Beatriz Fainholc (UNLA-CEDIPROE)1

bfainhol@yahoo.com.ar

(1 ) Lic. en Ciencias Sociales de la Educacin (UBA). Mster en Ciencias Sociales (Sociologa de la

Educacin) por la Universidad Estadual de Sao Paulo (Brasil). Doctora en Educacin (UNLP). Profesora
Universitaria en UBA, Universidad del Salvador, Universidad Nacional de La Plata, Universidad
Tecnolgica Nacional y Universidad de la Empresa (UDE) en Montevideo. Profesora Virtual, de e-learning
en Univ Politcnica de Madrid, UTEM de Santiago de Chile, Nacional de San Luis - Aguas Calientes /
Mxico, etc. para materias referidas a la especialidad. Acadmica de nmero de la Academia de
Educacin a distancia de la UNAM, Mxico. Autora de numerosas colaboraciones en capitulos de libros
nacionales y extranjeros, articulos en diarios, y revistas de la especialidad en una ptica transdisciplinaria
aplicada al diseo y evaluacin de programas y materiales de Educacin a Distancia y TIC's.

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Nro. 4 - Mayo de 201 4

FAINHOLC, B. " Anticipaciones para un futuro de la educacin electrnica universitaria ..."

Disciplina: Sociologa de la
Educacin
Sub-Disciplinas:
Estudios culturales,
Tecnologa Educativa,
Educacin electrnica.

Fecha de recepcin: 26-8-201 3

Fecha de Aceptacin: 01 -4-201 4

SUMARIO
Introduccin

Qu educacin, para
qu sociedad del
conocimiento?

Cul es la sociedad del

conocimiento alternativa?
Modos de discernimiento
Trnsito a un paradigma
sociotecnolgico
educativo alternativo

En qu radica lo
alternativo? Una vuelta de
tuerca ms
La educacin a distancia,
productora de cultura y de
conocimiento
Una propuesta de
planificacin estratgica
para un management
horizontalizador en la
Educacin Superior
Comentarios finales
Bibliografa

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RESUMEN

Construir una sociedad alternativa de conocimiento en la

cultura digital y la sociedad de la informacin adems de
representar un desafo social, cultural y moral para la
educacin en general y virtual significa acordar y decidir para
qu y porqu los procesos formativos generados para una
sociedad desconocida construida sobre la base de una de las
ms ricas en la historia llena de incgnitas, dado que parece
carecer de una brjula multidimensional. Las propuestas al
respecto deberan ser comprehensivas y relacionales
dependiendo de la generacin y el desarrollo de fuerzas
formativas electrnicas universitarias quienes deberan ser
protagonistas en la elaboracin de diversas sntesis creativas
conceptuales y prcticas. El (re) diseo flexible de sus
estructuras rescatar aciertos y superar dificultades hacia un
futuro no imaginado. Las incgnitas debern ser resueltas por
un nuevo marco terico-metodolgico para la toma de
decisiones institucionales socio-polticas y con un management
reflexivo y proactivo que incidir con sus decisiones la
anticipacin a un trnsito hacia una sociedad alternativa del
conocimiento.

Palabras Clave

Educacin virtual, sociedad del conocimiento, marco terico

metodolgico alternativo, futuro.

ABSTRACT

Building an alternative knowledge society in the digital culture

and in the information society, apart from representing a social,
cultural and moral challenge for general as well as virtual
education, entails reaching a consensus and deciding on the
purpose and the reason for the formative processes of an
"unknown society, which should be built for being one of the
richest social organizations in historical terms, but which arises
questioning and seems to lack an ethical compass. Because
of this, the proposals should be comprehensive and relational.
They depend on the generation and development of more and
more virtual scenes, where the university formative and
electronic forces have to be the protagonists of a "creative
synthesis". A flexible (re) design of their structures will rescue
strengths and overcome weaknesses towards an unknown
future. What is in the dark will be solved by a new theoretical
and methodological framework used in socio-political decisionmaking as well as a reflective and proactive management,
which will be essential to change into a new and alternative
knowledge society.

Keywords
Virtual education, knowledge society, alternative theoretical
methodological framework, future.

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Introduccin
Se trata de pensar hoy en construir la educacin superior y centros de
investigacin, para un futuro cercano (determinando previamente para qu, porque y
luego abordando el cmo). Este objetivo puede lograrse a travs de la reconstruccin
continua; al confiar en la relacin entre informacin - investigacin innovacin y en
un acompaamiento renovado de fuertes polticas de educacin superior que
vertebren la formacin y la productividad de modo til de las personas, grupos y
organizaciones de una sociedad.
Ello es un enorme desafo social, cultural y moral terico y prctico para la
educacin superior en general y virtual en especial para los tiempos digitales que
corren; dentro de un contexto indito de crisis y tembladerales globales1 que parecen
carecer de una brjula multidimensional para rescatar un autntico concepto y/o
significado del proceso educativo en s mismo.
Las respuestas efectivas (aunque tentativas), deben ser comprehensivas y
relacionales. Estas dependen de la generacin y el desarrollo de escenas
sociopolticas y de gestin con actores comprometidos, para elaborar diversas sntesis
creativas conceptuales y prcticas, que vigoricen la interaccin y la participacin
social; desde la sociedad mayor hasta las universidades. Ello habra de definir la
madurez de una sociedad para rescatar aciertos y marcar dificultades an no
conocidas ni imaginadas aun desde el punto de vista cientfico-tecnolgico. Estas
incgnitas deber ser auxiliadas en su resolucin, de modo central, por los procesos
educativos protagonizados, entre otras instancias, por la educacin superior.
Qu significa una educacin que produzca una sntesis creativa? Significa
pensar que el modelo de inconmensurabilidad 2, usado en general, para la bsqueda
de explicaciones y propuestas de rutas para el trnsito a nuevos paradigmas, es dbil
y contraproducente desde el punto de vista terico y prctico. Habra que reconocer
que las dimensiones de anlisis no son ni estables ni uniformes; que existe una
necesidad de pensar nuevas coordenadas interdependientes y de compleja
articulacin de categoras, conceptos y metodologas a las que recurrir para viabilizar
los anlisis epistemolgicos y sociolgicos; adems de los lineamientos polticoeducativos, de ciencia y tecnologa de una organizacin, de un pas o una regin.
Ello significara que el fenmeno de fragmentacin social e hibridez cultural que
1 La globalizacin se refiere a la concentracin del poder y la riqueza vinculada a los flujos informacionales y culturales (Garca
Canclini, 1 999); la mundializacin se refiere a la des-territorializacin del mercado por estrategias mundiales; y la
internacionalizacin, al aumento de la actividad econmica ms all de las fronteras nacionales.
2 Se refiere a dos magnitudes que no se pueden comparar entre s. Concepto que proviene de las matemticas, que define la falta de
una unidad comn de medida directa y exacta entre dos variables/modelos.

