David Fischman,

Robert Kiyosaki
y
Stephen Covey

INTEGRANTES:
Bryan Bazn Basada
Carlos Gutirrez Hernndez
Lucia Llallico Llantoy
Juan Jos Paredes
Briggite Prez Rueda
Gloria
Joseline Saldaa Wong
MariaGrazia Velsquez Bogardus

DAVID FISCHMAN

BIOGRAFIA DE DAVID FISCHMAN

David

Fischman

(1958),

Escritor,

columnista y consultor internacional,

quien ha dedicado los ltimos aos a la
investigacin y enseanza de temas de
liderazgo y de recursos humanos.
Ha dictado conferencias y seminarios en
Argentina,
Ecuador,

Brasil,
Estados

Colombia,
Unidos,

Chile,
Mxico,

Panam, y Per. Ha sido ponente en

diversos congresos internacionales de
liderazgo.
Es autor de libros de liderazgo: La alta rentabilidad de la felicidad, El espejo lder,
Cuaderno de felicidad, El camino del lder, El espejo del Lder, El secreto de las
siete semillas, El lder transformador, El Lder interior, que a la fecha se han
vendido ms de 260,000 ejemplares en Latinoamrica, Norteamrica y Espaa.
En junio del 2006 lanz al mercado norteamericano su libro El Secreto de las siete
Semillas traducido al ingls, el cual ha sido traducido ya a 7 idiomas. En Diciembre
del 2006 ocup el primer puesto en el ranking de BestSeller en Liderazgo y Negocios en
Amazon.com.
Ha dictado conferencias sobre este tema en importantes universidades norteamericanas
incluyendo Harvard University y ha sido entrevistado por los principales medios de
comunicacin norteamericanos entre ellos la cadena NBC. David Fischman se recibi
como Ingeniero Civil graduado como Summa Cum Laude en el Georgia Institute of
Technology y obtuvo su Maestra en Administracin de Empresas en la Universidad de
Boston con altos honores. Se desempea como Vicerrector de Innovacin y Desarrollo
de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), de la cuales miembro
fundador. Tambin es director de varias empresas y fundaciones de ayuda social.
David Fischman vive con su esposa Cecilia y sus dos hijos, Alex y Frances Fischman,
en la ciudad de Lima.

EL SECRETO DE LAS
SIETE SEMILLAS

I.
Ignacio Rodrguez, es el gerente general de R y G, trabajaba 18 horas diarias, beba
mucho alcohol, fumaba mucho y no practicaba deporte y era un hombre con muchos
problemas en el trabajo.
Un da Ignacio se enfureci, grit y lo insult a su gerente de ventas que haba
renunciado momentos antes y esto le ocasion un pre-infarto que lo condujo a la clnica.
Al cabo de unos das Ignacio se recuper, pero el mdico le recomend cambiar su
forma de vida. Que se relaje! Que medite! Para ello le fundament con investigaciones
cientficas.
A Ignacio siempre le pareci tonto pero las explicaciones cientficas lo hicieron pensar y
le comunic a su esposa sobre las recomendaciones del mdico y sta se alegr y le dio
la direccin de un maestro hind.
Al cabo de un mes Ignacio se senta muy bien pero ese da recibi la noticia que haban
perdido una cuenta importante y empez a gritar e insultarlo a su jefe de ventas. En
medio de todo este escndalo sinti un dolor en el pecho y se asust. Inmediatamente se
dirigi a la casa del gur hind.

Cuando lleg se estaba arrepintiendo, senta vergenza que las personas lo viesen ah.
Finalmente un joven lo hizo pasar al interior donde se encontraba el maestro, que era un
seor delgado y trigueo, con tnica color azafrn.
El gur le pregunt varias veces a Ignacio porque haba ido a buscarlo y ste dio varias
veces la respuesta que quera aprender a relajarse, pero el maestro le pregunt una vez
ms cul era el verdadero motivo que lo condujo hacia l y la respuesta de Ignacio fue
que todo esto era una prdida de tiempo y se dispona a retirarse.
Pero el maestro le pregunt si era feliz, pues esta pregunta lo enfureci a Ignacio
respondiendo que l era un empresario exitoso y enumer sus posesiones a lo que el
maestro le respondi que l solo quera saber si se senta feliz, esto ocasion que le
saliesen

las

lgrimas

Ignacio.

El

maestro

haba

irradiado

amor.

Ignacio se senta muy cmodo. El maestro le explic que la felicidad no se compra sino
se siente y el que siente es el espritu, entonces ahora deba aprender a generar felicidad
en su vida.
Ignacio le pidi instrucciones al maestro para ser feliz y ste sac un cofre, donde
guardaba 7 semillas, las semillas de la felicidad. Le dijo que cada una de ellas tiene una
profunda enseanza. El maestro le entreg la primera semilla para que la siembre y que
regrese cuando haya germinado para descifrar la enseanza.
Ignacio fue a su casa y planto la semilla en su jardn, todos los das la regaba y la
cuidaba y la observaba. Pero no creca nada.

II.
Despus de un mes, Ignacio frustrado removi la tierra y sac la semilla: no haba
sufrido ninguna variacin. A Ignacio le entraron interrogantes, dudas y se puso furioso,
pero quera que el maestro le explique lo sucedido.
El maestro le pidi calma. Le dijo que le dio una semilla golpeada que jams crecera
para demostrarle que los humanos somos as, que si nos golpean, maltratan, humillan de
pequeos jams creceremos y si crecemos seremos dbiles. Pero los seres humanos
golpeados de pequeos si pueden crecer y ser felices, pero necesitan conocerse a s

mismos, tomar conciencia de su pasado y de cmo los afecta en el presente. La primera

semilla de la felicidad es el autoconocimiento. Ignacio al escuchar se llen de paz y
tranquilidad.
El maestro le explic que al ser maltratados de nios llenamos nuestra memoria
subconsciente de emociones destructivas, las cuales llevamos toda la vida
manifestndose en nuestro presente sin darnos cuenta, impidindonos ser felices.
Mientras ms conciencia y conocimiento tenga uno de su subconsciente tendr ms
libertad y ser capaz de ser feliz. Seguidamente el gur le explic con ejemplos.
Al da siguiente, despus de trabajar en su oficina Ignacio se dirigi a la casa del gur.
El maestro le explic que cuando uno tiene traumas de nio, las emociones de estos
episodios afloran a la superficie y si uno bloquea estas emociones es como empujar el
hielo

en

el

vaso

de

agua

hacia

abajo

que

siempre

saldr

flote.

