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Lingstica
Terico N 5
Materia: Lingstica
Ctedra: Ciapuscio
Terico: N 5 18 de Agosto de 2015
Tema: Teoras externistas e internistas Eguren y
Soriano
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.PROFESORA CIAPUSCIO: Bueno, vamos a empezar. Cuando nos cortaron la
luz creo recordar que estbamos presentando la reformulacin de las preguntas bsicas
de Chomsky. En realidad, como vimos, eran las mismas preguntas con pequeos
cambios. En el texto de Eguren y Soriano, El programa minimalista, estos autores
presentan de algn modo un panorama de las ideas de Chomsky, un panorama con
perspectiva sincrnica y en menor medida sincrnica. Tratan de mostrar cmo a pesar
de las frecuentes crticas que se le hacen a los trabajos de Chomsky, de modificarse
continuamente a travs del paso del tiempo, es decir, de hacer modificaciones en sus
propuestas tericas, en algn sentido caprichosas, demasiado severas, existe una
continuidad a travs de las sucesivas teoras de Chomsky. Estas teoras estn alrededor
de la idea de que hay un ncleo firme que se mantiene constante a lo largo del tiempo.
En este sentido, al comienzo del captulo van a encontrar una negacin en el sentido de
que se pueda considerar a la teora de Chomsky un paradigma revolucionario. Muchos
comentarios sobre la historia de la lingstica dicen que es un paradigma revolucionario
que vino a suceder otro paradigma previo, el del estructuralismo. En realidad, cabe
admitir que por los primeros libros, especialmente Estructuras sintcticas, Chomsky
present a su teora como una alternativa fuerte al estructuralismo. Es un texto muy
polmico.
Eguren y Soriano, en este anlisis profundo del ncleo duro de la teora de
Chomsky, se inclinan por considerar que no se trata de un paradigma revolucionario
como el de Kuhn, que vino a reemplazar un paradigma anterior. No fue as, las
sucesivas formulaciones tericas del enfoque generativo responden ms bien a la idea
de un programa de investigacin que siempre est en permanente evolucin, en
permanente revisin, reformulacin. En realidad, Chomsky mismo hace explcito en
distintos textos el hecho de que sus ideas no son totalmente nuevas sino que l se
inscribe histricamente en la reflexin de los siglos XVII y XVIII, del racionalismo. Es
decir, hay una continuidad, l no presenta su teora en trminos de novedad absoluta
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sino que se inserta en una tradicin racionalista y por otro lado, sus ideas van siendo
reformuladas a medida de que pasa el tiempo, pero hay un ncleo duro de preguntas y
de convencimientos que perduran y son estables. En este sentido, en algn lugar del
texto de Eguren y Soriano van a encontrar una cita que dice ms o menos lo siguiente:
es admirable la coherencia interna que uno puede encontrar en los sucesivos modelos y
formulaciones de la teora chomskyana. En este sentido, Eguren y Soriano afirman:
La lingstica chomskiana constituye un programa de investigacin lakatosiano que,
como tal, gira alrededor de un centro firme, se asienta sobre unos supuestos bsicos
(provisionalmente) irrefutables
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este momento, o una coleccin de datos de corpus, son lo que l llama "epifenmenos",
fenmenos superficiales, productos secundarios que tienen su inters, que pueden
estudiarse pero no dentro o desde la perspectiva internista y naturalista que l defiende y
sobre la que l argumenta. El lenguaje es, para este paradigma, un fenmeno interno,
gentico (esta es una palabra que ha aparecido en las ltimas dcadas), inventado. Es
decir, est en el cerebro pero tambin est codificado en el genoma. Por eso, como una
casi consecuencia lgica es la propiedad del naturalismo. El lenguaje entonces no puede
ser tratado, no puede ser investigado sino como un objeto real, como parte de nuestro
sistema biolgico. Debe ser estudiado como el resto de los objetos del mundo, de una
manera naturalista. Qu quiere decir esto? Bsicamente, desde una perspectiva similar
a la que toman las ciencias naturales. La lingstica entonces debe estudiar su objeto de
manera similar a como la biologa estudia sus objetos, puesto que si el lenguaje es un
organismo biolgico, forma parte de nuestro organismo, de nuestra biologa. Entonces,
tambin el modo de estudiarlo, el modo de procedimiento cientfico de esta lingstica
(que podramos caracterizar como biologicista), es acercar la lingstica en parte dentro
de las ciencias naturales. Vamos a ir especificando qu es lo que significa una
perspectiva naturalista del lenguaje.
ESTUDIANTE: Por qu a Chomsky no le interesan (inaudible)?
