LA LEYENDA DE POPOCATPETL E IZTACCHUATL

La vista que engalana a

la ciudad ms grande
del mundo: la Ciudad
de

Mxico,

realzada

por

est
la

majestuosidad de dos
de los volcanes ms
altos del hemisferio, se
trata del Popocatpetl y
del Iztacchuatl.
La presencia milenaria de estos enormes volcanes ha sido de gran importancia en
las diferentes sociedades que los han admirado y venerado, siendo fuente de
inspiracin de mltiples leyendas sobre su origen y creacin. Entre ellas las ms
conocidas son dos que a continuacin relataremos.
Hace ya miles de aos, cuando el Imperio Azteca estaba en su esplendor y
dominaba el Valle de Mxico, como prctica comn sometan a los pueblos
vecinos, requirindoles un tributo obligatorio. Fue entonces cuando el cacique de
los Tlaxcaltecas, acrrimos enemigos de los Aztecas, cansado de esta terrible
opresin, decidi luchar por la libertad de su pueblo.
El cacique tena una hija, llamada Iztacchuatl, era la princesa ms bella y deposit
su amor en el joven Popocatpetl, uno de los ms apuestos guerreros de su
pueblo.
Ambos se profesaban un inmenso amor, por lo que antes de partir a la guerra,
Popocatpetl pidi al cacique la mano de la princesa Iztacchuatl. El padre accedi
gustoso y prometi recibirlo con una gran celebracin para darle la mano de su
hija si regresaba victorioso de la batalla.

El valiente guerrero acept, se prepar para partir y guard en su corazn la

promesa de que la princesa lo esperara para consumar su amor.
Al poco tiempo, un rival de amores de Popocatpetl, celoso del amor de ambos se
profesaban, le dijo a la princesa Iztacchuatl que su amado haba muerto durante
el combate.
Abatida por la tristeza y sin saber que todo era mentira, la princesa muri.
Tiempo despus, Popocatpetl regres victorioso a su pueblo, con la esperanza
de ver a su amada. A su llegada, recibi la terrible noticia sobre el fallecimiento de
la princesa Iztacchuatl.
Entristecido con la noticia, vag por las calles durante varios das y noches, hasta
que decidi hacer algo para honrar su amor y que el recuerdo de la princesa
permaneciera en la memoria de los pueblos.
Mand construir una gran tumba ante el Sol, amontonando 10 cerros para formar
una enorme montaa.
Tom entre sus brazos el cuerpo de su princesa, lo llev a la cima y lo recost
inerte sobre la gran montaa. El joven guerrero le dio un beso pstumo, tom una
antorcha humeante y se arrodill frente a su amada, para velar as, su sueo
eterno.
Desde aquel entonces permanecen juntos, uno frente a otro. Con el tiempo la
nieve cubri sus cuerpos, convirtindose en dos enormes volcanes que seguirn
as hasta el final del mundo.
La leyenda aade, que cuando el guerrero Popocatpetl se acuerda de su amada,
su corazn que guarda el fuego de la pasin eterna, tiembla y su antorcha echa
humo.

Por ello hasta hoy en da, el volcn Popocatpetl contina arrojando

fumarolas.

QUINTO SOL
Durante el quinto Sol, bajo la adoracin de
Queatzalcalt, los dioses se reunieron y
decidieron establecer una nueva especie
humana que poblara la tierra. Queatzalcalt
se dirigi a Mictlantecuhtli y le dijo que
vena en busca de los huesos que estaban
bajo

su

custodia.

Este

no

quera

entregrselos por lo que le pidi superar

una prueba.
Tena que hacer sonar el caracol que le
ofreca y darle cuatro vueltas alrededor del crculo interior. Pero el caracol no tena
agujero alguno por donde Queatzalcalt pudiera entrar a darle vueltas. Entonces
llam a los gusanos para que hicieran los huecos y a las abejas para que entraran
e hicieran sonar el caracol. Al orlo, a Mictlantecuhtli no le qued ms remedio que
entregarle los huesos. Inmediatamente se arrepinti por que los huesos
pertenecan a las generaciones pasadas y su lugar estaba all, en Mictln.
Queatzalcalt no cedi y al encaminarse hacia donde estaban aquellos huesos
envi a su doble y les hizo creer que volva para regresarlos a la vida. Estaban por
separado los huesos de mujer y los huesos de hombre, slo era cuestin de
amarrarlos y para llevrselos. Queatzalcalt ascenda ya del Mictln y
Mictlantecuhtli pens que an tena tiempo para recuperar los objetos preciosos y
orden a sus servidores cavar un hoyo. Dndose mucha prisa se adelantaron a
Queatzalcalt, que cay muerto en sus profundidades. ste al caer solt los
huesos, que rpidamente se esparcieron por toda la superficie.
Pero Queatzalcalt resucit y recogi de nuevo los restos. Fuera le esperaba la
doncella Quilaztli, quien moli los huesos y los coloc en una vasija de belleza
singular, mientras Queatzalcalt descansaba de su misin.
Entonces se reunieron los dioses y Queatzalcalt verti su sangre sobre el polvo
de los huesos. Todos hicieron penitencia y, por fin, decretaron el nacimiento de los
humanos.