Nuestra emociones afloran sin ser uno consiente de ellas, por eso hay que disolverlas
como el hielo en el agua y esto se logra con paciencia. Le dijo que debe integrar su
aspecto emocional y el racional para que sea feliz.
Ignacio le cont que ese da en su oficina lo humill y grit al jefe de despacho frente a
todos por un error que cometi porque as le enseo su padre.
El maestro comenz a indagar, a preguntar como era su padre y averigu que haba sido
exigente, no aceptaba ningn error, era violento, lo maltrataba con patadas, con palabras
groseras

que

la

madre

de

Ignacio

nunca

fue

cariosa.

Entonces el gur lleg a la conclusin que para Ignacio era normal la violencia porque
haba crecido en ella. Le explic que l estaba haciendo lo que su padre hizo con l
cuando cometa un error.
El maestro le recomend que tome conciencia poco a poco de sus emociones
subconscientes, revisando cmo se manifiestan en su vida actual y que reflexione sobre
su comportamiento. A medida que entienda irn bajando su intensidad y su influencia en
l. Que est consciente de sus conductas agresivas, de sus pensamientos y emociones
destructivas. Luego el gur sac del cofre la segunda semilla, le orden que la siembre y
que regrese cuando crezca.

III
Luego de un mes brot la plantita.
Ignacio estaba de buen nimo pero al recibir la noticia de negacin de un prstamo se
enfureci y lo agredi verbalmente a su gerente de finanzas, pero algo pas y tom
conciencia de lo que estaba haciendo en el momento en el que ocurra el atropello. Le
pidi disculpas al gerente y sinti regocijo de haber tomado conciencia a tiempo.
En la tarde Ignacio fue a buscar al maestro y ste le revel el mensaje de la segunda
semilla que es ponerse en contacto con su energa vital, le dijo que la planta es la
mimosa pdica y esta se retrae cuando siente ruidos a su alrededor y busca su paz
interior, y de la misma manera los seres humanos deberamos hacer lo mismo. Para esto
deberamos dejar de pensar aunque sea algunos minutos al da para acceder a nuestra
energa interior, nuestra energa vital y as podemos sentir paz, felicidad.
As uno poco a poco se vuelve ms alegre, ms tranquilo, ms amoroso y le nace a uno
servir a los dems. Cuando dejamos de pensar nuestros rasgos negativos caen y aflora
una esencia maravillosa que tenemos dentro. Esa tcnica de no pensar es la meditacin.
El maestro le enseo una tcnica de meditacin ya que dejar de pensar no es fcil. La
tcnica era sentarse cmodamente y repetir mentalmente por 15 minutos una palabra,
as poco a poco tendra una mejor concentracin.
Ignacio al practicarlo sinti una sensacin de felicidad por poco tiempo, pues esta
sensacin lo anim a practicar diariamente en la maana y en la noche.
El maestro le ense una tcnica nueva de respiracin, que se concentre en su
respiracin algunos minutos cada 2 horas y esto le dara un beneficio de lucidez.
Ignacio tena que presentar su empresa a un cliente potencial, para esto prepar una
presentacin audiovisual en computadora y el tcnico que deba encargarse de la
instalacin de los equipos no haba hecho el trabajo, as que esto le preocup mucho a
Ignacio y empez a gritar pero se concentr en su respiracin y pudo calmarse.

Se dirigi a la presentacin con el tcnico para que instale los equipos y as l pudo
tener una magnfica presentacin que le permiti captar al cliente. Cuando uno est en
paz y tranquilo atrae lo bueno.
El maestro le hizo entender que el verdadero objetivo de la empresa es ofrecer un
entorno que le permita tanto a l como a su personal realizarse, crecer, aprender,
desarrollarse. La rentabilidad y el dinero son un medio y no el fin en s mismo.
Le dijo que aproveche cada dificultad, cada crisis para hacerse una mejor persona. Que
contine con su meditacin, practique su respiracin y que recuerde siempre el
verdadero objetivo de los negocios.
Cierto da Ignacio cuando meditaba sinti ser uno con el todo.
El gur le enseo el kriya yoga, es una tcnica que le permite avanzar ms rpido en la
meditacin que consiste en una serie de posturas del cuerpo. Enseguida el maestro le
entreg la tercera semilla para que lo siembre y cuando esta florezca, regres. Le pidi
paciencia, que siga practicando su meditacin aadiendo el kriya yoga.

IV
Despus de cuatro meses la semilla haba germinado en un rosal.
Ignacio haba avanzado mucho en la meditacin, su carisma haba aumentado pues esto
transmita confianza a sus clientes y se constituy en el mejor vendedor de su empresa.
Aquel da Ignacio se dirigi a la casa del maestro para decirle que la planta era un rosal
de flores rojas y el maestro le dijo que la tercera semilla representada por la rosa es el
control del ego.
El ego en el afn de ocultar una realidad interna, desarrolla una conducta a espaldas a
nuestra conciencia. Si te acercas a personas con ego grande, vers una realidad espinosa,
de miedo, de dolor interno. As como la rosa que quiere ser admirada pero en realidad si
te acercas te topas con sus espinas.
El maestro le recalc que es mejor ensear con humildad estrategias de venta que decir
que uno es mejor que diez vendedores, o hablar de sus logros.

En realidad Ignacio buscaba el amor que no tuvo de nio, quera mostrar y contar sus
capacidades a todos, para as sentirse aceptado y solicitado.
Ignacio tena que aprender a no hablar mal de nadie y juzgar sin inflarse. No tena que
permitir que su ego se infle y no buscar culpables para sacrselos en cara sino para que
mejoren.
El objetivo del ego es esconder las carencias internas pero sobre todo esconderlas a uno
mismo. El ego no acepta ideas de los dems, porque el ego se cree superior y ms
inteligente.
Nosotros venimos para ser felices en el camino hacia la meta.
El maestro le dijo que es difcil librarse del ego, pero se poda poner bajo control.
Meditando logrars consumir t ego y le entreg la cuarta semilla para que lo siembre.

V
Despus de mes y medio creci la planta, era una planta de mango
Ignacio no se iba a trabajar ni a dormir sin antes meditar media hora, esto lo haca sentir
muy feliz, y estar en un estado de paz. l quera vencer a su ego.
Un da, Ignacio tuvo una reunin mensual en su empresa con sus ejecutivos para esto l
iba a ser el moderador. Los gerentes estaban exponiendo sus metas y logros, cuando le
toc el turno al gerente de ventas y este dijo que tuvieron problemas por la crisis
econmica del pas y tambin problemas de despacho cuando todos empezaron a
culparse y a ofenderse. Ignacio interrumpi y les pidi calma, dijo que no estaban para
buscar culpables sino para apoyarse entre todos.
Le pidi a su gerente de ventas que diga cmo le pueden ayudar para que logre sus
metas y ste le dijo que el culpable es Ignacio, porque su gente est desmotivada ya que
le haba quitado sus principales clientes, pues esto lo puso muy furioso a Ignacio y
comenz

gritar.