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se vive, no es necesariamente doloroso sino que podra ser, contradictoriamente, un

ingrediente re-elaborado, y por ende, liberador de los significados anteriores (Fainholc,
2007), para adoptar un propuesta educativa renovada, en especial para los programas
educativos electrnicos, a ser inscripta en una sociedad histricamente diferente.
Si bien se apunta a reconocer que aqullos fenmenos de fragmentacin social
e hibridez cultural como reflejo de cierta tendencia de una mezcla impura,
convergencia de un mix o yuxtaposicin de diversos rdenes, cabe destacar que estas
propuestas deberan ser recreadas y apropiadas, a partir de un marco tericometodolgico interpretativo ms amplio. Los fenmenos y procesos tecnolgicos
referidos se presentan a travs de relaciones ancladas en las estructuras histricosociales y discursivas existentes, muchas anacrnicas, que no siempre son favorables
a las innovaciones como las reformulaciones, que implicaran una sociedad alternativa
de conocimiento.
Asimismo, visualizar la diversidad como realidad actual, no suprime sino que
subraya la necesidad de integrar, a travs de la capitalizacin realista de fortalezas,
diversas propuestas enriquecidas a partir de la reformulacin de valores y criterios.
Que a su vez deberan servir de marco a las "otras-diferentes" mediaciones
tecnolgico-educativas (vg. redes virtuales) para una reconsideracin a las
diferencias sociales y culturales, como requerimiento para el re-diseo social,
educativo, etc. flexible.
Parecera que la fertilidad pragmtica en estos anlisis, referidos a una
prospectiva de la educacin a distancia virtual ms que a la pureza ontolgica, sera
una base viable para pensar sntesis creativas y, por ende, anticipar qu educacin
en general (y universitaria en particular) se requiere, y en consecuencia, qu
formacin a distancia electrnica se necesita, y para qu tipo de sociedad del
conocimiento.
Se debe encontrar el rumbo, anticiparlo y dibujarlo, para adentrarnos en el siglo
XXI, lo que ser imposible sin reconocer que el saber y ello apunta a todas las
acciones humanas se configura a partir de actos retricos, polticos y ticos, que
enfatizan algunos rasgos y propiedades, oscureciendo otros. Afirmar la contingencia
de su valor y la necesidad de comprenderlos y resignificarlos a la luz de los tiempos
digitales se transforma en una de las prioridades; ms an en el mundo actual donde
el saber resulta ser el recurso central de poder y de transformacin social. Esto es, se
necesita mucha educacin para plantearse interrogantes inditos y crear sntesis, a
modo de posibles respuestas.

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Qu educacin para que sociedad del conocimiento?

Buenas noticias electrnicas y tambin aspectos contradictorios y problemticos
encierra pensar y elaborar propuestas formativas para los nuevos tiempos histricoculturales, de modo transformador. Es dable reconocer los aprendizajes ubicuos de
modo ms informal que formal (o escolarizado, desde las escuelas hasta las
universidades), que apelan a Internet, TIC y redes virtuales, (con soportes y lenguajes,
que acelerada e incesantemente se renuevan), ms que a recintos y profesores/as,
que forman a los estudiantes/usuarios de hoy, un poco confundidos pero decididos a
expresarse.
Contenidos y formas de conocimiento como las tecnologas vigentes poseen
fecha de expiracin. El estado de precariedad aparece en la bsqueda constante en
diversas facetas de la vida. Esta realidad se halla atravesada no slo por Internet, sino
tambin por la fabricacin y consumo de productos; enfatizado por la movilidad en los
viajes, la super-conectividad/comunicacin con los otros/as, el ocio hiper-consumista,
como ciertamente adems por la investigacin y el desarrollo de conocimientos
cientficos y tecnolgicos3.
Ya denunciaba (Marcuse, 1 968) que la alienacin cotidiana, por va de los
medios masificadores y estimuladores del consumismo convertiran al hombre
potencialmente libre en un hombre unidimensional, poco incapaz de pensamiento
crtico y de actitudes contraculturales.
El aprendizaje se produce y renueva a lo largo de toda la vida, por lo cual todo
conocimiento debera ser entendido como no fijo sino inestable, provisorio; ya que es
de renovacin y reconstruccin constantes. Por ello, debera implicar un posible/real
aprovechamiento y uso inteligente de las nuevas tecnologas para generar ambientes
socioculturales alternativos enriquecedores y superadores de paradojas y
contradicciones, ms an en el nivel educativo superior (Fainholc, 2004.a).
El mundo ha cambiado mucho y seguir cambiando: la educacin no consiste en
aprobar cursos/asignaturas, pensar no ocurre solo dentro de los muros de una
escuela. Los saberes necesarios para sobrevivir en el mundo actual aparecen tambin
como conocimiento informal, tcito; atravesando la prctica cotidiana donde se obtiene
en interaccin factual (real y virtual), se confronta en la experiencia compartida sin
mayor conciencia de la/s ciencias que los sostienen o de cmo se los adquiere, se los
recrea, aplica, etc. Este conocimiento vivencial, intuitivo debera combinarse con el
3 Se evidencia ms en las universidades y laboratorios de los pases centrales, aunque no resulte en el cuidado a la responsabilidad
social que implica el trabajo de la investigacin en ciencia y tecnologa; quien debera comprometerse a travs de sus acciones.

