I.S.F.D.

C N 1
MONS. DR. JORGE GOTTAU

UNIDAD CURRICULAR
Pedagoga
Tema
LAS TEORIAS DE LA EDUCACION Y EL PROBLEMA
DE LA MARGINALIDAD EN AMRICA LATINA

PROFESORA: Estela Diaz

ALUMNOS: Marcelo Corvaln
Nelson Miana
Ariel Cejas

Ciclo Lectivo
2016

LAS TEORIAS DE LA EDUCACION Y EL PROBLEMA

DE LA MARGINALIDAD EN AMRICA LATINA
De acuerdo con los datos estadsticos en America Latina, entre 1970, "cerca
del 50% de los alumnos de las escuelas primarias desertaban en condiciones de
semialfabetismo o de analfabetismo
Esto es, sin tener en cuenta el conjunto de nios en edad escolar que ni
siquiera tienen acceso a la escuela y que, por consiguiente, ya se encuentran "a
priori marginados de ella.
Dichos datos nos muestran tambin la realidad de la marginalidad en relacin
con el fenmeno de la escolarizacin. Cmo interpretar ese dato? Cmo
explicarlo? Cmo se ubican las teoras educativas frente a esa situacin?
En lo que respecta a la cuestin de la marginalidad, las teoras
educacionales pueden ser clasificadas en dos grupos.
1. En el primer grupo tenemos aquellas teoras que entienden que la educacin
es un instrumento de igualacin social, por lo tanto, de superacin de la
marginalidad.
2. En el segundo grupo estn las teoras que entienden que la educacin es un
instrumento de discriminacin social, luego, un factor de marginacin.
La

marginalidad

es,

entonces,

un

fenmeno

accidental

que

afecta

individualmente a un nmero ms o menos grande de sus miembros, lo que

constituye un desvo, una distorsin que no slo puede sino que debe ser
corregida.
Para el primer grupo, la sociedad es concebida como esencialmente
armoniosa, tendiendo a la integracin de sus miembros. La educacin aparece all
como un instrumento de correccin de esas distorsiones. Es homogeneizadora
que tiene por funcin reforzar los lazos sociales, promover la cohesin y
garantizar la integracin de todos los individuos al cuerpo social.
El segundo grupo de teoras concibe a la sociedad como esencialmente
marcada por la divisin entre grupos o clases antagnicos que se relacionan sobre

la base de la fuerza expresada, fundamentalmente, en las condiciones de

produccin de la vida material.
Para este grupo, la marginalidad es entendida como un fenmeno inherente a
la propia estructura de la sociedad.
Las teoras del primer grupo teoras no crticas ya que consideran a la
educacin como autnoma y buscan comprenderla a partir de ella misma.
Inversamente, las del segundo grupo son crticas dado que se empean en
comprender la educacin remitindola siempre a sus condicionantes objetivos, o
sea, a los determinantes sociales, a la estructura socioeconmica que condiciona
la forma de manifestacin del fenmeno educativo.
Las teoras no crticas
La pedagoga tradicional se inspir en el principio segn el cual la educacin
es el derecho de todos y deber del Estado
Se trataba de construir una sociedad democrtica, de consolidar la democracia
burguesa. Para superar la situacin de opresin, propia del Antiguo Rgimen, y
acceder a un tipo de sociedad fundada en el contrato social celebrado
libremente entre los individuos, era necesario vencer la barrera de la
ignorancia.
La escuela es erigida en el gran instrumento para convertir a los sbditos en
ciudadanos, redimiendo a los hombres de su doble pecado histrico: la
ignorancia, miseria moral y la opresin, miseria poltica
La

escuela

surge

como

un

antdoto

contra

la

ignorancia,

un

instrumento para resolver el problema de la marginalidad.

