[ERNESTO CHE GUEVARA

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!] *

BOLVAR ECHEVERRA

Podramos mejor preguntarnos:

quin liquid su ser fsico?
porque la vida de los hombres como l
tiene su ms all en el pueblo; no acaba
mientras ste no lo ordene.
Che Guevara sobre Camilo Cienfuegos

La prxima vez enviar un llamamiento, un peridico y algunas minas que estamos produciendo ahora
mismo. 9 de noviembre de 1957. Che. Los revolucionarios de Amrica Latina y del mundo entero ya no recibirn noticias como sta recordemos que una de ellas
fue el mensaje a la Tricontinental: si dos, tres, muchos Vietnam florecieran en la superficie del globo,
porque el hombre que escribi esto, el comandante
Guevara, est muerto. l cay herido en batalla, en
uno de los tantos combates que libr. Despus lo ase* Este texto fue escrito en alemn por Bolvar Echeverra en 1968 para
que sirviera de introduccin a un libro del Che Guevara en el que se
reunan escritos que fueron traducidos al alemn por Alex Schubert y
compilados por Horst Kurnitzky bajo el ttulo Hasta la victoria siempre! (Berln, editorial Peter von Maikowski, 1968). La presente es traduccin del alemn de Gustavo Garca.

Bolvar Echeverra

sinaron. Ellos desmembraron su cadver, lo enterraron, lo exhumaron, lo incineraron y luego lo enterraron

nuevamente. Lo desaparecieron. Fue disuelto el complejo equilibrio de minerales que mantena unido su
cuerpo. Este proyecto especial dej de existir, esa singularsima iniciativa, ese hombre con nombre y apellido, quien supo responder a las demandas concretas de
los movimientos revolucionarios latinoamericanos y
que a travs de ello logr que los movimientos lo convirtieran en el personaje histrico Che Guevara.
Ernesto Guevara est muerto, y su muerte debilita
la revolucin. Quin podra negar el golpe que significa la muerte del comandante Guevara para el movimiento revolucionario? Qu quiere decir ya no poder
contar con su experiencia, su inspiracin, con la fuerza
de su prestigio que infunde miedo a los reaccionarios?
Es un duro golpe. Es un golpe muy fuerte contra la
revolucin. Pero esto es cierto slo en tanto que los disparos del imperialismo contra el cuerpo del comandante Guevara hayan podido destruir la vida histrica del
Che. Creer que efectivamente la pudieron destruir y
que lo han logrado, creer que con el hombre fsico han
liquidado su pensamiento, sus ideas, sus virtudes, su
ejemplo, es una de las debilidades del enemigo imperialista. La muerte del comandante Guevara confronta
nuevamente la razn dialctica con la burguesa. Slo
este aparato explicativo y apologtico de un proyecto de
mundo, en el cual nicamente encajan las empresas
humanas aisladas y los materiales naturales pasivos,
puede concebir la muerte de un hombre como la absoluta destruccin de una puntal fuente de energa, como la
parlisis completa de los mecanismos que recibieron su
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Ernesto Che Guevara. Hasta la victoria siempre!

impulso. Para los imperialistas y sus representantes

locales, que sin notarlo en absoluto se sirven de esa
razn analtica, el episodio revolucionario que comenz
en ancahuaz slo ser comprensible como un complot que fue organizado por el mdico argentino E.
Guevara. Ellos mataron a este agente comunista.
Ellos se elogian de haber extinguido la fuente central
de la subversin. En contraste con esta razn mecnica, la razn dialctica del proletariado revolucionario
que comprende la actividad individual como algo
esencialmente referido a la materialidad mediadora de
las fuerzas productivas, a su dinmica autnoma que
socializa toda accin humana interpreta el significado de la muerte de un individuo no slo en referencia a
la funcin que desempe como persona en el proyecto
social en el que colaboraba, sino tambin relacionada
con la relevancia de las causas de la muerte y las posibilidades materiales de realizacin de ese proyecto.
Para los comunistas revolucionarios de Amrica Latina, quienes debido a la necesidad prctica re-inventan
conscientemente la teora marxista, la prdida del comandante Guevara no clausura la influencia que su
persona ejerci en el corazn del movimiento revolucionario, sino que la transforma, la desconcretiza. Bajo las
circunstancias en que tuvo lugar, su muerte no cancela
la obra revolucionaria que colabor a conducir (la formacin de un ejrcito popular anticapitalista y antiimperialista, de un ejrcito de liberacin continental),
sino que la confirma. Para los comunistas revolucionarios de Amrica Latina, la muerte del comandante es
un golpe de suerte del enemigo imperialista con el
que consigue ventajas accidentales al comienzo de la
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Bolvar Echeverra

