Representações Sociais

Representaes Sociais do Trabalho Artesanal: Estudo de Caso de
uma Associao de Artesos em Viosa, Minas Gerais Brasil

Social Representations of the Artisan Work: Study of Case of an Association of Craftsmen
in Viosa, Minas Gerais Brazil
Alair Ferreira de Freitas
Alan Ferreira de Freitas
Resumo:
Este artigo objetiva analisar as Representaes Sociais do trabalho artesanal para
os artesos associados Associao dos Artesos e Produtores de Alimentos
Caseiros de Viosa, Minas Gerais - Brasil (Adapac). Com este fim, procurou-se
identificar e analisar a trajetria destes e os motivos que os levaram a se envolver
com o artesanato, bem como as representaes do trabalho artesanal para
artesos vinculados a esta associao. A estratgia metodolgica adotada para a
pesquisa consistiu no estudo de caso. Como instrumento de coleta de dados,
foram utilizadas a observao participante e a aplicao de entrevistas
semiestruturadas. O mtodo da anlise de contedo foi utilizado na organizao
e anlise dos dados. Para discusso dos resultados foram definidas duas
categorias analticas: (i) motivaes para o trabalho artesanal e (ii) representaes
do trabalho artesanal. Os resultados mostram que este tipo de trabalho
associado como principal oportunidade de ocupao e gerao de renda
encontrada por alguns associados e outra como vocao e habilidades manuais.
Para as mulheres, as representaes sociais do trabalho artesanal relacionam-se a
condio de satisfao pessoal e possibilidade de conciliao com as atividades
domsticas, enquanto que, para os homens, as representaes indicam a
valorizao da dimenso econmica do trabalho artesanal, distinguindo-o das
atividades domsticas.
Palavras-chave: Representaes Sociais. Associao. Trabalho.

Abstract:
This article aims to analyze the social representations of small-scale artisans
working for associated Association of Artisans and food producers Homemade of
Viosa, Minas Gerais State-Brazil (Adapac). To this end we have tried to identify
and analyse the trajectory of the craftsmen and the reasons for becoming involved
with crafts and renditions of the craft for craftsmen linked to this Association. The
methodological strategy adopted for the research consisted in case study. As an
instrument of data collection, were used to survey participant and application of
Mestre em Extenso Rural e Bacharel em Gesto de Cooperativas. Assessor da Secretaria de Estado de

Desenvolvimento Econmico de Minas Gerais. alairufv@yahoo.com.br.
Mestre em Extenso Rural e Bacharel em Gesto de Cooperativas. Professor Assistente da Universidade

Federal de Uberlndia. freitasalan@yahoo.com.br.
Alair Ferreira de Freitas; Alan Ferreira de Freitas
semi-structured interviews. The method of "content analysis" was used in the

Organization and analysis of data. For discussion of the results were defined two
categories: (i) motivations for the craft and (ii) representations of the craft. The
results show that this type of work associates itself as the premier opportunity to
occupation and income generation found by some members and another as
vocation and manual skills. For women the social representations of craft relate
the condition of personal satisfaction and possibility of reconciliation with the
domestic activities, while for men representations indicate the enhancement of the
economic dimension of the craft, distinguishing it from domestic activities.
Keywords: Social representations. Association. Work.

Introduo
Nos ltimos anos, o conceito de Representao Social, originrio das obras do
psiclogo social Serge Moscovici, vem ganhando grande destaque na literatura cientfica,
principalmente sobre os domnios das cincias humanas. Contudo, um conceito de
dimenso irrestrita aos limites de uma nica disciplina. Ele transversal s propostas
analticas que envolvam o entendimento do comportamento humano e sua constituio
como constructo social. O objetivo da teoria das representaes sociais explicar os
fenmenos sociais a partir de uma perspectiva coletiva, porm, sem negar a
individualidade (MOSCOVICI, 2003).
Trata-se de um conceito, como veremos, (re)construdo pela Psicologia Social de
Moscovici. Entretanto, foi Durkheim quem primeiro teorizou sobre o fenmeno, mas com
perspectivas distintas das atribudas por Moscovici dcadas depois. Moscovici retoma ao
conceito de Representaes Coletivas de Durkheim, mas provoca mudanas significativas
em seu contedo, dotando-o de novas capacidades explicativas acerca dos fenmenos
sociais contemporneos (OLIVEIRA, 2004).
Nesta direo, a Representao Social compreendida como importante base
terica para analisar a construo social do conhecimento e as interaes sociais
(MOSCOVICI, 1988). O uso deste conceito como categoria analtica possibilita entender
relaes estabelecidas por indivduos e (dentro dos) grupos, bem como as mudanas e
permanncias promovidas socialmente. As Representaes Sociais nos guiam no modo de
nomear e definir conjuntamente diferentes aspectos da realidade diria, no modo de
interpretar esses aspectos, tomar decises e, eventualmente, posicionar-se frente a eles
de forma defensiva (JODELET, 2002, p. 17).
44
SERV. SOC. REV., LONDRINA, V. 13, N.1, P. 43-66, JUL/DEZ. 2010
Representaes sociais do trabalho artesanal...
Partimos, aqui, da premissa de que as Representaes Sociais so fenmenos

complexos, sempre ativados e em ao na vida social, dando um sentido de verdade e
uma eficcia simblica a determinadas prticas e aes, como, por exemplo, o trabalho
humano em suas diferentes formas.
Neste artigo, o objetivo analisar as Representaes Sociais do trabalho artesanal
para os artesos1 associados Associao dos Artesos e Produtores de Alimentos
Caseiros de Viosa, Minas Gerais - Brasil (Adapac). Para isso, procurou-se identificar e
analisar a sua trajetria e os motivos que os levaram a se envolver com o artesanato, e as
representaes sobre o trabalho artesanal para os artesos vinculados Adapac que
participam de uma feira semanal de artesanato na zona urbana da cidade de Viosa,
organizada por esta associao. Este recorte analtico se justifica por permitir
compreender, a partir das trajetrias e condies sociais, como se estruturam as
representaes sobre uma forma de trabalho autnoma, sem subordinao direta, mas
tambm sem estabilidade (artes entrevistada). O recorte se mostrou privilegiado
porque permitiu redimensionar a posio do trabalho artesanal na vida dos artesos a
partir de uma distino das representaes por uma questo de gnero.
Ao se propor estudar as Representaes Sociais de um determinado grupo, h que
se considerar o contexto em que estas representaes se manifestam e tambm seu
potencial na transformao deste contexto. Por isso, as anlises desenvolvidas a seguir
tentam delimitar o contexto de operacionalizao do trabalho enquanto prtica a ser
representada e as interferncias de sua representao sobre as configuraes do trabalho
no cotidiano dos indivduos e grupos sociais.
Referencial Terico: Representaes Sociais