EL JINETE SIN CABEZA

Un cliente habitual de la cantina, lleg aquel da
pidiendo a sus amigos unos pesos para llevar a su hijo
enfermo

con

el

doctor.

Pero

aquellos

bribones

encontraron en la desgracia de su compaero, un

motivo para seguirse divirtiendo, uno de ellos le dijo:
-No tenemos ni un peso, pero le comparto un secreto.
Dicen que si monta al caballo negro que corre por la
loma y logra domarlo, lo llevar a la cueva de su
antiguo amo, que est llena de oro. Y puede agarrar lo
que quiera para su chamaco-.
Por supuesto aquello era mentira, lo haban inventado en ese momento, para
burlarse de su amigo. Pero el otro andaba tan desesperado que se enfil a la
loma, y sobre la rama de un rbol, esper al caballo y se dej caer sobre l. Con
tanto relinchido y movimiento, la cabeza del hombre qued colgada en aquella
misma rama y su sangre cubri completo los ojos del animal. La bestia emprendi
la carrera, con el cuerpo del hombre a cuestas, sus manos haban quedado bien
sujetas al pelaje y en unos segundos ambos cayeron por el despeadero. Hombre
y bestia estaban ahora unidos por un lazo de sangre y muerte, no se saba cul
era uno y cual el otro.
La sangre corra como un rio salvaje, haciendo grietas en la tierra seca, que la
succionaba como si estuviera sedienta, se llen de burbujas y en un momento
comenz a arder, entre el fuego intenso, ambos cuerpos fueron tragados por la
tierra.
Los sujetos no hablaron de lo sucedido a nadie, pero; en el amanecer de cada
siguiente da, encontraron sobre alguna puerta la quemadura de una herradura.
La sptima noche despus de lo ocurrido, entre las rocas de la caada, un eco
insistente les crispaba los nervios. Parecan cascos de caballo, que avanzaba a

trote lento, dando tiempo a que todos lo escucharan, alcanzaron a divisar a lo

lejos, una bola de fuego que bajaba por la loma, as que todos se fueron a refugiar
a sus casas. Desde alguna pequea grieta entre las paredes, los mirones vieron
un inmenso caballo negro, cuyas patas y crin eran solamente llamas y exhalaba
fuego obedeca las ordenes de un jinete sin cabeza, que lo llev a travs de
todas las puertas marcadas, y salieron cargando seis cabezas, con las que luego
aliment a la gran bestia, dejando atrs solamente los cuerpos calcinados de los
impertinentes bromistas.
Dicen desde entonces en aquel pueblo: Quien no tenga intencin de ayudar a un
alma en desgracia, ser decapitado por el jinete sin cabeza y su cuerpo convertido
en cenizas por el fuego del infierno, que el caballo negro lleva consigo.

LA LEYENDA DE LA LLORONA
Es una de las ms famosas Leyendas Mexicanas, que ha ha dado la vuelta al
mundo, se trata de la de La Llorona, la cual tiene sus orgenes desde el tiempo en
que Mxico fue establecido, junto a la llegada de los espaoles.
Se cuenta que existi una mujer indgena que tena un romance con un caballero
espaol, la relacin se consum dando como fruto tres bellos hijos, a los cuales la
madre cuidaba de forma devota, convirtindolos en su adoracin.
Los das seguan corriendo, entre mentiras y sombras, mantenindose escondidos
de los dems para disfrutar de su vnculo, la mujer viendo su familia formada, las
necesidades de sus hijos por un Padre de tiempo completo comienza a pedir que
la relacin sea formalizada, el caballero la esquivaba en cada ocasin, quizs por
temor al qu dirn, siendo l un miembro de la sociedad en sus ms altos niveles,
pensaba mucho en la opinin de los dems y aquel nexo con una indgena podra
afectarle demasiado su estatus .
Tras la insistencia de la mujer y la negacin del caballero, un tiempo despus, el
hombre la dej para casarse con una dama espaola de alta sociedad. La mujer
Indgena al enterarse, dolida por la traicin y el engao, totalmente desesperada,
tom a sus tres hijos, llevndolos a orillas del rio, abrazndolos fuertemente con el
profundo amor que les profesaba, los hundi en el hasta ahogarlos. Para despus
terminar con su propia vida al no poder soportar la culpa de los actos cometidos.
Desde ese da, se escucha el lamento lleno de dolor de la mujer en el ro donde
esto ocurri. Hay quienes dicen haberla visto vagando buscando desesperada,
con un profundo grito de dolor y lamento que clama por sus hijos.
La culpa no la deja descansar, su lamento se escucha cerca de la plaza mayor,
quienes miran a travs de sus ventanas ven una mujer vestida enteramente de
blanco, delgada, llamando a sus hijos y que se esfuma en el lago de Texcoco.