guerra (accidentales porque ellos ningn provecho

sacan de las debilidades especficas de la guerrilla).
Para los comunistas revolucionarios de Amrica Latina, la presencia histrica del Che escapa de su existencia fsica; los mercenarios del imperialismo apuntaban
sobre la primera, pero sus disparos slo alcanzaron a la
segunda. De alguna forma el Che est presente y ello
convierte a los imperialistas en vctimas de la ltima y
ms grande de las clebres ironas del Che. El che vive, est escrito con letras rojas sobre todas las paredes
de las ciudades y sobre todos los muros de adobe de los
pueblos de Amrica Latina. Y quienes lo escriben no
creen en otra vida que no sea la material y terrenal.
A qu vida se refieren ellos? Cmo puede vivir
el Che despus de su muerte?
Del Che nunca se podr hablar en pasado (Fidel).
La presencia histrica de su persona permanece en el
movimiento revolucionario de Amrica Latina. Sepultada en su posibilidad de desarrollo individual, pero
transferida a la colectividad proletaria, la actividad del
Che es efectiva, de ahora en adelante, no slo en la
obra revolucionaria, sino tambin en el autntico sujeto
de la revolucin: en la primera como eficiencia de todos
los instrumentos revolucionarios tanto tericos como
prcticos, para cuya construccin tiene una funcin
primordial; en el segundo como elemento cristalizador
de la confianza del pueblo en sus propias capacidades
revolucionarias, como ejemplo, muestra y modelo de la
posibilidad de ser un revolucionario, como provocacin
de la voluntad revolucionaria.
Su presencia en la obra revolucionaria: muchos focos
guerrilleros de Amrica Latina han sido vencidos en los
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Ernesto Che Guevara. Hasta la victoria siempre!

ltimos aos. Hay otros que no fueron vencidos y que

se vuelven ms fuertes, pero tambin han encontrado
grandes dificultades, y las victorias que consiguieron
luchando en territorios militares no son tan grandes
como se esperaba. Sin embargo, los imperialistas no se
han atrevido una sola vez a declarar vencido el movimiento guerrillero. Por el contrario, se habla de la guerrilla como una amenaza constante que pende sobre el
continente. Se espera que la guerrilla emerja en los
momentos y en los lugares menos pensados. Las fuerzas de la represin se alistan. Y con razn. La revolucin de Amrica Latina pronto habr extrado todas las
enseanzas de su 1905.
Los revolucionarios de Amrica Latina tienen experiencia en la direccin de la guerrilla y han constatado,
con dolorosos fracasos, que se trata de un instrumento
cuyas potencialidades presuponen algo ms que fuerza
de decisin y valor. Ellos leyeron en el Che que la guerra de guerrillas no es una receta sino un mtodo, y
que por lo tanto se debe comprender cmo emplearlo y
desarrollarlo. Ellos redescubren al Che, cuya vigencia
crece y se profundiza. Antes slo se citaba al Che, pero
ahora se le reflexiona profundamente. Se piensa desde
l, a partir de los principios de su accin, a partir de los
puntos decisivos sobre los que bas sus pensamientos.
En estos pensamientos persiste la presencia objetiva
del Che: en la vigencia que demuestran y desarrollan.
La teora de la guerrilla latinoamericana que fue
iniciada por el Che procede de una constatacin: en
Amrica Latina estn dadas las condiciones objetivas
para la revolucin socialista. Inicialmente esta afirmacin no fue el resultado de una investigacin cient5

