Resumen Estado y sus Componentes Bsicos

Unidad I
Estado: Organizacin jurdica de un pueblo, bajo el poder soberano que se
ejerce en un territorio determinado.
El Estado es una forma de la humana sociedad jurdicamente organizada.
Elementos constitutivos:
Poblacin: Es el elemento humano constituido por el conjunto de personas
fsicas, comprendidos los nacionales y extranjeros, subordinados a la actividad
del Estado.
Territorio: Es la porcin de espacio en que el Estado ejercita su poder, de
acuerdo con normas jurdicas creadas o reconocidas por el mismo. El mbito
espacial de validez de dichas normas, es el territorio en sentido poltico.
Poder: es la potestad jurdica y poltica ejercida por el Estado sobre el territorio
y la poblacin.
Atributos del poder poltico:
La soberana: el poder supremo y originario del Estado, que se manifiesta en
la facultad para gobernarse a s mismo, tanto en el rgimen interior como
exterior, elaborando su propio derecho.
El poder soberano es el ms elevado o supremo, y es originario porque no
deriva de ningn otro.
Aun cuando el poder soberano sea el ms elevado y no dependa de ningn
otro, est, sin embargo, sometido al Derecho.
La autonoma: consiste en la facultad que tienen las organizaciones polticas
de darse a s mismas sus leyes y de actuar conforme a ellas.
Dicha autonoma se manifiesta no slo en la creacin de los preceptos jurdicos
que determinan la estructura y funcionamiento del poder, sino en la elaboracin
de las normas de convivencia dirigidas a los particulares. De este modo, el
orden jurdico estatal hallase integrado por reglas de organizacin y normas de
comportamiento social.
Indivisibilidad del Poder Estatal: El Estado constituye una unidad. El poder
estatal es uno indivisible, lo que se reparte o divide es su ejercicio, segn la
clsica teora de divisin de poderes.
El Estado y la Nacin, notas referenciales.
Nacin: conjunto de familias unidas por vnculos naturales de raza, idioma,
religin, costumbres, tradiciones y cultura, asentadas en un territorio
determinado, con unidad de pensamiento hacia un destino comn. Sus
elementos constitutivos son tres: la poblacin, el territorio y la conciencia
nacional.
La nacin es anterior al Estado y este constituye la organizacin polticojurdico de aquella.
Puede existir diversas naciones dentro de un mismo estado. La creacin
de un estado puede lograrse mediante de un proceso fulminante, la
victoria militar que pone fin a una guerra o revoluciones. Tambin por
medios no violentos, consistentes en la celebracin de actos jurdicos
expeditivos, como la venta o cesin de territorios a otro Estado; un pacto
entre pueblos para constituir nuevo Estado. Una nacin no puede

formarse ni destruirse, sino por un proceso lento y progresivo, que no es

la creacin de un hombre.
La nacin abraza en su totalidad las variadas manifestaciones de la vida
social; el Estado se circunscribe a la funcin jurdica.

Unidad II
Teoras sobre la naturaleza del Estado
Sociolgicas: concentran el enfoque en los fenmenos tal como se presentan
a nuestros sentidos. Su empirismo se basa en dos hechos incontrastables:
- La existencia de un poder de dominacin fcilmente detectable a
travs de la expresin simblica de la autoridad (fortalezas,
uniformes, edificios gubernamentales, etc.).
- La convivencia de los hombres es otro dato verificable.
Desde el punto vista sociolgico el Estado implica dos elementos: los hombres
y el poder.
Jurdicas: indagan sobre el sistema de relaciones entre los hombres y de
stos con el poder, comprobndose que la vinculacin se produce como
consecuencia de la existencia de ciertas reglas o pautas de conductas que se
denominan normas.
Polticas: son aquellas que estn basadas en valores fundados en doctrinas
diversas.
La naturaleza del Estado
Estado: es un ente cultural, por presentar las caractersticas que distinguen a
estos seres, especificndose en la realidad, como el resultado de la actividad
finalstica del hombre.
Entes culturales: el estado como un ser social y en el grupo de los seres
sociales, lo catalogamos como una realidad propia.
Finalidad: Tratar de obtener el bien pblico temporal por el atributo de
soberana como cualidad del poder que en el mismo existe.
Jelinek: el estado es una realidad que existe en forma objetiva, que es un
conjunto de relaciones sociales que se desenvuelven en el tiempo y en el
espacio.
El Estado como instrumento de dominacin de las clases dominantes?
Anarquistas: con el fin de mantener las relaciones sociales existentes, la clase
dominante ejerce siempre una dictadura sobre las dems clases, para ello
necesita un conjunto de aparatos que le permitan mantener aquella
dominacin. Este conjunto de aparatos es lo que se llama el Estado.
El derecho como instrumento de opresin?
Sostienen exponentes de algunas corrientes ideolgicas que el derecho como
un determinado sistema de normas jurdicas, que expresan los intereses y la
voluntad de la clase dominante, es inseparable del Estado.
Fundamentos del Estado Moderno
El Estado moderno tiene:
Un origen propio (desaparicin de los poderes polticos privados seoriales; la
poliarqua medieval se trasforma en poder poltico supremo.
Una estructura peculiar: capitalismo;
Una organizacin estatal de acuerdo con la Norma Suprema, o Constitucin
del Estado;
Unos fundamentos tericos, recogidos de los grandes tratadistas del pasado;
y