Marginados son los "anormales, esto es, los desajustados y los desadaptados
de todos los matices. Pero la "anormalidad no es algo negativo en s, es
simplemente una diferencia. Podemos concluir, aunque esto suene paradojal, que
la anormalidad es un fenmeno normal. No es, pues, suficiente para caracterizar
la marginalidad. Esta est marcada por la desadaptacin o el desajuste,
fenmenos asociados al sentimiento de rechazo. La educacin, en tanto factor de
igualacin social ser, pues un instrumento de correccin de la marginalidad en la

medida en que cumpla la funcin de ajustar, de adaptar los individuos a la

sociedad, inspirando en ellos el sentimiento de aceptacin de los dems y por los
dems.
A la teora pedaggica arriba sealada corresponda determinada manera de
organizar la escuela. Como las iniciativas del profesor, lo esencial era contar con
un docente razonablemente bien preparado. Las escuelas eran organizadas en
forma de clases, cada una con un maestro que expona las lecciones que los
alumnos seguan atentamente y planteaba los ejercicios que los alumnos deban
realizar disciplinadamente.
Al entusiasmo suscitado en los primeros tiempos por el tipo de escuela
descrita en forma simplificada, sigui progresivamente una creciente decepcin.
Las crticas a la pedagoga tradicional formuladas a partir de fines de ajuste
siglo pasado fueron dando origen a otra teora de la educacin.
Si la escuela no vena cumpliendo esa funcin el hecho se deba a que el tipo
de escuela implantada la escuela tradicional era inadecuada. Toma cuerpo,
entonces, un amplio movimiento de reforma cuya expresin ms tpica fue
conocida bajo el nombre de "Escuela Nueva. Tal movimiento tiene como punto
de

partida

la

escuela

tradicional

ya

implantada

segn

las

directivas

consustanciadas Segn esa nueva teora, la marginalidad deja de ser vista

predominantemente desde el ngulo de la ignorancia, esto es, el no dominio de
los conocimientos. El marginado ya no es, propiamente, el ignorante, sino el
rechazado. con la teora de la educacin rotulada como pedagoga tradicional.
Alguien est integrado no cuando es ilustrado sino cuando se siente aceptado
por el grupo y, a travs de l, por la sociedad en su conjunto.
Se comprende, entonces, que esa manera de entender la educacin, en
comparacin con la pedagoga tradicional desplaz el eje de la cuestin
pedaggica, del intelecto hacia el sentimiento; del aspecto lgico hacia el
sicolgico;

de

los

contenidos

cognitivos

hacia

los

mtodos

procesos

pedaggicos; del profesor hacia el alumno; del esfuerzo hacia el inters; de la

disciplina hacia la espontaneidad; del directivismo hacia el no-directivismo; de la
cantidad hacia la calidad; de una pedagoga de inspiracin filosfica centrada en

la ciencia de la lgica hacia una pedagoga de inspiracin experimental basada

principalmente en las contribuciones de la biologa y de la sicologa. En suma, se
trata de una teora pedaggica que considera que lo importante no es aprender,
sino aprender a aprender.
As, en lugar de clases confiadas a maestros que dominaban las grandes reas
del conocimiento, capaces de colocar a los alumnos en contacto con los grandes
textos que eran tomados como modelos a ser imitados y progresivamente
asimilados por los alumnos, la escuela debera agrupar a los alumnos segn reas
de inters originados en su actividad libre. El profesor actuara como un
estimulador y orientador del aprendizaje cuya iniciativa principal cabra a los
propios alumnos.
Para ello, cada maestro tendra que trabajar con pequeos grupos de alumnos,
sin lo cual la relacin interpersonal, esencia de la actividad educativa, quedara
dificultada; y en un ambiente estimulante, dotado de materiales didcticos ricos,
biblioteca de aula, etc
La "Escuela Nueva se organiz, bsicamente, en forma de escuelas
experimentales

como

ncleos

poco

comunes,

muy

bien

equipados

circunscritos a pequeos grupos de lite. Mientras tanto, el ideario de la Escuela

Nueva que haba sido ampliamente difundido, penetr en las cabezas de los
educadores generando consecuencias tambin en las amplias redes escobares
oficiales organizadas en forma tradicional. Corresponde sealar que tales
consecuencias fueron ms negativas que positivas, ya que, provocando el
aflojamiento de la disciplina y la despreocupacin por la transmisin de
conocimientos, acab por rebajar el nivel de la enseanza destinada a las capas
populares las que, muy frecuentemente, tienen en la escuela el nico medio de
acceso al conocimiento elaborado. Como contrapartida, la "Escuela Nueva
perfeccion la calidad de la enseanza destinada a las lites.
Se ve, pues, que paradjicamente, en lugar de resolver el problema
de la marginalidad, la "Escuela Nueva lo agrav.
La pedagoga tecnicista

