UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)
ESCUELA DE PSICOLOGIA, PSICOLOGIA EDUCATIVA

TITULO
OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
SUSTENTANTE
HEIDI MORILLO
16-6849

NAGUA, M.T.S. R. D.

Segunda Actividad:

Consultar el Libro Bsico de la Asignatura y completa las siguientes

actividades:
1. Redacta un breve ensayo sobre los aportes de Augusto Comte al
desarrollo de la Sociologa como ciencia.
Comte es considerado uno de los padres de la Sociologa. Al clasificar las
Ciencias, l ubica en primer lugar a las ms abstractas y menos complejas. As,
primero aparece la Matemtica; luego la Mecnica, la Astronoma, la Fsica, la
Qumica y la Biologa; y, por ltimo, la Sociologa, que en su poca an no
exista y cuya necesidad de creacin l reclamaba. Como entiende que slo
hay hombre en sociedad, no hace lugar a la Psicologa, cuyo contenido
entiende que se reduce al de la Biologa o al de la Sociologa. Comte quera
devolverle a Occidente la unidad y armona que le haba dado la fe en la Edad
Media. Pero como entenda que ese fundamento ya no era viable, pens en la
Ciencia como nuevo polo de atraccin y factor de unidad. Sin embargo, con el
tiempo vio la necesidad de recurrir a la Filosofa (fund la Filosofa Positiva) y a
la Religin (fund la Religin Positiva, de la que se declar Papa). Su Religin
de la Humanidad sustituye el amor a Dios por el amor a la Humanidad, que
incluye a los ya fallecidos, los vivos y los que nacern.
El objetivo de sus trabajos -Curso de filosofa positiva (1830-1842) y Sistema
de poltica positiva (1851-1854)- es contribuir a poner orden en una situacin
social que defina como anrquica y catica, mediante la construccin de una
ciencia que, en manos de los gobernantes, pudiera reconstruir la unidad del
cuerpo social. Su deuda con de Bonald y de Maistre era explcita, pero del
mismo modo que Saint-Simon, difera con "la escuela retrgrada" en cuanto no
crea en la posibilidad de una restauracin puntual de "l'ancien rgime". (El
antiguo rgimen).
Para Comte el problema es que la educacin y los valores provocan los
desgarros y las divisiones. Por tanto su propuesta fue la utilizacin de la "fsica
social", ms tarde Sociologa, aplicando un tratamiento cientfico a los
problemas sociales. Quiz en este comienzo de la Sociologa, Comte fue algo
ingenuo en sus planteamientos, pero sin duda fue uno de los precursores de
esta ciencia social. Cabe destacar que las teoras de Comte tienen un carcter
fuertemente eurocentrista.
Comte incorpora a su discurso la idea de la evolucin y del progreso, pero, en
tanto conservador, supona que los cambios deban estar contenidos en el
orden. La sociedad deba ser considerada como un organismo y estudiada en
dos dimensiones, la de la Esttica Social (anlisis de sus condiciones de
existencia; de su orden) y la de la Dinmica Social (anlisis de su movimiento;
de su progreso). Orden y Progreso se relacionan estrechamente. El primero es

posible sobre la base del consenso, que asegura la solidaridad de los

elementos del sistema. El segundo, a su vez, debe ser conducido de tal
manera que asegure el mantenimiento de la solidaridad, pues de otro modo la
sociedad se desintegrara.
Tal conocimiento permitira a los gobernantes acelerar el progreso de la
humanidad dentro del orden. La nueva poltica positiva slo podra ser aplicada
por una lite autoritaria; as, Comte habra de enviar su libro al zar Nicols I de
Rusia, "jefe de los conservadores de Europa", sealndole que sus teoras
estaban bsicamente pensadas para la autocracia. El mismo Comte se
autoproclam, hacia el final de sus das, como el papa de una nueva religin, la
positiva.
En esta lnea, la filosofa de Comte posee una clara intencin de reforma social
en el contexto de las consecuencias de la Revolucin Francesa. Comte postula
que la reforma no puede realizarse exitosamente sino precede una reforma
terica. Comte opone el orden a la revolucin lo cual lo aproxima a los
filsofos de la Restauracin, pero se separa de ellos a buscar el orden en el
progreso, no en la vuelta al pasado.
Es posible que sea Augusto Comte quien mejor represente al positivismo, tanto
que podra ser considerado su fundador.
En la teora sociolgica se discute el Positivismo sobre todo desde Comte,
quien, de acuerdo con las necesidades tcnicas y econmicas de la antigua
burguesa liberal y de los inicios de la sociedad industrial, quera desligar la
Sociologa como ciencia positiva, de la Metafsica filosfica y de la tradicin
mstico-religiosa (ciencia negativa)
El Positivismo, desde entonces, renuncia a las grandes interpretaciones y a los
intentos de valorar las estructuras sociales y los procesos evolutivos. Intenta
ms bien, bajo el principio de la neutralidad axiolgica y basndose en los
mtodos de las ciencias de la naturaleza, comprender objetivamente el ser
social en sus distintas dimensiones y variables.
El trmino positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenomnico dado al
sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo, desechando la bsqueda
de propiedades ocultas caractersticas de los primeros estados.

