Nombre snscrito

yurveda, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteracin del

snscrito).3

, en escritura devanagari del snscrito.

Pronunciacin:
o /iur ved/ en snscrito clsico4
o /iur vda/ en ingls y espaol

Etimologa: el trmino snscrito aiur-veda es un tat purusha (compuesto de

trminos)5 formado por yuh [iuj]: duracin de la vida3 y ved: verdad,
conocimiento.4

Textos aiurvdicos
No existe un texto llamado Ayurveda. Los tres textos antiguos considerados la base de la
medicina aiurvdica son:

el Sushruta-samjita, atribuido a Sushruta (entre el siglo IV a. C. y el siglo III d. C.).

Se trataba de una temprana farmacopea y describa 700 plantas medicinales,
64 preparaciones de fuentes minerales y 57 preparaciones de origen animal.6

el Charaka-samjita, atribuido a Charaka (hacia el siglo II d. C.), durante el reinado

del rey Kaniska.

el Astanga-jridaia-samjita, atribuido a Vagbhata, quien posiblemente fue un monje

budista que residi en Sindh.[cita requerida] El texto es un compendio de tratamientos
mdicos descritos tanto por Charaka como por Susruta, por lo que sera posterior a
ambos.[cita requerida]

Autores
No se conoce desde cundo se practica la medicina ayurveda en el subcontinente ndico. En
los cuatro Vedas (Rigveda, Samaveda, Yajurveda y Atharvaveda, antiqusimos textos picos
y mitolgicos de entre mediados y fines del II milenio a. C.) no se menciona ningn tipo de
medicina. En el tharva-veda (principios del I milenio a. C.) se mencionan 14 oraciones
para pedir a los dioses que curen las enfermedades, lo que podra indicar que an no exista
una medicina tradicional india.

Los textos ayurvdicos recogen las doctrinas mdicas del perodo posvdico (despus del
siglo VII a. C.). Son de autora diversa, desde el mtico dios Dhanu Antari (el avatar de la
medicina) hasta los apenas conocidos.

Datacin
Algunos sitios en internet declaran que la medicina ayurvdica exista desde la cultura de
Mojensho-Daro (2600-1900 a. C.), pero no aportan pruebas de ello.7
Los tratados ayurvdicos ms antiguos son el Charaka-samjita (siglo II d. C.) y el Susrutasamjita (antes del siglo III a. C.).

Base doctrinal de la medicina aiurvdica

La medicina aiurvdica describe los pachamabhutas (cinco elementos [fundamentales]):
1. bhumi (tierra).
2. yala (agua).
3. agn (fuego).
4. vai (aire).
5. akasha (ter).

Los tres doshas

Una de las bases de la medicina aiurvdica son los doshas (palabra snscrita que significa
humores o aires vitales, aunque desde fines del siglo XX se prefiere traducir con
trminos de apariencia ms cientfica: temperamentos, elementos funcionales,
biotipos, energas, 'constituciones', fuerzas o principios metablicos). La medicina
aiurvdica clasifica tres humores (tridosha), en relacin a los que genera el tratamiento:

vtta (aire en snscrito) representa la unin del aire y el ter

pitta (bilis en snscrito) representa la unin del fuego y el agua

kapha (flema en snscrito). representa la unin del agua y la tierra.

En Occidente posiblemente en un esfuerzo por darle ms importancia al ayurveda y

hacerlo aceptable para el vulgo existe un consenso entre varios autores[cita requerida] en que
en el idioma snscrito original estas palabras no significaran aire, bilis y flema, sino
que tendran significados ms amplios o ms profundos.