EL CALLEJN DEL BESO

Se cuenta que Doa Carmen era hija nica de su padre
intransigente y violento, pero como suele suceder,
siempre triunfa el amor por infortunado que este sea.
Doa Carmen era acortejada por su galn Don Luis, en
un templo cercano al hogar de la doncella, primero
ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita. Al
ser descubierta sobrevivieron al encierro, la amenaza de
enviarla a un convento, y lo peor de todo, casarla en
Espaa con un viejo y rico noble, con el que, adems,
acrecentara el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compaa, Doa Brgida lloraron e
imploraron juntas. As, antes de someterse al sacrificio, resolvieron que Doa
Brgida llevara una carta a Don Luis con la nefasta nueva.
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado, pero de ellas hubo una que le pareci
la ms acertada. Una ventana de la casa de Doa Carmen daba hacia un angosto
callejn, tan estrecho, que era posible, asomado a la ventana, tocar con la mano la
pared de enfrente.
Si lograra entrar a la casa frontera podra hablar con su amada, y entre los dos,
encontrar una solucin a su problema. Pregunt quin era el dueo de aquella
casa y la adquiri a precio de oro.
Hay que imaginar cul fue la sorpresa de Doa Carmen, cuando, asomada a su
balcn, se encontr a tan corta distancia con el hombre de sus sueos. Unos
cuantos instantes haban transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso, y
cuando ms abstrados se encontraban los amantes, del fondo de la pieza se
escucharon frases violentas. Era el padre de Doa Carmen increpando a Brgida,
quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su
seora.

El padre arroj a la protectora de Doa Carmen, como era natural, y con una daga
en la mano, de un solo golpe la clav en el pecho de su hija. Don Luis enmudeci
de espantola mano de Doa Carmen segua entre las suyas, pero cada vez ms
fra. Ante lo inevitable, Don Luis dej un tierno beso sobre aquella mano tersa y
plida, ya sin vida.
El lugar existe y es sin duda uno de los ms tpicos de la ciudad de Guanajuato, y
precisamente se le llama El Callejn del Beso.

LA LEYENDA DEL NIO-PAJARO

Yo s conoc al nio-pjaro cuando
estaba en tercer ao de primaria.
Es ms, estbamos en el mismo
saln de clases, y se llamaba
Agustn.
Agustn no usaba zapatos, porque
era muy pobre y viva solo con su
mam. Por las tardes, se dedicaba a vender chicles en la pequea plaza del
puerto, y varias veces se me escondi cuando me vea pasar por esa plaza.
El nio-pjaro siempre llegaba tarde a clases, con el pelo rizado despeinado o a
medio peinar, la cara surcada de mocos verdes y el ceo fruncido como halcn.
De verdad, tena un rostro feroz, o por lo menos as se me figuraba. Era muy
silencioso, nunca hablaba en clase, y si por casualidad el maestro se fijaba en el y
le preguntaba algo, generalmente contestaba tartamudeando alguna pendejada
que haca rer a todo el grupo, mientras l se pona rojo de vergenza.
En serio, el nio-pjaro era bastante burro. Le decamos el nio-pjaro porque a la
hora del recreo no jugaba con nadie, se quedaba sentado en algn rincn de la
escuela, y durante la media hora completa silbaba canciones rancheras. Cuando
regresbamos del recreo, el nio-pjaro entraba al saln todava chiflando hasta
que el maestro lo callaba.
El nio-pjaro tena tambin por costumbre ir por las tardes a un muellecito, y
sentarse a ver a las gaviotas volar y clavarse en el mar, y nadar como patos
mientras se engullan alguna sardina.