 Una justificacin que resuelve la eterna antinomia del hombre que obedece a
la ley y a la autoridad sin hacer dejacin del respeto al principio de la dignidad
humana.
En el Estado moderno alcanza su mayor expresin la creencia de que el estado
existe por la interrelacin de quehaceres sociales y en la convivencia que
origina esta interrelacin.
Principales mtodos utilizados por la Teora del Estado
Mtodos cientficos o emprico-causales; estos mtodos nos guan hacia la
explicacin causal inmediata de las realidades exteriores del Estado, como son
el territorio, los fenmenos de poder, etc.
Mtodo filosfico; por medio de este podemos conocer la esencia del Estado,
es decir, es por el que llegamos a encontrar la realidad ltima del Estado, su
causa final, la valoracin poltica, el valor mismo que existe dentro del Estado y
los valores que tiende l a realizar.
Mtodo histrico; ste se ocupar del origen y el desenvolvimiento del
Estado, nos conduce, pues, a un saber particular del origen y desarrollo del
Estado dentro de una secuela de tiempo.
Mtodo jurdico; en el Estado existe la actividad normativa, por tanto, en forma
congruente es necesario manejar un mtodo adecuado para conocer esta
realidad del Estado, este mtodo nos da a conocer la actividad normativa del
Estado como creador, definidor y sancionador de las normas jurdicas.
Diferentes posturas acerca del Estado
Contractualistas: De acuerdo a esta postura, en el estado de naturaleza los
hombres estn en una situacin de guerra de cada hombre contra cada
hombre. El miedo a la muerte es la pasin que lleva a los hombres a la paz.
Entonces los hombres constituyen la sociedad civil por medio de un contrato,
as surge el Derecho, la obligacin, la ley.
El pueblo cede sus derechos a un gobernante, que puede ser un individuo o
una cooperacin cualquiera. Una vez cedidos sus derechos, el pueblo no tiene
ya derecho alguno a la potestad civil, sino que sta es absoluta e ilimitada en el
gobernante.
Organicista: Esta teora ve al estado como un organismo espiritual o un
superorganismo. As como hay una anatoma que describe el cuerpo humano y
una fisiologa que explica su funcionamiento, as tambin, hay una anatoma
poltica y una fisiologa poltica.
La anatoma poltica del Estado como organismo biolgico tiene los mismos
elementos que los organismos vivos: tejidos, sometidos a las leyes biolgicas.,
es decir, la posicin del hombre en sociedad y en el Estado.
El Estado no es una creacin natural, si no producto de la sociedad cuya
finalidad va encaminada al servicio de la sociedad.
Positivistas: El positivismo como doctrina no solo exige a toda ciencia que
parta de hechos tomados en el sentido de objetos perceptibles, sino tambin
que se limite a comprobarlos y enlazar los con leyes.
El individuo es una abstraccin. La sociedad es la nica realidad.
Hay que organizar las sociedades modernas sobre bases cientficas: No hay
derechos individuales, solo existen deberes para con la sociedad, familia, patria
y humanidad.
Cada ciudadano debe ser un funcionario social subordinado al poder. La
poltica positiva requiere completa obediencia.