En cada persona se presentan los tres doshas, existiendo normalmente como predominantes
uno o dos, aunque excepcionalmente se presentan tambin personas tridoshas (proporcin
similar entre los tres doshas). Las diferentes proporciones o predominancias de doshas
presentes entre las personas no indican un estado superior de salud, solo aportan las
caractersticas psquicas y fsicas particulares a cada individuo. Todas las personas
presentan una constitucin de la tridosha que fue adquirida desde su concepcin biolgica,
la cual se denomina Prakriti; sin embargo durante la vida se van dando distintos cambios en
esta constitucin original, dando como resultado una alteracin en las proporciones de los
tres doshas, a esta constitucin alterada se le denomina Vikriti y representa el desequilibrio.
Mientras ms se acerca un individuo al equilibrio original del Prakriti, ms cerca se
encuentra este del concepto ayurvdico de "salud". Cada dosha aporta al individuo
caractersticas fsicas y mentales particulares.8
As pues uno de los principales textos de la medicina ayurvdica, el Caraka-samhita define
los doshas de la siguiente manera:
Dosha vata
Vata es lo no untuoso, fro, ligero, sutil, movible y spero. Las personas que tienen un
predominio de este dosha presentan complexin delgada (les resulta fcil bajar de peso),
estructura sea reducida, piel sensible, seca y spera, de color claro, cabello seco, venas
muy pronunciadas. Son ansiosos y tienen trastornos del sistema nervioso.
Dosha pitta
Las personas que tienen un predominio de este dosha presentan estructura sea mediana
(tienen tanta facilidad para aumentar de peso como para perderlo), piel sensible, a veces
grasosa, cabello fino de tonos suaves y venas traslcidas. Padecen metabolismo acelerado,
problemas gastrointestinales, psicolgicamente son ms irritables y propensos a la pasin,
en desequilibrio les es ms fcil manifestar ira.
Dosha kapha
Las personas que tienen un predominio de este dosha presentan complexin grande (gran
tendencia al aumento de peso y a poseer mayor fuerza fsica), piel grasosa, cabello grueso y
grasoso, de color oscuro. Su carcter es predominantemente pacfico y muy calmado.

Los 24 tattwas (principios csmicos)

La medicina aiurvdica considera que la realidad est constituida de 24 principios csmicos
o tattus (los mismos del sistema sankhia):9
1) prakriti: naturaleza primaria o primordial.
2) majat: inteligencia csmica.
3) ajankara: ego.
4) manas: mente.

pacha tan-matra (cinco objetos):

5) odo
6) tacto
7) vista
8) gusto
9) olfato
pacha gana-indria (cinco rganos de conocimiento): rganos de los sentidos
(receptivos):
10) odos
11) piel
12) ojos
13) lengua
14) nariz.
pacha karma-indria (cinco rganos de accin):
15) boca
16) manos
17) pies
18) pene
19) ano
pacha maja-bhuta (cinco grandes elementos):
20) tierra
21) agua
22) fuego
23) aire
24) ter.
La medicina iurveda comprende ocho ramas o especialidades:

kaia chikitsa (medicina del cuerpo).

shalia chikitsa (extraccin de astillas).

shalakia chikitsa o shalakia tantra (limpieza del ojo con una pa de puercoespn).

urdhwanga chikitsa (medicina de la parte superior del cuerpo, del cuello hacia
arriba).

kaumara bhritia (cuidado del beb; debido a la mortalidad infantil tpica de la poca
del iurveda, en la India hasta la actualidad a los bebs menores de dos aos se les
dice ku-mara, muere-fcil).

bhuta vidi (sabidura sobre el espritu, psicologa).

agada tantra (antdotos para venenos).

rasaiana (elxires de la juventud).

vayi karana (causa de fuerza, alimentos afrodisacos).

Adems del aprendizaje de estas disciplinas, el iur ved exiga el conocimiento de diez
artes indispensables para la preparacin y aplicacin de las medicinas, a saber:

destilacin

habilidades operativas

cocina

horticultura

metalurgia

manufactura del azcar

farmacia

anlisis y separacin de minerales

composicin de metales

preparacin de lcalis.

Al finalizar la iniciacin, el gur se diriga en tono solemne a sus estudiantes para

encaminarlos hacia una vida de castidad, honestidad y vegetarianismo.
Se esperaba del estudiante que se dedicara en cuerpo y alma a los enfermos; que no
traicionara ningn paciente envenenndolo en beneficio propio; que se vistiera de manera
modesta y que evitara darse a la bebida; que tuviera autocontrol y que moderara sus
palabras; que constantemente se esforzara en mejorar su conocimiento y sus habilidades
tcnicas; que fuera amable y modesto en casa del enfermo, prestando mxima dedicacin al
paciente; que no difundiera datos sobre el enfermo o su familia; y que si no prevea la