Alguna vez Agustn me pidi prestados veinte centavos para comprar el desayuno
escolar, por lo que yo, imaginndome el hambre que tendra como para vencer su
pena, se los prest para jams cobrrselos.
Me fui a hacer el cuarto ao a otra ciudad, y luego, cuando regres a quinto ao,
Agustn ya no estaba en la escuela. Me platicaron que su mam lo haba
abandonado, y que ahora trabajaba de bolero por las maanas y de chiclero por
las tardes. Lo volv a ver de lejos algunas veces en la plaza, pero tambin se me
escondi.
Al ao siguiente, cuando pas a sexto, el nio-pjaro desapareci.
Dicen que la ltima vez que lo vieron fue en una tarde calurosa, por el muellecito,
cargando su cajn de bolero, caminando lentamente y con el ceo fruncido, con la
cara surcada de mocos verdes, descalzo y despeinado, y que iba silbando alguna
cancin ranchera. Suponen que se cay del muelle y que la corriente lo arrastr y
se ahog. Digo suponen porque nunca encontraron su cuerpo.
Yo, en cambio, creo otra cosa, porque hace como dos aos, cuando estaba de
vacaciones en mi tierra, en una playa solitaria con mis hijas recuerdo
especialmente lo caluroso de esa tarde una extraa gaviota con ojos de halcn
aterriz y se nos acerc. Lentamente dej en la arena una vieja y oxidada moneda
de veinte centavos que llevaba en el pico. Alete un poco, empez a volar
lentamente en crculo sobre nosotros, y finalmente se alej adentrndose sobre el
mar hasta que finalmente la perd de vista.
..la ltima vez que lo vieron fue en una tarde calurosa, por el muellecito.

LA GARITA DEL DIABLO

Hace mucho tiempo, los habitantes de Puerto Rico eran muy propensos a los
ataques de piratas. Por tal razn, la cuidad de San Juan estaba rodeada por
castillos y murallas. Alrededor de las murallas haba, entre trecho y trecho, unas
garitas o torrecitas donde los soldados hacan su guardia da y noche. Por las
noches se sentan los gritos que los soldados hacan para no dormirse.
-Soldado

alerta!

el

le

ms

gritaba

cercano

uno
responda:

-Alerta

est!

Entre todas las garitas, haba una, la ms distante y solitaria. Estaba sobre un
acantilado profundo en el extremo de la baha. Esa garita era vigilada por el
soldado Snchez, al cual llamaban "Flor de Azahar". El azahar era una flor muy
blanca

este

soldado

tena

la

piel

blanca

como

el

azahar.

Como de costumbre, los gritos de alerta de los soldados se escuchaban de trecho

en trecho. Pero, de la garita de soldado Snchez nadie contestaba. Solo se
escuchaba el viento silbar y el sonido de las olas del mar. Sus compaeros,
preocupados por no saber nada del soldado Snchez, pasaron la noche
temblando,

del

solo

pensar,

que

le

hubiese

pasado

algo

malo.

Al salir el sol, todos salieron corriendo hacia la garita a ver qu haba pasado. Al
llegar, los soldados no podan creer lo que vean. . El soldado Snchez, haba
desaparecido sin dejar rastros. Solamente estaban: el fusil, la cartuchera y su
uniforme.
Los soldados, que eran supersticiosos, comenzaron a decir que un demonio lo
haba

sorprendido

se

lo

haba

llevado

por

los

aires.

Desde ese da, a la garita del desaparecido soldado

Snchez, se le conoce como "La Garita del Diablo".
Eso fue lo que creyeron los soldados, pero hay otras
personas que creen que el soldado Snchez dej la
guardia de la garita para escaparse con una mestiza
llamada Diana, de la cual l estaba profundamente
enamorado.

El soldado, que tocaba guitarra, le

dedicaba en sus cantos mensajes de amor para

enamorarla.
Actualmente,

en

las

noches

sin

ninguna

explicacin, se escucha en la garita, el sonido de la

guitarra y una risa que se disuelve en el viento. Para
algunos, estos ruidos son provocados por las almas de Diana y el soldado
Snchez que se burlan de quienes inventaron la leyenda de la Garita del diablo..

LEYENDA DEL SOL Y LA

LUNA
Esta leyenda cuenta como el sol llega
a ser el astro rey el cual gobierna todo
el da, y por otro lado la luna es la
encargada de gobernar la noche
creando diversin.
El sol y la luna eran dos hermanas que
vivan en el reino de los astros, les
gustaba sentirse libre, y a pesar de
que sus vidas eran muy diferentes, tenan placer y diversin gobernando el mundo
a su antojo.
El Sol quera ser la reina de todo, ya que era bastante ambiciosa y le gustaba
tener el poder de todo. Una maana al despertarse las dos hermanas hablaban
tranquilamente y se pusieron de acuerdo para poder cambiar de lugar, ya que eran
muy parecidas, pero la hermana sol alumbraba ms que la luna.
La luna mientras tanto se diverta conociendo amigos y amigas, cuando por fin
regres al palacio, la madre se dio cuenta de que haban coronado al sol y dejaron
de lado a la luna. Leyenda del sol y la lunaLa madre habl con la luna y le dijo que
el Sol, su hermana, ya haba sido coronada y era la reina de todo el reino.
La luna no se senta triste, al parecer segua igual de feliz, ya que ahora sera la
encargada de gobernar la noche y la llenara de emocin para todas aquellas
personas que viven de noche.