Idealistas: hace referencia a aquella concepcin que asigna a las ideas, al

ideal, y con ello al espritu, una posicin dominante en el conjunto del ser; el
ser, en ltima instancia est determinado desde las ideas, desde el espritu.
Materialistas: Marx afirma: "en la produccin social de su vida, los hombres
entran en determinadas relaciones necesarias e independientes de sus
voluntades, relaciones de produccin que corresponden a una determinada
fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas
relaciones de produccin constituye la estructura econmica de la sociedad,
que tiene una base real sobre la cual se edifica una superestructura jurdica y
poltica y a la cual corresponden determinadas formas sociales de conciencia.
El modo de produccin de la vida material, condiciona, por lo tanto, en general,
el proceso de la vida social, poltica y espiritual.
El materialismo como concepcin general del universo, ensea la reductibilidad
total de lo real a la materia o fuerzas enteramente sometidas a las condiciones
de la misma.
Contemporneas
Las Teoras Sociolgicas: La sociologa es la ciencia de la sociedad que
estudia las formas y fenmenos sociales. El fenmeno poltico es un fenmeno
social que origina al Estado. La sociedad crea al Estado como una necesaria
exigencia de la vida social.
Las teoras sociolgicas toman en cuanta preferentemente, elementos
sociolgicos para explicar el
Estado cmo son los fenmenos sociales que se manifiestan en toda
comunidad humana, entre ellos los fenmenos de mando y obediencia, la
diferenciacin de amigo y enemigo, la aparicin de las clases sociales
antagnicas, y todo el conjunto de relaciones creadas y mantenidas por la
sociedad para lograr la supervivencia y la armona de las relaciones sociales o
en procesos negativos de dominios oligrquicos.
Estas teoras designan como Estado "el conjunto de todos aquellos fenmenos
sociales, identificndolo con el de la sociedad en el sentido de una totalidad
orgnica y en consciente contraposicin a cualquiera de sus manifestaciones
parciales."
La teora de las dos facetas del Estado: corresponde al magistral George
Jellinek en su obra Teora General del Estado. El Derecho, dice Jellinek, no es
sino el mnimum tico que la sociedad precisa en cada momento de su vida
para continuar viviendo. Este Derecho conviene que sea elaborado de un modo
sistemtico por una voluntad siempre la misma, de suerte que favorezca los
intereses que est llamado a amparar y auxiliar. Este es el fin del Estado y su
justificacin, el de favorecer los intereses solidarios individuales, nacionales y
humanos en la direccin de una evoluciona progresiva y comn.
El Estado tiene dos aspectos bajo los cuales puede ser conocido y
considerado: uno es el Social y otro es el Jurdico.
Las teoras Jurdicas: El punto de partida de esta teora es valioso al criticar
las doctrinas puramente sociolgicas y las doctrinas llamadas de las dos
facetas. Kelsen parte de la idea de que el Estado es pura y simplemente un
sistema normativo vigente.
El Estado como objeto de la ciencia del Derecho tiene que ser o la totalidad del
orden jurdico o un orden jurdico parcial, y agrega: "El Estado es el orden
jurdico. Como Sujeto de los actos del estado, es solo la personificacin del

