PARADIGMAS

EDUCATIVOS: VIEJOS Y
NUEVOS PARADIGMAS
RESUMEN
El propsito del presente artculo, es presentar
un anlisis sobre los Paradigmas Educativos
de la Modernidad y Postmodernidad, as como
la caracterizacin de los paradigmas desde los
enfoques
cuantitativos
y
cualitativos. Igualmente,
se
presenta
la
relacin con los viejos y nuevos paradigmas,
considerando
que
actualmente,
ambos
paradigmas influyen de una u otra manera en
el proceso de enseanza aprendizaje,
y tienen relevantes implicacionesen la forma
de construir y aplicar las reformas educativas,
en la prctica escolar diaria.
Descriptores: Paradigmas Educativos, Modelos
Educativos, Modernidad, Postmodernidad,
Viejos y Nuevos Paradigmas
INTRODUCCIN

Con el pasar de los aos, la escuela se ha

visto involucrada en una serie de cambios
pedaggicos, sociales, polticos, culturales y
administrativas que han reorientado la
actividad formadora de docentes, estudiantes y
padres de familia. Si bien, se entiende que las
debilidades de la escuela van desde el
autoritarismo, el centralismo y la idea de que
su
principal
funcin
es
transmitir
conocimientos,
preguntas
y
respuestas
correctas, ms que asegurar la comprensin y
aplicacin o uso activo del conocimiento,
tambin es cierto que discretamente ha crecido
de modo desmedido una tendencia de los
educadores a sobrevalorar el fenmeno del
aprendizaje, y ello ha provocado una serie de
problemticas, tanto en la actualizacin de los
recursos docentes, como en la metodologa
didctica a implementar en las aulas escolares.
En este sentido, a lo largo del proceso
educativo, han
surgido diferentes
concepciones pedaggicas enmarcadas e
influenciadas por un determinado paradigma,
que buscan lograr el objetivo de formar. Es as,
como vemos corrientes educativas con una
orientacin de corte positivista, en la cual el

fenmeno educativo se visualiza como proceso

estrictamente conductivo, desde esta ptica el
conocimiento ya est dado, por consiguiente
no permite la problematizacin, negando la
intervencin
del
aprendiz
en
la
construccin del mismo. A su vez se sustenta
en la memorizacin como mtodo de
aprendizaje; en el existe una estricta divisin
de los roles docentes y educandos, el docente
se convierte en la figura poseedora de
conocimiento como un ente pasivo.
Ahora bien, con la pretensin de redisear las
prcticas pedaggicas y la naturaleza del
proceso enseanza - aprendizaje, se han
fortalecido enrgicamente varias tendencias
contemporneas del rea pedaggica. Estas
son consideradas por Contreras (1996) como:
"Los campos, corrientes o discursos que
expresan, a nuestro entender, lneas de fuerza
en el pensamiento y/o en la prctica educativa.
Estas corrientes constituyen los discursos
actuales, aqu y ahora, sobre el problema de la
formacin del hombre, objeto central de la
accin pedaggica, que segn Flrez (1994),
"Los paradigmas educativos no han tenido un

desarrollo sencillo, de hecho su trnsito entre

los actores educativos ha sido en cierto sentido
tortuoso por las posturas polares siempre
presentes en el campo pedaggico.
Por una parte, se encuentran las instituciones
escolares, que siguen observando hacia el
pasado y que se erigen como defensoras de
las tradiciones, con una manera segura y
aceptada de hacer las cosas, y por otra,
surgen
precisamente
estas
corrientes
innovadoras en diversos campos, direcciones y
visiones, no obstante las prcticas y la
investigacin educativa no necesariamente
avanzan a la par.
As, el Viejo paradigma, se estable un sistema
de investigacin cerrado, mecanicista y
racional, basado en La Ley de Causa y Efecto.
Donde la ciencia natural, crea ser objetiva e
independiente del observador humano y del
proceso del conocer, determinando la metfora
del conocimiento como un sistema de
pensamiento,
leyes
y
principios
fundamentales, entre otras; influyendo en el
proceso educativo.