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lgico y abstracto para brindar a los estudiantes (nios, jvenes y adultos),

herramientas oportunas para enfrentar, con relativas garantas, la solucin de
problemas que la vida les pone por delante.
La produccin y la distribucin del conocimiento tienen un costo cultural, social y
cognitivo, adems de econmico, tanto para pases como para personas y grupos. Sin
un compromiso en estas reas, as como un sostenido apoyo financiero, ningn centro
de enseanza e investigacin, podr responder a los desafos planteados por la
sociedad de la informacin y del conocimiento atravesado por la tecnologa
penetrante, veloz y mvil.
Sin embargo, previamente se necesita un cambio en la orientacin del porqu y
el para qu se aprende para luego, considerar qu se ensea y cmo se lo ensea.
Ello redefinira la misin del aprendizaje y, por ende, replanteara el sentido de la
enseanza (sobre todo universitaria) en el marco de progresivos "rediseos
transformadores y creativos" si se adopta otra mirada interpretativa del mundo y de la
vida.
Por aadidura debera reformularse todo incluyendo: los roles de los profesores,
de los orientadores/facilitadores, de los investigadores/as, de los administradores,
grupos cientficos, incluyendo la interaccin entre los estudiantes y los contenidos
seleccionados (ofertados en la currcula, en las plataformas tecnolgicas), etc.
Einstein ejemplo de mal estudiante deca que lo importante es hacerse
preguntas; agregamos entonces, hacerse preguntas en el intercambio con otros de
modo solidario colaborativo y en comunidades (virtuales) de aprendizaje y de
investigacin, donde las posibilidades sinrgicas de solucionar los problemas
aumentan.

Cul es la sociedad del conocimiento alternativa?

Este interrogante surge frente al nuevo y ubicuo paradigma tecnolgico de una
sociedad que debe potenciar la capacidad de innovacin a fin de enfrentar las crisis
diversas que se viven. Nos referimos, en especial, al capital simblico de las
estrategias de pensamiento superior de personas, grupos y organizaciones, percibidos
como motor de valor efectivo y pertinente (re)creativo, resolutivo y anticipador. No
significa adoptar en forma lineal las soluciones generales y tecnolgicas ofrecidas por
el mundo de las sociedades hegemnicas para conformar una sociedad del
conocimiento, sino lograr una adaptacin a lo local aunque sin reirse de lo global. Se
cree que estas adaptaciones deberan superar no solo la existente limitacin al acceso
y/o e-exclusin de personas, grupos y organizaciones, sino tambin podran abordar

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mtodos de prevencin de la info-intoxicacin; distribuida tanto por los ejes

productores de informacin centralizada, los programas/programadores, las
curaduras, ediciones, etc. de la informacin (no olvidar especialmente los twitter).
Para concretar lo expuesto, el aprendizaje en todo nivel educativo debera ser un
aprendizaje pleno (Perkins, 2008) para la formacin de una e-ciudadana emergente
en la sociedad red de los flujos informacionales (incluyendo el ejercicio de la
cuidadana electrnica).
La penetracin previsible en formatos y herramientas en boga (Facebook,
Twitter, y otros), crean "otros" sentidos los que deberan no solo ser
explotados/includos en todos los diseos de situaciones de enseanza de modo
adecuado, sino investigados en profundidad; lo que abonara un campo inexplorado
para otro perfil de los estudios cientfico-tecnolgico locales y regionales en trminos
de creacin de conocimiento.
Entonces, la pregunta es cul es, qu clase de sociedad del conocimiento se
est construyendo, se est transitando o a cul se est arribando, interrogante
necesario para precisar varios puntos: qu clase de conocimiento hubo antes,
cules existen, cmo se conoce hoy, ahora y, cul es el saber deseado/necesario para
configurar la sociedad que los tiempos en cuestin requieren.

Modos de discernimiento
La sociedad del conocimiento que se propone como opcin alternativa debe
comenzar por reconocer, revalorizar y legitimar otros modos de conocer y/o producir;
abarcando infinitas propuestas que encierran tambin dudas para la investigacin. En
esta postura se incluye la remocin de paradigmas epistemolgicos anacrnicos que
han demostrado ser limitados al aplicarlos a explicaciones ms comprehensivas. Por
ello, las propuestas de:
1 . La superacin de la concepcin de la ciencia exclusiva de base
matemtica por una visin interdisciplinaria holista y hermenutica para la
investigacin del saber tiene real peso. El saber sera como estar en
posesin de la verdad y la verdad es un proceso con acciones por
desocultar, rearmar y enriquecer. La ciencia alternativa descansara en una
ontologa sistmica donde el centro del saber se halla en la interrelacin de
los fenmenos que explica. Se provoca el entendimiento dialctico del
objeto y el sujeto en el contexto sociohistrico para arribar a
interpretaciones terico-prcticas provisorias durante el proceso de su
elaboracin e investigacin. Los principios ontolgicos, la meta-

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comunicacin y la auto-hetero-referencia hacen que el espritu crtico

reflexivo sea compartido (hoy las TIC ayudan) a fin de difundir el
cuestionamiento y el anlisis constante de los fenmenos que se estudian.
2. El continuo devenir recursivo mantiene la relacin de lo que se produce y
quin lo produce sin buscar en la realidad una explicacin absoluta ni final
de lo producido. Los postmodernistas critican el paradigma modernista
anterior y rechazan todo control objetivo y absoluto de la ciencia en la
produccin parcelada o no interdisciplinaria del conocimiento4. Se piensa
aqu sobre la conveniencia de creacin de un mecanismo alternativo de
investigacin socio-histrica-constructivista aplicable no solo para el
estudio cientfico-tecnolgico, sino tambien su utilizacin en la
comprensin de los fenmenos estudiables en general, manteniendo
espacios de progreso sustentable en los avances del entendimiento
humano.
3. El reconocimiento de la influencia del saber cotidiano en las
interpretaciones y acciones de personas legas o expertas. Se trata del
conocimiento que se adquiere en la experiencia diaria compuesta de
concepciones: algunas dbiles o errneas, conocimientos inconexos,
superficiales, no sistemticos y acrticos. No obstante su contenido variable
segn las pocas y la pertenencia a diferentes niveles sociales y a pesar
que su contenidos debieran contrastarse o depurarse, su centralidad es
innegable.
4. Considerar al saber tecnolgico con existencia propia superando la
conceptualizacin cientificista por largo tiempo aceptada en la proposicin
de tecnologa = ciencia aplicada an en debate, para reconocer los
componentes no cientficos5 del conocimiento tecnolgico como sistema
de pensamiento y actuacin particular e independiente de la ciencia,
incluyendo su carcter tcito (Ciaspucio, 1 996)6.
El conocimiento tecnolgico se diferencia entonces del cientfico
bsicamente por las ideas transformadoras que se plasman en el diseo
(implementado luego por tcnicas procedimentales) para producir
artefactos duros o hardware (maquinarias y equipos) y sistemas
4 Las razones de la interdisciplinariedad se apoyan en tres razones fundamentales: la bsqueda de la coherencia del conocimiento en
un todo unificado; la propia evolucin acumulativa del conocimiento como fusin de perspectivas separadas; y la visin pragmtica para
la solucin de los problemas bsicos del hombre y la sociedad.
5 Se refiere a la intuicin, a la creatividad, a la inclusin de tcnicas artesanales ancestrales, etctera.
6 Se apunta al pensamiento no verbal como el ojo de la mente, donde lo visionario, imaginario y creativo aparece como lo crucial de la
facultad humana productora de tecnologa.