Otra vez le gano su ego pero se dio cuenta, as que dio por concluida la reunin y cito al
da siguiente a los gerentes de ventas para arreglar el asunto.
Ignacio se dirigi a la casa del maestro a contarle lo sucedido. Ah le dijo que se
propuso vencer a su ego pero finalmente el ego lo domina.

El maestro le explic que cuando uno se propone una meta con tanto apego y deseo y al
querer ser el vencedor y ganarle al ego, uno simplemente acta con el ego. Cuando uno
se molesta o angustia atrae el ego, por el contrario cuando se est en paz, en tranquilidad
aleja el ego. Maestro concluy dicindole que uno siempre debe hacer lo mejor que
puede y dar lo mejor de s, al margen de los resultados. Luego procedi a descifrar la
enseanza de la semilla de mango. Le dijo que el rbol de mango nos da sombra y
nosotros le tiramos piedras todo el tiempo y encima el mango nos da frutos, entonces el
mensaje que nos da el mango es el servicio desinteresado. El servicio es el opuesto al
ego.
Ignacio, no existe felicidad ms grande en el mundo que la que se siente cuando ayudas
a terceras personas. El servicio es dejar de pensar solamente en ti y pensar en los dems.
Servicio es preocuparse en el crecimiento y desarrollo de otras personas.
El maestro ayud a Ignacio a encontrar su drama, el cual era el de comunicar sus
conocimientos y experiencias sobre la meditacin, el control del ego, el servicio, a la
comunidad empresarial. Ignacio nunca haba hecho una presentacin, pero el gur le
dijo que preparase una presentacin racional, con base y llegando a los empresarios
basndose en lo que ellos quieren escuchar, pero siempre dando su mensaje.
Ignacio confes que tena miedo, pero el gur le dijo que el miedo nos viene cuando
sentimos que estamos pidiendo y no sirviendo. Si vamos con amor y desinters el miedo
desaparece.
As que Ignacio acepto dar su primera presentacin y volvera donde el maestro despus
de esta. Ignacio se prepar en hacer su conferencia en base a las cuatro semillas que
conoca: el autoconocimiento, la meditacin, el control del ego y el servicio.
Cuando lleg el da de la presentacin, ya frente al pblico senta terror, estaba
angustiado, pero puso en prctica la concentracin en su respiracin y se calm, poco a
poco tom confianza y dio una buena conferencia e incluso logr hacer meditar al
pblico y al final todos lo felicitaron.
En casa del maestro, Ignacio recibi ms instrucciones. Tena que sentir amor y entrega
verdadera en cada momento de su servicio. A medida que logre ms xitos tendra que
meditar ms.

El maestro le dio la quinta semilla y descifraran el mensaje cuando haya crecido.

Ignacio fue a su casa y sembr la semilla.

VI
La semilla era de girasol.
Ignacio no le tom mucha importancia a la semilla ya que ese da tena una reunin
importante con su gerente de marketing, que estaba trabajando en una cuenta importante
para la empresa, se trataba de una dependencia del estado, si sala todo bien la empresa
tendra tranquilidad financiera.
El gerente de marketing le propuso de darle una coima al encargado de ventas de la
institucin estatal como lo haban hecho en otras ocasiones y el negocio sera seguro,
pero Ignacio intua que no era correcto, pero tena dudas porque necesitaba el dinero, as
que le pidi un da para pensarlo.
Ignacio le pidi consejo al maestro. Para esto el maestro le hizo preguntas como: cul
es tu objetivo al escalar la cima de tu vida? Llegar ms rpido? Subir ms alto que
nadie? O vivir en paz y disfrutar el camino? Obviamente Ignacio quera vivir en paz.
El meditar y hacer servicio haba hecho que tenga la posibilidad de cuestionar la
intensidad tica de las situaciones.
El maestro descifr la enseanza de la semilla de girasol diciendo: el girasol nos
recuerda que no interesa a qu circunstancias o problemas nos enfrentemos en la vida, o
en qu momento del da nos encontremos, siempre debemos orientar nuestras decisiones
hacia la luz, hacia Dios. Usa la regla de oro:
"No le hagas a otros lo que no quieres que te hicieran a ti". Ahora la semilla de girasol
nos permite llevar tu luz por todo tu camino en la vida, asegurando que el sendero est
iluminado. Disfruta la paz y la tranquilidad, y cosecha los frutos producidos por vivir
ticamente.

El gur le dio otra semilla envuelta en papel peridico, y le dijo que va a demorar en
germinar, pues esto le dara tiempo para que practique todo lo aprendido. Y que regrese
hasta que crezca.

VII
Ignacio haba seguido dando conferencias, l se senta muy feliz y realizado, l no
cobraba pues era su drama, ahora tena claro que su misin en la vida era llevar
espiritualidad al mundo empresarial.
A pesar de meditar diario Ignacio se senta estresado. Quera hacer tanto, pero el da no
le alcanzaba y se senta totalmente tenso y en descontrol.
Pasaron 6 meses hasta que una maana not un brote y supo que se trataba de una
planta de pino.
Se dirigi a su oficina, tena tanto que hacer que por atender a uno desatenda a otros, el
tiempo no le alcanzaba, estaba estresado. Pero en la noche fue a ver al maestro y le
cont sus frustraciones con el manejo del tiempo.
El maestro le dijo que sus prdidas de tiempo vienen disfrazadas de una supuesta
importancia. Si su drama es ensear espiritualidad en el mundo empresarial, no deba
perder tiempo en otras cosas. Deba dar el ejemplo a sus ejecutivos de sentirse en paz y
no estresado corriendo de cita en cita. Tena que dedicarle tiempo a lo importante.
Trata de delegar a otros la mayor cantidad de actividades rutinarias, dales confianza y
prepara a las personas a que decidan por su cuenta, no trates de ser el salvador del
mundo, no pienses que sin ti no va a funcionar la empresa. Aprende a soltar el poder
egosta que quiere ser el centro de todo.
El gur le ayudo a descifrar el mensaje de la semilla, la planta era el pino y nos ensea
el perfecto equilibrio en la vida. Nosotros, como el pino, tenemos ramas que son los
diferentes papeles que jugamos en la obra de teatro de nuestra vida. Debes buscar que,
en el largo plazo, un papel no le haga sombra al otro, tal como lo logran las ramas del
pino: todas reciben por igual la energa del sol.
Planifica cada semana de manera que puedas darle tiempo a tus diferentes papeles en la
vida. Tambin debes de alimentarte con alimentos sanos, alimentos rajsicos que te
ayudan a actuar todo el tiempo y alimentos stvicos que te producen tranquilidad y paz

e incrementan tu vitalidad y fuerza. Aqu estn los vegetales, las frutas, productos
lcteos y comida fresca.
Tambin debes evitar ver televisin y si quieres enterarte de las noticias lee peridico,
as tu puedes elegir que leer y que no leer. Le pidi que practique y que regrese despus
de tres semanas de haber aplicado realmente las enseanzas y no le entreg semilla
alguna.

