I

Si nuestras paredes hablaran que diran? Aterradas, protestaran el

haber sido bandalizadas con ilegibles mensajes de pobre manufactura?
Orgullosas, presumiran el ya no ser una simple pared, el haberse convertido
en arte? Portaran con orgullo un mensaje que hable por aquellos que se
sienten silenciados, o seran cmplices de los que buscan hacer de los
espacios pblicos su territorio? Cmo reaccionaran ante los chisguetes de las
latas de pintura de aerosol durante una soleada tarde, o durante fra noche,
ansiosa con el sonido de las sirenas colndose en los silencios? Las paredes
han decidido permanecer indiferentes y nos han dejado, con su silencio, la
tarea de hacer nuestros propios juicios del arte del grafiti.
El grafiti se define como una firma texto o inscripcin pictrica realizados
generalmente sin autorizacin en lugares pblicos sobre una pared u otra
superficie transparente.1 En mi experiencia, quizs la definicin de un grafiti y
de un grafitero no es algo que se puede alcanzar consultando el diccionario. El
concepto de grafitero, y el concepto de grafiti parecen verse modificados por
los distintos contextos que ofrece una ciudad, sobretodo una ciudad tan grande
como la ciudad de Mxico.
En una ciudad tan grande como la nuestra los conceptos de grafiti se
ven alterados por las vivencias y las referencias mismas que tenemos como
ciudadanos de lo que es el grafiti. A su vez, estos conceptos de grafiti, forman
grafiteros que al ejercer el grafiti crean impresiones de lo que es el grafiti en
1 Real Academia Espaola, Grafiti, 2016, fecha de consulta 13/08/16,
Disponible en: http://dle.rae.es/?id=JPvdsiL
1

todos nosotros. Ms que ahondar en una visin particular del grafiti, es

importante asumirlas todas, para as poder darnos cuenta de las vastas
posibilidades discursivas que ofrece el mismo.

II

Todas las formas de arte primero surgen de forma rudimentaria, son

expresiones

sencillas

que

con

el

transcurso

del

tiempo

pretenden

complejizarse. Han existido discrepancias cuando se debate el origen del

grafiti. Hay quienes piensan que se podra asumir a los antiguos jeroglficos
como una forma de grafiti. Otros dicen que el gnesis del grafiti son las pinturas
rupestres. Es evidente que a lo largo de la historia existieron muchas
expresiones que caen en el rubro de la definicin del grafiti. Pero el grafiti como
concepto social comienza a desarrollarse en 1960. 2
Daniel McCray, que trabajaba bajo el seudnimo de Cornbread es uno
de los primeros artistas al cual se reconoce como grafitero debido a como
presentaba su trabajo y los comentarios sociales que existan en su trabajo.
Entre las proezas ms populares de Cornbread se encuentran el haber pintado
de forma ilegal el avin privado de los Jackson 5 y un elefante del Zoolgico de
Filadelfia. Las tcnicas poco ortodoxas con las que haca sus obras, los
inusuales medios en los que pintaba y el elemento de vandalismo, hacan que

2 Whiten Ashanti; From Primitive to Integral The Evolution of Graffiti Art [En
Linea], Journal of Conscious Evolution; Volumen 11, 2014; Fecha de Conulta
13/08/2016; Disponible en: http://cejournal.org/wpcontent/uploads/2012/06/Graffiti.pdf. Pgina 4
2

el trabajo de Cornbread, pasara a ser considerado arte con valor escnico.

Cornbread es considerado el padre del grafiti moderno.3
Cuando el Hip-Hop surge a finales de los setentas, este acoge al grafiti
como parte de su cultura, y el grafiti comienza a mediatizarse como una forma
de expresin ya que las pandillas usaban el grafiti como medio marcar sus
territorios. Naturalmente, conforme el grafiti se vuelve popular surge un
conflicto que involucra al nuevo arte urbano y los espacios en los que este se
presenta, ya que los grafiteros se dedicaron a expresarse en espacio pblicos. 4
En Mxico, el grafiti primero cobra fuerza en los estados fronterizos con
los Estados Unidos de Norte Amrica. Se de una mezcolanza interesante entre
elementos del grafiti y la cultura del hip-hop, con la cultura de los cholos y los
chicanos.5 Hoy en da, el grafiti es algo que se manifiesta en todos los estados
la repblica, los espacios urbanos albergan a todo tipo de grafiteros, y los
mismos conflictos que se dan en Estados Unidos se dan en Mxico al ser
problemas propios del grafiti.