curacin, que se lo guardara para s mismo si lo contrario pudiere causar dao a los ms
allegados.
Estos preceptos son parecidos a los del juramento hipocrtico.
Se desconoce la duracin de la formacin de mdico.
El mdico se formaba gracias a los textos, a la observacin directa (prati aksha) y a la
inferencia (anumana).[cita requerida]
El conocimiento sigue el patrn csmico-religioso unificador propio de esta cultura: se
describan 360 huesos, como los das del ao.
Se trata de conectar e interrelacionar todo, al igual que sucede en la medicina tradicional
china. Y, como en esta debido al desconocimiento de la existencia de los elementos
qumicos, se crea que todo cuanto exista estaba hecho de solamente cinco elementos
(mah bhut): tierra, agua, fuego, aire y ter.
Crean tambin que el cuerpo estaba formado por la combinacin de tres humores tri
dosh (parecidos a los humores de la medicina griega):

vata (aire).

pitt (bilis), hecho principalmente de fuego (presumiblemente porque la bilis al

ser muy alcalina genera ardor).

kapha (moco), constituido principalmente por agua.

Las diferentes combinaciones entre ellos daban lugar a los diferentes fluidos y tejidos del
cuerpo humano, y la alteracin de su equilibrio natural daba origen a la enfermedad.10

Tratamientos ayurvdicos
La medicina ayurvedica incluye dieta y medicamentos de herboristera y hace hincapi en
el uso del cuerpo, la mente y el espritu en la prevencin y el tratamiento de enfermedades.
Es lo que se denomina una medicina mente-cuerpo, cuya premisa es despertar el natural
equilibrio del sistema mente-cuerpo para hipotticamente curarse a s mismo.

Plantas medicinales
Los remedios, principalmente plantas, se eligen por su capacidad de armonizar el equilibrio
entre el paciente y las influencias bsicas de la vida, tales como la dieta, el trabajo y la vida
familiar.

La medicina ayurvdica describe 2700 plantas medicinales diferentes.[cita requerida] La

farmacopea ayurvdica producida por el Ministerio de Salud de la India est contenida en
5 volmenes e incluye monografas oficiales de 418 plantas medicinales.[cita requerida]

Masaje abhiangam
Una de sus herramientas fundamentales es el masaje abhiangam, que en el caso de
algunos doshas se realiza con aceites naturales especialmente prescritos por el mdico y,
en otros casos, se realiza en seco. Existen otros sistemas de masaje ayurvdico como la
marmaterapia, que se aplica mediante la estimulacin de los puntos clave denominados
marmas y que requiere una experiencia y conocimientos superior al abhiangam. Uno de los
tratamientos bsicos de la medicina ayurvdica es el irodhara, que consiste en verter sobre
la frente una mezcla tibia de aceites y hierbas.

Pinda-sueda
La medicina ayurvdica utiliza los pinda-sueda (siendo pin da:
bola, masa y sveda:
11
sudor), unos tampones de tela rellenos de plantas medicinales de la India y aceites
esenciales de grado alimentario con los que el terapeuta puede hacer ms intensa la
relajacin.

La medicina aiurvdica en la actualidad

En la India
El ayurveda es el sistema mdico tradicional ms importante de la India.
El Gobierno de la India incorpora la medicina ayurvdica en la carrera de pregrado
Bachillerato en Medicina y Ciruga Ayurvdica.12
Administrativamente, la medicina ayurvdica est incluida dentro de una de las tres
divisiones ms importantes del Ministerio de Salud y Bienestar de la Familia, y forma parte
del Departamento AYUSH (acrnimo de ayurveda, yoga, unani, siddha y homeopata).13
Para graduarse de mdico ayurvdico hay que estudiar durante 5 aos y medio. La carrera
se estudia en 256 colleges (colegios universitarios), muchos de los cuales dependen de
universidades. En el ao 2010 se admitieron 13 037 alumnos. Existen 64 instituciones de
postgrado donde son admitidos 1110 alumnos cada ao, para realizar la especializacin en
algunas de las 16 ramas del ayurveda. En el ltimo censo realizado en el ao 2010
haba registrados 478 750 profesionales. Hay 2458 hospitales ayurvdicos con una
capacidad instalada de 44 820 camas.
Las instituciones ayurvdicas ms reconocidas en la India son:

El Institute of Post Graduate Teaching & Research in Ayurveda (instituto de

posgrado de docencia e investigacin de medicina ayurvdica) en Yamnagar
(estado de Guyarat).

