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Rsum :

Il tait une fois, effectivement, un vieux couple heureux. Des berbres de la montagne marocaine, soumis au rythme doux de la vie
villageoise, l'observation des saisons et des couleurs du ciel. Le vieil homme, revenu d'un pass agit, passe ses journes
calligraphier en langue tifinagh, hrite des anciens touaregs, un long pome la gloire d'un saint. Sa posie sera chante la radio,
diffuse en cassettes, imprime et reconnue.
Les portraits de visiteurs, tudiants amricains ou amis revenant de l'tranger, ou de hros locaux promis la dsutude, tel le
forgeron africain, agrmentent le rythme austre des journes, scandes par la crmonie du th ou la prparation des plats
ancestraux, dont un dlicieux couscous aux jeunes pousses de navet.
Tout en maugrant contre la modernit fanfaronne et ceux qu'il appelle les parvenus , il entreprend un nouveau pome sur le
thme de l'arc-en-ciel.
Loin des fulgurances et des clats flamboyants et sombres qui ont fait sa gloire, l'auteur d'Agadir et du Dterreur, mort en 1995, nous
livre ici plus qu'un testament : le roman de l'apaisement qu'il avait tant rv.

les personnages de " il tait une fois un vieux couple heureux "
Message par Admin le Ven 25 Avr - 16:54

BOUCHAIB : vieux hros de lhistoire il a beaucoup voyag pour faire fortune mais
en vain cest un homme cultiv et croyant , il vit seul avec sa femme , il na pas
enfants
TALOUQUIT :une vieille voisine , trs cultive et rspcte par tout le monde .
LE MOKADDEM : un homme qui a fait de la prison pour trafic du kif . il ne sest
pas enrichi et vit avec sa femme arabe quil a brbris .
RADWANE :ami de bouchaib , un immigreur devenue un investisseur.
AMZIL : intrlocuteur de bouchaib forgeron du village , aid financirement par
haj lahcen .
LADJUDANT : un homme travailleur et honnte , il a invit tout le village pour la
circoncision de ses deux fils .
LES TOUAREGS : momades qui ont dimmenses, troupeaux , mais se nourrissent
uniquement ce lait de chamelle et de dattes , leurs femmes st cultives et
composent des pomes chants.

Il tait une fois un vieux couple heureux de M. Khair-Eddine


Rsum des chapitres

Chapitre 1 : Un vieux couple dans un village recul


Le vieux couple, Bouchaib et sa femme, menait une vie au milieu des ruines
hantes par les reptiles et les animaux sauvages dans village montagneux au
Sud du pays. Aprs plusieurs priples au Nord et dans une partie de l'Europe,
l'homme y avait lu domicile. C'est un bon croyant et fin lettr qui possdait
Mazagan une choppe lui permettant de vivre l'aise dans ce village recul. Les
deux vieux vivaient en bons termes avec la nature hostile et les voisins. Et mme
s'ils n'avaient pas d'enfants, ils n'prouvaient aucune amertume.
Chapitre 2: Un homme d'honneur
En sa qualit de policier du village, le Vieux reut, du temps de la colonisation, un
Mokhazni venu chercher des rsistants en fuite. Il le rabroua en lui signifiant
schement que les fuyards n'taient pas au village, et en informa les concerns
qui continurent vivre en toute quitude. Aprs s'tre dlect de ce souvenir
qui lui tait cher, Bouchaib alla tendre un pige pour attraper des livres. Le
lendemain, il en rapporta deux et somma sa femme d'offrir un peu de viande
une vieille voisine. Avant de dormir, il dit sa femme que le lendemain, deux
bufs seraient sacrifis la mosque, et lui parla d'un rve qui hantait ses nuits.
Chapitre 3 : Le rve lancinant
Cette nuit-l, le sommeil du Vieux est troubl par le mme rve: il tombait du
haut d'un amandier qu'il grimpait. Le matin, il se rendit, en compagnie du
boucher et d'un vieillard vnrable, "la Mosque haute" o rgnait une
ambiance de fte qui se droulait dans un rituel mmorable.
Chapitre 4: Le souvenir douloureux de l'occupation franaise
Le Vieux dcrivit la fte du sacrifice des deux bufs sa femme qui apprcia le
quartier de viande qu'il avait rapport. En buvant le th et en fumant, il se
rappela l'histoire du Maroc sous l'occupation franaise et les circonstances qui
l'avaient conduit s'installer dfinitivement dans le village: il avait fui les villes
meurtrires et misrables pour s'tablir dans le giron des montagnes o
rgnaient la quitude et la scurit. 1I y passait son temps jardiner et planter
des arbres fruitiers, entourant de grands soins les oiseaux qui nichaient dans ses
arbres et picotaient ses fruits. Il tait devenu l'ami des oiseaux; aussi les gens le
prenaient-ils pour un saint ou un magicien. Tout en mangeant les amandes
grilles et en sirotant le th, Bouchab parla sa vieille pouse du pass colonial
en en faisant le procs. Aprs, il s'endormit pour faire la sieste; mais ne tarda pas
se rveiller en sursaut cause du rve qui le perscutait. Il se remit fumer et
boire le th en contemplant la montagne o la chasse du mouflon tait une
entreprise haut risque pour des chasseurs peu aguerris. Et de se rappeler ses