III

3 Ibdem Pginas 4 y 5
4 Bates, Lindsay; Bombing, Tagging, Writing: An Analysis of the Significance
of Graffiti and Street Art [En Linea], University of Pennsylvania, 01/01/2014
Fecha de Consulta 13/08/2016, Disponible En:
http://repository.upenn.edu/cgi/viewcontent.cgi?
article=1552&context=hp_theses
5 Alberto Pacini, Carlos; El Grafitti, Historia Social, Origen y Desarrollo en
Amrica; Universidad Nacional de La Plata; 10/09/2008 Fecha de Consulta
13/08/2016 Disponible en:
http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/39176/Documento_complet
o.pdf?sequence=1
3

La Colonia Progreso Tizapn en la Delegacin lvaro Obregn se ha vuelto

vctima de los grafiteros, recorro sus calles y veo que el grafiti se hace presente
en todos espacios. Los grafitis no parecen haber sido realizados por grandes
artistas, la tcnica detrs de los mismo parece no existir, los contenidos
parecen estar limitados a palabras que no parecen tener sentido al verse muy
solas, muy incompresibles, o muy carentes de discurso.
Platicamos con los residentes de la colonia cuyas casas han servido
como el medio comunicante de algn grafitero. Un miembro de la comunidad
pierde los estribos y me dice, si alguna vez cachara a uno de esos
grafiteando, infraganti, me bajara del auto, lo tomara y empujara su cara
contra la pintura fresca. Los vecinos parecen estar hartos de este problema,
pero se han visto ofuscados para lograr encontrar la solucin adecuada al
mismo. Han pedido a los delegados de la colonia que ms patrullas den
rondines por la noche, y ellos mismos han promovido la vigilancia vecinal.
Lamentablemente, estas alternativas no han logrado los resultados anhelados.
Visitamos la biblioteca pblica Jos Mart, que al estar entre dos calles y
tener grandes paredes de colores slidos, se ha vuelto un blanco para todos
aquellos que buscan dejar se marca. La biblioteca a las tres de la tarde ms
que una biblioteca pareciera una guardera, ya que aquellos que trabajan en la
misma recogen a sus hijos de la primaria que est en frente. Los nios juegan
en los pasillos de manera cautelosa, ms all de ellos y del trfico de las
afueras no parecen existir muchas amenazas de ruido.
Hablamos con Almadela Esquivel Snchez, que lleva tres aos
trabajando en la biblioteca. Coment que el problema del grafiti, siempre ha
existido en la biblioteca y que el volverla a pintar pareciera ser una invitacin
4

para volver a rallarla. Ella cree que el grafiti puede existir como arte, pero que
el grafiti que existe en las paredes de la biblioteca no lo es. es como una
forma de marcar territorio de los chavos porqu en s, el grafiti es de los
jvenes., coment Almadela.
Almadela no cree que la solucin a este problema se encuentre en el
incremento de vigilancia y elementos de seguridad. Ella opina que la verdadera
solucin radica en la apertura de espacios para que los grafiteros puedan
practicar su arte. No cree que la biblioteca se pueda prestar a ser un espacio
de esta ndole. Cuando le preguntamos si crea que la biblioteca era atacada al
ser un espacio pblico, ella expreso que no lograba establecer una relacin
entre las dos cosas y que el espacio solamente es vandalizado debido su
disposicin geogrfica. Coment, esto no es slo un problema de la
biblioteca, ni de la colonia, es un problema de toda la ciudad.