EL CALLEJN DEL MUERTO

En el ao 1600 el espaol Tristn de Alzcer, se
estableci en la Ciudad de Mxico para abrir una
abarrotera, aqu el arzobispo fray Garca de Santa
Mara Mendoza sola visitarlo con frecuencia para
conversar, habiendo encontrado en comn que
ambos eran originarios de la misma localidad. La
abarrotera prosper y Tristn de Alzcer envi a
su hijo a buscar mercaderas en la ciudad de
Veracruz para ampliar la variedad de mercancas ofrecidas en la tienda.
En las costas del sureste, lejos de su padre, el hijo contrajo una enfermedad
mortal de tal gravedad que le impidi su regreso a la Ciudad de Mxico. Tristn de
Alzcer le prometi a la Virgen que caminara hasta el santuario del cerrito, si
haca caso de sus ruegos y le devolva a su hijo vivo. Unas semanas despus su
hijo regres dbil y convaleciente, obteniendo ya lo que quera con el paso del
tiempo, Tristn olvid su promesa hacia la Virgen, se dedic al negocio que
prosperaba prspero.
Al recordar que no haba cumplido su promesa sinti remordimientos y visit a su
amigo el arzobispo para comentarle sobre su promesa, el arzobispo le afirm que
con un rezo bastaba, lo eximi de su promesa y Don Tristn aliviado la olvid.
Cierto da por la maana, el arzobispo se encontraba caminando por la Calle de
La Misericordia cuando se top con Don Tristn quien estaba algo plido y
demacrado, llevaba puesto un sudario blanco, cargando una vela encendida, le
dijo con voz tenebrosa que estaba cumpliendo la promesa.
Extraado el arzobispo, fue por la noche a casa de Tristn para pedirle una
explicacin y encontr su cadver que estaba siendo velado por su hijo, el cuerpo
del difunto vesta las mismas ropas con las que el arzobispo lo vio por la maana.
El hijo le coment que su padre haba muerto al amanecer.

Se dice que el arzobispo se haba topado con el espritu de su amigo, quien se

manifest para cumplir la promesa y sinti remordimientos por eximirlo de ella.
Despus de varios aos el alma de Tristn sigui deambulando por la calle de la
Misericordia que desde el incidente del arzobispo la gente lo llam El callejn del
Muerto y siglos despus se le renombr calle Repblica Dominicana.

LA LEYENDA DEL MAZ

Cuentan que antes de la llegada
de Quetzalcatl, los aztecas slo
coman races y animales que
cazaban.
No tenan maz, pues este cereal
tan alimenticio para ellos, estaba
escondido

detrs

de

las

montaas.
Los antiguos dioses intentaron separar las montaas con su colosal fuerza pero no
lo lograron.
Los aztecas fueron a plantearle este problema a Quetzalcatl.
-Yo se los traer- les respondi el dios.
Quetzalcatl, el poderoso dios, no se esforz en vano en separar las montaas
con su fuerza, sino que emple su astucia.
Se transform en una hormiga negra y acompaado de una hormiga roja, march
a las montaas.
El camino estuvo lleno de dificultades, pero Quetzalcatl las super, pensando
solamente en su pueblo y sus necesidades de alimentacin. Hizo grandes
esfuerzos y no se dio por vencido ante el cansancio y las dificultades.
Quetzalcatl lleg hasta donde estaba el maz, y como estaba trasformado en
hormiga, tom un grano maduro entre sus mandbulas y emprendi el regreso. Al
llegar entreg el prometido grano de maz a los hambrientos indgenas.
Los aztecas plantaron la semilla. Obtuvieron as el maz que desde entonces
sembraron y cosecharon.

El preciado grano, aument sus riquezas, y se volvieron ms fuertes, construyeron

ciudades, palacios, templosY desde entonces vivieron felices.
Y a partir de ese momento, los aztecas veneraron al generoso Quetzalcatl, el
dios amigo de los hombres, el dios que les trajo el maz.
Nota: El significado del nombre Quetzalcatl es Serpiente Emplumada.