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procesuales blandos o software (para nuestro caso, sistemas

instruccionales y de diseo educativo aplicable al nivel superior, hoy
mediados por la telemtica aunque no siempre aceptados en la realidad
universitaria). Este conocimiento incorpora las dimensiones de la
observacin directa y la experiencia sistemtica de trabajo bajo
condiciones variadas y/o circunstancias de primera mano, que por
contrastacin emprica de procedimientos7 y, sobre todo, con la aplicacin
de la intuicin e imaginacin (modos implcitos de una persona no
derivables de una comprensin cientfica) brindando ciertas aplicaciones
ms apropiadas para realizar una tarea, resolver un problema, o satisfacer
una necesidad con tecnologa ms barata.
5. La fenomenolgia (o etno-metodologa) aborda y hace explcita la verdad
de la experiencia primaria del mundo social. La aprehensin del mundo
social como mundo natural construye relaciones que estructuran prcticas
objetivas y representaciones. En particular, el conocimiento primario
prctico del mundo familiar y los presupuestos tcitamente asumidos
configuran el mundo social en su carcter evidente (Bourdieu, 1 974). La
prctica social es concebida como pura creatividad a partir de la relacin
dialctica de sntesis entre el sujeto y el objeto donde no hay ruptura entre
conocimiento prctico y conocimiento cientfico de los fenmenos
sociales. Subjetivismo y objetivismo constituyen dos formas polares de
conocer a travs de las prcticas creativas las propuestas tericas ya
articuladas (Bourdieu, 1 974).
Como puede percibirse, los aportes enunciados son centrales para las posturas
epistemolgicas que se adoptaran para diseos, management, implementacin y
evaluacin de los programas educativos virtuales de educacin superior para la
produccin alternativa de conocimiento; reconocidos por ser generado, compartido y
distribuido por diversas fuentes (tecnolgicas o no). En todos ellos, hoy se afianzan las
redes complejas de conocimiento cara a cara y/o virtuales que constituyen los
actuales soportes de los sistemas de produccin del saber en general y de ciencia y
tecnologa en particular. Ello exige diseos organizacionales y de programas de
enseanza e investigacin con acciones flexibles y adaptables a los cambios
imprevisibles, en manos altamente calificadas.
Plantear una ruptura con las representaciones sociales y mentales vigentes y
7 En general las fallas tecnolgicas son ms habituales por juicios errneos de las personas que por clculos errneos.

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que se manifiestan de modo espontneo, propone otra explicacin del hecho

educativo mediado por TIC. Supone un punto de partida socio-histricoepistemolgico diferente, que debera adecuarse para sostener el discurso de una
sociedad alternativa del conocimiento. De este modo, sta reflexin sociolgica y
educativa de los entornos digitales y globales del siglo XXI y su necesidad de ser
discutida y criticada es responsabilidad de la educacin superior; quien puede
visualizar aquellas las ideas no sujetas a conceptos de un orden establecido.
Dicho de otro modo, para que la dominacin no contine legitimando lo
indiscutible de sus posturas, es necesario que la universidad legitime el conflicto como
oportunidad o espacio de confrontacin madura entre diversas posiciones; donde
todos puedan dialogar y entender, aprender, crecer y desplegar reflexividad, para
construir futuribles (posibles) futurables (deseables) .
Disear aprendizajes digitales poseedores y otorgadores de oportunidades de
resignificar un nuevo sentido de la educacin (cara a cara, y virtual) de modo
autorregulador del proceso formativo, con un trabajo discursivo pedaggico8
mediado, sera ms acorde a las necesidades y la dinmica de la contemporaneidad.
La confusin y falta de rumbo reclaman al respecto de ms inteligencia, lucidez y
creatividad.

Trnsito a un paradigma socio-tecnolgico educativo alternativo

La interaccin tecnolgico-convergente ubicua actual por la cual se producen
saberes, necesitan ser vigilados epistemolgicamente (Bachelard, 1 979). Son
tiempos de prctica de una imaginacin sociolgica (Wright Mills, 1 977) para recrear
alternatividades; en nuestro caso, de modelos de sociedad del conocimiento donde la
formacin universitaria abierta reviste enorme centralidad.
La metfora que se presenta para tipificar el marco de pensamiento y accin

para el trnsito a un paradigma socio-tecnolgico-educativo alternativo, se refiere a la

configuracin de sntesis creativas, conceptuales y metodolgicas; para muchos
homologable a un rizoma. El rizoma como tallo subterrneo es totalmente diferente
de las races y radculas. Los bulbos y los tubrculos son rizomas [Y] . El rizoma
asume formas muy dispares, en formaciones superficiales ramificadas y relaciones
discontinuas, fracturadas, no lineales [Y] Todo punto de un rizoma puede conectarse

8 El trabajo discursivo es la expresin a travs de palabras, imgenes, espacios y objetos virtuales para comunicar y comunicarse al
interior de las relaciones sociales. Los discursos pedaggicos son las propuestas tericas, metodolgicas y prcticas destinadas a
promover un aprendizaje que implica al mximo las capacidades de quien aprende. La mediacin pedaggica representa la promocin
de una educacin concebida como participacin creativa (que supera la pasividad) y expresiva (o con capacidad de comunicarse en
distintos registros), dentro de un contexto de inter-aprendizaje.