O conceito de Representaes Sociais (RS) possui profundas razes na sociologia, e
uma presena marcante na antropologia e na histria das mentalidades (ARRUDA, 2002).
Como supracitado, este conceito concebido por Moscovici sob referenciais da Psicologia
Social, por meio de sua apropriao e abstrao do conceito de Representaes Coletivas
Onde se l artesos, leia-se artesos e artess. Esta expresso esta sendo usada apenas para facilitar a
leitura.
45
de Durkheim, da orientao terica do construtivismo de Piaget e dos estudos sobre o

inconsciente de Freud.
Foi Durkheim o primeiro a identificar objetos e prticas como produes mentais
sociais, extrados de seus estudos sobre ideao coletiva (DURKHEIM, 1978), dos quais ele
formula o conceito de Representaes Coletivas. Contudo, como argumenta Arruda
(2002), este conceito consistia em um grande guarda-chuva que abrigava crenas, mitos,
imagens, e tambm o idioma, o direito, a religio, as tradies. Tal abrangncia tornava,
porm, o conceito pouco operacional e no dava conta de compreender concretamente o
contedo da realidade.
No obstante a tese durkheimiana sobre as representaes coletivas estar correta,
o problema encontrava-se nos detalhes, nas singularidades, ou seja, no fato de que as
representaes coletivas tratam de fenmenos gerais e os relacionam as prticas ou
realidades que no o so (OLIVEIRA, 2004). Por tais motivos Moscovici procede
remodelagem do conceito durkheimiano, buscando assim preencher essa lacuna a partir
da teorizao sobre as Representaes Sociais e no mais coletivas, como em
Durkheim. Moscovici dirige-se, portanto, ao conceito de representaes coletivas de
Durkheim para iniciar o percurso de sua teorizao sobre as Representaes Sociais.
Assim, provoca uma renovao das categorias analticas, insistindo sobre a especificidade
dos fenmenos representativos nas sociedades contemporneas, caracterizadas por:
intensidade e fluidez das trocas e comunicaes; desenvolvimento da cincia; pluralidade
e mobilidade sociais (JODELET, 2002).
Ao retomar o conceito de Durkheim, Moscovici no o utilizou apenas numa
perspectiva crtica, mas sim e, sobretudo, com a inteno construtiva de fornecer
Psicologia Social instrumentos conceituais e metodolgicos que permitissem um
conhecimento concreto e cumulativo, em contato direto com as verdadeiras questes
colocadas pela vida social. De acordo com Moscovici (2003), a psicologia social absorve o
conceito de Representaes Sociais, concebendo-o como fenmeno que possui
mobilidade e circularidade.
O conceito de Representaes Sociais formulado por Moscovici inicialmente
operacionalizado para trabalhar com o pensamento social em sua dinmica e em sua
diversidade, partindo da premissa de que existem formas diferentes de conhecer e de se
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comunicar, guiadas por objetivos diferentes; formas que so mveis. Duas dessas formas
so definidas como: a consensual e a cientfica, cada uma gerando seu prprio universo
(ARRUDA, 2002; JODELET, 2002). A diferena no significa hierarquia nem isolamento
entre elas, apenas propsitos diversos. O universo consensual se trata do espao da vida
cotidiana, onde se constitui uma racionalidade comunicativa, enquanto o universo
reificado se cristaliza no espao cientfico, com seus cnones de linguagem e sua
hierarquia interna. Ambas, portanto, apesar de terem propsitos diferentes, so eficazes
e indispensveis para a vida humana. As representaes sociais formam-se mais
freqentemente na esfera consensual, embora as duas esferas no sejam totalmente
estanques (ARRUDA, 2002, p. 129).
Os processos de formao das representaes explicam sua estruturao. Essa
formao constituda basicamente pelos processos de objetivao e ancoragem. Esta
classificao sobre os processos da formao das Representaes Sociais concebida na
perspectiva de Moscovici e reforada principalmente por Jodelet (2002), uma de suas
principais colaboradoras e atual expoente sobre o tema.
O processo de objetivao decomposto em trs fases: construo seletiva,
esquematizao estruturante e naturalizao. Esse processo busca esclarecer como se
estrutura
conhecimento
do
objeto.
Inicialmente,
acontece
seleo
descontextualizao de elementos daquilo que ser representado, operando-se assim um

enxugamento do excesso de informao. Esta sofre cortes baseados na informao
prvia, na experincia e nos valores internalizados. Uma vez feitos os recortes,
reestruturam-se os fragmentos num esquema que se torna o ncleo figurativo da
representao. Desta forma, o que era misterioso foi devidamente destrinchado,
recomposto, e se torna algo objetivo (ARRUDA, 2002).
Contedos e estruturas so infletidos por outro processo, a ancoragem, que
intervm ao longo do processo de formao das representaes, assegurando sua
incorporao ao social. De acordo com Jodelet (2002, p. 38), por um lado, a ancoragem
enraza a representao e seu objetivo numa rede de significaes que permite situ-lo
em relao aos valores sociais e dar-lhes coerncia. Por outro lado, a ancoragem serve
para a instrumentalizao do saber, conferindo-lhe um valor funcional para a
interpretao e a gesto do ambiente. Para Arruda (2002), a ancoragem busca trazer a
47
novidade ao territrio conhecido da nossa bagagem nocional, ancorar a o novo, o

desconhecido, retirando-o da sua navegao s cegas pelas guas do no familiar.
Neste sentido, as Representaes Sociais so abordadas concomitantemente como
produto e processo de uma atividade de apropriao da realidade exterior ao
pensamento e de elaborao psicolgica e social dessa realidade (JODELET, 2002). Uma
vez consideradas como produtos sociais, as Representaes Sociais devem ser
relacionadas s condies sociais sob as quais emergiram e ao contexto social em que
esto imersas.
Uma das definies mais consensuais sobre o conceito de Representaes Sociais
no meio acadmico entre os pesquisadores da rea a de Denise Jodelet. Para esta
autora, as Representaes Sociais so uma forma de conhecimento, socialmente
elaborada e partilhada, com um objetivo prtico, e que contribui para a construo de
uma realidade comum a um conjunto social (JODELET, 2002, p. 22).
A autora sugere que, para abarcar o conjunto de componentes e relaes contidos
na Representao Social, vista como saber prtico, preciso responder a trs perguntas
fundamentais: Quem sabe, e a partir de onde sabe? O que e como se sabe? Sobre o que
se sabe, e com que efeito? Estas perguntas revelam trs planos que compe a dimenso
analtica do conceito, que ela sistematizou como: 1) as condies de produo e de
circulao das Representaes Sociais; 2) os processos e estados; e 3) o estatuto
epistemolgico das Representaes Sociais (JODELET, 2002). Para Jodelet, tais
problemticas so interdependentes e abrangem os temas dos trabalhos tericos e
empricos que cercam o campo das Representaes Sociais.
Jodelet (2002) destaca tambm que as Representaes Sociais so, por um lado,
sistemas que registram nossa relao com o mundo e com os outros, orientando e
organizando as condutas e as comunicaes sociais. Por outro, interferem nos processos,
diversificando a difuso e assimilao dos conhecimentos, o desenvolvimento individual e
coletivo, a definio das identidades pessoais e sociais, a expresso dos grupos e
transformaes sociais.
Neste sentido, Spink (apud HOROCHOVSKI, 2004) argumenta que as representaes
possuem duas faces, a de estruturas estruturadas e estruturas estruturantes, pois se
inscrevem num contexto scio-histrico-cultural determinado ao mesmo tempo em que
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expressam uma realidade intraindividual. Isto evidencia um duplo movimento em que