anciennes parties de chasse en compagnie d'amis, dont certains avaient t des


bandits qui pillaient les campagnes, Aprs le retour de la Vieille, qui tait alle
donner manger et boire aux btes quelle affectait, il lui parla d'une
scolopendre (mille-pattes venimeux des rgions mditerranennes et tropicales,
dont la premire paire de pattes est transforme en crochets venin) logeant
dans les fentes du plafond et d'un serpent dans le rduit de l'ne, en affirmant
qu'ils ne reprsentaient aucun danger pour eux. Ils conversrent un long moment
des rapports entre les btes et les hommes et de leur familiarit avec les btes.
La femme en vint se dsoler de l'absence de progniture, mais son mari la
consola en lui citant les noms de prophtes et de rois qui n'avaient pas d'enfants.
Chapitre 5: La modernit envahissante
Les deux vieux assistaient la modernit envahissante qui gagnait du terrain
chaque jour. La premire maison de bton, dont le propritaire est un
Casablancais, apparut proximit du cimetire, au lendemain de l'indpendance.
Des pistes furent amnages et des voitures les sillonnrent. Les anciennes
maisons se ruinaient graduellement, surtout celles qui trnaient au sommet de la
montagne. Des pompes d'eau firent irruption dans le village; les bruits des radios
dchirrent le silence des lieux. Le Vieux resta attach la tradition.
Chapitre 6: La mmoire saccage par les mercantilistes
La modernit et la tradition cohabitaient bon gr mal gr. Les villageois
continuaient cultiver leurs terres et se rendre au souk hebdomadaire en vue
de s'approvisionner en produits modernes. Mais la femme de Bouchab rechignait
toujours aller la minoterie installe dans le village pour faire moudre ses
crales; elle utilisait toujours sa meule. Et elle veillait pieusement ses bijoux
en argent qu'elle prfrait ceux en or. Le couple dplora le pillage du
patrimoine archologique, des bijoux ancestraux et des articles en bois porteurs
d'histoire, par les trafiquants de tous acabits qui les revendaient des trangers.
Et le Vieux de mettre sa femme en garde contre les camelots rapaces qui rdent
dans les villages. Bouchaib et sa femme taient affligs par ces changements
rapides qui annonaient la ruine des valeurs ancestrales: la dpravation des
jeunes cause de la ville, le culte de l'argent, la rapacit qui mettait mal les
relations familiales et humaines, l'irrespect des coutumes. Ils stigmatisaient
notamment 1'alcool et ses retombes dsastreux sur les jeunes. Aprs cette
conversation sur les temps ingrats, Bouchab rvla sa femme quil tait en
train d'crire des pomes.
Chapitre 7: Le tremblement de terre entre explication scientifique et
mtaphysique
Un jour, la fin de l't, aprs de bonnes rcoltes, Bouchaib fumait alors que sa
femme prparait le tajine. Un chat roux et une mule avaient remplac le chat noir
et l'ne morts depuis quelques temps. Le nouveau flin disparut vite aprs avoir
got peine sa pitance. La nuit, le couple sentit un tremblement de terre. Le
lendemain les deux Vieux apprirent que la ville d'Agadir avait t compltement
dtruite. Les habitants du village, pris de panique, firent montre d'une grande