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a cualquier otro y [Y] en esto se diferencia mucho del rbol o de la raz, que sealan
un punto, establecen un orden (Deleuze et al, 1 977).
La imaginera del rizoma se muestra de modo paradigmtico en el/los
lenguaje/s muy diversos donde se entre-conectan lo semitico con lo tecnolgico. Una
cadena semitica es como un tubrculo que va acumulando actos muy diversos, no
solo lingstico-comunicacionales, sino tambin perceptivos, mimticos, sociales y
cognitivos; todos insumos para una concepcin educativa "diferente".
El trnsito a un paradigma social, tecnolgico y educativo alternativo se basara
en una concepcin rizomtica de desarrollo sostenible, que a pesar de su
impredecibilidad combinara nuevas fuentes de energa, mayor efectividad en la
seleccin y el uso criterioso de recursos, como principalmente para la produccin y un
consumo sustentable y de responsabilidad social. En este marco, se debera concebir
a la educacin superior (cara a cara y virtual), como un espacio de negociacin de
significados con equidad; como por ejemplo el derecho social superador de la
segregacin cultural y la inequidad social.
De este modo, un nuevo paradigma educativo para una sociedad alternativa del
conocimiento debera contener, entre otros, los siguientes rasgos:
1 . La creacin y la reformulacin de imgenes del mundo que reconozcan y
defiendan la educacin como derecho social privilegiado para alcanzar
igualdad social y poltica en una multi/interculturalidad planetaria. Que
enfatice el respeto a los derechos individuales y colectivos, polticos,
econmicos, educativo-culturales y ecolgicos, dentro de marcos
democrticos de organizacin justa, tica y digna para todos/as.
2. La formacin de cuadros dirigentes y operativos acordes con la
complejidad e imprevisibilidad de la vida actual (con generalistas,
especialistas y nuevas profesiones con formacin reformulada respecto
del modelo pedaggico de desarrollo economicista de competencias9).
Asimismo, debera tanto para su xito como para su fracaso profesional no
considerar distintas cuotas de poder que las personas y grupos posean o
no para generar su espacio de influencia; o sea, debera descartarse la
existencia de un contexto socio-histrico desigual y excluyente que si bien
los puede a priori predeterminar, se diluye actualmente en la existencia de
"nuevos activismos".
3. Entender que la ciencia y la tecnologa no son ms que procesos y
9 Competencias en el doble sentido de aptitud para realizar algo y de accin de competir.

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productos histrico-sociales que permiten aprehender la realidad a travs

de toda clase de producciones tecnolgicas. La tecnologa es un bien
cultural hecho por una actividad humana no neutral. Lo que significa
tomar conciencia de las consecuencias, buscadas o no, que su desarrollo
genera. La actividad cientfico-tecnolgica ticamente comprometida con
la vida transformara la lgica del cambio socio-tecnolgico,
supeditado/subsumido al principio de una mayor acumulacin y
concentracin de capital, hacia un nuevo principio de satisfaccin de
autnticas necesidades humanas y por el respeto de la singularidad de
las personas. En consecuencia, la especificidad de las ofertas educativas
(curriculares) es lo ms pertinente en tiempos post-humanistas.
La educacin ser la encargada de sintetizar y proyectar avances del
conocimiento cientfico-tecnolgico, en los procesos formativos de los
estudiantes/usuarios, de organizaciones/instituciones educativas de nivel superior y
universitarias, sostenidas por decisiones socio polticas y econmico-financieras a
largo plazo. Debern estar apoyadas por programas que discuten los nuevos
sentidos de los centros de enseanza, investigacin y experimentacin para formar a
los pensadores/as necesarios y a los especialistas requeridos.
Las propuestas en el incipiente marco de un nuevo paradigma socio-tecnolgico
hacen necesario repensar el significado de la educacin universitaria como espacio
(no recintos) de iniciativas formativas articulables con formas alternativas de creacin
de saber. La formacin de personas innovadoras, creativas, abiertas y arriesgadas
que enfrenten la disrupcin de paradigmas de modo critico frente al enorme y veloz
caudal de informacin democratizada gracias a la telemtica (es as?), coadyuvar a
reconocer contextos de cambios exponenciales, los que ya no se expresan en forma
lineal.
Creemos que de este modo se coadyuvara a poder insertarse en uno de los
momentos mas ricos de la historia de la humanidad como lo fue la Edad del Bronce o
de los inventos del siglo XIX y del XX, en su momento.

En que radica lo alternativo? Una vuelta de tuerca ms

La ciencia y la tecnologa con sus protagonismos deben articular puentes entre
el conocimiento cientfico-tecnolgico y la vida cotidiana, para integrar saberes y
construir posibilidades de desarrollo multidimensional, para orientar una comprensin
de la relacin compleja del mundo actual, caracterizada por los grandes flujos
informacionales globales.

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La realidad evidencia severas crisis: en la disparidad en la distribucin de la