Bolvar Echeverra

fica. Ella se limitaba a expresar una experiencia histrica: la de una revolucin (la cubana) que sin haberse
propuesto desde su inicio llevar a cabo transformaciones socialistas, descubri que stas no slo eran posibles sino tambin necesarias para alcanzar los objetivos democrticos, nacionales e igualitarios, los cuales
ella se haba puesto desde un principio para satisfacer
las exigencias econmicas, sociales y polticas de la clase en la que se apoy durante la lucha. La revolucin
socialista es posible en Amrica Latina! sta era ms
una exclamacin de aqul que la comprob en la praxis,
que la formulacin de alguien que la haba deducido en
ese momento. Sin embargo, en el contexto poltico de
Amrica Latina, ese descubrimiento fue el comienzo de
la revolucin en la revolucin. Esta leccin que el Che
extrajo de la Revolucin cubana implic una crtica
radical a la lnea poltica de los partidos que fingan
luchar por la revolucin y el socialismo. Ella demostr que la accin revolucionaria traspas los estrechos lmites en los que haba sido encerrada por la teora de la revolucin. Esta crtica radical se remiti a
las fuerzas sociales y a las posibilidades polticas que
estos partidos tendran que haber considerado, si es
que ellos hubieran interpretado y expresado los intereses de la clase que afirmaban representar.
La presencia poltica del Che del personaje histrico que hizo la Revolucin cubana a partir de Ernesto
Guevara descansa sobre la vigencia de su reformulacin radical de la estrategia revolucionaria latinoamericana, es decir, sobre la tendencia socialista del movimiento popular continental que se marc desde el comienzo. Es una reformulacin que pone en cuestin el
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Ernesto Che Guevara. Hasta la victoria siempre!

postulado central a partir del que se deriva la postura

concreta de la poltica comunista tradicional (la idea
de la revolucin proletaria debe ser retomada en una
etapa posterior de la historia latinoamericana; las
perspectivas inmediatas son las de una transformacin
antifeudal y antiimperialista; las fuerzas populares
deben trabajar en conjunto con las burguesas nacionales para consolidar la vida democrtica, defender los
intereses econmicos y polticos de la clase trabajadora
y para preparar las condiciones de una revolucin socialista real). La afirmacin central de la teora de la
guerrilla pone en cuestin determinados esbozos tericos que son de primer rango para la poltica comunista tradicional y que se hacen pasar por desarrollos
ortodoxos y creativos del socialismo cientfico.
Segn la definicin del carcter socialista de la revolucin latinoamericana, la poltica guerrillera debe
proponer nuevas soluciones para una serie de preguntas fundamentales y estratgicas: cul es el terreno
ms apropiado para cumplir con la primera etapa de la
revolucin armada en Amrica Latina? Cul es el
enemigo ms grande de los intereses revolucionarios
del proletariado latinoamericano y cul es el enemigo
inmediato? Cules son los aliados posibles del movimiento revolucionario? Qu duracin y qu caractersticas son probables para la lucha revolucionaria en
Amrica Latina? Cmo se debe preparar el uso del
poder revolucionario para el futuro? Estas preguntas
implican al mismo tiempo un carcter terico general
como este: qu relacin existe entre la explotacin neocolonialista de la economa nacional que es ocasionada
por la economa de las metrpolis, por una parte, y la
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Bolvar Echeverra

explotacin local del proletariado que se da a travs de

las clases dominantes nacionales, por otra? Cmo se
determina qu es una clase en el contexto neocolonialista de Amrica Latina? Cmo distribuir entre las
clases de Amrica Latina las funciones revolucionarias
y contrarrevolucionarias que son determinadas por la
estructura econmica neocolonialista? Qu relacin
existe en la situacin latinoamericana entre la revolucin socialista y la lucha por la liberacin nacional?
Qu relacin existe entre la lucha revolucionaria local,
continental e internacional? nicamente una teora
sobre el imperialismo que lo considere como una forma
de funcionamiento a nivel mundial y no como una caracterstica externa e inesencial de la forma de produccin nacional capitalista est en la situacin de responder cientficamente, en modo marxista, a las preguntas
que suscita la teora de la guerrilla latinoamericana.
Muchos aspectos centrales de la teora ya estn puntualizados; el Che mismo contribuy a su clarificacin
no slo con la efectividad de su teora crtica sino tambin con la formulacin de algunos argumentos decisivos.
En la Amrica subdesarrollada el terreno de la lucha armada debe ser fundamentalmente el campo. La
clase campesina es la fuerza revolucionaria debido a la
situacin social explosiva en la que se encuentra; porque aqu, en el campo, la alianza entre explotadores
locales y extranjeros se vuelve efectiva con mayor intensidad. La clase campesina de Amrica Latina dar
el gran ejrcito libertador del futuro. Las burguesas
nacionales no estn en la situacin de luchar contra el
imperialismo porque irresolublemente estn ligadas
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Ernesto Che Guevara. Hasta la victoria siempre!