Al finalizar la primera mitad del siglo actual, la Escuela Nueva presentaba

seales visibles de decadencia. Las esperanzas depositadas en la reforma de la
escuela resultaron frustradas. Un sentimiento de desilusin comenzaba a
extenderse por los medios educacionales. La pedagoga nueva al mismo tiempo
que se converta en dominante como concepcin terica, a tal punto que se tom
comn la concepcin segn la cual la pedagoga nueva es portadora de todas las
virtudes y de ningn defecto, mientras que la pedagoga tradicional es portadora
de todos los defectos y de ninguna virtud, en la prctica, se revel ineficaz frente
a la cuestin de marginalidad.
Por un lado surgan tentativas de desarrollar una especie de "Escuela Nueva
Popular, cuyos ejemplos ms significativos son las pedagogas de Freinet y de
Paulo Freire; por otro lado, se radicalizaba la preocupacin por los mtodos
pedaggicos, presente en la Escuela Nueva, desembocando en la ineficiencia
instrumental.
Esta pedagoga propone el reordenamiento del proceso educativo de manera
de tornarlo objetivo y operacional.
Se busc planificar la educacin de modo de dotarla de una organizacin
racional capaz de minimizar las interferencias subjetivas que pudieran poner en
riesgo su eficiencia. Para ello, era necesario operacionalizar los objetivos y, por lo
menos en ciertos aspectos, mecanizar el proceso. De ah la proliferacin de
propuestas pedaggicas tales como el enfoque sistemtico, la micro-enseanza,
la tele-enseanza, la instruccin propaganda, las mquinas de ensear, etc. De
ah, tambin, la parcelacin del trabajo pedaggico con especializacin en
funciones, postulndose la introduccin en el sistema de enseanza de tcnicos
de los ms diferentes matices.
En la pedagoga tradicional la iniciativa corresponda al docente, que era, al
mismo tiempo, el sujeto del proceso, el elemento decisivo y decisorio; si en la
pedagoga nueva la iniciativa se desplaza hacia el alumno, ubicndose el nervio
de la accin educativa en la relacin profesor-alumno, por lo tanto, relacin
interpersonal, intersubjetiva, en la pedagoga tecnicista el elemento principal
pasa a ser la organizacin racional de los medios, ocupando profesor y alumno
una posicin secundaria, relegados a la condicin de ejecutores de un proceso

cuya concepcin, planeamiento, coordinacin y control quedan a cargo de

especialistas supuestamente habilitados, neutros, objetivos, imparciales.
Mientras en la pedagoga nueva son los profesores y los alumnos quienes
deciden si utilizan o no determinados medios, as como cundo y cmo lo harn,
en la tecnologa tecnicista se dira que es el proceso el que define lo que
profesores y alumnos deben hacer, as como cundo y cmo lo harn.
la pedagoga tecnicista, al intentar transferir a la escuela la forma de
funcionamiento del sistema fabril, perdi de vista la especificidad de la educacin,
ignorando que la articulacin entre escuela y proceso productivo se da de modo
indirecto y a travs de complejas mediaciones. Adems, en la prctica educativa,
la orientacin tecnicista se cruz con las condiciones tradicionales predominantes
en las escuelas y con la influencia de la pedagoga nueva que ejerci un poderoso
atractivo sobre los educadores.
La situacin descrita afect particularmente a Amrica Latina ya que desvi de
las actividades fin hacia las actividades medio parte considerable de los
recursos, conocidamente escasos, destinados a la educacin.

Las teoras crtico-reproductivistas

Son crticas, dado que postulan la imposibilidad de comprender la educacin si no
es a partir de sus condicionantes sociales.
Dentro de este grupo, las teoras que mayor repercusin tuvieron y que
alcanzaron un mayor nivel de elaboracin son las siguientes:
a) "Teora del sistema de enseanza como violencia simblica.
b) "Teora de la escuela como Aparato Ideolgico del Estado (AlE).
c) "Teora de la escuela dualista.
Cmo interpretar, en este marco, el fenmeno de la marginalidad?
De acuerdo con esta teora, marginados son los grupos o clases dominados.
Marginados socialmente porque no poseen fuerza material (capital econmico) y

marginados culturalmente porque no poseen fuerza simblica (capital cultural). La

educacin, lejos de ser un factor de superacin de la marginalidad, constituye un
elemento reforzador de ella.