La Gujarat Ayurved University (universidad aiurvdica de Guyarat) en Yamnagar

(estado de Guyarat).

El National Institute of Ayurveda (instituto nacional de medicina ayurvdica) en

Yaipur (estado de Guyarat).

En Occidente
En los pases occidentales con la acogida de prcticas orientales tales como el yoga y la
meditacin el ayurveda se ha incorporado a la llamada medicina alternativa,
complementaria de la medicina basada en la evidencia. Muchas universidades mdicas
occidentales incluyen cursos, posgrados y especializaciones sobre medicina aiurvdica.14 15
16

Actualmente hay un inters mayor en la medicina aiurvdica, puesto que sus seguidores
creen que da una visin completa de los desequilibrios del ser humano al considerar
aspectos de la naturaleza interna y externa del mismo.

Controversia
Un estudio realizado en Estados Unidos sobre muestras compradas por internet, y otro
realizado en la India, concluan que hasta 20 % de los preparados ayurvdicos examinados
contenan niveles txicos de metales pesados como plomo, mercurio o arsnico. Adems,
estos estudios tambin alertaban de los inexistentes controles de calidad o el uso de hierbas
que contienen otras sustancias nocivas.17 18

Vase tambin

Historia de la Farmacia

Medicina psicosomtica

Tratamientos alternativos usados para el resfriado comn

Notas
1.
http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras36/notas3/sec_2.html

 Discurso de la Dra. Margaret Chan (directora general de la OMS ante el Congreso

sobre Medicina Tradicional).
Vase la entrada veda, que se encuentra en 11 renglones antes del final de la
tercera columna de la pg. 148 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritlogo britnico
Monier Monier-Williams (1819-1899). Oxford (Reino Unido): Clarendon Press, 1899.
El trmino snscrito Veda se pronuncia agudo, /ved/, segn el Sanskrit-English
Dictionary del sanscritlogo britnico Monier Monier-Williams (Vase la entrada ved,
que se encuentra en el rengln 12 de la segunda columna de la pg. 839; o la entrada ved
que se encuentra en rengln 14 de la segunda columna de la [http://www.sanskritlexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/monier/serveimg.pl?
file=/scans/MWScan/MWScanjpg/mw1205-sAman.jpg pg. 1205). Como en ingls o en
francs veda no lleva tilde, en espaol se ha pronunciado tradicionalmente como grave:
/vda/, por lo que en los aos 2010 la RAE (Real Academia Espaola) lo incluy sin tilde
en su Diccionario de la lengua espaola.
http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras36/notas3/sec_2.html
Girish Dwivedi y Shridhar Dwivedi (2007). History of Medicine: Sushruta the
Clinician Teacher par Excellence. The Indian Journal of Chest Diseases & Allied
Sciences (en ingls) (National Informatics Centre) 49 (4): 243-244.
En el sitio arqueolgico pakistan de Mohenjo-Daro se encontraron hierbas
medicinales tales como el shilajit que actualmente se utilizan en la medicina
ayurvdica.[cita requerida] Si eso fuera cierto, probara solamente que en Mohenjo-Daro se
usaban hierbas medicinales, pero no probara que en esa poca ya exista el sistema
completo de la medicina ayurvdica.
Texto del Charaka-samhita, publicado en el sitio web Rencapp.
Frawley, David (1992): American Institute of Vedic Studies health care
professionals independent study course in ayurveda (pg. 128). American Institute of Vedic
Studies, 1992.
R. F. G. Mller: The tridosha doctrine traced to breath as soul (1933).
En idioma snscrito, suedanam significa sudar. El trmino snscrito sueda ya
(nacido del sudor) es un nombre que se le da a los insectos y gusanos, ya que la medicina
ayurvdica cree que estos nacen por generacin espontnea a partir de la transpiracin...
Bachelor of Ayurveda, Medicine and Surgery, artculo en ingls en la Wikipedia
en ingls.
El trmino ayush es tambin un juego de palabras, ya que en varios idiomas indios
(como el snscrito y el hindi), yush o iush significa longevidad, y es justamente el
origen etimolgico de la palabra aiurveda.
http://web.archive.org/web/http://www.medicinaayurveda.org/xiii-cursouniversitario-anual-de-medicina-ayurveda-352
www.fmed.uba.ar/posgrado/actualizacion/actualiz.htm
http://www.escuelaayurveda.com
Saper, R. B.; Phillips, R. S. et al. (2008). Lead, Mercury, and Arsenic in US- and
Indian-manufactured ayurvedic Medicines Sold via the Internet. Journal of the American
Medical Association 300 (8): 915-923. doi:10.1001/jama.300.8.915. PMC 2755247.
PMID 18728265.
1.