VIII
Despus de seis semanas Ignacio ya no coma carnes rojas, pero an pollo y pescado, su
dieta era principalmente vegetariana, haba bajado de peso y se senta ms ligero y
saludable.
Tambin bloqueo su semana, deleg funciones y se dio cuenta que haca labores
rutinarias que le quitaban tiempo, pero le daba pena dejar de hacer ciertas actividades
que l disfrutaba. Los fines de semana no trabajaba y le dedicaba integro a su familia.
Despus de estas seis semanas senta que no lo haca perfecto, pero que haba avanzado
lo suficiente para ir a ver al maestro. Cuando lleg, toco varias veces la puerta y no le
abrieron, pareca que no haba nadie. Volvi al da siguiente y fue lo mismo, nadie abra
la puerta, por lo que se anim a tocar la puerta del costado. Sali una seora que le
comunic que al gur le atropell un carro haca tres semanas y muri.
Ignacio sinti ganas de llorar, no entenda por qu le pasaba esto, justamente cuando
estaba mejorando y progresando, le quitaban su nica oportunidad de progresar. Se dio
cuenta que estaba pensando en l y no en su maestro, se dio cuenta que en todo este
tiempo se haba comportado de una manera egocntrica y nunca le haba preguntado
sobre su vida al maestro, nunca le dijo gracias.
Ignacio fue a su casa y en su jardn se puso a observar sus plantas que eran los nicos
recuerdos fsicos que le dejo su gur. Mir a las plantas y sinti ganas de llorar, record
su transformacin como persona. Record todas las lecciones que su maestro le dio, las
enseanzas de cada semilla, los ejemplos que le daba para que entendiera mejor. Pens
en cul sera la sptima semilla. Se puso a meditar en su jardn, esta vez fue especial,

sinti un profundo amor y unidad con el todo. Su pena y su dolor se transform en paz y
tranquilidad.

IX.
Pasaron tres semanas desde que se enter de la muerte de su maestro, ahora Ignacio se
dedicaba a dar conferencias 3 o 4 veces por semana, y al finalizar lo felicitaban y le
daban las gracias sinceramente, este era su mejor pago.
Ese da al regresar a su casa vio un sobre que le haban dejado, tena olor a incienso, era
de

su

maestro,

as

que

la

abri,

dejando

caer

unas

semillas.

El maestro le deca que un maestro nunca olvida a sus discpulos, l ya no estaba en el

mundo material pero le haba dejado esta carta. Le entregaba la sptima semilla, era un
rbol de hunco, que representa la libertad, y le daba el mensaje antes que la plantase.
Le dijo que este rbol tiene la peculiaridad de ser totalmente flexible, soporta vientos
huracanados

puede

doblarse

colocarse

en

posicin

horizontal.

Su flexibilidad le da la libertad total de movimiento, lo nico que no se mueve y es

rgido es su raz. Le explicaba que esta planta tena ms de un mensaje y uno de ellos
era el mensaje de flexibilidad, le dijo que en la vida debemos tener libertad de
adaptarnos a los vientos del cambio, ya que en el plano material todo cambia minuto a
minuto, hay que estar dispuesto a cambiar y a ser flexible.
El reto del ser humano es tener el valor de crear nuevos caminos y dejar las rutas
conocidas, para mejorar y crecer. Cambiar significa asumir el riesgo de equivocarse y
esto nos hace vulnerable, que es exactamente lo que el ego no quiere. Tienes que ser
sordo a las cosas negativas.
Ignacio se puso a reflexionar y contino leyendo la carta. El otro mensaje de la semilla
es la sabidura del desapego. En la superficie el hunco no est apegado a nada, fluye con
los

vientos

no

les

ofrece

resistencia

como

otros

rboles

rgidos

Los seres humanos debemos ser como el hunco, libres y no arraigados a lo superficial, a
los bienes materiales y a las formas. Nuestro arraigo debe estar en nuestro espritu.

Ignacio recuerda que el objetivo de esta vida es encontrar ese pedacito de Dios dentro
de ti y vivir cada momento en felicidad y paz. Dios sabe por qu hace las cosas. Todas
las circunstancias nos ayudan a crecer, a aprender, y pone a prueba nuestra capacidad de
percibir la paz y la felicidad de la divinidad dentro de nosotros.
Despus de un tiempo de leer la carta Ignacio daba conferencias pero slo llegaba el
mensaje a un nmero limitado de personas, y pens en la forma de llegar a un mayor
nmero de gente y decidi escribir un libro. Y dijo: le pondr como ttulo "El secreto de
las siete semillas".

ROBERT
KIYOSAKI

BIOGRAFA DE ROBERT
KIYOSAKI
Robert Toru Kiyosaki naci el 8 de abril
de 1947 en Hilo, Hawi. Proviene de una
familia de educadores. Al culminar su carrera
universitaria, se uni al cuerpo de Infantera
de Marina y fue a Vietnam como oficial y
piloto de helicpteros de guerra. A su regreso
inici su carrera de negocios.
En 1977 fund su primera compaa que introdujo en el mercado la primera billetera de
nylon con velcro para surfistas, producto que alcanz notable xito a nivel mundial.
En 1985 fue cofundador de una compaa internacional de educacin, que operaba en
siete pases, acerca de negocios e inversiones y brindaba asesora a miles de graduados.
Retirado a los 47 aos de edad, joven y millonario, Robert T. Kiyosaki realiza
actualmente inversiones en el mundo inmobiliario y ofrece conferencias a banqueros,
inversionistas, hombres de negocios y pblico en general.
Es un escritor que aparentemente utilizara sus habilidades en ventas, para convertir sus
libros en Best Sellers. Sus obras, tales como Padre Rico, Padre Pobre, El Cuadrante del
flujo de dinero, Gua para invertir, Historias de xito, El juego del dinero, Hermano
Rico Hermana Rica, La Escuela de Negocios. Para personas que gustan de ayudar a los
dems, se han convertido en iconos de la autoayuda financiera de la poca.
Es el fundador, consejero delegado y accionista mayoritario de Cashflow Technologies,
corporacin poseedora de las licencias para la marca Padre Rico Padre Pobre.
Igualmente es el escritor de un total de 15 libros, pertenecientes a dicha marca, varios de
ellos en con-autora con personalidades como Sharon L. Lechter y Donald Trump.
Para escribir sus libros, Kiyosaki le pidi ayuda a su coautora Sharon L. Lechter, pues
l mismo ha reconocido que nunca fue bueno para escribir, y cuenta en forma
anecdtica sus fracasos con el ingls.