riqueza, en la actuacin de las democracias representativas, en los desastres
ecolgicos mundiales, en los mercados regionales e intercambios econmicos
globales con monedas sin respaldo, en la desacreditacin de la educacin
escolarizada en todos niveles y modalidades del sistema educativo, etc.
El rescate de oportunidades originales, significa volver al origen, a los orgenes
no telricos ni folclricos (aunque ahora sabiamente incorporados), sino apoyados en
soportes y procesos tecnolgicos re-semantizados, muchos de los cuales ya existen,
superadores de la racionalidad tcnico instrumental a travs de la aplicacin de
conocimientos simblico-cultural-expresivos (Habermas, 1 989). La oportunidad y
ventajas de los actuales recursos telemticos permiten el doing by yourself y "share
everything in the networks , que podran/pueden potenciar la produccin de saber que
no se gasta, sino que se multiplica, socava el egosmo y la envidia, y permite la
expresin multi simblica personal y colectiva, de "dibujar", anticipar y proyectar
muchos procesos a partir de lo conocido para lanzarse a lo desconocido.
Un modelo alternativo de desarrollo de una sociedad del conocimiento (porque
pueden haber varias y diferentes), seria rescatar la accin que produce el
conocimiento en el propio conocimiento, a partir del propio saber; o sea, de
profundizacin del conocimiento al interior del saber, como principal motor de
productividad y creatividad impulsado por la interaccin social y la interactividad
tecnolgica, emblemticas en el siglo XXI telemtico. Debera ser, creemos, una
tarea de las universidades.
Entonces, cul es el perfil de sociedad del conocimiento como opcin
alternativa y cul sera el rol de Internet, las TIC y las redes virtuales en la educacin
superior? Utilizando las caractersticas de produccin ms que
distribucin/propagacin de informacin y agilizando la comunicacin se pueden
transformar las distintas reas del saber junto con los procesos socioeconmicos y
polticos; aumentando la productividad y desarrollo de una ciudadana consciente,
ordenando las partes de modo anticipado y planeado para que estos sentidos locales
y globales (glo-cales) puedan traducirse en una sabia y oportuna toma de decisiones
amplia y respetuosa de la diversidad, transparente y comprometida.
Dentro de este contexto, una sociedad alternativa de conocimiento respondera a
los cambios no lineales introducidos no solo por la produccin industrial, sino que
tambien por aquella que realce lo humano en todas las reas del saber dentro de un
marco de una ecologa humana y una cartografa sociocultural diferente. Lo expuesto
permitira superar el proyecto hegemnico de las TIC en forma, contenido y misin

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para dar paso a diferentes proyectos de formatos diversos de interaccin virtual,

donde se recrean espacios, mundos y contextos mltiples de formacin
superior/universitaria.
Pueden utilizarse herramientas conocidas (virtuales o no) para una posible
estructuracin de la dinmica de una "alternatividad social" 1 0: adems de los
sealados enfoques relacional, recursivo y la concepcin rizomtica de los
fenmenos, puede aplicarse el socio-constructivismo, el interaccionismo simblico, la
teora de la conversacin, el conectivismo social (Siemmens, 2004) (Dowens, 2008,
201 2), etc.; recursos que en su riqueza aportan otras perspectivas. Asimismo, aporta
en este sentido, la emergencia de formatos virtuales que reformulan con nuevas ideas
las formas convencionales de diseo, actuacin y formacin (aunque muchos
trasladan lo convencional al mundo on line). Estas herramientas deberan ser
consecuencia de una pertinente alfabetizacin tecnolgica y una lectura crtica de
todos los contenidos y los soportes (Fainholc, 2004.b) includos los electrnicos.
La puesta en marcha de estas tareas lleva a implementar tareas de enseanza
explicita en el nivel superior, tal vez compensatorias, porque no fueron brindadas a los
estudiantes/usuarios, en niveles anteriores de escolaridad:
Por un lado, ofrecer una formacin cientfica seria y actualizada (no hperespecializada) partiendo de la reflexin prctica hacia las teoras y
retomando la prctica y el recorrido procedimental de modo revisado;
permitiendo el dominio y el manejo tcnico de cada tecnologa de manera
que permita buscar, seleccionar, analizar, comprender informacin,
inventar soluciones (perentorias, temporarias) y enfrentar una realidad
cada vez ms inundada de bits digitales (incluyendo los coin-bits o
moneda digital). Ello significa apropiar tecnologa para multiplicar
propuestas de diseo colaborativos de productos; tal vez sin saber mucho
para qu ahora pero que pueden ser transformados o adaptados a
necesidades futuras.
Reconocer los valores y actitudes proactivas, realistas y flexibles,
anticipadoras y crticas como mediadores y aplicadas a travs de la
mediacin de la tecnologa; partiendo de la vida cotidiana y abarcando la
educacin codificada. Ello significa reconocer y capitalizar estas actitudes
en base a los objetivos y contenidos para una orientacin, en nuestro caso
1 0 Teora alternativa para el aprendizaje social dentro de la tecnologa general y sus especialidades cultural y educativa, que integra los
principios de los nuevos paradigmas que exploran el caos, las redes, la complejidad y las teoras de la auto-organizacin para potenciar
la construccin y gerenciamiento del saber. La informacin se aloja en base de datos y la gente necesita conectarse y comunicarse para
intercambiar y recrear insumos necesarios en la solucin de problemas cotidianos.

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formativa, segn escenarios y actores sociales. tiles para despertar a las

personas, grupos y organizaciones, constituyen un camino abierto y
favorecedor de la creacin en y con entornos virtuales potenciales para la
expresin y la comunicacin socialmente productiva y til, y no slo como
recursos de consumo u ocio.
La prctica consciente y reflexiva de las mediaciones tecnolgicas, en
situaciones de enseanza y aprendizaje, hace concebir a la tecnologa y las TICs y
derivados desde una perspectiva sustantiva (Feenberg, 1 991 ). Habr que dar un
rumbo radicalmente nuevo a aquellas para ser utilizadas para concientizar sobre el
papel que deberan cumplir en la educacin superior y centros de investigacin, en la
conviccin de robustecer el cuadrinomio de informacin-incentivosinversininnovacin; productos de la ciencia y la tecnologa, su investigacin y del
acompaamiento de polticas de educacin superior, que vertebren la educacin y la
produccin en todos los niveles de la sociedad, de modo tiles a las personas, grupos
y organizaciones y no a la inversa (Dertouzos, 2002).
Se trata de un cambio fundamental para aprovechar las mltiples webs, Internet

y los nuevos dispositivos, al poder ver ms all de su aplicacin instrumental,

superando la sensacin de ambivalencia y confusin de usuarios y especialistas en
cuanto a sus potencialidades. No se trata de hacer slo computadoras y redes ms
inteligentes o ms fciles de usar 11 que atrapan a los jvenes estudiantes/usuarios;
lo ms importante es reconocer su impredecible impacto cultural, el que
desafortunadamente, aun produce y mantiene las brechas digitales. Este cambio debe
acompaar al resto de las facetas: la reformulacin no es tecnolgica sino poltica.
Algo diferente: reconocer que los diseos curriculares y de trayectos de
investigacin cientfico tecnolgicos deben asumir la funcin de responsabilidad para
que sus quehaceres sean socialmente productivos y mejoradores de la calidad de vida
de todos/as.
La generacin de posibilidades relevantes a la institucin y a la sociedad toda,
actual y futura, hoy vienen de ejes descentralizados, dados por la serendipia de las
TIC y derivados los que superan a los claustros acadmicos y de investigacin porque
se localizan ubicuamente y mas all de las decisiones de los sectores
correspondientes.
Otorgar otro sentido a la produccin, la distribucin y el uso social de la

11 Los dispositivos de las TIC ya portan un software con continuidad entre los servicios y las personas, independientemente del
aparato que se use, porque el software esta desconectado de los dispositivos especficos y circula entre ellos, para realizar las
funciones que se necesitan, donde y cuando se las necesitan.