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Current Science (Indian Academy of Sciences) 90 (1): 5-6.

Bibliografa

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Berra, Jorge Luis: Ayurveda, una medicina milenaria al servicio del cuerpo, la
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Frawley, David: Ayurveda y la mente: la sanacin de la conciencia. Bogot

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Morningstar, Amadea: El libro de cocina ayurvdica. Bogot (Colombia): Ayurmed:

2013 ISBN 978-9584499325.

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Ayurveda.

Ayurmed.org (examen aiurvdico gratuito en lnea).

Ayurveda-web.com (cuestionario de 35 preguntas para deducir la propia

constitucin).

La Medicina en la antigua India. Evolucin de la Medicina. Concepto de

enfermedad. Higiene. Organizacin de la profesin mdica, monografa publicada
en la Universidad Nacional del Nordeste, 2007.

OSHA kapha

Caractersticas de los doshas: KAPHA

Kapha est regido por el agua y la tierra. Puede aportar estabilidad, confianza, fertilidad,
ms tambin puede aborrecer por su letargia su estancamiento, su lentitud.
Panchamahaboots:
agua+tierra.
Sentidos:
olfato y gusto.
Estructura corporal:

Cuerpo bien desarrollado con tendencia a la obesidad.

Sus venas y tendones no son visibles.

Huesos grandes, articulaciones bien lubrificadas.

Peso:Suelen aumentar de peso con facilidad y les cuesta perderlo.

Piel:Suave, grasa, lustrosa, fra, plida.

Pelo:Grueso, en cantidad, suave, ondulado.Suele ser oscuro.

Ojos:Negros o azules. Atractivos, sensuales.Pestaas largas y aceitosas.

Uas:Granes y fuertes, de forma regular.

Nariz:Recta, bien formada.

Labios:Gruesos y plidos.

Dientes:Blancos, regulares, fuertes.

Temperatura corporal:Suelen tener las manos y los pies fros.

Sudor:Moderado y con olor dulce.

Menstruacin:Regular y moderada.

Digestin:

Suelen tener una digestin regular pero ms bien lenta.

Suelen ser golosos.

Apetito constante.

Heces suaves y gruesas.

Poca sed.

Sabores:

picante, amargo y astringente.

Sueo:

Duermen plcida, profundamente y muchas horas.

Habla:

Su voz es suave y dulce.

Su caminar:

Andan de forma lenta y pesada.

Mental y emocionalmente:

Tienden a comprender las cosas lentamente, ms cuando comprenden tienen muy

buena memoria.

Suelen ser saludables, felices, romnticos y pacficos.

Tienen tendencia a ser avaros, apegados, introvertidos, envidiosos y posesivos.

Suelen ser introspectivos.

Gastan mucha energa en su parte emocional y pueden caer a la depresin y a la

letargia.

Pueden ser estables, dignos de confianza, administradores, buenos padres.

Relaciones amorosas:

Suelen ser romnticos, buenos amantes y suelen tener relaciones largas. Pueden
hacer el amor tres veces a la semana, pues haciendo el amor hacen ejercicio y esto
les ayuda a eliminar la pereza.

Relaciones con los otros:

No son personas con muchas amistades, ms conservan las amistades de la infancia

y saben mantener sus relaciones.

Ambientes y clima:

No se encuentran bien en climas hmedos y fros.

Se agrava en los meses fros y hmedos de finales de invierno y principios de

primavera.