con l. Ellas tendrn la misma suerte que ste. Estas

declaraciones centrales del Che matizadas, ampliadas, sistematizadas se han convertido en una parte
de la nueva teora que los comunistas revolucionarios
de Amrica Latina desarrollan (en vinculacin no tan
estrecha, como sera deseable, con sus camaradas de
las metrpolis). Si estas declaraciones son integradas
en el proyecto crtico de la teora de la guerrilla en contra del postulado de la vieja estrategia comunista,
entonces ellas muestran la falsedad de la tesis reformista que sostiene lo siguiente: Amrica Latina se encuentra entre la Edad Media y la poca burguesa de
su historia; su subdesarrollo proviene de su dualismo, es decir, del carcter feudal y capitalista de su
forma de produccin; su clase proletaria todava no ha
tomado forma totalmente; los intereses de las burguesas nacionales son antiimperialistas; y la perspectiva revolucionaria que Amrica Latina tiene ante s es
la de llevar a cabo la revolucin democrticoburguesa. La tesis reformista es falsa porque significa
una subordinacin del marxismo bajo la ideologa liberal-burguesa. Amrica Latina no puede ingresar en la
poca burguesa porque se encuentra en ella desde su
conquista ibrica; su subdesarrollo no proviene de su
persistencia en un modo de produccin pre-capitalista
ni de la falta de madurez de su capitalismo autctono,
sino de la deformacin estructural de su economa colonial y neocolonial, que es el efecto de su funcin
orientada, sometida y especializada hacia el exterior,
que le fue impuesta mediante el desarrollo del capitalismo de la metrpoli y del sistema autodestructivo de
produccin imperialista. A causa de la funcin depen9

Bolvar Echeverra

diente de los medios de produccin que las burguesas

nacionales latinoamericanas poseen y controlan a medias, los intereses de stas coinciden esencialmente (y
la revolucin es esencial) con los intereses de las burguesas extranjeras monoplicas.
El proletariado latinoamericano no puede ser descrito como una copia incompleta del proletariado europeo
del siglo pasado. Su funcin revolucionaria se concentrar en el campo (aun cuando en algunos casos se encuentra localizada sobre todo en las ciudades), all,
donde el desperdicio de la fuerza productiva humana
hace que se hundan las posibilidades de desarrollo de
la economa neocolonial. Las repblicas oligrquicas y
sometidas de Amrica Latina son el resultado, perfeccionado de mil maneras, de la frustracin ya centenaria
de la revolucin democrtico-burguesa. La perspectiva del movimiento popular latinoamericano no puede
ser otra que la revolucin socialista.
La nueva teora sobre el imperialismo parte de la
experiencia crtica (es decir, no procede de la disciplina
de las ciencias sociales, sino de la conduccin de una
revolucin antiimperialista) que histricamente fue
formulada por el Che Guevara. Esta nueva teora es
desarrollada por el impulso de las necesidades tericas
de la estrategia de la revolucin mundial coordinada,
cuya posibilidad ya no parece ser ms una cuestin
para el prximo siglo.
No siempre hay que esperar a que se den todas las
condiciones para la revolucin; el foco insurreccional
puede crearlas. sta es la segunda enseanza que el
comandante Guevara extrajo de la experiencia revolucionaria cubana. En ella se encuentra la presencia ob10

Ernesto Che Guevara. Hasta la victoria siempre!