2. Establece las principales diferencias entre las siguientes Ciencias

relacionadas con la Sociologa:
-Sociologa y Filosofa:
El estudio del ser humano puede afrontarse de varias formas, siendo la
filosofa y la sociologa las ms extendidas en el mundo, pero con profundas
diferencias entre ellas.
La filosofa es el estudio del ser humano en su variable existencial. Se basa en
la capacidad de tener inters o de hacerse preguntas que tiene la especie
humana, como ser racional, sobre su origen, su destino y su realidad presente.
La sociologa es el estudio de las relaciones sociales de los seres humanos. De
esta forma, no se estudia nunca al individuo en solitario, dado que su base es
conocer la relacin, comunicacin e interaccin que el ser humano realiza con
otros de su misma especie.
-Sociologa e Historia:
Cuando se plantea que la historia estudia la vida pasada de los hombres, un
pasado mas reciente o mas lejano, por definicin la historia es entonces el
estudio del movimiento, del cambio y este, indudablemente transcurre en un
tiempo, que ha sido considerado de diferentes formas: cclico, lineal,
cronolgico de corta y larga duracin, el tiempo del acontecimiento y el tiempo
casi inmvil del que nos habla Braudel. Lo cierto es que no hay historia sin
tiempo.
La sociologa por el contrario podra pensarse como una ciencia del presente,
no del cambio, sino de lo que permanece, de lo constante, de lo recurrente.
En principio no es el movimiento, no es el tiempo el que condiciona su
observacin, son las estructuras; estructuras que permiten construir tipos
ideales, paradigmas, modelos a histricos, sin tiempo. Esta seria la gran
frontera entre sociologa e historia
-Sociologa y Economa:
Una de las principales y ms importante relacin que hay entre economa y
sociologa es que las dos son una ciencia social ya que estudian el
comportamiento y actividades de los humanos. Sabiendo que la economa
busca el medio para satisfacer la necesidad del hombre teniendo un resultado
individual y/o colectivo atreves de la toma de decisiones cuando hay escasez y
la sociologa estudia el comportamiento de la gente con respecto a un
acontecimiento teniendo en cuenta el contexto histrico cultural en el que se
encuentran.

Sociologa y Psicologa:
La relacin es muy ntima, pues la psicologa estudia el comportamiento del ser
humano as como sus trastornos y aptitudes. Y la sociologa estudia al ser
humano en masa o grupos con ayuda de las bases de la psicologa, para
determinar los comportamientos, de donde surgen y hacia donde van.

Las dos son disciplinas que tienen por objeto de estudio al ser humano, la
primera atendiendo a la psique, a la conducta o a las estructuras mentales,
problemas de aprendizaje, trastornos sociales, fobias, etc. La segunda estudia
al hombre en sociedad, en conjunto, con sus mecanismos de organizacin, etc.
3- Comenta las principales caractersticas de la Ciencia de acuerdo a
Mario Bunge:
El conocimiento cientfico es fctico, parte de los hechos y siempre
vuelve a ellos.
El conocimiento cientfico trasciende los hechos, pues los descarta,
produce nuevos hechos y los explica.
La ciencia es analtica, pues la investigacin cientfica aborda problemas
determinados uno por uno e intenta descomponerlos en elementos.
La investigacin cientfica es especializada como consecuencia del
enfoque analtico de los problemas.
El conocimiento cientfico es claro y preciso, pues la ciencia constituye
una rebelin contra la superficialidad y vaguedad del sentido comn.
El conocimiento cientfico es comunicable, puesto que el lenguaje
cientfico comunica informacin a quienes estn capacitados para
entenderlo.
El conocimiento cientfico es verificable mediante la experiencia.
La investigacin cientfica es metdica, pues los cientficos formulan
planes para encontrar lo que buscan.
El conocimiento cientfico es sistemtico, pues una ciencia es un sistema
de ideas conectadas lgicamente entre s.
El conocimiento cientfico es general, pues ubica hechos y enunciados
particulares en esquemas generales.

 El conocimiento cientfico es legal, pues busca leyes y las aplica,

insertando en ellas hechos singulares.
La ciencia es explicativa puesto que intenta explicar los hechos
mediante leyes y las leyes en trminos de principios.
El conocimiento cientfico es predictivo, pues la prediccin representa
una forma eficaz de poner a prueba las hiptesis y es clave para el
control y modificacin del curso de los acontecimientos.
La ciencia es abierta como sistema, ya que es falible y por tanto, capaz
de progreso.
La ciencia es til, pues busca la verdad y proporciona herramientas que
pueden usarse para bien o para mal.
4. Incluir aportes personales y enviar a la plataforma.
Desde los orgenes de la sociologa, esta ha necesitado la ayuda de otras
disciplinas para llevarse a cabo a plenitud. Los mismos pensadores que se
enfocaron en que era necesaria la creacin de una ciencia que se enfoque
explcitamente en los problemas sociales, dieron por entendido que esta
necesitara de otras disciplinas para aplicarse con eficacia.
Auguste Comte, considerado como uno de los padres fundadores de la
sociologa, fue el que mas enfatizo y reconoci que la sociologa no era
suficiente para comprender a las personas, ya que la sociologa se concentra
en los hombres en sociedad. Es de este pensamiento de Comte, donde se
considera mas a fondo la necesidad de una ciencia que se enfoque en el
estudio de la persona individual, dando paso en el siglo XIX a la psicologa
como ciencia.