as representaes sociais se inserem: influenciam a construo da realidade social ao
mesmo tempo em que so por ela influenciadas.
em meio a esse duplo movimento que as Representaes Sociais operam uma
transformao do sujeito e do objeto. Isso na medida em que ambos so modificados no
processo de elaborao simblica do objeto na dimenso cognitiva do sujeito.
O sujeito amplia sua categorizao e o objeto se acomoda ao repertrio
do sujeito, repertrio o qual, por sua vez, tambm se modifica ao
receber mais um habitante. A representao, portanto, repito, no
cpia da realidade, nem uma instncia intermediria que transporta o
objeto para perto/dentro do nosso espao cognitivo. Ela um processo
que torna conceito e percepo intercambiveis, uma vez que se
engendram mutuamente, como no caso do inconsciente ou do
complexo visvel a olho nu (ARRUDA, 2002, p. 137).
No se trata de uma cpia nem um reflexo, uma imagem fotogrfica da realidade;

as Representaes Sociais so uma traduo, uma verso desta. A estrutura imagtica da
representao se torna guia de leitura e, por generalizao funcional, teoria de referncia
para compreender a realidade (JODELET, 2002, p. 39). sob esta perspectiva que as
Representaes Sociais se tornam referncia para o estudo do comportamento humano e
da vida social de forma geral. Os pressupostos acima referidos formam o referencial
terico que ampara a anlise do material emprico dessa pesquisa, apresentada nos itens
a seguir.
Metodologia
A estratgia metodolgica da pesquisa orientou-se pela realizao de um estudo de
caso da Adapac. Trata-se, como observou Trivins (1987), de um estudo de caso de
natureza qualitativa, pois alm de permitir uma reflexo aprofundada sobre as estruturas
sociais do fenmeno em particular, permite tambm a identificao de outros fenmenos
ligados histria de vida dos sujeitos. Como instrumento de coleta de dados, foi utilizada
a observao participante durante a feira de artesanato, que acontece aos sbados na
Praa Silviano Brando, centro da cidade de Viosa, Minas Gerais. Utilizou-se tambm de
entrevistas semiestruturadas dirigidas aos artesos associados Adapac. A entrevista
49
semiestruturada ao mesmo tempo em que valoriza a presena do investigador, oferece

todas as perspectivas possveis para que o informante alcance a liberdade e a
espontaneidade necessrias, enriquecendo a investigao (TRIVIOS, 1987). A coleta de
dados foi realizada no ms de novembro de 2009 durante dois sbados, enquanto ocorria
a feira de artesanato. Antes da coleta de dados propriamente dita, o roteiro de entrevista
foi submetido a um pr-teste para garantir sua eficcia.
Os sujeitos desta pesquisa correspondem aos associados participantes da feira
semanal de artesanato. Consideraram-se apenas aqueles que participavam da feira,
devido ao fato de que a associao no tem um espao fsico prprio e a disperso de
seus membros grande, sendo a feira o momento principal de integrao dos artesos.
Durante a pesquisa de campo, constatou-se que a populao da pesquisa consistia em 15
artesos cujas barracas estavam expostas na feira e expunham regularmente. A amostra
colhida corresponde a oito (8) artesos, sendo seis (6) mulheres e dois (2) homens. Como
a feira acontece apenas na parte da manh e o fluxo de pessoas nas barracas nos dias da
entrevista era grande, os informantes foram escolhidos aleatoriamente, sendo que a
amostra foi definida segundo a proporo entre homens e mulheres que estavam
expondo seus produtos e a disponibilidade para a realizao das entrevistas. Apesar de
no ser uma amostra de determinao probabilstica, como ela compreendeu mais de
50% da populao, pode-se consider-la significativa e representativa da populao (GIL,
2002).
Para a organizao e anlise dos dados, utilizou-se o mtodo anlise de contedo
(BARDIN, 2009). Este mtodo foi utilizado como uma ferramenta para a compreenso da
construo de significados que os atores sociais exteriorizam no discurso. A anlise de
contedo, como argumentam Laville e Dionne (1999), no segue etapas rgidas e
predeterminadas, mas uma reconstruo simultnea de um contedo com as percepes
do pesquisador com vias possveis e nem sempre balizadas. Sob esta perspectiva, estes
autores assinalam que a anlise de contedo consiste em demonstrar a estrutura e os
elementos desse contedo para esclarecer suas diferentes caractersticas e extrair sua
significao (LAVILLE; DIONNE, 1999, p. 214).
50
A anlise de contedo foi realizada por meio de trs etapas, como sugerido por
Laville e Dionne (1999), quais sejam: o recorte de contedos, a definio das categorias e
a categorizao final das unidades de anlise.
O Recorte de Contedos, na qual os contedos coletados (os relatos) foram
decompostos para em seguida serem reorganizados para melhor expressar sua
significao, teve a finalidade de agrupar elementos em funo de sua significao. Essa
reorganizao buscou recortar o contedo seguindo uma proximidade de sentido,
contendo fragmentos do discurso e ideias temticas. Os elementos recortados
constituram as unidades de anlise, chamadas tambm de unidades de classificao ou
registro. Na Definio das categorias analticas, aps reorganizados os dados sob os
devidos recortes, foram estabelecidas as categorias analticas que orientaram as anlises.
As categorias analticas, de acordo com Laville e Dionne (1999), so rubricas sob as quais
viro se organizar os elementos do contedo agrupados por parentesco de sentido. A
definio das categorias analticas e suas subcategorias seguiu o modelo misto2
(LAVILLE; DIONNE, 1999), no qual elas so selecionadas no incio, mas foram modificadas
e complementadas em funo do que a anlise aportou. As caractersticas de cada
categoria (apresentadas no item seguinte) foram cuidadosamente revisadas aps a
categorizao para precisar suas distines. As caractersticas foram resumidas em um
ttulo, baseado nas estruturas sintticas dos contedos, especificamente as estruturas
gramaticais, como frases e oraes, as quais permitiram expor mais facilmente o sentido
das categorias e, principalmente, de suas derivaes em subcategorias. As categorias
analisadas neste trabalho foram agrupadas seguindo a frequncia de aparecimento de
certos termos e oraes, similares aos apresentados no ttulo atribudo. A categorizao
final das unidades de anlise tratou-se de uma anlise de verificao e reconsiderao da
alocao dos contedos sob determinados recortes e sua categorizao, a fim de otimizar
e qualificar a organizao e anlise dos dados.
Neste trabalho foram analisadas duas principais categorias. A primeira era
direcionada pelos contedos ligados aos motivos que levaram os entrevistados ao
2
Alm do modelo misto, outros dois modelos so sugeridos por Laville e Dionne (1999), quais sejam: (i) o
modelo aberto, em que as categorias no so fixadas no incio, mas tomam forma no decorrer das anlises;
e (ii) o modelo fechado, em que as categorias so determinadas antes da prpria anlise, apoiando-se em
um ponto de vista terico, e no se alteram ao longo da pesquisa.
51
trabalho artesanal; e a segunda aos contedos que expunham os sentidos sobre as