Por su parte, en el Nuevo Paradigma, se

considera necesario, incorporar explcitamente
a la epistemologa, la comprensin del proceso
del conocimiento, en la descripcin de los
fenmenos naturales; y concibe la verdad
como una red de relaciones, donde las
descripciones forman tambin una red de
relaciones transversales, que representan los
fenmenos observados. Igualmente, en el
nuevo paradigma, se renuncia a la idea de que
la fsica ofrece el modelo bsico para todas las
dems ciencias y entrega los elementos para
la descripcin cientfica. Establece un sistema
de investigacin abierto, que permite el
intercambio de energa e informacin.
Actualmente, ambos paradigmas influyen de
una u otra manera en el proceso de enseanza

aprendizaje,
y tienen
relevantes implicaciones en la forma de
construir y aplicar las reformas educativas, en
la prctica escolar diaria. As se tiene, que hoy
el trabajo del educador, es ms de gua,
orientador, consejero y amigo, que busca la
informacin y la verdad, aumentando as
la participacin del estudiante.

Ahora bien, respecto a las principales corrientes

pedaggicas contemporneas, el paradigma de la
escuela Nueva, fue un movimiento pedaggico
heterogneo iniciado a finales del siglo XIX. Se
constituye en una verdadera corriente pedaggica,
en una propuesta educativa de nuevo perfil. En la
opinin de Ferriere (1982), los pedagogos de la
escuela nueva fueron posedos por un ardiente deseo
de paz y volvieron a ver en la educacin el medio
ms idneo para fomentar la comprensin entre los
hombres y entre las naciones, la solidaridad
humana. De esta manera, la nueva educacin tendra
que ser capaz de formar a los individuos para la paz,
la comprensin y la solidaridad.
Respecto a la pedagoga liberadora, parte de una
mirada dialctica de la cultura, segn la cul, sta
no solo contiene una forma de dominacin, sino
adems las bases para que los oprimidos puedan
interpretar la realidad y transformarla segn sus
propios intereses. Los fundamentos de su propuesta
pedaggica se basan en que el proceso educativo ha
de estar centrado en el entorno de los alumnos. El
contexto histrico en donde se desarrolla esta
corriente pedaggica contempornea esta matizado
por las ideas nuevas y revolucionarias que surgen en
Amrica Latina en los aos sesentas, adems utiliza

elementos de la dialctica marxista que le permiten

el uso de un patrn de visin y comprensin de la
historia. No obstante, su enfoque tambin se nutre
de otras corrientes filosficas, como la
fenomenologa,
el
existencialismo,
y
el
hegelianismo.
Por otra parte, el paradigma del Enfoque
cognitivo, como
corriente
pedaggica
contempornea pueden situarse en los trabajos de
Jean Piaget quin consideraba que el conocimiento
era una interpretacin activa de los datos de la
experiencia por medio de unas estructuras o
esquemas previos, considerando estas estructuras no
como algo fijo e invariable, sino como algo que
evolucionaba a partir de las funciones bsicas de la
asimilacin y la acomodacin. Las implicaciones
educativas del cognitivismo se reflejan en el aula
escolar, en la solucin de problemas, en los
procesos de metacognicin y en el pensamiento
creativo, en cuanto a los estilos y dimensiones de
aprendizaje,
En cuanto al paradigma del Enfoque
constructivista, es ofrecida como un nuevo
paradigma educativo. La idea subyacente de manera
muy sinttica, es que, ahora, el estudiante no es

visto como un ente pasivo sino, al contrario, como

un ente activo, responsable de su propio
aprendizaje, el cual l debe construir por si mismo.
De acuerdo a las ideas constructivistas, en
educacin todo aprendizaje debe empezar en ideas a
priori. No importa cun equivocadas o cun
correctas estas intuiciones de los alumnos sean. Las
ideas a priori son el material que el maestro necesita
para crear ms conocimiento.
En el paradigma de La teora sociohistrica, el
conocimiento y el aprendizaje estn localizados en
los encuentros sociales que incansablemente
enriquecen, atemorizan, oprimen y liberan nuestra
existencia. Respecto a la corriente pedaggica
sociocultural es importante establecer que la
preocupacin social de Vygotsky, se origin en el
pensamiento de Marx quien vigorosamente defendi
la idea de que la ideologa de una sociedad est
moldeada en las actividades sociales (en particular
sociales y productivas) en que el individuo
participa, no dentro de su cerebro exclusivamente,
a travs de otros llegamos a ser nosotros mismos,
Vygotsky, (1978).
Respecto al paradigma cuantitativo, tiene apego
a la tradicionalidad de la Ciencia y utilizacin de la