PROFESORA: Bueno, no s si se puede formular de esa manera, supongo que
le debe interesar pero no es el foco de su investigacin. Toman como pruebas estudios
de casos, pruebas neurolgicas, daos cerebrales, pero tambin problemas genticos, del
mismo modo que Pinker, son insumos que afirman sus cuestiones tericas. No es que no
le interese. No es lo que l hace. Sus investigaciones son de lingstica terica, que
toma evidencia de otros campos para probar sus afirmaciones tericas, pero no es que
no le interese.
Bien, ya mencionamos el jueves pasado estas dos observaciones bsicas que se
vinculan con las preguntas que vimos el jueves tambin. Una es cmo se adquiere el
lenguaje? y la otra, cmo se usa? cmo se produce? como se comprende? Son dos
problemas que no son absolutamente nuevos, son problemas que tienen su historia y que
Chomsky hace propios y los particulariza para la cuestin del lenguaje. Son el problema
de Descartes y el problema de Platn. Hablamos un poco el jueves de esto, pero retomo
para mencionar algunos detalles que Eguren y Soriano mencionan en este captulo
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Debe existir un conocimiento mental, interno (el conocimiento de las unidades y del
modo de combinarlas)
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Es decir, un caso como el de la nia Genie que han comentado que estuvo aislada hasta
los 13 y con mucho entrenamiento pudo adquirir la lengua en un estado bastante
restringido. Pudo adquirir lxico, cierta sintaxis bsica, pero hasta ah, no pudo crear la
gramtica necesaria. Por ejemplo, la que tiene que ver con recursiones.
Entonces, el problema de la pobreza del estmulo lleva a la postulacin de una
facultad innata, a esta facultad del lenguaje, que tambin conocemos como la gramtica
universal. Esta gramtica universal la tendramos todos, tendra un contenido rico y
especfico, en forma de principios y parmetros y sera parte de nuestro cdigo gentico.
Slo postulando una capacidad innata, algo propio de la especie, se podra dar respuesta
al problema de Platn. Es decir, en la interaccin de la facultad del lenguaje con
estmulo, con exposicin a cierto input incompleto, fragmentario e incluso incorrecto,
esta sera la explicacin de esta adquisicin tan efectiva en tan corto plazo.
Con qu argumentos se opone esta teora internista a la teora externista? Esto
est titulado como la ontologa de lenguas, en el texto de Eguren y Soriano. Comienza
esta seccin con una afirmacin que hicimos en la primera clase: todas las teoras
lingsticas, sean formalistas o funcionalistas tienen una concepcin explcita o
implcita sobre la naturaleza del lenguaje, sobre la naturaleza de su objeto de estudio.
Para las teoras externistas, las lenguas existen con independencia de los hablantes. Es
decir, una teora externista considera que puedo encontrar la lengua en un corpus, por
ejemplo, hoy en da que se trabaja con grandes corpus de datos, como el de la Real
Academia Espaola (CREA). Una teora externista postulara que la lengua espaola
est recogida en el CREA o parcialmente recorrida, pero que en principio la lengua
espaola estara en las producciones lingsticas de los hablantes. Un enforque
externista del estudio lingstico sera el estudio de un corpus de datos, un estudio
emprico de observacin, explicacin de datos. Contra esta perspectiva es que surge la
teora chomskyana, que era el modo de trabajo del estructuralismo norteamericano. Me
refiero a personajes como fundamentalmente Leonard Bloomfield, que es el
representante ms paradigmtico de esta corriente, que corresponde a la primera mitad
del siglo XX. Las lenguas, para una perspectiva estructuralista de este tipo, se descubren
en los datos. El trabajo del lingista era recoger datos, fundamentalmente los lingistas
trabajaban investigando lenguas indgenas. Haba que analizar esos datos con
determinados procedimientos, como la contrastacin, la sustitucin. Seguramente
conocern el mtodo: en fonologa si quiero determinar que estoy en presencia de un
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lengua es una lengua y no un dialecto. Esta es una objecin, la segunda objecin a las
perspectivas externistas es la que es casi una objecin lgica: si las lenguas son cdigos
compartidos, si aqu todos compartimos el espaol, cmo podemos compartir un
cdigo si ese cdigo no est antes alojado en todas nuestras mentes individuales?
Entonces, puede ser compartido porque todos individualmente lo poseemos.