representaes sociais do trabalho artesanal. O Quadro 1, exposto abaixo, apresenta as
categorias analticas formuladas e subcategorias derivadas delas, definidas por
parentesco de sentido, bem como o nmero de entrevistados que o compem. Vale
ressaltar que foram oito entrevistados e todos esto relacionados em cada uma das
categorias, divididos em cada subcategoria para explicitar seu enquadramento nestas.
Quadro 1 - Categorias analticas

Categoria analtica
Subcategoria
Motivos que levaram

ao trabalho artesanal
Representaes sobre
o trabalho artesanal
Nmero de entrevistados
A melhor oportunidade de
ocupao e gerao de renda
encontrada
5 mulheres e 1 homem
Vocao e habilidades manuais
1 mulher e 1 homem
Caminho para ganhar dinheiro
6 mulheres
Satisfao pessoal
2 homens
Fonte: Dados da pesquisa.
ADAPAC: Trajetria e Contexto

A Adapac surgiu por iniciativa de um grupo de artesos frente necessidade de
valorizao e comercializao de seus produtos, composto por cinco pessoas do
municpio de Viosa, no estado de Minas Gerais, Brasil. Estes cinco artesos se
conheciam, e alguns deles ligados a entidades da Igreja Catlica. Pela estreita relao com
entidades religiosas locais, mediados por um padre e ento proco da comunidade a que
pertenciam (Parquia de Santa Rita), eles foram convidados a participar de uma feira
realizada pela Igreja. Foi a partir desta feira que os artesos perceberam a necessidade de
organizar o grupo e agregar mais artesos.
Por consequncia desta experincia, os artesos solicitaram ao padre um local para
a exposio de seus produtos. Foi-lhes concedido um espao numa praa pblica,
localizada em frente Igreja Matriz. Aps algum tempo de exposio em conjunto dos
cinco artesos, eles foram a Leopoldina/MG participar de uma feira regional de
artesanato. Nesta feira participaram diversos artesos de diversas regies do estado. Um
52
dos encaminhamentos dessa feira foi a necessidade do associativismo entre os artesos.

A proposta final era constituir uma associao regional de artesanato. Contudo, aps
retornarem Viosa, o grupo avaliou ser invivel uma associao regional, pois os custos
de reunio e logstica seriam altos. Ademais, o prprio municpio de Viosa, seguindo a
avaliao, apresentava grande potencial para constituir uma associao prpria.
A localizao geogrfica do municpio de Viosa, onde o caso aqui analisado se
manifesta, pode ser visualizada na Figura 1:
Figura 1 - Localizao do municpio de Viosa
Brasil
Minas Gerais
Fonte: Extrado de www.vicosa.mg.gov.br
Para no perder o entusiasmo, o grupo comeou a mobilizar mais artesos para a

posterior constituio de uma associao municipal. Em fevereiro de 1993, um grupo
formado por seis artesos constituiu a primeira associao dos artesos do municpio de
Viosa, denominada de Associao dos Artesos e Produtores de Alimentos caseiros de
Viosa/MG (Adapac). Os seis artesos passaram a se reunir periodicamente e a exporem
tambm seus produtos semanalmente na praa em frente igreja matriz, no centro da
cidade. Essa exposio semanal, tambm denominada de feira de artesanato de Viosa,
53
tornou-se o principal ponto de vendas para os artesos e referncia do segmento na

cidade.
Aps trs anos de fundao, a Associao conseguiu agregar ao todo 45 associados.
Entretanto, como relatado nas entrevistas, aps cerca de quatro anos funcionando com
esse nmero de associados, a Adapac passou por uma grave crise financeira, ocasionada
pela dificuldade nas vendas do artesanato. Nesse perodo, o nmero de associados foi
reduzido drasticamente, chegando a 11 artesos. Estes artesos que resistiram crise nas
vendas (principalmente por que o artesanato no representava para eles a nica fonte de
renda) permaneceram por cerca de 10 anos, momento em que comeam a aparecer
novos artesos interessados a comporem o quadro social da Adapac.
Em novembro de 2009, a Adapac contava novamente com o expressivo nmero de
45 artesos associados. Dentre estes, a maioria era de mulheres, sendo apenas cinco
homens registrados como associados.3 Contudo, vlido ressaltar que apesar de no
estarem registrados, outros homens participavam regularmente das atividades da
associao e do artesanato, acompanhando suas esposas e familiares. A composio
etria da associao muito variada, desde jovens de 19 anos at idosos de 70 anos.
Porm, a maioria dos associados e dos expositores da feira semanal de adultos entre 27
e 45 anos.
Qualquer arteso de Viosa pode se tornar associado na Adapac, desde que no
venda produtos industrializados ou importados. A Adapac s permite trabalhar com a
linha dos produtos artesanais. Alm disto, para ser efetivado como associado preciso
contribuir com uma taxa de filiao no valor de R$ 20,00 e a contribuio mensal de R$
10,00, correspondente manuteno da associao e montagem e desmontagem das
barracas na feira semanal.
Esta feira a principal atividade organizada pela associao, o principal ponto de
encontro entre os artesos e destes com os consumidores. Todos os associados devem
participar da feira, mas sendo registrada a ausncia de algum associado por trs meses
Ressalta-se que essa diviso diz respeito ao nome do associado registrado. Portanto, a presena de
homens e mulheres na feira no reproduz essa questo, uma vez que os cnjuges, filhos e parentes
tambm contribuem com este trabalho.
54
consecutivos ele perde o direito de uso de seu lugar especfico na feira.4 A feira conta
com o apoio da Igreja Matriz da Parquia de Santa Rita e da Prefeitura Municipal de
Viosa.
Atualmente, a Adapac registrada como uma ONG (Organizao No
Governamental) e, por isso, conseguiram o certificado de organizao civil de utilidade
pblica. Segundo um dos informantes, ex-presidente da Adapac, enquanto ONG com
certificado de utilidade pblica, o grupo tem direito a receber certo montante de recurso
pblico por parte do governo federal, o qual destinado a financiar a participao dos
artesos em feiras regionais.
Resultados e Discusses: As Representaes Sociais do Trabalho Artesanal