jetiva del Che para los nuevos comunistas de Amrica

Latina: ste es el motivo principal de la praxis poltica
de stos en cuanto vanguardia revolucionaria. A ella se
refiere sobre todo Fidel cuando afirma que el Che llev
las ideas del marxismo-leninismo a su expresin ms
fresca, ms pura, ms revolucionaria.
Afirmar que podran formarse condiciones determinadas para la revolucin a travs de la insurreccin
revolucionaria misma, significa la necesidad de una
revolucin en la revolucin. Significa interpretar las
exigencias leninistas introducir la consciencia socialista en la lucha del proletariado y acelerar el proceso
de la lucha de clases de un modo completamente
distinto respecto de los partidos comunistas tradicionales. Significa contraponer a la lnea comunista tradicional una estrategia revolucionaria con perspectivas
y tareas completamente nuevas. Significa exigir al propio partido comunista y a cada uno de sus miembros
que se transformen radicalmente o que dejen libre el
camino para un nuevo partido y nuevos combatientes,
los cuales se hayan adaptado adecuadamente a las necesidades de la lucha poltica que son completamente
distintas de aquellas reconocidas hasta ahora. La poltica reformista, legalista y dependiente de los pseudocomunistas latinoamericanos basada en la conviccin
de que el proletariado todava no est maduro y de
que se debe permitir el turno de la burguesa nacional ha consistido principalmente en defender parlamentariamente los derechos laborales y cultivar
la consciencia socialista valindose de propaganda
discursiva y lucha sindical. La estrategia de la guerrilla rompe completamente con esto. Apoyndose en la
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Bolvar Echeverra

experiencia de que en Amrica Latina existe un proletariado de un nuevo tipo que conquista su madurez y
que no aguarda turnos, y apoyndose en que es posible
y necesaria la revolucin socialista para el continente,
la estrategia de la guerrilla dirige las fuerzas revolucionarias con una poltica de insurreccin armada que
supera en amplitud y profundidad a la poltica comunista tradicional y que asigna nuevas funciones a las
tareas vigentes que esta ltima pudo haber colocado.
En contra de este procedimiento importado, infundado
y abstracto de una poltica de las masas, sin posibilidades para stas y sin independencia de objetivos, la
estrategia de la guerrilla actualiza la tradicin de la
lucha bolchevique y ofrece desarrollar, en palabras
concretas, una respuesta clara a la tarea que fue puesta por el leninismo, el mtodo ms adecuado, de introducir la consciencia socialista en la lucha del proletariado.
El socialismo cientfico no es un fruto espontneo o
natural del proletariado. Mediado a travs de su accin histrica, el socialismo cientfico es producto de la
disolucin prctica del orden burgus del mundo
(Marx). Su presencia negativa corroe el apologtico
aparato cultural de la clase burguesa, y la radicalizacin, a la que convoca, proletariza a las partes ms
consecuentes de la casta intelectual, la cual tiene la
tarea de detener la capacidad de funcionamiento de la
sociedad burguesa. El socialismo cientfico es el resultado de esta proletarizacin de algunos intelectuales
burgueses y el resultado del enorme trabajo que ellos
realizan para reorientar el modo de trabajo del aparato
cientfico y ponerlo en contra del objetivo ideolgico con
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Ernesto Che Guevara. Hasta la victoria siempre!

el que fue construido y dentro del que funciona semiautomticamente. Lo mismo sucede con el socialismo poltico, cuyos representantes son los miembros ms importantes del primer foco insurreccional. La vida del
comandante Guevara es el ejemplo ms sobresaliente
de ello. La rebelda, el romanticismo (en su sentido estricto, no en el de las novelas banales) y la aventura
pecados originales, segn la opinin de los pseudocomunistas que caracterizan a su juventud, fueron el
resultado de una proletarizacin tica [ethische]; fueron
el resultado tanto del fracaso de un sistema completo
de costumbres sociales y polticas de aquella clase
dominante y oprimida que neutraliza su fracaso en una
vida provincial y mediocre de nuestros pases neocoloniales, como tambin del intento del joven Guevara,
un miembro destacado de una pequea aristocracia,
de volverse en contra de este sistema y de buscar en s
mismo al hombre legendario de la Pampa y de la Cordillera de Amrica, que supuso al interior de s y en otros
que eran como l. El comunista Ernesto Guevara se
form en esta profesin de la rebelda en Per, en Guatemala, en Mxico; la Revolucin cubana consum este
proceso: ella lo design Comandante Revolucionario y
construy con l a la persona del Che.
El socialismo llega al proletariado desde fuera, al ser
llevado el socialismo al proletariado por los elementos
proletarizadores, los cuales cada vez en mayor nmero
son segregados por la sociedad burguesa. Pero slo el
proletariado ordena sobre un instinto de clase, el
cual, desde el socialismo, est en la posicin de hacer
una fuerza productiva: la consciencia revolucionaria.
Despertar esta fuerza productiva, catalizar la cristali13