orden jurdico. Como Poder, no es otra cosa sino la vigencia de este orden
jurdico.
La tesis del Profesor Duverger: El fenmeno del poder se manifiesta en
todos los grupos humanos. Cada uno de ellos constituye un cuadro en el
interior del cual se ejerce un poder cuya la autoridad del padre de familia, el
alcalde de la columna, el Papa en la Iglesia y otros anlogos. Todos los grupos
estn unidos por lazos muy complejos. El poder no est dividido en forma
estancada entre los diversos grupos sociales.
Entre esos grupos, presenta en la poca actual una importancia particular el
Estado. l constituye de hecho el cuadro fundamental en el interior del cual se
ejerce el poder. Es con relacin a l que hay que estudiar los otros cuadros de
poder.
El Estado-Nacin es un grupo humano, una comunidad que se distingue de las
otras por diversos criterios; los lazos de solidaridad son particularmente
intensos, la organizacin es particularmente poderosa. La diferencia entre el
Estado y los otros grupos humanos es, de grado mayor que de naturaleza.
Objeto, Fin y Trascendencia del Estado
Objeto: La principal razn de ser del Estado est motivada por el hecho de que
ha sido creado como una forma de organizacin poltica. Esto se debe a que
desde los principios del nacimiento de la humanidad, se ha suscitado el
problema de la organizacin, hablando desde la era primitiva hasta la
actualidad.
Mantener el orden social a base de distintos medios u rganos con los que
cuenta, es decir, mantener el orden social a travs del Derecho.
Fin: Consiste en todo aquello que realicen las instituciones polticas dentro de
sus respectivas actividades. Para que el Estado logre sus fines debe imponer
normas jurdicas, por lo tanto se hace necesario que se ayude de medios
coercitivos para el cumplimiento de stas, con el fin de mejorar el desarrollo de
su poblacin.
Consiste en lograr el bien comn a travs de las instituciones que se
desprenden de l.
Trascendencia: la trascendencia del Estado est supeditada a las diversas
funciones que se tengan que realizar, y su importancia vara de acuerdo al
grado de necesidad que tenga para nosotros y como nos podemos dar cuenta
es tan importante que sin esta institucin, simplemente no existira la sociedad
como actualmente la conocemos.
Definiciones de Estado:
Jean Bodin, distingui entre Estado y gobierno. El Estado es un mbito de
poder distinto tanto del gobernante como del conjunto de los sbditos, y
atribuy al Estado la soberana, teorizada como el poder supremo y absoluto
dentro del territorio del Estado.
Jellenick: El Estado es una corporacin formada por un pueblo, dotado de un
poder de mando originario y asentado en un determinado territorio.
- Teora Aristotlica-Tomista: La razn y origen del Estado radica en la
naturaleza social del hombre [Zoon Politikon]. Aristteles hace una
progresin entre la familia, la comunidad, el pueblo y el Estado como
instancias consecutivas de organizacin que facilitan la convivencia del
hombre. El Estado es por tanto una necesidad del Hombre para lograr
su plenitud y felicidad.

Teora Contractualista: Thomas Hobbes y Jean Jaques Rousseau,

representan esta corriente de pensamiento que asocia el origen del
estado con un pacto entre los hombres. El contractualismo como
enfoque terico, reconoce para su anlisis dos momentos: Un instancia
pre-estatal y la etapa estatal propiamente dicha. Lo que distingue a una
de la otra es el Contrato.

Para Hobbes en el Estado de Naturaleza o Pre estatal, impera la naturaleza

cada del hombre. El hombre en esta instancia donde no hay ley ni orden, se
transforma en una ser egosta y malvado. El Hombre es lobo del hombre.
Los hombres llegan entre si a un acuerdo: delegar la capacidad de defenderse
a una autoridad superior. No importa como se llame pero debe ser un poder
(Estado) que ejerza el monopolio de la violencia y un autoridad absoluta.
El Estado o Leviathan es un construccin artificial que crea el hombre para
poder vivir en sociedad. No pertenece a su naturaleza vivir en sociedad.
Por lo tanto el Estado puede tener fecha de caducidad. El hombre lo crea para
ciertas condiciones y puede no necesitarlo si esas condiciones se alteran en un
futuro.
Para Rousseau el hombre en el estado de naturaleza es bueno [Buen Salvaje].
Su naturaleza no esta cada. Puede vivir en armona con los dems y su
entorno. Puede obtener todo para alimentarse y vivir sin privaciones.
Sin embargo ese estado de naturaleza se perturba cuando los hombres
empiezan a acaparar bienes para s. Surge la propiedad privada y eso origina
desigualdades entre los hombres. Se rompe la armona porque hay alguien
superior a otro en bienes.
El Contrato Social crea un Estado que no tiene por funcin someter al hombre
ni reducirlo, sino restablecerla igualdad entre los hombres ahora por medio
de las leyes. La igualdad natural es ahora la igualdad ante la ley.
-

Teora Marxista: Esta teora a travs de sus diversos referentes

consideran al Estado como una construccin artificial, pero no producto
de un contrato. Su origen hay que encontrarlo en la burguesa que
desea conservar sus condiciones de dominacin.

El Estado es un aparato de dominacin que a travs de los aparatos represivos

del Estado preserva las condiciones de dominacin.
Elementos represivos de Estado: fuerzas de represin que responde a la
burguesa.
Elementos ideolgicos de Estado: religin, cultura, educacin, adormecen a
la clase proletaria para no levantarse contra sus dominadores.
El Estado es una invencin artificial que no se cre por acuerdo alguno. Es un
instrumento de la burguesa que est condenado a desaparecer o exhibirse en
un museo.