Os Motivos que Levaram ao Trabalho Artesanal
Esta seo pretende analisar as trajetrias de vida dos entrevistados, focando nos
caminhos percorridos at o encontro com o trabalho artesanal. Isso se torna importante
tendo em vista que as Representaes Sociais devem ser relacionadas s condies
sociais sob as quais emergiram e ao contexto social em que esto imersas. Assim, o
objetivo proposto identificar os motivos que levaram os entrevistados a trabalharem
com o artesanato. Para tanto, iremos expor a seguir duas categorias, referentes aos
motivos identificados nas trajetrias dos associados entrevistados.
A melhor oportunidade de ocupao e gerao de renda encontrada

Este subttulo uma frase registrada durante a pesquisa de campo e sintetiza um
dos principais motivos de contato com o trabalho artesanal, por isso sua insero como
categoria de anlise. Aqui se identificam seis dos oito entrevistados, sendo cinco
mulheres e um homem. Em sntese, este grupo ingressou no trabalho artesanal a partir
de momentos de crise na vida financeira da famlia (aperto, como foi mencionado pelo
De acordo com a presidente da associao, mesmo que o arteso esteja pagando em dia sua mensalidade,
se for contabilizada sua falta por trs meses consecutivos na feira, ele perder o lugar especfico de
exposio de sua barraca e ficar sujeito aos lugares desocupados, geralmente em pontos de menor
circulao de pessoas.
55
homem), desencadeados principalmente por falta de oportunidades no mercado formal

de trabalho local.
Trs das cinco mulheres afirmaram ter procurado no artesanato uma estratgia de
gerao de renda devido m situao financeira dos maridos, aos quais atribudo o
papel de responsveis pelas despesas da casa (mulher entrevistada). A fala de uma das
entrevistadas sintetiza o motivo que levou este grupo ao trabalho artesanal: foi por
causa da situao financeira do marido, para ajudar em casa tambm. Assim, para fins
de complementar a renda do marido, conjugando uma ocupao familiar (classificada
como trabalho domstico) a uma atividade econmica que pode ser desenvolvida na
unidade domstica, as mulheres admitem o trabalho artesanal como estratgia de
reproduo social de suas famlias, conciliando os afazeres de casa com uma forma de
gerar renda. O trabalho junto com a famlia foi apontado pelas mulheres como um dos
principais fatores de continuao no trabalho artesanal, pois este no as priva do trabalho
domstico.
O trabalho artesanal, concebido como um trabalho inserido e realizado na esfera
domstica representado como um trabalho domstico. O trabalho domstico, por
envolver o espao da famlia como o lugar da ao, como a manifestao do cuidado,
associado figura da me, que zela pelo lar. acessrio atividade econmica principal,
desenvolvida externamente pelo homem.
Desta forma, o trabalho artesanal e o trabalho domstico, sendo atividades
anlogas para o grupo estudado, so representados como ocupaes basicamente
femininas. Isto auxilia a compreenso da permanente predominncia de mulheres
associadas Adapac.
De acordo com Jodelet (2002), as representaes expressam aqueles (indivduos ou
grupos) que as forjam. No caso acima, as representaes so forjadas por um grupo com
dificuldades econmicas histricas, expressas principalmente pelo insucesso no mercado
formal de trabalho. Por isso, as representaes do uma definio especfica ao objeto
representado (trabalho artesanal). Essas definies, ou representaes metais partilhadas
pelo grupo constroem uma viso consensual do trabalho artesanal. Esse tipo de
representao partilhada [...] uma guia para as aes e trocas cotidianas trata-se das
funes e da dinmica social das representaes (JODELET, 2002, p. 22).
56
Cabe ressaltar que apenas uma mulher relatou j ter tido experincia no mercado
de trabalho formal. O motivo pelo qual ingressou no trabalho artesanal foi convergente
com as demais, ou seja, a busca por um trabalho que lhe garantisse mais dignidade e
possibilidade de melhor renda. No entanto, frente sua particular experincia de
trabalho formal, caracterizado como obedincia e subordinao, esta mulher foi buscar
no trabalho artesanal a autonomia e a independncia que lhe foi retirada no trabalho
anterior: ser patro de voc mesmo faz toda a diferena (entrevistada). Portanto,
agregam-se outras variveis alm da busca por renda. Essa entrevistada alia a qualidade
nas relaes de trabalho e sua autonomia busca pela oportunidade de gerao de
renda.
Por sua trajetria de vida diferenciada, apesar de o motivo de ingresso no trabalho
artesanal ser o mesmo dos entrevistados j analisados, a representao sobre esse
trabalho diferente. Como discutido por Jodelet (2002), o contexto pelo qual a
representao formada muda o seu contedo e atribui diferentes sentidos ao objeto
representado.
Em relao ao homem desta categoria, este relatou ter comeado a trabalhar com
o artesanato quando foi obrigado a deixar o emprego por limitaes fsicas.5 Por isso
conseguiu sua aposentadoria. Com a obrigatoriedade de pagar aluguel para manter a
moradia, seus baixos rendimentos financeiros mensais se tornaram escassos,
desembocando em dificuldades financeiras. Durante o perodo em que ele era
empregado formal, sua esposa j trabalhava com artesanato para complementar a renda.
Porm, o trabalho artesanal era concebido como atividade econmica secundria
complemento atividade principal desenvolvida pelo marido. Neste caso, diante do
desemprego do homem e sua limitao fsica de conseguir outro emprego, ele passou a
integrar o campo de trabalho da mulher, apropriando o trabalho artesanal como a melhor
alternativa de renda, tendo em vista suas condies fsicas e financeiras.
A insero do homem em um trabalho representado como acessrio e da mulher
modifica a prpria valorao atribuda ao trabalho. O trabalho artesanal passa a ser
representado como a sada, como um trabalho importante, muito necessrio para a
Ele era caminhoneiro e perdeu parte das funes auditivas, ficando impossibilitado fsica e legalmente de
continuar no emprego.
57
nossa sobrevivncia (entrevistado). A viso sobre o objeto representado alterada pela

mudana dos atores que representam e da posio desses atores em relao ao objeto
representado. A representao est em transformao como o objeto que tenta elaborar.
dinmica, mvel, como definido por Arruda (2002).
Vocao e habilidades manuais