pit. D'aucuns virent un chtiment divin, contrairement Bouchaib qui expliqua


scientifiquement ce cataclysme naturel. Aprs une longue attente, les paysans se
rjouirent des pluies torrentielles qui s'abattirent sur leur village. Ces paysans,
qui peinaient beaucoup pour subsister, prfraient rester dans leur terroir que
d'aller chercher une illusoire fortune dans les villes pestilentielles au Nord du
pays, o les parvenus sont arrogants et avares. Dans ces villes rgnaient la
pauvret, la mendicit et l'indiffrence l'gard du prochain.
Chapitre 8: L'Europe et la ville corrompent les curs et les murs
Le Vieux restait attach son village; il refusait catgoriquement de le quitter
pour s'installer dans les ghettos de la ville, l'instar des jeunes blouis par la vie
moderne. Ces derniers, ingrats la terre qui les a nourris, migrent pour exercer
de sots mtiers dans des conditions dplorables. La plupart de ceux qui ont
migr vers l'Europe ne sont pas mieux lotis: ils vivotent dans l'humiliation. Leurs
enfants, ns en terre d'exil sont dpravs; ils ne respectent pas les vivants et
profanent les tombes des anctres.
Chapitre 9: L'histoire du saint mconnu

L'hiver tait rude; les habitants du village restaient tapis dans leurs demeures. Le
couple conversa du nouveau fqih, jeune homme venu de l'institut de Taroudant
en remplacement de l'ancien matre d'cole mis en retraite. Pendant que la
femme prparait, comme d'habitude, le tajine, le Vieux crivait l'histoire pique
d'un saint mconnu, Il lut voix haute un fragment du pome qu'il avait
compos. Son pouse le trouva fascinant.
Chapitre 10: Envole lyrique propos de l'orange
Le Vieux se rjouit de l'avnement de la verdure printanire aprs les averses de
l'hiver, ce qui permit au couple de manger des fruits et des lgumes frais. Un
matin ensoleill o les villageois taient gais, Bouchaib sortit son attirail
d'criture. En sirotant le th l'absinthe, il pensa aux vieilles filles qui ne
trouvaient pas de maris. Il conclut que le sort de ces dernires est mieux que
celui des femmes maries, battues par leurs poux et affaiblies par les multiples
grossesses. Il continua l'criture quand sa femme, qui revenait de l'extrieur, lui
apporta des oranges. Il n'en mangea pas, tant occup par l'inspiration. Mais

lorsqu'il rdigea plusieurs pages, il dgusta une orange en dbitant un discours


potique sur ce fruit. Aprs le repas, un plat decouscous aux navets, il parla sa
femme du Mokaddem, un ancien trafiquant, et s'endormit.
Chapitre 11: Les touristes
Le Vieux continuait l'criture de la vie du saint mconnu tout en initiant sa
femme aux mystres du monde. Le lendemain, un guide touristique vint le voir
pour louer sa mule et des nes: cinq touristes amricains voulaient faire une
randonne dans la montagne. Lun d'eux tait un tudiant qui faisait une
recherche sur les coutumes de la rgion; les autres des contestataires de la
politique belliqueuse de leur pays. Bouchab invita les visiteurs prendre du th,
mais il refusa de louer sa monture. Presss, le guide et les touristes s'excusrent
et partirent.
Chapitre 12: L'criture
Les touristes partis, le Vieux descendit dans le jardin o il observa le chat aux
aguets pour attraper un oiseau. Aprs avoir prpar le th, il se mit crire. Au
djeuner, il informa sa femme de la visite du guide. Ce dernier ne tarda pas
rapparatre pour lui dire qu'il n'avait pas trouv de btes de location: les
villageois en avaient besoin pour leurs travaux de champ.
Chapitre 13: La circoncision
Deux jours plus tard, Salem, un jeune Noir, vint inviter le Vieux la fte de
circoncision des deux garons de l'adjudant. Il se rendit la demeure de son hte
qui le reut chaleureusement. La circoncision des deux enfants effrays termins,
les invits conversrent autour de ce rite et de lexcision dans certains pays
africains. Aprs ils allrent manger du couscous aux tripes, et partirent.
Chapitre 14: Le transistor japonais
Le Vieux vitupra contre les riches qui s'taient installs dans le village, et
condamne leurs vices, leur engouement pour la modernit fallacieuse et leurs
fortunes bties grce au vol. Sa colre s'apaisa la vue des amandiers fleuris. Ce
matin -l de fvrier, il alla la minoterie en vue de rcuprer un colis en
provenance de l'Hexagone. De retour chez lui, il y trouva, outre le th et le tabac
que lui envoyait rgulirement chaque trimestre un ami rsidant en France, un
transistor japonais et une robe franaise pour la Vieille. Aussitt, il se mit
couter les paroles d'Ahwach. Son pouse apprcia beaucoup ces chants
berbres.
Chapitre 15: Les ennuis d'Amzil
Le Vieux fit venir Amzil pour qu'il ferre la meule. Le travail achev, il invita le
marchal-ferrant prendre un verre de th. Ce dernier lui conta ses ennuis
cause de l'accouchement difficile de sa femme, et lui parla de la bienfaisance de
Haj Lahcne qui l'avait aid,
Chapitre 16: la modernit a ruin le marchal-ferrant