IV

En las colonias Roma Norte y Roma Sur han lidiado con el grafiti de una
forma distinta. Pareciera que los espacios pblicos han tenido mayor apertura
hacia el grafiti. En estas colonias el grafiti no parece ser visto como un acto de
vandalismo y es elogiado como una forma de arte. Espacios pblicos, como
las canchas de futbol en la calle de Orizaba, Complejos departamentales, como
los departamentos que se encuentran en el cruce entre Durango y Tonal y
diversos locales como la tienda de ropa y tatuajes Lavamp Store, han invitado a
diversos a artistas a plasmar su obra en las paredes. Los trabajos que existen
en estos lugares son arte urbano de alto calibre.

En el caso de los departamentos el grafiti, que es una obra colaborativa

de Pablito Zago y Zeta, artistas urbanos mexicanos, los departamentos
adquieren un valor adicional, ya que su fachada es considerada arte. El
espacio pblico de las canchas de futbol, ya no ha sido trasgredido pues ya ha
sido pintado en su totalidad por varios muralistas del hoy. Los trabajadores de
Lavamp Store, comentaron que la tienda invita a grafiteros a rehacer la fachada
de la tienda con cada cambio de temporada. La fachada actual es una obra de
las artistas Tyza Paulina y Pera Limonera. Pera Limonera fue trada desde
Espaa para hacer el trabajo en Lavamp hace ya algunos meses y Tyza
Paulina actualmente se encuentra trabajando su arte urbano en Cuba.
El grafiti aqu, aunque no deja de existir absolutamente como prctica
ilegal y vandalismo, se concibe de una forma distinta. Se le da un valor artstico
a aquello que se presenta en las calles, en sus paredes y se les da el
reconocimiento de artistas urbanos a aquellos que lo hacen.

Queramos tener un panorama ms completo y tambin tener el

testimonio de un grafitero, de alguien que ha vivido el fenmeno del grafiti
desde adentro, para que nos explicara su visin particular del por qu pintar
paredes es una forma de vida para algunos y una problemtica social para
otros.
Sin embargo, fue algo complicado lograr ponernos en contacto con algn
grafitero dispuesto a platicar con nosotros. Visitamos el auditorio Ernesto Che
Guevara en CU, con la expectativa de encontrarnos con alguien que hiciera
6

grafiti o que por lo menos conociera a alguien que lo practique, pero no tuvimos
suerte. Preguntamos entre conocidos nuestros a quienes pudieran conocer a
algn grafitero, y logramos hacernos de algunos nmeros telefnicos pero por
ms que intentamos comunicarnos, por alguna razn recibimos negativas.
Fue as que, tras unos das de bsqueda, preguntando en la facultad de
ciencias polticas y sociales, pudimos contactar a Miguel, un joven grafitero de
21 aos, quien con la mejor disposicin accedi a una entrevista. Cuando me
encuentro con l, est dibujando sobre un cuaderno blanco complejos diseos
bastante originales, mientras espera a que me aparezca para dar inicio a la
entrevista.
Miguel comienza por explicarnos dos vertientes del grafiti presentes en
la ciudad. Por un lado est el grafiti ilegal, es decir el vandlico, en el que
quienes se dedican a este, buscan el anonimato para pasar inadvertidos, pues
conscientes de que cometen delito, saben los riesgos de ser detenidos por las
autoridades.
La otra vertiente es la del grafiti legal, que antes de comenzar a pintar,
estos grafiteros buscan el permiso de los propietarios de los muros para poder
iniciar su obra sin correr riesgos, y as mismo, poder tomarse su tiempo para
imprimirle un alto nivel de calidad.
Miguel, nos dice despus, que el grafiti inici para l como una moda
que adopt por diversin, sin ser del todo consciente de ambas vertientes antes
mencionadas. Fue su contacto con el barrio como le llama l lo que lo
llev a practicar grafiti ilegal y a tomrselo ms en serio; se dio cuenta de que