Nesta categoria encontram-se dois entrevistados (um homem e uma mulher), que
iniciaram o trabalho artesanal por consequncia de suas vocaes e de serem dotados de
habilidades manuais importantes para garantir a eficincia no trabalho e a qualidade do
produto. Ambos expressaram que tais habilidades so heranas de famlia, tendo este
argumento como justificativa a continuidade neste trabalho e a perpetuao das
tradies dos antepassados.
No obstante a vocao, ao relatarem a trajetria de vida, o trabalho artesanal s
ganha destaque no discurso quando, em um determinado momento do relato, ele se
associa dimenso econmica como fonte de renda. No caso da mulher, apesar de j
trabalhar com artesanato, foi a partir de uma encomenda para elaborar bolsas
artesanais para uma loja (mulher entrevistada) que este trabalho ganhou expressividade
em sua vida, projetando-se como ocupao e fonte de renda. No relato de sua trajetria,
somente quando chega a esta etapa (da encomenda) que o trabalho artesanal citado.
A partir de ento o discurso comea a retroagir para contar as experincias anteriores. No
caso do homem, foi a partir da criao de uma confeco artesanal por seus parentes que
surgiu a demanda comercial para o artesanato e, assim, a motivao para o trabalho. Esse
se tornou o ponto de referncia em sua trajetria no que diz respeito ao trabalho
artesanal.
Em ambos os casos o artesanato no a nica fonte de renda da famlia. A mulher
conta com a renda do marido para a reproduo social da famlia. Por conseguir um
retorno considervel com o artesanato, ela mantm duas ajudantes para bordar e
costurar, pois o filho pequeno e o marido trabalha fora (mulher entrevistada). O
homem tem um trabalho formal (de carteira assinada como relatou) e contribui mais
no processo de venda (homem entrevistado). A produo operada pela me: ela
quem coordena o trabalho com artesanato na famlia (homem entrevistado).
58
Percebe-se, ento, que o trabalho artesanal significado por valores diferentes dos
relatados na categoria anterior. Apesar da similaridade como forma de complementar a
renda, o trabalho artesanal perpetuado no mbito da famlia como vocao e herana.
O trabalho artesanal, neste contexto de representao, no se trata de ser a melhor
oportunidade encontrada, mas sim e, sobretudo, de ser a operacionalizao da tradio
como estratgia de reproduo da famlia. Essas representaes apoiam-se em valores
variveis segundo os grupos sociais dos quais tiram suas significaes e em saberes
anteriores, reavivados por uma situao social particular (JODELET, 2002), qual seja, a da
necessidade de gerao de renda.
A Representao do Trabalho Artesanal

Nesse bloco foram identificadas duas principais categorias analticas: a primeira,
que representa o trabalho artesanal como satisfao pessoal; e a segunda, como
caminho para ganhar dinheiro, esta ltima sempre enfatizando a dimenso econmica
quase que como exclusiva funo do trabalho. Estas duas categorias, como percebido
durante a pesquisa de campo, dizem respeito a uma explcita distino de gnero. Na
primeira categoria se incluem todas as mulheres entrevistadas (6), e a segunda categoria
composta exclusivamente pelos homens entrevistados (2).
vlido ressaltar que todos os entrevistados relataram que o artesanato (produto)
uma importante fonte de renda ou uma complementao de renda necessria
reproduo da famlia. No obstante esta evidncia consensual, as Representaes
Sociais do trabalho artesanal (processo) no necessariamente seguiro uma correlao
direta. Isso, que poderia ser um consenso entre o grupo, esbarra, para alm do contexto,
na diferenciao de gnero. Neste sentido, a categoria caminho para ganhar dinheiro,
foi assim denominada no pela funo atribuda ao produto (artesanato), mas sim ao
processo, s prticas que elaboram o produto ao trabalho artesanal. Para
desenvolvermos analiticamente as duas categorias citadas (satisfao pessoal e
caminho para ganhar dinheiro), iremos discuti-las separadamente a seguir.
59
Caminho para ganhar dinheiro

Os entrevistados desta categoria, ao se reportarem ao trabalho artesanal, o
associam exclusivamente sua dimenso econmica. Em sntese, o processo de trabalho
um meio para a gerao de renda e este tambm o seu fim.
Os principais termos (maior frequncia de aparecimento no contedo analisado)
relacionados importncia do trabalho artesanal para os homens entrevistados so:
fonte de renda, complemento de renda e sada econmica. Estes termos
encontram-se no centro da argumentao discursiva dos entrevistados ao se reportarem
ao processo de trabalho artesanal. A postura masculina frente a este trabalho isola a
dimenso econmica, que apesar de fundamental, no nica na composio deste
trabalho como processo social, assim como veremos com as mulheres.
Essa percepo dos entrevistados congrega uma categoria de representaes sobre
o trabalho que valoriza expressamente a dimenso econmica como central no processo.
A essa categoria denominamos de caminho para a gerao de renda, seguindo uma das
falas de um entrevistado. Esta fala sintetiza a representao desse grupo, que projeta o
trabalho artesanal como o caminho a ser seguido para alcanar melhor nvel de renda, ou
seja, o trabalho artesanal apenas como fonte de renda um processo instrumental para a
gerao de um produto que precisa ser transformado em dinheiro. O trabalho artesanal
difcil, mas gera renda porque o artesanato bom de venda. Ele um bom
complemento pra a renda da famlia (homem entrevistado).
Porm, o papel central dos homens no processo de trabalho, como relatado nas
entrevistas, acessrio s mulheres, as quais assumem a coordenao do trabalho. Os
homens so, nesses casos, encarregados da elaborao de poucas peas (panos de prato
e caixas de presente so as mais comuns.), sob a superviso da mulher. O papel principal
dos homens no processo de venda. Ambos os entrevistados ajudam as mulheres (um a
esposa e o outro a me) na produo do artesanato, mas so encarregados
principalmente da negociao para a venda.
Evidencia-se nesse caso a separao entre as esferas da produo e da
comercializao. Tal distino nitidamente reforada por uma questo de gnero. Na
produo, as mulheres so quem assumem o processo de trabalho. J na comercializao
so os homens que coordenam o trabalho ligado venda, pois nesta etapa que se
60
estabelece preo, uma relao econmica, limitando a relao de trabalho a uma