Sharon L. Lechter es contadora (contable) pblica certificada y ha escrito al menos siete

libros en coautora con Robert Kiyosaki dentro del proyecto "Rich Dad" (padre rico).
Fue miembro activo del Coopers & Lybrand, que se encuentra entre los ocho despachos
de contadores ms importantes de la Unin Americana.
"Padre rico, padre pobre", escrito junto con Sharon Lector ha sido un fenmeno mundial
con ms de 20 millones de ejemplares vendidos, traducido a 40 idiomas y disponible en
ms de 80 pases. All habla de dinero, riqueza y xito, recompensas que, en este mundo
lleno de contradicciones, la gran mayora todava busca.
El 6 de noviembre de 2005, en una convencin de bienes races celebrada en Chicago,
Robert Kiyosaki conoci al hombre leyenda, y en esa ocasin Donald J. Trump le pidi
a Robert que escribieran juntos un libro.
Al principio Kiyosaki dudaba del proyecto pues se senta intimidado ya que los millones
que l posee no se comparan en nada a los miles de millones que posee Donald Trump,
sin embargo, ste lo convenci de que, a opinin de Donald, l era un estupendo
maestro de autoayuda financiera y que necesitaba de su ayuda para plantearle a los
lectores su preocupacin sobre la historia de la democracia, la cual, segn estos dos
escritores, est basada en una clase media en peligro de extincin, hablan de la historia
de la humanidad y de cmo las finanzas han evolucionado segn las pocas que
vivimos.
Estos hombres plantean que no pretenden resolver el panorama mundial o resolver la
crisis de la globalizacin que se avecina, donde personas como los famosos Baby
boomers van a tener que enfrentar problemas financieros fuertes. Por eso, quieren crear
en la gente la conciencia de que se vuelvan ricas o, por lo menos, que salgan de la clase
media acumulando una buena fortuna para que, "sean parte de la solucin y no del
problema", por ello titularon su libro Por qu queremos que t seas rico (Why we
want you to be rich).
El libro que catapult a Robert Kiyosaki a la fama (y el ms conocido de todos) es el
best-seller "Padre Rico, Padre Pobre". Tras este xito public en el ao 2000 los libros
"El Cuadrante del Flujo de Dinero" y "Gua para Invertir" que le consolidaron como uno
de los ms influyentes autores sobre finanzas personales.

En la actualidad lleva publicadas ms de una docena de obras entre las que se

encuentran las siguientes:

Si desea ser Rico y Feliz No vaya a la Escuela! (1992)

Padre Rico, Padre Pobre. Lo que los ricos ensean a sus hijos acerca del dinero
y la clase media no! (1997)

El Cuadrante del Flujo de Dinero. Gua del Padre Rico haca la Libertad
Financiera (1998)

Gua para Invertir. En que invierten los ricos a diferencia de las clases media y
pobre! (2001)

Nio Rico, Nio Listo. Como dar a sus hijos una educacin financiera slida
(2001)

Retrate Joven y Rico. Como volverse rico pronto y para siempre (2001)

La Profeca del Padre Rico (2002)

La Escuela de Negocios. Para personas a las que les gusta ayudar a los dems
(2001)

El juego del Dinero (2004).

Padre Rico Padre Pobre para Jvenes (2005).

Antes de Renunciar a tu Empleo (2005).

Gua para hacerse rico. Sin cancelar sus tarjetas de crdito (2007)

Queremos que seas Rico (junto a Donald Trump) (2007).

El Juego del Dinero (2008)

Incrementa tu IQ Financiero (2008).

Hermano rico, hermana rica (2009)

La Conspiracin de los Ricos. Las 8 nuevas reglas del Dinero. (2009)

El Negocio del Siglo XXI (2011)

La ventaja del ganador. El poder de la educacin financiera (2011)

El Toque de Midas "Midas Touch" Por qu algunos emprendedores se vuelven

ricos y la mayora no. (junto a Donald Trump)(2011)

Despierta el genio financiero de tus hijos. Por qu los estudiantes de 10

trabajan para estudiantes de 6 y los estudiantes de 8 trabajan para el gobierno?
(2013)

Escapa de la carrera de la rata (2014)

Segunda Oportunidad (2015)

El debate con Kiyosaki estriba en que muchos periodistas han cuestionado la veracidad
de las historias que cuenta en sus libros sobre su infancia y la existencia de su "padre
rico". Hay intelectuales que sin un anlisis profundo pblicamente cuestionan la
efectividad de las enseanzas que Kiyosaki da en sus libros en virtud de que no son
comprobadas por una ciencia exacta sino que estn ms bien impregnadas de
sensaciones entusiastas tpicas de seminarios de autoayuda. Aun as, existen varios
microempresarios que aseguran haber obtenido el xito financiero gracias a las
enseanzas del "Padre Rico", importndoles muy poco la fiabilidad de las historias de la
infancia de Robert. Tambin ha habido otros puntos de las enseanzas filosficas de
Robert que se han puesto en tela de juicio. Por ejemplo, ciertos analistas financieros y
economistas se horrorizaron cuando Kiyosaki, en uno de sus primeros libros, afirm que
la posesin de una casa se deba considerar como un pasivo en lugar de un activo por
los altos costes que su mantenimiento conlleva.
Otra de las fibras sensibles que la sociedad conservadora ha sentido atacada con las
enseanzas de Kiyosaki es la importancia de estudiar mucho y terminar una carrera
universitaria para ser un "hombre de bien". Robert afirma que existen por lo menos dos
eras, una pasada y una presente, la pasada era la era industrial y la actual es la era de la
informacin. Afirma que en la era industrial los padres deban educar a sus hijos

ponindoles como meta ir a la universidad, pero no para hacer una carrera cualquiera
sino una carrera lucrativa y eso les garantizaba el futuro xito financiero.
Robert Kiyosaki afirma que gran parte de los problemas que la sociedad tiene con el
dinero tienen su raz en la falta de educacin financiera.