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informacin en una sociedad alternativa del conocimiento constituye un tema

controvertido debido a la re-semantizacin de la tecnologa y las TIC, es decir,
considerarlas no como herramientas duras sino mentales que potencian ideas,
permitiendo una vuelta a armar todo de nuevo. Pensar que a travs de los programas
de los artefactos se puede salir del rutinario confort/comodidad, que caracteriza el
consumo indiscriminado en general. Reconocer que la aplicacin de estas
herramientas-medios encierran diversos capitales: econmico (son los bienes
materiales), social (implican redes de comunicaciones y relaciones electrnicas entre
personas y grupos) y cultural (con mentalidades, con ideas, estrategias de
pensamiento y productores de conocimientos de transito/cambios generales y
especializados).
Comenzar por aqu es lo que propone una real diferencia en trminos de
producir un cambio sociocultural. Pensamos que esta concepcin es necesaria para
una reformulacin de la formacin universitaria, convencional y virtual, y que comienza
tan sencillamente por producir informacin transparente a ser procesada, como
insumos rectores para salir del estancamiento y la desidia.
Parecera que el desafo es completar una revolucin incompleta, a partir de
revalorizar el histrico Grito de Crdoba de 1 91 6/1 8. Ello no significa dejar de lado
incgnitas a investigarY sino asumirlas; por quin? por los espacios educativos, por
la educacin superior.
La investigacin superior y la re-construccin de y para un futuro en acciones
concretas, apuntan as a pensar una reformulacin (evolutiva?, revolucionaria?, de
mera especulacin? De recreacin banal? O re-estructurante a histricosociocultural del conocimiento?).

La educacin a distancia, productora de cultura y de conocimiento

Los hombres de una cultura, por su modo de conocimiento, producen cultura"
(Morin, en Watzlawick et al, 1 994), y tecnologa que a su vez, produce un modo de
conocimiento. La cultura genera los conocimientos y las herramientas que generan y
modifican la cultura, no necesariamente la enriquecen. El conocimiento depende de
mltiples condiciones socioculturales, y tambin de chispas individuales singulares,
que coadyuvan a un cambio.
Considerar hasta qu punto el conocimiento es producido por una cultura
depende de reconocer en qu cultura se halla inscripto, hoy digital/virtual.
Esta reconstruccin, en esta contribucin, se encuentra referida a una propuesta
de sociedad alternativa del conocimiento, lo que a su vez, implica revisar las bases

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conceptuales y metodolgicas al mismo tiempo que organizacionales y operativas, en

nuestro caso, de un programa de educacin superior a distancia mediada con

tecnologas virtuales.
En relacin con lo conceptual y lo metodolgico, se deberan considerar los
mediadores (humanos y no humanos, o sea de diseo), y las mediaciones (sociocomunicacionales, semiolgicas, tecnolgico- educativas, etc.), donde las TIC y las
redes hoy, constituyen la base de la sociedad de la informacin y la cultura digital.
Para lo organizacional y operativo, se deber considerar la planificacin
estratgica (que no siempre existe) donde agentes y agencias socioculturales deciden
acerca de las polticas de los medios de comunicacin social y las TIC, entre otras.
Este marco es el que mantiene las intenciones y los contenidos de los
programas y materiales educativos en general (curricular, informal, de entretenimiento,
etc.), y a distancia en lnea con flujos ininterrumpidos de informacin (formales y no
formales).
El campo de la tecnologa educativa 1 2, donde se inscribe la modalidad
electrnica de la educacin a distancia, requiere una cuidadosa re-significacin de sus
supuestos fundantes, no slo por sus implicancias terico-prcticas, a la luz de los
entornos virtuales, -que no deben perder de vista la perspectiva cultural al fijarla en
sus formas de soporte vehiculares-, sino por las vivencias que la intersubjetividad de
la comunicacin electrnica conforma en las subjetividades. Algunos desafos a
resolver:
a) Fortalecer los encuadres de diversidad para la superacin de
etnocentrismos, promover la participacin y la interactividad, adaptados a
las necesidades de escenarios y actores, en proyectos y materiales
especficos;
b) Estructurar las mediaciones tecnolgico-educativas para la produccin de
saber cientfico-tecnolgico, como una bsqueda de relaciones de
comprensin por parte de las personas que aprenden, preferentemente de
modo colaborativo, cercano o remoto en redes;
1 2 Se define la tecnologa educativa como la organizacin integrada de personas, significados, conceptualizaciones, procedimientos,
artefactos simples y/o equipos complejos electrnicos, pertinentemente adaptados, a ser utilizados para la elaboracin, la
implementacin y la evaluacin de programas y materiales educativos como procesos y productos que tienden a la promocin del
aprendizaje contextuado de un modo libre y creador. Esta concepcin de Tecnologa Educativa Apropiada (TEA) se diferencia y supera
la Tecnologa Educativa Convencional (TEC) de racionalidad instrumental de la dcada de 1 960, y que hoy por hegemonas diversas
continua vigente.
La TEA y la TEC se apoyan en los pilares del enfoque holista, la psicologa cognitiva, interactiva y constructiva para el aprendizaje y la
enseanza para la comprensin inteligente con una sociologa de la comunicacin social, que hoy incorpora las TIC, para superar
marcos reducidos por una sntesis creadora en un nuevo paradigma de una Tecnologa Educativa Crtica abordada desde una
perspectiva sociocultural. Esta propone el rescate expresivo singular en la eleccin, la combinacin y la utilizacin de mediaciones
socio-comunicacionales-cultural-tecnolgicas en forma reflexiva, contextualizada y estratgica.