Bolvar Echeverra

zacin de la consciencia revolucionaria, esa es la primera y ms importante tarea que pone la estrategia de
la guerrilla.
Se trata de convencer; se trata de dirigir la palabra
a los proletarios y ser escuchados por ellos; se trata de
educar a las masas en el socialismo. La guerrilla
habla a su manera, y, a diferencia de todos los dems,
su palabra es comprensible: ella habla especialmente el
lenguaje de la violencia; sus discursos son acciones armadas en contra del enemigo. Para la guerrilla es
esencial la propaganda discursiva, pero ella viene ms
tarde, despus, si es que puede caer en tierra frtil.
Los revolucionarios comunistas han aprendido del
materialismo histrico que hablar del escenario de la
lucha de clases es algo ms que el intercambio de palabras, panfletos o insultos; que todas las instituciones
sociales, donde est incluida la lengua hablada, forman
un sistema significativo que slo est estructurado en
una direccin: el de la apologa de las relaciones de
produccin (que las instituciones sociales representan y
defienden) y el de la clase (a la que estas relaciones
han producido y mantienen en pie); que, aun cuando
sea emprendida una accin completamente negativa
para el orden social existente, es suficiente con que sea
reconocida la vigencia del sistema institucional para
que el intento se extrave y se enfile en la apologa universal. Los comunistas revolucionarios saben que este
sistema ideolgico de las instituciones burguesas apoya
su fuerza de convencimiento en la opresin violenta del
esbozo de sociedad comunista, al cual aspiran las fuerzas productivas y que se concretiza en los intereses de
la clase proletaria. Ellos saben que esta violencia reac14

Ernesto Che Guevara. Hasta la victoria siempre!

cionaria se muestra de diversos modos y con distinta

intensidad. Ven que el argumento de la violencia es el
nico que est en la posicin de corregir los efectos destructivos que ocasionan las instituciones burguesas e
imperialistas sobre el proletariado de los pases oprimidos. Llegan a la conclusin de que la violencia revolucionaria es el nico contraargumento con el que, al
aniquilar a la sociedad burguesa, ellos pueden convencer de la inefectividad histrica de sta.
Es la violencia revolucionaria del foco insurreccional
la que crea las condiciones subjetivas de la revolucin y
la que hace que el foco insurreccional sea el pequeo
motor que pone en movimiento el gran motor de las
masas. La violencia revolucionaria transforma las acciones militares de la guerrilla en acciones polticas:
primero, dado que desafa la intervencin de las fuerzas represivas, la guerrilla desenmascara la violencia
reaccionaria como el fundamento del orden neocolonial;
segundo, dado que rechaza rotundamente el juego democrtico, la legalidad y la justificacin nacional de
las repblicas neocoloniales, la presencia fsica de la
guerrilla ofrece al pueblo una alternativa poltica, social y nacional, en la cual ste pueda proyectar su propia existencia como negacin del sistema; tercero, dado
que la guerrilla proporciona derrotas a las fuerzas militares neocoloniales, ella ensea al pueblo que la alternativa es factible, que hay posibilidades de vencer y de
construir una sociedad justa. Estas tres verdades que
la guerrilla comprueba ante los ojos del pueblo, y con
su ayuda, transforman el instinto revolucionario del
pueblo en la resolucin consciente para luchar. Este es
el primer paso, el esencial. Con l aparece aquella fuer15

Bolvar Echeverra

za productiva que, ms que cualquier otra, es para el

Che la condicin necesaria para la revolucin socialista, antes y despus de la toma del poder: la consciencia
revolucionaria del proletariado. La revolucin socialista es posible y necesaria en Amrica Latina. Hay condiciones especficas para la revolucin que pueden ser
creadas mediante la sublevacin misma. En el mbito
de la praxis y de la teora del movimiento revolucionario latinoamericano, este par de afirmaciones forman
un programa poltico completo. La presencia del Che
est activa, de ahora en adelante, en la realizacin de
este programa.
Pero tambin, en tanto institucin revolucionaria, la
presencia del Che est todava activa. Ante todo en la
obra revolucionaria de Cuba puede ser reconocido el
Che; uno lo encuentra sobre todo en el modo del comunismo que construye el pueblo cubano. Para construir
el comunismo, escribi el Che, simultneamente con
la base material hay que hacer al hombre nuevo. En
Cuba, en concordancia con esta indicacin, el lugar actual del hombre nuevo es el del revolucionario internacionalista.

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