STEPHEN
COVEY

BIOGRAFIA DE
STEPHEN COVEY
Naci en 1932. Vive con su esposa,
Sandra, y con su familia en Utah; en
Rocky Mountains. Covey alcanz
reconocimiento internacional gracias
a su libro de auto-ayuda The 7 Habits of Highly Effective People que fue publicado en
1989 y ha vendido aproximadamente 12 millones de ejemplares. Covey posee un
Master en Administracin de Empresas de Harvard, y la mayor parte de su carrera
transcurri en la Universidad Brigham Young, donde fue profesor de comportamiento
organizacional y administracin de empresas. Adems de su Master en Administracin
de Empresas, Covey tiene tambin un doctorado que termin mientras se desempeaba
en la Universidad de Brigham Young. Dr. Stephen R Covey ha recibido la medalla de
Thomas More College por servicios continuos brindados a la humanidad y tambin se lo
ha premiado con doctorados de honor.
Stephen es co-fundador de la organizacin Franklin-Covey la cual se especializa en la
aplicacin del enfoque de Covey basado en administracin y liderazgo centrados en
principios. Es ampliamente reconocido como una de las autoridades ms importantes
del mundo en lo que respecta al tema de administracin del tiempo. Miles de
organizaciones de todo el mundo, han adoptado sus tcnicas innovadoras de liderazgo,
trabajo en equipo y servicio enfocado en el cliente. Su libro acerca de administracin
del tiempo, First Things First (Primero lo primero), en co-autora con A. Roger &
Rebecca R. Merrill, segn Simon & Schuster es el libro que ms se ha vendido sobre el
tema.
Covey dice que los 7 hbitos son conocimiento comn, y agrega que no
necesariamente son prctica comn. De hecho, se podra razonar que actualmente los
hbitos se oponen a la naturaleza bsica humana. Segn nuestra propia naturaleza,

somos criaturas reactivas y nos inclinamos a actuar principalmente segn nuestro propio
inters. Pero tambin, como seres humanos somos capaces de tener pensamientos y
acciones ms elevados; mediante un trabajo intenso de internalizacin de los 7 hbitos
podemos desarrollar una actitud proactiva y ser capaces de ejercer influencia sobre otras
personas para lograr el bien comn.

El liderazgo centrado en principios:

Segn el propio autor de este libro, el adamado Stephen R. Covey, la gente ineficaz trata
de ad ministrar su tiempo basndose en prioridades, mientras que la gente eficaz
organiza su vida y sus relaciones basndose en principios, es decir, en leyes naturales y
normas que tienen validez universal. El liderazgo es la habilidad de aplicar estos
principios a los problemas, lo que se traduce en calidad, productividad y relaciones
fructferas para todos. Asi, en esta obra que promete guiamos hacia la realizacin
personal y el xito profesional a travs del "liderazgo centrado en principios", el autor
del best-seller Los siete hbitos de la gente, altamente efectiva (publicado por Paids)
invita a los lectores a centrar su vida y su liderazgo en principios intemporales. Y para
ello, demuestra que ninguna persona u organizacin puede sentirse satisfecha slo con
mantenerse en el punto al que ha llegado, es decir, que las metas de excelencia y calidad
total expresan una necesidad innata de ser humano de progresar en el terreno personal,
interpersonal y laboral.
Tasndose en sus veinticinco aos de experiencia como docente y asesor, Covey explica
cules son las seis condiciones de la eficacia y los mtodos para lograr la excelencia en
una organizacin. En este sentido, afirma por ejemplo que no hay nada que tienda tanto
al fracaso como el propio xito, y que es necesario comprender las posibilidades de la
gente y no nicamente su conducta. Con la integridad, sensibilidad e intuiciones que
hicieron de Los siete hbitos de la gente altamente efectiva un extraordinario xito de
ventas. El liderazgo centrado en principios demuestra que el aprendizaje permanente es
lo nico capaz de fortalecer las relaciones humanas tanto en el trabajo como en el hogar.

LOS 7

HABITOS

DE LA

GENTE

ALTAMENTE

EFECTIVA

I.

Primer habit: Sea proactivo.

Este hbito de efectividad representa la posibilidad de asumir nuevos desafos en un

ambiente de libertad individual y responsabilidad social de la persona humana. Este es
el hbito de la conciencia y conducta de responsabilidad, el que resulta determinante en
cada persona para comprender sus realizaciones y frustraciones, sus retos y sus
respuestas, sus ambiciones y sus logros.
Es muy importante entender que entre los estmulos, procedentes del ambiente externo e
interno, y las respuestas, manifestadas en conductas observables o no, existe la libertad
interior de decidir. Esta es evidentemente una postura no determinista, tal como el
propio Viktor E. Frankl la sealara al considerarla la ltima de las libertades humanas.

Al hombre se le puede despojar de todo salvo la de elegir sus valores de actitud frente a
las circunstancias de su propia vida. Una leccin magistral de libertad interior de elegir
la dio el propio Frankl a raz de su dolorosa experiencia durante sus aos de
confinamiento (1942 - 1945) en cuatro campos de concentracin nazi. Su extraordinario
libro: Un psiclogo en un campo de concentracin (1946), publicado despus con el
ttulo de: El hombre en busca de sentido, siempre perdurar como uno de los ms
valiosos legados de valor y esperanza humanas en las condiciones ms difciles de
soportar para un ser humano.
Algunos ejemplos ilustrativos sobre lo que constituye el hbito de la responsabilidad,
son los siguientes:

Valore positivamente la proactividad porque su prctica cotidiana le significar

tambin mayor libertad personal.

Sienta, piense y acte reconociendo que su familia es su responsabilidad ms

importante
Acepte nuevos retos que lo desafen a cuestionar y romper su precaria seguridad

para desarrollarse cada vez ms.

Supere con decisin y valor las barreras internas y externas que le impiden

actuar en forma proactiva.

Anticpese al futuro diseando con creatividad y oportunidad acciones

preventivas.
Acte con suma responsabilidad en su trabajo como un camino inteligente para

progresar.
Reafirme da a da la responsabilidad que tiene sobre su propia vida.

II.

Segundo hbito: Empiece con un fin en mente.

Este hbito de efectividad refleja el liderazgo personal y satisface plenamente la

necesidad de encontrar un sentido a la propia existencia. Este es el hbito de la primera
creacin o creacin mental, el que resulta esencial en cada persona para comprender el
cumplimiento de su misin existencial.
Las observaciones y estudios realizados acerca de la visin de futuro revelan que esta es
en verdad extraordinaria y, tal como lo considera Stephen R. Covey, el poder de una
visin de futuro es increble. La literatura mundial abunda en casos que demuestran la

manera en que la visin de futuro posibilita el cumplimiento de los propios objetivos.