definio mercantil sobre o valor do bem.
Esta associao dos homens parte comercial do artesanato um dos fatores do
contexto que atuam na construo da representao do trabalho como caminho para a
gerao de renda. A vinculao acessria desses homens produo e a valorizao da
etapa comercial condicionante e condicionada pelas Representaes Sociais do trabalho
artesanal.
No entanto, essa vinculao dos homens etapa da comercializao no
espontnea. A representao do trabalho artesanal como um trabalho basicamente
feminino um fator preponderante para entender o papel dos homens nessa diviso
sexual do trabalho. As mulheres se ocupam da produo do artesanato, de um trabalho
ligado, sobretudo, s tarefas domsticas, pois so, nestes casos, realizadas no mbito da
unidade domstica. J os homens se apropriam principalmente das atividades externas,
que no se encontram densamente misturadas esfera domstica. O trabalho de venda
do artesanato, a coordenao das transaes com os fregueses, uma atividade
representada como basicamente masculina, que envolve a conduo de negociaes,
atributos que, para os homens entrevistados, dizem respeito s qualidades masculinas.
De acordo com a fala de um dos homens entrevistados, possvel compreender melhor
esta anlise: O artesanato quem faz minha esposa, ela que tem mais habilidade e
comeou primeiro nisso. E eu fico responsvel por ajudar mais na venda, aqui [na feira]
precisa mais de mim pra ajudar a negociar os preos com o fregus (homem
entrevistado).
As representaes sociais remetem-se, portanto, maneira com que os homens
pensam, agem e procuram compreender o sentido de suas aes e pensamentos
(HOROCHOVSKI, 2004). Os sentidos do trabalho artesanal nessa categoria desguam na
distino sexual do trabalho e na vinculao dos homens etapa do trabalho executada
fora de casa, que envolve os domnios da ao masculina em um ambiente de
transaes e dimenso econmica frente Representao Social do trabalho artesanal
como caminho para a gerao de renda.
61
Satisfao pessoal
A composio desta categoria exclusivamente pelas mulheres entrevistadas foi
feita pela grande aproximao das Representaes Sociais do trabalho artesanal. Ao
falarem sobre o processo de trabalho artesanal as mulheres o associaram, basicamente, a
uma condio de satisfao pessoal, expresso mencionada por duas mulheres
entrevistadas, mas similar a outras expresses no contedo das falas das demais
entrevistadas. O trabalho est ligado a uma ocupao prazerosa e estimulante na rotina,
associado sua funo de gerao de renda. Essa funo destacada como importante e
indispensvel, mas em momento algum como fim exclusivo ou superior satisfao
pessoal.
Os principais termos (maior frequncia de aparecimento no contedo analisado)
relacionados importncia do trabalho artesanal para as mulheres durante as entrevistas
foram: satisfao pessoal; concilia com o trabalho domstico; estimula criatividade;
horrio flexvel. Estes termos nos permitem compreender os fundamentos da categoria
que denominamos de satisfao pessoal. As Representaes Sociais do trabalho
artesanal contm sentidos de um processo fundamentado em dimenses no
econmicas. Isso expressa uma diferena bsica em relao categoria anterior
analisada.
As mulheres entrevistadas vinculam o trabalho artesanal a fatores que dizem
respeito s condies necessrias para manuteno da harmonia entre o trabalho e a
pessoa, entre a pessoa e a famlia, e da pessoa consigo mesma. Trata-se de um processo
simblico de construo do artesanato, no qual lhes so conferidos atributos no
econmicos que configuram a construo social dessa atividade. Para alm de seu valor
de troca, o artesanato feito pelo seu valor de uso,6 pela valorizao do processo do qual
decorre, que envolve a intimidade da pessoa com o objeto criado: o trabalho artesanal
uma satisfao. uma satisfao por saber que as coisas foram feitas por nossas prprias
mos (mulher entrevistada).
O valor de uso considerado a utilidade de um objeto, que est atrelado as suas qualidades fsicas, o valor
de troca a transformao do objeto em mercadoria, calculado atravs do tempo de trabalho socialmente
necessrio para definir seu valor, possibilitando sua finalidade de troca. A diferena entre valor de uso e
valor de troca apresentada e discutida por Karl Marx (1989).
62
Neste sentido, o processo de trabalho tambm e, sobretudo, um processo

criativo. Permite explorar as habilidades manuais, mas tambm ativar a criao subjetiva,
que posteriormente objetivada na formao do produto por meio das prprias mos da
artes. Essa dimenso criativa do trabalho um dos fatores-chaves explicativas desta
categoria, pois o exerccio da criao, a objetivao da criatividade, tambm um
condicionante para a satisfao pessoal. A satisfao pessoal e a criatividade enquanto
dimenses no econmicas do trabalho artesanal so, por sua vez, condicionantes da
dimenso econmica para as entrevistadas, assim como podemos observar na fala de
uma artes que produz pes caseiros: o importante a criatividade na produo dos
pes. Quando somos ns que criamos, ns temos at mais carinho na venda. [...] se tem
um bom produto, desenvoltura: d certo! porque o que a gente faz com carinho e com
amor... vende bem (mulher entrevistada). Percebe-se, nessas palavras, a valorizao de
outros fatores no processo de venda que no apenas o preo dos produtos. O produto
carregado de valores, e seu valor de uso antecede seu valor de troca.
A satisfao pessoal tambm est atrelada possibilidade de realizao do trabalho
na esfera domstica. A conciliao da produo do artesanato com as atividades dirias
da unidade domstica foi relatada por trs mulheres entrevistadas como um fator muito
positivo para a continuidade dos trabalhos e um estmulo a outras habilidades que no
apenas tarefas domsticas. O trabalho artesanal sendo realizado em casa em alguns casos
importante porque, por exemplo, d para cuidar do filho enquanto faz o trabalho
(mulher entrevistada).
Portanto, as Representaes Sociais do trabalho nesta categoria formam-se a partir
do espao familiar e para o espao familiar. Elas so construdas na essncia das
interaes sociais na famlia, no espao simblico da casa. Elas se reportam esfera
familiar como um valor, como o espao da criatividade e do convvio mtuo entre as
responsabilidades dirias e as possibilidades de gerao de renda. Por isso se formam
para o espao familiar, para a valorizao desse espao como o espao da mulher, no
enquanto aprisionamento, mas como espao social da famlia.
63
Consideraes Finais
Podemos considerar a partir destas reflexes que as Representaes Sociais do
trabalho artesanal para os associados da Adapac entrevistados variam de acordo com
uma distino de gnero. Entretanto, importante sinalizar a trajetria dos entrevistados
at seu ingresso no trabalho artesanal. As condies de vida, expressas nestas trajetrias,
afirmam com veemncia a marca social das representaes, assim como seu estatuto
epistemolgico marca a sua funo simblica, e os processos e estados, o seu carter
prtico (ARRUDA, 2002).
As Representaes Sociais devem ser relacionadas s condies sociais sob as quais
emergiram e ao contexto social em que esto imersas. Essa premissa pde ser
operacionalizada empiricamente neste trabalho, o qual possibilitou interpretar que as
representaes variam de acordo com o objeto representado, com quem o representa e
os repertrios socioculturais que os orientam. No caso analisado, o trabalho artesanal
surge num contexto em que este tipo de trabalho no tradio da cultura local, logo
est associado a questes de modo vida e alternativa de gerao de renda de quem o
desenvolve. importante extrair destas anlises que o trabalho artesanal, como processo
social, desempenhado sob inmeras concepes e entendimentos, que orientam a
prtica econmica. Mas apesar da variedade de Representaes Sociais sobre o trabalho
artesanal que marcam os artesos de uma mesma associao, o trabalho realizado em
cooperao, pois existe a conscincia, e esta quase que consensual, de que o trabalho
artesanal associativo e o ponto fixo de venda uma estratgia importante de
manuteno deste segmento e para a reproduo das famlias nele inseridos.
A falta de oportunidade de insero no mercado formal de trabalho uma das
principais questes apontadas, que justifica a criao da representao da atividade
artesanal como sada gerao de renda. A oportunidade de ocupao tambm
importante fator, principalmente entre as mulheres e homens de idade mais avanada. O
fato que para ambas as categorias de entrevistos a atividade uma forma de
complementao de renda, apesar de trazer imbudos outros significados importantes.
Existem, assim, vrios significados que do significncia a um mesmo objetivo,
entremeada por diversas dimenses da vida social (cultural, simblica, econmico etc.)
64
As Representaes Sociais do trabalho artesanal para as mulheres se associam a