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c) Provocar la vinculacin teora-prctica y prctica-teora por investigacinaccin (bsqueda, confrontacin y recreacin) de procesos y productos,
para profundizar la sociedad del conocimiento a travs de programas
contextuados de produccin del saber y cultura.
Se trata de concebir la prctica socioeducativa a distancia con TIC de produccin
de saber tecnolgico y cultural como espacio abierto, de reflexin crtica e
investigacin de toda propuesta mediada por proyectos y materiales formativos de
educacin superior.
Entre los fundamentos ms salientes aplicables a planificaciones estratgicas de
proyectos superiores a distancia virtuales colaborativos (y otras), se enumeran los
siguientes criterios, tiles para una prospectiva concreta con ciertos criterios para su
evaluacin.
A. Una pedagoga virtual (Fainholc, 201 3.a), como prctica de la tica
comunicativa, reconstructiva y crtica, de respeto a la diversidad multicultural
para la convivencia solidaria de la ciudadana.
B. Una apropiacin de recursos tecnolgicos a escala humana, propiciando la
equidad, participacin igualitaria y autodominio personal y colectivo.
C. Una resignificacin de la incertidumbre para superar fragmentaciones diversas y
ampliacin de la reflexin y la lucidez junto a otras formas de pensamiento
terico-prctico.
D. Una desmistificacin epistemolgica de las ciber-contradicciones (Fainholc,
201 3.b) en la navegacin/interaccin/lectura crtica para fortalecer la
comprensin del mundo y la vida en la diversidad, por apuestas hermenuticas.
E. Una construccin de la telemtica glocal por mediaciones-negociaciones
significativas y valiosas para el desarrollo sociocognitiva en la prctica cotidiana
de la ciudadana.
F. Un desarrollo de la moral autnoma (Piaget, 1 932) y la autorregulacin racional
y madura en un mundo post-humanista con diseos de contextos educativos
metatcnicos.

Una propuesta de planificacin estratgica para un management

horizontalizador en la Educacin Superior
El diseo de escenarios nuevos en la educacin superior, general y virtual para
futuros de formato de educacin electrnica a distancia (pura o mixta) desafa el
1 3 Ver Youtube Students today: http://www.youtube.com/watch?v=dGCJ46vyR9o .

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inventar y colocar ideas, a probar sin miedo, a contrastar consultivamente a los

usuarios1 3, a fin de disear otro mundo organizacional educativo con un anticipar
situaciones de resolucin probable de problemas inimaginables an.
El porqu ya se enunci, vayamos ahora al cmo. Algunas tendencias/caminos
abiertos:
1 . Realizando desde las bases buenos diagnsticos de la situacin presente,
lo que significa prcticas de anlisis. Determinar los grupos de inters ms
importantes, para detectar desempeos demandados de diferentes roles
sociales, ocupacionales, cvicos, etc.
2. Reconociendo nuevas modalidades educativas virtuales, - MOOC, SCOP-,
que faciliten la proyeccin de cul ser el rumbo poltico, econmico,
social, cultural y legal, y a quienes afectan, al identificar incertidumbres
claves.
3. Entrenando las:
Prcticas de simulacin para imaginar contextos y actores: imaginarse
uno/a como protagonista de un proceso, siendo l/ella como nico/a
capaz de dar una solucin al problema de la situacin.
Prcticas de prospeccin: dado un hecho actual, imaginar sus
consecuencias en el trmino de un ao, cinco aos, etc reconociendo
perspectivas de intervencin priorizadas y fundadas en puntos de vista
rigurosos.
Prcticas de inventiva o creatividad: para formular proyectos o anticipar
rumbos de accin. Esto es: dado un programa, imaginar situaciones de
interaccin no acostumbradas.
La incorporacin de las categoras de anlisis de la contradiccin, la codeterminacin, la crtica, cambio dado por el trabajo y praxis creativas, an no es
materia frecuente en las prcticas en los programas de educacin superior y a
distancia, incorporando la perspectiva de construccin de un futuro. Sin embargo, son
centrales para pensar y anticipar diseos de una educacin mediada por tecnologas
que, en nuestra opinin, deberan articular otras categoras fundamentales a la hora
de una prospectiva (Gadotti et al, 2003).
Se trata de una puesta en situacin futura reflexiva de ndole epistemolgicasociolgico-educativa-poltica, particularmente interesante para el estudio de los
fenmenos formativos (referidos a una Pedagoga Virtual ) en la cultura tecnolgica
del siglo XXI, cuya propia complejidad requiere superar obstculos de supuestos
anteriores, disimulados por intereses que desean seguir ocultndolos, sin apelar a la

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tarea de una bsqueda de explicacin con alguna prediccin o prospectiva cientfica,

rol ineludible de las Universidades.
Quienes no investigan la realidad no pueden aspirar a repararla. Quienes
no planean sobre la base de conocimientos slidos se tornan esclavos de
planes ajenos. Y quienes no nadan contra la corriente son arrastrados al
ocano annimo. 14

Comentarios finales
Se trata de desafos socio-tecnolgico-formativos de mucho profesionalismo
comprometido: perseverar, invertir e inscribir los esfuerzos educativos en general y en
lnea en particular apunta a ensear y aprender a formular preguntas.
La pregunta, nico resorte de bsqueda que caracteriza a la especie humana a
diferencia de las respuestas, que son frgiles y temporarias; lo que significa reformular
la manera de comprometerse, en analizar y experimentar, en armar y rearmar. Ser
originales para proyectar sin fin.
Esto es central y constituye la marca ms importante de la educacin superior y
otras diversas organizaciones sociales de investigacin y produccin de conocimiento;
para entender y articular cuestiones que hoy, con las existentes tecnologas y las TIC
(y otras que posiblemente se crearn) que contribuyen de modo sinrgico, abierto y
utpico, hacia una (re)construccin de una sociedad de lo desconocido.

1 3 Educacin para la sostenibilidad, op. cit.

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