Cristian Disbato

Psicologa y comunicacin
Ctedra: Kaufman
Docente: Natalia Maldonado
Trabajo domiciliario.
Qu hacemos con el conductismo?
A menudo se ven reacciones renuentes cuando se habla de
neurociencia o Programacin Neurolingstica (PNL), por considerarla
conductista o similar. Estas antipatas o rechazos en bloques se
manifiestan principalmente en mbitos acadmicos, generalmente
con orientaciones socialistas o de carcter ms humanitario.
El pensamiento conductista se lo suele asociar con control,
dominacin, reduccionismos, mecanicismo, domesticacin, etctera.
Es decir, que tiene una connotacin negativa, ya que es considerado
anti humano, anti natural.
Si bien el acelerado advenimiento tecnolgico o la sociedad
infocomunicacional a sacudido y en algunos casos trastocado las
jerarquas de valores sociales, todava se reservan ciertas resistencias
cuasi paradigmticas que conforman enfrentamientos excluyentes.
La PNL es una estrategia de comunicacin de desarrollo personal y se
define como el estudio de la experiencia subjetiva, lo cual resulta
aparentemente paradjico, ya que los trminos programacin y
subjetivo no parecen marchar por el mismo camino. Esta corriente
deviene influenciada por varias lneas de pensamientos, como por
ejemplo la teora ciberntica, el postulado de Watzlawick que afirma
el mapa no es el territorio. Es decir, que lo que concebimos como
realidad no es tal, sino una representacin particular de la misma. A
partir de estos supuestos y de impresionarse por los cambios que se
producan en las sesiones de los conocidos terapeutas Milton Erikson
y Virginia Satir por medio del lenguaje sugestivo, Bandler y Grinder se

propusieron sistematizar estos conocimientos y lograron tratar con

cierta eficacia a pacientes hospitalizados y narcotizados con
distintos tipos de trastornos.
Estas prcticas, como suele ocurrir con lo que no parece ser
estrictamente cientfico, caus rechazo en la mayora de los
psiclogos vinculados al anlisis tradicional, por considerarlas no
aptas. Sostenan que la mente humana no funciona como una
computadora y que los cambios no pueden producirse tan rpido (tal
vez por contar solo con la referencia psicoanaltica)
Posteriormente, mientras el mbito acadmico borraba del mapa a
esta tecnologa de la comunicacin, el mundo empresarial vio un
terreno frtil, una fuente de energa, un petrleo refinado, o tal vez
un tipo de anestesia para las personas, mejor dicho para los
trabajadores. Es as como se empezaron a usar y expandir estas
tcnicas, que aparentemente les proporcion buenos resultados,
porque lograron especialmente aumentar la motivacin de las
personas (sambes contentos)?. Tal es as que lleg al campo del
deporte de alto rendimiento. Un ejemplo ms cercano donde se
pueden encontrar algunas marcas en este sentido, es el caso de
Maravilla Martnez, el ex boxeador meditico que sealaba con
frecuencia la importancia de estar enfocado en lo que uno desea para
conseguir el xito, y ser fiel adems, a una serie de rutinas.
Al parecer, ciertas recetas estandarizadas, ciertos modelos, ciertos
procesos y estructuras de comportamientos pueden ser tomados
prestados y asimilados en cualquier persona, a lo mejor con algunas
diferencias de tiempo de integracin, pero adaptados al fin.
Esto sigue, porque no solo se queda en lo mencionado, dado que son
postulados que apuntan a dar soluciones, al desarrollo de potenciales,
etctera, encontr un extenso pblico hambriento de deseo de
bienestar, lo cual dio lugar tambin, al desarrollo de la charlatanera
mgica, reforzando as a la vasta literatura del autoayuda.

Antes de ir a lo que me inquieta, quisiera agregar casi en paralelo,

pero no exactamente, el campo de la neurociencia que empez a
desarrollarse, apoyado en un paradigma biologicista, hasta el punto
de convertirse prcticamente en una moda, ya que se pueden ver
varios best seller referidos al tema en cuestin. La neurociencia
aparentemente tiene en parte, un correlato con la PNL, o por lo
menos se llevan bastante bien, ya que coinciden en cmo se dan los
procesos de cambios en las personas, en el campo motivacional, etc.
Pero esencialmente coinciden en que tambin est siendo
capitalizada por el mundo empresarial o netamente capitalista. Por
eso pareciera no ser ingenuo su desarrollo , ya que en este
capitalismo infocomunicacional, se ha remplazado el trabajo manual
por el trabajo cerebral, como afirma Berardi, Y la neurociencia
justamente se especializa en el comportamiento y funcionamiento del
cerebro. Alguien se podra inquietar y decirme, con cierta razn, que
la especialidad de la misma es el cerebro, pero seguramente no
estara viendo sus implicancias.
Disculpas por mi distencin, siento casi necesaria la idea de
mencionar una lnea que tambin est de moda y que a mi entender
se encuentra en la alfombra del conductismo o por lo menos muy
cerca por el grado de instruccin que comporta, es el coaching. El
mismo consiste en el acompaamiento de un profesional en el
entrenamiento o desarrollo de alguna rea especifica de la persona,
ya se trate de desarrollar un hbito desafiante como levantarse
cuando suena el despertador, o de alguna especialidad que requiera
un esfuerzo mucho ms exigente y consistente.
Estas tres lneas de accin descriptas a groso modo, son distintas en
su desarrollo, pero no tanto en su aplicabilidad en el mundo de los
negocios, ya que se puede notar un hilo conductor sin tener que
pensar demasiado en frase compartidas como desarrolla tu
potencial, tu puedes, lo cual resulta seductor y prometedor en
algn punto, porque crea una ilusin de realizacin o un supuesto