Unidad IV

Descentralizacin del Estado y sus Consecuencias en las

Polticas sociales
Centralizacin:
C. administrativa: cuando los rganos se agrupan colocndose unos respecto
a otros en una situacin de dependencia tal que entre todos ellos existe un
vnculo que, partiendo del rgano situado en el ms alto grado de ese orden,
los vaya ligando hasta el rgano de nfima categora, a travs de diversos
grados en los que existen ciertas facultades.
Relacin de Jerarqua: consiste en una relacin de dependencia que implica
ciertos poderes de los rganos superiores sobre los inferiores, en cada grado
de la jerarqua, hasta el Presidente de la Repblica, que es el jefe jerrquico
superior de la administracin pblica federal.
Descentralizacin:
Diccionario de la Lengua Espaola: accin y efecto de descentralizar y esta
ltima: "Transferir a diversas corporaciones u oficios parte de la autoridad que
antes ejerca el gobierno supremo del Estado".
Gabino Fraga: "Al lado del rgimen de centralizacin existe otra forma de
organizacin administrativa: la descentralizacin, la cual consiste en confiar la
realizacin de algunas actividades administrativas a rganos que guardan con
la administracin central una relacin que no es la de jerarqua" y concluye: "el
nico carcter que se puede sealar como fundamental del rgimen de
descentralizacin es el de que los funcionarios y empleados que lo integran
gozan de una autonoma orgnica y no estn sujetos a los poderes jerrquicos.
Andrs Serra Rojas: descentralizar no es independizar, sino solamente dejar o
atenuar la jerarqua administrativa, conservando el poder central limitadas
facultades de vigilancia y control.
La descentralizacin ha adoptado tres modalidades diferentes:
- D. por Regin: Los organismo descentralizados por regin son aquellos
que atienden y satisfacen las necesidades pblicas de una regin, como
es el municipio.
- D. por Servicio: Los organismos descentralizados por servicio son
aquellos que prestan determinados servicios pblicos (ANDE, COPACO,
ESSAP, CONATEL, DINAC.).
- D. por Colaboracin: se origina cuando el Estado adquiere mayor
injerencia en la vida privada y cuando, como consecuencia, se le
presentan problemas para cuya resolucin se requiere una preparacin
tcnica de que carecen los funcionarios polticos y los empleados
administrativos de carrera. Para tal evento, se impone o autoriza a
organizaciones privadas su colaboracin, hacindolas participar en el
ejercicio de la funcin administrativa. De esta manera, la
descentralizacin por colaboracin es una de las formas del ejercicio
privado de las funciones pblicas.
Se puede sealar como fundamental del rgimen de descentralizacin es el de
que los funcionarios y empleados que lo integran gozan de una autonoma
orgnica y no estn sujetos a los poderes jerrquicos caractersticos del
rgimen centralizado en el que las autoridades superiores tienen determinadas
facultades con relacin a las personas y a los actos de los empleados
inferiores.
Un gobierno descentralizado

La descentralizacin de un Estado puede ser poltica, administrativa y social y

en distintos grados o niveles.
Caractersticas de la descentralizacin:
Transferencias de competencias desde la administracin central a nuevos
entes morales o jurdicos.
El estado dota de entidad jurdica al rgano descentralizado.
Se le asigna un patrimonio propio y una gestin independiente de la
administracin central.
El estado solo ejerce tutela sobre estos.
Se basa en un principio de autarqua (organizacin poltica y econmica de un
Estado fundada en el autoabastecimiento).
La descentralizacin refuerza el carcter democrtico de un Estado y el
principio de participacin colaborativo consagrado en numerosas constituciones
de la tradicin jurdica hispanoamericana.
Formas de descentralizacin del Estado
- D. horizontal. Es la que dispersa el poder entre instituciones del mismo
nivel, como por ejemplo las decisiones sobre el gasto de un ministerio
que puede distribuirse entre varios.
- D. vertical. A diferencia de la anterior, permite que algunos poderes del
gobierno central se deleguen hacia niveles de administracin inferiores
(locales o territoriales) y puede adquirir las formas ya referidas de
desconcentracin, delegacin, devolucin y privatizacin.
- D. administrativa. Supone el traslado de competencias de la
administracin central del estado a nuevas personas jurdicas de
derecho pblico, dotadas de un patrimonio propio. El objetivo de este
tipo de descentralizacin es lograr una gestin administrativa ms gil y
efectiva.
- D. poltica. En ella los poderes, competencias y funciones
administrativas, normativas y de gobierno se trasladan a un rgano con
una base territorial determinada (regin, territorio, localidad, comuna,
etctera), una cierta autonoma para crear su propio derecho y un origen
democrtico dimanado de un proceso electoral.
- D. funcional. Consiste en el reconocimiento al rgano correspondiente
de competencias especficas o delimitadas slo a un sector de actividad;
es decir, el Estado asigna una funcin tcnica o de servicios a una
entidad gestora que dispone de personalidad jurdica y patrimonio
propio. Un ejemplo puede ser una empresa pblica.
- D. territorial. Entraa el traspaso de poder decisorio a rganos cuyo
mbito de actividad o jurisdiccin lo constituye un territorio o una
localidad.
- D. mixta. Las dos formas anteriores se pueden combinar y dar paso a
una descentralizacin poltica con una base territorial, como es el caso
de los gobiernos territoriales, o bien a una funcional y territorial, como
sucede con una empresa estatal en una provincia.
- D. fiscal. Segn Wiener, esta forma nace de la bsqueda de eficiencia
en la prestacin y el financiamiento de bienes pblicos locales y
nacionales; significa alcanzar un equilibrio entre los niveles impositivos,
los gastos, las transferencias de los gobiernos centrales y los
reglamentos impuestos sobre un gobierno local determinado.