uma condio de satisfao pessoal, a dimenses no econmicas que moldam as
valoraes sobre o trabalho. Isso qualifica a noo de valor de uso do artesanato em
detrimento ao seu valor de troca. J para os homens, as representaes sociais indicam a
valorizao da dimenso econmica do trabalho artesanal. Isso se explica por uma
distino de gnero, pela diferente interpretao do trabalho a partir de uma diviso
sexual, em que a mulher se encarrega dos trabalhos domsticos e o homem dos trabalhos
externos. Neste contexto, o trabalho artesanal, representado como um trabalho
executado na esfera familiar concebido, tambm, como um trabalho domstico,
portanto, um trabalho basicamente feminino. A parte comercial, externa ao ambiente
familiar, atribuio dos homens, seguindo essa diviso sexual do trabalho, configurada
por determinadas Representaes Sociais.
Quando o trabalho artesanal representado como trabalho eminentemente
domstico atribudo o significado de ocupao basicamente feminina. O trabalho leve
normalmente executado pelas mulheres e o trabalho pesado entre os homens. Por
isso mesmo, entre os homens entrevistados, essa a segunda opo de gerao de
renda. Esta explicita distino de gnero, que por vezes traz embutida nas
Representaes Sociais certos traos machistas e at mesmo preconceituosos no que se
refere ao trabalho da mulher, precisa ser contextualizada e relativizada nas anlises,
assim como buscamos fazer, para que no seja reproduzida. As Representaes Sociais,
neste sentido, possuem lastros nas trajetrias histricas e nos processos de socializao
em que os individuais e grupos vivenciam.
As Representaes Sociais so, portanto, catalisadores da ao humana, pois atuam
no processo de interao social e na dinmica familiar. So tambm condicionantes da
reproduo familiar, orientando tacitamente a organizao do trabalho, as atribuies
individuais e coletivas e os papis especficos desempenhados por cada membro da
famlia na atividade econmica desenvolvida. A partir deste trabalho evidencia-se que o
conceito de Representaes Sociais manifesta uma importncia indispensvel na vida
social e expressa ferramenta relevante para compreender as interaes sociais e as
manifestaes do trabalho.
65
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ARRUDA. A. Teorias das representaes sociais e teorias de gnero. Cadernos de
Pesquisa, So Paulo, v. 7, n. 117, p. 127-147, nov. 2002.
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OLIVEIRA, M. S. B. S. Representaes sociais e sociedades: a contribuio de Serge
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TRIVIOS, A. Introduo pesquisa em cincias sociais: a pesquisa qualitativa em
educao. So Paulo: Atlas, 1987.
Recebido em: 25/10/2010
Aprovado em: 23/11/2010
66

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Representaes Sociais do Trabalho Artesanal: Estudo de Caso de

uma Associao de Artesos em Viosa, Minas Gerais Brasil

Palavras-chave: Representaes Sociais. Associao. Trabalho.

Mestre em Extenso Rural e Bacharel em Gesto de Cooperativas. Assessor da Secretaria de Estado de

Mestre em Extenso Rural e Bacharel em Gesto de Cooperativas. Professor Assistente da Universidade

Alair Ferreira de Freitas; Alan Ferreira de Freitas

semi-structured interviews. The method of "content analysis" was used in the

Keywords: Social representations. Association. Work.

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Representaes sociais do trabalho artesanal...

Partimos, aqui, da premissa de que as Representaes Sociais so fenmenos

Referencial Terico: Representaes Sociais

Alair Ferreira de Freitas; Alan Ferreira de Freitas

de Durkheim, da orientao terica do construtivismo de Piaget e dos estudos sobre o

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Representaes sociais do trabalho artesanal...

descontextualizao de elementos daquilo que ser representado, operando-se assim um

Alair Ferreira de Freitas; Alan Ferreira de Freitas

novidade ao territrio conhecido da nossa bagagem nocional, ancorar a o novo, o

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expressam uma realidade intraindividual. Isto evidencia um duplo movimento em que

No se trata de uma cpia nem um reflexo, uma imagem fotogrfica da realidade;

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semiestruturada ao mesmo tempo em que valoriza a presena do investigador, oferece

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trabalho artesanal; e a segunda aos contedos que expunham os sentidos sobre as

Quadro 1 - Categorias analticas

Motivos que levaram

Vocao e habilidades manuais

Caminho para ganhar dinheiro

Fonte: Dados da pesquisa.

ADAPAC: Trajetria e Contexto

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dos encaminhamentos dessa feira foi a necessidade do associativismo entre os artesos.

Fonte: Extrado de www.vicosa.mg.gov.br

Para no perder o entusiasmo, o grupo comeou a mobilizar mais artesos para a

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tornou-se o principal ponto de vendas para os artesos e referncia do segmento na

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Resultados e Discusses: As Representaes Sociais do Trabalho Artesanal

A melhor oportunidade de ocupao e gerao de renda encontrada

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homem), desencadeados principalmente por falta de oportunidades no mercado formal

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nossa sobrevivncia (entrevistado). A viso sobre o objeto representado alterada pela

Vocao e habilidades manuais

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A Representao do Trabalho Artesanal

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estabelece preo, uma relao econmica, limitando a relao de trabalho a uma

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