horizonte de felicidad, aunque no tanto si, nos preguntamos para

quien se desarrolla el potencial y para quien se puede De manera
que si se est en relacin de dependencia con un negocio netamente
capitalista, con facilidad se puede encontrar la respuesta.
Todo este panorama ilustrado me sirve para volver a hablar del
conductismo y a preguntarme de porqu algunas universidades lo
rechazan en bloque, es decir no lo incluyen en el anlisis de manera
consistente, es decir lo excluyen del campo de investigacin, de la
misma manera que el conductismo excluye otras perspectivas. Lo
cual lleva a pensar que el dispositivo binarizante de poder sigue
operando y en este caso se presenta de manera excluyente, similar a
lo que ocurra con los seguidores de dos de las bandas de rock ms
grandes de nuestro pas; los que escuchaban a los Redonditos de
Ricota, no escuchaban Soda Stereo por considerarlos chetos y
los seguidores de esta ltima no escuchaban a los redondos por
considerarlos grasas, es decir que ambas bandas representaban a
sectores sociales distintos, aunque las dos provenan del rock.
Tal vez parezca algo forzada la metfora porque se trata de
cuestiones distintas, pero sirve para ejemplificar, porque cuando se
habla de conductismo se est hablando tambin del comportamiento
humano, lo cual ya es suficiente para explorarlo de manera mas
abarcativa.
Uno de los motivos por lo que algunos catedrticos parecieran
desestimarlo de su foco de atencin, parte del descrdito al tratarse
de un hecho reduccionista de una simple ecuacin causa-efecto. Es
decir, una forma modular de proceder, la cual afirma que si se siguen
algunos pasos determinados, se obtiene un resultado. Un ejemplo
actual de este procedimiento podra ser Antony Robbins, a quien los
medios de comunicacin consideran como uno de los mejores lderes
en el campo del desarrollo personal, con una destacable impronta
oratoria, que produce tantos seguidores como detractores con
razones fundamentadas, etc.

Sin nimo de intermediar en posturas ya tomadas del caso en

cuestin, resulta llamativo y por ende tal vez susceptible de anlisis
en la medida que la prdica o intervenciones de figuras como Tony
Robbins afectan las estructuras de comportamientos de las personas,
ya que muchas de ellas afirman haber cambiado sus vidas, ya sea
porque consiguieron bienestar, porque lograron conseguir un meta
profesional, o mantenerse feliz durante su proceso de explotacin,
como contemplando su propia destruccin gracias a una suficiente
dosis de anestesia.
Lo cierto es que en estos procedimientos, bajo el techo del
conductismo si se quiere, operan patrones de cambio, lo cual
significa en alguna medida, comprender algn aspecto del
comportamiento humano para luego intervenirlo y modificarlo de
manera conductista. Llegado a este punto me resulta inevitable
preguntarme si hay algo del comportamiento humano que escape al
conductismo, y por mas general y filosfica que parezca la pregunta,
sospecho que tiene un sentido coherente, porque el hecho mismo de
vivir en sociedad determina que los comportamientos sean
programados, configurados en diferentes medidas y niveles, muchas
veces de manera involuntaria, de modo que se podra decir que el
conductismo opera de manera sutil, pero opera.
Muchos de los automatismos, desde los cuales nos conducimos o nos
relacionamos con otras personas devienen de configuraciones o
alienaciones alimentadas por el entorno al que pertenecemos,
aunque estas resulten destructivas para nosotros mismos. Es decir,
ciertos sesgos que atentan contra nuestra propia capacidad crtica,
contra nuestra forma de pensar y de pensarnos.
Sin el propsito de indagar si hay conductismos buenos o malos, ya
que dicha cuestin nos llevara a escudriar cuestiones morales,
escalas de valores del comportamiento humano y a ubicarnos en
primer lugar solo como jueces de la moral, donde los
comportamientos son juzgados de acuerdo a los valores que

sustentan un campo determinado, si resulta interesante entender

cmo funcionan los dispositivos conductistas, en un sentido
explicativo. Es decir, poder dar cuenta de los supuestos o estimarlos
de que manera y como intervienen en los procesos de cambio de las
personas para conocer sus alcances. Ya que disponer de esta lnea de
saber, implicara en parte conocer como ocurre la subjetivacin de los
dispositivos conductistas, lo cual permitira la conciencia crtica ante
la dominacin o el discernimiento ante los propsitos de
manipulacin, o tal vez muy poco de esto, pero si implicara,
sospecho, echar un poco mas de luz acerca de porqu hacemos lo
que hacemos, en relacin con lo que hacen con nosotros y una
ciencia que estudia el comportamiento humano no debera ser
indiferente.