Poltica Social: Forma de intervencin del Estado en la sociedad civil. Las

polticas sociales forman parte del Estado de bienestar, su representacin

institucional, y abarcan una extensa gama de programas sociales, como
polticas de salud, seguridad social, vivienda, educacin u ocio. Hoy su objetivo
es la bsqueda del bienestar y la mejora de las condiciones materiales de vida
de la poblacin.

Unidad V
Estructura Social
Estructura: una realidad compuesta por miembros o elementos relacionados
entre s, realidad que no es una mera yuxtaposicin o adicin de tales
elementos, sino un todo articulado y unitario.
Modo en que las partes de un sistema social (individuos, organizaciones,
grupos) se relacionan entre s y forman el todo, pudiendo eventualmente
presentar sucesivas y diferentes conformaciones o transformaciones sin que
sea por ello otro el sistema social en cuestin.
Caracteres de una estructura: la estructura social cambia (aunque sea lo que
menos cambie, o lo que lo haga ms despacio, del sistema social), y sus
transformaciones son en buena parte resultado de sus contradicciones internas
y, por tanto, de la accin social y sus conflictos: la estructura social no est
integrada de manera consistente, y en determinados momentos lo est de
forma deficiente.
Resultado del proceso de adaptacin al medio de los grupos humanos: las
condiciones del medio (no solo las del medio natural de los pueblos primitivos,
sino las del medio artificial de las sociedades avanzadas) constrien tambin la
accin social, y mediatamente la estructura social.

Unidad IV
Clase Social
Clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de
individuos comparten una caracterstica comn que los vincula
socioeconmicamente, sea por su funcin productiva o "social", poder
adquisitivo o "econmico" o por la posicin dentro de la burocracia en una
organizacin destinada a tales fines.
La sociedad de clases constituye una divisin jerrquica basada principalmente
en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales.
Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de
una clase a otra.
Caractersticas Generales:
La adscripcin a determinada clase de un individuo se determina bsicamente
por criterios econmicos, a diferencia de lo que sucede en otros tipos de
estratificacin social, basados en castas y estamentos, donde el criterio bsico
de adscripcin en principio no es econmico (aunque la adscripcin a un
determinado grupo pueda conllevar secundariamente condicionantes
econmicos).
El conjunto de las clases sociales y sus relaciones, forman un sistema de
clases que es tpico de las sociedades industriales modernas. En este tipo de
sociedad se reconoce una mayor movilidad social que en otros sistemas de
estratificacin social.
Un sistema de clases es por tanto, una jerarquizacin colectiva, donde el
criterio de pertenencia lo determina la relacin del individuo con la actividad
econmica, y principalmente, su lugar respecto de los medios de produccin y