neutralidad valorativa como criterio de objetividad,

por lo que el conocimiento est fundamentado en
los hechos, prestando poca atencin a la
subjetividad de los individuos, est enraizado
filosficamente en el positivismo. El propsito
bsico del Paradigma Cuantitativo en la
investigacin Socio Educativa, consiste en
realizar mediciones y predicciones exactas del
comportamiento
regular
de
grupos
Sociales. Segn Cruz (1996) ," En el
Paradigma Cuantitativo, el sujeto de la
investigacin es un ser capaz de despojarse
de sus sentimientos, emociones, subjetividad,
de tal forma que podemos estudiar el objeto, la
Realidad Social y Humana "desde afuera".
Por su parte, en el Paradigma Cualitativo, los
hechos sociales se diferencian de los hechos
de las ciencias fsicas por considerar las
creencias y las opiniones de quienes
participan. El investigador cualitativo estudia a
las personas en el contexto de su presente y
de su pasado. Esta perspectiva de
investigacin enfatiza sobre lo interior, es decir
lo vlido o que proviene de adentro del sujeto.
El objeto de la investigacin de este paradigma
es la construccin de teoras prcticas,

configurados desde la misma praxis y

constituida por reglas y no por leyes.
(Identificacin de las reglas que subyacen,
siguen y gobiernan los fenmenos sociales).
Insiste en la relevancia del fenmeno, frente al
rigor (validez interna) del enfoque racionalista.
En otro orden de idea, cada paradigma a lo
largo de la historia ha estructurado un discurso
con la pretensin de legitimarse, tal fue el caso
del paradigma de la modernidad y del
paradigma de la postmodernidad. De esta
forma, si bien el concepto modernidad, es
aceptado por la comunidad cientfica como un
cambio epocal que deslinda la denominada era
moderna, caracterizada
por
la
autorreflexin, Eagleton (1997), considera que
gracias a este proceso mental, un individuo no
slo es capaz de transformar el conocimiento,
sino a la sociedad, donde se habla de un
hombre humanista, progresista, urbano, e
individualista, por lo tanto se evidencia que
impulsa un desarrollo integral del individuo
Para Garca
(2001),
por
ejemplo
postmodernidad es una exacerbacin de la
modernidad y la califica como modernidad

radicalizada o alta modernidad, donde la

educacin ha ido evolucionando en especial
por la insercin de las nuevas tecnologas, de
la que coadyuvan en el proceso de enseanza
aprendizaje activo, en el cual el maestro deja
de ser una persona que solo imparte el
conocimiento, para convertirse en personas
cada vez ms y mejor capacitadas y
competitivas, a la par que los cambios
tecnolgicos exigen.
BIBLIOGRAFIA
Contreras, J. et al. (1996). Existen hoy Tendencias
Educativas?. Revista Cuadernos de Pedagoga,
253. 8-11.
CRUZ Jos. Cmo romper paradigmas y
provocar el cambio. Edit. Orin, Col. Siglo
XXI, 2. Edicin, Mxico, 1996, p. 22, 154
p.p., citado por ALANS A., en: Qu son y
cmo funcionan los equipos de trabajo?,
publicado en Contexto Educativo. Revista

digital de Educacin y Nuevas Tecnologas,

Capital Federal, (Buenos Aires) Argentina.
Eagleton, Terry. (1997). Las ilusiones del
posmodernismo.
Paidos.
Buenos
Aires, Argentina
Ferriere, A. (1982) La escuela activa. Barcelona,
Espaa: Herder.
Flrez, R. (1999). Evaluacin Pedaggica y
Cognicin. Bogot, Colombia: McGraw-Hill
Interamericana.
Garca
Canclini,
Nstor.
(2001). Consumidores
Y
ciudadanos:
Conflictos
multiculturales
de
la
Globalizacin, Grijalbo, Mxico.
Vygotsky, L. (1980). Pensamiento y
Lenguaje. Buenos Aires, Argentina:
Lantaro.