Viktor E. Frankl lo demostr personalmente, as como en los casos de aquellos otros
individuos enfrentados a situaciones lmites en los campos de concentracin nazi.
Benjamin Singer tambin comprob el caso de nios escolares que tenan una imagen
de roles centrados en el futuro y su influencia para su desarrollo. Andrew Campbell y
Laura L. Nash estudiaron la influencia del sentido de misin para el caso de las
organizaciones y equipos. Por ltimo, Fred Polak estudi, para el caso de las
civilizaciones, la influencia de la visin colectiva de futuro.
Algunos ejemplos ilustrativos sobre lo que es el hbito del liderazgo personal, son los
siguientes:

Decida y acte iluminndose con su propia visin de futuro.

Dirija su vida previendo su derrotero futuro.
Contraste sus decisiones y acciones con su misin personal y realice los ajustes

que correspondan.
Acepte que su vida tiene un sentido. . . pero reconozca tambin que es usted

quien tiene que descubrirlo.

Identifique los principios y valores que orientan su propia vida.
Determine el sentido de su vida y compromtase con el mismo.
Lidere su vida trazando el rumbo que recorrer hoy y maana.

III.

Tercer hbito: Establezca primero lo primero.

Este hbito de efectividad interpreta la idea de la administracin personal, y su

aplicacin inteligente posibilita que las personas puedan encontrar la diferencia entre lo
importante y lo urgente para ser ms efectivas. Este es el hbito de la segunda creacin
o creacin fsica, el que resulta bsico para comprender la calidad de las decisiones y
acciones en el da a da.
Existen varias generaciones de aplicaciones inteligentes respecto a la administracin del
tiempo, cada una de las cuales ha logrado un avance sustantivo con respecto a la
anterior:
Desde la primera, basada en las notas y listas de tareas; pasando por la segunda,
apoyada en las agendas; hasta la tercera, fundamentada en la administracin del tiempo.
Stephen R. Covey ha propuesto una cuarta que encuentra su sustento en la matriz de

administracin personal, en la que cada actividad puede ser clasificada segn dos
criterios:
1) Urgencia, aquellas actividades que requieren una accin inmediata.
2) Importancia, aquellas actividades que tienen que ver con los resultados.
As, cada actividad es susceptible de clasificarse en los siguientes cuadrantes:
1)
2)
3)
4)

Urgente e importante: Administracin por crisis

No urgente e importante: Administracin proactiva
Urgente y no importante: Administracin reactiva
No urgente y no importante: Administracin inefectiva. Resulta obvio que es el
segundo cuadrante el que resulta clave para el logro de la efectividad.

Algunos ejemplos ilustrativos sobre el hbito de la administracin personal, son los

siguientes:

Defina en forma prioritaria los objetivos y metas que deber alcanzar en el corto,

mediano y largo plazo.

Decida sobre aquello que no es urgente pero s importante en su vida. . . y

determine actuar en consecuencia.

Precise sus roles y objetivos, esfurcese por cumplirlos. . . y renuvelos.
Establezca un modelo de conducta que le permita ser plenamente

interdependiente.
Efectivice sus resultados definiendo previamente la jerarqua de sus

obligaciones.
Trabaje y compromtase diariamente sobre su victoria privada.
Practique a diario el uso de su planificador (agenda) para marcar da a da la
diferencia.

IV.

Cuarto habito: Piense en ganar / ganar.

Este hbito de efectividad ejemplifica el beneficio mutuo y ayuda poderosamente a

encontrar el equilibrio en las relaciones humanas con un sentido de bien comn y
equidad. Este es el hbito que posibilita el logro de satisfacciones compartidas entre
todas aquellas personas que participan en un proceso de negociacin.

Este hbito comprende el estudio de seis paradigmas de interaccin humana:

1) ganar / ganar
2) gano / pierdes
3) pierdo / ganas
4) pierdo / pierdes
5) Gano
6) ganar / ganar o no hay trato.
Cada uno de estos paradigmas es un modelo de relaciones humanas que conlleva
determinados objetivos y logros; sin embargo, el primer modelo de los nombrados en
una realidad interdependiente es el nico viable. Este primer modelo representa
beneficios mutuamente satisfactorios, adems de que supone aprendizaje recproco e
influencia mutua. La historia de los conflictos en todos los mbitos psicolgicos y
sociales refleja la ausencia de esta comprensin, primero, y la prctica desafortunada de
las negociaciones, despus.
Los procesos de negociacin colectiva llevados en forma peridica entre
representaciones empresariales y sindicales reflejan, en la mayora de las realidades
empresariales latinoamericanas, un modelo basado en el paradigma gano / pierdes, el
mismo que a la postre se convierte en un paradigma pierdo / pierdes.
Algunos ejemplos ilustrativos sobre el hbito del beneficio mutuo, son los siguientes:

Piense que si trata al otro como a usted mismo le gustara ser tratado, estara

sembrando la semilla del ganar / ganar.

Acepte el hecho de que tanto usted como los dems pueden y deben resultar

beneficiados en una negociacin.

Negocie actuando con integridad, madurez y mentalidad de abundancia.
Decida aquello que favorezca el bien comn y la equidad.
Acte pensando en que todos deben beneficiarse.
Cultive una filosofa de vida ganar / ganar en la vida familiar, laboral y social.
Estimule la inteligencia del equipo de trabajo aportando una filosofa y conducta
sustentada en ganar / ganar.

V.

Quinto

hbito:

Procure

primero

comprender

despus

ser

comprendido.
Este hbito de efectividad describe la comunicacin efectiva y conviene aplicarlo a los
efectos de desarrollar los beneficios de la inteligencia emocional y obtener un clima
social de respeto y convivencia armoniosa. Este es el hbito que sustenta la necesidad
de comprender con empata al otro para despus ser comprendido y poder edificar
relaciones interpersonales ms constructivas.
Destaca muy especialmente en este hbito la importancia de la escucha emptica en el
proceso de la comunicacin humana. Si bien todos los hbitos de la efectividad se
encuentran muy relacionados con la inteligencia emocional, este hbito lo est en un
grado mayor por sus propias connotaciones emocionales.
Se ha comprobado a travs de diversos estudios que la escucha activa resulta para el
supervisor una aptitud crtica para obtener el xito en su gestin. Esta escucha es con la
intencin sincera de comprender profunda y realmente a la otra persona. Puede
recordarse aqu que la antigua filosofa griega reconoce el ethos, fundamento del
carcter e integridad; el pathos, base de la empata y el sentimiento; y el logos, sustento
de la lgica y la razn.
Algunos ejemplos ilustrativos sobre el hbito de la comunicacin emptica, son los
siguientes:

Aprenda mentalmente a ponerse en los zapatos del otro para empezar a

comprenderlo.
Pregntese si la calidad de su comunicacin con las personas aporta el respeto

necesario y posibilita una convivencia armoniosa.