dicha condicin puede estar estrechamente correlacionada con la herencia

familiar.
Estatus Social: describe la posicin social que un individuo ocupa dentro de
una sociedad o en un grupo social de personas.
Tipos de Estatus:
Estatus adscrito o asignado: Son aquellos que resultan por medio de
factores sociales previos tales como raza, gnero, edad, ciclo de vida, clase,
casta, etc. Son los estatus que el individuo no elige, le vienen dados a partir del
nacimiento y la herencia y definen su posicin social.
Estatus adquirido: Resultan de la asignacin a la persona basndose en
mritos o acciones. Ejemplos son las estrellas de msica, los actores, atletas o
deportivas, cientficos, etc., pero tambin podramos incluir el de padre, madre,
jefe, licenciado, son todas aquellas posiciones que el individuo adquiere a lo
largo de su vida, no van ligadas a su nacimiento.
Estatus objetivo: Estatus asignado por la sociedad, la cultura o por el grupo
particular en donde se desenvuelve la persona y que es adquirido cumpliendo
alguno o varios de los criterios que lo determinan (La riqueza, lo que se hace
en la sociedad, el impacto y el poder del conocimiento, la ocupacin o
actividad, caractersticas fsicas, etc.).
Estatus subjetivo: Estatus que una persona cree tener sin poseer ninguna
aprobacin social o cultural y sin cumplir algn criterio que soporte el estatus
del cual hace alarde.
Estratificacin Social
Estratificacin social es la conformacin de grupos horizontales,
diferenciados verticalmente de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos.
La estratificacin social da cuenta o es un medio para representar la
desigualdad social de una sociedad en la distribucin de los bienes y atributos
socialmente valorados.
Tipos de Estratificacin Social:
Rasgos y estatus sociales; rasgos parentales, con diferencia de estatus
sociales en sociedades simples y a la vez complejas de poder explicar ya que
se llevan a cabo en un contexto por el cual nos lleva a expresarnos en
situaciones monetarias las cuales se vuelven en las razones de los millones de
problemas que existen entre los diferentes estatus socio- econmico.
Castas y pseudo/castas: castas en india como estrato endgamo, fijo por
nacimiento, asociado con ocupacin, religin, etnia y rasgos sociales. Sin
movilidad social y restricciones estrictas. Pseudo/casta es similar pero no
estrictamente limitada.
Estamentos o estados sociales: unidad socio-econmica amplia y difusa que
no contribuye una clase social, pero puede identificarse con una o constituir
una agrupacin de varias clases pero sin clara conciencia social.
Clases sociales: clases sociales se define de acuerdo a sus relaciones de
propiedad sobre recursos y a sus fuentes de ingresos. En cada sistema socioeconmico hay, por lo menos, dos clases antagnicas que suelen desarrollar
conciencia social.
Etnia, pueblo y naciones: la comunidad tnica se diversifica en cuatro tipos
bsicos; etnias tribales, pueblos, naciones y nacionalidades y grupos tnicos.
Segn Max Weber la Estratificacin Social se establece en relacion a ejes o
dimensiones: Ingresos: Prestigio. Poder.
Tipos de Estratificacin Social:

1- Esclavitud.: Es una forma extrema de desigualdad en la cual algunos

individuos son posedos por otros como su propiedad.
2- Sistemas de castas. El sistema se asocia sobre todo con las culturas de
la India, el trmino de casta viene del portugus que significa raza o
estirpe pura, "Es una forma de estratificacin social basadas en las
caractersticas adscriptivas de las personas", no hay un sistema global
de castas, existen muchos, pero todos comparten una serie de
elementos comunes.
3- Los estamentos.: Son 3 tipos de estamento
*los nobles/ aristocracia - 1er estamento, La nobleza poseedora del mximo
honor y prestigio, cuyas cualidades especficas se expresan en estilos
comunes de vida, uso de smbolos o escudos de la familia, ttulos de
Duque, etc. quienes por condicin social repugnan realizar actividades
lucrativas impropias del estamento que los distancia y excluye de otros
estamentos. .
*Clero - 2do estamento, El clero poseedor de la verdad revelada, al igual
que los artesanos quienes realizaban los trabajos manuales y los
campesinos que cultivaban las tierras y criaban los animales en los
fundos. .*Campesinos - 3er estamento.
4- Sistema de clases sociales. Es el que se refiere a la estratificacin
vigente de nuestra sociedad. Presenta una serie de diferencias respecto a
los otros sistemas: Se pertenece a un grupo social sin que interceda nada,
ni religin, ni jurdico, el hecho de que la posicin es adquirida, por lo tanto
existe movilidad, que nuestras diferencias vienen muy marcadas por la
situacin econmica (la renta, el patrimonio) y que la posicin de clase no
se fundamenta en relaciones personales (amo-esclavo) esto no es tan
importante como en funcin de condiciones de trabajo.