Chomsky elige la perspectiva internista, es una opcin terica y una opcin
metodolgica por el intres, por cmo define l su objeto de estudio. l quiere explicar
fundamentalmente qu es saber una lengua, cmo se adquiere, cmo se produce en
menor medida. Pero para responder las dos primeras preguntas (y los estudiosos que
adscriben a este modelo) hacen una opcin metodolgica de recorte del objeto de
estudio y de perspectiva de investigacin, de mtodos de investigacin. Pero Chomsky
no niega la importancia de los estudios externistas. l afirma que tienen su inters, que
inclusive para mucha gente sea ms importante estudiar la relacin entre lenguaje y
sociedad, lenguaje y comunicacin. Pero naturalmente una opcin para l conlleva
imprescisiones, complejidad. Un grado de complejidad que desde su perspectiva, lo
lleva a descartarlo.
Bien, entonces, subrayo, siguiendo el desarrollo argumentativo de Eguren y
Soriano: Desde una perspectiva internista, las lenguas son objetos de mundo real pero
internos a la mente del organismo. Es decir, son gramticas mentales. Con el objeto de
evitar ambigedades e imprescisiones que el trmino gramtica mental traa, en los
ltimos aos se ha propuesta esta idea de lengua-I. Con este trmino queda claramente
explicitada la diferencia con las posiciones externistas, no es la lengua-E lo que interesa.
Esta I, si se quiere, es polismica, debe interpretarse en tres sentidos:
Son objetos INTERNOS. Son propiedades, atributos de la mente cerebro de los
hablantes.
En segundo lugar, las lenguas son objetos INDIVIDUALES. Son primariamente
estados mentales de los individuos que poseen esa lengua. No son por lo menos,
primariamente cdigos compartidos. Primariamente son individuales.
En tercer lugar, las lenguas son INTENSIONALES. Por "intensional" debe
entenderse mecanismos finitos, acotados en nmero, elementos finitos, modos de
combinaciones tambin finitas. De ninguna manera conjuntos de datos, corpus.
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Una lengua I, dir Chomsky, es una de las opciones habilitadas por la gramtica
universal. Es la lengua I que el nio, expuesto a un contexto hispano hablante, adquiere
como un estado estable en su mente cerebro a los 6, 5 aos. Empieza desde beb y en un
lapso breve de tiempo adquiere la lengua I de su entorno.
Hemos estado trabajado sobre las propiedades del internismo. Vamos ahora al
naturalismo a especificar mejor qu se entiende por un enfoque naturalista o una
perspectiva naturalista. Fundamentalmente, adherir a una perspectiva naturalista es una
decisin metodolgica. Es una consecuencia de pensar el lenguaje como un objeto
natural, similar al resto de los objetos del mundo, mental, interno, etc. Pero un objeto
natural, antes que nada, una facultad propia de la especie, que traemos.
Por este motivo, la lingstica chomskyana elige, toma como mtodo de
investigacin la lgica de investigacin que tienen las ciencias naturales, como la
biologa, como la fsica, como la qumica. Entonces, qu es lo que buscan las ciencias
naturales? Buscan encontrar explicaciones sistemticas para un amplio campo de
fenmenos. En el caso de la lingstica, dar explicacin sistemtica quiere decir explicar
el por qu de la variacin, por qu la variedad de fenmenos lingsticos. Adems de
esto, capturarlos, ordenarlos en base de hiptesis que se enuncian, que intentan predecir
cmo se van a comportar los fenmenos, que deben ser explcitas, de manera que se
puedan contrastar empricamente, que las pueda someter a prueba con los datos de la
experiencia, chequear si funcionan o no funcionan. Chequear si hay que reformular la
hiptesis, etc. A partir de esas correcciones e hiptesis, una perspectiva naturalista
intenta extraer generalizaciones, algo as como reglas generales que funcionen para dar
cuenta de una variedad amplia de datos de fenmenos. Una perspectiva naturalista
propone adems nociones tericas, constructos tericos. Por ejemplo, necesitamos
nociones en lingstica, abstractas, como la teora de la X barra, incluso para nombrar
nuestras unidades, como el morfema, como el fonema. Es decir, nociones que no son
directamente observables, que las creamos, que no son tericas, que no tienen
contraparte en el mundo real de los objetos.
Fundamentalmente, adoptar la lgica de las ciencias naturales es operar con
idealizaciones, vinculado a esto de lo abstracto. Para poder explicar aquello que quiero
explicar, necesito idealizar mi objeto de estudio, es decir, recortar mi objeto de estudio,
limitarlo, elegir lo fundamental para empezar a explicar y algn da llegar a explicar
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problemtica tendra su gramtica mental? Se dan cuenta que este modo de formular las
cosas, que parte de una condicional, "si existiera". No "existe", sino que esto es una
idealizacin, una suposicin. Respecto a la adquisicin, si la adquisicin se produjese de
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