el grafiti poda unir personas con intereses en comn hasta el punto de formar
vnculos de hermandad entre ellos.
Tambin nos explica que dentro del grafitti ilegal, existen ciertas reglas
de respeto implcitas entre pandillas, y que si alguien violase dichas reglas,
podra provocar pleitos territoriales.
Posteriormente, tras fumarse un cigarrillo y sentirse en plena confianza
con nosotros, Miguel pasa a contar varias ancdotas que ahora recuerda con
emocin, pero que en su momento no fueron nada agradables.
Nos cuenta que en una ocasin, mientras pintaba una pared, fue
sorprendido por un transente cuya manera de expresar su molestia ante la
actividad de Miguel, fue golpendolo directamente, sin ms. En otra ocasin, l
junto a un amigo sufrieron de brutalidad policiaca, al ser golpeados y sometidos
de manera salvaje, siendo encaonados con la pistola apuntando a sus
cabezas.
Las ancdotas de personas que reprueban el grafiti y que de una u otra
manera toman acciones para demostrarlo, abundan en la memoria de Miguel.
Sin embargo, tambin hay algunas otras historias que mientras Miguel cuenta,
no puede evitar sonrer y sentirse orgulloso; stas son las ancdotas de gente
que no mira mal el grafiti o que incluso lo hace con respeto; ancdotas de
personas que admiran su obra e incluso lo alientan a continuar con ella.
Fue as que tras varias experiencias riesgosas dentro de la ilegalidad del
grafitti hicieron que Miguel decidiera entrar en la legalidad del grafitti artstico,
para ir ms hacia la segura, evitarse problemas y a su vez, poder dedicar el
tiempo y la concentracin debida para crear una obra de alta calidad artstica.
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eran pedos en los que me meta de a gratis. De un tiempo para ac

empezaron a haber ms y ms policas, en bici, caminando en lugar de pasar
en patrullas, incluso ya hay hasta escuadrones anti grafiti. As fue que decid yo
dejarlo y empec a hacerlo de manera legal.
Tambin conforme platicbamos con Miguel, nos enteramos de que
adems, es tatuador. As que no pudimos evitar hacer la analoga y lo
cuestionamos. el objetivo es el mismo sabes?. Tanto el tatuaje como el
grafiti, son smbolos que representan una idea y adems pueden hablar por s
mismos, como en el dibujo, la escultura, en la msica; en s en todo el mbito
artstico, en los que t buscas dejar una huella en tu lienzo, ya sea piel o
concreto.

La entrevista sigui un rato ms, pero tom otro rumbo que invitaba ms
hacia reflexiones sobre lo que es arte. Es por eso que he decidido hacer una
divisin a partir de aqu.
Preguntamos a Miguel qu opinaba sobre las exposiciones artsticas que
abundan en algunas galeras, cuyo contenido era en ocasiones pretencioso,
carente de tcnica y que se poda prestar a cualquier interpretacin; en
contrapunto con algunos grafitis que estn en las calles, en donde se puede
apreciar que el grafitero posee tcnica y el deseo de expresar una idea a travs
de algo ms concreto, como lo viene siendo una obra visual. No es como
que arte sea arte slo por el hecho de estar en una galera, que un dibujo sea
chido slo por aparecer en un libro No es cmo que se deba valorar algo slo
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por dnde est. Por decirlo, yo he conocido gente ms culta que no ha cursado
la licenciatura, que gente que est en la licenciatura, o gente que dibuja ms
chingn sin estar en la FAD, que los que estn en la FAD. No por estar en una
galera de arte, significa que sea buen arte, slo porque haya algn fresita con
dinero que tenga los suficientes recursos para poder pagarle a la galera para
exhibir sus cosas. Eso no significa que ese arte tenga contenido. Para m,
hacer arte, es hacer algo que te mueva, que te mueva de verdad por dentro,
coment el grafitero.
Para Miguel, el grafitti comenz slo como un hobby en la secundaria,
pero poco a poco se fue dando cuenta de que usando las paredes como lienzo,
poda utilizar el grafiti como un medio de expresin en donde pudiese dejar una
huella no slo en la pared, sino tambin en el transente que le dedique una
mirada a su obra. Pues segn lo que nos cuenta este artista callejero, ese es
su principal objetivo, plasmar algo con el fin de generar emociones y hacer
reflexionar a un espectador.
Dicho lo anterior, me surgen estas preguntas. Acaso no es ese el mismo
objetivo de un verdadero artista, conmover e inducir a la reflexin? Ser
acaso que el grafiti puede ser considerado una pieza de arte? Es
determinante el lugar en donde se presenta una obra para que sea considerada
artstica por la mayora, ya sean galeras o las calles?

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