24,2 millones de catlicos (1) un descenso registrado respecto de los aos anteriores
(24.3 millones) y que representa el 29.9% de la poblacin (eran el 42.7% antes de la reunificacin de Alemania en 1990), nuevamente distribuida en mayores porcentajes en el Sur
de los Lander, como Sarre (62% de catlicos) y Bavaria (54 % de catlicos),
Por otra parte, es de considerarse, dentro de aquellos que se declaran as mismos catlicos,
que el porcentaje de fieles que regularmente asiste, al menos, a la misa dominical, ha estado
dirigindose desde hace aos, en direccin de cifras de un solo digito.
As que no es casualidad que comparados con los aos previos, las parroquias y otros lugares
de servicios pastorales hayan disminuido por 137 unidades (11.085 en el 2013, respecto de
una poblacin total de ms de 83 millones de alemanes. En Italia hay 25.677 parroquias
individuales en una poblacin de ms de 60 millones de habitantes).(2) Tanto los bautizos de
los nios nacidos dentro de familias donde hay al menos un padre es catlico como los
matrimonios celebrados bajo el rito catlico son cada vez menos.
Adems los sacerdotes diocesanos y religiosos en el 2013 registraron un descenso adicional

comparado con el ya problemtico ao 2012. Mejorando, pero en camino de descenso, estn
los datos relativos al diaconado permanente, que aunque si se ha incrementado en nmero en
un nivel nacional (+ 66 diconos comparado con el ao anterior) por aos este se ha estado
dirigiendo progresivamente al estancamiento, especialmente aquellos que sirven su funcin
de tiempo completo (+ 15 diconos comparados con el 2012).
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Dentro de este muy incomodo escenario, destacan notablemente los indicadores econmicos.
Con 5.5. Billones de euros del ingreso neto en 2013, en crecimiento continuo desde el 2005,
la Iglesia Catlica Alemana es una de las mas ricas de todo el mundo (en segundo lugar est
la Iglesia Evanglica alemana con ingresos netos de 4.8 millones en el 2013).
Cabe recordar que basndose en el Kirchensteuer, el impuesto a las religiones actualmente en

vigor en Alemania, el Estado no es directamente el actor clave en la financiacin de las
comunidades religiosas dentro de sus territorios, pero es el enlace entre ellos y sus
respectivos creyentes para recaudar los impuestos entre la lista de miembros de las
respectivas comunidades. Pagando el Kirchensteuer, los fieles adquieren el derecho a una
serie de servicios religiosos, algunos de los cuales tambin son conocidos como
Sacramentos.
La cancelacin en esta lista implica la exoneracin del pago del impuesto para los
ciudadanos, pero tambin el cese de los servicios religiosos (excepto en el caso de riesgo
inminente de muerte) y la imposibilidad de cubrir roles especficos, tales como el ser padrino
o madrina o ser empleado en las oficinas eclesisticas. Con estas implicaciones, lo que
pudiera parecer un simple acto administrativo en la relacin entre los ciudadanos, el Estado y
el sistema contributivo, es para todos los efectos, una desercin de la Iglesia con la dura
posicin adoptada por la Conferencia Episcopal Alemana, a su juicio es para preservar la fe
y la educacin catlica de los nios. (3)
La prosperidad econmica que alimenta al pas y a la gran mquina de la Iglesia Catlica

Alemana es la misma prosperidad material que est vaciando las iglesias, al punto que
muchas de las grandes catedrales del pas son visitadas ms por los turistas que por los fieles.
Tambin sostenido por el xito econmico que distingue a vastas reas de Alemania de la
mayor parte de las economas europeas occidentales, es el frgil balance, cada vez mayor,
entre el crecimiento de la riqueza per cpita de los ciudadanos alemanes y el descenso de los
fieles (hasta ahora se ha mantenido). Sin embargo, no es difcil predecir que si la hemorragia
de fieles continua, como ha ocurrido en los ltimos aos, en un futuro cercano la Iglesia
Catlica Alemana estar cerca de la sombra de un colapso financiero.
Es absolutamente necesario tomar este factor en cuenta cuando se considera la confrontacin

mostrada recientemente en el Snodo si nada ms por el falso sentido de urgencia para
cambiar las tendencias. En el Snodo, la Iglesia Catlica de Alemania se prob as misma
como una de las ms dispuestas a las demandas del mundo moderno una Iglesia que los
medios masivos de comunicacin no dudaron en definirla como abierta; y sin embargo una
Iglesia enferma- de acuerdo a una terminologa cercana al actual Pontfice cerrada en
una sociedad prspera cada vez ms tentada por la completa inutilidad de la fe y erosionada
por algunas de esas mismas fuerzas que estn empujando en la direccin del cambio.
Es una apuesta segura que en el debate, el cual ha ocurrido desde hace bastante tiempo en la
Iglesia alemana, as como en la Iglesia Universal, los principales protagonistas del Snodo
que solo acaba de concluir tienen toda la intencin de no desempear el rol de simples
espectadores. Ni en un lado ni en el otro.
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1.Para estos y subsecuentes datos : Katholische Kirche in Deutschland. Zahlen und Fakten. 2013/14, Secretariat
of the German Bishops Conference, Bonn.
2. Archivos del Instituto Central para el apoyo del Clero ( Central Institute for the support of the clergy )
3. Allgemeines Dekret der Deutschen Bischofskonferenz zum Kirchenaustritt, II, 2.
Traduccion Teresa Larosini

[Original Translation: Contributor Francesca Romana]
Posted by New Catholic at 10/30/2014 12:00:00 AM
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