Reconozca que para comprender al otro deber aprender a escucharlo. . . con la

mente abierta.
Entienda al otro para comunicarse, primero, y encontrar juntos una solucin

efectiva, despus.
Comprtese con la necesaria firmeza y seguridad frente a los dems para ser

escuchado.
Realice depsitos constantes y positivos en la cuenta bancaria emocional de los
dems.

Aprenda a establecer una comunicacin emptica escuchando y dejndose

escuchar.

VI.

Sexto hbito: Sinergice.

Este hbito de efectividad implica la interdependencia y es el producto social de

individuos, familias, equipos de trabajo y organizaciones bien integradas, productivas y
creativas. Este es el hbito que fundamenta los logros sinrgicos del trabajo en equipo,
vale decir de aquellos equipos en los que el resultado del colectivo es mayor que la
simple suma de sus integrantes. Tambin podra afirmarse que el cociente intelectual del
equipo es mayor que el promedio del cociente intelectual de aquellos que participan en
su composicin.
La sinergia es un producto resultante de la calidad de las relaciones internas y externas
de calidad singular. As, la sinergia intrapersonal es consecuencia de la prctica de los
tres primeros hbitos que propician la victoria privada o maestra personal; en tanto que
la sinergia interpersonal es el resultado de la prctica de los tres segundos hbitos que
generan la victoria pblica o maestra interpersonal.
Otra manera de enfocar la sinergia interpersonal es considerarla como un producto de la
mentalidad de abundancia, la cuenta bancaria emocional y el esfuerzo por procurar
primero comprender. Un ejemplo notable de sinergia son los crculos de calidad
comprometidos, productivos y creativos.
Algunos ejemplos ilustrativos sobre el hbito de la interdependencia, son los siguientes:

Sinergice actuando con proactividad, competitividad y creatividad en su equipo

de trabajo.
Seleccione la tercera idea superior en los grupos humanos en los que participe.
Alcance nuevos logros y propicie la innovacin en su propia familia.
Suprese a s mismo para desarrollar cada una de las dimensiones de su

personalidad y lograr una mayor sinergia interna.

Acte proactivamente para ayudar a la formacin de un equipo de trabajo bien
integrado y productivo.

Acepte la diversidad como una fortaleza del equipo de trabajo que se necesita

explotar con inteligencia, creatividad y sensibilidad.

Intgrese a un equipo de trabajo sumando y multiplicando esfuerzos para
alcanzar los objetivos del grupo en forma sinrgica.

VII.

Sptimo hbito: Afile la sierra.

Este hbito de efectividad interpreta la mejora continua y ofrece un horizonte de

superacin personal en todas y cada una de las reas de nuestra personalidad. Este es el
hbito que permite entender el mejoramiento personal en las dimensiones fsicas,
mentales, socio-emocional y espirituales.
Stephen R. Covey denomina a este hbito afilar la sierra por aquella historia que relata
acerca de un leador que se encuentra en pleno bosque tratando con mucho afn de
derribar rboles con su hacha. Sin embargo, no le pasa por sus mientes que su hacha
tambin requiere ser afilada cada cierto tiempo para que recupere su filo y pueda seguir
brindando un buen servicio.
Pues eso es precisamente lo que acontece con las personas cuando no son capaces de
hacer un alto en el camino de su vida para recuperar nuevas energas con el descanso
reparador, la lectura de estudio, la ayuda solidaria al prjimo o la meditacin.
Las personas requerimos renovacin en todas y cada una las dimensiones de nuestra
personalidad: fsica, mental, socio-emocional y espiritual. En cualquier caso, la falta de
una apropiada renovacin en estas dimensiones puede tener un elevado muy costo para
las personas.

Algunos ejemplos ilustrativos sobre el hbito de la mejora continua, son los siguientes:

Descanse plcidamente las horas que necesita para reponer sus energas fsicas y

mentales.
Lea, estudie y reflexione. . . todava sigue siendo una de las maneras ms
inteligentes de informarse, educarse y cultivarse.

Mejore todo lo que realiza, siempre existir la posibilidad de mejorar.

Alimntese en forma nutritiva y sana para estar siempre en buena forma.
Desarrolle su carcter expresando en su conducta principios y valores positivos.
Ofrzcase a s mismo la posibilidad de renovarse en todos las dimensiones de su
personalidad. Cultive una vocacin de servicio sirviendo a los dems con amor.

ANEXOS

PREGUNTAS PARA LA ENTREVISTA

1. Los motivadores dicen ama lo que haces, pero la gente dice hago esto
porque me pagan. Eso est mal?
2. Hay quienes dicen que en pobreza extrema no se puede ser feliz, pero tampoco
en riqueza extrema.

3. Cmo definir el xito?

4. Que debemos hacer para llegar al tan deseado xito?
5. Al tomar riesgos siempre se pueden encontrar obstculos. Cmo manejarlos?
6. -Se puede ser exitoso y feliz?
7. Hay personas que intentan varias veces y no logran el xito. Qu hacer en ese
caso?
8. Siempre conviene usar dinero para llevar adelante las estrategias de negocio?
9. Qu espera en el futuro de su negocio?
10. Qu beneficios reciben sus clientes al comprar en su negocio?
11. Por encima de todos los logros profesionales que usted ha obtenido, es feliz?
12. Ah ledo alguna vez las siete semillas?
13. Alguna vez tuvo un modelo a superar en su juventud?
14. Entre la inteligencia y el autoconocimiento, cual elegira?
15. La relajacin o ejercicios de respiracin alguna vez las ha utilizado?
16. Alguna vez se ha prestado a ser el centro de atencin minimizando al resto de
personal?
17. Ha sido preso de su ego dentro de la empresa?
18. Qu valores comparte como cultura la empresa?
19. Siente entrega total en usted y sus funcionarios, siente esa vocacin de
servicio?
20. En su personal ha percibido usted miedos que aun ellos no hallan enfrentado?
21. Qu es liderazgo? Y Cree usted serlo en su empresa?
22. Al romper los paradigmas necesariamente, esto puede llegar a cambiar toda una
mentalidad pre diseada?
23. El hbito de la proactividad, representa la posibilidad de asumir nuevos
desafos en un ambiente de libertad individual y responsabilidad social de la

persona frente a su entorno? Referente a esta pregunta usted es una persona que
asume desafos?
24. Qu puede hacer usted, que no est haciendo ahora y que, si lo hiciera
regularmente, representara una tremenda diferencia positiva en su vida
personal?
25. Cmo trabaja mejor? con otros para crear mejores soluciones o prefiere solo?
26. Ha logrado tener un equilibrio en su vida y trabajo y cmo lo ha hecho?
27. Segn el libro la toma de decisiones implica, la autodeterminacin o la
capacidad de responder a distintas circunstancias?
28. Cules de los siete hbitos cree usted que lo maneja mejor?