Au dner, Bouchaib relata sa femme la msaventure d'Amzil et ne manqua pas


de louer la gnrosit et la noblesse de Haj Lahcne. Il se dsola cause de la
ruine du marchal-ferrant provoque par l'industrie moderne et la concurrence
des produits trangers que les gens se procuraient volontiers. Avant de dormir, le
Vieux couta la radio l'Ahwach.
Chapitre 17: L'attrait de la modernit
Depuis l'agrandissement du magasin du village, les gens n'allaient que rarement
au souk hebdomadaire; mme le Vieux drogeait cette tradition. Ce jour-l, il
fut au magasin dans le but de faire des emplettes: il voulait se procurer des
objets modernes, dont un rchaud gaz.
Chapitre 18: Le Vieux, fidle aux traditions
Lorsque le patron du magasin lui conseilla de se procurer des engrais, Bouchaib
s'indigna et refusa net. Il acheta un cuissot de chevreau et des plants puis revint
chez lui. Aprs avoir plant les herbes achetes au magasin, il se remit crire
l'histoire du saint, avec l'espoir qu'un jour quelqu'un dcouvrirait le manuscrit et
le publierait.
Chapitre 19: crire contre l'oubli
Les propritaires vendirent leur troupeau de chvres et de brebis; ils n'en
voulaient plus. Laeule, doyenne de la rgion, refusait cependant de quitter la
demeure dlabre o elle vgtait en compagnie de son fils dmuni. Le Vieux
vouait un grand respect cette vieille femme. Il tait afflig l'ide qu'aprs la
mort de la doyenne, le fils, reni par ses frres, vende la demeure qui serait
dmolie. Bouchaib dplora la vente du troupeau, dernier symbole de la rgion
gagne par une modernit frntique. Le troupeau lui rappelait l'Anctre venu du
Sahara pour s'installer dans la rgion. Cest pour prserver ce patrimoine que le
Vieux crivait.
Chapitre 20: De beaux pomes
La medersa, attenante un sanctuaire, tait dirige par un jeune imam lettr. Le
Vieux, qui lui avait confi depuis quelques jours une partie de son manuscrit, se
rendit ce matin-l l'cole pour le voir. Ce dernier fit des loges enthousiasms
aux pomes, et promit l'auteur d'uvrer pour leur publication. De retour la
maison, sa femme lui fit savoir que H'mad leur avait apport deux perdreaux, et
rvla son intention de faire moudre son orge la minoterie. Le Vieux lui donna
raison en expliquant qu'il y avait de bonnes et de mauvaises choses dans la
modernit.
Chapitre 21: La publication de l'uvre du Vieux
Au grand tonnement de son pouse, le Vieux se rveilla au milieu de la nuit
pour se mettre crire. Il la rassura en disant que l'criture le rajeunissait. Aprs
quelques semaines de travail, il acheva son uvre et fut voir l'imam la
medersa. Ce dernier la fit calligraphier par l'un de ses disciples et garda la

bibliothque la belle calligraphie dans l'espoir qu'un mcne veuille l'imprimer.


Un mois plus tard, un professeur l'institut de Taroudant ouvrit une souscription,
et le livre vit le jour. Mais bien que les medias aient ignor cette uvre, un
chantre manifesta son dsir de mettre l'histoire en chanson. Le Vieux refusa;
mais sur insistance de l'diteur et de l'imam, il finit par accepter cette offre. Ainsi,
l'auteur gagna de l'argent dont il offrit une partie l'imam pour la rfection de la
medersa.
Chapitre 22: Diffusion audiovisuelle des pomes
Le Vieux accepta la diffusion audiovisuelle de son livre, car de la sorte les
analphabtes y auraient accs. Cependant, il prfrait des lecteurs lettrs
capables d'apprcier la beaut de son uvre. Sa femme fut contente quand on le
qualifia la radio d'Agadir de grand pote. Bouchaib lui promit d'acheter un
lecteur de cassettes afin qu'elle puisse couter ses pomes qui seraient
enregistrs sur cassettes.

Chapitre 23: Le pome Tislit Ouaman


Quelques jours plus tard, le Vieux acheta au magasin un lecteur, des cassettes de
Haj Belad et une lampe gaz. Lorsqu'il fut de retour la maison, il confia son
pouse son intention d'crire un pome intitul Tislit Ouaman. En sa qualit de
pote devin, il exprima sa crainte d'une imminente scheresse qui aurait des
effets dsastreux.
Chapitre 24: L'incendie du verger
Un jour, Bouchaib assista l'incendie du verger d'Oumouh. Le lendemain, il
apprit qu'on avait trouv dans le verger des canettes de bire et des mgots. Il
tait sr que Oumouh serait ddommag par les parvenus dont les fils dpravs
avaient provoqu l'incendie. Le couple conversa longuement de la famille
dgnre d'Oumouh, aprs quoi Bouchaib continua crire son pome en
fumant et en sirotant le th.
Chapitre 25: La visite de l'ami de France
Un matin, Radwane, le vieil ami de France, vint aprs trente ans d'exil, rendre
visite au Vieux. Le visiteur dit qu'on parlait Paris de son livre. Il dplora les
conditions de vie des migrs dans l'Hexagone, notamment cause de la monte
du fascisme et du racisme. Les deux hommes en vinrent deviser de la
modernit fallacieuse du village o rgne la misre et le culte de l'argent. Au
moment o ils parlaient de l'ne et de la mule, le Vieux et le visiteur entendirent
un coup de feu. L'hte expliqua que c'tait H'mad qui chassait les perdreaux. Dix
minutes plus tard, le braconnier apporta six volatiles ensanglants. Le djeuner
termin, Radwane dit au Vieux qu'il devait partir Agadir o il avait rendezvousavec des personnes importantes: il comptait acheter une ferme d'agrumes
et installer une usine de production de jus d'orange. Aprs les salutations
d'usage, le visiteur partit et le Vieux s'endormit.

Chapitre 26 La scheresse
Cet hiver-l, la saison s'annonait mal cause des pluies qui tardaient venir.
C'tait la scheresse. Les btes crevaient de faim et de soif. Et bien que les
autorits aient dcrt qu'on ne sacrifierait pas de moutons l'occasion de l'Ad
El Kabir, certaines gens gorgrent des ovins. Dans les bidonvilles, clata une
meute qui fut rprime dans le sang. C'est alors que l'tat se mit construire
des barrages. Au village, les effets de la scheresse ne se faisaient pas sentir
avec acuit. La vieille dit son mari que ce quil avait prdit dans son pome
Tislit Ouaman, se ralisa. Et de lui demander des livres pour leur vieille voisine
lettre. Vieux apprit sa femme faire fonctionner le magntophone pour qu'elle
puisse couter ses pomes mis en chanson par un ras. Dans ces pomes, il
parlait de l'amour, de la beaut et de la nature. En buvant le th, le Vieux
contemplait la montagne et rflchissait aux changements que le temps
apportait. Il se souvint de Khoubbane qui lui apportait ses porte-plumes,ses
crayons et ses cahiers. C'tait un homme qui aimait sa femme d'un amour
profond.
Chapitre 27: L'espoir
La deuxime anne de scheresse tait plus terrible, Les bourgades furent
dsert espar les habitants. Cependant le Vieux ne s'inquitait pas pour son
village, Il stigmatisait ceux qui migrent pour s'entasser dans les ghettos des
villes, et les parvenus indiffrents au sort des dmunis. En dpit du malheur,
Bouchaib restait confiant dans l'avenir.
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